明鏡公案/4

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目錄 明鏡公案
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陸尚書判釋大逆[编辑]

  陸瑜,浙江鄞縣人,久居法曹,為刑部屬官十餘年,有清廉聲。至是為刑部尚書,明於法令,練習國家典故,屢辦冤獄,人咸德之。時弘農衛卒汪祿,誣訴指揮李彬潛謀不軌,事有徵驗。主上見疏大怒,頒聖上旨,著落錦衣衛指揮門達鞫之。時達新家眷,汪博寵作威,飾虛成實。惡李彬素有言觸己,至是自罹於法,得以泄已私忿。不借一言開豁,更為羅織鍛鍊。云:「李彬反形已具,衛卒所訴不誣。」方欲具文申詳通政司監候請旨,坐李彬以族誅之慘。

  適刑部尚書陸瑜奉旨會審其事,瑜公審鞫,知其事始為衛卒所誣,次為問官所枉,見上獨白其冤枉,欲行一條方便路也。門達惡瑜不附己,翻駁己,問成前案,不勝忿怒。在上前以語侵瑜,且劾瑜私受李彬賄賂,而出其反罪。瑜在上前從容辯曰:「法司所執者,祖宗三尺之法。倘其人罪真,吾不敢置之生議;倘其人罪枉,吾不敢附之死條。李彬反形無驗,況明律謀反者族,吾何敢枉人以滅族之罪?」上竟從瑜議,止罪李彬不及其妻子。人皆稱其為忠厚長者。

    哆侈虛張剌小人,獄人族禍獨何心。

    從容御座明冤枉,不畏奸諛以語侵。

王御史判奸成婚[编辑]

  龍溪縣高文元出宦於外,其女高愉妹年登十七,國色傾城,秉性超俗,既精女工,尤耽詩賦。時三月春殘,韶光明媚。閨坐無聊,有思春厭悶之意。與侍婢貢名香入游後門花園,見千紅萬紫,竟秀爭芳;浮水鴛鴦對對,噪林鳥鵲雙雙。益想起春光易老,人生少年難再,何時得遂夫婦之樂,少酬素願也。因見落花滿地,遂朗吟一絕,云:「洞府有人春寂寞,年年無語鎖天臺。桃花已遣隨流去,懊恨劉郎猶未來。」細語嬌聲,猶勝新鶯巧唱,藻詞秀韻,還過豔蕊初開。

  吟詠之餘,適牆外有徐守恂者,年方十八,徐卿官之幼子也。人品超群,聰明蓋世。父母欲令其進學,方為議親。春心撩亂,因獨步閒遊。陡聞牆內吟詠詩句,字字清明,聲聲嘹亮,知是閨女傷春而遣興也。亦吟一絕挑之,云:「欲到天臺路已迷,徘徊花外聽鶯啼。劉郎有意尋芳久,借問仙娥許我期。」高小姐在牆內聞之,其音清、其詞麗,心已羨服。自思曰:「我思春心事,不意被此人瞧破。只此人亦是有才識者,便以詩自媒於我,凡百男女風月之情則一也。」乃探首外窺,見徐公子丰儀清雅,美貌動人,心中已十分可意。徐生在外看見高小姐如嫦娥出月宮,非人世所有也,即仰謂之曰:「聞名園好花好景,斗膽借一遊玩何如?」高氏已會得前詩中意,又愛徐生才貌,即許之曰:「公子暫停,吾取鎖鑰來,開後門請進。」回步哄名香曰:「怯才出來,未鎖房門,你可歸看之。吾少刻自歸,不必來候。」

  名香去後,即復來開後門。徐生欣然進門,唱禮後,便問曰:「此門未有鎖,何故云取鑰來開?」高氏曰:「非取鑰匙也,適使女名香在此伴我,吾哄之先歸耳。」徐生知高氏有心私他,心中暗喜。略與玩花片時,羨曰:「貴園群芳聳翠,百卉爭妍。真天臺仙境,恐月宮只一樹仙桂,尚不及此也。」高氏曰:「小園幽僻不堪,公子勝游,何敢當此延譽。」徐生問曰:「前是何亭?必有景致可玩也,幸指引之。」高氏曰:「前即牡丹亭,好花都羅列於亭前,吾引公子玩之。」徐生隨行,見亭前果環植奇花,裝排勝景,大快人心目。

  亭中淨几繡座,色色珍異。亭左另一燕居,小巧奇絕。中有牙牀繡枕,乃倦游而憩息之所也。徐生心思此地甚好投機矣,便懇求曰:「蒙小姐垂愛,得入仙宮。若不插枝花以歸,亭外百花也笑人。願得陽臺一會,百歲銘心。」高氏曰:「與公子締好,亦芝蘭同味,但閨女犯此,恐玷物議。」徐生曰:「外人不知,何以招議?即有知者,昔張生於鶯鶯、辜輅於瑜娘,皆在室先通後為夫婦,至今傳作美談。吾與汝皆未婚娶,今日事若有人知,父母必當自為婉轉,遣媒成婚,豈不更妙乎?」高氏見說知奸則父母必為結親,此話可信,因不推辯。徐生遂為之解玉扣,脫繡襦。高氏半推半就,半喜半羞。只見溫玉生香,春意滿懷。羅幃中攜雲握雨,錦衾下倒鳳顛鸞。氏如嫩蕊海棠新著雨,生如嬌嘶渴馬奔清泉。煞多情,渾身通泰;忒有趣,兩意和諧。花謝春猶在,戰酣興正濃。及雲收雨散,雙雙相攜而起。高氏曰:「妾以千金之軀托於公子,不知何日得為夫婦也?」徐生曰:「人有善願,天必從之。」留戀已久,日已近午,名香復來催食午。此時徐生欲去而不忍去,高氏不留而意欲留,兩情難割。徐生曰:「我明日復來,幸勿見拒。」高氏曰:「一日有情,終身難捨,何忍再拒?」由是,徐生懶去向書館,日來園外。高氏懶去拈針線,日往園中。私下偷情,如膠如蜜。往來月餘,人並不知。

  一日,高氏之叔高從正,剛直人也,偶來園中,見牡丹亭畔燕居中有男女笑語之聲,不知是誰,乃退立於荼架後。少頃,見女姪與徐生攜手而出,送別後門,而後歸。從正方知女姪與徐生私通也,出言於嫂嫂。曰:「豈有是乎?」從正曰:「明日可親捕之。」及次日,高氏又往後園開門,延徐生而人,逕至燕居中敘情。從正同嫂入捕時,已閉戶在牀交媾,方敘興中之言。徐生曰:「你味何如?」高氏曰:「如含一粒仙丹,遍體爽快,妙不可言。然則公子興味何如?」徐生曰:「如入九天仙洞,吸瓊漿玉露,甘人肺腑,渾忘身世也。」從正聽之,咬牙睜目;嫂氏便闇然失色。二人轉步外候。

  一霎時後,徐生、高氏方笑謔開門,高氏見母與叔變臉外立,即掩面跑歸。從正扭住徐生,劈面便打兩拳,問曰:「你在此何干!要偷我園中珍玩麼?今日你願生願死?」徐生曰:「只願送官。」從正曰:「你道不敢將你送官麼?」即扭出鎖住,解往漳州府,告於大巡,曰:

  狀告為強姦室女事,淫徒徐守恂,倚父勢宦,縱淫無忌,窺從正女姪高氏獨立後園,惡即躍牆竄入,進前逼奸。女姪躲入牡丹亭,惡復趕入強抱,喊聲聞外。從正同嫂入見,當場捉獲,縛送天臺。乞依法正罪,掃清淫惡。救正風俗。

  上告時,探花王剛中出為御史,巡按福建。以徐、高二家皆閥閱名家,親提問之,曰:「你亦宦家子弟,當知禮義。何為強姦人室女,辱玷祖宗?當問死罪矣。」徐守恂曰:「宦家後園牆高數仞,不是他女姪開門,延納小的,何以飛人?姦情不敢隱,但和姦非強也。可憐士夫女妻並未婚娶,若打死杖下,不如放生,望老爺垂仁超度。」王御史問高氏曰:「和姦是真,必非強也?」高氏曰:「一時之錯不可返,白圭之玷不可磨。望天恩曲庇,澤及閨幃,死不忘德。」王御史曰:「汝兩下都認和姦,可先供狀,然後擬罪。」徐生、高氏各援筆而成供狀,詞皆四六,贍博富麗。王御史見其供出成奸之由,起於詠詩句。而所供之狀,果有才學。乃曰:「汝能為詩乎?此簷前有蛛網懸蝶,試面賦之。」徐生吟曰:「只因賦性太顛狂,游遍花間覓遍香。今日誤投羅網裡,轉身便是探花郎。」王公悅,又指竹簾謂女曰:「汝試賦之。」高氏遂吟云:「綠筠劈破條條直,紅線經開眼眼奇。只為愛花成片瑕,致令直節有參差。」王公憐二人之才,見其供稱俱未議婚,乃謂之曰:「據律則通姦者該各杖八十,姑念汝天生一對,才貌兩全。古云『君子樂成人之美』,當權正好行方便。吾何惜一屈法,不以成人美乎?可令你結成姻緣,宜室宜家,是亦一大方便也。」王公援筆判曰:

  佳人才子兩相宜,致福端由禍所基。

    永作夫妻諧老願,不勞鑽穴隙相窺。

  高從正執曰:「如此則律何以禁?且非禮成婚,何以為訓也?」王公曰:「豈不聞卓茂云:『律設大法,禮順人情。』又程子云:『王道之大本乎人情。』則苟順於情即合禮合道,何奸於律?」由是,從正不敢再執。各放之寧家,徐生高氏遂為夫婦。時人因號御史為「王方便」。

  按:判奸成婚本不合律,但以文士才女各未婚娶,愛惜其才,判之成婚。一時人情不以為非,可見善持法者在變通從宜,不必膠柱鼓瑟也。故記之以為欽恤者訓。

詹縣令判合幼婚[编辑]

  南海縣富民蘇紹軾,生女蘇麗卿,年已及笄,容貌甚美,兼通文翰。同里人林秉謙托媒聘為長男婦,既而長男死,又央媒去議求出親,與次男達常。少女長三歲,紹軾亦許之。及次年十月于歸,蘇氏十六歲,身材壯大;而達常方十三歲,軀幹微小。尚未知咸恒事;蘇氏早已知春意。以夫君幼弱,心甚不悅。當為春怨一絕,云:「天桃含蕊欲開華,恨殺春風未破他。何得陽和敷德澤,少滋些雨助嬌花。」又其年十二月,夫之堂兄亦完親,尚後蘇氏兩個月,及期年而生一男,請宗族諸婦飲喜酒。蘇氏自思:「我先人林門,以夫幼並未得沾雨露。彼後我成親,得丈夫長大,今遂生男。」因忿恨,不赴席。生子家強來請之,蘇氏寄詩辭之曰:「去年臘月迎新婦,今日方周已得兒。有客恥臨湯餅會,孤雌空自繞林飛。」諸婦見詩,內有識文墨者讀之,與眾笑曰:「彼道你舊年成親,今年得男。他的丈夫幼,故無雄對,而孤雌自飛也。」眾婦遂皆笑之曰:「何不借一雄來對乎?」蘇氏因在家中日求改嫁,公姑以其外家殷富,圖利其財,不肯嫁之。

  蘇氏歸而逼母,必欲改適,不願安於林家。母言於父,令往縣告之,曰:

  狀告為脫娶事。男女婚姻在於及時,年紀長幼,必貴相當。軾女蘇氏年已十八,土豪林秉謙拴媒聘娶為長男婦。伊男已死,再求出親幼男林達常,年方十三。長幼非偶,琴瑟不和。女鬱抱病,欲求改嫁。人懼豪刁,避不敢娶。乞明斷離異,批允改嫁。長另配長,幼另配幼,各安室家,永無反目。上告。

  林秉謙去訴曰:

  狀訴為懇賜完聚事。男女居室,人之大倫。一與之醮,終身不改。女無惡德不出,士重嫁妻不良。男達常身軀雖小,年已十五,媒娶蘇紹軾女為婦。歷今三年,相愛無異。軾聽讒唆,欲女改嫁。切婚姻居五倫之先,節義乃綱常所重。無故出婦,有虧名教。乞臺扶植倫常,理諭紹軾。勿聽離異,從前完娶,承祀宗祧,萬代感激。上訴。

  時進土詹公揆為南海令。察其兩詞,便知林是而蘇非。及提對審,力諭蘇紹軾以女宜令之從一以終,不可無故求異。蘇紹軾被官以理折之,不能開辯。惟蘇氏嘵嘵辯說,以年紀不相當,必須再嫁。詹公判曰:

  桃花面,柳葉眉,玉指尖。跪丹墀,聲聲說道嫌夫少,只恐挫過少年時。幾回傷感思春意,有此情,無此例;只判合,難判異。為爾批定案卷底。更待二八青春時,分明好個風流婿。奈心情,強自遣,有朝一日春風動,擺得花枝紅雨濺。

  詹公不允其改嫁,蘇氏只得復歸林家。不二年,達常已長,而蘇氏遂生一男。時詹公尚未去任。蘇氏後同他婦為人往寺保胎,適詹公到寺,欲拜鄉親。諸婦見官來,皆趨入寺殿避之。蘇氏抱子行遲,衝其引導,手下拿住,跪於轎前。詹公曰:「我有告示於各庵寺,凡官民婦女不許入庵寺焚香拜佛,如有犯者罪及夫男。今你來寺何干?又衝我引導,可報出夫男,拿來治罪。」蘇氏曰:「妾係蘇氏,為堂嬸保胎而來寺,夫名林達常。」詹公記得其名,問曰:「汝即林達常之妻乎,先年曾告夫小者是你也?」蘇氏曰:「是。」詹公曰:「汝抱此子是誰的?」蘇氏曰:「是妾所生的。」詹公不覺發笑,曰:「夫小亦能有子乎?可見春風有時動,好花終有主也。吾忽有詩興。且吟一絕贈汝。詩云:『昔年曾怨春光少,今日花開春滿枝。不是春光著消息,如何花實子離離。』」蘇氏曰:「妾今春初得子之時,亦不敢忘老爺之恩。曾有拙句一絕云:『花欲移開別處栽,東皇不許我移開。今日開花曾結子,都是東皇恩賜來。」』詹公曰:「汝可謂不背本矣。你子曾取名否?」蘇氏曰:「未也。」詹公曰:「吾為你子取名為林知本,且赦你衝引導之罪。」蘇氏拜謝而去。

  按:婚姻而判合本為常例,特蘇氏得子而不忘判合之恩,詹公往寺而因取知本之名,一時陡遇,亦不偶然,是亦一奇事也。然此惟詹公之善判,蘇氏之知恩,故著為美談。若論父母為男女擇親,必當求其年紀相當者,不可愛富慕財而扳緣附結,中間多有因而生事者,是宜慎之。

龐通府判氣生子[编辑]

  南寧府民汪仁澤娶妻卓氏。其弟汪仁濟年十八歲,娶妻蒙氏,年止十五。氏幼於夫,初合巹之時,被夫纏戀,嫩不慣經,含痛不樂。問其夫曰:「是誰教人幹此事?」仁濟曰:「是周公制禮,教人配成夫婦,行此事以生育男女,傳續後代也。」蒙氏恨之曰:「周公這老狗何不早死,要他教人則甚?」乃閱月後,經歷雨露,知滋味美好,甚喜悅之。又問夫曰:「周公還在否?」夫曰:「你問他則甚?」蒙氏曰:「他教人為夫婦,此事真妙。若在時,我將做一雙鞋送他,以謝其教。」夫曰:「他是古人,豈能著得你鞋?」自是夫婦好合,留戀無厭,任情縱慾,不知節制。

  三年之後,仁濟因病中犯房;陽證歸陰而死。蒙氏不勝痛哭,晝夜思想其夫之恩愛。雖未有子,說他要守三年,滿服而後嫁。其伯母卓氏亦與嬸蒙氏甚睦,自叔仁濟死後,夜當陪之宿。但卓氏有夫,雖陪嬸睡,嘗在房中與夫媾合而後去。

  一日,蒙氏先睡在牀中,方思想春情。卓氏又與夫交合,戀久後方入嬸牀宿。蒙氏曰:「你又與大伯好來,故如此久。」卓氏曰:「或者有之。」蒙氏歎曰:「你命何好,我命何薄也!」卓氏曰:「你思男子乎?吾為爾當之。」遂升其腹,摟抱而耍。蒙氏思想已久,血盛精壯,其陰戶開張。而卓氏方受夫精,陽氣充旺,抱合之際,其陽氣吸入陰戶,透入子宮,盛陰之血裹之。是夜,卓氏與夫交者受胎,而蒙氏受卓氏之餘陽者亦結胎。二人戲挽一番而睡。

  自此夜後,卓氏懷孕日大,而蒙氏亦似有孕一般,疑不知其故。及十月滿足,卓氏早生一男,叫穩婆李氏來養之。方訖,而將登席飲酒。乃蒙氏在房中亦生一子,墮地之時,血兒只叫一聲而死。李穩婆入看之,只疑其私胎也。蒙氏囑之曰:「爾晚間為我埋之。」李氏許諾。及夜,裹之而出。

  李氏與屠拯者最相好,密語之曰:「汪家蒙寡婦私生一子,托我裹出,你可去埋之。」屠拯前月與汪仁澤爭田有隙,因領其私胎,以石灰掩之。赴府告曰:

  狀告為欺奸弟婦事,淫獸汪仁澤,伊弟仁濟夭死已久。愛弟婦蒙氏美貌,拘留淫奸,視如寵妾。十一月二十九日,私生一孩,現在可證。寡婦生子,姦情灼見。乞滴血證奸,依律正罪。綱常不亂,民不禽犢。上告。

  府批糧館審問,及提到,龐通府曰:「凡孕婦產婦,雖犯奸及死罪,大明律中不許加刑,必產後百日外乃依罪加刑。今蒙氏犯奸是的,但產後未滿百日,可保候出外,待限滿而後問。」屠拯執曰:「蒙氏雖產,限內不可加刑,汪仁澤可先將滴血,若此孩是他真脈,則蒙氏便可成獄矣。若遇百日後,恐血孩朽爛,或難驗視。」汪仁澤曰:「我並與弟婦無私,不知他何處有子。我依屠拯所言,願先滴血驗之。」

  龐通府命仵作刮開孩子之骨,與仁澤滴血。仵作將孩子手足割開,純是皮肉,並無寸骨。驚異稟曰:「此孩子渾身並無寸骨,不知何故?」龐通府心中明白,命屠拯曰:「汝可自驗之,勿為仵作賣法。」屠拯以布裹手,遍身摩捻,渾如肉毯。亦來稟曰:「果是無骨。」龐通府曰:「凡男精為骨,陰血為肉。此孩純肉無骨,是未與男精交媾,決無姦情矣。但何處感受陽氣,故陰血裹之而成胎也。墮地只叫一聲而氣絕,此之謂氣生子也。」乃問蒙氏曰:「你何處感得陽氣來?」蒙氏曰:「我並未與男子相接,何以感得陽氣?但我伯母與夫睡後,來我肚上抱住戲耍,我慾心發動。後伯母是此時懷孕,而我亦從此有胎。或者從伯母陰中受陽氣來乎?」龐通府曰:「即此是也,彼受夫精方壯,而汝陰血亦壯,故受之而結胎。」乃將屠拯發打二十,曰:「汝告蒙氏私胎,乃本等事。何為指定汪仁澤欺奸弟婦,豈非誣告乎?」

  龐通府判曰:

  審得蒙氏早歲寡居,玉無瑕玷,空房孤守,冰比潔清。永夜漫漫,獨宛鴛鴦之頸;芳春寂寂,懶妝粉黛之容。雖心甘槁木以自灰,顧氣逐積陰而轉盛。被伯母摟抱,引動芳心;而腰肢磨蕩,滋萌春意。借餘陽之鬱勃,流一氣以潛通。精與精孚,恍惚巫山入夢;氣隨氣徹,發滋玉戶生機。以此懷胎,豈為野合?屠拯挾抱宿恨,中仇人以讒鋒;懸捏姦情,陷節婦於塗炭。含沙射影,萬螫之毒難防;貝錦成文,萋菲之口可畏。彼欺奸之情既雪,爾誣告之罪何逃?宜荷荊條,乃發擺站。

  按:氣生之事,隆古多有之。故感星貫月而生顓頊,踐跡虹繞而生伏羲,皆氣生也。其後微眇者亦不著於史,故世亦罕聞焉。自龐侯發之而雪寡婦之冤後,范侯師之而白室女之孕,世益知有氣生之說。然亦甚罕稀矣,故並著之以為決獄剖疑之鑒。

范侯判室女成男[编辑]

  思州府民文煥采,生男基秀,年十八歲,新娶室元氏,年十七歲。其女文英玉方十六歲,兄妹止隔一壁而寢。有一日,天方黎明時,基秀與妻元氏行雲雨事,搖動牙牀,低聲笑語。英玉在隔壁聞之,引動芳心。適父在外,催基秀早起取帳。基秀房事方了,忙起出外。英玉開牀後偏門,裸體爬上嫂牀,曰:「嫂嫂,凡女人與丈夫幹事何如?」嫂曰:「汝不曉乎?你當妻,我當夫來教你。」便翻上英玉肚上去,兩手摟抱,搖動腰肢,曰:「只是這等幹也。」英玉芳心方發,陰戶開張。而元氏才受夫精充滿溢出,忽墜幾點陽精,滴入英玉陰中去。彼陰氣方盛,神情已到,得此陽精,即包裹成胎。兩姑嫂戲耍一番,興闌力倦而罷。

  自此日起,嫂固與夫交而受胎,姑亦受嫂所滴下陽精而懷孕。經五六個月,腹漸覺大,胎孩微動,與嫂無異。母覺而嚴究其故,拷問私奸之人。英玉答以:「並無私情,止某日早晨與嫂抱耍之後,嫂有孕而我亦似有孕,真不知何故。或是病乎?身又康健。或是孕乎?只與嫂氏耍又無陰陽交媾,何以有孕?」嫂元氏亦如此證,母心不信,只家庭嚴密,無人往來,女又朝夕在傍,不離跬步,何從偷奸?或者是懷血塊乎,因此亦不理他。

  及十月滿足,元氏卯時生一男,公姑喜悅。少頃,辰時英玉亦生一男,父母焦燥之甚。父令母以桶水人,將此私孩淹死。英玉不肯,曰:「嫂嫂生男,一家喜悅。我的偏要淹死,決是不肯。」母曰:「嫂是有夫之子,你幹出這醜事,如何可與嫂比?」英玉曰:「我若有醜事,天地不容,鬼神誅滅。真是我自然有子,或是大富大貴之人,天意所生也。」母是慈性婦人,亦不忍淹此子。正無奈何,元氏曰:「姑娘果無私事,此子必是個異人,或後日有大富貴福分亦未可知。不如養起,傳言是我養雙生,亦可掩外人耳目也。」公姑聞元氏所言極有理,即命洗養之。維時但張穩婆及僱工人廖印知是英玉所生,乃厚賂穩婆,令勿言。

  其冬,女夫家和倫遣僕送禮來,為兒和璧納酒。廖印抱英玉所生之子,於門外戲而言其子曰:「今日你爹爹家來送禮,你美也。」和倫之僕聞之,歸言於主。和倫大異,曰:「吾只聞其大妗養雙胎也,豈其女生私胎而冒稱之乎?」遂密訪其當日之穩婆,知其為張氏也。及長男婦將分娩,故去請張穩婆。和倫哄之曰:「此是我女兒有私胎,故托言是媳婦。聞得今春文煥采女之私胎亦是你養,故敬請你來。此中備銀一錢謝你,幸勿傳揚。」張氏不知是哄他,便言曰:「常禮亦不止一錢,今你私胎宜厚謝我。前日文家乃是銀一兩,英玉小娘子又私下以簪一根與我。今日須照此數也。」和倫已賺出,心中怒氣沖天,驚曰:「我將告文家,將賺你作干證耳。我家豈有私胎耶!」便遣媒往文家求退親。文家許退財禮八十兩,擔禮二十兩。和倫要他多賠退還,因赴府告曰:

  狀告為縱女犯奸事。倫忝世家,恪守禮義。次男和璧,憑煤笄聘文煥采女文氏為婦。禮銀八十兩,擔銀共費六十兩。殊煥采全無家教,女犯有孕,誕育一男,與采男基秀之長於並同年月日時。現在撫養,與基秀子容貌相似。張氏、廖印可證。有此悖倫,願求退親。乞追財禮擔銀,給領另娶。上告。

  府批刑館問報,差牌來拘。煥采恐事情難辨,又托媒去講,願依狀中銀數,賠銀一百四十兩與他,托去具息。和倫依之,去刑館遞息詞。

  范推官看狀中情,疑文氏與兄有奸,情理可惡,不准其息,必要調審。將文氏拶起,問曰:「你與何人有奸,此於是誰所生?」文氏曰:「此子是我自生,若問所奸之人,即拶死亦無。我今已有子矣,情願撞死臺下。」即以頭擊柱,流血滿地。范推府見女子性烈,急令人持住。再問曰:「汝道無姦夫,亦當說因何而有子?」文氏曰:「妾與嫂隔壁而睡,黎明嫂與兄行房,妾春心發動。父親催兄早起取帳。妾因過嫂牀,嫂升我腹,抱住戲耍,妾時狂興越發,嫂精點滴墜入我陰,從此姑嫂皆有孕,又同日生子,只先後一個時辰。母欲將我兒溺死,我自恃無私因留撫養。若有姦夫,妾何膽敢養起此子,又何不當日淹死以減滅口乎?」

  范推府曰:「此可信也。吾南寧府亦有伯母與夫交後,往抱寡嬸戲耍,寡嬸受伯母之陽氣,亦生一子而無骨。時龐通府判之以為氣生子也。今汝之嫂未動身,陽精滿溢,汝過牀之時,嫂摟抱你,滴精入戶,此受得陽精,故子有骨而成人也。是雖有胎而無奸,亦未壞節辱身矣。」和倫聞之,心下大悟,便曰:「如此則亦未污辱矣,此女必宜於子者,吾不願退親,令與我兒完聚,後必是多男也。」乃復判合原被,各供明無罪,發放寧家。人皆傳為奇事,而服范侯判斷之明也。

  范推府判曰:

  天之生人也,惟氣之所聚而形隨之以立。人之有生也,雖以形相禪而實氣之所通,故華渚星臨,嫘祖感之而育少昊;而瑤光貫月,女樞之而誕高陽。意動虹繞,伏羲肇作;踐跡心悅,后稷挺生。至兔望月而受胎,若對視而卵實,皆以氣合,豈假形交?今文氏天癸已發,人合未諧。春夢方醒,忽聽鄰壁之好;芳心乍發,旋登嫂氏之牀。姑起狂興而勃發生機,嫂惹餘陽而漏通春意。兩陰相合,雖無媾合之私;一氣潛通,實有滋潤之益。苗望澤而時雨降,自是舒華;花正發而瑞露滋,何不結實?即有在室之子,已無外通之夫。玉刻篆文,未傷完璞;蓮出濁水,不柒污泥。何嫌關睢之好逑,可作和璧之佳偶。必有螽斯之慶,永呈麟趾之祥。

  按:此事判之甚難,幸范侯係南寧府人,親見龐侯判氣生子之事,故啟其察識,知氣通精聚,亦可結胎,不必形交體合也。不然,文氏難洗不白之疑,而嚴刑且不免矣。故知觀前人公案者,大有補於吏治也。

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明鏡公案
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