易學象數論/乾坤鑿度三

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乾坤鑿度三

軌運測驗之法可以考見者，以所值之軌分。受命之君之善惡，從世爻得正失正而言。復之初陽得正，故聖人。臨之二陽失正，故庸人。泰之三陽得正，故君子。大壯之四陽失正，故庸人。夬之五陽得正，故聖人。乾之上陽失正，故庸人。姤之初陰失正，故小人。遯之二陰得正，故君子。否之三陰失正，故小人。觀之四陰得正，故君子。剥之五陰失正，故小人。坤之上陰得正，故君子。以一卦得正之爻爲享國之世數。復二、四、上，三陰得正，三六十八，故十八世。初陽得正而不數者，陽少故也。臨四、上得正，二六也，故十二世。泰初、三得正爲二九，四上得正爲二六，并之三十世。大壯初、三得正爲二九，上得正爲一五，并之二十四世。夬初、三、五得正爲三九，上得正爲一四，〈盛極而消。〉并之三十二世。姤、遯主陰，雖三五得正，而皆陽也，故止一世。否二、五得正，一九、一六得十五世。以非盛時，故即以二、五爲世數。觀二、四、五得正，而二、五止數其位，四則數位兼數，并之二十世。剥二、四得正爲二六，故十二世。乾三九二十七，而三十二世者，於五兼數其位也。坤三六十八，而三十六世者，偶其數也。其受命即位之年在入軌之初，與天運相符，則有賢子孫繼之，以畢其軌，亦如六爻次序，自初至上。不當軌年之初，〈入軌已十年、百年。〉既與天運不符，身倖不失，子孫自不能繼受命之君。其德宜與卦運相符，苟失其德，陰則起大而强，陽則柔易而弱，則不永其位。水旱兵飢，考知其年，預爲之備，則可以救災度厄。此五者，其大略也。然其言自相違背，不審於理。一軌七百六十年，所謂聖人、庸人、君子、小人者，一君當之乎？統一軌之君以當之乎？乾爲庸人而三十二世，遯爲君子而一世，則是有天下者，可一委之運數，而人事不修也。即位之年必欲當軌之初，從古來有七百餘年不易姓者乎？帝王之治，天下允執其中，寧因消息所直，而過剛過柔以迎卦氣乎？水旱兵飢，十年内外不能不遇，而以六百年、七百年爲期，是亂日少而治日多也。小道可觀，致遠恐泥，其斯之謂與。