易說 (蘇轍)
外观
「夫乾,天下之至健也,德行常易以知險;夫坤,天下之至順也,德行常簡以知阻。」乾之健,坤之順,皆其材之自然也。譬如鳥之能飛,魚之能遊,非有使之者也。乾以其健濟天下之險,坤以其順濟天下之阻,皆有餘矣。然而或亦不濟,如鳥之能飛而困於弋,魚之能遊而斃於網,健順之不可恃者,亦若是矣。且天下之險阻,果安在乎?物固有強弱,有遠近,有高下,有好惡,有向背,有取舍,此爭之端而險阻之所出也。方其不爭,乘之以至健,和之以至順,無不濟也。遇其方爭,健能勝之,順能說之,尚可也。不能勝,不能說,而險阻作矣。然則何為而可?《易》曰:「夫乾確然,示人易矣;夫坤隤然,示人簡矣。」健而無心者,其德易,其形確然;順而無心者,其德簡,其形隤然。易簡積於中,而確然隤然者著於外,吾信之,物安之,雖險阻在前而無不知,知之至同渙然冰釋,無能為矣。此則易簡之功,而非健順之所及也。《易》曰:「易簡而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。」物得其理,則吾何為哉?亦位於其中而已矣。
Public domainPublic domainfalsefalse