春秋左氏傳類編序
外观
《三傳》有功於聖經者,首推左氏,以其所載先經而始事,後經以終義,聖人之《經》斷也,左氏之《傳》案也。欲觀《經》之所斷,必求《傳》之所紀事之本末,而後是非褒貶白也。然考經者,欲於寸晷之際,會其事之本末,不無翻閱之厭,於是類編者欲出焉。钜鹿魏生德剛,初授《春秋》經學於應君之邵,應君始又執經於吾,吾於《三傳》有所考索,必生焉是資。其暇日,以左氏所記本末不相穿貫者,每一事各為始終,其類編之,名曰《春秋左氏傳類編》。昔鐸椒、虞卿輩各作《左氏鈔撮》,其書蓋約言之編耳,未知求經統要也。生之是編,豈《鈔撮》可以較小大哉!予念其用工之勤,俾繕寫成帙,傳於同門之士。生且求言以為序。
予於《春秋》諸家有《定是之錄》,凡十有二卷,未敢傳於世也。蓋《經》有不待《傳》而明者、因《傳》而蔽者,學者通其明、祛其蔽,而後聖人之經如日月之杲杲焉。故不協者,雖三家大儒言之亦黜也。生尚以予言有以定是於《傳》家,則《經》之如日月者,不患不明矣,生勉之哉!是為序。至正十四年秋七月朔序。
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