春秋正義 (四部叢刊本)/卷二十一
| 春秋正義 卷二十一 唐 孔穎達 等奉敕撰 景海鹽張氏涉園藏日本覆印景鈔正宗寺本
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春秋正義卷第二十一 襄公
国子祭酒上護軍曲阜縣開国子臣孔 潁逹 等奉
𠡠撰
九年注天火至故書 正義曰淂告則書史之常例扵此須言告
者公羊傳曰外災不書此何以書為王者之後記災也曷为或言
災或言火大者曰災小者曰火然則内何以不言火内不言火者
甚之也公羊此言不可通扵左氏故杜明為此注以異之注伐至郑
地 正義曰成十七年夏公會尹子云云伐郑六月乙酉同盟于
柯𨹧扵時郑实不服諸侯自同盟耳郑不与盟也此注云伐郑而
書同盟則郑受盟可知者此盟郑与傳文分明不是凖約同盟之
文始知郑与盟也杜言此解經扵盟不書郑伯之意耳經若重序
諸侯必當郑伯在列但經已前目諸侯不𣸪重序郑伯不見故
特觧之以其伐郑而書同盟則郑与盟可知同盟之文是以包郑故
不𣸪見郑伯耳非謂因伐而同盟者所伐之国必与也柯𨹧之盟
郑实不服諸侯自相与盟非同郑也文同事異不可執彼以難此
十一年諸侯伐郑同盟于亳城北其文与此同矣此經書十二月
己亥同盟于戲傳言十一月己亥同盟于戲經傳不同必有一誤
而傳扵戲盟之下更言十二月癸亥門其三門己亥在癸亥之前
二十四日杜以長歴推之十一月庚寅朔十日淂己亥十二月己
未朔五日淂癸亥故長歴參校上下己亥在十一月十日又十二
月五日有癸亥則其月不淂有〈己〉亥經書十二月誤也此誤者
唯以一字誤爲二非書經誤也 傳注樂喜至之政 正義曰
文七年及成十五年二傳言宋六卿之次皆云右師左師司馬司
徒司城司宼其右師最貴故華元曰我爲右師君臣之訓師所司
也然則宋国之法當右師为政卿今言司城为政卿者蓋宋以華
閱是花元之子以元有大功使閲継其父耳子罕䝨知故特使
爲政斉任管夷吾魯任叔孫婼皆位卑而執國政此亦當然也
此傳言以为政者以爲救大之政耳但
此以後歷檢傳文郑人
請賊宋人献玉抶築臺之謳削向戌之賞皆是政卿之任故言爲
政卿也下晋侯云宋災扵是乎知有天道是宋人自知天道當有
火災故子罕棄相戒𠡠為備火之政也自伯氏司里以下巷伯儆
宫以上皆是子罕素戒之也其享祀之事是二卿命之非子罕也
注伯氏至里宰正義曰釈言云里邑也李廵云里居之邑也是
里為邑居之名也周礼五隣為里以五隣必同居故以里為名里
長謂之宰周礼里宰每里下士一人謂六遂之内二十五家之長
也此言司里謂司城内之民若今城内之坊里也必有長不知
其官之名周礼有里宰故以宰言之非是郊外之民二十五家之
長也使伯氏司此城内諸里之長今各率里内之民表火道以来
皆使此伯氏率里民為之 注畚簣至汲器正義曰
文云
畚蒲器所以盛糧也宣二年注云畚以草索為之其器可以
盛糧又可以盛土也論語称為山用簣是簣為盛土之器故
以畚為簣籠也說文云挶㦸持也㦸持者執持此轝其臂如
載形故也其字手謂以手持物也与畚共文畚是盛土之器
則挶是轝土之物也綆者汲水之索儀礼謂之繘方言云自関
而東周洛韓魏之間謂之綆関西謂之繘釈器云盎謂之缶
說文云缶瓦器所以盛酒
亦謂之罌罌可以汲水故云汲器也
易井封亦謂取井水爲汲也 注盆𦉞之属 正義曰周礼
人
春姑治𦉞郑玄云𦉞如甀大口以盛冰則𦉞是盛水之器知備水
器者備盆𦉞之属巡文城 正義曰十尺为丈巡行其城以丈
度之故云丈城 注華臣至主也 正義曰周礼大司徒掌徒庻
之政今小司徒凡用衆庶則掌其政敎凡国之大事致民是司
徒掌役徒也言具正徒司里所使遂正所納皆是臨時調民而役
之若今之夫役也司徒所具正徒者常共官役若今之正丁也
注隧正至救之 正義曰此隧正當天子之遂大夫故遂大夫職
云各掌其遂之政令遂人職云五家为隣五隣为里四里為鄼五
鄼為鄙五鄙為縣五縣为遂郑司農云王国百里内為六郷外為
六遂郑玄云郊内比間族黨州郷郊外隣里鄼鄙縣遂異其名者
示相変耳尚書費誓云魯人三郊三遂然則諸侯之有郷遂亦以
郊内郊外别之也郊内属郷者近扵国都司徒自率之以入城矣
郊外属遂者是郊野保守之民不可全离所守司徒令遂正量其
多少納之扵国随火所起而奔徃救之華臣直言具正徒不言其
事者以是郊内之民共救火百役即上畜水潦積土塗之𩔖非唯
救火而已若郊保之民旣逺故使随火所起奔徃救之直救火而
已 注樂遄至刑書 正義曰此人掌具刑器知其為司㓂也恐
其為火所焚當是国之所重必非刑人之器故以刑器為刑書也
哀三年魯人救火云出礼書御書書不名器此言刑器必載扵器
物郑鋳刑鼎而叔向責之晋鋳刑鼎而仲尼譏之彼鋳之扵鼎以
示下民故譏其使民知之此言刑噐必不在鼎當書扵器物官府
自掌之不知其在何器也或書之扵版号此版為刑器耳
注皇鄖至其官 正義曰服虔云皇鄖皇父充石之後十世宗卿
為人之子大司馬椒也車馬甲兵司馬之職使皇鄖掌此事皇鄖
必是司馬也校正主馬扵周礼為校人是司馬之属官也周礼司
馬之属无主車之官巾車車僕職皆掌車乃為宗伯之属昭四年
傳云夫子为司馬与工正書服是諸侯之官司馬之属有工正主
車也国有火災恐致姦冦故使司馬命此二官出車馬備甲兵以防
非常也傳言庀武守者甲兵器械蔵扵府庫若今武庫使具其
守守此武庫也此事輕扵車馬故後言之 注鉏吾至之典
正義曰鉏吾大宰傳无其文賈逵云然相傳說耳不知其本何所
出也周礼大宰之職掌建
之六典以佐王治国一曰治典二曰
敖典三曰礼典四曰政典五曰刑典六曰事典六官之典謂此也权以
府為六官之典當謂六官之典其事載之扵書故使具其守刘炫以
为府守謂府庫守蔵今知不然者以百司府蔵己厲左右二師上
華閲討右官官庀其司向戌討左亦如之則是府庫之物二師揔
令群官所主案哀三年魯遭火災出礼書御書蔵象魏皆以
典籍為重明此府守是六官之典若以為府庫財物便是不重
六典唯貴財物刘以為府庫而規杜非也 注司宫至之事
正義曰昭五年傳椘子𣣔以羊舌肸為司宫𣣔加宫刑以此知司
宫奄臣謂奄人為臣主司宫内周礼无司宫巷伯之官唯有内小
臣奄上士四人掌王后之命正其服位郑玄云奄称士者異其䝨
也奄人之官此最为長則司宫當天子之内小臣也周礼又云寺人
王之正内五人郑玄云正内路寢也釈宫云宫中巷謂之壼孫炎
曰巷舎间道也王肅云今後宫称永巷是巷者宫内道名伯長也
是宫内門巷之長也周礼内小臣其次即有寺人故知巷伯是寺
人也又以詩篇名巷伯經云寺人孟子作為此詩故知巷伯寺人
一也郑以巷伯為内小臣旣无明文各以意說 注二師至祀也
正義曰周礼大司徒云五家為比五比為閭四閭为族五族為黨
五黨為州五州為郷鄉大夫每郷郷一人天子六郷即以卿為之長此
傳云二師令四郷正則立郷正非卿典之但其所職掌當天子之
郷大夫耳周礼卿大夫各掌其郷之政教正月之𠮷受敎法于司
徒退而頒之于其郷則郷正當属司徒此傳言二師命之者上文右
師討右右左師討左則宋国之法二師分掌其方左右各掌其二
郷幷言其事故云二師命四郷正也費誓云魯人三郊三遂則魯
立三郷此云命四郷正則宋立四郷也周礼郷為一軍大国三軍宋是
大国不過三軍而有四郷者當時所立非正法也扵時宋置六況
四郷乎周礼祭人
曰享故享為祀也止令敬享不知所享何神
周礼大祝国有天災弥祀社稷禱祠郑玄云天災疫疠水旱也
弥猶徧也徧祀社稷及諸所禱又大司徒以荒政十有二聚万民
其十有一曰索神郑衆云索神求廢祀而脩之雲漢之詩
所謂靡神不举靡爱斯牲者也彼凶荒之年水旱之災尚索
神而祭之此過天火爲災亦當徧祀群神其所合祭皆應祭之
也蓋火起始命之祭耳注祝大至非礼 正義曰周礼大祝掌
六祝之辞以事神祗祈福祥小宗伯掌建国之神位特牲少
牢士大夫之祭祀也皆宗人掌其事然則諸是祭神言辞大祝
掌之礼儀宗人掌之故所有祭祀皆祝宗同行此事别命祝宗
使奉此祭非郷正所爲也文承二師命下亦是二師命之不𣸪言
命者亦上省文也用馬者以馬爲牲祭扵四面之城以禳火也
禳郤也郤火使滅也盤庚湯之九卋孫殷之第十九王也自盤庚
至紂又十二王而殷滅盤庚弟小乙是宋㣲子之八丗祖也盤庚
之爲殷王无大功德而祀盤庚者當時之意不知何故特祀之也
祀盤庚不别言牲明其祀亦用馬也城以積土爲之土積則爲隂
積積隂之氣或能制火故祭城以禳火礼亦无此法也荘二十五
年傳例曰凡天災有幣无牲用馬祀盤庚皆非礼言用馬祭城祭
盤庚皆非礼也此備火災所使群官急者在前緩者在後故先
伯氏司里次華臣具正徒次到隧正納郊保然後二師㧾庀群官
先右後左尊卑之次也以刑器車馬甲兵典法国之所重故特命
三官庀具其物先外官備具救火然後及内故次司宫卷伯人事
旣畢乃祭享神故次敬享祀盤庚之事也 注謂火至放火
正義曰昭二十九年傳五行之官有木正火正金正水正土正立此
五官各掌其職封为上公祀為貴神謂能其事者後卋祀之火正
之官居職有功祀火星之時以此火正之神配食也五行之官每
𡻕五時祀之謂之五祀月令云其神句芒祝融后土蓐収玄冥配五
帝而食其神矣而火正又配食扵火星者以其扵火有功祭火星又
祭之后稷淂配天又配稷火正何故不淂配帝又配星也有天下
者祭百神天子祭天之時因祭四方之星諸侯祭其分野之星其
祭火里皆以火正配食也火正配火星而食有此傳文其金木水
土之正不知配何神而食經典散亡不可知也周礼司爟掌行火
之政令季春出火民咸之季秋内火民亦如之郑玄云火所以用
陶冶民隨国而為之郑司農云以三月本時昬心星見扵辰上
使民出火九月本黄昬心星伏在戌上使民内火故春秋傳曰
以出内火周礼所言皆拠夏正故杜以周礼之意觧其心咮為火
之由建辰之月即月令季春之月日在胃昬七星中南方七星有
井柳星張翼軫七者共為朱鳥之宿星即七星也咮謂柳也春
秋緯文耀鉤云咮謂鳥陽七星為頸宋均注云陽猶首也柳謂之
咮咮鳥首也七星為朱鳥頸也咮与頸共在扵午者鳥之止宿口
屈在頸七星与咮体相接連故也鶉火星昬而在南方扵此之時
令民放火咮星為火之候故扵十二次咮為鶉火也建戌之月即
月令季秋之月日在房東方七宿角亢氐房心尾箕七者共為蒼
竜之宿釈天云大辰房心尾也大火謂之大辰孫炎曰竜星明者
以為時候大火心也在中最明故時候主焉以是故此傳心为大
火九月日体在房房心相近与日俱出俱没伏在日下不淂出見故
令民内火禁放火也火官合配其人蓋多不知誰食扵心誰食扵
咮也此傳鶉火大火共爲岀火之候周礼之注不言咮者以咮非
内火之候故唯指大火以解出内之故其言不及咮也
注陶唐至宋地正義曰史記五帝本紀云帝堯爲陶唐氏是
堯有天下以陶唐爲代号也氏猶家也古言髙辛氏陶唐氏猶
言周家夏家也閼伯髙辛氏之子迁閼伯于商丘主辰皆昭元年
傳文也尓雅以大火爲大辰是辰爲大火也昭十七年傳云宋大
辰之虗是大火爲宋星也閼伯已居商丘祀大火今大火爲宋星
則知宋亦居商丘以此明之故云然則商丘在宋地也釈例云宋
商商丘三名一地梁国睢陽縣也傳曰陶唐氏之火正閼伯居商
丘祀大火又曰宋大辰之虗也然則商丘在宋或以爲漳水之南
故殷虗爲商丘非也是由商丘所在不明故釈例与此注俱以閼
伯明之 祀大火至大火 正義曰祀大火者閼伯祀此大火之
星居商丘而祀火星也相土因之𣸪主大火是商丘之地属大火
也然則在地之土各有上天之分周礼保章氏以星土辯九州之地
所封封域皆有分星郑玄云星土星所主土也封猶界也大界則
曰九州州中諸国之封域扵星亦有分焉其書亡矣今其存可
言者十二次之分也星紀吴越也玄枵斉也娵訾衞也降婁魯
也大梁趙也實沈晋也鶉首秦也鶉火周也鶉尾椘也寿星郑
也大火宋也析木燕也是言地属扵天各有其分之事也郑唯云
其存可言不知存者本是誰說其見扵傳記者則此云商主大火
昭元年傳云參為晋星二十八年傳云竜宋郑之星則蒼竜之
方有宋郑之分也又曰以害鳥帑周椘𢙣之則朱鳥之方有周
椘之分也昭七年四月日食傳称魯衛𢙣之去衛地如魯地則春
分之日在魯衛之分也又十年傳曰今兹𡻕在顓頊之虗姜氏任
氏實守其地則扵時𡻕星在斉薛之分也又三十二年傳曰越淂
𡻕而吳伐之凶則扵時𡻕星在吴越之分也晋語云實沈之虚晋
人是居周語云𡻕在鶉火我有周之分野是有分野之言也天有
十二次地有九州以此九州當彼十二次周礼虽云皆有分星不
知其分誰分之也何必所分能當天地星紀在扵東北呉越实在
東南魯衛東方諸侯遥属戌亥之次又三家分晋方始有趙而韓
魏无分趙独有之漢書地理志分郡国以配諸次其地分或多或
少鶉首極多鶉火甚狹徒以相傳為其源不可淂而聞之於其
分野或有妖祥而為占者多淂其効蓋古之聖哲有以度知非
後人所能測也 注相土至大火 正義曰殷本紀契生昭明昭明
生相土相土是契孫也本紀云帝舜封契扵商郑玄云商国在大
華之陽皇甫謐云今上洛商縣是也如郑玄意契居上洛之商
至相土而迁扵宋之商及湯有天下逺取契所封商以為一代大
号服䖍云相土居商丘故湯以為天下号王肅書序注云契孫相
土居商丘故湯以為国号案詩述后稷云即有邰家室述契云天
命玄鳥降而生商即稷封邰而契封商也若契之居商即是商丘
則契已居之不淂云相土因閼伯也若别有商地則湯之為商不
是因相土矣且經傳言商未有称商丘者粎例云宋之先契佐唐
虞封扵商武王封㣲子啓為宋公都商丘是同郑玄說也傳言商
主大火商謂宋也宋主大火耳成湯不主火也宋是商後謂宋为
商昭八年傳曰自根牟至于商衛是名宋為商之驗釈例曰商宋
一地謂此商也相土商之祖者是陽之祖亦宋之祖也堯封閼伯
扵商丘比及相土應歴数丗故云伐閼伯之後居商丘祀大火也
商人至道也 正義曰閲猶数也釁謂間𨻶也商人謂殷商之人
為王之時数其禍敗之釁𨻶必始扵火言其政教有失将𣣔致禍
旣開禍敗之釁必有火災應之今宋是商後亦如商丗𣣔有禍
敗必𥘉始扵火是以言日知其有天道也然殷商不居商丘必有
火者以商是相土子孫相土居商丘祀火之故故火之為災連及
殷商之丗也傳唯言此而已亦不知尔時宋有何失而致此災
公曰至知也 正義曰公曰此事可必乎但有愆失必致火乎對
曰在其君之所行道耳若時政小失天未棄之或下災異兾其覚
悟或可常有火災也若国家昬乱无𣸪常象不可知也象謂
妖祥有所象似以戒人也国若无道災変亦殊旣无象故不可
必知也 注艮下至之八 正義曰周礼大卜掌三易之法一曰連
山二曰皈蔵三曰周易郑玄云易者揲蓍変易之数可占者也名
曰連山似山之出内雲氣也皈蔵者万物莫不皈而蔵扵其中
也洪範言卜筮之法云三人占則從二人之言孔安国云夏殷周
卜筮各異三法並卜二人之言是言筮用三易之事也大卜周
官而職掌三易然則周世之卜雜用連山皈蔵周易也周易之爻
唯有九六此筮乃言遇艮之八二易皆以七八為占故此筮遇八
謂艮之第二爻不変者是八也揲蓍求爻繫辞有法其揲所淂有
七八九六說者謂七為少陽八為少隂其爻不変也九為老陽
六為老隂其爻皆変也周易以変為占占九六之爻傳之諸筮
皆是占変爻也其連山皈蔵以不変為占占七八之爻二易並
亡不知實然以否丗有皈蔵易者偽妄之書非殷易也假令
二易俱占七八亦不知此筮為用連山為用皈蔵所云遇艮之
八不知意何所道以為先代之易其言亦无所拠賈郑先儒相
傳云耳先儒為此意者此言遇艮之八下文穆姜云是扵周易
晋語公子重耳筮淂貞屯晦豫皆八其下司空季子云是在周
易並扵遇八之下别言周易知此遇八非周易也 注震下至論
之 正義曰震為雷兊為澤象曰澤中有雷隨郑玄云震動也
兊說也内動之以德外說之以言則天下之民慕其行而隨之
故謂之隨也史疑古易遇八者為不利故更以周易占変変其爻
乃淂隨封而論之所以姜意也 注易筮至折之正義曰易
筮皆以変者為占傳之諸筮皆是也若一爻独変則淂指論此爻
遇一爻变以上或二爻三爻皆变則每爻義異不知所則當總
論
辞故姜亦以彖為占此元亨利貞无咎是隨封之辞也
史言是謂艮之隨者拠周易而言故姜亦指言周易以折之也
周易卦下之辞謂之為彖者統論一封之体明其所由之主
随云元亨利貞无咎者元長也長亦大也亨通也貞正也随
卦震下兊上以剛下柔動而適說故物皆隨之而不能大通扵事
逆扵時也相隨而不為利正共適邪滛則災之道也必有此元亨
利貞四德乃淂无咎過耳无此四德則不免扵咎元体至出矣
正義曰自幹事以上与周易文言正同彼云元者善之長此云体
之長彼云嘉會是以合礼此云嘉德唯二字異耳其意亦不異也
元者始也長也物淂其始为衆善之長扵人則謂首為元元是
体之長以善為体知亦善之長也亨通也嘉善也物无不通則
為衆善之㑹故通者善之㑹也物淂裁成乃名為義義理和恊
乃淂其利故利者義之和也貞正也物淂其正乃成幹用故正者
事之幹也体仁以仁為体也君子体是仁人堪淂与人為長体
仁足以長人也身有羙徳動与礼合嘉德足以合礼也以已利
物義事和恊利物足以和義也正而牢固事淂幹濟貞固足
以幹事也此四德者在身必然固不可誣㒺也是以虽淂随卦而
其身无咎今我婦人也而与扵僑如之乱婦人卑於男子固在下
位而有不仁之行不可謂之元也不安靖国家𣣔除去季孟不可
謂之亨也作為乱事而自害其身使放扵東宫不可謂之利也
棄夫人之德位而与僑如滛姣不可謂之貞也有此元亨利貞四
徳乃得隨而无咎四德我皆无之豈當隨卦也哉我則自取此
𢙣其身能无咎乎必死扵此宫不能出矣 注言不至𠮷事
正義曰不誣四德者四德實有扵身不可誣㒺以无為有也如是
乃遇隨卦可淂身无咎耳明其无此四德而遇隨卦者乃是滛而
相隨非是善事故淂隨必有咎也穆姜自以身无四德遇隨爲
𢙣其意謂隨爲𢙣卦故云虽隨无咎 注姣滛之别名 正義
曰服虔讀姣爲放效之效言效小人爲滛滛自出扵心非效人也
今時俗語謂滛爲姣故以姣爲滛之别名 注種曰農收曰穡
正義曰農是力田之名詩毛傳云種之曰稼斂之曰穡稼者言如
嫁女之有所生也稽爱也言爱惜而𭣣斂之也此文穡无所對故
以農爲種名其實農是営田之名種曰稼也 注四民不雜
正義曰斉語四民者士農工商此傳言其士競扵教是說士也
庻人力扵農稽是說農也士農己訖唯有工商在耳故以皁隷
賤宦足成其句杜言四民不雜通上士庻为四非以皁隷工商爲
四也斬行栗正義曰行道也謂之行栗必是道上之要周語云
列樹以表道知此行栗是表道之樹 注肆經至成圍 正義曰
肆訓爲緩緩罪人謂放赦之也将求民力開恩赦罪赦諸侯之
軍内犯法者服䖍以爲放郑囚案傳未与郑戰无囚可放設使有
囚可放郑人以𢧐而獲非有所犯不淂謂之肆𤯝也不書圍郑者
此肆𤯝圍郑是号令之辞耳郑人聞而逆服不成圍故也
法分四軍為三部 正義曰賈逵以為三分四軍為十二部郑衆
以為分四軍為三部杜以分為十二則一部人少不𠯁元敵故
郑分四軍為三部晋各一動而椘三来欲罷椘使不能也
注门子卿之適子正義曰周礼小宗伯掌三族之别以辯親䟽
其正室皆謂之門子郑玄云正室適子也将代父當門者也是卿
之適子為門子也注以長至洧津正義曰杜以長歷推之此
年無閏故知此閏字當為門五又月當為日也晋人分四軍為三
畨以二畨為待椘之備一畨以攻郑之門一畨一門以癸亥𥘉攻
毎門五日積十五日𣣔以苦郑而来椘也椘不敢来郑猶不服至
明日戊寅濟于隂阪𣸪侵郑外邑而後皈也郑都洧水之旁故知
隂阪洧津也衛氏難云案昭二十年朔旦冬至其年云閏月戌辰
殺宣姜又二十年云閏月取前城並不應有閏而傳称閏是史之
錯失不必皆在應閏之限杜豈淂云此年不得有閏而改為門
五日也若然閏月殺宣姜閏月取前城皆為門五日乎𥘿氏釋
云以傳云三分四軍又云十二月癸亥門其二門旣言三分則三
畨攻門計癸亥至戊寅十六日畨别攻門五日三五十五日明日
戊寅濟于隂阪上下符合故杜為此觧蘇氏又云案長歴襄十
年十一月丁未是二十四日十一年四月己亥是十九日拠丁未至己
亥一百七十三日計十年十一月之後十一年四月之前除两箇
殘月唯置四箇整月用日不尽尚餘二十九日故杜為長歴扵十
年十一月後置閏旣十年有閏明九年无閏也 注𡻕星至周
天 正義曰直言一星終知是𡻕星者以古今歷書推歩五星
金水日行一度土三百七十七日行星十二度火七百八十日行星
四百一十五度四者皆不得十二年而一終唯木三百九十八日行星
三十三度十二年而彊一周举其大数十二年而一終故知是𡻕星
君冠至処之 正義曰冠是嘉礼之大者當𥙊以告神故有祼
享之礼以祭祀也国君无故不徹縣故有金石之樂行冠礼之
時為举動之節也冠必在廟故先君之祧処之也旣行祼享祭
必有樂所言金石節之謂冠時之樂非祭祀之樂也諸侯之冠礼
亡唯有士冠礼在耳其礼亦行事扵廟而不爲祭祀士無樂可設
而唯処祧同耳士冠必三加始加緇布冠次加皮弁次加爵弁公
則四大戴礼公冠篇扵士三冠後更加玄冕是也案此傳文則諸侯
十二加冠也文王十三生伯邑考則十二加冠親迎于渭用天子
礼則天子十二冠也晋語柯𨹧㑹趙武冠見范文子冠時年十六
七則大夫十六冠也士庻則二十而冠故曲礼云二十曰弱冠是
也注祼謂至君也 正義曰周礼大宗伯以肆献祼享先王鬱
人凡祭祀之祼事和鬰鬯以實彛而陳之郑玄云鬱鬰金香草
也鬯醸秬爲酒芬香條暢扵上下也築鬱金煑之以和鬯酒郊
特牲云
用鬯臭郑𤣥云謂以圭瓉酌鬯始献神也然則
祼即也故云祼謂鬯酒也祼是祭𥘉之礼故举之以表祭
也周礼祭人曰享故云享祭先君也刘炫云冠是大礼當偏
告群廟 注諸侯至爲祧 正義曰祭法云逺廟为祧天子有
二祧郑玄云祧之言超也超上去意也諸侯无祧聘礼云不腆先
君之祧是謂始祖廟也聘礼注云天子七廟文武為祧諸侯五廟
則祧始祖也是亦廟也言祧者祧尊而廟親侍賔客者上尊者
然則彼以始祖之尊故特言祧耳昭元年傳云敢爱豊氏之祧大
夫之廟亦以祧言之是尊之意也不待至魯而假扵衛者及諸侯
賔客未散故也 注成公至所処 正義曰成公是献公曽祖衛
世家文也服虔以成公是衛之曽祖即云祧謂曽祖之廟也曽祖
之廟何以独有祧名王制大夫三廟一昭一穆与大祖之廟為三郑
之豐氏豈淂立曽祖之廟乎而亦謂之祧也杜言從衛所処意
在排旧也以晋悼𣣔速故𭔃衞廟而假鐘磬其祼享之礼
皈魯乃祭耳 注質主也 正義曰質之為主以意言耳无正
訓也晋云唯晋命是聴郑云唯彊是二辞但以告神是其无定
主也服虔云質誠也无忠誠之信故神弗臨也 注中分郑城中
里名 正義曰言入盟是入城盟也入城而言盟地知是城内里
名�十年注呉子至椘地 正義曰成十五年諸侯大夫會呉于
鐘离五年魯衛㑹呉于善道皆大夫来也此傳云㑹呉子寿夢
則吴子自来也五年戚之會呉序鄫上此殊吴者亦如鐘离善道
晋以諸侯徃彼㑹之故曰㑹呉也哀十三年公㑹晋侯及呉子于
黄池彼称吴子此不称子者其所称也蘓氏云謂諸侯直称之
曰呉故諸侯之所称也至扵黄池之㑹自云其僭号而称子以
告令諸侯故諸侯亦而称之也刘炫云所称者諸侯盟㑹會
則必自言其爵盟則自言其名故盟得以名告神會得以爵書
䇿吴是東夷之君未閑諸夏之礼扵此自称爲呉不知以爵告衆
故所称書呉也故釈例云呉晚通上国故其君臣朝會不同扵
例亦猶椘之𥘉始是言呉未知称爵也 注偪陽至曰遂
正義曰偪陽妘姓傳文也郑語云妘姓鄢鄶路偪陽也遂者因上
事生下事之辝此因祖會而遂滅偪陽虽𣸪隔以日月文猶繫扵
會祖因會祖而始謀滅之故言遂也 注荀罃至兵也正義曰
傳称荀罃伐𥘿而經不書罃知罃不親兵以師告也 注斉丗至
滕上正義曰周礼典命諸侯之適子誓扵天子攝其君則下其
君之礼一等未誓則以皮帛継子男郑玄云誓猶命也言誓者明
天子旣命以為之嗣也十九年傳云光之立也列扵諸侯矣則光
是未誓者也法當継扵子男之下祖之㑹列扵小邾之下是其正
也扵此伐也傳称崔杼使大子光先至于師故長扵滕晋悼以斉是
大国光𣸪先至心善其共遂進其班為盟主所尊故在滕上言其
非正法也 注非国至大夫 正義曰若国家討而殺之則举国
名言殺其大夫若非国討兩下相殺則两書名氏王札子殺召伯
毛伯是也此非国討亦當两書名氏但殺之者尉止司臣之徒皆非卿
也非卿則名氏不合見經故称之為盗凡言其者是其所有也君
是臣之君故書弑其君臣是君之臣故書弑其大夫盗者㓂賊
之名賤之不繫扵国被殺者非盗之所有旣以盗為文故不淂言
其大夫若如他物殺之然哀四年盗殺蔡侯申注云賤者故称盗
不言弑其君賤盗也文十六年公羊傳曰大夫弑君称名氏賤者
窮諸人大夫相弑称人賤者窮諸盗其義虽不可通扵左氏其
言賤盗之意則同為注寿夢異子乗 正義曰十二年呉子
乗卒是也服虔云寿夢發聲呉蛮夷言多發聲数語共成一
言壽夢一言也經言乘傳言夀夢𣣔使学者知之也然夀夢与乗
聲小相涉服以經傳之異即𣣔使同之然則餘祭戴呉豈復同聲
也當是名字之異故末言之 注呉子至六日 正義曰言先㑹
諸侯則是㑹期未到故知吴子未至而諸侯自㑹也祖与鐘离相
近地在宋之東南知光東道与東方諸侯遇蓋邾莒滕薛之徒
自相㑹遇也本非期㑹之地㑹亦不以告魯故不書也如杜此注則
呉子未至亦未赴扵柤而上注云呉子在柤諸侯徃㑹之者吴子
无遣告晋言已至柤而已非晋侯自期扵柤召呉子使赴也戚之
㑹則呉子在善道召使赴戚故与諸国同序扵列也杜明言癸丑
是三月二十六日下四月成午云月一日五月庚寅云月四日甲午云
月八日所以明言日者𣣔證成九年閏月為門五日扵上下日月
相當故杜備言其日也刘炫曰杜言癸丑二十六日者見与下四月
一日㑹相近知非二㑹也 注經書春書始行 正義曰傳言夏
㑹而經書春知經書始行傳言㑹日也諸赴盟㑹者𥘉去告行
而已盟㑹必行還乃書何則𥘉去之時未知所㑹幾国豈得即
書㑹也明其皆是行還告廟乃書之耳但所書者或追記發国
之𥘉或即書所㑹之日此㑹柤以其經傳不同乃知春行夏㑹
其餘傳无㑹日亦
有如此者如此之𩔖是追記𥘉行也二十年六
月庚申公㑹晋侯云云于澶淵成五年十二月己丑公會晋侯云
云于蟲牢如此之𩔖是即書會日也此蓋旧无定法史官不同
故立文異耳 輦重如役正義曰重者車名也載物必
重謂之重人挽以行謂之輦軍行以載器物止則以为藩営此
人挽此重車以役也宣十二年觧已具之 縣門至门者
正義曰縣門者編版廣長如门施関杬以縣門上有㓂則發杬
而下之諸侯之士攻偪陽之門已有入者縣門乃發聊人紇抉而
举之以出門者門者謂攻門者也紇為聊邑大夫公邑大夫皆以
邑名冠之呼為某人孔子之父名紇字叔梁古人名字並言者皆
先字而後名故史記孔子卋家称為叔梁紇也服虔云抉撅也謂
以木撅抉縣門使举令下客人出也門者下属為句狄虒至一
隊正義曰郑玄云大車平地載在之車也考工記車人为車柯長三
尺大車轂長半柯輪崇三柯是輪高九尺其車罔圎周二丈七尺
建立也立此大車之輪而覆之以甲以爲櫓也考工記殳長尋有
四尺車㦸常崇扵殳四尺八尺曰尋倍㝷曰常則㦸長一丈六尺
也隊是行列之名百人爲隊相傳爲然成一隊者言其當百人也
蘓而𣸪上 正義曰宣八年傳曰晋人獲秦諜殺諸絳市六日而
蘇則蘇者死而更生之名也堇父隊而悶絶似若死然得蘓悟而
𣸪縁布上 注躬在矢石間 正義曰服虔云古者以石爲箭鏑
引国語有隼集扵陳侯之庭楛矢貫之石砮以證石爲箭鏃
若石是箭鏃則猶是矢也何須矢石並言杜言在矢石間則不
以石爲矢也周礼職金凡国有大故而用金石則掌其令郑玄云
用金石者作槍雷之属雷即礧也兵法守城用礧石以擊攻者
陳思王征𦉹論云下礧成雷榛殘木碎是也 注言其至之也
正義曰僖四年公㑹斉侯云云侵蔡蔡潰遂伐椘二十三年斉
侯伐衛遂伐晋如此之𩔖一行而有二事者法當言遂遂非善
𢙣之名而此傳特云書曰遂滅偪陽言自會也則知此言遂者
有非之之意所以然者彼因伐遂伐本謀伐行兵客可一举而伐
两国㑹非征伐之事荀偃士匄扵㑹始請則偪陽无大罪諸侯
无宿謀因㑹滅人情在可責傳称言自㑹也是
其㑹行也
釈例云㑹以訓上下敘德刑遂㓕偪陽言滅生扵㑹非本意也
是言因㑹以㓕国非之之事也書曰者是仲尼新意則旧史不
然本蓋别書諸侯滅偪陽仲尼改之而言遂耳 光啓
寡君正義曰光昭宋国開其疆竟以賜寡君 注桒林至樂
名正義曰若非天子之樂則宋人不當請荀罃不須辞以宋人
謮而荀罃辞明其非常樂也宋是殷後得用殷樂知桑林是殷
天子之樂名也經典言樂殷爲大護而此𣸪云桒林者蓋殷家
本有二樂如周之大武象舞也名爲大護則傳記相說湯以寛
政治民除其邪虐言能覆護下民使淂其所故名其樂爲大護
其曰桒林先儒无唯書傳言湯伐桀之後大旱七年史卜曰
當以人爲禱湯乃翦髮断爪自以为牲而禱扵桒林之社而雨
大至方数千里或可禱桒林以得雨遂以桒林名其樂也皇甫謐
云殷樂一名桒林以桒林為大護别名无文可馮未能察也
注禘三至侯樂 正義曰明堂位云季夏六月以禘礼祀周公於
大廟朱干玉戚冕而舞大武皮弁素積裼而舞大夏彼禘祭唯
用大武大夏而不言韶護以二十九年魯為季札舞四代之樂知
四代之樂魯皆有之明堂位云凡四代之服器魯兼用之禘是三
年大祭礼无過者知禘祭扵大廟則作四代之樂也礼唯周公之
廟淂用天子之礼知其别祭群公則用諸侯之樂諸侯之樂謂時
王所制之樂大武是也然則禘是礼之大者群公不淂与同而扵
賔淂同禘者禘者敬隣国之賔故淂用大祭之樂也其天子享
諸侯亦同祭樂故大司樂云大祭祀王出入𥘿王夏尸岀入奏
肆夏性出入奏昭夏大饗不入牲其他如祭祀郑注云不入牲不
奏昭夏王出入賔出入亦奏王夏奏肆夏又礼記祭統云大甞
禘升
清廟下管象仲尼燕居云两君相見亦升清廟下而
管家是祭与享賔用樂同也而荀罃云我辞礼矣沈氏云嘉樂
不野合故也魯之禘祭用四代樂則天子禘用六代樂也郑康成
義以為禘祫各異祫大禘小天子祫用六代之樂禘用四代之樂
魯有禘樂謂有周之禘祭之樂非左氏義也刘炫云禘是大礼賔
得与同者享賔用樂礼傳无文但賔礼旣輕必異扵禘魯以享
賔當時之失用之己久遂以为常荀偃士匄引過謬之事以諂
晋侯使聴宋耳魯以禘樂享賔猶以十一牢為士鞅呉以引徵
百牢亦非正也 舞师題以旌夏 正義曰舞师樂人之師主陳
設樂事者也謂舞𥘉入之時舞師建旌夏以引舞人而入以題
識其舞人之首故晋侯卒見懼而退入于房也謂之旌夏蓋形
制大而别為之名也 謂之夷俘正義曰昭十七年晋荀呉㓕
陸渾之戎献俘于文宫不言謂之夷俘彼真是戎也此言謂之夷
俘明非夷而謂之夷知其諱俘中国改名之也荘三十一年傳例
曰凡諸侯有四夷之攻則献于王中国則否中国之俘旣不合献
王故献廟亦諱知其无罪内慙扵心故諱之謂之夷俘 注霍晋
至王命 正義曰霍是旧国閔元年晋献公滅之以為晋邑也内
史掌爵禄廢置周礼内史職文也礼天子不滅国諸侯不滅姓其
身有罪冝廢者選其親而䝨者更紹立之論語所云興滅国継絶
丗者謂此也晋侯以偪陽之罪不合絶祀故皈諸天子使周内史
選偪陽宗族䝨者継嗣偪陽之後令居晋之霍邑以奉妘姓之祀
依郑語及丗本皆云偪陽妘姓是祝融之孫陸終第四子求言之
後虞夏以来卋祀不絶今復継之善其不滅姓故曰礼也晋侯不
自選其人而使周内史者諸侯不淂專封示有王命不自專也言
納諸霍人者此霍邑或称霍人猶如晋邑謂之柏人也必知霍人
為霍邑者班固漢書樊噲傳云攻霍人是霍人邑名也刘炫云霍
晋邑人掌霍邑大夫猶鄒邑大夫称鄒人紇蓋使為晋附庸也
注繇兆辞 正義曰周礼大卜掌三兆之法一曰玉兆二曰瓦兆
三曰原兆其經兆之体皆百有二十其頌皆千有二百郑玄云頌
謂繇也是言灼亀淂兆其兆各有繇即下三句是也此傳唯言
兆有此辞不知卜淂何兆但知旧有此辞故卜者淂拠以荅姜耳
其千有二百皆此𩔖也此繇辞皆韻古人讀雄与𨹧为韵詩无羊
正月皆以雄韵蒸韵𨹧是其事也 注扵魯至未聞 正義曰服
虔云不書諱晋不能服郑旋復爲椘郑所伐恥而諱之也杜以
盟主而不能服叛国扵魯未足爲恥被伐无所可諱故云其義
未聞 注言女至過制正義曰前已減損其車復云尓車非礼
明是仍嫌車多言其過制大夫之制不知車當幾乗軍之車
未必制有定限子駟心憎尉止嫌其豪冨本意不爲過礼制也
注洫田至族田 正義曰考工記匠人爲溝洫耜廣五寸二耜爲
耦一耦之伐廣尺深尺謂之𤰝田首倍之廣二尺深二尺謂之遂
九夫爲井井間廣四尺深四尺謂之溝方十里爲成成間廣八
尺深八尺謂之洫方百里爲同同間廣二尋深二仭謂之澮然
則溝洫俱是通水之路相對大小爲異耳皆扵田畔爲之故云
田畔溝也爲田造洫故称田洫此四族皆是冨家占田過制子駟
爲此田洫正其封疆扵分有剰則減給他人故正封疆而侵四族
田也小司徒云九夫爲井四井爲邑四邑爲丘四丘爲甸四甸爲
縣四縣爲都注云此謂都鄙采地之制也 注自群至朝政
正義曰扵時郑伯幼弱政在諸卿国事相与議之不得一人獨決
子孔性好專𫞐自以身旣當国望其一𦗟扵已新經禍乱与大夫
設盟為盟載之書曰自群卿諸司以下皆以位之次序一聴執政
之法悉皆禀受成旨不得干与朝政令其𫞐柄在已也大夫諸司
門子不順子産謂之專𣣔難成謂此也服虔云郑旧卋卿父死
子代今子孔𣣔擅改之使以次先為士大夫乃至卿也若如服言
唯當門子恨耳何由大夫諸司亦不順也子孔若為此法即是自
害其子子孔之子亦當恨何独他家門子乎焚書倉門则還依
旧法旧法若父死子代子産即應代父何由十九年始立為卿
諸侯至皈焉 正義曰如此傳文諸侯戍虎牢士魴魏絳戍梧与
制耳其虎牢之内亦應更有晋戍也二年晋城虎牢則虎牢久已
属晋非復郑有今繫郑者晋侯之意郑人若服将皈之焉善晋
侯故探其心而繫之郑也釈例曰虎牢郑之郊竟晋人旣有之矣
又城而居之将以脅郑郑畏而強服遇椘而𣸪叛八年之間一南
一北至扵数四晋悼慮其未巳故大城置戍先以示威郑服之日
釈戍而皈之德立刑行故能終有郑国春秋探書其本心善之也
注平王至犬雞 正義曰七姓王從王之大臣有七姓也瑕禽
言伯輿之祖是七姓之一言其丗貴也其祖為王主備犧牲以共
祭祀王家牲用備具王恃賴之言其丗有㓛也平王𥘉迁国家未
定故与大臣結盟令使丗掌其職也周礼牧人陽祀用騂牲檀弓
云周人尚赤牲用騂尚書洛誥云文王騂牛一武王騂牛一諸言
騂皆是赤牛則知此騂旄是赤牛也旄謂尾也共旌旗之用故
其字旌旗者旌旗行而風偃也 刑放扵寵 正義曰刑罰
放赦之事在扵寵臣不勝其冨 正義曰勝訓堪也言財多故
不可用尽不能堪此冨 下而至正矣 正義曰凡在上正定在
下須明在下曲直瑕禽自云已有直理不被上知則是使下无直
在上何謂正矣故云正者不失下之直也刘炫云七年傳云正直
為正正曲為直晋断王朝之獄乃以下正上宣子若在下而无直心
何以謂之為正也𭄿宣子使心正矣 天子至左之正義曰人有
左右右便而左不便故以所助者為右不助者為左宣子知伯輿直
故王之所助也使王至其契正義曰周礼郷士職云辯其獄
說異其死刑之罪而要之郑玄云要之為其罪辞如今劾矣彼謂
官人略取罪狀為其要約之辞如今断事也漢丗名断獄為劾故
云如今劾矣此言要辞亦是辞之要約如今辯荅也合要者使其
各为要約言語两相辨荅伯輿辞直王叔无以應之故不能举其
要契之辞也 十一年注增立至為軍正義曰昭五年云舎中
軍明此年作而彼年舎故知旧有二軍今增立中軍也然則正
是作中軍耳而云作三軍者傳言三子各毀其乗則旧時属已
之乗毁之以足成三軍是旧軍尽廢而全改作之故云作三軍
也杜見其以三改二復拠彼中軍之文故言增立中軍耳万二千
五百人為軍周礼夏官序文夏四至不郊正義曰此四月四
卜与僖三十一年文同蓋亦三月三卜而四月又一卜也言不郊不
云免牲免牛蓋不以其礼免直使皈其本牧而已故不書也
注丗子至進之 正義曰刘炫以为序莒上者直是先至非為先
莒今知不然者往年傳云斉大子光先至于師故長扵滕是前經
为先滕至序在滕子之上今經序在莒子之先明知亦先莒而至
也
非先莒而至唯當還序滕子上耳刘炫无所依馮直云先
至更長之而規杜氏非也 注以㑹至侵伐 正義曰刘炫云杜
粎例自言事㔟相接或以始致或以終致是時史異辞何為
此注而云不果侵伐今知刘說非者凡云或以始致或以終致皆
拠实有伐事今拠傳文云𮗚兵于郑東門是則實无伐事故云
不果侵伐刘不逹此意而規杜非也 傳注魯本至改作
正義曰以昭五年舎中軍知此時作者作中軍是魯本无中軍
也以閔元年晋侯作二軍謂之上軍下軍知魯有二軍亦名上
下軍也此言請為三軍各征其軍知徃前二軍皆属公也明其有
事則三卿更互帥之以征伐耳三卿不得專其民也此時襄公幼
弱季氏丗秉魯政因公之少𣣔專其民故假立中軍因以改作也
礼明堂位云成王封周公扵曲阜地方七百里其時必有三軍也
詩魯頌閟宫頌僖公能復周公之宇云公徒三万郑玄云大国
三軍合三万七千五百人言三万者举成数也則僖公復古制亦
三軍矣蓋自文公以来霸主之令軍多則貢重自减為二軍耳非
是魯衆不滿三軍也若然昭五年舎中軍書之扵經徃前若減一
軍亦應書之而經不書者作三軍与舎中軍皆是変故改常卑
弱公室季氏秉国𫞐專擅改作故史特書之耳若国家自量
彊弱其軍或減或益国史不須書也何則僖公復古始有三万
則以前无三万矣僖公作亦不書何怪舎不書也蘇氏亦云僖
公之時實有三軍自文以後舎其一軍不書者非是故有所舎
故不書蘇氏又云郑注詩公徒三万以為三軍郑荅臨碩之問云
公徒三万為二軍者郑隨問而荅當以詩箋為正蘇氏又云蒐
于紅革車千乗所以今不滿三軍者以當時采地衆多公邑民
少故不能滿三軍三子各毀其乗以足之与前觧異也周礼小
司徒云凡起徒役无過家一人是家出一人故郷为一軍天子六
軍出自六卿則大国三軍出自三郷其餘公邑采地之民不在
三軍之数季武子今為三軍則異扵是矣以魯国属公之民皆
分为三亦謂之三軍其軍之民不啻一万二千五百家也何則
魯国合竟之民属公者豈唯有三万七千五百家乎明其決
不然矣由此言之此作三軍与礼之三軍名同而實異也春秋
之丗兵革遞興出軍多少量敵彊弱勍㓂未息卒士尽行士
卒之数无復定準成二年鞌之𢧐晋車八百乗計有六万人
唯三卿帥之昭十三年平丘之㑹晋叔向云寡君有甲車四千
乗在計四千士卒成二十四軍尓時晋国唯立三軍則甲車四
千属三軍耳其軍豈止一万二千五百人乎昭八年魯蒐于
紅傳称革車千乗千乗之衆充三軍之数明知此分合竟之民
以為三軍之所統其数異扵礼也膏肓何休以為左氏說云
尊公室休以為与舎中軍義同扵義左氏為短郑康成箴云左
氏傳云作三軍三分公室各有其一謂三家始專兵甲卑公室云
左氏說者魯公室失左氏意逺矣義符杜說也注征賦至家
属正義曰周礼大司徒以土均之法制天下之地征制云市
𢋨而不稅関譏而不征經典之文通謂賦稅為征故云征賦稅也
往前民皆属公公税其民以分賜群臣今武子𣣔令民即属已己
所應淂自稅取之𢙢穆子不故先告之請分国内之民以為三
軍三家各自征稅其軍之家属兾望穆子亦便扵已而其討
也言軍之家屬者丁壯軍者官无所稅其家属不入軍者乃
稅之耳 注政者至能堪正義曰扵時天子衰㣲政在霸主霸
主量国大小責其貢賦為二軍則是次国作三軍則為大
国大国之制貢賦必重故云霸主重貢之政将及扵子子必不能
堪之
其不能堪之言三軍不可為也魯為三軍二軍国之大小
同耳但作三軍則自同大国自同大国則霸主必依大国責其貢
重也 注僖宫之门正義曰粎官云衖門謂之閎孫炎曰巷舎
聞道也李廵曰閑巷彭门也以此知僖閎是僖公之廟門也
注壊其至三軍 正義曰徃前民皆属公国家内有二軍非
征伐不属三子故三子自以采邑之民以為已之私乗如子産出
兵車十七乗之𩔖是其私家車乗也今旣三分公室所分得者即
是已有不須更立私乗故三子各自毀壊旧時車乗部伍分以𠯁
成三軍也壊者壊其部伍将領也令使各自属其軍不𣸪立私乗
故也 季氏至倍征 正義曰其乗之人即所分淂者国内三分
有一之人也役謂共官力役則今之丁也邑謂賦稅若今之租調也
以其役之与邑皆来入季氏者則无公征也若不以入季氏者則使
公家倍征之當輸一而責其二也設利害次懼民毆之使入已耳
民畏倍征故尽皈季氏所分淂者无一入公也知邑是賦稅者以
言役邑入則役之与邑皆民而入官也民入官唯有力役与
賦税耳故知邑是賦税也賦稅而謂之邑者賦稅所入若私邑然
故以邑言之 孟氏至為臣 正義曰昭五年傳追此事云季
氏尽征之叔孫氏臣其子弟孟氏取其半焉叔孫氏臣其子弟不
臣父兄謂取二分而二皈公也孟氏取其半又如叔孫所取其中
更取其半又以半皈公謂取一分而三皈公也彼傳順序此文顛倒
傳意以叔孫為主而先孟氏言孟氏如叔孫所淂使其半為已
之臣叔孫所淂子与弟也此孟氏若子若弟是子弟中課取其一
又分半以皈公也叔孫使子弟尽為已臣唯以父兄皈公耳注制
軍至本言 正義曰如上所分三家所得又各分為四季氏尽取
四分叔孫取二分而二分皈公孟氏取一分而三分皈公分国民以為
十二三家得七公得五也舎謂舎故也制三軍分国民不如是
則三家不肯舎其故法而别改作也使尽爲臣以上是序事之辞
不然不舎一句是要契之語故云此蓋三家盟詛之本言盟本言
必應詳具但史家略取其意而爲之立文不𣸪如本辞耳
東侵旧許正義曰昭十二年傳楚子云我伯父昆吾旧許是
宅郑人貪賴其田而不我与是旧許爲郑邑也謂之旧許明是
許之旧国許南迁而郑得之 注二司天神 正義曰盟告諸
神而先称二司知其是天神也覲礼諸侯覲于天子为宫方三百
歩壇十有二尋深四尺加方明于其上方明者木也方四尺設六色
青赤白黒玄黄設六玉圭璋琥璜璧琮公侯伯子男皆就其旂而
立天子祀方明礼日月四瀆山川丘𨹧彼文虽不言盟其所陳設
盟之礼也郑玄云方明者上下四方神明之象也㑹同而盟明神
監之則謂之天之司盟有象者猶宗廟之有主乎天子廵守之盟
其神主日諸侯之盟其神主山川王官之伯㑹諸侯而盟其神主
月是言盟之所告告天神也郑云神監之謂司盟司盟非一謂
神也其司愼亦不知指斥何神但在山川之上知其是天神耳名
山山之有名者謂五嶽四鎮也名川謂四瀆也 注七姓至誤也
正義曰十三国為七姓丗本丗家文也
即次曹意及則言不以
大小為次也實十三国而言十二服虔云晋主盟不自数知不然
者案定四年祝佗称踐土之盟云晋重魯申扵是晋為盟主自在
盟内何因晋今主盟乃不自数故知字誤也刘炫難服虔云案
宣子𢙢失諸侯謹慎辞令告神要人身不自数已不在盟彼叛
必速豈有如此理哉 注書行至不書 正義曰釈例曰使以行
言言以接事信令之要扵是乎在举不以怒則刑不濫刑不濫則
两国之情得通兵有不交而觧者皆行人之勲也是以虽飛矢在
上走驛在下及其末節不統大理迁恕肆忿快意於行人譬諸豺
狼求食而已𫝊曰郑人使伯蠲行成晋人殺之非礼也兵交使在
其間可也故夫子特顕行人之文行人有六而傳發其三者因良
霄以顕其称行人之事因于徴師以示其非罪因叔孫婼以同外内
大夫則餘三人皆随例而為義也諸以行人為名通及外内以卿出使義
取扵非其罪也若濤塗𡩋喜之属罪在其身郑叔詹魯行父之
等以執政受罪本非使岀故不称行人實而書以罪之也郑
祭仲之如宋也非㑹非聘与扵見誘而以行人應命不能死節
挾偽以
其君故經不称行人以罪之也是言罪之故不称行人
則称行人者皆无罪也郑人先遣告椘乃諸侯故傳在㑹先也
經在㑹後旣成而後告執故書執在萧魚㑹下 注經書秋史
失之 正義曰㑹于萧魚經虽无月但㑹下有冬故以為㑹在秋
也傳言日月次第分明是經繆史官失之也 注悝觸蠲皆樂師
名 正義曰樂師称師下称賂以樂知此三人皆樂師悝觸蠲是
其名也服虔見下有鍾鎛師磬即云三師鐘師鎛磬師謂悝能鐘
觸能鎛蠲能磬也然則郑人以師茂師慧賂宋者又能鐘乎能鎛
子三師必是能鐘磬者要不可即以名次配言之 注廣車至
耦也 正義曰皆是兵車而别為之名蓋其形制殊用処異也
郑玄云廣車横陳之車也服虔云軘車屯守之車也或可因所
用遂为名及其用之亦无常也射礼数射筭二筭為純一筭为
竒是淳為耦也 注他兵至百乗 正義曰偏見服本皆云淳十
五乗則凡兵車百乗者更合言軘廣或軘廣之外别有百乗杜
本軘十五乗更以他兵車七十乗增軘廣共為百乗耳知非軘
廣之外更有百乗而云兼軘廣者以上旣言廣車軘車下云凡
兵車百乗言凡是揔攝之辞故知㧾上軘廣也然直言兵車
百乗扵理自足上别云廣車軘車者以廣車軘車甲兵備足自
外之車甲兵不備又别有車名非軘廣也 注肆列至二枚
正義曰以肆為列者鐘磬皆編縣之在簨虚而各有行列也周
礼小胥云凡縣鐘磬半為堵全為肆郑玄云鐘磬者編縣之二
八十六枚而在一虚謂之堵鐘一堵磬一堵謂之肆半之者謂諸
侯之卿大夫士也諸侯之卿大夫半天子之卿大夫西縣鐘東縣
磬士亦半天子之士縣磬而已如郑彼言鐘与磬全乃成為肆此
傳扵鐘即言肆者十六枚而一虚古今皆同其虚不可分也虚不
可分而云有全有半明如郑言鐘磬相對肆为全單為半也傳
言鐘一肆則兼有磬矣其无磬不得成肆杜以傳唯云歌
鐘故但解鐘数云三十二枚其磬数亦同矣此二肆皆为編縣也下
云及其鎛磬者鎛是大鐘磬是大磬皆特縣之非編縣也拠郑玄
礼圖如此也言歌鐘者歌必先金奏故鐘以歌名之晋語孔晁注
云歌鐘鐘以節歌也刘炫云𫝊言鐘二肆及其鎛磬則鎛磬亦二
肆肆之為名實由鐘磬相對但傳扵磬下不復更言其数扵鐘
則言二肆明鎛磬数与之同乃成肆若磬无二肆則半賜魏絳
无磬矣安得有金石也知色别各三十二枚也必先云云同
八年至之和正義曰服虔云八年四年以来十一年也九合
諸侯者五年㑹于戚一也其年又㑹于城棣救陳二也七年㑹于
鄬三也八年㑹于邢丘四也九年㑹于戲五也十年㑹于柤六也又
戍郑虎牢七也十一年同盟于亳城北八也㑹于蕭魚九也晋
語說此事云扵今八年七合諸侯孔晁云不数救陳与戍郑虎牢
餘為七也如樂之和謂諸侯和同如樂之相應和也 詩曰至师
正義曰詩小雅采菽之篇也旨羙也言樂羙之徳君子以有
樂羙之德可以鎮无天子之国也以有樂羙之德政故為福禄
之所同皈也旣能鎮国受福禄虽𣸪䟽逺之人便蕃然数來在
其左右亦扵是相帥而来之也 注司盟至之制 正義曰周
礼司盟㑹同則掌其盟約之載旣盟則貳之貳之者冩两本盟書
一埋盟処一蔵盟府也唯言會同之盟不韋功勲之事而淂有賞
功之制者僖五年傳曰虢仲虢叔爲文王卿士勲在王室蔵扵盟
有是司盟之府掌蔵功
典䇿故有賞功之制也 注礼大至賜
樂 正義曰以魏絳𮐃賜始有金石之樂知未賜不淂有也賜之
而云礼也知礼法淂賜之也周礼小胥云大夫判縣士特縣郷飲
酒礼云笙入堂下磬南北面郷射礼云縣于洗東北西靣䘮大記
云疾病君大夫徹縣是大夫得有鍾磬之樂有功乃賜之正礼也
唯言魏絳有金石之樂不言女樂女樂房中私宴之樂或不以賜
之 十二年注五年至以名 正義曰刘炫云杠扵五年注以為
公及其盟還而不以盟告廟也今注云㑹扵戚公不与盟而赴以
名何為两注自相矛楯今知刘難非者以戚盟經旣不書公之与
否又傳无其事杜弘通其義故為两解刘不尋杜旨而規其過非
也 傳注周廟至曰礼 正義曰杜以下文周廟尊扵周公之廟
知是文王廟也以郑祖厉王立所出王廟知为周公出文王故魯
立其廟也哀二年蒯聵禱云敢昭告皇祖文王衛亦立文王廟也
郊特牲曰諸侯不敢祖天子大夫不敢祖諸侯而公廟之設扵私
家非礼也而諸侯得立王廟者彼謂无功德非王命而輙自立之則為
非礼魯衛有大㓛德王命立之是其正也郑祖厉王亦然此是常礼
特扵吴子而傳發例者以呉始通公能依礼故扵此言礼也
注扵城外向其国 正義曰礼奔䘮之記云哭父之黨扵廟母妻
之黨扵寢師扵廟門外朋友扵寝門外所識扵野張帷此傳言
扵外与彼於野同扵城外向其国張帷而哭之耳 同姓扵宋廟
正義曰此即周廟也但發大例意通古今故不𣸪斥言周耳其實
扵周之丗亦周廟也異姓之国无𠩄出王之廟者其哭同姓必不淂
同諸異姓亦當扵祖廟 及姑姊妹 正義曰釈親云父之姉妹
為姑樊光曰春秋傳云姑姊妹然則古人謂姑为枯姉妹蓋父之
姊為姑姊父之妹為姑妹列女傳梁有節姑妹入火取其兄子是
謂父妹為姑妹也後人省故單称為姑也古人称祖父近丗單
称祖亦此𩔖也 秦嬴至礼也 正義曰此事不見扵經而傳自
廣記備言以明礼之事耳椘共王以成元年即位秦嬴皈椘蓋應
多年傳因子庚之聘發其皈椘非此年皈而即使皈寜案昭元
年秦鍼奔晋傳云其母曰弗云懼選鍼則景公之弟昭元年其
母猶在此注云父母旣没皈寜使卿者父母並在則身自皈寜
若父没母存身不自皈則亦使卿寜也杜云父母旣没連言之耳
春秋正義卷第二十一
計一万七千四百字