晚醒先生文集/卷九

晚醒先生文集
卷之九
作者：朴致馥
1925年

雜著

三政策_壬戌應旨

臣謹對。臣謹按。宋臣王安石當煕豐無事之際。建置新法十八條。天下騷擾。國隨以傾。後世論事者鑑乎玆。每以因循蹈襲。爲調劑之策。而委靡頹塌。了無回瀾之望。臣竊以爲安石誤宋朝而爲宋朝之罪人。誤萬世而爲萬世之罪人。董子曰爲政猶琴瑟。不調甚者必改而更張。詩曰周雖舊邦。其命維新。追蠡非不堅矣而撞久則齧𮔣。單極非不韌矣而汲久則斷絶。物久而弊。物之情也。周之興。監二代之損益。三聖之繼述。規模制作。宜無餘憾。而一部周禮。參停稱施。纖悉備具。錯落若乾文之昭布。縝密如毛孔之森列。固若可以萬世永賴而受其賜矣。曾未幾世而司馬九伐。反爲逞欲之擧而荒服不至。袞衣七章。秖作偸榮之資而諸矦方命。陵夷至於五伯七雄。而假借仁義。盜竊名號。楦麟澤麋。變怪百出。傀儡梔蠟。欺詐萬端。法以昭姦而姦之巨者。幷與其法而竊之。禮以止僭。而僭之尤者幷與其禮而效之。前所謂大備者。大壞之所以兆也。前所謂極盛者。極衰之所以漸也。若使吾夫子得位而行乎當世。則必刪去繁文。更革舊染。要不出先王之大意。而至若零碎條目。在所當損益耳。豈必區區守柱下之掌故而不爲之少加前却耶。惟我主上殿下。光御一紀。誕撫八埏。念基業之艱大。軫民生之啙窳。乙丙之憂。至發於宵旰。庚甲之戒。覃及於遠邇。十行宸翰。宛見大舜之淸問。一篇寶墨。如聽山東之下詔。臣雖枯項黃馘甘老草莽之間。而對證論劑。實由芹曝之悃。則亦安敢囁嚅趑趄。自阻於仁覆之天。而終歸覆盆向隅之悲也哉。臣伏讀聖策。自國之大政止先爲披露。臣莊誦璇題。一倍惶隕。先王建國。厥政有三。田有惟正之賦。軍有輸名之籍。還有賑貸之穀。金繩玉尺。粲然備具。天經地緯。條而不紊。軍興國需。待是而取辦。邦計民命。倚玆而無缺。書垂三尺。永作不刊之章。謨貽萬世。用毖無疆之恤。則若是乎大聖人神明制作。爲經國理民之大柄也。柰之何歷世浸久。弊痼滋生。告朔之餼羊。舊號徒存。而烏頭之良藥。殺人頗多。何以則返三古之治而甦八域之民。不屑屑於旣往之跡。而能合乎先王之意也。其必曰隨弊隨改而已。太史公曰漢民之治。斲琱爲朴。制觚爲圜。良以此夫。請因聖問。條陳以白。唐虞之治。蕩乎難名。巍乎不與。太虛浮雲。泯焉其跡也。亭午化煦。煥乎其文也。固不可以繪天揷日。提綱挈維。以形容乎煕皥之大。而田賦之修。見於禹貢。軍旅之誓。始於征苗。則史雖無稽。亦豈無條目之可言歟。還穀非古也。而九年之水。民無損瘠。則其所以蓄積者。必有素矣。懋遷有無。烝民粒食。則其所以貸恤者。亦有方矣。惜乎其制之闕而不講也。三代則田賦出兵。其制簡樸。公田儲蓄。以備飢饉。嗚呼。井田之難行於東國。地勢固然。而豈非千古有志者之所齎恨掩抑者耶。惟我聖朝。運膺千一。年迄五百。因宜制法。相時措畫。其所以講乎堂皇之上。懸於象魏之間者。無非奕世之良規。垂昆之美法。田賦則廿年改量。溝洫無寃。六九差別。等分自定。庚子以後。改量不擧。則等分無別。亦豈非改量不擧之致耶。雖然肥磽原隰。詳載於土司之卧帳。歉稔備無。懸錄於營邑之成冊。則亦不可謂全然不擧。全然無別矣。軍籍則前後左右中之衛。兵制已罷。但有官名。訓鍊禁衛御之營。分隷有額。各主大將。列聖人隨時命官之義。深根固本之計。其亦至矣。乃若國家有虞則番軍應募。邊圉無事則收布貿直。固出於制變隨宜之計。而徵納之際。怨讟成府。抑揚之間。奸猾藉手。其沿革之勢。不得不然。而得失之情。因可見矣。還穀則始自百濟。漸曁徐羅。省斂助乏。固出於救民之本意。而取耗輔用。亦作有國之經用。良有於調度之見絀。亦豈有古制之可援歟。唐有州賦之金耗。亦有雀鼠之倉耗。而不言其入於某費。臣安敢斥言其有無乎。大抵昕庭試策。訪以典故。非欲彀羣雄於藝圃之中。賺多士於羣玉之府。長楸坦道。較疾足之先後。瓊林巨庫。探珍藏之虛實。占取宏辭之第。賁餙右文之化而止耳。事有源委。物有本末。若不素講于玆熟複于玆。則將何以斟酌事宜。低昂權衡。以就恰盡地頭也哉。觀此十行覼縷。聖意所在。斷可知矣。臣伏讀聖策。自國初三政止汪然流涕。臣奉玩絲綸。再拜欽歎。夫三政之設。本爲民國。而制作之相因。功化之相須。有若輪翼之不偏廢。跛倚之不偏任。而乃若爲今日之弊瘼。則受痼有淺深。貽害有分數。若渾圇說去。無先後輕重之別則非知言也。目今擧國之殄瘁。民命之𡰈𠨜。還弊以也。軍次之。結爲最緩。何以言之。夫天下之事。間架分明於目前。則訛謬不至於理外。神仙之說。類多荒怪。以人之不見也。農家之集。尙無補編。以事在目前而易於經驗也。田之有結。非懸空底物事。東西之紀表自在。圭斜之尺度不改。自把至束。無毫髮之爽。等一至六。無跬步之差。書諸王府。載在邑司。刺史守臣世守之。焉敢誣也。焉敢誣也。且胥吏則務爲增數。而農民則期於採實。些毫有枉。訴牒沓起。必至歸正而後已。奸民雖欲圖占。柰吏審何。猾吏雖欲加徵。柰民訴何。夫田之爲制。有正田焉。有續田焉。有加耕焉。有火束焉。有陳廢焉。有反川焉。有覆沙焉。正田續田。自是元帳之所載。而今人之耕食也。陳廢川沙。載於元帳而不能耕食。加耕火束。今雖耕食而漏於元帳。國結之漸縮。亶由於川覆之歲有虧缺。而加耕火束之不入打量故也。目今生齒繁殖。山木童濯。崩沙塞川。急湍齧岸。緣溪膏沃之壤。盡入於龍伯世界。沿浦曼衍之墅。半化爲沃魚沙海。栖苴滿地。萑莽極目。白地之徵稅居多而蒼生之怨咨日甚。國結安得不縮而經用安得不匱乎。臣愚以爲更擧打量。凡火束加耕之案後起墾者。一幷入帳。川覆流沙之永爲陳廢者。快爲刷頉。使厚利歸於公帑。而仁政施於寃民。則結數無减總之患。而小民有奠居之望矣。若以人才之不逮。財力之難辦爲憂。則臣愚以爲今世管葛。自不乏人。於改量乎何有。擇廉謹者幾人。筭數者幾人。申以重律。褒以顯賞。按簿執籌。次第照數。則寧有一分容私於其間哉。財力則改量旣久。民情抑鬱。若結頭分排。取給於民。則公私俱便。上下相安。豈以煩擾爲患耶。且改量之時。酒食冗費。務從簡略。帳籍紙本。勿以價重者爲之。而以潔白冊紙可支二十稔者用之。何患乎財費之過劇乎。乃若豪富之兼幷。旣不用井田之制。則亟奪富人之田。恐非鎭靜之道。臣愚以爲略爲限制。無使踰分可乎。何謂軍政爲次。夫軍籍之比於田制。猶活物也。錄案甚謹。而往往有逃躱之丁。疤記雖嚴。而比比有幻弄之端。壁壘元戎。徒擁點鬼之虛簿。旗隊哨伍。半是戀乳之生口。嗚呼。上首功勇公戰。雖非王政之所尙。而爲爪牙捍頭目。亦是邦務之攸先。則柰之何棄之如遺。恝然不恤。任其判渙游散而莫之綱紀耶。國家卒然有急。按簿徵兵。則尙有執蝥先登。爲王敵愾者耶。言念及此。不覺心寒。臣謹究其痼瘼之所由。凡閭左之入於鹵簿者。喫著稍饒。羽翼差健。則百般窺覘。圖脫身役。曰冒錄也，投托也，軍官也，契防也，募屬也，驛保也。各隨手勢。私占形便。或入本錢於該里而李四張三之名。粧虛撰無。或因賂囑於掌色而某甲某乙之疤。借東指西。圓冠方領。抵掌談笑。濶步大踏。遊手空食。問其氏則皆三韓之良族也。問其身則皆一代之閒民也。就中籧篨癡獃單弱羸憊者。漫不省何事。每於邑點私試之時。頂著破落之氊笠。背橫塞竇之鳥銃。貿貿前進。疑立陣場。鳴金而不知退。擊鼓而不知進。節制連帥其果恃此而爲邦國之衛乎。臣雖書生。每見此不覺撫膺長歎。繼之以噓唏也。臣愚以爲査括之政。斷不容已。水陸之操。次第可行。夫査括有道。冒錄之稍知文字。托名儒籍。猶是凡民之秀。則揆以古制。若在可原。而投托之買譜發身者。情節可惡。在所沙汰。軍官之名則此是長吏者之責。鄕曲間軀幹稍壯身手頗健者。塡名印紙。備數校廳。各項布保。蠲减蕩滌。春秋緡錢。捧納于官者。州郡殆過百餘。若是而軍額安得不縮乎。契防之名色。是尤無謂。營邑各廳。各有其屬。一人願納立券。則其子姓族親皆入其套。接閈連衖。世享其利。此果有國典之可據歟。校院募屬。亦有限制。而今也則不然。多至百餘。少不下數十。此亦在所當損也。至若驛民之保則元數之外。漸次蔓附。附近之里。閒民無幾。凡此數者。皆軍政之大蠧也。臣愚以爲一切査括。幷充軍額。嚴申令飭。永革前弊。則何患乎兵力之絀而尺籍之虛乎。若以混淆言之。則惟在擇人之如何耳。曰廉曰公。何事不做。卽今廉恥道喪。公道不行。淸芬消歇。濁滓橫流。泯泯嚮晦。滔滔不返。惟願殿下正朝廷以正四方。正四方以正萬民。彰樹風聲。旌別淑慝。則何憂乎職任之不擧而有司之不公乎。語曰一人善射。百夫决拾。惟在公道之首倡而已。何謂還弊爲最急。夫文簿之浩穰難竆。情迹之閃倏叵測。莫還穀若也。國初定制。元有會案。而夤緣移貿。變幻無常。雖以離朱之明。劉晏之聰。肎綮盤錯。莫知解紛。境界陰黝。最好猾吏之容奸。名號藉重。亦宜長官之騗財。糴時則頳肩負往。而糶時則掉臀擔來。分時則錢串纔寸。而捧時則貫索盈把。栗栗嘉穀。化爲稊稗之濫分。撲撲靑蚨。剩作子母之騰踊。甚者藁篅莝豆雜鼠矢而俱貯。倍簁什佰。括金篦而峻掊。姦胥之腹。大於倉舍。而萬苞逋欠。恢有餘地。酷吏之令。嚴於猛虎。而百堵離散。殆無虛日。嗚呼。殿下雖有仁民愛物之心。恤隱蠲疵之政。而九重深邃。堂下千里。安知弊瘼之若是滋甚而讎斂之若是太刻也。方其秋高霜重。里正催科。石壕猛吏。隳突村閭。永州急令。督促星火。雞鳴犬吠。十室洶沸。女哭兒啼。四隣騷聒。牛輸械負者繦屬于道。頭會箕斂者踵接于門。而終歲之盻盻勤勤。爲仰事俯育之資者掃如也。於是乎夫妻反目。姑婦勃磎。一室之間。頓失和氣。而逮夫天寒木落。雪虐風饕。白屋懸罄。靑烟漸稀。遂乃扶老攜幼。棄妻離夫。呼號而轉徙。飢渴而頓踣。塡于壑而仆于道者相藉也。若有今世鄭俠。圖畫此狀。進入於乙丙之覽。則殿下雖八珍之美。九重之便。亦將投筯而不忍御。繞枕而不遑安矣。夫還穀之設。名雖爲國爲民。而於國雖有補用之利。於民實貽剝膚之害。民若有害。君孰與獨利。民若不足。君孰與爲足。名爲賑貸而麁惡𣰇雜。實無一粒可食。故每當儉歲。守令或稱貸於富民。自捐其月俸。以爲糜粥之資。卽將焉用彼還穀乎。名爲軍餉。而是穀之留在庫中。一年不過數月。而其在者亦不中食。則設有緩急。其不可倚此爲調度明矣。卽將焉用彼還穀乎。上自有秩。下至里胥黨正。嘍囉隷卒。凡仰食於公者。莫不夤緣作姦。憑藉逞私。生民之膏血漸悴。大東之杼柚斯空。萬姓啙嗷。溢目愁慘。近日負芻之種種作怪者。皆還穀之爲之祟也。殿下惕然軫念。思欲矯革。而以給代之無方。支億之沒畫。發諸聖策。詢及遐陬。臣雖汚陋。略以素講規矩。陳其一二可乎。夫還之爲制。弊瘼易生。還之爲弊。描著難見。紙上空言。轉徙無常。堆中積券。盤覈難究。此所謂奸猾之府庫。貪饕之淵藪也。雖使聖賢相逢。明良際會。諸般痼瘼。隨症隨治。率是以往。則難得三十年之善治。曷若質而不文。簡而易知。爲可久可繼之道耶。臣愚以爲總集一道之會案。以京作錢三兩例。準數沒捧。量州縣之大小而買置屯田。監打半分。如富民之規。幾許爲京司需用之費。幾許爲賑條。幾許爲軍餉。石數雖减。此皆精實可食。則名實相孚。上下相安。民無捐殍之患。國有儲蓄之富矣。若以還數之猝難盡拔爲言。則孟子不云乎。以生道殺人。雖死不怨殺者。今若永祛還弊。則民雖熏眼折臂。尙何所惜。而若厥數過夥。民不堪辦。則不可不略施蠲蕩之典。至於可堪。然後督捧。限以三年而有成。則亦豈有牴牾之理也哉。若以久而生弊爲言。則此非達論也。周禮亦有末流之失。秪看生弊之遲速淺深而已。豈可坐保無弊而施之行事耶。統以論之。萬石之耗爲千石。而需用雜費出其中。若以萬石辦錢三萬。買置田土。則一歲所取。亦至千石。而彼則十五斗。此則二十斗。彼則麁劣。此則精實。量爲經用。而其餘則留置子貸。以待賑恤軍需之費。則吏不售奸猾之弄。民不苦誅求之急。公藏私蓄。上下與足。民殷國富。表裏俱實。不出十年。可復煕皥之治。所謂田賦也軍籍也。亦在第二件擧行耳。雖然臣只言大槩之如是。而若夫潤色增刪。期至於得當。則此在議事者排置之如何耳。臣以一介韋布。跧伏草野。輕先建白。欲變祖宗之舊者。猥屑隕穫。罪在罔赦。而事旣末如。措畫無階。敢以蒭蕘之見。略陳紸纊之前。屛息鞠躳。共俟天譴而已。臣伏讀聖策。自子大夫止予將親覽。臣稽首天雲。三復流涕。夫爲治之目。在乎三政。而致治之本則又在三政之外。一曰勉聖學。人主一心。萬化之原也。端拱凝旒於穆淸之上。而八域之勞逸係焉。燕居雍容於涓蠖之中。而萬姓之休咎萃焉。其所以澄淸本源。對越上天。若堯之允恭。舜之惟一。禹之克儉克勤。湯之慄慄危懼。文王之罔敢盤遊。周公之坐而待朝者。惟在乎典學而已。臣未知經筵屢開。臣僚頻接。帷幄論思。克盡啓沃之誠。暬御箴誦。能得繩糾之義否。臣未知聖德日就。言路恢張。軒陛都兪。絶阿諛承順之風。王庭謇諤。有犯顔批鱗之美否。伏願殿下留心于乾惕之戒。典念乎終始之學。以爲出治導民之本。則宗社幸甚。二曰嚴綱紀。法者天下之公共也。民生有欲。無法乃亂。惟我國家。參酌古今。損益羅麗。金科玉條。燦然備具。春舒秋慘。秩焉有序。遵而勿失。可爲一王之規。而柰之何世級差降。禁網漸疎。關石和匀。視若弁髦。金櫃鐵筩。看作休紙。恒言曰某法爲絞。某法爲徒。而輕犯如茶飯。履行如坦途。上下之名分掃地。貴賤之等級陵夷。臣未知朝著之間。果能彰善癉惡。立綱陳紀。爲四方之視效歟。何其寥寥無聞而淪胥不返也。惟願殿下。廓揮乾斷。薄示震疊。使一部通編。無爲高閣之束。則三政可運諸掌也。何患乎奉行之不謹而奸猾之或間也。三曰正士習。夫人才之蔑如。士習蠱之也。心術旣壞於未仕之前。則志節可想於已仕之後。關節奔競之弊。古亦有之。而未有如今日之甚者也。揄方袂躡弊屩。旅食京華者。一入權門。喜若登龍。蠅營狗苟。牛維馬縶。恬不知恥。溺以忘返。而畢竟圖占科第。佩符紆綬者。皆此輩也。卑以字牧而其可望龔黃召杜之治理乎。置諸臺閣而其可責汲鄭賈董之忠直乎。臣愚以爲遠方遊士之出沒城闉。夤緣戚里者。一切指名錮籍。以爲勵廉恥崇節義之地。而別遣採訪。擧行義修整。學術淵博。明古道識時務者通于仕籍。待以不次。如周登俊良。漢擧孝廉之制。則巖穴瑾瑜。庶有售價之秋。而洛陽珠玉。可無見漏之歎矣。何患乎人才之不逮古而士趣之不歸正也。四曰禁奢侈。夫奢侈者。糜財之尾閭也。臣蟄伏蓬蓽。雖不識京洛間俗尙之何如。而美衣服者。必以京體爲尙。餙冠劒者。必以京樣爲準。楚楚華麗。僊僊儇倢。若有褒衣博帶。古貌偉然。則羣聚嘲笑。擯不與會班。嗚呼。高䯻廣袖之好。不自城中。則鄕曲之漸染隨化。何至影響之斯捷也。此猶細故。昔宋仁宗夜欲食蒸羊而未果。惟我成宗大王大漸時。羣臣入見。則殿上惟有素屛一座。嗚呼。薄於自奉。所以爲天下惜費也。閭里農民。不厭糟糠。而田竇之村。犬馬飫菽粟。席門紅女。不掩肌膚。而衛霍之第。僕妾曳紈綺。上之奢靡日甚。下之困悴日急。理固如是矣。惟願殿下克懋儉德。敷錫庶民。俾財用無至虛耗。而民力得以少紓。則民國之幸。爲如何哉。五曰防賄賂。夫倖門一開。法無所施。昔在宣廟時。盧相守愼有老母。邊將餽以貂裘。諫官金誠一劾之。守愼首實自陳。上曰宰相之引過無隱。諫官之直言不諱。可謂兩得。嗚呼。此所以維持鞏固。雖屢經大亂而國脉奠安。式至于今日休者也。臣未知輦轂之下。果能激濁揚淸。崇廉重恥。無干凟食饕之風歟。試以鄕曲觀之。則品官吏胥之微。奴令里正之賤。亦有例給情債。黜陟在是。臧否在是。若是而可望掄才精選。各稱其職之所管否。臣愚以爲痛革此弊。嚴立科條。自京師而達于營邑。自營邑而曁于鄕閭。則庶可以挽回古道。陶鑄一治。漢化之更張不難。而周命之維新可卜矣。臣學未通方。才乏需世。竇門跧蟄。甘作耕鑿之氓。而區區悃愊。一欲仰㬥而無階矣。今因聖問。攙說覼縷。司敗之誅。在所難逭。伏乞少霽嚴威。留神澄納焉。

春秋策

對。於戲。愚嘗敬閱列聖朝寶鑑。竊歎夫春秋一部。復作於海東千載也。何以言之。夫春秋。聖人之心法也。其大書特書重言復言者。何莫非正人紀淑世道之要訣。而若求其一言之蔽。則不過曰尊周室而已。斯義也質前聖而無疑。建天地而不悖。一日有間則人道或幾乎息矣。惟我肅廟以得位之宣聖。懷匪風之寤歎。嘗覽皇明一統志。灑宸翰曰日晏龍樓展輿圖。大明天地此中輸。州郡不曾三代减。忠臣何獨一人無。三復莊誦。不覺一字一涕。因以甲申周甲。命設壇祀神宗顯皇帝。以答龍蛇再造之恩。英廟戊辰。正史頒東國。有曰丙子之變。帝聞下城之報。惻然敎曰屬國被圍。天子不能救。弱力何以支。上哭失聲曰其恩之昊天無極。與萬曆奚間。因祫祀毅宗皇帝。上及高祖皇帝。正廟戊午。修尊周錄。命檢書成大中撰陪臣傳以入。於是乎環東土血氣含生之倫。皆知尊周之爲大義理。而春秋一統。賴而不墜於地矣。盖嘗論之。聖人之得志行乎天下也。禮樂征伐。由己而出。慶賞威刑。惟令之從。則春秋可無作也。當周之季。王轍東雅頌熄。周京微替。天王窘河陽之狩。蠻夷猾夏。伊川有被髮之漸。葵邱玉帛。雖有尊王之名。而其歸則仁義之假借也。踐土纓隧。顯著不臣之萌。而其心則譎詭而不正也。吾夫子以天縱之將聖。旣不得位。無以行勸懲黜陟之政。而天理民彝。終不可澌壞泯滅而止。則與其空言說經而無補於世敎。曷若因事著法而取信於來後乎。從心筆削而其文則晉乘楚檮也。隨事記載而其政則夏時殷輅也。此孟子所以歷叙羣聖。而至孔子之事則以春秋當之而屬以一治之運也。見今神州之陸沈久矣。狐裘臺笠。不見士女之盛儀。皮幣珠玉。空勞梯航之遠役。兩儀震盪。雙曜晦曀。而惟是列聖相傳之心法。炳若日月。精貫金石。布濩於金簡玉策。昭載於木天藜閣。俟百世而不惑。質鬼神而無愧。使闔境黔黎。明知舊主之不可背。大義之不可泯。則雖謂之皇明之不亡可也。孔聖之復作可也。若是乎寶鑑編之爲東國春秋。而有裨於世敎者大也。漢臣東方朔進言曰上古之事。經歷數千載。願近述孝文皇帝時。宋臣呂公著曰欲法堯舜。當法祖宗。我列聖朝嚴恭寅畏。勵精圖治。其單傳的授之訣。莫非危微精一之訓。欽恭祗慄之旨。而惟是竆天地亘萬古至慟茹恨。在於一副當春秋大義。則後聖相承恪守勿替者。奚但如漢帝之近述。宋君之當法而已哉。愚生竆居圭竇。熟讀春秋。滿腔碨磊。無處可洩。而執事試策之日。又是大報壇明禋之辰也。把筆激昂。自不勝風泉感慨之意。敬以東國春秋。爲執事獻。廼言曰春秋之書。夫子憂世而作也。盖當周之衰。天王失柄而四夷有竊發之患。陪臣執命而諸矦多專擅之罪。旣無明王賢伯以正其失。而亂賊之接踵者有之。又非南面威權。以制其命。而僭越之跋扈者多焉。則吾夫子任斯道之責。切救世之志。而其可默然坐視而已乎。是以因魯史而立經。著是非於二百四十年之中。寓王法而叙事。垂典章於百千萬世之下。一字之褒。闡潛德於幽微。一言之貶。誅元惡於旣骨。則若是乎春秋爲聖人心法而爲敎於生民也。雖然聖遠言湮。大義之不講已久。世降俗訛。微言之遺敎不振。恒言曰春秋可法。而不知可法之爲何事。雖稱聖人遺書。而不知遺書之爲所重。宜其民習之泯棼趨下而莫之底泊。如欲其申明大義。使戶服而人習。則將何以藉手也。朱夫子封事曰人習恬嬉。故大義不明。愚將更申於左矣。若就主司之問而陳之。繫事於年。年有四時。則春秋之名。豈非錯擧四時而爲義乎。年繫以月。月是周正。則王正之揭。豈非尊周立例之爲義乎。歃血曰盟。不歃血曰會。如盟于石門。會于瓦屋是也。無鍾鼔曰侵。有鍾鼓曰伐。如齊師侵陳鄭師伐蔡是也。微則人之。如邾人莒人是已。而如晉人殺州蒲則以其衆也。貴則國之。如楚子齊矦是已。而如黎比公寓於衛則以其微也。事有更端則必書春王而別之。字有缺文則因書夏五而疑之。此非聖人愼幾微謹闕文之義乎。豐年降康。多黍多稌。吾知其農夫之慶。而魯桓公十三年特書大有年則此盖匪瑞也。伊灾也。桓公簒奪之君也。上焉而天子不之討。下焉而方伯不之責。納郜廟之鼎。赦羽父之罪。受庶其之叛。而惡稔罪貫。可謂神人俱憤矣。天於仁君。常有愛惜之意。故纔差失便譴告。如太戊之祥桑。高宗之雊雉是也。與天隔絶。欲稔其惡而斃之。則漠然元不相應。如隋大業之末歲比登稔。唐天寶之際民物殷富是也。今此大有年之慶。胡爲乎桓公之時也。以爲爲善之報則身負大逆之名矣。以爲爲惡之報則民有降康之慶矣。古人於灾祥反常處。皆以妖孼斷之。然則桓公之時特書有年。豈非反常之孼乎。歸賵天子所以綏諸矦也。諸矦之適夫人薨則遣下大夫歸之禮也。今仲子魯先侯之妾也。雖曰母以子貴。而封爵之典未加。翟褕之尊未御。則猶夫貳也副也。安有降屈天子之太宰。下賵於諸矦之孼妾而爲得禮者乎。同一魯史而三家作傳。旣有三傳而胡氏又註。愚請言其得失優劣。丘明之傳則於本史而潤澤者也。其屬事之典贍。比事之賅備。可謂千古操觚家之儀範。而惟其浮誇之習。種種爲疵。此其所以遜於邃古也。公羊之作則往往鑿以私智。論說紕繆。正如歐陽子所謂嚼枯木而無味者也。穀梁又其下者。漢儒之見。糟粕淺陋。自以爲高擡突過於左氏之上。而自不知落下第二義。乃若胡氏康矦則聖賢徒也。硏精覃思三十年。乃得聖人筆削之本意。反覆論覈。節節中窾。其所以鋪張更僕屢數萬言。無非所以發殘經之微旨。闡往聖之遺意。羽翼乎斯道。維持乎世敎者也。杜預以夫子爲素王。左氏爲素臣。而愚則以爲素臣之權。當不屬之左氏而歸於胡氏矣。膏肓廢疾受病各異。藥方律例。取準不同。噫執事但問左高之膏廢。而不言公羊之墨守何也。此三家者。各守己見。互相詆斥。雖聖人與居。終不捨己見而就之也。嘗聞醫家言。疾在膏肓。鍼藥不通。積歲偏枯。是謂廢疾。然則二氏其得疾而未瘳者乎。程叔子曰詩書如藥方。春秋如用藥治病。又曰五經之有春秋。如法律之有斷例。夫藥方則仲景有書矣。長桑有訣矣。而終不如華佗之開腦出涎。倉公之飮丸卽吐。則見效之速。其在治病乎。法律之書。充棟汗牛。原其情之虛實。列其辭之曲直。而終不若一筆勘之曰某罪徒三年。某罪杖一百之爲快也。然則簡而至當者。其在斷例乎。楮裒不言。人謂皮裏陽秋。常公論事。或謂倚閣所學。噫東晉之季。競以淸談相高。戟嘴刀喙嘵嘵聒耳。而季野之爲人。恬靜自守。不設雌黃。則此其得春秋之指稱。而乃若其褒貶之一一得當。可否之事事折衷。愚未信其必然也。金陵之學。執拗爲性。淺陋迫隘。以若春秋之謹嚴而毁之以斷爛朝紙。吁其妄矣。方其靑苗水利之說。稅鹽保甲之法。紛紜變更。史不勝書。而其徒韓絳，呂惠卿之屬。在傍讚揚。以爲聖人復生。彼方傲然自信。無復顧忌。而彼常公者盡諱所學。權且倚閣。則小人之情態。良可惡也。海上牧豕。治春秋而爲業。身不跨鞍。喜春秋而熟讀。宜若治法征謨蔚有可觀。而夫何金門一策用和字而爲發身之階。東閣三廚延文士而爲譽德之具。布被脫粟。貽汲長孺之譏誚。撲滿生蒭。受鄒長倩之規戒。嗚呼。春秋之學。豈眞爲阿世之資耶。古語曰三年爲學而歸呼母名者。眞公孫子之謂也。至若杜元凱之喜春秋。徒尙其文辭而已。方司馬之簒魏也。若安平王孚則以晉之懿親。猶不屈而爲大魏純臣。况如預者。爲之羽翼爪牙。殄百年鼎峙之隣國。而猶且紀功勒石。誇耀於竆宙。人之無恥。一至於此乎。大抵惇典而庸禮。命德而表罪。是爲一部春秋之大旨。而一言之褒予。華於袞冕。一字之貶抑。嚴於斧鉞。扶植乎綱常。維持乎宇宙。眞是等百王不易之大法。通萬古當行之大義。粤自漢唐以降。建春秋之官。設春秋之敎。表章是書。雖未能眞知聖人之微意。直透遺經之奧義。而臨大事决大疑則猶能折衷於是書。秉大經說大法則猶能儀式乎是經。蔚乎有可稱者矣。至於我國家聖聖相承。申明義理。全部麟經。擧行略盡。凡頂天而履地。揄袂而峨冠者。抵掌談論。一以春秋爲欛柄矣。夫何挽近以來。士風日以媕婀。義理日以湮晦。尊攘之義。只是老生常談。命討之旨。不過文具閒話。滔滔趨下。淪胥不返。嗚呼。此豈薄物細故也哉。如欲使當世之人。激勵奮迅。伸傴起躄。折衝於罇俎之間。講明於堂皇之上。天地有再淸之期。日月有重明之休。則其道何由。愚生前以士風恬嬉。爲大義不明之本。請得以申復焉。夫士風者。國之元氣也。崇廉防。所以奬節義也。務本實。所以立根基也。近世士大夫際昇平之久。値燕安之會。擧皆委靡頹墮。苟且偸安。流連於桮酒吟嘯之間而所言非義理也。乾沒於祿利進取之場而所習非此學也。一有引經據義。陳說是非。則擧皆羣聚而嘲笑之。以爲不識時宜。以爲迂濶無用。嗚呼。談義理者。豈眞迂濶耶。目人迂濶者。豈眞盡識時宜耶。春秋之義在乎人。如飮食裘葛之不可蹔輟。冠裳衣帶之不可蹔離。今世何世。而獨不可用春秋之學乎。此有故焉。樂放縱者惡拘檢。求安逸者厭名敎。古今之通患也。此在在上之導率如何耳。誠願激勵士氣。振拔頹俗。名行一玷則俾不容於淸塗。學術矒陋則使不齒於華列。立朝而有尊主庇民之義。莅官而有氷淸玉潔之譽。則淸議常行而士氣日振。廉讓日崇而士風丕變。春秋大義不期明而自明。天地常經不期扶而自扶矣。不揣其本而徒齊其末。規規佔畢於鉛槧之間。矻矻竆年於簡編之中。而自許其能於春秋之學。則愚未之信也。篇尾矣。請以餘意貂之。夫振士風之道。惟在乎選擧之公平而已。上以廉恥振之。則其應之速。不啻若桴鼓影響之捷。示之以用捨。行之以慶威。則其民寧有不從者乎。董子有言曰正朝廷以正百官。正百官以正四方。正四方以正萬民。愚生之見。亦與此無異矣。若以狂瞽爲可採。則願轉上而達于宸聰。以備蒭蕘之一說則幸矣。

斥邪文_{丙寅八月二十日。洋船二隻入京江。嶺儒大會泮宮。通諭嶺中。議所以斥邪學云。}

伏以亘天地而不泯者。彝倫也。扶國家於將危者。士氣也。惟我嶠南。素稱鄒魯。而羣賢接武。倡明道學。於辨邪正嚴是非天性也。所以蘇術滋蔓之始。獨免汚染。至蒙正廟朝嘉尙之敎。大哉王言。至今爲吾黨之光寵。父而詔子。師而授弟。忠肝毅膽。炳如日星。仗信懷義。堅如金石。則不待鄙等之規勉。而已講劘者熟矣。目今世變層生。邪徒寔繁。簡書馳而羣情繹騷。異艦泊而幻說譸張。人之爲人。國之爲國。凜乎若不保朝夕。而鄙等之大比觀光。適在斯時。徊徨感慨。憂憤踧踖。實不知何以爲計也。國家培養士類五百年。受報收功。正在於此。凡我同志。盍與勉之。大抵元氣壯則疾病不祟。正學明則邪說不作。反經崇學。爲今日扶植元氣之本。而其禁邪之目。則曰譏察異類也。禁絶洋物也。彼類之藏踪匿影爲鬼爲蜮者。或托於醫卜星筭。或假於魔神木尼。駸駸誘餌。鴆人於立談之間者。在在皆是。則斷當嚴立科條。竆搜密詗。罔俾易種于吾土。而至若洋物之禁。乃朝家拔本救弊之一大關捩也。吾嶺雖遠於京師。豈可諉以禁網之或疎。而毫忽自安於因循耶。水名盜泉。淸者不飮。里號勝母。君子不入。况此物直出於西洋。而爲蠱心喪志之尤物者乎。繼自今士大夫則不暇擧論。而婦人孺子儓輿下賤。一有冒犯。則斥其家長。懲其里首。廓然迅掃。無復容貸。則庶乎邪氣肅淸而闔境乾淨矣。嗚呼。今日目擊。誠有扼腕而拊膺。寒心而釀淚者矣。堂堂聖朝。邦籙維新。環海爲池。衆心成城而幺麽醜類。敢抗一葦。鼾息於輦轂之側。嘖舌於畿甸之內。彼謂我國無人。而跳踉恣睢。若是之無忌憚耶。韓富之賢。紆謨於廊廟。頗牧之良。握奇於兵陣。固知指揮有定筭無遺策。有非操觚之輩所可容喙。而修攘敵愾。自是吾儒學問中之一事。則萬一有進於此者。豈可騈首鳥竄。爲竆山之餓鬼而已乎。况天經地義擔在吾儒身上。則其勢不得不與彼辨。僉君子必知所以處之矣。朱子曰士不知兵。不足以爲學。論經談道之暇。繙閱靲鞱。講究陣制。以爲需時應用之具。則此亦今日報國衛道之一大肎綮也。

泮宮約講會文_丙戌

伏以吾輩俱以上舍生。居業於此。坐糜廩餼。消捐白日。甚無謂也。况乎宮牆密邇。瞻若在座。儆懼兢惕。心心皆然。見今吾道之微。如一髮千匀。而冠儒之冠服儒之服。居儒之宮食儒之食者。又荒嬉廢業如此。未知終將稅駕於何地乎。將此身心奉塵刹。是則名爲報佛恩。吾輩之尊師衛聖。惟在於誦說遺經。以羽翼夫斯道而已。頃見閣藏。蟫鼠齧蝕之餘。僅有存者。願從諸君子後。課日排座。參聽緖論。則晩進謏學。受賜弘矣。雖諸君子庸獨無相長乎。存羊愛禮之意寓矣。伐檀素餐之責塞矣。諸君子必不待瞽言而先有見矣。

性齋先生會葬文

吾黨不幸。性齋許先生奄棄後學。辰巳之慟。遠邇惟均。盖先生衣鉢之緖。自眉翁，星湖的有授受。學問以誠實爲主。文章以簡奧爲貴。固竆守道。淸節可以礪世。硏經輯禮。遺篇足爲垂後。雖其結知明主。位躋崇顯。而於先生何與焉。耄期炳燭。巋如魯殿之獨存。談笑障瀾。屹若砥柱之不傾。撰述至汗牛之多。人起望洋之歎。敎誨自束脩以下。各充飮河之量。今焉已矣。安所仰乎。竊聞昔賢之沒而葬也。士林尸其事。苟是禮之不謬。不於先生乎用之而用於何地乎。居諸易駛。禮月將屆。僉君子必有扶服而遠來者矣。幸須前期赴會。講究情文。商確儀節。以爲克敦大禮。允副輿望之地。

山天齋抵京中記言補刊所文

濂溪周子曰車之不攻。不可以遠致。言之不精。不可以傳後。盖傳後之文。不可以不謹於勘校也。二程書之印也。南軒以曾經文定之手。難於改易。朱子以爲大賢文字。當嚴加訂正。無使後人譏之。不可使肚裏有胡文定。朱夫子中和二書。以見解之初不通透。見刪於節酌之編。退溪先生之集之讎校也。主管之賢。嚴畏不敢下手。鶴峰金先生曰若以嚴畏而不敢則非所以尊先生也。奮筆刪削。無所遲難。故其爲書也。皆建不悖質無疑。百世以俟聖人而無一字一句之疵纇者。盖以此也。惟南冥先生集則不然。倻鄭以熏天勢焰。狠愎自高。方其纂緝也。寒岡先生遣門人李堉請曰某書當拔。某條當刪。某銘當入。鄭曰先生之文。誰敢刪拔。嗚呼。誰敢刪拔四字。實爲冥門之厲階。汾晉之間。至今齗齗也。今以鄭先生之意。剗削前板。拔其當拔。補其當補。將成一部完帙。於是乎冥翁之道。庶乎復明於世。而厥亦有數百年遺憾者在焉。眉爺所撰神道碑銘。以本錄之誤。有數條爽實處。今方入刊。而異論者執爲口實。訿詬四至。不可不亟爲據實釐正者也。至如記言中與學者一書。專爲分疏李鯤變作。而一篇大意。予奪太甚。萬目睢盱。羣聽愕眙。揆以當時事勢。容有然矣。眉爺與冥翁。世相後百年。地相距千里。其壁立萬仞。烈日秋霜氣像。則槩得聞而知之。而學問之淵篤。造詣之精深。盖有未諦者存焉。南下之日。首與李氏通家。孰謂李氏之言。不可信哉。及其與河謙齋先生遊。盛聞冥翁實學。乃驚曰不聽尊言。吾幾爲冥翁罪人。盖深歎前聞之失實也。然則是書之載在刊集。非先生之本意也審矣。天幸斯文。補刊之役。又丁斯時。若律之以程朱子退陶集之例。則此等文字。當在可議。若曰事體難愼。誰敢刪拔云乎。則非鄙等之所與聞也。且以碑文攷之。寒岡嘗師冥翁。而先生乃寒岡之的傳也。留此書以示後世。豈尊先生者之所可安也。古人曰士如良金美玉。自有定價。一名之士猶然。况大賢乎。冥翁自冥翁。百世無改評。而一言之或失其中。不瑕有損於先生之盛德大業乎。鄙等之尊仰眉爺。與僉君子奚間。則今此縷縷陳說。冀蒙聽許者。非但爲冥翁地已也。伏願紆思永圖。夬示回諭。千萬幸甚。

責鵲文

鵲乎。汝亦天地涵生中一物也。君子體天地生物之心以爲仁。故於仲春不麛不卵不剖巢不燻穴。吾於汝護之亦勤矣。始托巢也。樵竪欲掇而薪之。呵而止。旣成烏聚族而居。余惡其欺凌也。毁而逐之。及其移構而菢。一鷇墮地。衆大環視流涎。余取而安諸巢。凡此皆非內交要譽而爲之也。推愛物之仁而然也。汝縱不能效楊雀之銜環吳雉之撞鐘。其忍爲反噬計乎。家有雛雞十許頭。有物日攘一。人曰鵲爲之也。余猶不之信。一日見雛散在䕺薄間。鵲躡其後。竦肩齊足。趫趫而步。旣近衝其嗉卽斃。遂啄而食之。始知人言不誣汝也。家之畜雞。所以供祭祀養老扶病待賓客也。由汝而廢禮且失養。余將德汝乎怨汝乎。三施而不報。隣國且見伐。而况於汝乎。汝素以靈稱。而陰賊害物。以怨報德如此。何其戾也。韓子曰冥頑不靈爲民物害。皆可殺。當火爾巢磔爾身以取償。而不敎而殺。聖人所戒。玆申先甲以告汝。汝若不悛。非但禍及於汝。汝之弱子亦被殄殪。汝不聞劉闢之誅乎。

諭玄衣客文

主人之有華屋。客之所歸也。頃年余新構堂成。客有踵門願受一廛。遂館焉。見其勤斯抱孼。黃其嘴而毳其頭者咿嚶滿室。主人亦喜其有成而寓目焉。一日夫妻掠樑寃苦。如不欲生。諦視之。有脩鱗而佶栗者。其腹囷囷。閃入簷間而室遂空矣。余念爲匹夫匹婦復讎之義。攜大捧臨之則已逝矣。憮然不怡者良久。遂誓不與客相將迎矣。今玆之來。屢日麾喝而不之聽。余於客非有言語顔面衣服之識別。未知客是前度者耶。冀主人之更加防護。以收功於萬一。補其前刖而爲是聒聒耶。抑生客而不聞不知耶。此地多翳林亂石毒虺惡物之所宅也。客之居停。動淹時月。則主人亦安能保其看守而必無虞也。世間多福地。覆轍之所。何足眷戀。行險徼幸。古聖所戒。

酹劒文

節度使烏川鄭公諱世弼。圃隱先生後也。骯髒自持。不與俗俯仰。家有千金名馬。時宰欲之。博以美官不肎。且恐之。公奮然拔所佩劒斬其馬。卽日南下。家晉之鄙居焉。今十餘世劒猶在。精氣炯炯。歷屢世而不渝。爲可敬也。遂爲文以酹之曰。

昆吾之鐵。截玉如肪兮。服不其衷。身以之殃。湛盧之神。飛入南汜兮。去就靡常。爲國妖祥。曷若鄭氏之劒。儲精毓異。彰義樹綱。正氣不渴兮。此劒不藏。邦籙霛長兮。此劒不亡。云何塵鞘之在壁兮竟夜龍吟。方良嘻笑兮白晝晦冥。野仲掀舞兮天宇沈沈。安得此劒一揮霍。鬼亂悄悄寂無音。劒兮歸來些。十暈暈日日無晶兮。旬始攙搶天與竟。安得此劒刜若木。迅掃妖氛寰宇淨。蝦蟆匿精兮螮蝀收濟。碧落星辰芒寒而色正。劒兮歸來些。獸蹄鳥跡交中國兮。駓駓貙䝟流涎而環視。安得此劒麛獮之鉤爪鉅牙。忽然如歸壑之潦水。劒兮歸來些。稂莠亂苗兮榛棘滿塗。苯䔿薈蔚迷所嚮。安得此劒痛剗除。蘊崇行火空蕩蕩。劒兮歸來些。

書贈金秀才_應夏

鳳儀乎。歲已單。汝今歸矣。新年人事。例多擾攘。待人事定後。勿逐同儕𭛻徠奕棊。遂靜坐一室。潛心凝慮。演繹舊讀。毋忌疾毋護短。詳味熟察。見疑抄記。以備他日質問可也。汝志於斯學。而不忨愒等待。鹵莽度了。無晝無夜。勉旃毋怠。則將有來頭之望矣。諺曰一人習射。百夫决拾。言從之者衆也。今汝苟知優遊之非而自奮其志。于以潔其操行。于以究之聖訓。則亦今世之習射也。安知等輩之不靡然從之。爭爲决拾之備耶。汝常服膺之哉。

書贈金致受_{此以下。臨終時所箚。}

至無而至有。至虛而至實者理也。太極之冲漠無眹者。眞體之至虛至無也。太極之流行發育者。實體之至有至實也。若以流行運用者。爲非理之眞體。則此退陶夫子所謂不知理者也。豈不自誤而誤人哉。

書示金羲道

吾與君恩同父子。義托師生。已三十年餘。君醞藉聰明。少子弟過。文辭夙就。有聲疇林。比圜冠鼓篋之徒。可謂有成矣。然君賦質脆薄。弱而善病。不能疲精劬書。鉤賾奧義。見理處頗有疎脫。是以發於性者。或失之躁率。見於修辭者。少沈浸醲郁之味。此吾之所深惜也。吾今病且死。𪸥𪸥一念。猶在於君。君其諒此苦心否。君亦五旬人。勿以年長而自恕。勿謂年數之不足也。師曠曰壯而好學。如日方中。及今用力。庶可有長進之效矣。伏枕惛憒。不暇長言。

贈諸生四字符

警發振勵。金基鎔

立志堅固。金永蓍

學務實得。河經洛

專精實學。李炳台

喚惺昏慵。金世榮

弘毅自持。沈鶴煥

立心勤勵。林芝煥

勿恃小才。金鎭文

堅固不遷。金明出

老夫年今望八。疾深膏肓。必至之事。理之常也。諸君皆聰明秀發。而氣質之偏。各有所拘。痛剔克將去。乃可成就。玆以抖擻病情。以致慇懃期待之意。尙勉之哉。然苟爲無心則雖在傍耳提面命無益矣。不然卽此四字。可以終身行之有餘矣。晩醒病老。伏枕書贈。

書壁

存順沒寧。是曰事天。

行不大玷。身無毁傷。庶幾全歸。無忝所生。

客位咨目

昔朱夫子易簀時。榜示諸人問疾者。皆問於外堂。不可攔入病室。恐病者不堪也。切望深察。