書直隸新安張烈婦荊氏行實後

書直隸新安張烈婦荊氏行實後
作者：方苞　清

本作品收錄於《方苞集/05》

往年或以《烈婦荊氏行實》視余，其兄公張侍御天池所述也。義烈動家人，眾視其雉經，不敢曲止。及見侍御，叩烈婦平生，則其佐夫以養母也凡八年，而家人不聞其聲，諸嫂皆愛焉。其死也，嗣子灼幼孩，號踴如不欲生。

嗚呼！柔順者，婦人之正也，而昔者聖人之繫《易》也，以陽剛為女德之賢。余嘗見將死而信其婦之必身殉者，曰：「婦性剛，既有成言矣。」余前知其戾忍而非剛也，既而晚節末路，乃有不可道者。蓋剛者，天德也。天地之氣，藹然而溫和者為陽，慘然而凜栗者為陰。凡婦人之順於舅姑，宜於家人，慈於子姓者，皆陽明之發也。故其變也，激而為義烈；其勃谿於舅姑，傲很於娣姒，殘刻於僕婢者，皆陰慝之作也。故其變也，忍為邪惡而不慚。夫坤，陰之純也，順極而健涵焉。故其象為馬，其用為「永貞」，而《象傳》揭之曰「大終」。

余始入京師、見宛平張氏女，未嫁而死其夫。又其後則長白官爾佳氏，飲藥與夫同命。聞之審者，則清澗白氏，夫死，夜自經，有氣起室中，白如長虹，與荊氏而四矣。婦之殉夫，辭事多同，故於白氏無紀焉。茲以與侍御交，具得荊氏之性行，而因以悟聖人繫《易》之由，故總所聞見而並論之，以明彰女教，且使為人夫者，監此以考婦德，而無所蔽焉。