朝鮮王朝實錄/文宗實錄/二年
〈文宗恭順大王實錄卷第十一闕〉
二月
[编辑]2月1日
[编辑]○乙丑朔，上詣輝德殿，行朔祭，以世宗忌月，御素膳，內外皆用素。
○議政府啓曰：「開城府城，固當修築，然以緩急論之，比棘城稍緩。去年早旱晩水，民失農業，棘城之役，今已停罷，開城府聚石宜竝罷役，使民安業務農，待來秋或明春聚石，猶未晩也。」上謂姜孟卿曰：「明日大臣詣闕，更議以聞。」
2月2日
[编辑]○丙寅，日暈，有兩珥。
○親傳文宣王釋奠香祝。
○持平李孟英啓曰：「曩聞，命遣領議政皇甫仁，審定開城府城基，臣等以爲，但審城而已，今聞，簽發開城附近州縣軍丁築城。臣等以爲，京畿連年饑饉，黃海道失農尤甚，民生可慮，而況開城，非極邊受敵之地，請姑停之。且齊陵行幸，必在祔廟之後，則正當農月，其弊不貲。倘曰：『盡除民弊。』大駕所至，豈無其弊？秋節纔隔數月，請姑停待秋。」上曰：「當議諸大臣。」
○命承政院曰：「儒臣皆曰：『今監修國史者，皆世宗朝大臣，恐史官或避忌，而沒實也。』此言近似。令集賢殿，稽古制以啓。」集賢殿啓：「宋眞宗詔工部侍郞錢若水，修《太宗實錄》，若水擧官同修，起居舍人李宗諤與焉。上曰：『自太平興國八年以後，皆李昉在中書，日事史策，本憑直筆，若子爲父隱，何以傳信於後代？除宗諤不可，餘悉許。』范祖禹曰：『古者史書善惡，君相不與焉。後世人君得以觀史，而宰相監修，欲其直筆，不亦難乎？人君任臣以職，而宰相不與史事，則善惡庶乎其信也。」上覽此議，命召南智、金宗瑞、鄭苯、許詡等，命姜孟卿議之曰：「史記記人君之過失，故人君畏史，而不敢肆志，若縱而不畏，則是無如何之主也。唐太宗欲覽史，褚遂良曰：『不可觀。』止之，史之重至矣。議者曰：『實錄不可遷延不修，然當此時，使大臣監修，則史無直筆矣。莫若先取公牘，撰寶鑑，姑藏史草，待數十年續撰，猶未晩也。若不獲已而速撰，則使秩卑儒臣撰集。』何如？」皆曰：「歷觀古史，撰先王實錄，皆於踐祚之初。今世宗三十餘年嘉言善政，宜速編摩秘藏，若疑大臣，而但修公牘，束藏史草，則蠱朽鼠破，文字殘缺，將至脫漏，且國家倘有可考之事，則必考史筆，不肖之徒，若見其祖父之過惡，則必竄去，將失事迹，宜速編修，藏之史庫，庶合大義。若使秩卑儒臣，修史之議，則觀歷代諸史，皆大臣監修，且先王實錄，不可使秩卑者修之也。」金宗瑞曰：「臣於《世宗實錄》，受監修之命，今雖命臣，勿嫌與議，然議者言，大臣不可修史，則臣當避嫌可。請令大臣監修，撰實錄，國家重事，則亦不可請使微臣撰。後日賜見，當陳所懷。」上又曰：「人君當勤勞，不可安逸也。古者人主，有內作色荒，外作禽荒，酣酒嗜音，峻宇雕墻，必有一向好著，此人君之通患也。議者聞我幸開城之言，或以爲卽政之初，好遊逸而然也，又將或有窮兵黷武之漸也，吾豈如是哉？吾氣質不近此事，雖有勸之者，必不好矣。但開城舊都，定城基大事，玆欲往觀之耳。洛邑之定，武王親往焉，今開城，太祖已定之基，非若洛邑，儻物議不可，則予不强往。」皆曰：「臣等料之，四月十一日祔廟後，謁齊陵而幸開城，則正當農月，似不可也。供頓之物，雖盡漕轉，以除民弊，然不得已陸輸之處，用農牛，則豈無其弊？且侍衛人馬，少不下數千，當此之時，民間穀草已乏，不可不慮。請待九月，幸開城，謁齊陵定城基，仍講武，則庶幾兼盡矣。」上曰：「今秋始築城，故意欲往觀，如鄕等之言，則安有九月往審然後，能及期？然卿等以謂，馬草甚難，予更商量。夫開城府伐石，非予獨斷，亦非領議政所獨見，當時大臣議合，故始興此役，況工役之民，皆開城旁近居民，十日相遞，則不至大苦。雖今年失農，民間不甚飢餓，役有期限，且凡事已則已矣，不得已而爲之，則不可遷延。頃者領議政之議此事也，皆合議而無可否，今往咸吉，議停此役，無乃不可乎？」皆曰：「開城伐石，今赴役，已依領議政布置，非以領議政往咸吉而請停。臣等以謂，去冬甚燠，今春太寒，觀其氣候，陰陽乖宜，宜預修人事，使無怨咨，以致民和，敢以此啓耳。」上又曰：「禫祭祔廟後，進箋進方物重事，不可廢也。賀箋則雖兩度無害，方物則欲除一度，其進方物，當在禫祭後乎？祔廟後乎？」皆曰：「禫後則上不受群臣賀，京中百官，進鞍馬表裏，外方則但進賀箋，祔廟後，當御正殿，受群臣賀，倭、野人來朝者，亦預賀列，京中外方，進箋、進方物，備庭實，似合於義。」上曰：「當從卿等之議。」上曰：「予觀貞懿公主家奴婢文案庚戌之文，其字畫，皆與公主家書題金孝止書甚似，孝止之書明矣。但疑柳漢使此人書之，然孝止已死，不可問。問於宦者崔彦曰：『吾受於柳漢。』以啓，其言不足信也。公主嘗詣闕謂內人曰：『其奴婢事，吾詳知矣，書題等訴訟，今下義禁府，遂成大事。』予甚慙焉。以此觀之，則柳漢奴婢文案，公主必不知矣，況延昌尉，本是病人，不治家事，無知人也。其書題等，冒濫陳訴必矣。今此奴婢之事，稍曖昧，一從義禁府所啓，官作財主，平均分給，何如？」皆曰：「柳漢奴婢，當初臣等，以公主家所出之文，不可不信，欲從庚戌之文，今承上旨，甚合於義。柳漢合執父母奴婢，故其數至一千一百餘口，若依《六典》分給，則守敬所得，不下三百五十餘口，安有賤妾子，奴婢三百餘口，而本宗奉祀者，不得役一口？承重長子一百口，次子七十口，其餘宜許本宗均分。」上曰：「予將商量。」上又曰：「復立進士，予已知卿等不可之意，然儒者多有獻議，予欲復立，更議以啓。」南智、金宗瑞曰：「臣等前者悉陳其弊，今上更欲復立，命更議，臣等不勝惶懼。此事非有大關利害，因前規試取便。」鄭苯、許詡曰：「臣等前者，各執所見已啓，不可復立之意。」上曰：「予今不斷，臨時更議。」延昌尉，安望之之子，名孟聃，尙貞懿公主。生長富貴，無學術，酷好佛法，食僧常十餘。衣僧衣，坐僧下，誦經而食，惡殺生，不養蚕。
2月3日
[编辑]○丁卯，以李思哲爲吏曹判書，李先齊藝文提學，朴仲林工曹參判，成奉祖漢城府尹，李仁孫禮曹參議，李甫欽司憲掌令，金礩司諫院右正言，洪深京畿都觀察使，李崇之慶尙道都觀察使，金連枝全羅道都觀察使，張繼曾兼兵曹正郞，李克培兼兵曹佐郞，皆以西班兼之，兵曹郞官加設，自此始焉。趙蕃爲昭陵直，蕃從生子也。安平大君瑢，招致小人，厚施予，蕃因緣阿附，曲意趨事，無異奴僕，故得是職。時憸小之徒，附瑢得職者甚多。甫欽容貌樸野，衣冠弊垢，言必雜鄕俚，然心地開瑩，論古今成敗，形勢無滯礙。且善處決，皆斷以己意，略不拘文簿，苟便於民，必欲行之。嘗守軍威縣，每居上考，又爲大丘郡，試社倉，頗有成效，人以循良薦者多，至是考滿，擢拜是職。
2月4日
[编辑]○戊辰，淑容洪氏卒，賜賻米豆二十石、紙一百卷。
2月5日
[编辑]○己巳，右獻納趙元禧啓曰：「前幸永膺大君家下輦時，宦者崔致敦騎馬入圍內，鞭捶銃筒衛等，又扶執兵曹正郞宋處儉，至欲脫帽辱之，義禁府論以杖七十徒一年，特從末減，以笞四十抵罪。自古待宦官類，皆優容，馴致末流巨害，請從本律施行。」上曰：「若等以可言之事言之，可也。宦官，近侍之人，出幸之時，雖扇內，皆騎馬入侍，以此言之，致敦無罪。予聞其扶執兵曹官吏，欲脫帽子，以政曹官吏，不可以無禮，旣命囚之，又令笞之。且致敦年纔十八，自世宗朝，年少宦竪，例不加罪，予今加罪者，以其無禮耳。」元禧曰：「致敦官至六品，常出入禁掖，非不知禁網也。以閹寺凌辱朝臣，有違大體。漸不可長，是用喋喋，請從本律，以杜其漸。」不允。上寬仁，宦寺有弄權之漸，進對者亦屢言之。
2月6日
[编辑]○庚午，視事。知司諫院事金吉通啓：「宦官崔致敦之罪減等，大過。掌令尹士昀啓：」減二三等似矣，今末減至此，恐用法輕也。「上曰：」此特醉酒之失耳。「顧謂金宗瑞曰：」卿意何如？「宗瑞對曰：」臣未知此事首末。「上曰：」前日予回自輝德殿，經永膺第，欲審量墻基而入，永膺爲予入也，饋從者酒。致敦因醉，馳入圍內，兵曹呵禁，致敦抗執兵曹郞廳袖端，欲脫紗帽，體短未及脫。此乃十八歲小竪，予故末減，答四十直笞之，不徵贖。「宗瑞曰：」元罪幾何？「上曰：」本犯杖一百，加二等，杖七十徒一年。世宗朝，凡宦寺年二十以下，雖有罪例不治罪，今予以致敦雖少，淩辱朝官，其漸可慮，故特笞之。此亦依不應爲律也，豈輕乎？「
○御經筵。
○持平李孟英啓曰：「點船別監崔涵雨、玄寶利等，方被劾於本府，而吏曹除涵雨大丘郡事，寶利部令。又琴以成，以階六品，除慈山郡事，本府招文選司令史，至再三，托故不來，使人拿來，久而來報曰：『文選司令史，陪本曹郞官，欲啓差錯除授之事，詣承政院也。』以此觀之，必吏曹因臣等覺擧，詐飾以窺免。」上曰：「吏曹必是事繁而然也。且吏曹已來啓之，其勿問。」
○禮曹啓，景禧殿樂章初獻：「於皇王后，靜一端誠，媲德毓慶，邦國以貞。有侐神宮，祀事昭明。歆于吉蠲，福祿來成。」
○日本國使臣宣慰使，直集賢殿河緯池，發向慶尙道辭，上引見曰：「交隣大事也。易以生釁，待隣國使，須厚而正直也。在上每欲加厚，而有司常加裁抑，恐生後日之弊。若生弊之事，則固難爲也，凡諸支待，務須從厚。」
○金宗瑞以年老，辭監修《世宗實錄》，上曰：「凡事須要，有始有終。卿爲世宗舊臣，旣有始矣。今世宗之事，已畢矣，卿當撰實錄，以有其終。」
2月7日
[编辑]○辛未，視事，御經筵。
○禮曹啓，世宗祔廟樂章，欽明之曲：「明明世宗，天德之純，道洽政治，制作維新。有侐閟宮，籩豆斯陳，於昭陟降，無射於人。」
○傳旨曰：「議政以上，仍令致仕大臣出入，無引卒，自今出入時，耆老所錄事，告議政府，給皂隷。」
○獻納趙元禧啓曰：「今以李崇之爲慶尙道監司，都事姜子愼，亦非文官，監司、都事，以文武交差，已有著令。且左正言尹恕，秩宣敎，金礩秩承議，而授右正言，問諸吏曹曰：『昔趙安孝爲全羅都事，成奉祖亦以武臣爲監司，已有前例。』左正言尹恕，時方病未能出仕，皆不啓而除之。除授重事也，不取旨而任情行之，宜鞫問。」上曰：「以李崇之任監司，非吏曹決其可否也。予特除之，不可劾也。左右正言，亦是錯謬也，皆勿問之。」元禧曰：「當除崇之監司也，吏曹當據法請之，且尹恕雖得疾，不可改差，然亦不取旨，必有其意。請鞫之。」上曰：「李崇之除監司，及左右正言，亦一時差錯小失，豈有情乎？雖鞫之，終無罪矣。」
○議政府啓曰：「謹按《周禮》，諸侯祭祀，右彫几。本朝諸祀儀式，宗廟祫享儀，每坐皆設扆席、蒲筵繢純，加莞席紛純，右彫几晨祼云，奉神主出詣戶外神幄，設於座，注云：『奉神主詣神幄內，於几後啓匱，設於座，以西爲上。』今宗廟每祭，執事者不考諸祀儀式，設几於神座之後，今後依古制，設几於神座之右。」從之。
○議政府啓曰：「正統五年，吏曹請：『大小朝臣，七十致仕，必待自請，方許解職。』正統八年，吏曹又啓：『朝士年滿七十者，自請辭免未便，今後例當致仕者，本曹啓聞施行。』自是厥後，不待自免，吏曹按籍，啓聞置散。臣等謹稽典故，宋仁宗時，朝議：『在官年七十，而不致仕者，有司以時按籍擧行。』翰林學士胡宿以爲：『養廉恥厚風化，宜有漸，而欲一切以吏議從事，殆非所以優老勸功之意，當少緩其法，使人得自言，而全美節。』朝廷嘉其言行之。又皇明諸司職掌，凡官員年七十，若果精神昏倦，許令赴京面奏，如准本府査照相同，方許離職，然則宋制與今中朝之法，亦待自請然後，乃許致仕也。願自今，朝臣年滿七十，例當致仕者，許令依舊自免，命下該曹，詳加考覈，若其人果精神衰耗，不堪任事，聽免官職，以養餘年，其有名望素著，能關有無，精力不衰，堪任職事者，特命仍舊就職，則國家待臣之義，人臣自處之道，庶幾兩盡矣。昔漢御史大夫張歐，老篤請免，武帝以上大夫祿，歸老于家，魏明帝時，衛尉田豫，以年過七十遜位，拜太中大夫，晋左僕射劉毅，年七十告老，以光祿卿歸第，唐秘書監虞世南致仕，授銀靑光祿大夫弘文館學士，宋右僕射李昉請老，拜司空致仕，左僕射張齊賢請老，拜司空致仕，元大德七年，中書省奏奉旨：『今後側近集賢諭林院外，其餘內外官，年紀到七十，三品以下，添與一等散官敎閑。』以此觀之，歷代於年老告歸之臣，率皆優加爵秩，以示優老之義，今依此制，當其老臣辭退之日，三品以下，於其本職就加一資，二品以上，取旨上裁。」從之。
2月8日
[编辑]○壬申，領議政府事，仍令致仕黃喜卒。喜長水縣人，字懼夫，判江陵府事君瑞之子。生而神氣，異凡兒，高麗末登第，補成均學官。我太祖開國，被選兼世子右正字，俄直藝文春秋館，轉司憲監察右拾遺，以事貶慶源敎授官。太宗定社，復以拾遺召還，以言事罷，尋拜右補闕，又以言忤旨罷。歷刑、禮、兵、吏諸曹正郞。時朴錫命，以知申事，久掌機密，屢請免，太宗曰：「卿進如卿者乃可代。」錫命以喜薦，驟遷都評議司經歷兵曹議郞。其丁父憂也，太宗以承樞府掌軍務，且國家多故，權從武官百日起復之制，除大護軍，兼承樞府經歷。陞右司諫大夫，未幾擢左副代言，遂代錫命知申事。眷待無比，專摠機務，雖一二日不見，必召賜見。嘗曰：「此事予與卿獨知之，若泄非卿卽予。」勳舊大臣不悅，或有言其奸者。時閔無咎、無疾等，權勢大熾，謀害宗支，喜與李叔蕃、李膺、趙英茂、柳亮等，承密旨圖之，太宗嘗謂曰：「若不愼密，噬臍無及。」諸閔竟敗。戊子睦仁海之變作，喜適在家，太宗急召喜曰：「平壤君謀反，戒嚴待變。」喜曰：「誰爲謀主？」太宗曰：「趙庸也。」喜對曰：「庸之爲人，弑父與君，必不爲也。」及平壤就獄，喜請幷下仁海獄置對，太宗從之，果仁海之謀也。其後金科得罪，庸亦辭連。太宗會大臣，親辨之，直在庸。太宗謂喜曰：「昔仁海之變，卿云：『趙庸弑父與君，必不爲也。』果然矣。」庸始知其言，退而感激，不能言。己丑秋，擢嘉靖參知議政府事，冬又擢刑曹判書。明年三月，知議政府事，遷大司憲。又明年，遷兵曹判書，移禮曹判書，得疾甚劇，太宗命內醫金慥、曺聽等治疾，問候者日至三四，病愈。太宗謂慥等曰：「此人忠直宰相也。汝輩能療治，予甚喜焉。」遂厚賞之。尋以事罷，乙未拜吏曹判書，歷議政府參贊、戶曹判書，復拜吏曹判書。丙申世子禔失德，太宗召喜及李原，言世子無禮狀，喜以爲國儲不可輕動，乃曰：「世子年少致然，非大過也。」太宗以喜嘗主議除諸閔，欲附世子，解冤閔氏，爲後日地，大怒浸踈之，除工曹判書，明年出爲平安道都巡問使。戊戌以判漢城府事召還，及世子廢，廢喜爲庶人，貶于交河，許母子同居。大臣、臺諫請罪不已，太宗遣喜甥吳致善于貶所曰：「卿雖非功臣，予待以功臣，一二日不見，則必召見之，不欲使一日離左右，今大臣、臺諫，請卿罪，以爲不可居兩京間。故移置卿鄕貫南原，卿其與母，任便俱往。」又命憲府，勿押行。致善復命，太宗問：「喜何言？」致善啓：「喜言：『皮骨則父母生之，衣食僕從，皆上恩，臣敢背德？實無他心。』遂涕泣罔知所爲。」太宗曰：「業已行之，無及也。」喜至南原，杜門謝客，雖同年親舊，罕得見其面。太宗知其非實，壬寅二月，召還京師。喜謁太宗謝恩，世宗侍側。太宗曰：「予在豊壤，每言卿事於主上，今日乃卿來京之日也。」命厚饋之，還給科田告身，囑世宗用之。十月拜議政府參贊，轉禮曹判書。江原道饑，觀察使李明德，救荒失策，以喜代之，喜盡心賑恤。世宗嘉之，進拜崇政判右軍都摠制府事，仍爲觀察使。明年六月，徵拜議政府贊成兼大司憲，遷吏曹判書，遂拜議政府右議政兼判兵曹事。世宗一日召喜議事，謂喜曰：「卿之在貶也，太宗嘗謂予曰：『黃喜卽漢之史丹，有何罪焉？」陞左議政世子師。喜之巡問平安也，行臺李長孫抗禮辱喜，與喜互上章論覈，太宗兩和之，及喜執政，長孫以通津守當代。喜曰：「此人居官有聲。」薦爲獻納，又薦爲舍人。喜丁母憂，不作佛事，一從家禮。適上以世子，將朝京，起喜爲輔行，再三辭，不允。憲府劾喜受東坡驛吏賂遺，喜又辭，不允。冬爲平安道都體察使，定藥山城基，喜以藥山在要衝，置寧邊大都護府，爲都節制使本營。喜患下血難治，世宗遣內醫盧重禮，齎布往遼東，問于名醫。庚戌十二月，以太石鈞之事罷，辛亥九月，起拜領議政府事。壬子以年滿七十，上箋乞退，不允，賜几杖。又以冬暖無氷，爕理無狀，辭不允。戊午冬，又以雷變，辭不允。辛酉，世宗以喜老，命只朝朔望，喜乞罷，不允。癸亥冬，又乞骸，不允。乙丑，又命大事外，常行庶務，勿以相煩。己巳以本職致仕，命給二品祿，以終其身，國有大事，則就而問之。至是以微恙卒，輟朝三日，官庀葬事。朝野莫不驚歎相弔，吏胥及諸司僕隷，皆設奠以祭，前古所無也。嘗作遺書，示子孫曰：「吾死之後，喪葬之禮，一依《家禮》，若本土難行之事，不必强從。力分所及，稱家有無而已，虛文之事，一切勿行。《家禮》飮食一節，恐致疾病，不待尊長之命，勉强食粥。依已行家法，不作佛事，在殯七日澆奠，《家禮》所無，侫佛者用智自私，不可行。」喜寬厚沈重，有宰相識度，豐姿魁偉，聰明絶人。治家儉素，喜怒不形，論事正大，務存大體，不喜煩更。世宗中年以後，多立新制，喜以爲：「祖宗舊制，不可輕變。」獨駁議，雖不能盡從，多所止遏，有古大臣風議。獄以寬爲主，嘗謂人曰：「寧失於輕，不可枉刑。」雖老手不釋卷，常互閉一眼，以養目力，雖細字亦讀之不憚。爲相二十四年，中外仰望，皆曰：『賢宰相也。』老而氣力剛健，紅顔白髮，望之如神仙，世比宋之文潞公云。然性過於寬，短於齊家，乏廉介之操，久典政柄，頗有簠簋之誚。妻兄弟楊修、楊治不法事發，喜以出於風聞，上書營救。又欲易其子致身沒官科田，亦上書請之。又以黃仲生者爲孽子，出入於家，及仲生犯死罪，乃以爲非己子，變姓爲趙，人多惜之。卒之五日，上遣都承旨姜孟卿，議于政府曰：「欲以喜配享世宗廟庭，何如？」金宗瑞、鄭苯、許詡等曰：「喜爲首相二十餘年，雖無汗馬之勞，贊襄之功甚大，得大臣體，配享先王，足人聽聞。」命配享世宗廟庭，謚翼成：思慮深遠翼，爲相克終成。子致身、保身、守身。
○初西北沿江郡邑，因去年水澇，田禾野草，沒於泥沙，餘者亦帶塵穢，頭畜食之者，疲困而死，耕牛戰馬，公私殆盡。定寧郡調習馬，本二十匹，而死者十九，其他郡縣人家，與遼東及野人之地，皆類此。自野人中來者言：「此時斂精兵一二百騎，入李滿住等窟穴，則羸人困畜，一擧可盡。」滿住及童卜化禿等，嘗假稱達子，屢寇遼東，俘掠邊氓，畏其來討，自原居蘇子河，移住几兒彌河、阿坡里等處，與江界、渭原相距，才二三日程。此輩自癸丑，北征之後，絶不往來，今因年饑，指揮千戶、百戶，携妻挈子，來索米鹽，絡繹於道，國家以爲，從之難繼，不從生釁，給以升斗，於江邊城外，略饋酒飯，慰諭而遣之，彼欲疊受，才去復來，期於苟得，我亦連年凶歉，邊儲罄於救荒，以是難之。時漢人被虜者，多隨以來，知渭原郡事張緝，有膽勇者也，知其爲漢人，具戎服領士卒而出，奪漢人楊哲等入城。其酋虜取金帶帶之，謂緝曰：「我中國官人也，團練使何得無禮奈爾？」緝叱之曰：「爾受天子之爵命，而虜天子之人民，是賊耳，敢稱官人乎？」酋口噤不得語。緝前後所奪漢人二十餘名，野人被奪，或有垂涕而反者。聞者壯緝之爲人，而朝議以爲輕易，卒爲監司所貶。卜化禿，凡察之子，虜中之驍勇者也。平安一道，自昇平以來，野人賓服，邊境無虞，民物蕃息，山巓水涯，墾田無遺。世宗初年，人民之多，亞於慶尙，而諸道不及。自北征，邊務日興，築城之勞，防戍之緊，加以饑饉疾疫。且都節制使，或置或革，或分左右道，或合爲一，或監司兼之，或宰相領之，移營置鎭，殆無寧歲。十六七年間，民之死亡、流離者，十六七。田卒汚萊，滿目肅然，人之存者，亦皆喪其樂生之心。上卽位，停築行城，量減戍卒，募土人，選爲甲土、銃筒衛，除官給廩，人樂赴防，而民力得蘇矣。觀察使鄭而漢，飾廚傳媚賓旅，喜名好譽，而道內尤多事焉。
2月9日
[编辑]○癸酉，親傳風雲雷雨祭香祝。
○司醞署酒庫火，命承旨權蹲，往救之。
○上引見金宗瑞、鄭苯、許詡及姜孟卿等議曰：「各道監司兼守令，率妻赴任之法，大小之臣，多言其弊，今者監司三人，遞差罷，率眷赴任之法，復行一周何如？」金宗瑞、鄭苯、許詡等啓曰：「大抵人情，習於已行之法，而憚其新事。故監司三年之法，厭之者衆，而爭言其弊，然任人之道，久於其任爲貴。前者監司一周之時，凡干刑獄之事，及民生疾苦，纔及知之，而輒滿其期，東西兩界監司，亦一體也。兩界則監司兼守令，率妻赴任，已久無弊，何獨於他道有弊乎？仍舊爲便。」姜孟卿啓曰：「前日命臣，議此事于政府，南智、安崇善等曰：『監司兼牧之弊，臣等雖不開陳，聖上洞知其弊。姑擧一事言之，大抵兼牧之官，皆是土廣民多，雖以牧使、判官治之，尙不能也，況以判官一身，進退監司之前，往來使客支對之不暇，何能治官事，申民抑，親斂散乎？莫若一周之便。』」上曰：「監司兼任之弊，衆人之所言。謀從衆則合天心，予意以復行一周爲定，今大臣皆以久任爲便，姑從之。」金宗瑞等啓曰：「軍資監，藏軍糧之庫也，所係非輕，而間在閭閻，垣墻頹落，宜築垣墻，備盜賊、防火災。」姜孟卿啓曰：「中朝倉庫，皆以磚爲壁，塗以石灰，本國倉庫，亦燔磚築壁，用石灰塗之，則雖有火災，亦不延燒，而穿窬之盜，可防矣。」上曰：「果如是，其令政府，磨勘以聞。」上又曰：「有人云：『烽火之設，所以報邊警也，多在高山，大抵山高，則朝暮霧，暗不能通望。』予惟，我國山川險阻，若非高山，則不能遠望也。然回遠不宜處，及小山可當者，間或有之，訪問何如？」金宗瑞曰：「然。」仍諭各道監司，親審便否以聞。宗瑞等又啓曰：「本朝人口之數，不可不知。隣保之法，非不至也，而京外人丁，多有隱漏者，誠非細故。驛吏等亦不錄軍案，實爲未便。」上曰：「卿等之議是矣。如何則戶口自見，而無隱漏之丁乎？古有號牌之法，何故而中止歟？」金宗瑞對曰：「我國軍額，不滿六七萬，小臣日夜思之，未知其方。外方閑良，無役者甚多，請抄錄以爲府兵，各屬其邑，其中有武才者，上京侍衛，無才者以其仕多，加散官職，以增軍額爲便。號牌之法行之，可以無弊，然民厭其法，中外譁然，不得已而遂寢。」上曰：「號牌之法，不可卒然復行，其戶口之法，令兵曹議之。」上又曰：「今朝司醞署酒庫火，大抵火災，出於不虞。然昔內贍失火，皆言：『奴婢等盜庫中財物，恐其敗露，故燒滅迹。』其時鞫之，亦未得情。然人情多詐，不可不察。吾欲令義禁府鞫之，如何？」皆曰：「上旨允當。」卽命義禁府鞫之。
2月10日
[编辑]○甲戌，日背見圍數重，東背西揭，色如虹。
○親傳先農祭香祝。
2月11日
[编辑]○乙亥，兵曹啓曰：「司禁呵，衛大駕前後，須當差以壯勇者，今必以三品爲之，因此遴選未精，或不稱職，今後三品乏人，擇四品可當者爲之。」從之。
2月12日
[编辑]○丙子，議政府啓曰：「臣等聞，明日詣英陵，行晝茶禮，今日氣候寒冷，道路凍險，請待望時謁陵。」從之。
○獻納趙元禧啓曰：「都官佐郞尹岑，以知曹事安崇孝相避，陞授宗簿判官，岑亦知吏曹姜孟卿妻堂兄弟，於孟卿有相避而超遷，若此請劾之。且金礩亦宜改正。」上曰：「金礩，予當改之。尹岑，其日除守職者，非止此人，何不可之有？」元禧啓曰：「吏曹以相避之人薦望，固爲不可。釋此不治，猥濫之弊，不可勝言。」上曰：「吏曹無罪，尹岑，予其改之。」
○前此以黃喜、許稠、崔閏德、申槪、李隨，爲世宗配享，至是，皆賜祭祠堂，諭以配享之意。其賜喜敎曰：「喪盡三年之哀，方升祔於大廟，臣能一心而輔，盍追配於寧王？匪出私恩，實稽舊典。卿風彩凝峻，器宇宏深。執守之堅，確乎不拔，學問之正，卓爾甚高。進退皆合於義，喜怒不形於色。以休休有容之量，懷蹇蹇匪躬之忠。適際會於昌期，夙遭逢於皇祖，作耳目之官，而綱紀自肅，居喉舌之任，而啓沃弘多。贊襄沮兇謀，默除王室之禍，忠直眞宰相，深荷明主之知。杖鉞二道，而吏畏民懷，判書六部，而政修弊擧。專對上國之辭命，參贊廟堂之論思。昭考倚以爲心腹，士林仰之如山斗。班躋一品，巍居軍府之中，位極三台，儼作庶官之表。臨決大事大議，稽疑實同於蓍龜，爾有嘉謀嘉猷，告后常先於藥石。期君於無過之地，理民以不擾爲心。法度不欲其紛更，論議務從於忠厚。秉政十六載，人才入藻鑑之明，首相卄四年，國家安磐石之固。九掌試而皆稱得士，十乞骸而猶曰弼予。有疾則藥餌必頒，優老以几杖之賜。身事四世，而忠義益篤，壽登九旬，而德位俱崇。久矣人主之股肱，展也邦家之柱石。方予在疚之始，適卿致仕之初。然大政必就而咨謀，賴賢相永爲之倚毗，何遽遂攀髯之志，俾予興亡鑑之嘆？大臣輔國之心，應無間於存沒，人君崇德之典，宜克全於始終。特論賜謚之榮，俾躋從祀之列。於戲！記功宗而秩祀，庶幾周誥之共貞，迪高后而降祥，罔俾殷盤之專美。尙期貞魄，膺此寵章。」敎許稠曰：「盡忠益時，克著非常之績，紀功作祀，宜加莫大之恩。玆乃有國之宏規，抑亦在庭之公論。惟卿持心敬愼，制行方嚴。學問究於淵源、旣明體而適用，充養臻於光大，堪輔世而長民。適際亨嘉，早擅敭歷。簡擢允孚於輿人之望，恩遇益隆於昭考之時。秩春官之禮儀，公吏部之銓注。鎭定廊廟，爲萬世之具瞻，斟酌古今，得一時之專美。任股肱之責，瀝肝肺之誠。孜孜乎勤以處官，慄慄然懼以臨事。有謀猷必以告，所期堯、舜其君，非仁義未嘗陳，蓋恥漢、唐。斯世四朝，能盡其勞瘁，一節不渝於始終。固蹇蹇匪躬之王臣，亦休休有容之君子。較功與德，如卿幾人？肆躋元祀之班，庸配閟宮之享。於戲！受命篤弼，當無間於幽明，迪后降祥，庶咸休於永久。」敎崔閏德曰：「折衝禦侮，克著人臣之茂勳，崇德報功，式稽先王之彝典。玆惟公義，匪出私恩。惟卿生于將門，擢自武擧。勇號萬人之敵，識洞《六韜》之奇。事我世宗，篤承睿眷，入司兵柄馭軍，以恩威，出典藩維，却敵於談笑。持身有淸儉之德，行師有紀律之嚴。昔在東征，卿爲副帥。按兵而坐鎭境上，參謀而指揮諸軍。北虜爲奸，邊民未靖。畀卿專制之任，整我問罪之師，奉行天誅，進如虓闞。畢熸群醜，蕩覆梟巢。揚國威於殊邦，奠民居於疆宇。進位台鼎，元首股肱，留鎭塞垣，北門壯其鎖鑰。兼將相於出入，關國家之重輕。念玆戎功，宜膺殊禮。肆於祔廟之日，俾與侍祠之班。於戲！終始不渝，旣篤弼於先后，幽明無間，庶敷祐於後人。」敎申槪曰：「篤忠貞而服勞，實爲應時之良佐，記功宗而作祀，宜示與享之寵章。寔遵成規，匪出私意。惟卿端方有守，淸介無華。學窮經史之文，識貫古今之變。封章抗疏，澟乎爭臣之風，獻議陳謀，皆切當世之務。昵承三接之寵，擢居具瞻之班。靡言不從，施爲飾太平之具，所用則學，展布盡窮養之資。嘉績多于一時，休聲振於後世。特躋從祀之列，庸錫報功之儀。令典有加，情文斯稱。於戲！生作弼於邦國，旣有共貞之休，沒配食於廟庭，克成永終之譽。英靈不爽，異數其歆。」敎李隨曰：「王者必有師資之儒，元臣必膺功載之興。所以尊崇碩德，優異舊人，維古今之通規，實邦家之盛禮。惟卿天資端重，性行溫醇。學問詣於精微，語默足爲師法。事世宗於潛邸，有甘盤之舊恩。講論從容，蓋有學焉之益，德業成就，無非敎者之功。故乃宸眷之，加班以夏官之長。待遇日厚，寵渥益降。不幸云亡，追念每切。屬玆升祔之日，盍擧配享之儀？於戲！君臣之間，幽明則一。以功作祀，旣昭祐於先王，與國咸休，期永享於萬世。」
○以世宗祥期，命請大君及右承旨朴仲孫，往大慈庵，設佛事。
○三道都體察使鄭苯，請築忠淸道瑞山邑城，及慶尙道蔚山柳等浦石堡、泗川鎭城，從之。
2月13日
[编辑]○丁丑，視事。
○中樞院副使趙由禮辭職曰：「今聞，憲府以臣祖母金氏有咎，請改差臣訓鍊提調，臣祖父趙禾，與異姓從弟亂臣朴苞有隙，苞詐以祖母失行，因事啓達，自此傳疑，遂成瑕玷。大抵善善長，惡惡短，祖先痕咎，及於子孫，漸從末減。今以不實之言，於祖母死後二十餘年，更生重論，靦面而辭，心所未安，請罷臣職。」不允。上女敬惠公主，因幼避厄於由禮家，遂稱爲收養，由是由禮，得至二品。
○遣判軍器監事尹處恭于羅州等處，內贍寺尹鄭自濟于龍安等處，吏曹正郞權孝良于忠州等處，宗簿少尹李皎然于牙山等處，暗察收稅時不法之事。
○義禁府提調朴從愚、韓確、李思哲等啓：「貞懿公主家所出，庚戌年柳漢片簡所着名署，大體皆如柳漢所着，而其畫札形樣不快，似不如眞。且守敬等言於都官云：『此簡眞父所着名。』且云：『公主家所出之文，非我微劣者所能得辯。』臣等咸疑，此非公主所知之事，中間如金孝止等輩，用謀而然。」上卽御思政殿引見從愚等，命入柳漢所着署名及奴婢文案。
○命召持平李孟英曰：「聞僧人二十餘名，限前已見，欲納丁錢，監察不納。限前已見者，許令納之，且以何事，拷訊僧尙瓊乎？若奸或盜，則拷訊可矣，此僧何罪？」孟英曰：「此僧私造佛三軀，事覺不承，故拷訊。」仍啓曰：「李師曾以慈山郡事，改除昌城府使，昌城，國家受敵要害之鎭。師曾雖稍有武材，今因墜馬，不得執弓矢，如有事變，將何以待之？且慈山則六期，而昌城則三年而遞，於義未便。」上曰：「僧人若犯奸盜，拷訊宜矣，以爲造佛而加刑未可，宜速放之。李師曾，文武兼備，予以爲得人。今雖不能射御，坐而布置足矣。佛者，人君亦且致敬，予聞，憲府以藁索結佛而來，然歟？」孟英曰：「若路間結以藁索，臣未之知也。到府臺卒共擡而入，以紙裹結，藁索則未之見也。」上曰：「入見之際，以藁索結裹，有迹否？且齎來人，何人也？」孟英曰：「迹之有無，臣未之察也。齎來人，則書吏及臺卒也。」上曰：「佛之形貌何如？」已畢造乎？「孟英曰：」佛有三，二則至大難擧，一則大如人體，皆已畢造而泥金。「上曰：」佛者，人君稱爲弟子，所當尊敬者也，若等置之卑下處，猶不可也，若破毁，是尤不可也。宜置之興天，以尊敬之。「孟英唯唯無一言而退。人莫不鄙之。
○上謂承旨等曰：「鐵物吹鍊，重事也，近年以來，京外用度浩繁，民之措辦，每歲不停，予甚慮焉。其令戶曹，考中外鐵物實數，及每歲所納所用之數，計勘量度，或數年或一二年，停吹鍊，如未得以年停之，或春或秋，停一次亦可。春節則妨農害民，尤可停之。」
○諭忠淸道都觀察使曰：「有人言：『扶餘縣地，病氣相染，二三村落，死亡殆盡。』當時得病幾口，已差幾口，物故幾口乎？細問病狀以啓。」
2月14日
[编辑]○戊寅，平安道都觀察使鄭而漢啓：「知渭原郡事張緝，奪野人率來漢人。」上令承政院，以政府議，草諭平安道觀察使書。孟卿草之曰：「張緝未有國家之指揮，徒以己意，示威奪取，頗有圭角，有違國家羈縻之意。今後雖知爲唐人，若非顯然自說願留者，不必强奪。愼勿生釁，密諭邊將，曲盡布置，所諭事意，毋得漏洩。」上覽之曰：「漢人之事，事干上國，不可如此。下諭，當略書微示。」孟卿更草之曰：「待彼人之道，要須羈縻，不露圭角，務以安邊而已。今後漢人，或有隨野人來者，毋以威脅，與主管野人等誘曰：『上國人民，公然率到我境，則不可不解送也。』反覆曉諭而留置，毋或示威脅奪，以生邊釁。」上覽之曰：「此諭書二道，皆下政府，議其便否。予意以爲，雖使之秘密，諭以文書，則不露難矣，下諭書不可。」政府啓曰：「上旨甚當。除諭書，書其辭緣，遣知印，付觀察使，觀察使密見，面囑首領官，因巡邊潛說爲便。」上從之，卽遣知印韓承錫于平安道。
2月15日
[编辑]○己卯，謁英陵還宮，議于承政院曰：「吾欲加守陵官、侍陵官者職，議于政府，政府皆曰：『不可』。欲給田地奴婢，亦皆曰：『不可』。然而三年行喪，不離陵側，欲施奬慰之恩，若奴婢當給幾口，田地幾結乎？」姜孟卿啓曰：「前者左議政南智，守昭憲王后陵，加崇政判中樞院事，喪畢後，只賜衣一龒、笠靴、鞍馬，侍陵宦官李栗，只賜衣一龒、笠靴，無他恩數。今也守陵官，爵位已高，不可驟登，侍陵宦官，則今已嘉靖，中官之爵，皆限嘉靖，不可陞資憲。臣意以爲，賜崔濕奴婢四口，田地二十結，以酬其功，似無害也。」上曰：「然。其賜李穰奴婢六口、田地五十結，崔濕奴婢四口、田地三十結。」
2月16日
[编辑]○庚辰，上詣輝德殿，上食。
○咸吉道龍津縣，火塊墜地，陷周回三十一尺五寸，上命遣使，行解怪祭。
2月17日
[编辑]○辛巳，上詣輝德殿，釋練服御淡服，行大祥祭。上曰：「英陵還宮時，呈狀駕前者頗多，今駕前呈狀者，皆據法抵罪，無乃含冤抱屈而未伸乎？觀其狀，果有冤抑之事，則下攸司，以伸負屈，何如？」姜孟卿啓曰：「設百司庶府，各治其事，如有官吏不能辨治，而有冤抑之事，京中則呈主掌各司，外方則呈守令、監司，如不究治，具告憲府，憲府亦不究治，乃來擊鼓。由是民情固無壅屈，而皆得伸達，況行幸之時，陋麤雜人，遽爾突出，亦甚不可。宜勿問是非，皆抵罪，不可取實論決。」上曰：「無知人，無乃不知而觸禁乎？其更磨勘以啓。」
○上命吏曹曰：「今後守令除授時，都目法當外敍者外，其餘時散官，備三員薦望。」
○工曹判書鄭麟趾啓曰：「繕工監諸色匠人，皆屬于都廳，故本監頗有闕事，請罷都廳。」上曰：「予更思之。」世宗末年，始別置都廳，使李命敏掌之。命敏筮仕以後，屢受罪，未立於朝，自掌營繕，或營寺社，或建宮闕，因受賞職，以副錄事，不數年驟至四品，工匠多歸附納賂，因得富。
2月18日
[编辑]○壬午，議政府、六曹二品以上，詣闕賀終制，請進肉膳。上曰：「當時佛事未罷，不可食肉。」更請曰：「殿下卽位之初，當法古先哲王，豈可以佛事，轍肉膳？」上不允。
○英陵守陵差備奴十八人，命饋酒放役，陵直崔昕，陞二資，鄭而元，陞一資。
○置東宮嘉禮色，禁中外婚嫁。
2月19日
[编辑]○癸未，視事。刑曹判書趙克寬啓曰：「近者公廨係官之物，非但穿窬竊盜，乃至擅開鑰封，公然盜取，典農寺、廣興倉，被盜布貨甚多。典農則時未知數，廣興倉則布幾至七千餘匹，此專是官吏開閉之際，不曾親監，委諸庫子，臺監亦不親自點檢之所致也。乞自今開閉之時，本司官吏及監察親監，上直官亦躬親巡倉。」右議政金宗瑞啓曰：「本國，軍國也。馬政最緊，牧場不爲不多，然馬匹歲增，水草不足。臣與提調趙順生同議，可作牧場凡十處，三處則徙民移邑之弊不貲，其餘七處，請差人審視移放。」上曰：「移邑固大事，姑於閑曠處，移放爲便。」仍命承政院曰：「錢穀衙門，直宿官吏，昏曉巡倉，及請臺出納之際，本司官吏與請臺監察，親監開閉等事，令戶曹申嚴擧行，牧場亦於秋遣人審視。」
○輪對，御經筵。
○咸平縣監李調元辭，上引見曰：「守令委任字牧，所係非輕。京中各司，共治庶事，處決易，外方守令，則獨任庶務，處決甚難。且全羅道土地沃饒，流亡人多匿鄕村，務詳刷還，斂散耕作，不可失時，當盡心，以副予意。」
○全羅道都事柳孝潭，黃海道都事文汝良等辭，上引見曰：「東西兩界，民物鮮少，皆流入全羅道土沃之地，爾往就職，務詳刷還。黃海道邇來失農，非丙寅、丁卯兩年比也，往盡救恤。予聞，民間傳染惡疾，今稍歇，益加救療，副予憂懷。」
2月20日
[编辑]○甲申，霧四塞。
○視事，輪對，御經筵。
○知韓山郡事權雍辭，上引見曰：「近來國家事多，常貢外斂民最多，以不得已之意，曉諭於民，務盡字恤，以副予意。」
○立英陵碑，判書鄭麟趾撰碑文，安平大君瑢，篆額書丹。
○以金聽知中樞院事，鄭昌孫藝文提學，李邊兵曹參判，朴仲林工曹參判，成奉祖司憲府大司憲，李先齊慶昌府尹，崔善敏刑曹都官佐郞。善敏，士威之孫，肇之子也。善敏之母，居果川縣，貌美而不順於夫，夫不與同居。僉知中樞院事成扱，嘗守仁川，往來其家，頗有醜聲。肇容貌麤率，行止齟齬，妻常謂人曰：「吾於族會日，若見吾夫，則愧不若人，赧赧然不能正視。」後欲嫁他人，有人言曰：「背夫當斬。」遂止。善敏賴妻父成奉祖蔭，屢拜華秩。
○監春秋館事金宗瑞等，將新撰《高麗史節要》，以進箋曰：
臣金宗瑞等，誠惶誠恐，稽首稽首。竊謂，編年本於左氏，紀傳創於遷史，自班固以後，爲史者皆祖述遷史，而莫之違者，以規模宏博，而著述得以該備也。然不免冗長，難究之患，此史家之互有長短，而不可以偏廢也。粤維高麗起於唐季，以雄武而剗群兇，以寬大而得衆心，遂建大業，以裕後昆。迨夫立郊社、定章程、興學校、設科擧、置中書，摠機務，而體統有所繫，遣廉使，察州郡，而貪汙不敢肆，府衛之制，得寓兵於農之法，田柴之科，有仕者世祿之意，刑政擧品式備，中外寧謐，民物殷阜，太平之治，可謂盛矣。中葉以降，不克負荷，內爲嬖幸之所感，外爲權姦之所制，强敵交侵，干戈爛熳陵夷，至於假姓竊位，而王氏之祀，已不血食，恭讓反正，竟以昏懦，自底於亡。蓋天生眞主，以靖夷我民，固非人力之所爲也。太祖康獻大王，首命輔臣，纂修《麗史》，太宗恭定大王，又命讎正謬誤，而竟未就緖。世宗莊憲大王，以神聖之資，闡文明之化，命臣等，選辟僚屬開局，編摩先修全史，次及編年，臣等袛慄奉承，不敢少懈，不幸書未進御，而奄棄群臣。主上殿下，恭承先志，今臣等竣事，顧嘗受命於先王，不敢以荒陋固辭。越辛未秋，書乃克成，於是又裒集，事迹之關於世敎者，制度之可爲矜式者，刪煩就簡，表年敍事，以便考閱，然後四百七十五年、三十二王之事，包括無遺，詳略畢擧，而史家之體，始若粗備。雖文辭鄙俚，紀次不精，而於善惡勸懲，小有補乎治道。淸讌之暇，時賜省覽，懋稽古之盛德，恢經世之大猷，使斯民咸受其賜，不勝幸甚。所撰《高麗史節要》三十五卷，謹隨箋以聞。
宗瑞啓曰：「他國之史，尙且求見，況我國之史乎？大臣頗有求觀者，宜速印之，頒諸中外。且本史，雖未悉事迹，然捨此則他無可考之文。倘不速印，則恐至蠱損，亦宜速印藏諸史庫。」上曰：「史者，欲示後世，以爲勸懲，不可隱諱，當印而頒之。」初太祖開國，命鄭道傳，撰《高麗史》，道傳以所掌事多，委之僚屬，由是脫漏甚多。太宗命河崙讎校，世宗命尹淮改撰，比鄭草稍詳。同知春秋館事金孝貞以爲：「尹淮所撰，又失於脫略，不可傳示後世。」乃命權踶撰之。踶與安止、南秀文，撰錄裒集，詳於二家，然任其好惡，筆削不公。事發，命金宗瑞與鄭麟趾等撰之。宗瑞等以爲，編年難以詳備，乃從紀傳之法，分科責成，令崔恒、朴彭年、申叔舟、柳誠源、李克堪等，撰列傳，盧叔仝、李石亨、金禮蒙、李芮、尹起畎、尹子雲等，分撰紀、志、年表，宗瑞與麟趾、許詡、金銚、李先齊、鄭昌孫、辛碩祖等，刪潤之。時踶、止、秀文，新得重罪，史官皆局促，不得刪削，頗有煩亂冗長處。然史家體例始備，至是集其功而要者，撰史略以進。
2月21日
[编辑]○乙酉，視事。戶曹判書尹烱啓曰：「邇來倉庫竊盜相繼，各處庫直，皆赴他役，甚爲不便。自今雖有功役，勿令簽移他處，常令守直。」從之。
○輪對，御經筵。
○碑石所提調鄭苯等，立碑來復命，上曰：「今碑石甚大，竪立最難，寤寐未忘，今事竣，予甚喜之。」仍曰：「葬地利害之說，皆不足信。然陰陽家，必見山岡定吉凶，英陵旁近山脈，昔爲人往來，遂成蹊徑，山岡斷絶，予不忍焉。今春節欲役方牌六十，及當領船軍，補築山脈。鄭苯等曰：」山岡斷絶，宜當補脈，然三年終制後，諸處營繕及修舊處頗多，京軍似不可役。臣等謂，今船軍一千名，除百名，役于興仁門，以九百名，或役穿川峴，或役健元陵，則力分恐未易成，除他役共赴英陵，則事可易成。「上曰：」卿等之言甚善。若民力不足，則穿川峴、健元陵之役，雖待來秋可也。且葬地忌石礫，補土毋用石礫。「鄭苯曰：」石者山骨，陰陽家亦不忌之。然專用土築之，亦何難乎？「上曰：」然「。
○大慈菴法會罷。上以世宗大祥設會日，遣承旨往監之，凡五日而罷。僧人八百，賜鉢、綾羅段、黃紬、袈裟有差，外護僧二百七十餘人，賜綿布有差。
2月22日
[编辑]○丙戌，御思政殿，引見守陵官李穰、侍陵宦官崔濕等，賜宴，諸王子皆入侍。上手執觴，賜穰、濕，賜穰段衣一襲。
○始撰《世宗實錄》，許詡、金銚、朴仲林、李季甸、鄭昌孫、辛碩祖等，分年撰修，皇甫仁、金宗瑞、鄭麟趾，摠裁監修。時史官多避忌，史草或有墨抹塗竄者，或只謄《承政院日記》，以塞責耳。
2月25日
[编辑]○己丑，正朝使遣通事高用智，報東寧衛千戶金齎勑出來，上命支待諸事，一依王武之例，以同知中樞院事金何爲遠接使，齎宣醞發行，召南智、金宗瑞、鄭苯、李穰、安崇善、許詡，命姜孟卿、朴仲孫，傳旨議曰：「王武請授其族金丁等職事，何以處之？」皆曰：「王武專掌遼東軍務，本國後門諸事，無不摠執，授其姪弟職，令侍衛爲便。」上曰：「太監尹鳳，請送其姪吉生，何如？」皆曰：「吉生已爲尹鳳立後，於生父降服，明有著令，入送爲便。」上曰：「尹鳳召正朝使，宣諭聖旨曰：『打捕海靑以進。』何如？」皆曰：「今皇帝踐祚之初，詔誥天下曰：『今後珍禽奇獸，毋得進獻。』又於各衛，若有來獻珍禽奇獸，則阻防不入，今無詔書，而但以尹鳳宜諭之言，輕易進獻不可，莫若預養海靑，使尹吉生，更聽尹太監指揮，然後進獻，猶未晩也。」上曰：「當皆從卿等之議。」又問使臣出來時，用樂與否，皆曰：「當時喪制未畢，不可奏樂，若使臣回還時，禫祭已畢則奏樂，如此則使臣亦知卽吉矣。」從之。
2月26日
[编辑]○庚寅，遣同知敦寧府事安進于安州，宣慰使臣。
○奪全羅道置處使權孟慶職牒，論以贓吏。孟慶當世宗初喪，率妓妾駕麒麟，置旁近茂珍農舍，給什用糧物，纔過練期，召置營中，令妓受驛吏贈遺，且毆殺無罪軍官，又常縱恣宴飮無忌。前此爲慶尙道處置使，多備財物，潛移于家，雖鎭率亦鄙之。
2月27日
[编辑]○辛卯，遣中樞院副使趙由禮于平壤，宣慰使臣。
○前此部令咸子乂陳言，命議政府議之。至是，政府議啓：「第一條，大明律拒歐追攝人條云：『凡官司差人，追徵錢糧，句攝公事，而抗拒不服，及歐所差人者，杖八十，本犯重者，加二等。』律義專是官司差人，追徵句攝之際，抗拒不服，及歐所差人也。今用刑，諸司罪囚，覈問之際，雖本係笞罪之人，不卽招服者，以爲抗拒不服，率用是律，濫入杖罪，誠爲未便。願自今情涉可疑，不卽納招者，不過本犯笞杖之罪，議曰：『正統二年，兼成均注簿宋乙開陳言一款：「律文內句攝公事，追徵錢糧等事，抗拒不服，則杖八十。」今內外官門，凡人訴訟，及奴婢相爭取招時，以自心未愜不承，則不論本罪笞杖輕重，皆坐以杖八十，有乖聖上恤刑之意。臣謂，抗拒如其非道，則猶可矣，若官吏非法肆威，抑挫强令承服，則誰不欲抗拒哉？臣願，抗拒不服者，竝論本罪輕重。』竊謂，官吏，如有挾私任情，恃勢肆威，非理侵虐，强使取招，則抗拒不服可矣，若辭證明白，義合服招，奸詐之徒，飾辭强辨，抗拒不服，則其抗拒之罪，不可不懲。謹按律文，抗拒不服者，杖八十，本犯重者，各加二等。則律文之意，雖本犯笞罪，抗拒不服，則加杖八十，若依陳言，只論本罪輕重，而不論抗拒之罪，則奸詐之徒，何時而止哉？乞依律文施行。但其非理，取招官吏，許令京中司憲府，外方監司，從而審駁。第二條，獄具圖用杻之法，男子犯死罪者用之，犯徒流以下，及婦人犯死罪者，皆不用，外方守令，不知此法，答杖之罪，以一時之怒，竝皆用杻，有違律意。且祈寒雨雪，久於繫縲，或至凍裂，痛憫莫甚。願自今使中外官吏，一從律文，如或有違，許囚家屬陳告，繩之以法。議曰：『此已行之法，令獄官以時考察。』第三條，刑物校勘，已有成法，然較板之鐵，年久磨擦，不數年間，鐵孔漸闊，笞杖之制，日益差大，因而致傷人命，容或有之，願自今京外，較板之鐵，令刑曹，每三年一次，依法制造，中外分布，當決罪之時，京中則堂上官，外方則各官守令，親審校勘，然後決罰，俾免重傷。議曰：『刑物較板，每年秋節，監司巡行親審，依律文內刑杖，分數較正，小有不中，依法改造，如有木板，改以鐵板，京中則司憲府考察。』第四條，京外獄囚救恤之方，每降敎旨，奉行遵守。然其中有妻子罪囚，則救恤無虧，無妻子貧寒囚，及他官移囚者，救養有缺。且其官守令，徒謂死囚，冬夏不備溫冷，囚人囁嚅垂頭，飢寒迫切，或因之隕命。其救囚之方，京中則刑曹、憲府，常加考察，外方則監司，雖或考察，過行之後，亦復如前，願自今外方獄囚，其道檢律、醫員、驛丞，因公務過行之際，出其不意，依式檢察。議曰：『續刑典獄囚救恤條云：「獄者所以懲有罪，本非致人於死。」司獄官不用心考察，罪囚當祈寒盛暑，或罹疾病，或因凍餓，非命致死，誠可憐悶。京中則刑曹掌禁司官員，外方則各官守令，每朔無時，身親考察，常使獄內潔凈，若無養獄者，官給衣糧，如有病囚，隨卽救護。其不用心奉行官吏，京中憲司，外方監司，嚴加糾理。且獄囚救護之方，旣具令甲，猶慮未至，屢降德音，務令救恤。然而近年以來，外方獄囚，隕命相繼者，竊疑官吏陞黜之法未立，故怠於奉行耳。或拷訊違制，飢寒逼切，醫治不勤，而致之者，其守令隨卽科罪罷黜，若涉於曖昧，未得結案，而一年二人以上致死者，至殿最時，憑考施行，義禁府、典獄署罪囚有死者，鞫劾論罪，以爲恒式，京外掌獄官吏，亦依吏典爲首條，竝論申明擧行。』第五條，醫員一人，專爲囚人救療，常仕典獄署，若有病囚，則施藥救治。但訊杖傷處，則全不救治，杖瘡深入肌膚，終年不愈，終致殘疾，誠可憐憫。願自今京中則差備醫員，外方則醫生，每當囚人拷訊之後，用湯藥水，洗去傷處，又施適藥，使其杖瘡，不入肌膚。議曰：『己未三月初九日，府啓目：「典獄月令醫員，皆以權知定送未便，惠民局、濟生院祿官權知中，精於醫業者差定，如有病囚，隨卽救療，祈寒暑雨，獄囚衣服、飮食、疾病、居處形止，祿官晝夜考察，違者論罪。」已曾立法，但奉行者未至，請申明擧行。』」從之。
2月28日
[编辑]○壬辰，持平金閏福啓曰：「南原府使尹處信，性殘酷，杖殺六七人，聞白鵲飛集境內，遣人打捕，而求禮縣先捕之，處信怒杖所差人等八十，又徵布各五匹，監司劾問，而未竟。然鷹師林珍，以進上鷹子故失之罪，打膝下一十，仍發腫踰月而死，百姓萬生，以打魚軍放送之罪，受笞五十，因病纔經一旬而死，雖未的知，事端已露。處信於殿最居上，監司必不强劾。處信昔守珍島，嘗以殺人論罷。守令者，父母斯民之職，當以愛民爲心，今赴任未久，害人尙如此，六期之內，人之被毒，可勝言哉？請罷此人。」上曰：「今以若等所啓觀之，則事在赦前，罪名未著，不可無因罷黜。予亦聞處信性强暴。」
○諭平安道右道都節制使李昇平曰：「野人氷合過涉時，則厚待給糧，氷合未得過涉，則遽絶之，竊慮生釁。野人到江邊請涉，則答云：『無舟楫過涉爲難。』若說委來事，則答云：『當傳報邊將』。如其覓糧而來，則依前例量給還送，若强請過涉，則汝等旣得罪中朝，待之爲難。若念怒，則許二三人渡江。人云：『閭延以下，義州以上，有可渡淺灘。』野人等深知水淺，或有徒涉者。令把直人，常時痛禁，毋使過涉。」
○姜孟卿啓曰：「昔世宗求言，臣條陳數事。其一曰：『駙馬初拜從一品、從二品，所以尙公主、翁主，而與妻齊職也。不幸早孀，則以其夫亡不給祿俸，有違親親之義。請準夫職給月俸，以厚其生』。世宗嘉納，令禮曹議之，議駁不行。臣今反覆思之，公主、翁主王女也，安有以王女，不幸早孀，而無收恤之條乎？」上曰：「此議是，其令政府議之。」政府啓曰：「謹稽古制，唐玉眞公主爲道士，天寶三載，上言曰：『先帝許妾捨家，今乃叨主第，食租賦誠，願去公主號罷邑司，歸之王府』。玄宗不許，宋秦國長公主，降左衛將軍王承衍，開寶三年，封昭慶公主，至道三年，追封長公主，咸平四年，公主上奏：『自王承衍卒後，供億稍闕』。帝持增月給，鹽五石、廚料、米麥各三十斛。以此看詳，自古帝王之女，駙馬卒後，賜給米麥，已有成規。本朝公主、翁主，駙馬卒則供億有闕，實爲未便。自今公主祿俸，准從一品，翁主祿俸，准從二品，以一年四孟朔，頒賜米豆及麥之數，分半於春秋兩等賜給。」從之。
○諭咸吉道都節制使李澄玉、都觀察使金文起、平安、咸吉道都體察使皇甫仁曰：「同封政府所啓事目，看詳布置，正朝使事目：『正月二十六日，建州衛野人李愚許、童奴高等，見兩使云：「我管下人二戶，逃歸貴國後門，前者奏達朝廷，欲勑貴國回送。」』一，廣寧王御史曰：『聞建州衛人十一名，往在後門，我記他姓名。殿下拿此人等，送付朝廷，王御史言：「今十一人，往在狼甫兒幹之第。」宰相等達于殿下，須將拿來。』一，遼東王璜言：『李滿住年前赴京到廣寧，告于都御史云：「我的搶去人口，當盡還。但凡察三子不花吐，帶領頭目十人，往朝鮮後門藏在，此等我管不得。宜當勑朝鮮拿來。」以此王御史奏達朝廷，亦實聽勑本國。』一，奏聞使事目：『二月初九日，到廣寧，通事金有禮問於椽史彭宗曰：「金保直到後門乎？」宗曰：「但見殿下，交割勑書而已」。』看詳事目，十一人往在後門之語，非獨指平安道後門，必指咸吉道後門。其曰：『不花土帶領頭目十人，往朝鮮後門。』又曰：『今十一人往在狠甫兒幹家。』則其爲咸吉道後門明矣。滿住之訴如此，而朝廷之勑又如此，本國不知十一人到甫兒幹家與否，而回奏似難，雖實到本國，不曾措置，而遽以拿來爲難，回奏亦爲未安，必使人探知，然後乃可回奏。且今勑書未到，不可遽使檢刷，然都節制使，遣親信野人，或遣通事，勿露受勑之意，但以賞賜之意誘說，則庶或率來唐人，或有自來之理。若勑書到後，差人往求，則道路遙隔，使者交割勑書，隨卽回還則已，若必欲根同回奏使，解赴京師，爲辭久留，則弊不可勝言，熟議布置。」
○雷。
三月
[编辑]3月1日
[编辑]○甲午朔，御經筵。同知經筵事李思哲啓曰：「三軍鎭撫，本擇秩高有名望者，故軍士畏服，不敢犯禁，今皆秩卑庸劣之徒，軍士不畏而輕犯，請擇人充差。」上然之，卽命兵曹曰：「三軍鎭撫，職掌軍務，所係匪輕，自今宜擇顯秩，有武略、吏材者，注擬。」
○司憲持平金閏福啓曰：「前日請罷南原府使尹處信，敎曰：『當時罪名未著』。臣等更詳考之，部民朴珍，受杖九日而死，萬生受杖十一日而死。且處信前守珍島，濫刑殺人，事覺罷職，性本暴戾，請須罷黜。」上曰：「予當更思之。」仍問承政院曰：「若等亦聞處信之事乎？」僉曰：「但聞珍島時殺人，南原所犯則未之聞也。」
3月2日
[编辑]○乙未，視事，輪對，御經筵。
○初鄭發爲慶州府尹，聽子妻父李希信之請，壓良爲賤，判官朴延世，亦不可否，阿意贊成。義禁府覈論，杖一百，身充水軍，以經赦，只收三人職牒。
3月3日
[编辑]○丙申，視事，輪對，御經筵。
○惠政橋北廊火。
○命罷南原府使尹處信，從憲府之請也。
○司諫院啓曰：「六曹郞廳，限三十箇月。今朴元貞，以工曹佐郞，未滿三十月，陞授五品，遽毁成憲，甚爲未便。且閔謹托疾，在中道已經二三月，請須拿來治罪。況謹之所犯，衆證已明，而濫用之物，皆民膏血，不可不痛懲。倘眞有病，則請別遣義禁府官吏鞫之，辭連朝官頗多，不可不速辨。」上曰：「元貞予實特陞，何毁法之有？閔謹已令遣醫審之。」
○風水學文孟儉上言：「一，健元陵丁字閣，與碑閣坐地本自低平，左右腋水，交會於此，而溝渠狹隘，故春夏雨水，則窒塞浸潤，未得疏通，秋冬氷湧，則神路磚石，與碑閣階砌，浮動差危，誠爲未便。乞左右之渠，深鑿疏通，毋得卑潤。一，健元陵洞口龍山之端，人家近逼，耕田開路，損傷和氣，且火災亦可畏也。宜移他處。一，獻陵、英陵，午未方水，直入明堂，雖其吉水，直入未安。引流開渠，作玄抱揖之形，勿令直入。一，纛所，百神所在，兵家所屬，尤爲嚴敬，今在禮曹墻外，逼近人家，卑穢莫甚。請移淨潔高靜之地。一，今我都邑，明堂之水，本無源流，左則戶曹之泉，右則司醞之泉，實是明堂之源流，不可不淸。今司僕寺，在左泉之邊，馬糞積在，汚穢其水，實爲未便。願移司僕於開川邊，俾流穢惡，以淸明堂之水。一，明堂左水與右山水相會，交流衝動，有相激之勢，兩水之間，宜作一團小石山，毋使相激。一，大抵巳午來山，安倉堆木，必有火災，乃其理也。今國都豊儲、廣興倉、軍資監，自崇禮門至廣通橋，皆積倉廩，恐有火災。宜移他處，以避火災。一，明堂水口，作三小山，各植樹木，鎭塞水口，乃古人之法也。今國都水口之內，古人作三小山，各植松木，然此小山，不在水口，而反居水口之內，且頹圮低微，松木枯槁。今普濟院之南，旺心驛之北，作小山或三與七，栽松與槐柳，令窄水口，幸甚。一，水口人居稠密，倉廩堆積，然後山水之氣留泊，固有理也。今水口門外禮成坊，人家稀少，實爲未便。人民欲居者，竝令折給。一，天文地理，本爲一體，在天成象，在地成形。故天有銀河，地有黃河，天有九野，地有九州，天有三垣，地有三垣，皆天文地理之自然也。是故古昔聖人，仰觀俯察，以建京都。今我國都，上應天星，而三垣之象昭備矣，中有白嶽，而萬水千山，俱朝一神，千形萬狀，更無異情，眞可謂天上北極紫微垣也。東有樂天亭，而百源來聚，是亦天上天市垣也。西有迎曙驛，而橫城水遠，是亦天上太微垣也。樂天亭與迎曙驛，將建離宮，春秋駕幸之地，雜人墳塚，不可不禁。且禁葬之法，雖外方，朝廷使臣所經路邊，勿令安葬，而況都城十里之內，四時觀稼遊幸之處，而塚土纍纍，臣心以爲未便。非特此也，樂天亭、衍禧宮，相距四五里之內，丘塚多在，極爲未便。樂天亭、迎曙驛旁近墳墓，勿論新古，竝皆遷去，隨其山脊岡壠，皆種樹木，禁伐禁耕，培養山氣，以資萬世無窮之用。一，都城三水合集之下，當安穀廩，留其山水之情。伏望，全羅、忠淸道漕轉，自海外而貢進者，入積於龍山倉，慶尙、江原道漕轉，自水上而貢進者，入積於豆毛浦，以留山水之情。一，藏義門，天柱之位也，人物踐履未便，常閉不開，以全天柱之位。一，黃海之病，流入近境，徒以醫藥，未易治療。臣謂，禳鎭符呪，不無治療之術，遣道流，及能作符呪經師治療，以杜其漸。一，今我風水學之人，生於本土，未能周知一國之山川，而況中國之山川乎？須踏中原山川，乃知其理也，乞使風水學之人，每入朝行次差送。一，京畿南向，大利可用之地有限，而千萬世之後，國用無窮，請禁之。」命下風水學，議之。
3月4日
[编辑]○丁酉，視事。兵曹判書閔伸啓：「軍士去官者，散在外方，故雖欲用之，未知才否，又皆安居鄕邑，不肯赴京，須於去官之日，試才置簿，如有窠闕，隨才塡差。」上曰：「軍士去官，一年幾至七十，而散居外方者，不卽上來，是文簿不明而然也。自今明白置簿，或托故不來，嚴其罪責。」贊成鄭苯啓：「舊制，三品以下居鄕者，皆屬侍衛牌，輪次宿衛，故不令而自來，近來法弛，率以無職者刷定，前銜三品以下，皆得閑居，誰肯上來？一依舊法，居鄕品官，皆屬侍衛，輪次番上，隨其才幹用之，甚便。」上曰：「善」。令兵曹，更議以聞。
○輪對，御經筵。
○右參贊許詡啓曰：「本府有啓達之事多，語長不可使舍人傳啓，請賜見。」卽御思政殿，引見。
○忠淸道觀察使，得高麗顯宗之裔於公州，給傳以送，其名牛知。上命賜衣服、笠、靴、鞍馬、米豆。
3月5日
[编辑]○戊戌，司憲持平金閏福啓曰：「鄭發、朴延世，壓良之罪匪輕，但收職牒，請依律斷罪。」上曰：「事在赦前，不可加罪。」閏福曰：』如此重罪之人，若以經赦而輕治之，則後何懲艾？須從本律。且後等官吏，如任從善、金漢生等，雖曰昏迷不察，然以前等誤決之事，暫不疑慮，遽成案給之，必有其情。請加罪焉。「上曰：『事在赦前，何須治罪？」
○右獻納趙元禧啓曰：「高麗之季，金文鉉弑父，其子士淸，得拜樞密，士淸子召南拜掌令，如晦拜郞官，若晦又拜顯官。夫罪莫大於弑父，國家不知而誤用之，請自今禁錮直孫，其外孫亦勿敍東班。且鄭發聽李希信之請，壓良爲賤，厥罪不小。雖以赦前，未得依律科罪，請永不敍用，以懲後來。昔閔孝悅，以犯在赦前，不收職牒，猶永不敍用，此有前規。」又啓：「柳溆、河紹美等，以非强盜之人，稱爲强盜，揜捕告官，在獄隕命者五六人，因而進秩，其騁詐逞譎，莫甚於此。請依律科罪，以懲奸譎之徒。」上曰：「如晦、柳溆等事，予當商量。鄭發事，其案頗有疑處，且在赦前，憲府亦來啓之，然不可加罪。」元禧更請，上曰：「赦前之事，不可追咎。」
○金閏福復啓曰：「鄭發之罪，以在赦前，不許科罪，奸猾之徒，無由懲艾。請論以不敍。」趙元禧又啓曰：「上以鄭發獄事爲可疑，臣等以爲明白也。不下一杖，從實輸情，安有可疑？請永不敍用。」不允。閏福等更啓曰：「鄭發位至二品，受上重寄，不體分憂之意，曲從請托，騁詐用謀，殊失大臣之義，請須不敍。且後等官吏任從善、金漢生等，更不可否成案以給，必是知情。請加重罪。」上命考文案。
○議政府啓：「諸道刑物較板，圓徑闊狹不一，因此笞杖訊杖，廣狹厚薄，或有不中。令工曹鑄鐵板，分送諸道較正。」從之。
○議政府啓：「習陣，所以習與敵戰也。隊伍章服有定，毋使紛擾，若章服紛擾，莫適所從。臣等謂，義興屬中衛、忠佐前衛、忠武後衛、龍驤左衛、虎賁右衛章服，亦令着標。習陣一月不過二日，當其日入直者，別侍衛則代以忠順衛，甲士則代以銃筒衛，除守門外，竝令晝習夜直，則習陣不廢，而宿衛無闕，章服有定，而人知所向矣。且軍中小標旗，不可無也，依古制五衛軍士，各從本衛之色，揷小標旗於冑上，則部伍有整，終無失伍之患。」從之。
○議政府啓：「王氏奉祀，《元六典》八位，《續六典》四位，今從何典？」上曰：「從《續典》。」引見承旨姜孟卿、權蹲、權自恭等曰：「王氏之無後，太宗、世宗每每言之，今得繼後之人，重爲國家之喜。但當待之以禮耳，無令執權也，生理有餘耳，不須僕從之多也。與政府更議以啓。」
3月6日
[编辑]○己亥，正朝使同知中樞院事李樺、副使吏曹參判李邊，回自京師。
3月7日
[编辑]○庚子，上詣輝德殿，行寒食祭，百官以淡服陪祭。
○御經筵。
○命承政院，馳書黃海道觀察使曰：
近日喧傳：『平山官搜捕無度牒僧徒，治罪。』若其因事而見則可矣，不宜專委差人搜捕，其問事由以啓。
○命承政院曰：「予觀鄭發推案，已經赦宥，不可加罪。其以此意諭臺諫。」
3月8日
[编辑]○辛丑，視事。
○慶尙道都事洪敬孫、山陰縣監姜應文辭，上引見曰：「我國四面皆受敵之處，戎器不可不備。予分遣監鍊官于諸道，監造兵甲，若等知此意，毋忽。且農事，民之所天。聞，下三道之民，自來力農，然須加勸諭，使耕種以時，灌漑得宜。」
○諭平安左道都節制使曰：「前啓野人男女百七十八，到滿浦口子江外，百八十二到慈城郡，官給糧米，諭令還歸，久留不去，今當野草生長雪消之期不遠，彼若强留，則不可督送。撙節給糧，令不飢餓，毋致生怨。」又諭都觀察使曰：「野人支給米、豆、鹽、醬，具數以啓。」
○遣刑曹正郞李桂遂，鞫南原府使尹處信，以奪境內寺社田故也。
○初右參贊許詡啓曰：「祔廟還宮時，結彩棚呈雜戲，因麗季弊法而不革也。雖曰弊法，事實屬上，非臣子擅議廢革也。然今國家多故，民生艱苦，此雖小事，經營之際，豈無其弊？」上曰：「予亦知之，但祖宗行之已久，至於我身而遽革，則是顯揚其失，敢爲自賢也。是予日夜軫慮，而未得其處置之當也。然盡革則難矣，只設茶亭小棚可也。」遂下傳旨于禮曹。至是姜孟卿啓曰：「上慮國家多事，命除大棚，只用茶亭小棚，然倭客人來朝者，若欲來觀，則不可强止，於彼人觀視何如？且其營造，非役農民，皆使工匠，豈有巨弊？不爲則已，爲則慶事，不可過簡，雖不結大棚，請廣飾茶亭小棚。」上曰：「予斷不用大棚矣。雖茶亭之棚，亦欲罷去，當以此意，諭諸政府。」舍人李禮長將本府議啓曰：「綵棚雖爲弊法，然慶事不可廢也。臣等謹稽，綵棚之制，大棚長則七十五尺，廣六十尺，中棚則長六十尺，廣四十尺，請設中棚，以飾茶亭。」命召許詡，引見曰：「止設中棚，飾茶亭可矣。」許詡對曰：「土風之事，不可盡廢，誠如上旨。」仍啓曰：「臣之前日所啓，非止結棚，車駕還宮，娼妓導前，麗季弊法也。辛禑之時，凡出入，使娼妓，馬上奏樂，無所不至，人皆痛心不忍見也。太宗講武時，娼妓隨行，臣外祖朴經諫曰：『今以盛朝，而復循舊轍，無乃不可乎？』太宗慙謝。世宗時，會禮去女樂，以成章憲。近者使臣倪謙、司馬恂等曰：『朝鮮禮樂文物，皆合於義，固無間言，但宴禮好用女樂，此未免夷靺之風也。』今主上纔終喪制，餘哀未盡，不宜抑情，陳女樂，以駭觀聽。」上曰：「卿言甚善。非特終制之初也，新服厥命，與之更始，以新耳目，其敢用娼妓之徒，呈戲導前乎？予斷不爲矣。」上又曰：「熖焇，軍國重務，故令各道，定爲都會，分遣藥匠，使之煮取，予聞，藥匠等，或因取土，侵虐民間，作弊不貲。今諸道人民，皆習煮取之事，故予欲酌定熖焇斤數，令各官納貢，何如？」詡對曰：「臣亦聞，藥匠等，因取土，或掘於公處，或掘於私家，使旁近里民轉輸。故其里民困於轉輸之苦，或贈布帛，或贈米粟，倘不快愜於心，則雖非可煮之土，督令輸轉，而刻浚民膏，甚者謂載土之人曰：『何不載土頭之土乎？』云，土頭者，乃稱禾穀也。又於都會收納燒木之際，各官人民受弊，亦不勝記，令各官納貢，則庶無此弊。」上曰：「兩界戍卒，棄家從戎，常冒寒苦，久守邊圉，予欲造給毛冠。」許詡對曰：「毛皮至貴，不易得也。木綿，兩界稀少之物，宜以時賜給，以慰其心。」上曰：「祔廟後，必頒赦文，明有前規，然邇來盜賊熾興，多囚犴獄，若於赦文稱：『但犯强盜外，則自竊盜以下，皆得蒙宥。』盜賊日盛，反爲民害。予欲於赦文，稱『竊、强盜外』，使竊盜不得見宥。」詡對曰：「夫赦者，蕩滌瑕垢，而開其自新之路也，爲竊盜者，若因赦宥，去惡遷善，而變爲良民則善矣，尙不悛心，復行盜竊而被囚，則通計赦前而斷刑，何必不赦乎？」上曰：「近來臺諫言：『金文鉉在高麗之季，弑父與兄，宜錮子孫。』此意何如？卿將此數條，與大臣更議以啓。」詡往議本府來啓曰：「僉謂：『除女樂迎駕甚善，綵棚，祖宗故事，不可盡廢，只設中棚。熖焇煮取，分大小州郡，大邑則獨辦，小邑則幷定，定其額數，使之納貢。然此事領議政皇甫仁專掌之，今奉使在外，姑待回來更議。毛皮，我國至貴之物，造給戍卒之冠，恐不能辦。但木綿、綿花，則兩界稀貴之物，幸於新政之初，特命分賜，則庶慰戍卒之心矣。然此非長遠可繼之事，且今布帛用度浩繁，恐不能周也。如不得已則邊界戍卒所受還上，戶減二石，則亦庶幾慰悅其心矣。惟李穰以爲：「臣曾任兩界，馬匹至貴，若刷牧場馬分賜，則庶可悅其心矣。」竊盜幷錄赦文，世宗時亦因盜賊興行，幷稱竊盜於赦文，而曰：「但犯强、竊盜外」其時議已定，厥後因疾病祈禱，一二頒赦，不錄竊盜，而但載强盜，臣等以幷稱竊盜，已有定議，而使竊盜又蒙赦宥，意謂未便。只因聖上祈禱，迫切之至情，未敢駁耳。今中外盜賊熾盛，繫獄者多，古人云：「寬則猛以濟之，猛則寬以濟之。」又曰：「刑亂，國用重典。」此乃撫世酬物，因時制宜之道也。幷錄强、竊盜，使不得蒙宥，亦不悖於因俗權時之道矣。金文鉉之罪，則身無存沒，罪不可原，但國初未及詳知，而子孫已通仕路，或除顯官，今若禁錮，不已大迫乎？」上曰：「其從僉議。勿放竊盜，大臣之議是矣。然赦者，蕩滌瑕垢，開其自新之路也，況大事旣成，特頒恩澤，不放竊盜，未安於心，宜仍舊放之。文鉉子孫，予亦以爲，不至於禁錮，然顯官則不當除矣。」
○命禮曹曰：「國初因高麗舊習，凡慶事，率令女妓進謌謠，至世宗朝，會禮、行幸及宴客使，竝勿用女樂，以新耳目，今祔廟後還宮時，毋令女妓進謌謠。」
3月9日
[编辑]○壬寅，上聞果川縣盜賊盛行，或邀劫行旅，遣義禁府都事金孟，率軍捕之，以會赦，皆分配遠島。
○上親選處女于內殿，自八歲至十五歲以下，將以配東宮也。
○前此慶尙道右道合浦鎭軍二百餘人上言曰：「本鎭與對馬島相望，倭賊來往，極邊之處，比來海寇自服，昇平日久。然防禦之苦，視古無異，而受職無路。京中則近仗、防牌、皂隷及諸員工匠，皆受衣服糧料，以次遷轉，僧軍亦二十日赴役，則論功賞職，東西兩界土官，亦受官職，騎船軍亦三年一次受職，臣等父傳子及，長年防禦，艱苦倍於船軍，而無敍用之門。雖許補甲士，拘於奴婢土田定限之法，補者百無一二，虛棄功勞，不勝悶抑。」命下兵曹，與議政府同議，僉曰：「侍衛牌及鎭軍試才，補甲士，已有成法，不可依土官例。」金宗瑞、李穰曰：「臣等看詳正統九年七月傳旨，節該：『平安、咸吉道之人，險遠邊郡，艱苦防禦，其赴防七年以上白身，從九品，元有職者，陞一資，十七年以上白身，正九品，元有職者，超一資，二十七年以上白身，從八品，元有職者，超二資，邊郡之人，防戍本郡者六十歲以上白身，正九品，元有職者超一資』。以慰士卒勞苦之情，實是美意。諸道船軍，亦有海領錄用之法，其鎭軍往來赴防，雖不若兩界方禦之苦，不計農時，不顧産業，自備糧餉輪番赴防，則與兩界戍卒，各道船軍一也。雖曰有充補仕路，其中或以無才，或以貲算不足，老於轅門，未蒙一資，甚可憐憫，於兩界赴防軍之例，倍加年限，授以散官之職，以勵士卒，以實邊鄙。」上從僉議。
3月10日
[编辑]○癸卯，上親選處女于內殿。
3月11日
[编辑]○甲辰，上親選處女于內殿。
○賻故行上護軍盧重禮家，米、豆、棺槨。重禮業醫，精於其術，近世之醫，罕有其比。性謙恭，爲內醫數十年，終始敬愼，荷恩兩朝，賞賜不可勝記。雖微賤者問藥，必諄諄命之，無惓色。世之醫者，類起微賤，官秩纔高，志氣暴驕，雖士大夫家邀致，必見難色，且索高價。故人以重禮爲賢云。
3月12日
[编辑]○乙巳，視事。右議政金宗瑞啓曰：「夫樂者，所以蕩滌邪穢、消融査滓，如我國女樂，豈足以滌邪穢乎？世宗深知其非，於隣國客人宴享，及本朝會禮，始不用女樂，代以男樂，獨於朝廷使臣，因循未革，實爲未便。」上曰：「女樂之不正，固知之矣，但代用之樂爲難耳。觀中國男樂者，或稱假面，或稱眞面，未有的論，若實知其制，庶可倣而爲之。但女樂，自祖宗以來，用之已久，當時豈不知不可乎？其必以舊習已成，未易猝變也。今欲一朝而盡革古事，予亦爲先王懼也。然有可代用之樂，何難革之？」宗瑞曰：「雖或女樂精，而男樂未精，莫若用未精之男樂。方今如朴堧者，亦難得，宜令更議節次，以正其樂。」上曰：「然」。宗瑞出，上謂諸承旨曰：「今觀右議政之意，實欲更張。雖然女樂，自古有之，一朝盡變難矣。若有可代用之樂，何難變乎？首陽於音律，無所不知，可掌之。世上如師曠者難矣，姑令朴堧講究以啓。」
○密城君琛病劇，命安平大君瑢，聚僧徒禱于興天寺，病愈，賜僧徒綿布有差。上甚喜曰：「予得復見密城矣。」命除琛妻兄二人爵，以慰悅其心。
○遣刑曹參判趙瑞安，宣慰金千戶于黃州。
○持平金閏福、獻納宋仁昌啓曰：「前日傳旨：『鄭發壓良誤決，但成草案耳，事有可疑，不可加罪。』臣等反覆思之，暫無可疑。當初已成草案，必有其情，且不給立案，因務停也，及秋見罷，故未及耳，非欲終不給也。請永不敍用。」上曰：「發以春等立草之事，遲留至秋，是必未安於心而然也。且事在赦前，不可加罪。」
○命禮曹曰：「詩賦取士，本朝故事，將復進士試，合行條件，商議以啓。」
3月13日
[编辑]○丙午，御經筵。
○命承政院，馳書于遠接使金何曰：
得報，知金千戶欲於二十四日入京，此日乃昭憲王后忌晨，迎接宴享爲難，然不須開說。卿獨悉此意，路上托故請留，待二十五日入京。若促行，則不可强留，因便善處，更報入京之日。
○日本國大內殿，遣宗香、宗三郞等三十六人，來獻土物。
○初宜山尉南暉，私造佛像，司憲府聞之，發吏搜捕，檢得事狀，請罪，上以暉駙馬，特宥其罪，仍命承政院曰：「宜山尉南暉，所造佛像，司憲府請削其塗金，未知畢成乎。若已成則不可毁也，置津寬、藏義等寺，何如？」都承旨姜孟卿啓曰：「私造佛像，律有重罪，若置不問則猶可也，若以上旨區處，則未可也。」上曰：「若等不知予意而言之也，予非尊崇佛像也。若姑置之，而許還本主，則是反赦造佛，以成其志也。」孟卿啓曰：「臣等固知，上之不信浮屠，今日所啓，非爲上崇佛也。若命差人移置，則恐愚惑之民以爲，聖上尊崇，靡然爭趨，置之不問，則崇佛之名，只在暉一身而已。若移置則誑惑之弊，將至於一國矣，是用敢請耳。」上曰：「其召憲府，問其畢造與否及區處。」持平金閏福啓曰：「已畢成而塗金，其腹藏金銀珠玉，則以禁物沒官，佛像則其時承命，移置于興天寺。」
3月14日
[编辑]○丁未，吏曹啓：「鏡城府依慶興府，設土官，除都節制使，土官五，移屬鏡城。」從之。
○命工曹曰：「津寬寺造成材木，伐道峯山、三角山松木用之。」
3月15日
[编辑]○戊申，左參贊安崇善辭職曰：「臣去歲仲冬，始患感冒，意謂時氣所因，不愼藥餌，力疾奉公，尋發咳嗽喘滿，晝夜呻吟，食飮日減，漸至羸疲，行步則息急氣塞，艱於趨事，殿下憐臣衰病，命除出入調理，聖恩罔極，無由上報。日月旣多，無有醫効，心氣虛弱，支體困倦，雖欲盡瘁効職，心與事違，請解官，俾得投閑，安心養病。」上不允，但許免兼判兵曹及世子賓客。
○司諫院啓曰：「臣等前啓金文鉉子孫不宜敍用，至今未得聞命。且己巳、辛未兩等別加資，如甲士、別侍衛、忠順衛等軍士，不准前加者多，〈凡加資者，臺諫署經告身，必考前加資告身，謂之前加。〉而甲士尤甚。前者累次立限，移文諸道，猶且不納，又立法不准前加者，將於都目，仍資除授，更移諸道，亦不來准。臣等前此以爲，軍士改品陞遷，故不重加資而然也。今定爲仍資之法，猶不來准，是外方散居之人，不能周知立法之意故也。今此加資乃特恩，而拘於立法，不得蒙恩，似爲未便，臣等敢來取旨。」上曰：「軍士仍資依所啓，具疏以來。金文鉉之事，事涉曖昧，且世遠年久，如臺省、政曹、近侍之任則不可，於他官則可任用。」仍命承政院曰：「政院知悉此意。」
○掌令李甫欽啓曰：「閔謹濫用民間財物，以事在赦前，命令勿治，昔世宗朝，雖犯在赦前，罪若深重，則鞫問抵罪者或有之。今謹濫用之物，皆民間膏血，須當劾問還給。」上曰：「赦前之事，不可治之。」甫欽曰：「鞫問所犯，直窮到底而後，其治罪與否，在上裁如何耳，濫用之物，不可不鞫。」上曰：「已與大臣議之，不可聽也。」
3月16日
[编辑]○己酉，視事，輪對，御經筵。
○遠接使金何馳啓：「金千戶言：『我來時，監軍大人語曰：「朝鮮國將被虜走回人口，解送遼東都司，都司具奏，而我等不奏，不可也。汝去朝鮮，請將景泰二年三月二十日，至景泰三年二月初一日，起解口數，具錄咨文。且往王京，若有解送人口，則亦於咨文內，具錄口數，汝回時，一同順帶而來。其咨文當云，轉呈提督軍務都御史王摠兵官曹等處解送，則遼東不敢徑奏，當呈我處，我當就差汝，同朝鮮差來人，送付北京矣。」且遼東咨文節該：『毛憐衛都指揮浪卜兒哈、李額革等奏：「保各將原搶人口，盡數送還，只是路遠，本衛相離高麗，兩三日程要着。我每將人口都送到高麗，轉送前來，又好便當等。因兵部擬議，准今本人等各將原搶去遼東地方人口，盡數送來遼東摠兵官等處交割，及從便就近送去朝鮮國轉送前來，及仍令都御史王等，先行差人，齎文前去朝鮮國，遇有毛憐等衛送到原搶遼東人口，寫記名數，就便差人，伴送遼東摠兵等官交割，不許留難遲違。」
3月17日
[编辑]○庚戌，視事。
○司憲掌令李甫欽輪對，上曰：「世宗擇汝守大丘使，試社倉便否，所息幾石，民情何如？」甫欽對曰：「丁卯正月，自咸陽移守大丘，然未知上意，未敢試驗。戊辰二月，見諭書，乃知上意，卽立社倉十三所，從其自願，定其社長，每一所授義倉穀二百石，每一石取息三斗，自戊辰至辛未，斂散收息，共二千七百餘石，皆已收斂封庫。大丘多巨室農莊，貧民受貸出食，因失其所者有之。境內十三處立社倉，一倉所儲本息，幷可四百餘石。又義倉，以時分給，故境內之民，受長利者，視昔年則蓋少。如待五六年斂散，則一倉所儲，可至千餘石。十三所各以千餘石，賑貸窮民，豪富侵漁之弊，不禁而自絶矣。但臣恐國家以爲，取息有利，十年之後，不能便止，而取息之無窮也。又世宗傳旨，有監考賞職之條，故臣亦以爲可行，今褒貶之法未立，又恐社長憚於斂散，而不肯用心也。」上曰：「世宗以爲，社倉恤民之大本，斷然以爲可行，命汝試驗，予亦以爲救荒，莫如此法，夫豈不義，文公爲之？但廷議未同，故褒賞之法，未卽遽立，豈終不可行乎？且一倉之穀，至於千石，則又豈有取息無窮之理乎？一從汝所啓。」上又問：「近日守令奉法，如何？」對曰：「近日以風聞，或遣敬差，或遣行臺，以覈守令不法，守令之畏法，異於他日。然風聞之事，鮮有其實，且其陰囑所司者，非窮民必其豪民，或受罪於守令，或不得其辭訟，含怨報復者之所爲也。於是所司，實聽移牒，鞭笞以求獄成，或至於死，其冤可勝言哉？臣之所守大丘，與星州接境，憲府風聞星州牧使李伯良，以國庫造餘材木，移造農莊，移文鞫覈，獄辭未具，而論請貶黜。伯良新造農莊，越大嶺在居昌之境，其所用者，皆籬底雜木，其非用星州之材木可知。且雖不廉，其能越大山以輸材木乎？臣嘗觀《唐史》則天告密之法，心竊非之，臣恐告密之端，作俑於明時也。且近日各官守令，境內豪民赴京者，則多備酒饌以勞之，又其所欲無言不從，獄訟之不決，賦役之不均，稍已成風，無他畏其口也。」上曰：「世宗以爲，風聞斷不可行，常與我言之，守令風聞，載諸《續典》，固非世宗之志，予亦料知其弊。」又問：「南方民弊何如？」對曰：「慶尙道，異於兩界、京畿，庶幾民安物阜。其中小弊，雖聖代豈能盡革？此在守令用心與否耳。臣自讀書時，竊有疑事，在外十餘年，且未得其間，故未達愚衷。」上曰：「何事也？」對曰：「方文仲，太宗朝以上書之失，定屬官奴，今將四十年。臣妄謂，人臣之死生榮辱，係人主一言，豈有人臣心懷不忠，而上言欺罔，以取不測之禍乎？文仲所言之事，臣未敢知，然文仲以國家之事，或漏洩外國，或私論僚友而不達，則是誠不忠，死有餘辜，上書過實，必其新進之士，狂妄料事之過耳，源其心，則豈有不忠而言之乎？臣有此心三十餘年，未敢上聞。」上曰：「文仲必有心疾，而妄爲上書，太宗欲正典刑，以上書之故，乃從輕典，祖宗之事，不可輕赦也。」對曰：「文仲如有心疾而妄言，則尤不可罪。傳曰：『遠惡者十年，必反。』《易》曰：『守貞者十年，乃字。』文仲雖有罪，屬賤已將四十年，亦可以懲，況其心之忠不忠，未可知乎？臣歷觀古史，自唐、虞至于宋、元，文明盛治之時，未有人臣以上書之失，終身屬賤。臣恐後世，以此議之也。且今世之士，請人之罪，務爲深刻，至於正言，不諱敢陳者蓋寡，未必不以文仲爲戒也。且孔子曰：『三年毋改於父之道。』先儒曰：『如其道，雖終身無改，可也，如其非道，何待三年？』雖祖宗所行之政，已過三十年，在上裁如何耳。」上曰：「汝之此言，出於忠誠，世宗未敢輕赦，故予亦未敢輕赦。亦有言之者，姑少待之。」
○命召金宗瑞、鄭苯、李穰、許詡等，示以金何馳啓事目，及遼東咨文，仍曰：「卿等觀此二書，其可議條件，詳悉布置。且今到唐人，姑留之，待使臣回還，一時解送，何如？」宗瑞等逐條以議：「一，本國自來被虜，潛來唐人，及江上乞糧野人率來唐人，竝皆差人解送，毛憐衛野人等，若送到人口，則當依前解送，安有稽緩？宜以此答之。一，今到唐人若留待使臣，倘見使臣請曰：『吾之族類被虜者，在某處某野人之家，若令本國差人刷來，可以得之。』使臣因此强請差人刷還，則非徒對之爲難，終有難處之事，不如先送平安道爲便。使臣若問，唐人有無，則宜答曰：『近者被虜逃來，及本國尋覓，幷計幾口數，依前解送，間聞大人之來，令留平安道，待大人指揮。』一，自今解送咨文，書轉呈提督軍務都御史、總兵官之事，當待使臣到京，見勑書之辭，兼聽使臣之言，更議施行。然遼東咨文云：『轉達奏聞。』舊例也，今因使臣傳說監軍之言，卒變舊例，斷不可也。若其今舊解送唐人口數，一一具錄於咨文，似爲無害。一，使臣若說毛憐衛等處被虜唐人，差人刷還之事，則當答曰：『勑諭內無刷還之語，且毛憐等衛，非我國所管，而山川險阻，安能差人刷出？如不得已刷，則當用軍馬，彼若聞吾起兵，則必轉賣唐人於深遠之地，或値勢窮，則射殺之，逃遁山林，其不能刷出明矣。莫若乘其自來，連續解送，日月多則庶幾盡還。昔楊木答兀，所虜唐人，前後解送，幾至千餘，此其一驗也』。一，若問侵犯上國野人，有來居本國後門者，則宜答云：『曾蒙勑諭，備知朝廷指意，安有容留犯罪野人於境內之理乎？我國境外，則山川險阻，人烟隔絶，不知野人來居與否也。』」上曰：「卿等之議甚當。但其咨文，轉呈監軍御史、摠兵官，及野人、唐人之事，因言次答之乎，先自發言乎？」僉曰：「臣等意謂，咨文內辭，彼必面陳，倘或面陳，則上當答曰：『已知。』後使承旨，將擬議事意，回答爲便。」上曰：「迎勑及禮見使臣之時，在外大君、諸君，竝令參之乎？前此讓寧、孝寧皆不參，敬寧以下諸君，但參迎勑，而不參於禮見，今何以處之？」僉曰：「叔父諸君，竝參禮見，則其次當在大君之下，固爲未安。仍舊只參於迎勑爲便。」上曰：「前日議蠲減兩界赴防人所受還上，減之當在何時？」僉曰：「從近當有施恩之日，宜於其時擧行。」宗瑞等又啓曰：「前日啓請，祔廟後，群臣上壽，只許堂上官以上。臣等以爲，上旣從制茂膺多福，群臣雖不欲一擧壽觴？且三年喪後，君臣同宴，固有前規，請下逮群臣，竝蒙聖澤。」上曰：「予更商量。」
○議政府據兵曹呈啓曰：「京外武班，六品以上敍用處甚多，依吏曹都目取才例，軍士呈都目，去官者試才置簿，隨闕敍用。且兩界萬戶、千戶，其道甲士都目當次人，及在前去官人內，擇武藝有能者，爲先塡差。」從之。
3月18日
[编辑]○辛亥，遣吏曹參判李季甸，宣慰金千戶于開城府。
○議政府，議王氏之後奉祀條件：「一，國初祀王氏於麻田仰菴寺，祠宇隘陋，不合神廟。歲在己巳，令觀察使改營，至今未就，雨漏傾圮，有違尊崇先代之意。令禮曹審定基地，改立廟祠。一，祭品，令禮曹，改詳定，春秋降香祝，遣官致祭，粢盛奠物，以國庫支辦。一，高麗諸王，各有配享之臣，乞擇有功於生民者，從祀。一，前此守僕數小，今加六戶。一，王氏祠廟稱殿，其奉祀子孫，稱爲某殿某職，定其官品，令所在官，准祿科給月俸。一，王牛知恒居麻田縣，以奉王氏之祀，長子世世襲職，長子或不賢，擇衆子嗣之。一，王牛知所耕田地，祠宇傍近之處，擇其膏腴十結給之，以本邑及隣官閑田，充給本主。一，限王牛知，居計富實，農牛、農器、農糧，令該司備給。一，王昇子孫，無後者之奴婢，令都官，刷擇壯實奴婢五十口給之，令禮曹，擇有家風良家女子，官給資粧以妻之。一，王牛知所居家，令所在官，量宜造給。一，麻田縣，旣爲先代祠宇所在，升爲郡，擇有名望者差遣，俾掌犧牲及廟宇修治等事，且置經明行修敎官，敎訓王氏奉祀人及衆子，禁其非違。一，雜人出入交結等禁防，隨後布置，令所在官考察。」從之，命禮曹立法。
3月19日
[编辑]○壬子，雨雪。御經筵。
○淸河縣監琴以成辭，上引見曰：「本邑濱海，受敵初面，日嚴鍊兵，務盡備邊之策，還上斂散，亦不可失期，又當趁時勸民農桑，以興地利川防堤堰，亦農務大事，曲盡布置。」
○左議政南智辭職曰：「臣本慵踈，才又淺末，固不合忝居政府。況自去年秋，始患風疾，神心瞶眊，手足痿痺，出入運動，尙不能如心，處事應變，豈不至昏耗？竊念，政府，庶官之長，百責所萃，非臣碌碌養病之所。伏望，特罷臣職，俾臣得免曠官之誚，居閑治疾，以保餘年。不勝至願。」上不允。
3月20日
[编辑]○癸丑，視事，輪對，御經筵。
○掌令李甫欽啓曰：「金銀，非我國所産，故請免上國之貢，嚴立禁用之法，若有犯者，論以制書有違之律。今南暉敢用禁物，造成佛像，固當治罪，而專不擧論，且僧人所犯，雖笞罪還俗當差，曾有著令，今僧尙瓊犯杖罪，而亦不繩治，未便。」上曰：「南暉不可治罪，且尙瓊以僧造佛有何罪？」甫欽曰：「工匠尙且治罪，而徵金銀，況暉主張其事者乎？若以駙馬功臣而不治，則他宗室爭相效，尤不可勝禁。」上不允。甫欽曰：「若以僧造佛爲無罪，則削髮亦僧之事，而削人之髮，必繩以法，何獨於犯金銀，而必寬其罪乎？今若寬之，則人皆謂，上因暉而末減此僧也。大抵法須先行於貴近，矧今初政，尤不可不謹。昔唐玄宗卽政之初，姚崇曰：『法行自近。』玄宗從之，蔚有開元之治，今若如是，則法自毁於貴近，而將無可行之處，恐末流之弊，不可制矣。請治罪，以副臣等之請。」上曰：「南暉年老，不可加罪。」甫欽曰：「世宗本不好佛，至其晩年，昭憲王后昇遐，暫行佛事，四方因而效，尤鑄佛、建寺塔者頗多，法先毁於上，而欲民行法難矣。今不治罪，濫用金銀造佛、建寺者，必將蜂起而難禁矣。」上不允。
3月21日
[编辑]○甲寅，雨霰。上親選處女于內殿。
○議政府啓曰：「金銀，本國禁物也。宜山尉南暉，濫用金銀，造成佛像，大抵金銀，非貧家所儲，皆宗戚貴家所藏，此而不罪，則弊將難救矣。請治其罪。」上不允。
3月22日
[编辑]○乙卯，視事。大司憲成奉祖啓：「宜山尉南暉，京都之中，聚僧造佛，其放恣甚矣，特以議親宥之，不便。」上不允。右參贊許詡曰：「暉以駙馬，上恩旣極，宜加敬畏，不此之顧，私造佛像，其罪一也。擅用金銀，其罪二也。城中聚僧，其罪三也。大興佛事，其罪四也。犯此四不法，其無所忌憚至矣。古人云：『法之不行，先自貴近。』若不加罪，後無懲艾，願從憲府之言。」上曰：「若有罪，則雖大臣終不原也。然待大臣，與常人異，宜山尉所犯，非放恣無忌憚也。」戶曹判書尹炯、禮曹判書李承孫、左司諫大夫任孝仁等啓曰：「法者公道也，不可以私廢公也。」漢城府尹趙順生啓：「私用金銀之罪，贖以金銀，杖一百之罪，金不過六錢，其贖大輕。請加笞杖，以懲其罪。」上曰：「宜山之失，小過也，更無他論。且贖金，律文所載，不可改也。」大臣旣出，都承旨姜孟卿啓曰：「大臣、臺諫，固請暉罪，豈無所見？昔金俒之在世宗朝，私造佛像，今又不治宜山之罪，外人之趨風，自是大張，不可止也，請從僉議。」上曰：「善。若不決則罷職可矣。業已決罪，何更論也？僧徒則還俗可也。」俒之嘗造永膺大君琰等身佛以進，後拜承旨，時人謂之等身承旨。
3月23日
[编辑]○丙辰，遣右議政金宗瑞、禮曹判書李承孫、右承旨朴仲孫于碧蹄驛，迎慰金千戶。
3月24日
[编辑]○丁巳，以昭憲王后忌晨，上詣輝德殿，行祭。
3月25日
[编辑]○戊午，上率百官，迎勑于慕華館，還至景福宮，行禮如儀。勑曰：
近得遼東邊將奏報，建州三衛女直野人，先因北虜逼脅，來犯我邊，搶去人口，後聞朝廷欲行調兵征勦，始各畏懼，將其所搶人口送回，赴京服罪。然聞其中多有怙終之徒，潛帶所搶人口，逃往王國後門，於幹木河一帶地方藏躱等，因朕念，此徒狼子野心，容留久住，必生後患，爲王國害匪細，不可不早祛除。勑至王卽嚴戒守邊頭目，速將前項躱住女直野人，盡數趕出境去。不然，必致引惹外寇生事，治之晩矣。如有重情，可卽差人擒拿，解赴遼東邊將處。定奪毋或稽違。故勑。
禮畢，上改御淺淡服，與使臣相接行茶禮，敍寒暄。使臣出，上送于勤政門外。
○王世子詣使臣館，行禮。
○上幸太平館，命姜孟卿議于政府曰：「今勑書，何以回奏，回奏使當差何等官？」僉曰：「必須差人回奏。此勑主意，專在女直野人，盡數趕出境外之語，是疑本國容留彼人於境內。今當奏曰：『幹木河地方，雖接本國之境，地甚遼遠，其住與否，本國未之知也。且彼野人，若到本國近境，則其所虜唐人，或自逃來，或被邊將收奪，故無來往近境者。況累次蒙勑，愼勿容留，聖訓昭昭，安敢許納境內乎？』以此意草奏，而平安道來到唐人供詞，一一具錄於咨文，則我國情僞自然見矣。其所差之人，則擇參議以下，判事以上，穎悟者差遣爲便。」又問曰：「金河啓云：『使臣語臣曰：「有親達之事，然畏殿下如之何？」臣答曰：「在大人之心。」仍問何事，使臣曰：「宋太監、曺摠兵官等，囑予曰：『殿下每使臣之來，厚送禮物，感謝無極。幸爲我謝恩。』」且曰：「又有一事。」臣問何事，使臣不答，臣意以爲，前日所言，北門逃回人口，差人刷來等事也。』今若相見言之，則何以答之？」僉曰：「若親達，則當答曰：『前此被虜逃來者，雖一二人，本國必差朝官，劃卽解送，安敢遲滯？頃者野人所虜人口，或自逃來，或隨乞糧野人而來，被邊將收奪者，凡二十餘人，皆給衣糧，差官押解間，聞大人之來，姑留平安道，以待大人指揮，又咸吉道後門來投九人，亦送平安道，待大人。』」又議解送咨文，轉呈提督軍務、都御史及摠兵官之語，僉曰：「臣等前日見遼東咨文，誤謂差批，故獻議曰：『不宜但因監軍之言，卒變舊例。』今更詳此文，其令左都御史王等，先行差人齎文，前去朝鮮國，遇有毛憐衛送到，原搶遼東人口，寫記名數，便差人伴送遼東摠兵官交割.等因，兵部奏，准移咨，而遼東據此移咨本國也。今此解送遼東咨文，當云'都御史、摠兵官等處轉呈，施行'，於遼東，固無嫌焉。」
○設下馬宴，上行酒。金千戶曰：「我來時，廣寧監軍大人、摠兵大人云：『汝去，白殿下曰：「多送禮物，我等感謝。」'」又曰：「監軍都御史大人云：'景泰二年三月已後，解送人數，及今解送人於咨文裏，都書送，我欲奏之。』」上曰：「知之。」
3月26日
[编辑]○己未，命都承旨姜孟卿，問安于金千戶，贈貂裘、衣、笠、靴、套等物，又贈頭目二人，衣服、靴、笠。
○左贊成鄭苯，問安于太平館。自是承旨、政府、六曹，輪日問安。
○遣宦者，贈膳羞于太平館。
○命召金宗瑞、鄭苯、李穰、許詡等，議修咨文，仍曰：「今差去人，以李仁孫、李士平、李興德等三品官擬入，予意以爲，奏聞非宰相，恐不可也。」僉曰：「委去事輕，不必大臣，興德可往，但中國皆知興德爲通事，恐有朝廷之議耳。」許詡曰：「申叔舟云：『唐夢賢以四運押馬赴京，尹鳳曰：「我國豈無宰相，而差遣通事乎？」』此議恐或有之。」乃薦吏曹參議李蓄等六人，上曰：「今奏聞，無異於安完慶之行，以一體之事，而先差宰相，後差卑官，無乃未安乎？且號稱何使乎？」僉曰：「當號奏聞使。但完慶奏去事，兼有發明謝恩等事，齎方物以行，故不得不差大臣，今則但回奏而已，先差大臣，後差卑官，亦無妨也。且此行竝獻海靑，若差大臣齎進海靑，朝廷之議，亦可畏也，宜差三品官。」上曰：「然則宜遣李蓄。」仍曰：「海靑時養者，四連欲盡獻，但慮路次供飼之弊。」僉曰：「路次之弊，不足論也。海靑本是難得之禽，近年進獻稀少，故其數得至於此。今若一時多獻，則中國必謂我國易捕。」上曰：「依前議進三連。」
○幸太平館，宴使臣。將宴，使臣就上前，再拜後就坐，宴訖，上出，使臣行一拜，送至中門內。先是使臣謂館伴金何曰：「聞，今日殿下，又來慰我，昨日慰宴，今朝賜物，吾欲再拜以謝。」何答曰：「是在大人。」使臣曰：「昨日宴罷還宮時，我敬殿下，送至中門外，遂致殿下遠步，我深惶恐。今日殿下還宮時我當拜送中門內，仍關門扉，殿下卽時乘轎爲便。」何曰：「大人之意好。」使臣又遣通事，言於金何曰：「此處魚皮甚好，欲造魚皮裹鞍子一部。」何啓之，命造給。
3月27日
[编辑]○庚申，視事。
○使臣遣通事，進段子二十匹。先是，使臣言於金何曰：「帶來段子，欲擇好，進於殿下，何以聞？」上曰：「自有前規，可許之。」
○賜鷹牌各一于六承旨。
○命宗親及宦官，分左右射侯于慶會樓下，上臨觀之。
○京畿觀察使啓：「近京州縣，疾病死亡者頗多，請使人救療。」上曰：「前者欲治黃海之病，設水陸齋，衆皆非之，然此事不可不預防。」遣承旨朴仲孫，以設水陸，問于安平大君瑢，瑢對曰：「水陸，大事也，一月內，未易擧行，選僧三人，以飯一甑，周行施食爲便。」仲孫以儒臣，一無規戒，而承命往來，論者惜之。
3月28日
[编辑]○辛酉，御經筵。
○南原府使李英耉辭，上引見曰：「堤堰，農事急務，縱不得新設，姑因舊築之，時加修完，以盡水利。且貢法多有議者，然以今比舊，三十分而減十分矣，不可更議。所可患者，外方賦稅過重。擧一事言之，官中雖有豹皮，必徵斂民戶，以充進貢，其價湧貴，擧此可驗其他。如盡情布置，雖未能盡革民弊，視古庶可減矣。」
○諭咸吉道監司曰：「唐人如或出來，雖至一口，旋卽上送，先具姓名，及逃來根因，急速馳報。」因使臣之言也。
○以李穰爲議政府右贊成兼判兵曹事，安崇善、許詡加正憲，金銚仁順府尹，金滉、金澣僉知中樞院事，金修守司憲執義，鄭孝康兼知兵曹事，朴好問判義州牧使。穰，義安大君和之孫也，爲世宗守陵官，得居廟堂，至是兼兵曹，以寵異之。滉，善吏文，故政府薦之爲堂上官，專掌其事。澣，娶恭靖王宮人所生女，其母適三夫，錄於憲府恣女案。澣有容儀，日以豪俠爲事，淫縱無已。隣有判府事李澄之子孝敬居焉，其妻乃判事薛存之女也。性淫有姿色，常以其夫有狂疾，未滿其意，日對鏡爲粉黛以媚人。或乘昏率一婢，微服游於街路，或當暑月，浴於前川，求爲人所汚，澣聞其美，通之。家有一奴，名曰佛老，容貌稍美，薛常私焉，若有身，强與夫同宿，似若孝敬子然。佛老多衣服，孝敬雖隆冬，但一衣脫襪，旁人哀之，而薛不哀焉。幹事奴痛之，白孝敬，孝敬力不能制，只破佛老結網巾器。〈網巾，韜髮物，以馬尾結之如網。〉佛老知不能自安，逃匿濟州，其後使人言於薛曰：「若欲復見，製衣以送。」聞者痛之。順平君羣生，孝敬之友壻也，羣生稱避病，至薛家留宿，因通焉。孝敬子蕃，娶金文起之女爲妻，文起性貪，聞孝敬家産饒足，取其子爲壻。時適憲府聞薛淫行，令東部推劾，文起時爲承旨，奔告攸司，遂寢之。
○上命左承旨朴仲孫，問安于使臣，仍言：「前者平安道逃來漢人，及渭原郡乞糧野人隨來盤問，奪取人口，共計二十一口內，前年生産小兒身故外，實在二十口，卽欲差人解送間，聞大人之行，擬欲候聽大人指揮，然後發遣，姑留江上。又自咸吉道逃來九名，大人未到前，亦已送平安道，竝待大人指揮。」使臣答曰：「江上人口，我已見之矣，後送九名，亦當留待。我來時，監軍大人囑云：『具州地面，我邊民多寄居者，汝去朝鮮，啓殿下，差人前往彼處，使沿邊守備官，差人遣說，將彼處容留我人等，盡數趕回，連夜催送。』殿下旣已受勑矣，於邊將處，又差人，連夜下送，若有此等人，須卽執送。」仲孫答曰：「在前邊將，遇有逃回人口，雖一二名，隨卽上送，況今邊將，已知大人到國，若有逃回人，雖一人，必當連夜以送。若具州則境外深遠處，非我所知，當啓殿下。」使臣云：「須啓殿下，再差人催促，若不促來，雖有來者，依前慢來，則幾時能到乎？我亦空手留連，受殿下厚禮，不可。」
○英陵碑閣成，監役官竝加一資，司直李賢老亦預焉。初風水學訓導金允善，爲英陵立碑相地官，賢老亦知風水，一日詣英陵，見允善曰：「汝老矣，何苦爲此事？」允善曰：「雖云勞苦，終有加資之理，故不辭之耳。」賢老遂欲奪其任，還京請之，遞允善而自代焉。允善忿恚揚言於人曰：「彼儒者也，必欲奪老夫一資乎？加資之言，出諸我口，欲以木板擊我口焉。」聞者鄙賢老之心術。
○命宗親及宦官，射侯于慶會樓下，上臨觀之。上命承旨朴仲孫，令問於宦官嚴自治，商度使臣人情物目。仲孫使人呼自治，欲與之議，自治曰：「無有問我之事。我方射侯，無暇出去，任君爲之。」仲孫更使人，自治曰：「使臣留連遲速難知，細考人情物膳多少，斟酌施行。」竟不來議。
3月29日
[编辑]○壬戌，視事。金宗瑞啓曰：「《太宗實錄》，皆以《綱目》撰集，然古之作史者，多用編年之法，今《世宗實錄》，姑令編年紀事，以待後之修史，何如？」上曰：「《太宗實錄》，用《綱目》書法，當時豈不取旨？予觀司馬光《資治》書法，不用《綱目》褒貶，然一事多至數紙，則必撮其綱領先書，然後乃紀其事之始終。今實錄當用編年之例，若事多，則倣《資治通》，撮要先書亦可。」
○命都承旨姜孟卿，問安于使臣，仍語曰：「昨日大人，請差人督刷人口，然毛憐衛，非我國所管，不可差人刷出。如不得已，則當用軍馬，彼聞起兵，則必轉轉賣所虜唐人，於深遠窮僻之處，終不可得矣。」使臣曰：「毛憐衛卜哈禿、李額革等供稱：『本衛相離高麗，兩三日程，要著我每所擄人口，都送高麗，轉送前來。'事已奏聞。今若差人通諭，則彼必聽順矣。」孟卿答曰：「毛憐衛與我，素有讎嫌，大人所知，彼據險負，固常搶擄我國邊氓，故絶不通好。今若差人起兵往刷，則彼將轉賣唐人於窮遠，而逃遁山林，唐人雖欲逃來，道阻莫致，萬無一得矣。莫若寬待野人，勿露此事，使唐人乘間逃來，連續解送，日月多則庶幾盡還。昔楊木答兀所擄唐人，前後解送，幾至千餘，此其一驗。」使臣曰：「雖不差人委往彼界，轉轉通諭，得彼可否回報，然後我欲復命。且潛囑被虜唐人，使之逃廻，亦如何耶？」孟卿曰：「彼人非我族類，且有讎怨，雖轉轉通報，斷不能行，而反使彼人，深藏人口矣。潛囑唐人之事，亦不可爲也。然昨日因大人言，已遣人於後門，探候人口矣。」使臣曰：「皇帝招致李滿住、童倉，而不招卜哈禿，卜哈禿慊之，搶奪遼東牧馬十七匹而去。皇帝勑滿住等：『拿卜哈禿以來，否則當擒殺汝輩。』滿住督卜哈禿赴京，卜哈禿不應，滿住曰：『見咎於爾猶可也，若得罪皇帝，則我輩無所逃矣。』遂拿卜哈禿而歸，今將勑意往諭之，則彼必順命。」孟卿曰：「皇帝之命，普天之下，凡有血氣者，莫不順從，若我國則雖差人往諭，豈肯聽順？」使臣良久曰：「殿下之言，吾思之，甚合事理，不可差人委往，又使彼人，毋得知勑書到國，待後門探候之人，急速回報，然後予亦決其可否矣。」
○諭咸吉道監司曰：「今來使臣，欲待邊將報逃來唐人有無，然後定其可否，宜速馳報，仍具事目以送。」
○是月，開廣成均館前路。先是，館洞人家挾路，而居相距僅二十五尺，行路甚狹，雨水成川，至是撒去人家，開路廣五十尺。
○司憲府啓曰：「泰安郡事陳有蕃，杖殺人口，請罷黜。」從之。又啓：「恩津縣監李淳伯，義倉米穀，那移出納，罪雖未決，情迹已著，須當罷黜。」不允。
○司憲府啓：「前獻納高台弼，有妻娶妻，詐稱前妻爲亡妻，私罪杖九十，離異後妻，復合前妻。」從之。
3月30日
[编辑]○癸亥，命宦寺，射侯于慶會樓下，上臨觀之。
○革橫城縣敎導，以民戶流亡，未滿五百故也。
○遣僧雪宜于京畿州郡，行惡病救療水陸齋。
○以宦官田畇爲嘉善大夫。畇，聰明過人，有才幹，世宗俾任文房之事。世宗之傳敎，集賢殿、承政院雜引古今經史之語，累數百言，近臣之對亦如之，畇不識字，而出納不錯一字，以此見任，然不授以二品。嘗曰：「此人性驁，不可高其官。官高必橫。」至是，乃拜嘉善。國初因前朝之舊，宦官尙有帶朝職者，太宗卽位，痛加裁抑，有罪不少假貸。世宗始定制，不許爲資憲，雖積給事勞，亦不輕授二品之職，當時帶金者，不過老璫十數輩而已。自金壽詐傳除授之命，一切章奏，皆令代言親啓，所職不過燈燭、灑掃、出納細事而已。世宗嘗戒之曰：「自古誤國事者，皆爾輩爲之，各宜戒愼。若有無禮於朝士者，罪無赦。」由是人各自愼，見士大夫，皆致禮敬。末年置司𥔰局，令寺人主之，又置左右鷹坊，皆上在東宮時，所規畫也。識者皆憂此輩之將張，及卽祚，待之以寬，任使漸盛，賞賜累多。寵幸者市恩鴟張，或責詰法從，或慢罵郞官，言者相繼極陳，橫恣不法之狀，上以此輩不秉政握兵，不足制也，故反以言者爲迂。或言於上曰：「世宗待宦寺甚嚴。晩年雖宿疾，長在深宮，而左右之言，不得行於其間，殿下寬仁，宦寺稍縱，毁譽之言，時或上聞，以此言之，殿下剛斷，似未及世宗。」上曰：「予安敢望先王？予生長深宮，與奴輩，朝夕與處，所以畏我，不如先王也。然幼沖之君，則或有親信之理，如予長君也，非彼近習所能間也。」初上欲以宦寺，兼內司僕、軍器監、忠扈衛之任，問可否於諸承旨，諸承旨未及對，左副承旨鄭而漢應聲曰：「甚好甚好。」時號贊美承旨。勑使尹鳳、鄭善之來也，多齎玩好之物，賂上左右，求遂所欲，上以善有東宮舊勞，欲與奴婢。大臣皆以爲不可，而漢以刑房承旨，居中探左右意，贊上多與之，聞者皆唾罵。
夏四月
[编辑]4月1日
[编辑]○乙丑，遺領議政皇甫仁、右議政金宗瑞，奉冊寶，詣輝德殿，加上昭憲王后尊號，上率宗親、百官，親授冊寶香祝，如拜表儀。其玉冊文曰：「徽音永秘，曷勝悲悼之懷，至德難名，宜極推崇之典。玆陳縟禮，庸擧彝章。恭惟皇妃昭憲王后，莊敬靜專，慈仁勤儉，光配乾御，基風化於二南，克全坤儀衍，本支於萬世。陰敎丕著，懿範昭垂。伏念臣叨荷燕謀，獲承鴻祚，爰上歸美之號聊，伸欲報之忱。謹奉玉冊，加上尊號曰：『宣仁齊聖昭憲王后。』冀諒孝思，庶紆欽允。膺休稱於不朽，介景福於無疆。」
○遣宦者李貴，贈膳羞于太平館。
4月2日
[编辑]○丙寅，上將行禫祭，詣輝德殿齋宿。
○命都承旨姜孟卿，往議政府議曰：「東宮年幼，於祔廟時，未得行亞獻禮，使諸大君代行何如？」僉曰：「非古典也，我朝故事，亦無之，不可行。」從之。
○吏曺啓：「諸都監枝色，或有事務不緊，而員額過多，注擬之際，煩冗有弊，故曹與議政府同議汰冗。禮葬都監，使、副使、判官幷六，今汰三，有事則臨時加差，濟生院別坐二，汰一，造紙所別坐四，汰一，慣習都監，使、副使、判官幷六，汰二，樂學別坐三，汰一，內醫院別坐十三，汰朝官別坐一，鑄字所別坐七，汰二，司臠所別坐二，汰一，修城典船色別監六，汰二，典廐別坐一革，惠民局別坐二，汰文臣別坐一，軍資造成色三一，以本監判事兼差，禁火都監，使、副使、判官幷六，汰二，其汰去別坐，有箇滿者，隨闕敍用何如？」從之。
4月3日
[编辑]○丁卯，上御玄袍、翼善冠、烏犀帶，行禫祭，御袞龍袍玉帶還宮。儀仗皆復吉，停賀禮。百官進表裏、鞍馬，諸道進賀箋。
○命都承旨姜孟卿，將回奉麻布百二十匹，贈使臣又以麻布二十匹、石燈盞二事、人蔘二十斤、滿花席五張贈之曰：「殿下將土産薄物，以助路上之費。」
○左司諫任孝仁避嫌曰：「夏享誓戒之日，出門時戶曹判書尹炯在後，拳歐背上曰：『汝亦與宰相，一時出門耶？』是非戲事。受辱如此，安然就職，未安於心。」命召孝仁出仕，孝仁曰：「臣以庸劣，忝備諫院，受辱如此，不可就職。」遂上疏辭職曰：「臣本無狀，承乏諫職，常懷汗赧。本月初四日，詣議政府受夏享大祭誓戒，待堂上官畢出，臣亦出自東挾門，有人拳歐臣背，厲聲叱曰：『爾亦此時出耶？』顧見乃戶曹判書尹烱也。臣以庸劣，爲人輕賤，被此歐辱，靦面就職，有愧於心。伏望命罷臣職，代以賢能。」上曰：「尹判書必不爲此也。若是實事，不過戲耳，有何嫌乎？」仍命出仕。烱來啓曰：「任孝仁以臣爲拳歐背上，凌辱諫官，至爲辭職，然實非臣所爲也。彼必不及詳見，而疑臣所爲也。大抵臺諫，雖監察正言秩卑之人，尙不可輕加戲侮，況司諫位尊望重乎？且臣爲嘉禮色提調，孝仁爲別監，堂上郞廳之間，豈敢相戲？深恐傍人聞之者，以臣爲狂妄也。心實愧赧，願下臣攸司，命令分辨，則可以得情矣。」上曰：「此豈判書所爲乎？勿嫌就職。」俄而孝仁又來啓曰：「昨日命臣出仕，然尹烱以爲：『非臣所爲，反以臣爲不及詳見而誤啓。』臣反覆思之，雖夜左右列炬，火明如晝，且大言曰：『汝亦一時出耶？』則非曖昧難明之事，而烱以爲虛事，臣深恐物議，請更避嫌。」右獻納趙元禧又啓曰：「尹烱以孝仁爲不及詳見，而有是言，然烱之陪從知印、錄事，隨孝仁椽吏非一，耳目不可掩。請下有司鞫之。」姜孟卿亦啓：「此事雖小，有關大體。判書司諫之間遙隔，不可一時出入也。判書未出，而司諫歷位先出，固不可也，司諫當出，而判書遲留後行，亦不可也。孝仁辭職，今又引嫌，此必重被羞辱，心懷憤憤也。尹烱以大臣，匿實不首，豈不以違禮，而不能盡輸也。」上從之。遂下傳旨于憲府，令鞫烱歐諫官，及孝仁失次，與宰相竝出，被辱之罪，蓋他曹判書，皆依品序立，烱以執事別立他班，及誓戒畢，二品以上出後，孝仁依品出來，烱之立處，遠於本班，故後於孝仁，非孝仁先烱而失行也。時人有言：「司諫被流拳，判書逢憲劾。」蓋譏之也。孝仁庸懦，爲司諫唯唯無一語。憲府鞫之未竟，而遇赦免，孝仁遂左遷，然烱之歐孝仁，人不能無疑焉。
○平安道都觀察使鄭而漢，進鷹十五連、犬十隻。
4月4日
[编辑]○戊辰，命都承旨姜孟卿，將回咨草視使臣，使臣曰：「前解人口數及日月，不必如此逐一開坐，當云初起景泰二年三月二十日，至某年月日，節次解送人口，共該幾名口，則文書不至汗漫。且今解送人等供詞，何不錄於咨文乎？」孟卿曰：「此咨回答遼東咨也。今解送人供詞，錄於解送咨。」使臣曰：「然。」孟卿又曰：「去年正朝使赴京時，太監尹鳳口傳聖旨云：『本國若有海靑，須卽進獻，但不可委差人以進，後日使臣之來，須帶來獻。』今適有海貢兩三連，欲進獻，然聖旨云勿委人以進，玆未進獻，今欲於回奏使之行，就付進獻。」使臣曰：「好」。
○遣宦官嚴自治，贈膳羞于太平館，使臣目指贈遺之物，謂姜孟卿曰：「此是殿下所贈，不受則深恐違命，故受之，齎去路次駄載之馬，亦恐煩瀆殿下也。」館伴李邊、金何等議曰：「本國待漢人情實，今解送人等供詞備錄，若供詞不錄於回咨，則慮恐以解送咨爲常例之事，中間留滯，不至兵部，而朝廷莫之知也，莫若錄於回咨。」姜孟卿將此議以啓，上命承文院提調擬議以聞。
○平安道都觀察使鄭而漢，進鷹十三連、犬十隻。
○平安、咸吉道都體察使皇甫仁，請移北靑邑治，於別難台洞口，從之。
○禮曹啓進士試取條件：「一，十韻詩有破題直言景句，方今之格，卑陋莫甚。繕寫故作，爭相蹈襲，製述旣易，遂開冒濫之弊，乞除十韻，進士依生員試例，皆以古賦及古律詩中一篇取之，律詩則六韻以上，古詩則十韻以上，五七言，試官臨時定之。一，《東國正韻》，旣已參酌古今韻書定之，於用韻無所防礙，乞如《禮部韻》，略出注解，令擧子用以押韻。一，前者立年限之法，蓋以十韻太輕，年壯者易以冒濫也。雖有年限，冒年者頗多，今若合詩賦取之，則宜除年限，以廣取才。一，依生員例，講《家禮》、《小學》。一，進士、生員，各別試取，則放牓遊街外，及方儒生累朔留連，不無煩弊。乞於一時一處間，日試取，放榜分左右，相間唱名。一，今以詩賦兩篇取才，則與生員試，旣無輕重，令齒序間坐，以杜爭長之風。」從之。
○傳旨禮曹曰：』行幸時，侍臣班次，司憲府、司諫院，毋得高聲辟除。「姜孟卿嘗啓曰：」凡行幸時，司諫院成群辟除，甚至聲徹御輦，殊爲無禮。願自今禁之。「故有是命。
○賜六承旨鷹各一連。
4月5日
[编辑]○己巳，命宦官，射于慶會樓下，上臨視之。
○命承政院曰：「祔廟後，宗親欲進豊呈，其考前例以聞。」議政府啓：「祔廟後，宗親豊呈，雖無古禮，爲之無害。若不定品物，則宗親等爭欲豊侈，其弊不貲，宜定物品。」從之。
○果川人邊安烈，淩辱邑宰，上曰：「此人年老，且原從功臣之後，原之如何？」承旨等啓曰：「自恃功臣之後，蔑一邑之主，情不可原。」命外方付處。
○平安道都觀察使鄭而漢，進鷹十三連、犬五隻。
○命承政院曰：「今使臣，但率頭目二人而來，支應之費，視古少矣，而各道每五日一進物膳，無乃有弊乎？若計用度有餘，則姑令各道勿進何如？其問迎接都監以啓。」
○命安平大君瑢齎香疏往大慈庵，轉華嚴、法華經。
4月6日
[编辑]○庚午，遣宦官李貴，贈膳羞于大平館，幷贈烏賊魚二千餘尾。先是，使臣語館伴曰：「我來時，劉叅掌欲得明腹肝，問其狀，乃烏賊魚也。」館伴以聞，上命與之。
○命都承旨姜孟卿，馳書于平安道都觀察使曰：「前者啓：『使臣欲到觀察使、首領官衙。』若回程時，更有此言，則但答以大人下臨陋止，不告國家而私自接待，實爲惶恐。」
4月7日
[编辑]○辛未，命都承旨姜孟卿，往語使臣曰：「殿下以大人之言，累諭邊將，催促逃回人口，昨暮有自後門逃回漢人八名到京。」使臣曰：「已知」。孟卿又語曰：「大人言：『毛憐衛野人，若居我國邊境，則悉令趕出境外。』夫毛憐衛，距我國境隔遠，非特江內，雖江外亦無一人來者，況與我國，素有讎嫌，彼無來居之理，我無許納之義。」使臣曰：「然」。孟卿出，使臣召見逃回漢人與語後，謂館伴曰：「此人被擄住處，去後門二三日程，自言：『我等二月初五日致境上，沿途慢行到安邊，催送四日乃到京。』我問：『王京所差官，見於何處乎？』答以不知。以此觀之，前日差去人，必不到後門也，須啓殿下，再差人往後門爲可。」更呼通事李裕德曰：「我本國之人，豈敢生事？汝亦知之矣。此人到京，已有日矣，都承旨何以去，昨日乃到乎？」上聞之，御思政殿，召見姜孟卿，令言於使臣曰：「禮曹以大人之言啓達，殿下聞之，命小臣細達其由，此輩路上未遇所差官者，以觀察使巡歷道內，周流無定，所差官尋觀察使所在而去，故未遇耳。此人到安邊，觀察使始見王京所差官，而催督上京也。」使臣曰：「此人等到境上一月餘方到，此且我之到京後，差去官人，何至今不還乎？必是稽緩所致。」孟卿曰：「後門道路，遠於廣寧，故差去人，至今未還。」使臣曰：「後門道路，昔者張天使，以捕海靑，遊遍其道，備載地圖，何敢以路遠爲辭？遼東、北京之間，二十九站，北京、南京之間，四十一站，竝計七十站，而疾行則七八日能到矣。今後門道路雖遠，往復十餘日則有餘矣，須啓殿下，速差人到後門，細知走回人口有無也。我本東寧衛人也，向我國，安敢不厚？差人至後門，的知無走回人，則我率此人，入歸付遼東都司，仍告曰：『我留幾日，再三催督，逃來人口止此而已。』不亦可乎？」孟卿將此以啓，夜將半，命以急遞，下諭于咸吉道都觀察使曰：「今來鄕通事言：『三月初八日，見唐人五名到會寧府。』則今已過三十四日矣。雖唐人未能速來，而出來辭緣，宜速馳啓，卿何任置乎？累次所下諭書，邊將知會與否，不分星夜，詳悉以啓。」
4月8日
[编辑]○壬申，左副承旨盧叔仝，問安于太平館，仍謂曰：「昨日殿下聞大人之言，夜半開門，卽遣急遞。」又言曰昨日鄕通事自後門至言：『逃回漢人四五名，到鏡城。』所言如實，則其人口及邊將馳報，必至矣。「使臣曰：」日出日落，莫非朝廷之地，彼毛憐衛等梗化肆毒，侵掠上國，罪惡深重。朝廷欲討其罪而未果，彼自服罪請還人口。昔者永樂皇帝北征時，三衛達子殺掠遼東人民，皇帝聞之，良久曰：『此猶割牛一蹄耳，何關於有無？』今被虜人口，亦無足算也，毛憐等衛奏請回送，且元係朝廷之民，不可棄也。予承差到此，茫然不知聲息而還，則委來之意安在？「又曰：」吾欲於十七日回還，吾之入京日，於回咨塡以三月二十日可也。然則吾之久留於此，催還逃來人口之意，自著矣。自後門來者，使之見我，我欲問其後次逃來人口有無，及彼處聲息。「叔仝以啓，上御思政殿，引見姜孟卿問曰：」使臣欲見自後門來者，予意當答曰：『領議政皇甫仁，專管北方事，凡大人之言，曲盡布置，故不遣朝官，使領議政往答。』如何？「孟卿曰：」前者遣人後門之事，言于使臣，今若使領議政往答，則不遣人後門明矣。如此之事，不可無權遣，穎悟知印曰：『昨自後門入來。』如何？「上曰：」卿言然矣。凡事貴直，巧飾之言，甚可恥也。今來驛子往答，則是直也，然此人迷惑，言語之間，應對錯誤，則尤爲不可。「卽召皇甫仁、金宗瑞、鄭苯、李穰、許詡，令孟卿問之，仁等曰：」今知印一人，稱爲承差，往還齎觀察使啓本，示之爲便。「宗瑞、許詡等曰：」阿曲之事，不可爲也。使驛子往見之，仍示啓本曰：『急迫之事，遣朝官則必不速來，以能騎驛子，不分星夜，通于其道監司，曲盡布置。』又使此人來報爲便。「回咨內入京日，皆曰：」迎命之日不可進退。「卽遣孟卿，言於使臣曰：」當初事急，故所諭事意，備載文案。「授快騎人送之，此人受本道觀察使啓本而來，仍令館伴金何讀之，使臣曰：」已知。「孟卿又曰：」迎勑之日，不可誣也。殿下聞大人欲於十七日發程，願留三日，以待後門差去之人。「使臣曰：」當從殿下指揮。「
○上議于政府曰：「會禮宴，讓寧、孝寧皆入參進，爵時坐而受之乎？」起而受之乎？「皆曰：」創業之君，不臣諸父，而臣昆弟，守成之君，臣諸父昆弟，此大節也。不可起居。「
4月9日
[编辑]○癸酉，遷翼祖主于永寧殿。
○上御遠遊冠綘紗袍，詣輝德殿，御冕服行告動駕祭，宗親、百官服朝服，侍衛陪祭如儀。
4月10日
[编辑]○甲戌，祔世宗大王、昭憲王后主于宗廟，如儀。命右議政金宗瑞，祔位版于文昭殿，以翼成公黃喜、貞烈公崔閏德、文敬公許稠、文僖公申槪、文靖公李隨，配享廟廷。喜在世宗朝，在政府最久，務存大體，不事紛更，世宗屢稱其持論正大。有人嘗稱有貪淫之行，然人言此，乃嘗不悅於黃氏子弟者之言也。稠憂國如家，赤心奉公，言行皆可師法。蓋喜之重厚得體，稠之忠直守法，可謂守成之賢相矣。閏德少以淸直聞，及受閫寄，所至威惠竝施。征婆猪也，持軍嚴，世宗稱其有將才。隨以潛邸舊恩，亦得陞配。槪少以文學名，晩年遇知，言聽計從，然逢迎刻迫，無德在民，血食廟庭，不愜人意。其配享敎書曰：「念我皇考，摠攬群英，魚水同歡，雲龍際會。時惟諸卿言聽而計從，功成而名遂。大勳在於國家，至澤及於生民。粤稽古禮，宜擧褥儀。黃喜姿表魁偉，聰明絶倫，德量宏深，身爲首相二十四載，務存大體，不事紛更，爲國蓍耆。許稠稟性嚴重，存心誠敬，從容禮法，動以規矩。自家而國，人無間言。黼黻治道，勳業垂後。崔閏德深沈有智，寬而有容。淸儉自守，朴素不文。雄武絶世，行師有紀。東西宣力，功高無比。申槪聰明剛果，善謀能斷。淺達古今，才蘊經濟。遭逢聖明，展布底奧。奮謀振策，賁飾昇平。李隨賦質溫良，操身端雅，學究性理，處事謹恪。遇知先王，曰從潛邸。開發聖學，裨益弘多。予以眇末，嗣承丕基，每念先王之貽謀，以及諸卿之遺烈，未嘗不耿耿于懷屬。玆升祔之辰，特躋從祀之列，以恢報功之典。於戲！情實切於股肱，恩豈間於幽明？庶承享於萬世，而匹休於王家。故玆敎示，想宜知悉。」
○上還齋殿，御遠遊冠絳紗袍，備儀仗鼓吹還宮，宗親、百官，朝服侍衛。道上設儺戱，又設綵棚於景福宮門前。成均博士李季專，率儒生千七十人，獻歌謠，其辭曰：「臣等伏惟，主上殿下，重离繼照，孝思適追於先猷，三年喪畢，熙事告成於淸廟。神人胥悅，日月增光。臣等聞，道以繼體爲難，禮以宗祀爲大，啓賢能敬，合謳歌之攸歸，武聖丕承，惟喪祭之是重。蓋一時之盛際，實曠古而罕逢。恭惟主上殿下，學問就於日新，仁孝出於天性。繼之志述之事，彌綸業宏，聽無聲視無形，羹墻慕切。以孝爲理，惟禮是遵。玆闋夏制之期，屬稱殷禮之日。于以祔神主於宗祏，亦以膺胖蠁於於明禋。躬奉圭璋，袞衣耀龍章之彩，駿奔籩豆，簫韶致鳳羽之儀。於昭禮樂之興，益衍邦家之慶，和氣充塞，頌聲沸騰。伏念臣等俱以庸資，獲覩盛擧，載率虞胃敬迓周行。就如日望如雲，仰鑽瞻忽，手之舞足之蹈，淫泆詠嘆。」辭曰：「明明我后，聖學日就，大德天覆。自居元良，三善允藏，孝友夙彰，監撫一國，民物懷德，咸仰貳極。星輝其重，海潤其瀜，謳歌其同。繼序不忘，孝思無彊。在疚心傷，諒闇恭默。饘粥之食，顔色之戚，聖訓是希，先王是師，動無闕遺。日月踰邁，三年奄屆，俄臨吉祭。爰御鑾輿，虬駟騰虛。雅雅魚魚，儀衛磊砢，旗旟婀娥，或右或左。乃入廟宇，乃祔神主，乃薦豆俎。肅肅奉璋，稷黍芬芳，聲樂洋洋。神其侑妥，百祿是荷，産祥降嘏。法駕還宮，日正當中，薰風方融。黃童白叟，雜沓先後，刺語聚首。我后我仰，聖德蕩蕩，類于堯顙，我詩我歌，綿綿瓞瓜，光于周家。民康俗阜，嬰慕父母，爭呼萬壽。臣輩駑劣，幸逢千一，得見今日，奮肆姁媮，長言康衢，歌于蔿于。」耆老判內贍寺事慶智等，又獻歌謠，其辭曰：「德無加於孝乎，得歡心於黎庶，禮莫重於祭也，擧盛事於宗祊。恭惟體舜文明，躬湯聖敬，旣闋諒闇之制，式展遷祔之儀。玆乃敬所存，而愛所親，蓋亦祖有功，而宗有德。玉瓚旣奠，金輿載旋。化日方張，薰風斯至。驅祝融以戒道，詔雨師以淸塵。柳拂旌旗，九街動龍蛇之影，花迎劍劍，千官聯鵷鷺之行。於是巨釐劻勷，而戴方壺於闕下，夸嫁贔屭，而擎華嵩於輦前。錦岳繡嶺之崢嶸，珠宮貝闕之突屼。掀天雅樂，奏八音以轟豗，動地歡聲，傾九市以雜沓。臣等共保桑楡之晩景，重沐雨露之深恩。飢而食，寒而衣，實是君賜之厚矣，朝而作，暮而息，何知帝力之有焉？雖犬馬之齒衰，固葵藿之誠切。扶筇就列，拭目瞻天，鶴髮髯鬠，已乏追車之壯，鮐背傴僂，祗陳擊壤之歌。」歌曰：「玉輦從容下九天，冕旒禋祀閟宮還。街分鸞鷺風雲盛，山聳蓬瀛日月閑。白髮康謠迎鳳蹕，丹城華祝拜龍顔。此心皎皎天垂鑑，髣髴三呼咫尺間。」
○御勤政殿，受中外賀，諸道進箋獻方物，倭人四十餘人，亦與賀班。仍頒敎赦中外，敎曰：「喪祭已畢，聿嚴宗祀之儀，熙事告成，爰擧推恩之典。予以涼德，叨襲丕基，在疚之念未弛，卽吉之期奄臻。心固無窮，禮不敢違。以景泰三年四月十一日，祗奉皇考世宗莊憲英文睿武仁聖明孝大王、皇妃宣仁齊聖昭憲王后神主，祔于大廟，躬服袞冕，昭薦精禋，祖考是歆，臣民胥悅。屬玆大慶，宜布寬條。自景泰三年四月十一日昧爽以前，除謀反謀叛，子孫謀殺歐罵祖父母父母，妻妾謀殺夫，奴婢謀殺主，謀故殺人，蠱毒魘魅，但犯强盜外，已發覺未發覺，已決正未決正，咸宥除之。敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之。於戲！事重繼述，旣受禧於神明，政先寬仁，宜均福於黎庶。故玆敎示，想宜知悉。」賜諸執事飮福宴于議政府，上與宗親，宴于慶會樓下。時將設會禮宴，命世子率宮僚，習儀于勤政殿前，進退周旋，不失尺寸，見者莫不嘆服。
4月11日
[编辑]○乙亥，命還給安止告身。止與權踶，撰《高麗史》，以任情減削得罪，然爲踶所制，非止所自爲也。其外孫嘗擊鼓陳訴，上不允。然曰：「止性拙直，先王所以加罪者，以陷於踶術中，不能止之耳。」至是，乃給之。
○遣宦官，贈膳羞于太平館。
○成均生員朴繼金等上言曰：「臣等今以獻歌謠事，來聚義禁府之傍，府都事鄭沃卿，率妻妾在行廊樓上，悉聚所掌山臺儺禮于其下，使螺匠五六人，持鏁辟人，具設百戲，與之共觀，學生數人，行過其前，被螺匠捶撻，扶執相詰，沃卿不勝私忿，卽到禁府，發螺匠十餘人，拿學生曳髮反接，徇示道路，且驅且捶，肆威淫怒，擅自囚禁。殿下待士以禮，沃卿小臣，欲驕妻妾，敢爾如此，臣等通悶。伏惟聖裁。」上命司憲府鞫之。
4月12日
[编辑]○丙子，遣同副承旨權自恭，贈鞍子一面于使臣。
○遣都承旨姜孟卿，請使臣設宴于勤政殿。
4月13日
[编辑]○丁丑，賜夏享宗廟亞獻官皇甫仁，文昭殿獻官金宗瑞等鞍馬，宗廟終獻官鄭苯、進幣瓚爵官李思哲、薦俎官尹炯、禮儀使李承孫、奠幣瓚爵官李季甸、輝德殿贊禮鄭陟、永寧殿獻官洪海等，馬各一匹，又贈六承旨及通政以上諸執事，彩段、彩絹各一匹，其餘執事，竝陞一階。又文昭殿、永寧殿執事進階，古無其例，上特令皆進階。
○以右參贊許詡，兼判吏曹事，崔興孝僉知中樞院事，加咸吉道兵馬都節制使李澄玉階崇政，平安道都節制使朴以寧，階資憲。澄玉勇敢有威名，嘗以會寧節制使，久在鎭，時新置四鎭。澄王威名素著，諸種落甚畏之。性淸儉秋毫不取爲，當時武臣第一。至是，以久勞于外，進一品階。興孝嘗以善書著名，有求書者輒應，公私屛簇多其筆也，但書法近俗。積官藝文直提學，以年七十致仕，至是年過八十。祔廟還宮時，以老人獻歌謠，上憐之，擢拜是職。
○命減咸吉、平安道沿邊防禦人所受還上，各二石。
○賜內醫全循義鞍馬，以治密城君琛病得差也。
○咸吉道都觀察使金文起，上本道便宜事：「各翼千戶，以四五六品甲士差下，其仕到對番錄上，且吉州以北各官判官職，兼民事，宜以武吏兼全者爲之。咸興府東西班，土官、知印、主事、伍尉、螺匠，一依平壤加定，又察訪當令觀察使，殿最施行。」上令議政府議之，皆請從文起所言，唯土官加設，金宗瑞、許詡以爲：「平壤東班土官之數，九十二，咸興土官之數，三十七，今姑定爲六十，平壤西班土官之數，四十六，隊長、隊副二百九十一，咸興土官之數，二十，隊長、隊副四十八，司勇以上，依平壤之數，隊長、隊副，因前數，姑定爲一百五十，知印、螺匠、主事之數，訪問本道，知其元數，然後更議。」從之。
4月14日
[编辑]○戊寅，視事，御經筵。鄭麟趾啓曰：「南部敎授官孔頎，有學術，宜於師表。前者除延豊縣監，兼判吏曹鄭甲孫，以師儒難其人，改除南部敎授官，今未有過誤，而除水原敎授官，請留京中，以資訓誨。」上曰：「頎誠有學術乎？」麟趾曰：「儕輩皆稱之。」上曰：「當從卿言。」又啓：「臣掌慣習都監事，先王所作定大業諸舞，今當會禮宴，不可不設。若得伶人百餘，則事無欠矣。女樂，倡亂之本，若當衰季，其弊尤甚。昔侍講倪謙在使館，謂臣曰：『爾國禮樂，侔於中華，然用倡伎，此夷風也。』」上曰：「此人所共患而未去也。卿言然矣。」
○傳旨曰：「門外行幸，必令右贊成李穰隨駕。」
○使臣詣興天寺燒香，仍遊漢江，命姜孟卿，齎酒肴往慰之。
○遣宦官于諸道選處女，將以配東宮也。
○左參贊安崇善卒。崇善，字仲止，順興人，高麗贊成事軸之五世孫。家世貴顯爲巨室，崇善素穎銳不群。初以門蔭，補啓聖殿直，累遷司憲監察。庚子擢魁科，拜司憲持平，見事風生。轉吏曹正郞，以吏幹著名一時。擢司憲掌令，以言事左遷。累陞至執義，又以言事罷。世宗遣恭寧君朝京師，以崇善爲書狀官。除大護軍，尋擢承政院同副承旨，遂擢知申事，出納明允。大被寵遇，屢承密旨，同僚不得與聞。且箝制僚友，性又短於謙恭，同列皆厭之。癸丑之北征也，廷議或可或否，世宗意未決，問計於崇善，崇善對曰：「介冑之士言征伐，縉紳之儒言和親，以臣所料，滿住罪惡貫盈，問罪之師，不容緩也。」世宗決意征之，其軍法征謀，悉令主之。金禮蒙嘗於經筵聞之，退謂人曰：「人臣荷上恩遇，而不順上旨者鮮矣。」丁母憂服闋，拜大司憲，移工曹參判，轉京畿都觀察使，累轉兵曹判書。平安道饑，擧崇善爲都觀察使，赴任數月，以疾辭罷。尋除藝文館大提學，李宗元之事起，謫固城縣，自以無情，憂憤成疾，世宗知其無他，量移稷山，尋召還。上卽位，拜中樞院事，俄擢議政府左參贊，兼判兵曹事，世子左賓客。以前日用人失宜，上書固辭，上以宗元之事，非其故犯，竟不允。自得重罪，臨事多畏忌，又以病常在家，至是卒。遺命毋作佛事，一依《家禮》。朝野惜其爲人。崇善有志節，明銳剛果，剖決如流，所至有聲。見人有才，愛之無已，爲人端雅溫肅，人愛而畏之。然過於剛果，好惡有偏，其所趨附者，必欲庇護，薦拔不暇，以此卒取宗元之禍。家富飮食極爲精巧，居官雖盛饌不能食。謚文肅，學勤好問文，執人決斷肅。二子，訓、誼。
○使臣謂承旨朴仲孫曰：「我之出來，非徒交割勅書而已，選差的當人，事完而還也。故予當初到境，使之馳啓到境，又請差人經到境上，細知聲息而來，前者二次往還人，皆但齎文，而往付觀察使而還，緣此未聞的實聲息。」仲孫曰：』令快騎人探候而回，前日回啓文書，大人已親覽矣。「使臣曰：」前聞，又有走回人五名，出來後門之語，何至今無回報乎？「仲孫曰：」此輩之言，本不可盡信，但係聲息，故傳告大人耳。如其眞耶，邊堡官，豈不馳報乎？「
4月15日
[编辑]○己卯，上謂姜孟卿曰：「前者嘉禮色提調啓：」選世子嬪時，幷選淑媛、良娣可也。』予從所啓，但正嬪須選無痕咎令族，自餘雖微有痕咎，無乃可乎？其議以聞。「孟卿卽往議之。禮曹判書李承孫、戶曹判書尹炯議曰：」雖有痕咎之門，若非父母，則充側室，無害於義。「右議政金宗瑞曰：」自古帝王，於正妃無子，而側室有子，則何論嫡妾？且古人云：『妙選令族。』此臣等謹嚴精選之意也。今有上旨，當如承孫、炯之言，然其連世再嫁，或刑戮者，乃不祥之門，雖當時貴顯之門，原系賤亡之後，不可以世代之遠虛論也。「鄭苯、南智議與宗瑞同，上曰：」依所議以選。「
4月16日
[编辑]○庚辰，御思政殿，受常參視事。司憲掌令李甫欽啓：「卒中樞王麟，昵愛婢妾朝迪，生子孝孫，以妻金氏所生卞玉等，反稱名不知金家女子所生，又以胎朔相違，稱非己之子，而成置遺書，其田民專給賤妾子等。然金氏本爲士族，終身守節而死。且卞玉年方十歲，王麟給奴婢十口，使就師讀書。又以王麟內外一族供招觀之，卞玉實爲王麟之子，王麟愛妾之故，不以爲子可知矣。若從父文書，則其田民當專給孝孫，然卞玉以嫡子，不得田民，於大義不可。憲司以此疑，而不決有年矣。臣妄謂魯惠公寵愛仲子，以桓公爲嗣，隱公攝養，而《春秋》正桓公簒弑之罪，是其嫡庶亂倫，則諸侯之命，有所不從也。周惠王以愛易太子，齊桓公會諸侯于首止，以定襄王，孔子美其功，是其長幼失序，則雖天子之命，亦不從也。以大舜之聖，不容於瞽叟，以伯奇之孝，見黜於吉甫，古今人倫之變，亦多矣。」上曰：「王麟以卞玉爲己之子，而不給奴婢，則依《春秋》大法，改正可也。以爲非己之子，而成置遺書，父子眞僞，難以一族之言而定之也。」顧謂諸相曰：「掌令之言何如？」皇甫仁曰：「父之文契更改，則於大綱未便。」刑曹判書趙克寬曰：「知子莫如父。」兵曹參判李邊出，謂諸相曰：「吾先父聽母之言，以吾異母弟爲非己之子，不給財物，父沒後，我等以爲：『先父骨肉，從父母之命，而不以爲弟，則是逆天理也。』告於母，燒棄父書，平均財物，王麟之事，從大義改正可矣。」
○判漢城李堅基啓：「禁伐松木，兵曹之任也，今以事煩，移於本府，本府亦無暇巡禁，無識之徒，盜伐松木，未能掩捕。請加設官員，否則令本府，除雜務檢察。」上曰：「加設則不可，令一員專掌可也。」
○會宗親于慶會樓下閱射。
○遣權自恭，贈使臣油單雨傘，皆使臣所求也。
○遣宦官嚴自治，贈膳羞于使臣。
4月17日
[编辑]○辛巳，上幸大平館，宴使臣。
○以使臣將還，預遣宣慰使中樞院副使柳守剛于黃州，刑曹參判趙瑞安于開城府。
○上親選處女于內殿。
4月18日
[编辑]○壬午，視事。
○命宦官射于慶會樓下，上臨視之，上親與宦官嚴自治射侯。集賢殿校理李芮，嘗於經筵啓曰：「人主好尙，不可偏，使人得窺，其所欲，抵隙而拓之。若聲色遊畋之事，則爲害固大。至如詞章，似爲無害，而高麗君臣，酷好唱和，卒至誤國誤身。近日殿下，數出後苑觀射，此不得已習武之擧，不可謂之偏好也，然有以數爲言者，大抵人君好尙，不可使人指之也。」上曰：「人君好尙，誠不可偏，予之閱射，非偏好也。以軍國不可弛武爾。世宗亦喜觀射，以關於武敎也。予謂此事無妨，然予之過失，宜爾近侍者以時言之，交補不逮。」
○使臣謂承旨閔騫曰：「我受勑而來，不知後門聲息可乎？若近日所差人還，則須來報。」上聞之，遣姜孟卿謂使臣曰：「後門探候者，今朝入來，邊上無一人逃來，且前者鄕通事所言，亦妄也。」使臣曰：「如此的知，則事正言順，可以復命矣。」又曰：「朝鮮與毛憐衛，曾不相通之語，須錄於咨文。」孟卿曰：「彼人之地，山川險阻，樹木茂密，自來絶不相通，但被虜人來到，則解送而已。」使臣曰：「與我一時回奏，宰相若與我言相違，亦可慮也。」孟卿曰：「造飾之事，自然敗露，今則事理明正，何相違之有？」
○皇甫仁受命，往碧蹄驛，以餞使臣也。
○使臣謂館伴曰：「於回咨當云：『本國緣邊守備去處，竝不曾與野人相通，只有往往有回走人幾名口。』今次解送事，開寫爲可。」
○上謂朴仲孫曰：「令回咨稱：『轉達提督軍務、摠兵官，聞奏施行。』而解送咨，只稱轉達施行。前日議于政府曰：解送人口，原係兵部之事，且來咨云：'送到遼東摠兵官交割。』自今宜改舊例，稱轉達提督軍務、摠兵官轉達施行，而本國解送官，亦當至廣寧交割，今看咨文草，與前日議乖反何耶？」命仲孫，詣金宗瑞第議之，宗瑞曰：「前日未悉來咨之意，而謬啓也，更詳來咨云：『遇有毛憐等衛送到原搶人口，卽便差人，順帶伴送遼東摠兵官交割。』今解送人口，非毛憐衛送到之人，乃逃廻人口也，當依前例，解送遼東，而咨文稱轉達聞奏施行爲便。其來咨有留難遲違之語，其回咨當歷敍前此解送人口，竝敍今解送人口而云：『如有毛憐等衛送到原搶人口，安敢遲違？』如此則乃一時因來咨之文而答，非求遠通例也。且遼東乃上國來往初門，凡事皆賴之，若心懷不平，非本國之利也。逃回人口解送咨文，宜仍其舊。」仲孫以啓，上曰：「今此則逃回人也，若後有毛憐衛送到原搶人口，則如之何？更議而來。」仲孫又往議之，宗瑞曰：「後有毛憐衛送到原搶人口，則當據今來咨，轉呈都督軍務、摠兵官，聞奏爲便。」仲孫回啓，上曰：「當更議之。」
4月19日
[编辑]○癸未，地震，屋宇皆震。占曰：『地以四月動有音，五穀不熟，民大饑。』
○使臣還，上餞于慕華館。宴罷，舍人愼詮，以堂上之言啓曰：「聞二十一日，幸峨嵯山觀獵，峨嵯山在兩陵之間，今終制之後，不拜兩陵，而先幸峩嵯山講武，似違大體。雖近日未得吉辰而致然，然於視聽，無乃不可乎？先拜兩陵，而後觀獵猶未晩也。」上從之。是日，忠扈衛以雨甚，妄意使臣不歸，不設補簷遮日，上至則亟命設之，而布帳雨濕，未能設。上怒命囚忠扈衛鎭撫鄭興孫于義禁府。
○東宮幕次在階下，宦者嚴自治，於階上脫衣，使人摺之，田畇亦於階上，踞坐俯視，頑慢之狀，人皆疾之。
○別雲劍海平尉尹延命、中樞院使李澄石，不及侍衛，命憲府鞫之。
○奏聞使李蓄如京師，奏曰：「東寧衛千戶金寶，齎捧到勑諭該：『近得遼東邊將奏報，建州三衛女眞野人，先因北虜逼脅，來犯我邊，搶去人口，後聞朝廷欲行調兵征討，始各畏懼，將其所搶人口，送回赴京服罪，然聞其間多有怙終之徒，潛帶所搶人口，逃往王國後門，於斡木河一帶地方藏躱等因，朕念此徒狼子野心，容留久住，必生後患，爲王國害非細，不可不早袪除。勑至王卽嚴戒守邊頭目，速將前項躱住女眞野人，盡數趕出境去。不然必致引惹外寇生事，治之晩矣。如有重情，可卽差人，擒拿解赴遼東邊將處定奪，毋或稽違。欽此。』除欽遵外，議政府狀啓，行據咸吉道都節制使李澄玉呈該：『本道邊鎭會寧迤北，係是野人窟穴，山谿阻隔，樹木茂密，諸種野人，四散占據，蹤跡詭秘，雖有潛帶所搶人口，藏躱本處，無從可知。若乃卑職所管境內，怎肯敎他潛來躱住？前後解送被據，回還遼東人口，所共見知，不敢容匿，呈乞照驗。得此具啓。』據此臣竊念，斡木河地方，雖近本國後門，所有野人號令所不見。況兼在先人口，陸續逃來，轉解遼東，共該八百三十四名，又於近年，遼東等處，被擄人口，或逃來小國邊邑，或野人帶來，遂爲邊將收奪，節次解送，摠計一百六十九名口。緣此上項野人等，心懷讎怨，且患搶到人口，逃去不止，不欲帶住本國隣近地方，豈有藏逃境內之理？臣竊詳此輩譎詐萬端，容留久住，必生後患，誠如聖諭。若有帶領所搶人口，潛躱境內，安敢容留？卽令邊將，欽依勑旨事理施行。」
4月20日
[编辑]○甲申，遣宣慰使同知中樞院事李樺于義州。
○司憲掌令李甫欽啓曰：「閔謹所犯，以事在赦前，其事干各人，竝令勿鞫，臣等謂若所犯深重，則雖經赦宥，必窮訊贓物，以徵其物，明有前規，況贓物皆是民膏，不可置而勿論。」上曰：「屢經赦宥當初亦不必問也。只以橫歛民財鞫之，今罪狀已成，不必更問。」
○南部學堂生李淑昌等上言曰：「竊聞帝王爲治之道，以敎養人材爲急，而以擇任師傅爲本。故其在唐虞，契爲司徒，而敬敖五敎，夔爲典樂，而以敎冑子，夏、殷庠序之敎，成周辟雍之學，無非得人以任其責，故人才輩出，克成文明之化。恭惟我朝，自太祖興運以來，尊崇學校，重任師傅。今我殿下，善繼善述，凡任師表，尤爲愼重，必擇經明行修之士，以授其職，其所以培養作成之功，雖唐虞之盛，蔑以加矣。前注簿孔頎，學術精斫，聞望益重，誠多士之所當取則也。庚午冬拜延豊縣監，朝廷以有學術，改除敎官，今除水原敎官。伏念以外學比國學，不無輕重之殊，伏望還除本職，以遂臣等之願，不勝幸甚。」命除京職。
○傳旨曰：「今後使臣接對時，太平館及慕華館等處，鋪陳遮日，承政院注書，先期一日，預先考察。」
○皇甫仁餞使臣于碧蹄驛復命，上令姜孟卿問曰：「今解送人口，移咨摠兵官交割，無乃可乎？」仁曰：「移咨摠兵官，古無是例。且解送唐人，交割遼東，其來已久，不可更改。」上御思政殿，引見孟卿曰：「今解送之事，非是可否之事，大臣何議之駁也？今遼東咨，有遇毛憐等衛送到原搶人口，寫記名數，就差人伴送遼東摠兵等官交割，則朝廷之意，乃令交割於摠兵官也，何以違朝廷指揮，而交割遼東乎？」上敎稍嚴，孟卿曰：「小臣之意，不如是也。於摠兵官交割之文，乃因斡木河野人之言，而摠兵等官所奏，故兵部之議如此也。今去唐人，非是毛憐衛所送，乃逃回人口也，豈可將逃回人口，輕付摠兵官乎？且自古以來，皆於遼東移咨，況摠兵官非衙門也，其非衙門而移咨，亦無例也。」上曰：「雖非毛憐衛送到人口，是亦一體唐人也，摠兵官雖非衙門，亦是遼東摠兵官也，其移咨摠兵官，豈悖理也？其召政府及承文院提調議之。」皇甫仁、金宗瑞、鄭苯、李穰、鄭麟趾、許詡、李承孫、金聽、辛碩祖、金滉，承召而來，御思政殿，引見姜孟卿，命議之曰：「遼東咨文內：『遇有毛憐等衛送到原搶遼東人口，寫記名數，就便差人，伴送遼東摠兵等官交割。』以此觀之，若有毛憐等衛送到人口，則當交割摠兵官，其解送咨，直移摠兵官無乃可乎？且今解送人口，雖非毛憐等衛送到人口，是亦一例唐人，交割於摠兵官何如？」僉曰：「毛憐等衛奏曰：『我將人口送到高麗，轉解前來。』此是謀避之言。如其眞實，何不自解京受賞，而轉送本國乎？然有命不得不議。若毛憐等衛送到人口，則當交割摠兵官，咨文則無移咨摠兵官之例，當云：『轉呈提督軍務、摠兵等官，聞奏施行。』且今解送人，俱是逃來人，及邊將收奪之人，不干毛憐衛，依前例移咨遼東爲便。」上引見姜孟卿曰：「後次雖毛憐衛送到人口，其咨文轉呈提督軍務、總兵官之言可無也。但毛憐衛送到人口，遼東摠兵官處，兵部奏准移咨，若此語專指毛憐衛送到人口則然矣，倘或朝廷之意以爲，自今走回人口，皆令於總兵官處交割，則今解送人口，亦一體唐人耳，毛憐衛所送人口，則交割總兵官，自逃回者，付之遼東都司，似亦膠柱調瑟，雖當於都司移咨，其人口則交付總兵官，無乃可乎？」皆曰：「解送人口，領到遼東，欲於總兵官處交割事，告于都司，若許諾，率歸廣寧，如其不聽，一從指揮爲便。」上從之，卽修事目，竝下諭于李蓄，遣承文院副校理安迢，傳付事目及諭書。
4月21日
[编辑]○乙酉，上親選處女于內殿。
○姜孟卿啓：「京畿民間所儲乏絶，未能播種，春寒無麥，又無農糧，宜發倉賑貸。」上分遣知印二人于京畿左右道，檢察農事。
4月22日
[编辑]○丙戌，御思政殿，受常參，視事。刑曹判書趙克寬啓：「今赦後，一罪以下，皆得蒙宥，竊盜窩主，流移人窩主，未得蒙宥，皆令入居，輕重與情相違。」上曰：』卿言然矣。「鄭苯曰：」兩界流移人，逃亡出來，其許接者，皆得蒙宥，則兩界虛矣。「上曰：」元犯人蒙宥，窩主獨不蒙宥，非徒輕重失宜，頒赦之恩，不均被矣。「乃命刑曹報議政府立法。
○御經筵，輪對。
4月23日
[编辑]○丁亥，司憲府啓曰：「本府鞫李石杖奸父妾事，然本府無獄，自典獄上府時，與奴僕相通，多般飾辭，因此獄辭不成。請移義禁府鞫之。」不允。
○司諫院啓曰：「世宗大王祔廟時，朝士妄希加資，競求執事，吏曹以相避之人，皆差執事，兼判書鄭苯相避二人，判書李思哲相避二人，參判李季甸相避八人，參議李蓄相避二人，佐郞李苯長相避二人，曺孝門相避一人，郞廳六人，四人與於執事，而所掌郞廳，皆與執事，希望聖恩，請令改正。且司鑰沈長己子沈龜，今除司勇，其父尙未免賤，其子濫除司勇，官爵不可輕褻。請須改正。」上皆不允。祔廟時執事推恩，古有其例，故吏曹堂上、郞廳，皆自爲之，以至親戚姻婭，竝皆差定。政府又令吏曹，定舍人檢詳爲執事，其他權勢子弟，因請托而得與者，不可勝記。李賢老又因安平大君瑢干請而得之，人皆鄙之。
○初以三年喪畢，大禮旣成，將於二十五日，設會禮宴，至是上曰：「予未寧，明日似未御正殿。凡宴饌，皆已熟設，然姑停之，以待後日。」都承旨姜孟卿等啓曰：「司臠所已宰殺牛羊，且凡掌設之官，亦已備設，今聖體未寧，宜賜宴于諸司。」上曰：「予病不緊，觀其證候，二十六日，予當親臨。」
○義禁府鞫鄭興孫，以杖一百徒三年上請，上命決杖一百。其母擊申聞皷哀乞，命決杖八十。
○議政府啓：「正統八年受敎節該，箇滿吏典，竝令就閑待次，然各司吏典，纔習事務，卽便就閑，因此稽滯事務，實爲未便。《續吏典》吏典去官條節該：『實差吏典二十人處，一年用二人，十人處一年用一人，次年用二人，五人處隔一年用一人，七品去官者，用實仕九年以上，八品去官者，用實仕七年以上，九品權務去官者，用實仕五年以上，其中仕多去官當次者，各其司啓本申呈。』自今箇滿吏典除就閑，一依《六典》去官。」從之。初吏典仕滿者，就閑待次之法，出於黃喜，人多便之，至是乃改之。
4月24日
[编辑]○戊子，龍津縣地陷，命致祭禳禬。
○司諫院右獻納趙元禧啓：「金效孟今除監察，其妻乃趙禾外曾孫也。其孫由禮、由信，雖登第至顯官，其後國家詳知其故，其餘子孫，皆停赴擧，今效孟雖外孫壻，爲臺諫則未可。」上從之，禾妻錄於恣女案。趙元禧又啓：「今以首陽大君〈上諱〉爲慣習都監都提調，《六典》云：『宗親尊位重祿，不任以事，以盡親親之道。』請改之。」上曰：「知樂者寡，故不得已耳。」元禧啓曰：「我朝自開國以來，六十餘年，其間宗親可任以事者，豈無其人乎？祖宗明垂成憲，而不遵可乎？今朝臣知音者，必有其人，何必毁祖宗成憲而任事乎？」上曰：「無可任之人，且非權重之司故耳，勿更言。」
○姜孟卿啓：「上之瘇處，如臣等尋常奔走者，何足慮焉？第上深居九重，罕有起動，故此疾亦可慮也。明日雖賜宴，然上今未寧，而輟宴，臣等將何心動樂飮酒乎？上若只以便服，御思政殿，引見在內宗親，則政府大臣，庶可安心飮酒矣。」上從之。
4月25日
[编辑]○己丑，停會禮宴，賜宗親宴于思政殿，文武二品以上于議政府，侍臣于禮曹，其餘各品分賜于諸司。上以便服，暫御思政殿，與宗親相見後，還入內。
○日本國王使臣來，命判奉常寺事朴昭，迎慰于漢江。
○議政府據禮曹呈啓：「《周禮》春官小宗伯，凡天地之大災，類社稷、宗廟則爲位。注：『類者，依其正禮而爲之。』疏曰：『天災，謂日月食，星辰奔隕；地災，謂震裂，則類祭社稷及宗廟，則小宗伯爲位祭之。』乞依《周禮》，京中則宗廟、社稷，奉常寺依祈告例，備物行祭，外方則其官社稷依祈告例，遣官行祭。」從之。
4月26日
[编辑]○庚寅，司憲府啓：「袝廟執事，吏曹以相避之人，及勢家子弟差定，而郞廳四人亦與焉，希望聖恩，其心回曲。請從諫院所啓。且百官亦皆駿奔助祭，而今以執事，一時之功，獨轉一階，豈不相悖？」上曰：』執事加資，祖宗故事，故予因故事而爲之。且執事非行止遲鈍者所能，故不得已差勢家子弟及六曹郞官耳。祖宗之時，豈無百官陪祭者，而獨施於執事之人乎？「
○議政府據兵曹呈啓：「沿邊守令、萬戶所屬銃筒軍，役於他事，使不得專意習業，實違本意。今後毋令他役，專習其業，以備不虞。」從之。
4月27日
[编辑]○辛卯，傳旨輝德殿別監：「各色掌限三年，蠲免其役，其移定文昭殿者，限三年加給衣纏。」
○司諫院啓曰：「命臣等署經袝廟執事人告身，倘曰執事以行止謹便者爲之，他曹郞官，惟工曹佐郞洪元淑，而吏曹郞官乃至四人。堂上郞廳相避者亦多，希望聖恩，此而不改，則陷於狡計。且今朝傳曰：『首陽知音，故提調慣習，祖宗之時，若有賢能宗親，其不任事乎？』臣等反覆思之，祖宗以神繼聖，金枝玉葉極爲蕃茂，豈可無任事之宗親，而《續六典》，宗親不任以事，以全親親之義，必有深意。今以上諱提調慣習，是毁祖宗成憲也。請須改之。」上不允。
○命召皇甫仁、金宗瑞、鄭苯、李穰、許詡、雲城尉、朴從愚、中樞院使金孝誠、刑曹判書趙克寬，命都承旨姜孟卿議事：「一，咸吉道都觀察使啓：『三水郡下加波知農堡，道路險阻，江水極深，非賊來之路，而居民但三戶而已。以三戶守護，而洪原軍士出入防禦，其弊不少。況北靑以北軍士，有事變外除防禦，洪原以南軍士，如前赴防，一道軍卒，勞逸不均。』」皇甫仁啓：「臣與都節制使巡審商磪，洪原以南軍士，分爲十二番，一番一百五十餘名，而三水一百名，因遮外，四十名惠山，十餘名分戍事，已曾立法，孤城無援，而無赴防軍士，未可也。洪原以南軍士，依前赴防，加波知守護，則以三水軍馬，分戍爲便。」上曰：「守邊之人，豈不欲多占士卒？然其山川險阻，賊路絶無，則宜寬民力，以除其弊，卿等熟議以啓。」皆曰：「咸吉道五鎭，則太實而四有救援，三水孤單無援，雖曰險阻，古有賊路，不可不慮。一依仁言甚當。」一，「諸道焰硝煮取，差遣別監，及京中取土匠，到處作弊，民不堪苦，除遣人煮取，以各官之大小，酌定斤兩之數，各自煮取上納，以爲常貢如何？」皆曰：「於三道酌定常貢，似爲便益，但小邑不可獨定，各以附近幷定數邑，若焰硝之數周足，而値凶荒之歲，臨時蠲減亦可。」上曰：「邑雖小，不必幷定，餘如所議。」又曰：「世宗後宮之女，年今十二歲，世宗曾有十二歲成婚之命，欲於今年成婚，但違女子十四歲成婚之法如何？」僉曰：「亦有父母年過五十歲，勿拘年限之法，依世宗遺命爲可。」
4月28日
[编辑]○壬辰，命常參官年七十者勿與。
○咸吉道都觀察使啓：「安邊府使洪翰，令其妻往來京家至二度，每行駄載之數，幾至五六十駄，且翰陪箋赴京，駄馬亦多載歸，官中猪脯至四駄，官中楮皮四十餘領及遮日，竝無置處，鞫問之際，適蒙赦宥，然不可治民，請罷黜。」從之。
五月
[编辑]5月1日
[编辑]○癸巳朔，司憲掌令李甫欽啓曰：「近以龍安城頹，監築官吏皆命罷黜，獨知靈巖郡事鄭有容，以都差使員監築，而仍舊不罷，且李賢老坐贓吏，奪告身永不敍用，以西班兼帶東班，尙且不可，今拜副知承文院事，請須改正。宗親不任以事，著在令甲，以首陽大君爲慣習都監都提調，恐壞成法。」上曰：「有容之事，令兵曹更考以啓。賢老如承文院之職，則除授無妨。首陽提調，予熟計爲之，不可改也。」甫欽啓曰：「太宗慮遠之主也，著令不任宗親以事，豈無意歟？大抵守成之時，務遵成憲，在今聖明之朝，雖若無害，恐生後日之弊。」上曰：「慣習都監無權，有何生弊？」是日，李賢老到承政院，見日記，請改贓吏二字，注書從其言，改以重罪。
5月2日
[编辑]○甲午，司諫院啓：「兼司僕李升忠、梁云石等，以點馬奉使時所犯，命罷兼司僕，臣等以爲，不罷本職，只罷兼官，豈有懲艾之理？宜幷罷本職。且忠扈衛官吏，亦命罷別坐，請罷本職，以懲其罪。」上從之。云石以私物，分給牧子販賣，又輸公廩于其家，令牧子私備供給，又以私妾，留置牧子家。升忠以己馬囑云石，減官草豆飼之，又庚午爲全羅點馬別監，盜濟州貢馬一匹。
○金宗瑞啓：「今撰《世宗實錄》，鄭麟趾、許詡曰：『世宗立經陳紀，制禮作樂之事甚多，如儀注當別爲志，以便考閱，則實錄不至煩冗矣。』金銚、朴仲林、李季甸、鄭昌孫曰：『凡制禮作樂之事，宜於實錄逐日以錄。』臣亦未知可否。」上曰：「於實錄詳記爲可。」宗瑞曰：「臣意亦以爲然，但鄭麟趾掌文翰者，乃曰：『當別作志。』臣不敢違。」宗瑞又啓：「以世宗三十年之事，未易編摩，分爲六房，皆欲速成，朴仲林今爲謝恩使，請以崔恒代之。」上從之。仍謂姜孟卿、朴仲孫等曰：「始勤終怠，人情之常，卿等來往監視，課其勤慢。」
5月3日
[编辑]○乙未，奏聞使安完慶，奉勑書及賞賜八表裏回自京師，以上未寧，文武百官出迎于慕華館，還至景福宮，行禮如儀。勑曰：「得累將漢人男婦李山、王呵呵等，給與衣糧脚力，差人送赴遼東都司，具悉王之誠意。今特頒去綵段表裏，用答忠勤，至可領之。前勑所言，拒絶野人女眞，不許容留一節，尤須謹守，今後如有被虜去漢人，在王國邊境者，仍須差人管送前來，又見王忠誠。王其如勑奉行。」上賜完慶鞍馬。
○議政府、六曹詣闕問安曰：「臣等初欲偕進問安，恐煩上鑑，常使郞廳問安，以爲今日必平復，明日必平復矣，今累日不視事，又聞內醫之言，瘇乃可忌之處也。今邊境無虞，且無及期之事，請平復之間，庶務一皆停住。」上曰：「當從卿等之言。」仍曰：「日本國王使臣，到京已久，予瘇處雖不緊，然根深似有成濃之勢，待平復然後見之，則日將積久，何以處之？」金宗瑞等對曰：「日本使臣，本爲進香而來，來月十五日，先詣文昭殿進香後賜見，則事不失序，而上體亦庶幾復常。」上曰：「然。」遂令禮曹佐郞金曾，往客館諭以此意，客使曰：「到京翼日，欲望天顔，累日不得朝見，未審何由，今聞上敎，稍豁於心。」
5月4日
[编辑]○丙申，命議政府，凡常行公事，皆直行移，毋得入啓，因政府之啓也。
○上未寧，遣安平大君瑢，禱于大慈菴。
5月5日
[编辑]○丁酉，上疾未愈，禱于宗廟、社稷、昭格殿，三角、白岳、木覓山之神。
○內醫全循義自內出曰：「上瘇處痛苦，至夕稍歇，濃汁流出，進豆湯，上曰：『稍知飮食之味。』」群臣皆喜。
5月6日
[编辑]○成成，議政府以上疾未愈，分遣朝官，禱于旁近名山、大川之神，祝皆東宮所押也。
○首陽大君與都承旨姜孟卿，設孔雀齋于興天寺，政府以都承旨當上未寧時，不可空宮，而往遣人言之，孟卿卽還，以右副承旨權蹲代之。
○日本使臣謂監護官河緯地曰：「前日雖蒙諭旨，然先拜殿下，次拜昇遐殿，此乃我國王之命。」緯地答曰：「殿下有旨曰：『予不忍先先王受拜也。』有司何敢更啓？」
5月7日
[编辑]○己亥，禮曹令河緯地問於日本使曰：「國家欲遣回禮使，當與使者一時偕往乎？」使者曰：「我國王年幼，不能斷事，政出於國王之母，遂與管領不平。且秋節風氣不順，艱於行船，若以禮物付我輩送之，則我國亦喜矣。」時已經袝廟，故擬於文昭殿望祭，兼行進香，使者變辭曰：「進香，非國王之命，我輩欲行私禮耳。」政府令監護官止之曰：「若非國王之命，不可行私禮。」乃止。
5月8日
[编辑]○庚子，內醫全循義自內出言曰：「上瘇處濃汁流出，紙針自抽，今日始不剌痛，如平昔。」問安群臣，咸喜而退。
○繕工副正李命敏，毆傷一防牌，九日而死，命鞫之。命敏故大司憲縄直子，性剛暴。爲繕工錄事，稍知董役之事，每有營繕必掌之，事畢則必轉階。
5月9日
[编辑]○辛丑，罷興天孔崔齋，給僧徒布施有差。
5月10日
[编辑]○壬寅，江原道觀察使，遣都事問安。
○又遣朝官，禱于諸道名山、大川之神。
○初有吳明義者，爲內資尹，盜用官物，憲府囚典獄鞫之，一日其妻率數婢來，止憲府旁近一家，邀見明義，脫項鏁移著奴，令蒙頭而臥。明義自著女服，詐爲妻形而逃，獄卒不知，至獄內乃覺。至是孽弟，與明義爭臧獲財貲捕告，以經赦放之。
5月11日
[编辑]○癸卯，遣領議政皇甫仁，禱于宗廟，右議政金宗瑞，禱于社稷，工曹判書鄭麟趾，禱于昭格殿。
○開城府留守，遣都事問安。
5月12日
[编辑]○甲辰，京畿觀察使，遣都事問安。
○許詡曰：「大瘇之後，至於三年，始可完復，不可不愼。今此瘇處，日向差愈，臣等咸喜罔極。更加日愼，毋使動勞，以保聖躬。又聞殿下，稍渴喜冷，凡瘇引渴，是其常證也。止渴之方，莫如溫。中朝人嘗曰：『朝鮮人好食生冷，故多瘡瘇。』此言深有理也。凡血氣運行，溫則行，冷則止而生瘇，平常之時，生冷所當忌也，況愼瘇之時，尤當切忌。又聞調進十宣散，此藥須調以酒，不可多服也。」上曰：「已知之。」
5月13日
[编辑]○乙巳，黃海道、忠淸道觀察使，各遣都事問安。
5月14日
[编辑]○丙午，上病劇，直集賢金禮蒙等，與內醫，考方書于思政殿南廊，首陽大君以下諸宗親皆在焉。凡醫療祈禱等事，姜孟卿皆稟首陽、安平兩大君言，告于政府，然後行之，以上疾彌留，分遣錦城大君瑜等，禱于諸寺，皆未行而罷。
○酉時，上薨于康寧殿，春秋三十九。時內外不通，唯醫全循義、邊漢山、崔浥日進候，皆庸醫，不知證候，以爲無害，至令上觀射宴使臣。及瘇濃潰，循義等以銀針，割瘇出汁數合，痛小止，揚言於外曰：「待三四日卽平愈。」政府六曹日問起居，但答曰：「上體今日愈於昨日，日就平善。」是日朝，循義等進侯，始知上體危困。世子曰：「吾年幼，罔知如何。」政府大臣速詣內庭問候，政府咸進于勤政殿庭，使鎭撫分守城門，欲肆赦因世子以啓，上已不能言，但答曰：「不可。」首陽大君痛哭外庭曰：「何不進淸心元？」循義始欲進，而不及焉。俄而上薨。時政府大臣，當上疾劇之時，坐本府使舍人問候而已，一不請見診視，委諸庸醫，時議憤恨。政府使兵曹判書閔伸、都鎭撫鄭孝全、趙惠，率內禁衛，守含元殿後門，分守諸門，又以尹巖、李梡、李齡、崔叔孫爲宮城四面節制使，各率軍士，環衛警守。政府令世宗嬪楊氏，奉世子移居含元殿，以嬪於世子有阿保之恩也。以鈴川尉尹師路爲守陵官，以工曹判書鄭麟趾、議政府參贊許詡、禮曹參判鄭陟爲殯殿都監提調，主喪事。宗親及文武百官，以白衣烏帶會哭，仍設襲奠。群臣皆痛哭失聲，聲震宮庭，不能自止，街巷小民，莫不悲號。時嗣王幼沖，人無所恃，臣民之痛，過於世宗之喪。上天性寬重，不喜嬉戲。年纔十餘有帝使來，世宗設棚迎之，書筵官令上住駕棚前，伶人爭獻伎，上略不觀。旣還謂宮僚曰：「何令我駐棚前也？」皆無以對。在東宮，日開書筵，講論不倦，凡動作一循規矩。喜怒無所形，聲色無所邇，居敬以持養，洞察身心性命之理，居常不與人論辨，及至論難，雖老師宿儒，無以對。侍膳問安，日愼一日，世宗嘗不豫，上親割鰒魚以進，世宗許嘗之，上喜至垂涕。又於後苑，手栽櫻桃甚盛，候節以進，世宗必嘗之喜曰：「外間所進，何似世子手種乎？」上日侍世宗左右，機政之暇，講論經史，亹亹不已，《易》、《禮》皆世宗所授也。旣通性理之學，發爲文章，凡敎命皆操筆立書，略無礙滯。嘗偶書木尺曰：「此尺庸何物，用之矯枉，直是知天下政無私，誰不服。」其度量如此。又好趙子昂書，雜以王右軍法，或於燈下臨之，精妙入神，得寸簡隻紙者，如重千金。射侯又極神命必中。且善觀天文，預言雷動某時起某方，後必驗。世宗每行幸，必問天變，言必有中。文詞、草隷、曆算、聲韻、百家衆技，亦莫不各極其妙。在邸位三十年，事父王出於至誠，每進膳時，必親立御廚，每膳先嘗乃進，日以爲常。及其踐位，動遵大體。上姿相尊嚴，聲容圓和，初爲世子也，見勑使海壽、郞中陳敬于客館，時年纔十歲，姿相玉裕，揖讓步趨，無不中禮，壽、敬相與贊美不已。壽愛上，執手與語，親抱出門，欲觀上馬，上以禮固辭之，强之乃騎。壽謂宰相李原、卓愼曰：「要令世子好學。」後內官齊賢、行人劉浩，亦見上歎曰：「此邦山水奇絶，生此美質。」因勸讀書少飮酒。侍講倪謙、給事中司馬恂到國，上方背疽新愈，顔色不如舊，而謙、恂一見致敬，退歸使館，歎美不已。其在東宮，事無大小，皆稟行之。御書筵講讀之外，不及他事，及參決庶務，輪參視事。凡群臣啓事，皆曰：「當白至尊。」不自可否。終始三十年，謹愼如一日。日夕侍世宗不離側，及倦勤國事，皆決於上，庶務最劇，而侍藥視事，未嘗暫廢，退則與賓友，講論經史，一日之間，無少燕適，左右未嘗見有倦容。嘗謂近臣曰：「近看《近思錄》四書，所得頗多，不似少時讀書也。」又曰：「凡學愈講愈明，今之學者，於書頗有異同，卿等爲予，兩言之。」嘗曰：「男女飮食之欲，最切於人，膏梁子弟，多以此敗身。吾每見諸弟，諄諄戒諭，未知果能從我言也。」踐位以後，一依世宗故事，虛懷納諫，傾己思賢，下求言之敎，以開言路，立陞黜之法，以別賢愚。崇文敎重武備，求封王氏，務農恤刑，減戍邊之卒，停不急之務，省無用之費。常自歎曰：「安得政簡刑淸，使吾民無事乎？」見理甚明，洞觀古今，臨薨猶惜赦，其達死生之理至矣。上性至孝，兩宮少有不安，親侍藥餌，寢不解帶，憂形於色。昭憲王后之病也，欲嘗沙糖，後人有進之者，上見之流涕，薦之輝德殿。及世宗寢疾，憂勞成病，遭喪哀毁。每朔望節祭，獻爵幣，悲淚執汍瀾，左右莫能仰視。終三年居外殿，蓋亦我朝家法也。
5月21日
[编辑]○癸丑，遣知中樞院事金世敏、慶昌府尹柳守剛等，如京師告訃，請謚。議政府申禮部曰：「王姓李氏，名珦字輝之，莊憲王之長子，母妃沈氏，本國領議政府事溫之女也。以永樂十二年甲午十月初三日生王。王自幼聰明好學，歲辛丑王年八歲，莊憲王請爲國儲。明年秋，太宗文皇帝遣小監海壽、郞中陳敬，封爲朝鮮國王世子，入學成均，自是學日進。常接賓師，動以規矩，無少怠容。宣德二年丁未，莊憲王欲遣王賀明年正朝，宣宗章皇帝賜勑曰：『聞世子欲來朝覲，已見王父子忠敬之心。然世子今當勤力學問之年，況遠道跋涉非易，可免其來。如啓行亦令還國。』承命乃止。正統十年乙丑，莊憲王以宿疾，不能視事，乃命王參決庶務，凡所施爲動合於義。莊憲王喜其有托，得以怡養，而國人相慶。王性至孝，庶事叢劇，而嘗藥視膳，必身親之，夜分侍側，不命之退，不敢退。間引賓友，講論書史，手不釋卷，一日之間，未嘗少間。十一年丙寅三月，母妃沈氏薨，景泰元年庚午二月，莊憲王又薨，王水漿不入口者三日，哀毁踰制喪祭，遵用古禮。其居莊憲王之喪也，方患疽，侍殯號擗，大臣咸曰：『殿下瘡猶未合，不宜觸寒守殯，動勞身體。請退居于外，以待平善侍殯未晩，何可苦守小節，不爲大計？』王曰：『所不忍也。』固請不許，朔望及上食，涕泣悲京，終三年一如初喪，左右皆悲。莊憲王之未薨也，爲請世子冕服，今上皇帝特賜七章冠服，王遣陪臣李堅期等，奉表謝恩，國人請以王承襲。皇帝遣太監尹鳳等，封王爲朝鮮國王，仍賜九章冕服綵段，幷王妃權氏冠服綵段。賜詔有曰：『故王諱敬天事上，罔有怠違，屬玆云亡，宜有承繼。世子諱，王之嫡長，性資忠厚，國人攸歸。今特封爲王，繼主國事，凡國中大小臣庶，務盡乃心，輔益善道，必使國人安生樂業，永享大平之福。』王卽遣陪臣議政府左議政皇甫仍等，奉表陳謝。王旣嗣位，凡事大奉蕃，理國治民，謹紹先志，益虔益勤，不易舊臣，率由舊章，孜孜圖治，以犴獄易致冤屈，戒諭中外司獄官吏曰：『犴獄之設，本以懲有罪，非欲致人於死。故累降敎條，務令矜恤，而司獄吏卒，非法困囚，以肆侵漁，自今許囚人，親屬陳訴，痛治以伸冤抑。』六月葬莊憲王旣卒哭，始視事，臨經筵聽朝臣四品以上輪對，一如莊憲王故事。凡朝臣之除外任朝辭者，皆引見，丁寧勉諭，愛民恤刑務農訓兵之意，以遣之。八月下敎曰：『尊高年，古今之通義，自今大夫，以年老致仕歸鄕者，令所在守令，月致酒食，每於四孟，具錄以啓。』九月，王聞太上皇帝車駕還京，以冕服率群臣遙賀，卽下敎大宥境內，略曰：『北虜構禍，鑾輿播越，臣民痛憤，蓋有日矣。皇靈遠振，虜旣效順，而大駕言旋，四海均歡。今見欽謄詔旨云云：「顧惟大慶，罔間遐邇。」宜體聖心，用布寬典。』王以有司，固守循資之法，慮有賢愚同滯，令議政府，與典曹共議，京外官可，陞可黜者以啓，又手製敎書，下議政府曰：『孟子曰：「左右皆曰賢，未可也，諸大夫皆曰賢，未可也，國人皆曰賢，然後察之見賢焉，然後用之。左右皆曰不可勿聽，諸大大皆曰不可勿聽，國人皆曰不可，然後察之見不可，然後去之。」如此則進人退人，其可忽乎？古人曰：「勞於求賢，逸於任人，誠得賢才而用之，雖高枕無爲可也。」如此則求賢，其可緩乎？蓋古之賢君，以天下之耳目爲聰明，故謀從衆，而自合天心，愚暗之主，則以言爲忌，有身諱死，有國諱亡，自信聰明，不咨于衆，故禍生所忽，悔已無及，然則求言不可不急也。若其志氣高邁，有國士之風者，節操敦確，敢言直諫者，勇敢剛力，能禦外悔者，不畏强禦，莅官如家者，通達事理，處事明敏者，是皆可大用之人也。且用人之仁，當去其貪，用人之勇，當去其怒，用人之智，當去其詐。至於泛駕之馬，跅弛之士，但有一藝，亦可器而用之，若禦人口給，心懷詐譎，若倖倖自好，訐以爲直，若脅肩諂笑，阿附權勢，若安於小成，苟延歲月，若終日無爲，懶慢摸稜，若昏迷無慧，不達事理，如此之徒，是皆自暴自棄，無所用之，今雖使政府、銓曹，薦擧賢才，貶黜不肖，予猶以爲未廣。自東班六品以上，西班四品以上，各擧賢能，可進用者，兼陳時政得失，民間弊瘼。予將親覽，不付有司，言雖不中，亦不加罪。』於是群臣實封以聞，王擇而用之，擧賢能退貪汚，興利除害，人心以悅。王又親策擧士手製試題曰：『蓋聞善爲國者，不過求賢從諫，寡欲勤政而已，不善者反是。予以否德，嗣守先業，日夜祗懼，如臨淵履氷，求聞過失，以補不逮，惟爾子大夫，游心聖學，爲日已久，若有時務，急於今日，或有過失，予罔聞知，當悉心以陳，無有隱諱。雖文辭秀麗，鋪敍廣，博而意反不足，則予徒見其反類俳優，稱贊君德，動擬聖賢，而行反不掩，則予徒見其病于夏畦，今日之對，務從誠實。』王累下書求言，猶以言路未廣，乃命朝臣六品以上，皆許輪對，雖小臣必和顔溫語，虛懷聽受，使之盡言。王作《陣法》九篇，勇怯勝敗之勢，二十八變，以敎士卒，常行操鍊，而時親閱之，凡諸軍械，亦令整理，自是中外軍旅，益加精銳。
○二年辛未正月，陪臣皇甫仍，回自京師，皇帝就賜誥命，有曰：『故王諱，慈惠謙恭，聰明特達，樂善循理，繊毫能謹，敬天事上，終始一誠，仁厚孚於國人，功烈著干邊境，自朝鮮有國以來，罕有如王者也。爾諱乃其世子，忠孝有誠，敬愼不解，以長以賢，宜膺傳襲。玆特封爾爲國王。藩國所寄，匪德不任，惟敬天奉上爲大，惟保境恤民爲重。惟忠惟孝，以永率乃父之行。往膺朕命，益紹光榮。』又制封權氏爲王妃，嫡子弘暐爲王世子，王榮感寵，命卽大宥境內，與群臣爵一級，遣陪臣判中樞院事韓確等，奉表謝恩。三月下敎曰：『刑獄之設，固非得已，而縲絏之間，易致冤枉。故歷代願治之主，莫不以獄訟淹滯爲戒。唐立三限之法，大事之限，大理三十五日，刑部三十日，共六十五日，以次而降，至宋太祖又爲之法，而嚴其督課，無非爲滯獄之致冤也。惟我祖宗，咸以明德愼罰爲先務，逮先考，好生之德，出於天性，屢下恤刑之敎，告諭中外，丁寧諄切，參據古法，亦定三限，載在《六典》。大凡事干死罪，辭證在三十日程者爲大事，事干徒流，辭證在二十日程者爲中事，事干笞杖，辭證在十日程者爲小事。大事限九十日，中事限六十日，小事限三十日，事無大小，辭證在境內，形迹明著者，不過十日，其易者亦不過三日，其有形迹難明，辭證牽連不得已過者，具由以啓。且於季月監獄慮囚，輕罪則出放之，如有淹滯，委憲司糾理。今觀唐之立限，寬於宋制，我國之法，視唐又寬，而過限者常多，何哉？夫聽獄貴於審覈，固不可求速。誠能盡其心力，三限日月亦已足矣。近年以來，臬司不能仰體至意，尙有因循，或失於淸明，或短於裁決，初非曖昧可疑之事，例以不緊節目，往來推覆，不卽斷遣，遂使無知小民，一遭捕繫，動隔炎涼，飢寒疾病，因而致死者有之。且囹圄之苦，度日如年，一夫在獄，擧家廢業，傷和召災，孰甚於此？先考爲此憫然，常欲作戒，申布中外，而奄爾遺世。予以寡昧，獲紹先緖，恐不克承先志，以傷吾民，夙夜祗懼，若墜淵谷。嘗聞一人向隅，滿堂不樂。四境之內，皆爲臥榻之側，匹夫不獲，咎實在予。凡爾典法，亦皆先王舊臣，其可不體先王之意，以誤無告之民乎？繼自今恪愼乃職，務遵成憲，凡有推讞，毋或稽遲，使獄無幽枉之冤，民被生成之澤，用無負寡人祗承欽恤之意。』四月下敎曰：『蓋聞佛氏之法，外於倫理。惟我莊憲王，學問高明，予爲儲副，日夕承顔，每受敎戒，凡於神怪之事，斷然無惑。近來愚民，冒犯國法，年少剃髮者多，軍額日縮，是誠可慮也。予惟度僧之禁，載在令甲，而奉行者未至，以至於此，若不申禁，弊將難救。予爲是懼，去年冬，申明冒禁者徙邊之法，第慮遽爾行之，騷擾必多，且萬計之衆，一朝盡驅赴諸邊遠，非惟情所不忍，恐致怨咨，以傷和氣，姑寬期限，聽其自首還俗，而不加刑罰，或納丁錢，仍給度牒，以今年爲限，其有過限不首，及今後犯禁者，痛行禁斷。又恐僻居僧徒，或未周知，過限不首，以及乎罪，其令遍諭，罔或不知。夫法之不行，良由官吏奉行未至，自今不卽禁斷，官吏亦當科罪不饒。』王嘗語近臣曰：『釋氏治心之法，似與儒者直內工夫相近，而實甚相遠終，不可以治天下國家，將何所用哉？』又曰：『祿命之說，亦非識者所信。夫吉凶、禍福，往者己所已知，不待於卜，而未來之事，亦不須預知，予故絶不信此。』五月，咸吉道進甘露，又有獻白鵲白雉，皆却而不受。以旱，問大臣救災之策，僉曰：『宜宥輕罪。』王曰：『赦不可數。』下乃命刑曹，徒以下罪，悉皆保放，停諸道進膳，及京外公私營繕，下令：『自今凡朝臣，在外而還者，各具所見弊瘼，實封以啓。』九月，黃海道疫癘行，王曰爲之憂慮，親自製文，遣官祭之，文曰：『理不純陽，而有陰，物不長生而有死，有來必有往，有神必有鬼。固體物而不遺，豈癘氣之無主？無情之謂陰陽，有情之謂鬼神，無情不可與言，有情則可與理曉。予惟水火養人，而或有時傷人，鬼神生人，而或有時害人。然傷人者，非水火也人也，害人者，非鬼神也人也。故寒暑雨暘，五味之食，天地養人之能事，而人自失其調和，則病乃作焉，故知鬼神德盛，理一天地，今之癘氣，實非鬼神之作，慝人自作蘖耳。然因一人之作，慝傳染浸廣，使無辜殞歿，豈非所謂天吏逸德，玉石俱焚者乎？予以涼德，忝爲一國神人之主，常懼一物有不獲其所，況忍視吾民之橫罹夭札乎？玆命有司，令於所在擇淨爲壇，分遣朝官，祭以牲醴，惟爾鬼神，收霽乖憤之氣，以布生生之本德。』十一月，命求高麗王氏之後，尊其爵位，給賜衣服、鞍馬、田宅、臧獲，使承祀事，世襲其爵，又命擇高麗名臣之有功德者，配享于廟。諭平安、黃海兩道觀察使，略曰：『我國自來防川貯水，以資灌漑，而遺利尙多，若遇水旱，民受其害。予念今年北道民生之艱，日夜思所以救民之術，莫如防川灌漑爲急，議諸大臣，皆云可也。予聞其道多有沮洳之地，可作水田，而民不肯爲，其以予意，徧曉村民，道之以利，則其中必有相率而應之者，宜盡心施行。』王尤留意於農事，每見監司守令，必以務農水利，諄諄勉之。王以學校，風化之源，所係甚重，命職兼館閣大小儒臣，輪詣成均，日與諸生講論，頻賜諸生酒食，又增給成均及四部學堂奴婢。是年秋，有李滿住管下金訥魯等，到平安道江界府稱說：『滿住措辦土物，令其子出來。』王諭本道都節制使曰：『滿住素有嫌隙，況兼作秏遼東邊境，得罪上國，義無許和。後有托以遣子納款而來，愼勿納境。』今年正月，陪臣趙由禮回自京師，皇帝賜勑申諭，勿通彼賊，王益戒邊將，欽依遵守。且遼東軍民，曾爲野人所虜而到國者，前後共一百六十餘人，王皆資其衣糧，送還遼東。王弟臨瀛君璆、密城君琛，久疾而愈，王喜甚，賜醫人鞍馬貂裘。王敬事諸父，友愛諸弟，皆盡歡心，憐撫諸弟之子，一如己出，母弟廣平君璵之早沒，收其子養于宮中，出入顧復，慈愛篤至。王疾病，遭喪之後，氣體未復，而過於憂勤，群臣請曰：『殿下大病後，日視事輪對經筵，不遑暇食，憂勤大過，今負荷旣重，有無彊之恤，間日視事，怡養精神。』不聽，亦有請止看書，以休眼力者，王曰：『予欲止，不能自已焉。』嘗語大臣曰：『人君必須憂勤，不可自逸。古有內作色荒，外作禽荒，甘酒嗜飮，峻宇雕墻，一向好著者，皆人君之通患也。吾性不喜此，雖有勸者，不能好也』』又謂近臣曰：『男女飮食之欲，最切於人，膏梁子弟，多以酒色敗身，予每見諸弟，以此戒之。』五月，陪臣安完慶回自京師，皇帝賜王表裏，仍勑曰：『王累將被虜去漢人男婦，送赴遼東，具悉王之誠意。今特頒去綵段表裏，用答忠勤。』王方遣使陳謝，而自前始疾，是月十四日丙午，薨于景福宮之正寢，享年三十九。當王疾革，群臣請宥境內，不許。及薨，雖街童巷婦，莫不悲號。王姿儀秀偉，性寬弘簡重，明毅仁恕，孝友天至。奉上遇下，一以至誠，恭儉自持，不惑異端，不近聲色，逸欲等事，無毫髮可指者。貫徹經史，洞達古今，而尤深於性理之學，時與侍臣，尙論歷代治亂之機，先儒異同之說，而一歸於理，言簡意暢，聞者莫不充然有得。至於曆算、聲韻，皆極其精，又善於草隷，雅於文詞，而未嘗留意焉。臨朝淵默，望之儼然，而其與群臣言，溫溫如在春風中，人亦各盡所懷焉。踐位之初，首廣言路，旌別淑慝，務農愼刑，崇文重武，省浮費蠲逋欠，招流亡哀矜鰥寡，方恢遠圖，而遽至於斯，可勝痛哉？雖享國未久，在儲位三十年，左右先王，贊成實多。及至參決，庶務功德之及人者，益深矣。是年八月辛巳，上率群臣，上尊諡曰欽明仁肅光文聖孝大王，廟號文宗。其謚冊曰：『孤哀子嗣王臣諱，謹再拜稽首上言。竊以有其德而得其名，誕登大實，觀其謚而知其行，宜着丕稱，斯乃古今之彝章，而豈臣子之私議？恭惟皇考大王，性本天縱，學惟日新。好問用中，精一傳帝王之道，直內方外，詖淫辯釋老之辭。其持己也，寅畏而嚴恭，其待人也寬簡而仁厚。睟然固已見，盎煥乎斯有文章。自居元良，寔屬輿望。當世宗倦勤之日，摠軍國監撫之權，非惟盡三善之能，亦以參萬機之決。及承大統，乃宣重光，孝無間於始終，業愈光於繼述。於是開言路，以籲俊，闢賢關而崇儒。友愛敦棣萼之情，禮貌重槐棘之任。勵兵訓卒，務農欽刑，凡所猷爲一出誠實。宵衣旰食，方恢經世之規，棄屣遺弓，遽貽終天之慟。眇予沖人，其何恃？徒自泣血以長號。玆惟哀慕而强名，詎庸形容之可擬？謹奉玉冊上尊諡，伏惟昭鑑，俯垂睿靈，茂膺洪休，永錫繁祉。謹言。」
九月
[编辑]9月1日
[编辑]○庚寅，葬于顯陵。其哀冊曰：「文宗欽明仁肅光文聖孝大王，薨于大內。是年秋九月庚寅，將遷座于顯陵，禮也。畫欑褰帷，雕轜飾轊。羽翹前驅，唇儀森衛。雲旌颯其拂秋露，綍淒其引曉。背楓禁之蠖濩，指栢城之漂渺。孝子嗣王，號天悲慕，履霜哀涕，慟三朝之早違，慨五月之有制。攀鳳馭兮莫及，緬龍顔其若侍。爰降綸於鑾坡，俾傳芳玉字。其詞曰：『於赫文宗，載揚耿光。重華協帝，一德齊湯。曰出蒼震，早位前星。淵衷海潤，玉振金聲。先王倦勤，俾摠監撫，參贊化育，經緯文武。受寶承乾，順紀迓衡。去邪勿疑，進善有旌。手札求言，親策取人。士喜覂駕，忠納批鱗。明刑曰欽，敬老由孝。整練戎兵，修睦學校。稼穡卽田，苾芬以祀。輕徭薄稅，務儉去侈。因心篤慶，旣睦堯親，崇德稽典，肇建虞賓。廣廈細氈，延訪汲引，德惟日新，學乃時敏。聖又多能，妙兼衆絶。典謨奎章，規矩神筆。奧窮性理，幽探韻曆。乙夜忘疲，燕安戒毒。方求衣而永圖，遽脫屣而遐陟，嗚呼！哀哉。孝稟睿性，憂居諒陰，漢制嫌短，舜慕愈深。殺至哀於祥禫，稱殷禮以烝嘗。璋瓚峩峩，韶鈞鏘鏘。紛佩環兮趨蹌，儼冕旒兮肅穆。歡聲競沸乎萬姓，佳氣旁騰于四域，胡不豫兮大漸，謂勿藥兮有喜？吉夫卜於金縢，命俄顧於玉几，嗚呼！哀哉。紫殿欲夕，黼扆如昨。宮車晏駕，仙仗慘色。哭成雷於薦紳，淚爲雨於宸極。丹鼎兮荊湖，白雲兮帝鄕？欲攀髯兮何從？徒抱弓兮增傷。嗚呼！哀哉。壽原肇古，先天不違。龍阜葱鬱，象設依稀。薦瓊斝兮夕祖輾，金根兮宵發。風纚纚兮旐悠揚，月澹澹兮挽哀咽。衣冠未覩於梧野，劍舃終秘於橋山。重雲漠漠兮，瑤扉扃，厚夜沈沈兮，玉匣寒。嗚呼！哀哉。天傾厥維，日潛其曜。大德豈能必壽兮？至明或未久照。究理數兮參差，訴穹蒼兮杳冥。顧盛業光輝之丕顯，與神化巍蕩之難名，溢靑編兮遺範，亘百代兮休聲。嗚呼！哀哉。」
○閏九月，皇帝遣常膳監左監丞金宥、右丞監金興，賜祭賜諡曰恭順。
○誌文：「恭惟我文宗欽明仁肅光文聖孝大王，世宗莊憲大王之長子也。昭憲王后以永樂十二年甲午十月初三日癸酉，誕于漢陽邸。自幼明睿好學。歲辛丑，世宗立爲儲副，入學成均，自是學日進。明年秋，太宗文皇帝遣郞中陳敬，封爲王世子。正統十年乙丑，世宗以疾，乃命參決庶務，凡所施爲，動合於義，世宗喜其有托，而得怡養。王性至孝，嘗藥視膳，必身親之，侍側至夜，分不命之退，不敢退。間引賓友，講論書史，手不釋卷。丙寅三月，昭憲王后薨，景泰元年庚午二月，世宗又薨，水漿不入口者三日，哀毁踰制，喪制悉遵古禮。其遭世宗喪也，病疽新愈，瘡未合，侍殯號擗，大臣咸曰：『宜退處調保。』固請不許，朔望及上食，涕泣悲哀，終三年。今上皇帝，遣太監尹鳳等，來賜謚致祭賻贈，有加勑封爲王，仍賜九章冕服、綵段，幷王后冠服綵段。六月葬世宗于英陵，旣卒哭始視事，臨經筵輪對，一依世宗故事。宵旰勵精，孜孜圖理，不易舊臣，率由舊章。凡外任拜辭者，皆引見，丁寧勉諭，愛民恤刑之意，自外而還者，命令各具所見民瘼，實封以聞。七月以我主上殿下爲國儲。明年正月，帝賜顧命，又制封顯德王后爲王妃，封我主上殿下爲王世子。慮賢愚同滯，令政府、銓曹，議陞黜京外官，又下手敎，令東班六品西班四品以上，各擧賢能可進用者各數人，兼陳時政得失，民間弊瘼，於是擧賢能，退貪汚，興利除害，人心以悅。四品以上輪對，於聽言觀人爲未廣，乃命六品以上，皆許輪對，必和顔溫語，虛懷聽受，使之盡言。命儒臣撰《東國兵鑑》，又置五衛，親製《陣法》，以敎士卒，凡諸軍亦令整理，自是中外軍政益修。屢下恤刑之敎，戒諭臬司，嘗自嘆曰：『安得政簡刑淸，使吾民無事耶？』以民多遊手，軍額日減，下敎申嚴度僧之禁。嘗語近臣：『曰釋氏治心之法，與儒者直內工夫相近，而實甚相遠，終不可以治天下國家，將何所用哉？』又論祿命之說曰：『往者已所知，而來者不須預知。』有進甘露白鵲白雉，以爲瑞者，皆却而不受。以旱訪救災之策，或請赦輕罪，曰：『赦不可數。』下乃命停諸道進膳，及京外公私營繕。九月，以黃海道癘疫大行，爲之憂慮，手製祭文，遣官致祭，論鬼神之道，極盡精微。十一月，下敎求高麗王氏之後，尊其爵位，賜田宅、臧獲，以奉其祀，令世襲其爵。又命高麗名臣之有德者，配享于廟。每留意於農桑學校，見監司、守令，必以耕墾水利，諄諄勉之。命職兼館閣大小儒臣，輪詣成均，與諸生講論，頻賜諸生酒食。自疾病諒闇之後，聖體尙未康寧，而過於憂勤，有請間日視事，怡養精神者，乃曰：『君王耽樂，則雖引之千歲而不足，不然則雖一年亦足矣。必須憂勤，不可自逸。』又曰：『古有內作色荒，外作禽獸，甘酒嗜音，峻字雕墻，一向好著者，此人君之通患也。吾性不喜此，雖有勸者，不能好也。』又謂近臣曰：『男女飮食之欲，最切於人，膏梁子弟，多酒色敗身，予每見諸弟，以此戒之。』敬事諸丈，友愛諸弟，皆盡歡心，憐撫諸弟之子，一如己出，哀母弟廣平大君璵之早沒，收其子養于宮中，出入顧復，慈愛篤至。以是年五月十四日丙午，薨于景福宮之正寢。我殿下年方幼沖，孝誠天至，哀慕罔極。率群臣奉上尊號，以九月初一日，安厝于顯陵，在健元陵之東南。在位三年，壽三十九。當其疾革，群臣請赦不許，及薨，雖街童巷婦，莫不悲號。性寬弘簡重，明毅仁恕，孝友出於天性，事上遇下，一以至誠，不近聲色。聖學高明，洞觀古今，而尤深於性理之學，時與侍臣，尙論歷代治亂之機，先儒異同之說，而一歸於理，言簡意暢，至於天文、曆算、聲韻，皆極其精。又善於草隷，雅於文詞，而亦未嘗留意焉。臨朝淵默，望之儼然，而其與群臣言，溫溫如在春風中，言者雖或不中，亦且優容，人亦各盡所懷焉。在儲位三十年，左右先王，贊成實多，至參決庶務，功德之及人者益深。踐位之初，首廣言路，旌別淑惡，務農愼刑，崇文重武，尊高年而奬節義，減戍卒而緩田賦，停不急之役，省無用之費，蠲免逋欠，哀矜無告，方恢遠圖，臣民仰望至治，而遽至於斯，可勝痛哉？顯德王后權氏，永嘉世族，贈議政府左議政專之女。有淑德婉容，選入東宮爲承徽，後陞爲嬪，先王十一年而薨，謚顯德，安厝于京畿安山郡之昭陵。及王卽位，追冊王后。誕一男一女，男卽我殿下，女封敬惠公主，下嫁寧陽尉鄭悰。司則楊氏，生一女，未筓。景泰三年壬申九月，謹誌。」
〈文宗恭順大王實錄卷第十三〉