朝鮮王朝實錄/顯宗改修實錄/五年

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顯宗純文肅武敬仁彰孝大王改修實錄
（甲辰）五年_{清康熙三年}

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春正月[编辑]

1月1日[编辑]

○朔日甲子，憲府停明禮等三宮屯庄之啓。諫院不停，後數日亦停。近來兩司幷發之論，如柴場、漁場、鹽盆、漁箭、海洋折受及三宮事，此皆關係民生弊害，國家利病至重，故三司力爭，萬姓顒望。至於閱歲經年，海洋折受，雖令査覈革罷，而旋罷旋仍，不數歲盡復前套。柴場、漁場、鹽盆、漁箭，僅得裁量定制之敎，三司力竭而止矣，竟無減罷之實。至此而三宮之事，又不得請而停。且曾所論宮家免稅、主第間架，凡干係宮戚之事，堅持牢守。雖生民困極，擧朝力爭，而不之恤，封殖增益，終必至於國不爲國，而不知變。私意之弊痼，國政之乖亂如此，尙何望立經陳紀，整頓庶事，以爲興衰起廢之圖哉？

1月2日[编辑]

○乙丑，太白晝見。

○司諫閔維重，以月課不製，應推，掌令李柙，以與執義有相避之嫌，幷引避遞。

○正言孟冑瑞啓曰：「平山府使金尙重，邑有劫奸十二歲良女之罪人，而牽情緩獄，趁不按治。良女之父，不勝冤憤，有所號訴，則發怒重杖，至於殞命。事旣宣露，必欲掩遮，一邊給與葬需，以誘屍親，一邊撲殺罪人，以爲日後藉口之資，又威脅其族，使不得擧狀。傳播之言，不勝藉藉，請拿問定罪。前監司姜瑜，身爲道主，旣知本邑掩置此獄，而不卽按問，至於元告冤死之後，亦不據法處置。請先罷後推。」上不從，後乃從之。又啓曰：「羽林將李益達前日之罪，國無紀律，得保首領，雖終身廢錮，於渠亦幸。目今將領可合者，雖曰乏絶，豈可以此人復授宿衛之任，以駭聽聞哉？」上不從。

○備局選不次擢用者，李鏶、李世選、趙裒、楊逸漢等與焉，將領可合者，柳炳然、成震炆、洪重亨、申命全、韓汝尹、柳東發、申翰周、姜說、閔暹、韓𭳞、金世器、權道經等與焉。古者，選文士者，先文藝，選武士者，先武勇。雖與太古之德行選士，智略選將者，有異，而亦有據依。故以文藝進者，才與德間在其中，以武勇進者，智與能亦在其中矣。今則以古制爲高遠而不行，後世身言書判及挽强超乘之類，又以爲下材末技而不之取，選擇無法，高下在心。人各異見，只以其人之親踈厚薄，而分別先後之作爲名目，超越等級，馴致高位大官。至於武士，則苞苴善事之徒，每居人先，而曰將領，曰不次者，尤可笑也。

1月3日[编辑]

○丙寅，上御熙政堂，引見大臣及備局諸宰。領相鄭太和曰：「節居新元，陽和方達，人君體天行政，布德施仁，此正其會也。願殿下，當此春和，念對時育物之義，日新其德。」右相洪命夏曰：「領相言是矣。殿下當體念也。」左相元斗杓曰：「黃瀗爲人，雖不足觀，其功不可廢。仁祖大王，於其時特授兵曹參議，其優待之意，亦可見矣。厥後坐贓，累年在謫，今放還京中。功臣之不使失祿，古之道也，不須收用，還授勳封，俾得食祿，則似可矣。」上曰：「瀗以統制使，坐贓在囚時，先王特下別敎定配，今旣蒙放矣。時在何等罪籍耶？」太和曰：「先朝別判付之敎，可見瀗之功重矣。方在被謫蒙放秩，便是奪告身也。臣曾聞親功臣，雖犯重罪，旣授職牒之後，則自勳府，例付軍職給祿矣。」上曰：「黃瀗職牒還授。」校理呂聖齊曰：「瀗之尙保首領，以其功也。今若還授職牒，使食俸祿，則其如國法何哉？」上曰：「給祿異於收用矣。」守禦使金佐明曰：「上年右相洪命夏爲守禦使時，以鐵原鎭兵少，欲以伊川、春川、金化、平康兵，移屬於鐵原，未及稟定矣。」上曰：「四邑兵幾何？」佐明曰：「春川三千，平康一千八百，伊川一千三百，金化一百六十矣。」判尹許積曰：「宜令本道，按籍啓聞，觀其兵之實數，而移送鐵原似可矣。」上從之。戶判鄭致和曰：「咸陵君李澥，年滿七十之後，以老病請致仕。雖朝廷不許，澥自以爲旣不得供仕，則義不敢受祿，不受俸已久，其在國家優待功臣之道，似當有別樣賜予之典矣。斗杓曰：」澥雖自處如此，而靖社功臣五十餘人，今之存者，只四人，不可不優待矣。「上命每年春秋給食物，戶曹歲給米十石，大豆五石。校理呂聖齊曰：」新年賜對，兩司長官，命召不進。大司諫李慶徽，以被彈不安矣。大司憲兪㯙，卒然呈告，不赴召命，事體未安，請遞。「上從之。

○丙寅，持平朴世堂引避啓曰：「臣曩忝諫職，金萬基之欲論許積，臣實同焉。萬基追被彈論，尙在罪籍，臣以同事之人，獨逭伐異之罪，何敢幸其苟免，重汚臺憲之職乎？請遞。」上命勿辭。玉堂啓請出仕，從之。

○持平洪萬容、正言孟冑瑞、獻納李枝茂，以不參正朝賀班，引避遞。

1月4日[编辑]

○丁卯，太白晝見。

1月5日[编辑]

○戊辰，上行朝參。上久在違豫中，至是，視朝，中外莫不欣悅。

○大司諫李慶徽，以未赴召命，引避遞。

○領中樞府事李景奭上疏，乞致仕曰：

臣朽質殘喘，逢此新年，狗馬之齒，已滿七十。《禮經》明訓，燦然可考，人臣進退，始終惟義，君上使臣，亦必以禮，臣之知止此，其時矣。又歷敍生平曰，臣倖第於靖社之初，重魁於數年之間，謬蒙知遇，驟躋華秩。湖堂賜暇，文苑極選，堂上仍帶，一代不數人，而不才如臣，猥膺連忝。又自提學，進叨文衡，尋從亞銓，擢拜太宰，遂玷台鼎，至再至三，爰陞首揆。立朝四十二年，從大臣之後者，二十載于今，布衣之極。更有何望？

上優批不許。景奭歷事三朝，忠孝恭儉，爲時藎臣。其所自述踐歷，蓋其實蹟，近時大臣之令終者，世罕其比。然雅望有餘，而謨猷不逮，歷職雖多，而風節未稱，全德立難，豈不然哉？

1月6日[编辑]

○己巳，宣惠廳以榻前稟定啓，添湖南山郡作布米一斗以爲式，通前六斗五升，爲七斗五升。

○掌令張善瀓啓曰：「朗善君俁，同姓從妹之喪，一不來哭，亦不成服，蔑禮無行，莫此爲甚。且此外平日驕悖之狀，不一而足。請罷職。」上命推考。

1月7日[编辑]

○庚午，正言尹遇丁，停三宮屯庄之啓。物議以爲，獨停重發之論，有違臺體，以此引避遞。

1月8日[编辑]

○辛未，太白晝見。

○陜川郡守李善基、居昌縣監崔元立，以軍器別備，特命賜馬。

○掌令張善瀓啓曰：「宗室之不得外居，國法至嚴。而近來宗室之居外者，甚多，已極寒心。曾於仁祖朝，申勑攸司，竝令還朝，而厥後因循，偃臥田里，受祿自如，凡有擧動問安之事，則賂遺該吏，倖圖無事，其在法例，豈宜如是？請令宗簿寺，一一抄出，盡還京裏。」上從之。其時宗室受祿者，一百六十餘人，而外居者，四十餘人。其後宗簿寺，請外居者勿給祿，從之。

1月9日[编辑]

○壬申，太白晝見。

○館學儒生人日課製，有故退行，至是，試取。生員閔蓍重，直赴會試，生員金鼎台以下，賞格有差。

○爲都目大政。以李一相爲大司憲，李端相爲司諫，姜鎬爲掌令，李世長爲檢閱，李慶果爲持平，趙世煥爲正言，李慶億爲副提學，閔維重爲副應敎，兪棨爲吏曹參判，洪處亮爲大司諫，洪柱三爲獻納，鄭載嵩爲正言，李斗鎭爲忠淸兵使。上特除醫官鄭後啓爲南陽府使。守令爲親民之官，國朝故事，絶無以醫官雜流處之者。仁祖時，柳後聖以士族爲國醫，始爲畿邑守令，歷六七邑，其後如鄭後啓、尹後益、李東馨、權愉、崔惟泰、崔聖任、金萬直等，皆昵處禁中，交結宦寺，出入無時，便侫取倖。中批賞加，無有限節，歷踐畿邑，或至三四，混雜極矣。吏曹以爲；「南陽畿輔重地。且兼營將，不可授後啓。且後啓秩是崇品，除拜守令，曾所未有。」上不聽，其後因政院啓，換差坡州。臺諫亦論執，而未得請。

○副護軍趙絅，以疏救善道，罪罷經年，至是始敍。仍上疏以爲：

辛丑罪言，蓋由獻芹無他，而爲世鵠的，實是老妄之發，雖竄三危，臣何敢怨。幸賴殿下好生之德，使垂死愚臣，不離畿輔一步，與九十老母，菽水供朝夕，聖恩如天，非臣糜粉所能仰報。至於今日敍命，竊恐國法之太寬，而有司之疑惑也。

上答以勿辭。始善道假禮論欲搆禍士林，絅傅會其論，伸理凶人，以爲直言，至比於李存吾之抗言於高麗垂亡之日，其人之偏塞頗僻，固不足責，而其言之不祥，尤可駭矣。禮論得失，雖曰聚訟之難辨，善道嫁禍之計，稍有人心者，孰不如見其肺肝也？爲其黨者，弱者陰扶，强者顯救，而至於露章伸直，則自絅始發，其强拗無忌憚，亦甚矣。

1月10日[编辑]

○癸酉，太白晝見。

○以兪㯙爲兵曹參判，南九萬爲應敎，吳始壽爲吏曹正郞，任義伯爲右尹，李慶徽爲兵曹參知。〈都目政未畢，是日仍爲之。〉 ○慶尙監司李尙眞馳啓：「南海、巨濟定配罪人，當此凶歲，主客俱困。請令該曹，考出罪名，參酌移配。」上，下其狀刑曹回啓曰：「取考本道上送秋三朔徒流案，則兩邑定配罪人，除年久走回唐人外，時配者合六十人，而或係干殺獄，或偸竊官物，或以奸事，或以相訟，罪名非一。而當初絶島定配，意有所在，則到今移配陸地，亦似難便，若移送他道，則不但有騷屑之弊，亦不無中路顚仆之患。令本道監司，參酌移配於道內稍實之邑，而其中有住着資生，不願移配者，則從其願仍置。」上從之。

○慶尙監司李尙眞，進梁山郡守安命老所撰《演奇新編》。命老自以爲，獨得握奇之法，變戚繼光兵制，自撰《演奇新編》。至是，尙眞刊行，以一秩進御曰：「今日軍陣之所行用者，只是戚繼光之法，反不及五衛舊制。請下詢掌兵之臣，而用命老之法。」上、下其議。該曹以爲不可率易變通，事遂寢。命老，妄庸人也。見孝宗朝以後，留意兵事，自稱有將略者，輒蒙超擢，爲廣州、水原、義州、平安監司等職，心忻然慕之，妄撰兵書，欲變國制。戚繼光之法，雖非舊制，亦自久在行間，經歷試用，累有功於南方者。此豈命老等輩，所可論其得失者哉？命老，其後所望不遂，乃追逐賊黨，受刑遠配。其人之無狀如此，固不足道，而崇信其人，表章其書，至以刊進於朝，欲以此施用於一世者，此其人，亦可知矣。

1月11日[编辑]

○甲戌，太白晝見。

1月12日[编辑]

○乙亥，太白晝見。

1月13日[编辑]

○丙子，大司憲李一相、掌令張善澂，纔出旋入，見非物議，引避遞。

1月15日[编辑]

○戊寅，月食。

○領中樞府事李景奭，又上章乞致仕，上答曰：「巳諭予意，而卿辭至此，予實未曉卿意也。後日登對時，當面諭焉。」

1月16日[编辑]

○己卯，太白晝見。

○以尹文擧爲大司憲，李柙爲掌令，趙世煥爲持平，孟冑瑞爲正言，吳斗寅爲校理，吳始壽爲修撰，宋時喆爲執義。

○正言鄭載嵩啓曰：「羅州牧使李河岳，因兵曹回啓，至有加資之命，道臣啓聞，出於備局請推之後，未免物情之疑訝。而設令有所別備，未嘗有因此而得陞二品之秩者。命德之器，比之通政之階，輕重有別，其不可輕授也，明矣。請改正。」上不從，後乃從之。

○賑恤廳啓曰：「慶尙道、昌寧縣工曹所納之漆，濟用監所納正布四十匹，皆以未納，懸錄於本官成冊。而前縣監尹以宣在任時，漆價五升布二百五十五匹，正布價米一百二十石，已給京居人李昌克，使之防納。故京司主人，則以已納爲言。州縣防納，國禁至嚴，而以宣身爲守令，循私犯禁，至以一百二十石之米，濫數加給於詳定之外，尤爲痛惡。俱宜隨現重治，以懲他人。請尹以宣，拿問定罪，防納人，亦令攸司依法科罪，所受之米，一一還徵，以補賑需。」上從之。

○咸陵君李澥以特命歲賜食物，上疏曰：

臣老病垂死，自阻於問安朝賀之班，今已五年于玆。不意聖慈，賜之以食物，寵之以惠養，此近世絶無者也。臣於年前露章乞休，未蒙矜察，而仍辭常祿矣。及至今日，又蒙異數，未免誤恩之譏，適爲固寵之罪，臣於此，感懼懷慙不，知所以爲心也。

上答曰：「意非偶然，卿其安心領受。」

○罷均田廳。均田旣畢，宣惠廳啓行新制，以爲：「本廳之設，專爲欲紓畿輔民力，二十五司貢物及各項需用之價，皆入於收米十六斗之中，此外無他雜役，故畿民得以支保矣。經亂之後，田結漸縮，雜役漸多，京師之分徵，各邑之濫捧，種種侵漁，畿民日益困窮。今均田絻畢，新結之數，未過一倍，官需不可不減，費用不可不節。總計上年量田結數六萬三千七百二十一結，除各樣復戶六千七百二十一結，則實結爲五萬六千六百四十五結。每結收米十二斗，則當爲四萬五千三百十六石，就其中三萬石，則以爲二十五司貢物及進上物膳之價，一萬五千三百十六石，留置本道，以爲營、官需、使客支供、大小雜役之用，視舊收米十六斗，旣減四斗，且禁科外徵斂，則民可蒙實惠。官需支供米，則計數分給外，以其邑之大小，量留餘米，以應夫馬之役及不時之用。而官需、營需，比舊減三之一，收米，春則三月，秋則十月，而秋用舊結，春用新結。列邑官需，州府一百二十石，郡縣一百石，使客支供米，則分大路、小路、宿站、過站，以爲差，大路宿站則一百五十石，過站一百四十石，中路宿站則一百石，過站七十石，小路過站、宿站五十石，僻邑無使客者不論。衙祿、公須位田及官屯田，仍存勿罷，而只許稅米，雉鷄、柴木、穀草、氷丁，則使以四結收用，進上物膳，名係各邑應納者，皆自京廳給價於主人，使勿侵徵於各邑，站上夫馬價，皆以米計給，使不出於民結。司䆃寺粳米、黃豆、大豆，自戶曹計價直給於其司供進。奉常、內資、司贍諸司貢物之係田稅條者，亦如之。沿海之邑，以米收捧，山郡或欲以田穀代納者，則許三之一。餘米一萬二百四十石，留置本道，以應科外之役，歲終會錄於本廳。

1月17日[编辑]

○庚辰，執義宋時喆，承召不進，引避遞。

1月18日[编辑]

○辛巳，太白晝見。

○掌令李柙等啓曰：「黃瀗貪贓之罪，國人所共憤。三尺至嚴，宜伏常刑，而得保首領，亦出朝家念功之意，今又授其職牒，復其勳封，論以王法，斷無是理。請還收黃瀗職牒還給之命。」上不從。

1月19日[编辑]

○壬午，太白晝見。

1月20日[编辑]

○癸未，太白晝見。

○完山府夫人崔氏發靷，大王大妃，於闕中設位望哭，葬日亦望哭。

○以兪㯙爲都承旨，李端相爲執義，吳斗寅爲司諫，李一相爲工曹判書。

○右贊成宋時烈，上疏辭職，且曰：

臣不幸於喪亂之日，同氣之人，有原隰之裒。痛毒怨嫉之意，根於秉彝之天者，何嘗一刻忘耶？臣少讀《禮經》，孔子有論昆弟讎之義。凡在人類，誰無是心哉？臣於頃年趨朝之日，彼此大小之事，靡不相涉，臣隱於心，竊有所不忍焉。敢據《禮經》，冒死哀籲，則我先王許以自伸私義，臣得以安意從事。而每竊欽仰聖人所以盡己盡物之道也。玆聞近日，有從臣略引此等義理，以干宸聽，而朝廷乃下廷尉，竟罷其職。臣竊以爲其人所引，是祖孫之大倫，則朱子旣有復讎者，可盡五世之說，此豈非天經地義，不可泯之理哉？推以此義而不欲與於彼中之事者，固人心之所當然，而其人又承父之遺志，則宜若無罪，而猶不得免焉。顧臣謬妄，乃敢直情徑行於前，以犯時義，豈可以事在旣往，而自安於朝籍之末乎？蓋臣之妄意以爲，人之所以爲人，國之所以爲國，只是人倫而已，苟或去此，則人類入於禽獸，中國淪於夷狄。故朱夫子嘗記宋之劉珙，嘗爲祖父之讎，其守鎭江也，虜使以好至建大旗於舟上，珙怒易以他旗。接伴使大懼，索之甚急，珙曰：「欲揭此於吾州之境者，吾有死而已。」乃於境外，授之。當是時，宋室蕩覆之餘，高宗稱臣於虜，其畏懼壓屈，何可勝言？而尙容匹夫之自伸也如此。夫如是故，上之人，亦能有所恃賴憑藉，以綿惙旒之業也。今之形勢，與宋之時，又加遠矣。則縱不能誦言公傳，以明斯義，亦當有隱痛含冤，迫不得已之言，以存天下之防。則人心不至全晦，天理不至盡滅矣。今乃梏亡消鑠，不遺餘力，而其肆然以令者，正如朱夫子之所傷歎焉。臣見識愚闇，與世枘鑿，不敢更立於斯世矣。更乞聖慈，竝諒情勢，亟准所請，俾全其固滯迂妄之守焉。

上答曰：「卿之受命於先朝者，豈可以今日萬均之事，比而同之乎？卿之引嫌不安，予以爲不然也。」

○右副承旨金始振上疏曰：

臣不學無識，習見朝家於頃年死亂之家，只許其子不參於客使之禮，境外之事而已，其兄弟若祖孫，則未聞有應免之例。差遣使价者非一，而亦未嘗有敢辭者。臣之愚意以爲，祖孫、兄弟，不能無間於父子，私情有殺，公義難廢，不得不如此。至於先朝之許伸私義，臣實未及聞知。故金萬均之乞免館所陪從，臣適忝諫職，劾其猥越矣。今見右贊成宋時烈之疏，極言萬均下吏之非，至以去人倫，而入於禽獸爲言，臣於此，竊不勝瞿然而驚也。其所謂牿亡天下之防，使人心晦而天理滅者，臣是罪首也。乞削臣職，治臣罪狀，以爲扶植彝倫之地。

其後，李慶億爲承旨，亦上疏曰：

臣之前忝本職也，以金萬均連日闕直之故，引例請推，而仍有下理之命，其不以萬均之欲伸私義爲罪，明矣。玆者，右贊成宋時烈疏辭，以萬均就吏，有若專坐於陳疏者然，乃以牿亡天下之義理爲慮，臣之昏昧謬妄之罪，無以自解，乞遞。

上竝令勿辭察職。

○廣州楮子島私奴先，與同里世玄角力，不勝怒，刺殺世玄。里人縳之，世玄妻任生，痛夫非命，卽手刃先以復讎。刑曹啓曰：「妻復夫讎，律無可擬。而可旌之烈，足掩可誅之罪。律稱祖父母、父母爲人所殺，而子孫擅殺行兇人者，杖六十，其卽時殺者勿論。夫妻，乃三綱之一，與子孫爲祖父母、父母復讎，少無異同，遂以杖六十奏當。」上曰：「旣已登時殺死，則杖六十之律，似非當律，勿論。」

○掌令李柙、持平趙世煥，以扈衛廳軍官，乘夜作黨，侵擾閭家，杖其軍官，移牒本廳，本廳以牒文無印，日字誤書，大加侵斥，推治色吏，引避，憲府啓請出仕。其後世煥，承召不進，柙又以洪禹載當刑而杖，引避，皆遞。

1月24日[编辑]

○丁亥，吏曹佐郞李敏叙，以親老乞縣，下該曹。以朝著乏人，不許，上特令依願施行。

1月25日[编辑]

○戊子，以李慶億、任有後爲承旨，張善瀓爲掌令，朴世堂爲持平，南龍翼爲兵曹參判。

○江界滿浦鎭人，偸破受降亭奉安殿牌，只治本鎭兵房軍官及色吏，勿問其僉使。

1月26日[编辑]

○己丑，執義李端相，上疏辭職曰：

臣受氣虛薄，稟性庸闇。失學迷方，孑孑無托，年踰弱冠，倖竊科第，如夢如醉，冥行十年。沐淸朝之化，藉父兄之勢，歷敭淸顯，曾無分寸之效，而惟以把酒談謔，爲立朝事業。仍又昧於攝生，乃於壯年，得此難醫之疾，追惟半生，愧恧難勝。惟當自甘閑蟄，作一病廢之人。累年調養，收拾精神，點檢身心，賴天之靈，得復爲人，倘蒙淸朝之剪拂器使，則不擇燥濕，以酬國恩之萬一。寤寐此心，往來於中，向者，聖朝曲軫，特除峽邑，未過一年，遽蒙馹召。四箇月之後，始得還京癃羸瘁惙之狀，誠有駭人觀瞻者，平居閉戶，不敢自同於平人，已絶望於當世。臣以喬木之臣，發身科臼，平生志願，只在祿仕。而聖上臨御之後，臣獨病廢，自阻朝班，尙不得一近淸光。病不至此，則臣亦有一段知識，獨以何心，甘忍窮餓，自屛於寂寞之濱，故爲此退縮，撕捱之態，有若矯情沽名者爲哉？願聖上，遞臣職名，使之數年調息，俾不爲聖世永棄之物。

上令勿辭察職。

○承旨任有後，上疏辭職曰：

臣夙遭患難，將母流離，飢寒困頓，栖遑嶺海，鳥獸爲群者二十餘年。崎嶇顚躓之中，特蒙朝廷記憶，除目屢下，而暫來長往，忳忳難進。邈在殊方，母子相依，遁伏林藪，庶其無悶。奄遭母喪，千里歸葬，茂烈夕照之情，含恤靡至，皐魚路傍之哭，世或憐之。相臣上箚，先王過聽，拔臣糞壤之中，置臣昭曠之地，一歲屢遷，再典大府。俄又變秩，節制邊城，三歲瓜熟，弓劍忽遺。嗣服之初，待罪湖邑，心勞政拙，罷歸田里。自分沒齒丘壑，終爲聖朝之棄物，今玆恩命，逈出異數，起廢泥塗，遽通淸顯，瞻聆所及，朝野齊駭。臣獨何心，彈冠振珮，通籍金閨，靦目忸怩，玷辱淸朝乎。

上命勿辭察職。後力辭而遞。有後志行過人，文章奇峻，少遭家變，將母遠遁，伏處海濱，與世相絶，數十年。相臣有知其人者，屢以孝友文藝，力薦于朝，前後歷職，至是，始通淸顯。蓋其人，奇士，其至行苦節，實人所不及也。其後屢擬國子、薇垣之望。

1月27日[编辑]

○庚寅，月犯太白。

1月29日[编辑]

○壬辰，持平朴世堂，承召不進，遞。

○以李泰淵爲承旨，兪椗爲全羅兵使，李道彬爲全羅左水使。

○司諫吳斗寅等啓曰：「林川郡守李旭，虎豹皮贖木，專責於烟戶，勿侵於民結者，自是大同事目，而今乃以五十餘石之米，公然徵捧於民結，有違越事目，擅用民結之罪。且邑有綱常之獄，而不能按法嚴治，循例請刑，有若尋常殺獄，其掩匿獄情，苟且患失之態，尤極痛駭。請先罷職，令本道明覈處斷。濫用民結事，令該廳依事目稟處。」又啓曰：「取見吏曹別薦名錄，則同知柳汝𣛀所薦幼學沈之瀛，卽司直沈之溟弟也，之溟所薦幼學柳汝梓，卽汝𣛀之弟也。今此別薦，意非偶然，而互以其弟，換手各薦，其循私蔑法，誠極可駭。請竝罷職不敍。」上皆從之。

○咸鏡監司徐必遠馳啓，請得木綿種子，敎民種植，朝廷令平安監司，收聚數十石，置于陽德縣接界之地，使咸鏡道取去。蓋咸鏡道早霜寒苦，南道或種木綿，而亦不多，故必遠有是請。

1月30日[编辑]

○癸巳，太白晝見。

○掌令張善瀓，以私自下鄕，引避遞。

○大司諫洪處亮，陳疏辭遞。

二月[编辑]

2月1日[编辑]

○朔日甲午，正言鄭載嵩、孟冑瑞、司諫吳斗寅，以啓辭文字，不能詳悉，致有錯認誤下之失，皆引避遞。

2月2日[编辑]

○乙未，太白晝見。

○以元斗杓爲內醫都提調，李慶億爲副提學，宋時喆爲司諫，尹元擧爲掌令，鄭載嵩爲持平，尹衡聖、宋昌爲正言，吳斗寅爲修撰，金始振爲承旨，洪舜民爲黃海兵使，李時挺爲忠淸水使，全東屹爲全羅右水使，李慶徽爲大司諫，慶徽以歲首闕薦，引避遞。

2月3日[编辑]

○丙申，太白晝見。

2月5日[编辑]

○戊戌，咸鏡監司徐必遠上疏曰：

臣聞右贊成宋時烈辭職疏中，歷擧前修撰金萬均之下理被罪，皆由於私義陳疏云，臣於此，不勝慨然。臣頃忝政院之日，力斥萬均陳疏之不可，至於啓請還給，若自今日，果有淪夷狄入禽獸之事，則其首惡之罪，臣實當之。時烈以儒林領袖，洞見義理，其所云云，想必有據。而第念臣之妄作，亦有說焉。臣聞孟子有言曰：「內則父子，外則君臣，人之大倫。」又聞三綱之目，君與父，竝列，而他不與焉，又聞君親一體之說，見於古訓。以此推之，則君臣、父子、祖孫、昆弟，豈無輕重先後之別？而且以服制論之，期、三年之間，亦可見其天理人情之不齊，何獨於讎怨報復之際，同出一科，混然無別哉？今有父母之讎者，告於其君曰：「吾有親讎於彼，不忍干預彼事，不忍迎迓彼人。」云，則於情於義，固爲得矣。若過此以下，雖有讎怨，當隱痛在心，到死不忘而已。如欲必遂己情，則別有其道，豈可讎讎皆請，箇箇得伸哉？今臣主意，欲使在朝之臣，權輕重酌先後，不褻其無所逃之大義而已，未知此果爲淪夷狄入禽獸之蹊逕乎？臣於當日啓請之時，言於同僚曰：「金某之疏，若爲捧入，循例批下，則大臣則洪命夏，重臣則許積、李一相諸人及凡其下遭此慘者，必將持疏竝至，欲捧入則不可，欲勿捧則不均，不可不啓，出金疏。」同僚皆以爲然。不意今者，陷入大罪，臣雖捫舌，亦何及也？目今國事漸艱，人物渺然，雖使協心竝力，夙宵奔走，猶恐其不濟，而山林宿德之人，遽爲此論，臣恐此說若行，義理愈明，而國愈無人也。若使今日朝臣，皆是死事之孫曾，則其將平居無事之時，食祿揚揚，聞有彼使，輒皆走入，其酬應百事，獨使至尊當之乎？臣於此，決知其不可也。臣賦性愚狂，做此儒賢不可窺之義理，臣之罪戾，至此尤重。乞削臣職，議臣罪名，以正是非，以明義理。

上答以不必爲嫌，安心察職。典設別檢宋奎光，入直本司，聞宮中有誦經祈福之事，本司下人，奔走排設，乃上疏曰：

夫誦經祈福之事，閭里士大夫家，間或有之，而尙爲識者之所羞。況此宮禁至嚴之地，實爲四方之所準則，而豈可爲虛誕無稽之事乎？伏惟聖學高明，其於天人之理，固已洞燭，此等虛僞之事，固不待一二言，而聖鑑已明察矣，乃於宮掖之內，未免有此擧，則遠近聽聞，豈無駭惑？古人有言曰：「國之將興，聽於民，國之將亡，聽於神。」今此誦經，卽所謂聽於神也。豈意聖明，在上而有此擧哉？臣身居本職，有此排設之擧，而不及預知，不能諫止，是臣有尸位負國之罪也。願聖明，治臣不職之罪，革此虛僞之習。則臣雖罪死，亦有榮矣。

上答以爾之效忠之誠，予用嘉焉。「

○執義李端相，病不堪供職，陳疏遞。

○上年冬，司諫閔維重，以北路王化絶遠，武士尤爲失望，請遣御史試才，上命待春擧行，至是，廟堂以爲，北路方議賑政，勢難設科，請待秋退行，上從之。

2月6日[编辑]

○己亥，以南龍翼爲大司諫，吳斗寅爲執義，宋浚吉爲大司憲，許積爲左參贊，沈世鼎爲兵曹參知，尹文擧爲吏曹參判，李慶徽爲承旨，鄭萬和爲兵曹參議，兪㯙爲兵曹參判，尹順之爲判尹，丁彦璜爲禮曹參議，鄭傅賢爲統制使。

2月7日[编辑]

○庚子，太白晝見。

○上御熙政堂，引見大臣及備局諸宰，領中樞李景奭、判中樞鄭維城，亦承命入侍。景奭曰：「小臣，年老病甚，決難供職，累上章請老，誠未格天。今日入對，欲望聖明許退耳。」上曰：「卿之所懷，予非不知，而觀卿筋力尙强。國之元老，豈可輕退？」景奭再三懇請致仕，上曰：「卿欲固退，予甚缺然。卿身無疾病，可從容更議也。」領相鄭太和曰：「慶尙道束伍給保，此是他道所無，而權堣爲監司時，啓請行之至今矣。今者監司李尙眞又啓請。而本道左、右兵使中，意見不同，一則以爲當罷，一則不欲罷之，今若革罷，軍情皆落莫矣。」上曰：「慶尙道盡給保耶。」左相元斗杓曰：「雖給保，所謂保人，非其兄弟則族屬也。行之已久，有難猝罷。」上命仍存。太和又曰：「咸鏡監司徐必遠狀啓，南道兵入防北兵營者，以其到防後，役使侵虐之故，今年則欲勿入送。入防，古規也，不可不入送。而侵虐之弊，則令本道嚴禁可矣。」上然之。太和曰：「戶曹因臺啓，諸宮家海洋折受處査覈啓下矣。今當定式，公、翁主簿妻俱沒者，固當還罷，至於明禮、壽進、於義三宮，則何以處之？」上曰：「依前仍存。太和又曰：」議政府所屬及戶曹、永宗鎭收稅者，又何以處之乎？「斗杓曰：」政府所屬，則世祖朝所賜予也，戶曹則補用於經費，永宗鎭亦爲待變之用，俱不當罷矣。「上曰：」仍存。「太和又以仁嬪家所屬廣州柴場稟啓，上令仍存。大司諫南龍翼曰：」漁場、柴場，卽累年爭執之論。而聖上一朝快允，凡在臣民，孰不欽仰？蓋此事自近始，則宮家當先罷，自矜式處始，則政府當先罷。然後可行。而今者政府漁場，至存二處，壽進宮漁場，亦至三處，臣恐由此而不得善結局也。「上曰：」議政府漁場，乃祖宗朝賜予，且三宮，異於他宮家，豈必盡罷乎？「太和又曰：」辛丑年史記，因史官尹晢作故，使其時上番史官李光稷修正矣，光稷今又作故，請以時任上番史官，分授修正，又使大提學主管，每十日課其所修，使之速完。「上從之。副提學李慶億曰：」向因玉候未寧，久未開筵，近若差復，則請留意於開筵。「上曰：」近欲觀勢爲之矣。「慶億曰：」聖候雖未平復，或招見玉堂之官，使之講論文義，亦無所妨矣。「右相洪命夏曰：」頃日人心之騷屑，皆由於聖上不能引接臣隣，識者之憂，亦不能無疑於聖上之抛棄國事，豈不可悶？頃行朝參之後，都下人心，洶懼稍息，以此言之，尤不可不頻接臣隣矣。「慶億曰：」或言殿下，頃幸後苑，閱內廐馬，仍致感寒，此等事，有則改之，無則加勉也。「上曰：」予病不得出外，何得閱馬也？「慶億曰：」近來凡事，無不解弛，而入啓公事，亦多稽滯，政廳落點，皆付標以下。此雖出於疾患，而深恐以此，仍廢落點之規也。至於大官除拜，尤不可不落點矣。「太和曰：」此言誠然。凡除拜雖難盡爲落點，若大官及藩臣除拜，營將加資者，不可不落點，以防後弊也。「命夏曰：」近來人才乏少，吏曹參判及大司憲，每不得備員，如此而可爲國事乎？「太和曰：」下情皆以爲，聖上惟務細事，不能留心於用人之際。乏人之歎，此時爲甚。殿下必須頻接臣隣，知其賢愚長短，然後進用，則可以用當其職矣。「斗杓曰：」外人皆言：『聖上卽位之後，醫官雜流，則多有超擢加資者，而至於人才，無擢用之事矣。』「慶億又曰：」李河岳加資，臺諫已請改正，其所別備，實甚無形，故備局請推矣。監司論報，使之蒙賞，監司亦豈無罪也？且京畿監司李行進，年已衰老，政令擧措，亦多顚倒，本道大同，今將新設，而漫不知爲何事，搢紳之間，莫不指笑。而備局以爲，非我職事，置而不論，臺諫亦不擧劾，誠可寒心。「上謂大臣曰：」此言如何？「太和曰：」行進政令之顚倒，臣未聞之，近來多有罷黜守令之事，故或以爲有風力矣。「斗杓曰：」行進年則衰矣。然兩湖監司，則賑救時，皆知其瞞報可罪，而托以後弊，不擧劾，獨論行進，蓋行進年輩相懸，年且衰老，故侵轢至此。兩湖監司，則乃其親切之人，拘於顔情，不敢擧劾，事甚不當矣。「大司諫南龍翼、執義吳斗寅，初以慶億不論畿伯之斥，引避，又以大臣拘於顔情，不論兩湖監司之斥，引避退。

2月8日[编辑]

○辛丑，全羅監司趙龜錫，辭狀遞。時臺諫以不治將論之，發於完席，故辭遞。

2月9日[编辑]

○壬寅，大司諫南龍翼、執義吳斗寅、持平鄭載嵩、李慶果、司諫宋時喆，以當論不論，引避遞。

○上御宣政殿，晝講。副提學李慶億，進講《大學衍義》，至《踐阼篇》，敬勝怠者吉，怠勝敬者滅，慶億曰：「此最緊要之語，所宜體念。」承旨金壽興曰：「敬與怠，相反，如主客之勢矣。」慶億曰：「義則理爲之主，欲則物爲之主，吉凶存亡之所由分也。天下萬事，在於敬怠之間，故孔子訓《易》曰：」敬以直內，義以方外。「上曰：」敬是格物工夫，義是致知工夫乎？「慶億曰：」居敬則可以窮理，窮理則可知天下事物之所當然，非敬則本源昏昧，不能窮理。故敬乃終始工夫也。「上曰：」自格致至治國，不可斯須無敬也。「慶億曰：」天命之性，堯、舜與凡人，一也。而或蔽於物欲，或拘於氣質，故有聖凡之異。必須十分着工夫，人一己百，人十己千然後。雖柔必强，雖昏必明，可以變化氣質也。凡人尙如此，況帝王乎？「又曰：」漢文帝資質甚高，而好黃老玄默爲治，未遑於古聖王之治，甚可惜。「上曰：」古語曰：『舜何人，予何人也？文王我師也』，其可謂未遑乎？「上又曰：」武王又自爲銘，而書之座右者，蓋以存心恐懼爲不足，必欲常目在之也。「特進官洪重普曰：」今日晝講之命，出於久停之餘，凡在聽聞，孰不聳動？自今以往，若不中輟，則實是臣民莫大之慶也。「重普以聖候核患平復，請陳賀告廟，慶億及金壽興，亦請之，上以所患尙未快復，不從。慶億曰：」聖候平復，今始開筵，在野之臣，不可不趁此時招致。宋時烈、宋浚吉、李惟泰、尹宣擧，請令政院，別爲下諭。「從之。

○加各陵守護軍給復之數。陵位田多者，給復三十負，少者四十負，無位田，則五十負，蓋大同事目中，陵軍給復甚少，故各陵參奉，報禮曹，變通加給。

○江原道原州，雌鷄化爲雄。

○慶尙、江原道，癘疫大熾，染痛者甚多。

2月10日[编辑]

○癸卯，以李程爲司諫，尹遇丁爲持平，洪處亮爲大司諫，鄭萬和爲全羅監司，李端相爲執義，孟冑瑞爲持平，沈世鼎爲兵曹參議，金益炅爲兵曹參知。

2月11日[编辑]

○甲辰，上御仁政門，朝參。

○司諫李程，以書狀官，方兼執義，不可又帶諫職，引避遞。

○持平孟冑瑞啓曰：「湖南上年農事，雖曰失稔，不至如言者之太甚。而前監司趙龜錫，不爲着實聞見，一從各邑瞞報，致令災實相混，稅入多縮。卽今賑政方擧，饑民絶少，則當初不善處事之狀，已極可駭。且長城府使李河岳，笠巖山城舊儲軍器，全不修補，所謂新造別備，亦不精利，至於城堞補築，殊不完固，無可紀之績。而乃敢費辭褒美，請其倖賞，按道之體，不當如是，不可以已遞之故，置而不論。請罷職。」又啓曰：「京畿監司李行進，年老才踈，畿輔多事之地，固非所堪。尋常政令之間，不無顚倒之擧，況今大同新設之日，便民均役，所關非細，物議皆以爲不合。請遞差。」上竝從之。

○夜，大霧四塞。

2月12日[编辑]

○乙巳，以李時楳爲京畿監司，洪柱三爲司諫，李端相爲典翰，呂聖齊爲吏曹佐郞，李翊漢爲判決事，朴世堂爲副修撰，張善瀓爲修撰，南龍翼爲刑曹參判，宋時喆爲執義，李有相爲獻納。

○漢江居趙墨石，弑其母，設三省推鞫，取服正刑。時敎化大崩，民俗壞敗，綱常之變，接迹而起，識者憂之。

2月13日[编辑]

○丙午，持平孟冑瑞，以前監司李行進被論之後，投疏自辨，謂筵臣所論，出於宿怨，而彈章之發，在於筵臣指斥之後，引避，請遞，命勿辭。憲府啓請出仕，從之。行進之疏有曰：

頃日副提學李慶億，以臣昏謬不治，深斥兩司之不論。縮伏私室，以待公議矣。繼聞其日，慶億潛囑大司諫南龍翼，卽爲發論，則大諫曰：「吾無所聞，豈可以君言徑發乎？」復聞晝講時，慶億以臣有細瑣可怪可愕之說，陳達於天聽云。臣然後，始知慶億之言不良也。臣之終始見斥於慶億者，臣於癸亥年，借寓於南大門外，柳希奮妾子小屋，而慶億之父時發，爲刑曹堂上，一日使刑曹下吏，到門作挐，臣之從大父掌令李命俊，招刑吏叱之曰：「爾官以淸州品官，身爲法官，何可驅出士大夫家婦女乎？爾不聞希奮以威勢滅其家，而其家無主乎？」時發聞而止之。今其子孫之結怨，固其勢也，豈意發於今日乎？

慶億又上疏陳辨曰：

設令眞有是事，是果子孫必報而不忘者乎？如可必報，又豈舍命俊之子若孫，而必發於命俊從孫之行進乎？

上以爲：「自明之辭，何用深嫌？使之勿辭察職。」行進少時，頗以氣槪自許，而解識徑行，事多顚妄。至是年已七十矣，及爲畿伯，雖曰爲養，而鷄魚之請，見笑列邑。被劾之後，乘憤肆言，語多無倫。亦其耄及之故也，何足深責也。

○謝恩兼陳奏使右相洪命夏、副使任義伯、書狀官李程，如淸國。

○正言尹衡聖，以與獻納李有相相避，引避遞。

2月14日[编辑]

○丁未，持平孟冑瑞啓曰：「羅州牧使李河岳，前任長城府使時，元無修繕山城之事，舊儲軍器，全然抛棄，新造別備，亦甚粗劣。而乃敢張皇瞞報，衒能希賞，事甚無謂，請罷職。」上從之。

○以元萬石、洪處大爲承旨，鄭載嵩爲正言，吳始壽爲校理，李端夏爲副校理，南二星爲副修撰。

2月15日[编辑]

○戊申，以丁彦璜爲承旨，金始振爲刑曹參議。

○對馬島太守求駿馬，朝廷令太僕，依所求與之。

○正言宋昌啓曰：「前京畿監司李行進，處事顚妄之狀，朝臣之所共知，筵臣論斥，蓋出於官師相規之意，臺論旋發，旣已啓遞，則公議益可見矣。乃反不顧事體，投疏自明，至以筵臣所論，出於宿怨，乘憤侵攻之跡，有不可掩。此而置之，後弊難防，。請罷職。」上不從。又啓曰：「各司公事之專責曹司，乃是弊習之大，而槐院爲尤甚。文書勘定，何等重事，而曹司之外，擧皆越視，雖有大段顚仆，曾不相恤。以必不堪之事，專委於一人，斷無是理，不可諉諸古風，而不爲變通。請令本院，依騎省例，輪替相資，以重國事。」上從之。

2月18日[编辑]

○辛亥，成均館啓曰：「近以諸道州縣，鄕校奉安從享位版姓名、封爵，或有誤題處，故啓聞改題矣。今春釋奠時，文廟東、西廡列位所題館官，與諸生看審，則誤題處亦非一二。請令禮官，博考釐正。其中宋賢位次，亦有年代相違者，我國先賢安裕，舊名犯國諱，故國朝文書，皆書裕字，而位版則尙題舊名，亦令禮官，稟旨改題。」上從之。

2月19日[编辑]

○壬子，右議政洪命夏，以奉使陛辭時，宣醞餞行，上章謝恩，仍陳戒誨之意曰：

天災時變，疊見層出，世道人心，日乖月偸，今日國事，固難收拾。必須奮發聖志，振作有爲然後，庶幾可以轉危爲安。玉候漸平，經筵一開，擧國忻忭。因此不輟講論治道，招致儒賢，專責輔導，至於一動一靜，必循天則，節宣以時，益加將攝，無徒以藥餌責效。明是非定好惡，以矯群下之弊習，振頹綱復舊章，以存朝廷之體統。且恤民之政，不徒在於賑救一節，革其弊之大者，則民可自安。兩湖紙役，民所難堪，而廟議已定，臣雖不敢復言，終若不爲之變通，則湖民無復可保。畿甸量後大同，出於便民之意，而吏不畏法，奉行無人。凡朝家法令，初不行之，則已，旣行之後，不宜中止，亟令該廳，速爲釐正，俾無窒礙之弊，以副窮民之望。噫！天下之事，不進則退，害民之弊，不除則痼。退則難進，痼則難救。其幾若此，尤可畏也。唯聖明留意焉。

仍乞解職往來；上優批不許。且曰：「大同變通事，當令廟堂議處。」

○上御熙政堂，使承旨持公事入侍。修撰張善瀓、持平宋昌，亦同入承旨權大運，讀南兵使尹天賚推考公事。上曰：「其緘辭如何？」大運曰：「此臣之所請推也。聞鄭二龍於己亥國恤，食素三年，雖未知何事不合邊將，而題目則語無倫脊矣。」承旨元萬石曰：「旣稱忠孝素著，而又言不合邊將，此可怪也。」上曰：「文短而然，不必責也。」承旨吳挺緯曰：「咸鏡監司徐必遠，以生松魚進上事，請罷守令，雖是御供，而守令遞昜有弊，故敢達耳。」上曰：「此非御供也，乃宗廟薦新也。」大運曰：「薦新與御供，無異，在下雖不敢請，自上宜有酙酌也。」上不答。上曰：「臺諫進前陳啓。」正言宋昌，啓前京畿監司李行進罷職事，上從之。挺緯曰：「頃日晝講之命，出於久廢之餘，臣民莫不喜悅。而厥後更未開講，或慮上有疾患。臣忝在藥房，欲知聖候耳。」上曰：「近日則無事，欲爲開講，而風日不好，且有眼患。數日調治後，欲爲開筵耳。」挺緯曰：「上有眼患，有妨看書，則不必開講。或時賜召對，頻數引接，或於窓外，召見近臣，與之咨訪，則可以導達下情，疏決庶務矣。」挺緯又曰：「近來百事懈怠，自上宜有所振作也。先朝開政之日，政官晩來，則有問備之時，今無此事，望筒往來，亦未免淹滯。人有陳疏者，則先朝或招見下詢，而今亦無此事。」承旨元萬石曰：「臣在先朝入直春坊，適當求言，敢陳疏章，卽爲召見，仍又下敎于政院曰：『如有請對者，予當見之。』所以開言路也。」修撰張善瀓曰：「今之最可憂者，君臣上下，皆委靡退托。上久在靜攝之中，大臣皆瞻前顧後，循塗守轍，將何以爲國事也？且前日上問李行進不治事，大臣皆對以不知。臣聞大臣在家，對人言說，而天威咫尺，乃敢諱之。且兩湖監司，亦言其無善狀，而無端仍任，尤爲不是矣。」挺緯曰：「近來人心委靡，風俗極惡，宜用治蜀尙嚴之政也。」左承旨洪處大曰：「信賞必罰，則紀綱自立，尙嚴之說，恐過矣。」善瀓曰：「挺緯之言亦是矣。諸葛亮治蜀尙嚴，崔寔譏政多恩貸，是豈不知治體而然哉？仁政雖好，人君若專務仁政，則終歸於姑息之域矣。且自先朝，以近侍拜邊守者，不但榮其身，亦欲擇人，意非偶然，而今則只爲陞擢之階梯，陞資之後，旋卽圖遞，國家紀綱，豈容如是以近事言之，吉州牧使任翰伯，誠極寒心矣。翰伯自赴任後，稱病廢衙，飮酒度日，終至圖遞而後已。雖方有拿問之命，其加資亦宜還收也。」上曰：「翰伯加資還收。此後以罪見罷者外，謀避圖遞者，定其朔數，還收其資，令廟堂定式。」萬石曰：「自前持公事入侍時，玉堂上下官竝入。而向因殿宇狹窄，只命一員入侍。此後宜令上下番竝入矣。」上曰：「臨時稟之。」大運又曰：「先朝召對時，大臣兩司及備局堂上各一人，亦爲入侍矣。」上曰：「亦臨時稟之可也。」

○執義宋時喆、持平尹遇丁，以推考公事，落書違式，引避遞。

○忠淸道永同縣龍塘川，斷流半日。

2月20日[编辑]

○癸丑，左議政元斗杓，以修撰張善瀓登對時，斥大臣悠泛不任事，且李行進事，不以實對，上箚乞罷，上優批不許。領議政鄭太和，亦初度呈辭，不允批答。

○大司諫洪處亮，辭不至，遞。

2月21日[编辑]

○甲寅，以南九萬爲執義，趙壽益爲右尹，李泰淵爲戶曹參議，張善瀓爲副校理，羅以俊爲修撰，金益炅爲承旨，金壽興爲大司諫，鄭載嵩爲持平，李翊漢爲忠淸監司，洪萬容爲修撰，宋奎濂爲副修撰，朴世堂爲正言，朴而昭爲忠淸水使。

○獻納李有相與大司諫金壽興爲同壻，相避引嫌，遞。

○副校理張善瀓上疏曰：

臣天賦踈戇，每念國虞，嘅焉隱中。咫尺威顔，益有所激，妄有云云，大要今日國事，委靡不振，日趨於無可爲者，皆由於殿下不能奮大有爲之志，而輔臣亦不擔當任怨而然也。區區之志，竊冀上下之交相儆厲，則設有狂率之辭，庸何傷於道理乎？至於鼎席一空，輔理曠廢，非臣愚昧所可逆料也。古人所謂，非徒無益，而又害之，小臣之事，不幸類是，乞賜鐫免。「

上答曰：」所言斷無他腸，何庸辭爲？安意察職。「

2月23日[编辑]

○丙辰，上御宣政殿，行常參。禮判洪重普、兵判金佐明、正言宋昌，上殿奏事。重普曰：「前潭陽府使金應祖，以金城山城軍餉事，方有拿命。而應祖以三朝侍從之臣，年已八十，家在嶺南。且未經痘疫，遠道拿來，必致顚仆。在聖上優老恤下之道，宜有寬貸之典矣。」上曰：「勿拿，令本道發緘以問。」昌啓曰：「近來贓法不嚴，因贓汚而坐廢者甚小。故貪汚之輩，無以懲戢，誠可寒心。新除授忠淸水使朴而昭，性本麤猾，到處剝割，乃是貪濫之特甚者。曾爲濟州牧使，亦以此論罷，而纔過一年，又除閫帥，物情皆駭。請朴而昭罷職。」上不從。佐明曰：「訓鍊大將李浣，以沐浴，明當出外。自前大將不在，則或差假大將，或都提調兼察矣。今亦宜有處分。」上曰：「都提調兼察。」佐明曰：「自前陵幸臨時，禁軍有操鍊之規，今亦爲習操乎？」上曰：「可。」上罷常參後，引見大臣及備局諸宰。左相元斗杓曰：「玉候久爲未寧，今乃有陵幸擇日之命，臣民誠極喜幸。而但痘疫及癘氣方熾，許多陪從之人，豈得盡皆潔凈？且卽今飢荒轉甚，饑民困於除道，此甚可慮。且船路浮橋，亦甚有弊矣。」上曰：「若於無船路近陵，先爲拜謁，則可乎？」禮判洪重普曰：「民弊則雖不多，癘疫最可憂也。」吏曹參議閔鼎重曰：「旣以獻陵爲定，何可以過涉之弊，改以他陵乎？津船亦多，渡涉非所慮也。」上遂定幸獻陵。鼎重曰：「獻陵有碑石，壬辰之亂，倭人縱火焚之，碑終不燒，倭人以爲神異，其碑字尙不磨滅云矣。」斗杓曰：「臣則見其碑矣。古者雖帝王，亦立碑記其功德，故有此碑石，而其字尙今不滅，其背列刻其時諸臣名矣。」斗杓又曰：「朝廷事體，漸不如前。典翰李端相，雖身有宿病，承召不進者，至於六七。優待儒臣，固是美事。而分義所在，事極未安。許遞似當矣。」上曰：「遞差。」兵判金佐明曰：「近來乏人殊甚。武班中亦少可用者。朴而昭之曾犯贓罪，臣昏耗不察，備望受點。銓官之以犯贓人除職，其罪大矣。請遞臣職，仍治臣罪。」上令勿辭。斗杓曰：「近來人才絶乏。兪棨、尹文擧，皆是可用之人。而棨則患疾半年，殆將不起，極爲可惜。棨之病乃是內腫，當服牛黃，而家貧不能得。先朝重臣，有病，或賜藥物矣。」上命內局賜牛黃。上問兵判曰：「陵幸時，留都軍兵，何不取稟耶？」佐明曰：「飢荒如此，不可調用外兵。使御營軍留都似好矣。」鼎重曰：「若以年凶不爲陵幸，則已，如爲之，何可不徵留都軍兵也？且行幸時，諸事裁減，亦未安矣。」御營大將柳赫然曰：「凡軍兵裝束往來，亦一習陣也。」上曰：「調發往來然後，可知其有用與否矣。」斗杓曰：「臣雖忝訓局都提調，方在保護之任，不可出軍門之外，似難兼察大將之任矣。金佐明乃是軍色提調，宜使代領矣。」鼎重曰：「佐明不但爲軍色提調，大司馬之領禁兵，事體當然矣。」上許之。赫然曰：「士族子弟觀武試射，已有定制，使春秋爲之，而事不着實。此後亦連爲試射乎？」上曰：「依前定之規，終始勸奬可也。」鼎重曰：「成均館儒生課試，定式入啓已久。而尙未判下。未知聖意，欲更有所商量而然耶？本館故事，館官每日齊坐，引諸生行禮後，上下齋各招一人，講所讀書，歲終，通考所講畫數，合計於式年講畫。而廢閣巳久，有難復舊。故臣意館學諸生，無論上下齋，以四書、三經，次第輪講，每月以四卷爲限，計一歲畢四十六卷，通一年講畫二十分以上抄啓，別施賞典。製述則稱以輪次，逐月試取，亦於歲終，通計分數，十分以上抄啓施賞，則必有聳動之擧矣。」吏判金壽恒曰：「如是則初試之數甚多，亦涉雜亂。祖宗朝或有親臨殿講之規，通讀入格之類，更爲殿講試取何如？」鼎重曰：「壽恒之言似好。抄啓之後，遣承旨或講或製，以取之則可矣。」重普曰：「只爲十數人，初試每遣承旨，亦難矣。」上曰：「令禮曹議于諸大臣以啓。」

○以沈世鼎爲承旨，李東老爲獻納，李慶徽爲兵曹參知，李元禎爲判決事，李有相爲校理，尹深爲副修撰。

○咸鏡道，癘疫大熾，疫死者甚衆，牛馬疫斃者亦多。

2月24日[编辑]

○丁巳，正言朴世堂，以累違召命，引避遞。

○持平鄭載嵩，引見時入對，以黃瀗事，嫌不敢連啓引避。持平孟冑瑞，當爲處置，而以家有拘忌之疾，不得詣闕處置，陳疏乞遞，政院不捧。其後又爲引避，政院啓稟，又不捧。冑瑞終以嚴旨引避，與載嵩俱遞。

○掌令姜鎬，辭狀遞。

2月25日[编辑]

○戊午，前吏曹參判兪棨卒。棨自幼警敏，稍長博覽强記，文辭富贍，又專精經義，多所發明，士類推重。丙子以說書從入南漢，見城守孤單，朝議劻勷，條陳戰守急務。時大臣欲以王世子爲媾，棨進對極言其不可曰：「汴京城中，若早斬李邦彦、白時中，則未必有靑城之辱。今日殿下，不早正王法，則大義不明，無以振士氣也。」旣下城，以斥和得罪。後卜居于錦山，日與士友講讀。其後仁祖之喪，又以議諡得罪，編配絶塞。宋時烈等，爲孝廟所柄用，方銳意復讎。棨時在湖中，時烈以爲，非棨無與共事，力言於上，上爲解怒，進用。未幾超遷，委以軍國之務，棨亦感激恩遇，罄竭知見，欲有所施爲，每進對及章奏，惓惓言事。顯廟初，時事異前。而棨與數三名流，頗有維持匡救之助。勤瘁成疾，至是而卒，時議惜之。棨嘗著書論治務之要，及在朝，又欲變通良役，請令公卿以下，至士庶，皆收布一匹，以代五衛之制，以救簽丁之弊，上令條具其事而進之。議者或可或否，而大臣多以爲不便，終未果行。棨留心世務，廢居日久，經營講究者亦多，而長於論說，而短於施用，區畫雖遍而力量不逮。臨事又不能，乘機赴節每以踈緩而失之。是以雖有重望，而多有憒憒之誚。

○以尹遇丁爲正言，李枝茂爲掌令，權大運爲兵曹參議，李元鎭爲禮曹參議，尹深、尹衡聖爲持平。

2月26日[编辑]

○己未，上遣史官，下諭于左贊成宋時烈、大司憲宋浚吉曰：「卿退處田野，倐已五年。予之日望卿還，不啻若渴者之思飮，誠意未孚，遐心莫回，中情耿耿，何嘗食息忘也？卿以先朝宿德，義同休戚，而素講經邦之術，綽有匡時之才。目今國勢，無一可恃，弘濟之策，待卿而籌之，朝著潰裂，難望同寅保合之責，待卿而任之。寡躬闕失，非卿誰可匡正，庶事頹墜，非卿誰可振勵？況予疾病沈綿，學問久廢，今纔少瘳，始得開筵，而經席之上，未有成就之功，晉接之際，不聞啓沃之誨，此時思卿，甚於望歲。卿若念及於此，亦豈無眷眷之懷，而獨不念先王知遇之恩乎？春序已晩，日氣和暖，卿其幡然改圖，從速上來，以副予虛佇之意。」諭行副護軍，李惟泰曰：「念爾前年之赴朝，屬予疾病之沈奄。未得一日從容，有歉禮遇，初心耿耿之懷，亦何可言？目今國事扤捏，無所底止，若非諸賢之匡輔，其何以濟艱虞，俾不至於顚隮也？今予疾病少瘳，始開講筵。討論經旨，開陳奧義，以補予學問之道，捨爾其誰？從速上來，以副渴望。」

○大司憲宋浚吉、掌令尹元擧，辭不至。

○吏曹啓曰：「卽接內需司牒文，則以淑明公主家所買金山地土地執耕人等，令本道爲先重治後，明正處決事。招問內司官員，取考前後文書，則上年因御史書啓，自戶曹覆啓，行會本道，別定差員，査考量案及文券，旣已決給於民人。而到今已査之後，因宮家手本，又令處決，至有執耕人重治之擧，其在國體，所損甚大。此公事不敢奉行矣。」上曰：「此非折受之比。乃買取之物，令本道別定剛明官，更査，有何不可乎？」右承旨元萬石啓曰：「以草記觀之，旣已決給之後，執耕者似無可罪。設有理曲之事，旣有更査之命，待其畢査，罪狀顯著後，從容處置，事體當然。請依該曹啓請，執耕人姑勿治罪。」上從之。

○上將幸獻陵，由三田渡，渡江，令工曹整船以待。工曹以本曹案付船一百七十隻，未准一半之數，請與畿營，分半奬船，上許之。

○領議政鄭太和四度呈辭，戶曹判書鄭致和，上疏辭職，上竝令勿辭。太和兄弟，自仁祖朝，甚得上寵，太和居相職，前後三十餘年，而兄弟宗族，盤據權要，一世莫及。鄭知和之爲平安監司也，淸使適來，問譯官曰：「領相誰也？」曰：「鄭太和也。」戶判誰也？曰：「鄭致和也。」都承旨誰也？曰：「鄭萬和也。」淸使乃曰：「然則汝國以鄭哥爲國也？」太和與致和，惡其言，比入京，密贈無名之賂，以塞其口。太和爲人，善柔美風儀，不忤於時論，又善和媚於主上，是以，上，以爲親己。歷事三朝，未嘗失色於人，見稱以度量。且多識國朝典故，此其所長也。然居官不能甚引當否，爲相不喜更張，唯謹守文法，國雖有大利害，來嘗動於色辭，家資甚富，頗有賂遺之誚。前後最被上眷，委任甚專，而不能大有所猷爲。物論以此少之。其後致和、知和，相繼爲相，自文翼公鄭光弼以後，公相不絶，人比之漢世袁、楊。

2月27日[编辑]

○庚申，以安縝爲獻納，朴長遠爲大司憲，宋昌爲掌令，鄭載嵩爲正言。

2月28日[编辑]

○辛酉，兩湖之間，有黃山文元公金長生之門人，以黃山卽長生所往來之地，爲創院宇。以文成公李珥、文簡公成渾，爲長生之師承，而又推珥、渾淵源之所自，竝祀文正公趙光祖、文純公李滉。至是，全羅道礪山儒生宋有光等，上疏請額曰：

趙光祖、李滉，則朝家旣已秩祀於聖廡，而李珥、成渾，則今擧國之學士、大夫，咸一辭，亦以是爲請。其道德、學問之懿，想已簡在聖心矣。蓋光祖，以淸醇之資，躬體用之學，以聖人自期其身，以王道望於吾君。雖慝作道否，不究其用，而遺風餘烈，到今賴之，後人之知貴王而賤覇道，學之可尊者，皆光祖之力也。李滉溫謙粹美，文理密察，一生沈潛性理，篤信朱子。李珥高明灑落，洞見大原，理氣之辨，丕闡前賢之未發，經濟之策，深得先王之遺意焉，尙論者，以爲眞儒之學，而王佐之才也。成渾剛毅嚴重，卓然成德，進退語默，動合先賢。惟玆四賢者，相繼作興於百年之間，接承斯道千載之統，嗚呼！盛矣。是以環東土一域，苟在是道之中者，無不講誦思慕，不論其所曾遊居與否，而妥靈嚴奉，無間於命祀。至於金長生，則崇深弘毅，渾厚莊重，自以資質之魯，而常用十百之功，不厭不倦，老而彌篤，故其所成就，極於高明純懿之地，此蓋接四賢之統緖，而牖後學於無窮者，其同廟腏食，可竢百世而不惑矣。此院之設，已四十年，而故制闕略。今者始因重修之役，追述長生之遺規，遠稽儀禮之制，近考文公之說，黨塾？唐陳？宦窔，悉遵法象，以爲復古之漸，則後生新學，不患其渺茫無徵，而皆覩三代之制作矣。

疏上，上，下該曹。終以院宇疊設不當，不許。

○全羅道康津縣舍人巖前大川，斷流一夜。

○上御熙政堂，召對。侍讀官吳始壽，進講《大學衍義》。畢，檢討官洪萬容曰：「臣頃忝京畿都事，以校生考講，巡到楊州聞之，則本州量田等數，高下不均，民多流散。京畿，根本之地，不可不變通。今者大臣及宣惠廳堂上入侍，宜下詢而處之也。」左相元斗杓曰：「當初守令，不能善其事，致有此弊，量役已畢，事甚難處矣。」上曰：「待領相出仕後議之。」斗杓曰：「副提學兪棨死後，家貧不能成喪。先朝於儒臣趙錫胤之喪，題給喪需，今亦援例敢達矣。」上曰：「令該曹喪需題給。」上謂兵曹判書金佐明曰：「先朝幸獻陵時，經宿往返，今亦差晩出宮，翌日還都則何如？」諸臣皆以爲宜，上然之。大司諫金壽興曰：「拜陵之日，今已擇定矣。自前還宮之際，或有閱武之擧，陵幸雖有師從之儀，罷齋不久，不宜閱、試。願聖上，從容返駕，早爲還宮。」上曰：「所達之言好矣。」壽興曰：「卽今乏人殊甚，臺諫差出之際，亦多苟簡。如未解由及越等者，至於百餘人，此外罷散旣多，至於推勘，亦多積滯。宜令兩銓，問于大臣而變通也。」斗杓曰：「解由乃祖宗令甲，不可猝變，而卽今乏人，誠如壽興之言。亞長亦以如宋時喆者爲之，誠可寒心。且牌不進之規，在前則罷職矣。曾在戊戌年，大臣收議變通，不爲罷職。而至有六七度不進者，甚可駭也。」上曰：「若罷職，則雖中其欲罷之心，可無屢牌不進，損事體之事矣。」斗杓曰：「近來事多怠慢，以備局坐起言之，不參者常多。」壽興曰：「此在大臣策勵耳。」斗杓曰：「如臣伴食者，何能策勵？今之大臣，雖有大臣之名，凡干政事，皆不與聞。而綱紀之頹廢，欲責於大臣，實不然矣。」壽興曰：「大臣之言亦是矣。凡循例請推，亦皆怨怒，大臣之任怨，亦難矣。且下直守令引見，自先朝始矣。自上方在靜攝中，雖難一一引見，宜依先朝故事，間間引見。監、兵使亦時引見可矣。頃者大臣出疆之日，亦不召見。雖未知其時聖候如何，而群情皆缺然矣。」又曰：「近日連有開筵之擧，朝廷之上，氣象漸好。請上勿輟焉。且輪對之廢，今已久矣，各司之官，能解其職掌者鮮矣。今後時時輪對，則該官亦必留意其職掌。」上皆唯唯不答。

2月29日[编辑]

○壬戌，以趙壽益爲開城留守。

○兵曹判書金佐明，漢城右尹柳赫然，往審獻陵行幸道路而還。上賜對於熙政堂。佐明曰：「露梁道路順便，西氷庫過涉亦好。而但良才以後，當取路民田中，過十餘里，其弊不貲。由三田渡，則水勢悍急，過涉不便矣。」承旨金益炅曰：「當此農節，傷損十餘里民田，甚可慮也。」上曰：「然則無他路乎？」佐明曰：「自東郊作路，則廣津水邊道路太狹，華陽亭前路，泥濘亦甚，似不便矣。」上曰：「以三田渡作路。」上謂佐明曰：「都監硫黃貿來者，何許人耶？」佐明曰：「京居富商李應祥之奴武善，而應祥之指揮牟利於外方者也。」上曰：「都監曾有分付之事乎？」赫然曰：「左相曾於金謹行之入往馬島，使與倭人相約，故倭人有此潛賣，而先送二萬斤，隨後來者，又二萬斤。而恐我國商買，不能接濟，預先報知矣。」上曰：「必不敢直到倭館矣。」赫然曰：「前日潛賣時，來到加德，今亦必來到于加德矣。」佐明曰：「槪聞硫黃之價，在倭國甚賤，我國增價而貿之，故彼亦忘死來賣矣。」赫然曰：「此乃不産於我者，不可絶其路也。我國無物不有。端川煮硫黃土而得水銀，淸州亦煮硫黃而得含錫。而不能採用矣。」上曰：「此由無博物人故也。」佐明又曰：「長劍甚切於用，而倭館亦無以貿得。左相使金謹行得來，今聞二百柄出來矣。」上仍問軍兵習操時陣法，赫然以方陣、圓陣、疊陣之法仰對，上曰：「上年閱武時，觀其陣法，與行幸時陣法，有不同矣。」

○江原道江陵大風，屋瓦皆飛，大木盡拔，人有壓死者。

三月[编辑]

3月1日[编辑]

○朔日癸亥，領中樞李景奭、判中樞鄭維城等上箚曰：

臣子愛君之心，宜無所不至，如或犯乎萬有一危之道，則何可避出位之嫌，不達所懷乎？今我聖上，經年違豫之餘，有此陵幸之命，孰不喜吾君之無疾？抑有所深懼者。風氣不若，燠寒愆候，痘疫大熾，家家有戒。當此之時，遠涉原野，至於經宿陵所，其爲可危可懼，孰甚於此？吉、凶、悔、吝，生於動，吉一而已矣，聖賢之所深戒者，正爲今日道也。願聖上勿爲持難，亟降停罷之旨。

上不從。

3月3日[编辑]

○乙丑，上御宣政殿，行常參。大司諫金壽興進啓曰：「全羅道御史吳斗寅反庫時，旣多不察之失。至於笠巖山城軍器中，前長城府使李河岳別備之物，箇箇無形，破毁軍器，亦不修補，山城改築，有若兒戲。且監司趙龜錫，以實爲災之狀，皆所目見，而旣不備陳於書啓。身爲諫職，又不據實論啓，只自私相傳說於縉紳間，事極無據。請吳斗寅罷職。」上從之。常參訖，引見大臣及備局諸宰。左相元斗杓曰：「癘疫方熾，閭閻多未乾凈，此時陵幸，極爲悶慮。原任大臣，亦爲陳箚，停寢似當矣。」左參贊許積，亦以此陳達。上曰：「經年不得展謁於諸陵，必欲爲之，何可待其乾凈乎？」積曰：「如不可停寢，則經宿往返似好矣。」禮判洪重普曰：「常時祭享，例行於四更頭。今則旣以經宿爲定，差晩隨時行事，似爲從容合宜矣。」上曰：「四更行祭，待明還宮可也。」積曰：「陵幸經宿，則內局提調一員，當爲入直。而大臣及都承旨，勢難落後，臣亦方以司僕提調，有所幹。前例以留都大將，使之兼察矣。」上曰：「依前例爲之。」斗杓曰：「北路無弓匠，且無弓角，不能造弓，不可每自京造送。北道武士，如古者山西將材，不可不敎習弓矢。而聞戶曹所儲弓角頗優，送弓角與弓匠，使之造弓宜矣。」上曰：「不必送京匠，可送外方匠人也。」斗杓曰：「兩南則道里遼遠，請使平安兵營入送匠人，使兵判句管其事。」上從之。上問斗杓曰：「訓鍊都監硫黃貿來人，將何以賞之？」斗杓曰：「前者洪喜男硫黃貿來時，其子加資，喜男除拜同知。今此李應祥，則宜以加設僉知賞之也。」上然之。江華留守趙復陽，以稟定江都事，入侍，進白曰：「江都軍兵，技藝亦鹵莾。臣到任之後，別破陣、武學、束伍等試放，則或有砲聲纔出，而身已仆地者。臣使中軍輩知放者，藏藥而敎之。且抄下吏、官屬，皆令習砲，則府內之人，亦有願習者。而民間持銃者甚少，本府所儲，僅五百餘柄，不能遍給而習放也。」上曰：「先以各鎭堡所在者給之。又自京衙門繼送可也。」復陽曰：「沿海防築通道處，不築者三處，而周廻幾二十里，亦宜急築矣。」斗杓曰：「小臣曾爲兵判時，聚送財力，幾盡築之。先王使洪重普，主管此事，今者復陽，以三處未築爲可惜矣。」上曰：「畢築可也。」上曰：「各鎭堡形勢何如？」重普曰：「先王以爲：『賊來則不可無候望。』臣爲留守時，令臣創設各堡，以爲候望之地。又分送京軍，使之把守，誠有可恃者矣。」復陽又曰：「本府所儲火器中，所謂佛狼機，乃大砲之最善者。請令慶尙兵營及統營，取東萊所置銅鐵，加造數百柄以送，而習放之際，火藥難繼，東萊府硫黃，今當上來，請令戶曹，多數分送。」上許之。復陽又曰：「臣歷覽江都形勢，周廻幾三百里。而各鎭或在十里之外，或二十里。且山麓相隔，不得通望，若賊自祖江乘船，順流而下，則處處可泊，難以防禦矣。」斗杓曰：「平地尙可戰，況賊乘船下陸之際，豈不能擊之乎？若全不用人力，則雖金城湯池，亦不能禦賊也。」復陽仍極言井浦鎭形勢之爲天險。斗杓曰：「請使柳赫然，往見其形勢。」上曰：「留守下去後，遣柳赫然可矣。」復陽又曰：「本府人具遠一，當丁丑甲津失守之時，欲下陸力戰，請兵於留守。而留守不與兵，元一發憤大罵，投水而死。本府死事三人中，此爲第一，故首入於忠烈祠。而二人則因子孫陳疏，得蒙贈爵，元一則其子孫微弱，不能陳請，尙未贈職。一島士心，皆以爲欠典矣。」上曰：「一體贈職。」重普、斗杓請許兩湖儒生黃山書院請額事，上曰：「書院創於何時？」積曰：「自白鹿洞始矣。」上曰：「欲何爲而設也？」斗杓曰：「書院或設於先賢經歷之地，或設於所居之鄕，以爲士子藏脩之所矣。」上曰：「予意則士子之所仰慕，宜莫如先聖，何不聚於鄕校，而讀書必入於書院而後，乃爲崇儒重道乎？予非以此院之賜額爲難，疊設不可也。」戶判鄭致和曰：「頃因臺啓，諸宮家、各衙門海洋折受，竝爲革罷。故臨海君折受牙山令公巖海洋，亦在革罷中。中樞府欲收稅入啓蒙允。而纔罷旋許，事體未安。樞府乃大臣衙門，故臣曹不敢防啓矣。」上曰：「大臣啓達，故許之，而事理不當，勿施。」

3月4日[编辑]

○丙寅，以權大運爲承旨，尹衡聖爲掌令，洪萬容爲正言，申厚載爲持平，權坽爲兵曹參議。

○上御熙政堂，受鍼。

3月5日[编辑]

○丁卯，領中樞李景奭、判中樞鄭維城上箚曰：

前後變異之層疊，不暇歷數。試就近日而言之，太白于晝，經歲不退，淫雨于春，有同夏霖，僵栢復起，雌鷄化雄，大川斷流，嶺東拔屋之烈風，又發於此時，此皆非常之變也。上天之所以警告我殿下者，不啻諄諄然命之矣，不亦大可畏乎？自上宜加修省，兢兢業業，趁此聖躬少愈之時，日新對越，大臣、儒臣，數命進對，講論經傳，咨訪治道，此實當今之急務，必可行不可緩之事也。卽玆陵寢展省行之今日，決非其時。日氣向暖，痘疫、癘氣，益復熾盛，閭巷阡陌之間，彌漫遍布。風緖尙峭，川途且遠，觸冒跋涉，終日經夜於山野之次，誠非至尊愼重之道。臣等竊以爲決不可也。

上不許曰：「卿等勿爲過慮。」

○上御熙政堂受鍼，畢，藥房都提調元斗杓曰：「上方受鍼，陵幸請退行。」上令退日行之。承旨吳挺緯曰：「廣州府尹兪瑒遭父喪，陵幸不遠，請速出其代。」上允之，以金始振爲廣州府尹。

○司諫洪柱三，在外陳疏，遞。

○冬至使趙珩、副使權坽、書狀官丁昌燾，回自淸國。

○全羅、忠淸兩道儒生宋有光等，上疏曰：

臣等聞，七世之廟，可以觀德。蓋親盡則當祧，而有德之主，則不可遷也，此世室之制，所以建也。昔我仁宗大王，聖本生知，誠孝出天。養德春宮，幾四十年，及其踐阼一年，仁聞遠暢，八路歡洽，其奉先之誠，愛民之澤，雖大舜終身之慕，文王如傷之化，蔑以加矣。都城之內，幾成男女異路，班白不負戴之俗，華使至稱以道大德盛，難容於偏邦。其他聖德之可頌可傳者，昭載國史，照人耳目。天若假之以數年，則三代之治，可復見於東方，而不幸生民無祿，龍馭忽遷。陟遐之日，雖深山窮谷，莫不奔走而號呼，哭聲不絶，閭里相傳。今幾百餘年之後，追慕不衰，其深仁厚澤之淪人肌膚，浹人骨髓，可謂沒世而不忘矣。聖德如此，民情可見，則世室之享，其可巳乎？往在辛丑，祧儀將擧，其時臺臣崔攸之上疏，極言其不可祧。而日期已迫，事且重大，其議遂寢。臣等竊恨之。今之議者必曰：「仁宗享國日淺，功效未著。」臣等竊以爲。德者主內，功者主外，有其德而無其功者，臣未之聞也。當時恩澤之感人者，固不可容議，而其所以右文重道之功，尤有大焉。當其憑几之時，亟下趙光祖職牒還授之旨，使已摧之士氣，由是而復伸，旣壞之風俗，賴此而還淳。迄今國步鞏固，宗社又安，功烈之盛，孰有大於此者乎？議者或曰：「旣遷之廟，不可容易還奉。」臣等尤以爲不然。昔宋朝，僖祖旣遷之後，因群儒建議，還安於累代之後，至今以爲盛事。殿下之所爲，殿下能改，愈見殿下孝思之無窮，惡在其不可也？願聖明察群情之所同，念享事之至重，深思熟慮，亟擧縟儀，以慰祖宗在天之靈，以答一國臣民之望。

疏下禮曹，禮曹啓曰：「仁宗大王深仁至德，人到于今，不敢忘焉。請奉世室者，實出於一國公共之論，而廟有定制，禮亦有節。莫重莫大之禮，臣曹不敢輕議，請更議大臣。」領中樞府事李景奭、領議政鄭太和、判中樞府事鄭維城，皆以爲不可，議遂寢。

○大司諫金壽興等上箚曰：

殿下以聰明仁睿之資，受祖宗艱大之投，卽阼之初，政令施措，無不得宜，臣民拭目，思見至治。不幸玉候愆和，事不徯志，庶務日益頹墮，紀綱日益委靡，朝廷日益潰裂，民生日益困悴。群情悶鬱，氣象薾然，無復有有爲之望矣。近者聖躬漸安，開筵視事，次第而行，只此擧措，大慰人心。倘殿下繼玆無怠，益加振勵，則宗社、生民之慶，將自此始矣。卽今人才之乏極矣。上自大官，下至庶僚，一有窠闕，輒患備擬之艱，未免苟充之歸，尙何望擇賢否而取舍哉？向來國家多事，文綱漸密，曾經守令之人，拘於微過，不得擧論者，數十百人。請令兩銓，抄出以啓，議于大臣，或蕩滌收用，則可以救目前之乏人矣。畿甸大同之法，朝家所以爲民者，可謂至矣。而行之數月，窒礙難行，請令該廳，速講變通之策。且遣一二從臣，廉問民情，仍察官吏不法害民之事，有所勸懲焉。且請停陵幸，以從諸大臣之言。

上優答，其條陳之事，令廟堂議處。備邊司啓：「以乏人之患莫甚，今日該曹注擬之際，未免苟充。此實由於坐廢者之積多，諫臣陳箚，意非偶然。令兩銓抄出奪告身以下被罪者及解由、越俸拘礙之類，與臣等相議錄啓，以稟裁。畿甸量田之後，雖減一結四斗之米，各邑之弊，亦非一二，事目中窒礙處，依前啓下，令該廳堂上，通議京畿監司，斯速變通。近臣廉問事，近年以來，久停此擧。畿甸御史，爲先發遣，詳察民瘼弊政，似不可已。」上從之。

3月6日[编辑]

○戊辰，領議政鄭太和，以上遣承旨，諭令出仕，上疏辭職曰：

頃日筵中，玉堂之臣，備論大臣之不職，此則臣固甘受。至於李行進之事，則乃以爲：「大臣亦嘗與子弟言之，及至下詢，不以實對。」云，臣於此一款，毛髮悚浙，直欲鑽地以入，而不可得也。前日引見，臣入侍榻前，始聞行進顚錯貽笑之言，而全昧其爲何事。及見其疏辭然後，乃得其詳。擧子弟爲証，以實欺瞞之狀，斷非儒臣之本情。必有喜事搆虛之言，慣習入耳，以至憤慨而至此矣。臣於平日，若果見信於人，則到今豈有致疑於欺君之理哉？乞將臣本職、兼帶，竝許鐫罷，俾得保活。

上答曰：「國勢捏扤，天心未豫，當此之時，補寡昧之不逮，濟生民之艱苦，振捏扤之國勢，回未豫之天心，捨卿其誰？曩者筵臣之所陳，出於爲國，而至於入耳之言，未必盡信。自反而縮，則千萬人吾往，卿何引嫌，若是之久也？」

○幼學鄭瑞鳳，進宣廟御筆上，賜虎皮。前後進先朝御筆者，皆蒙除職之賞。瑞鳳自陳名忝章甫，不敢希賞，上有是賜。

○慶尙監司李尙眞馳啓曰：「各邑飢民之數，七萬四千一百五名，別爲救濟。而卽今民間，春窮切急，此外有根着而尤甚貧餒者，一朔一再給糶。染痛者，一千五百二十九名，給糧，使其族隣救活。」上，下其狀于賑恤廳，使之依此擧行。

○前佐郞趙任道，靈山人，故參贊張顯光之門人，頗有名譽。左贊成宋時烈，爲吏曹判書，啓於榻前，直陞六品，至是卒。上聞之，令本道給喪需。

3月7日[编辑]

○己巳，掌令宋昌等啓曰：「騎省郞官淸望階梯，自前必以本曹之薦，循次備擬，乃所以重其選也。亂後廢却，頃者蓋嘗申明，旋又不行，未免有苟且之患。請令本曹，申明薦法，以存舊例。」上從之。

○上御熙政堂，受鍼。

○大司諫金壽興等啓曰：「新及第分差成均館之人，本館以門地卑微，不爲許參者，前後非一。其人門地，若果卑微，則似當移送於他部，若或有冤枉之端，則亦當自朝家辨覈其虛實，而累年掩置，終無處置之事，誠極無據。請令吏曹，明覈處置。」上從之。又啓曰：「朝家爲慮連年旱荒，復設堤堰司，以興水利，甚盛擧也。而京外豪猾之輩，或假托民情，聯名呈狀圖得役軍，冒占空閑之地，欲專其利者頗多，州縣甚苦。反爲民害，不可不嚴加禁斷。今後雖有呈狀者，請令本司，先問虛實於本邑，然後許之，以杜此弊。」上從之。

○上御興政堂，受鍼，畢，都提調元斗杓、提調許積，以上眼患未差，請停陵幸。上命待秋退行。

3月9日[编辑]

○辛未，成均館啓曰：「曾在先王朝，因弘文館所啓，令前執義崔攸之，造成渾天儀，入于大內後，又付漏局。今聞攸之所造，有可改處，請令漏局，移送於成均館，與諸生相議，校正。」上從之。攸之所造渾儀，制度草略。且傍置漏籌，使之隨水上下，而以絲繩結渾儀之腰，以爲升降轉運之機，簡陋可笑。其後上使宋以穎、李敏哲各以其意，改造測候之器進之，置諸宮中。

○上御熙政堂，受鍼。

○慶尙道水軍正兵，添防於各鎭、浦者，風和六朔，則赴防立番，風高六朔，則除番收布，謂之留軍布。曾自監營，句管留置各邑，以爲不時之用矣。至是，朝廷以各邑徒存虛簿，多有未捧者，以未捧多少，分輕重，五百匹以上拿問，五十匹以上決杖，前後守令，罕有免者，被罪者，至於七十餘人。

○黃海道癘疫大熾，死亡甚衆。

○堤堰司請遣本司郞廳，按視京畿、黃海、忠淸等道堤堰。

3月10日[编辑]

○壬申，夜，月暈回火星。

○正言洪萬容，以頃日本院箚子有曰：「人主耳目，寄在三司，而近日循默成風。」引避，請遞。大司諫金壽興，又爲引避曰：「以臣駑劣，擢置諫職，上報無路，投進短箚，不意泛論時弊之語，反爲同僚引避之資。此眞所謂同浴而譏祼裎也，臣不敢晏然處置，請遞。」上竝令勿辭。

○上曾遣史官，別諭於右贊成宋時烈、大司憲宋浚吉、護軍李惟泰，至是，三人皆辭不至。

3月11日[编辑]

○癸酉，月暈回火星。

○上御熙政堂，受鍼。

○掌令尹衡聖，以與正言洪萬容，同爲不安，引避，掌令宋昌亦避，上竝令勿辭。

3月12日[编辑]

○甲戌，上御熙政堂，受鍼。

○以李端相爲司諫，黃道昌爲慶尙右兵使，李尙敬爲忠淸水使。

○正言鄭載嵩，亦以本院之箚引避，上亦令勿辭。玉堂上箚，請大司諫以下，竝命出仕，從之。

○成均館儒生，三月三日節製居首生員李厚徵，賜直赴會試。蓋三日有故，退行於是日。

3月14日[编辑]

○丙子，幼學趙楷等上疏：

以爲近以徐必遠事，橫議日生，正論杜塞，人欲肆行，天理滅絶。必遠以詖僻之見，侵辱儒賢，其說若行，則人不爲人，國不爲國。安得不爲淪夷狄入禽獸之蹊徑乎？

上責捧入承旨，命還出給。承旨洪處大、元萬石以爲：「趙楷等上疏，果多過激之語。而徐必遠疏語，出於做錯，所謂祖、孫不入三綱等語，大失禮經本意，儒生之投疏辨明，不爲無據。多士聯名之疏，還爲出給，事體未安，敢達所懷。」上不從。

○校理張善瀓、修撰南二星請對。上引見於熙政堂，善瀓曰：「趙楷疏，姑舍疏語之是非，多士聯名之疏，不當還給。非但事體未安，亦關後弊。請還入其疏，而賜批焉。」上曰：「其疏雖有過激，予豈以過激，退却儒疏哉？多有違格處，且引先朝筵席間事，故予以爲未安而還給矣。」其後上命還入其疏。善瀓曰：「必遠雖有長處，亦多病痛。疏中所引，大失禮經本意。復讎之義，序列父子、兄弟，以至從父、昆弟，豈有獨遺祖孫之理哉？必遠見識不到，有此妄論。其麤踈無識之失，固當論斥，而纔受重寄，賑政方急。且如此論說，不可煩於文字，故欲爲面陳是非矣。儒疏之出，實是慮外也。」二星曰：「必遠所謂，祖孫不入三綱之說，此是大錯處。敢以此等語，仰達天聽，甚非也。」上曰：「予亦以必遠之言，爲狂言也。此所謂於汝，予何誅者也？且其爲人，不從容矣。」上又曰：「義國之事，雖閭巷微細，皆傳於彼中。今日君臣上下，蒙塵汙穢，隱惡以度，此等說話，若傳於彼，則於兩贊善，亦豈好哉？」善瀓又曰：「臣受由在外時，聞白綿紙一事，爲民巨弊。列邑雖一依該曹紙樣備送，而到京之後，未免見退，又自京中，倍價備納，民弊益甚，宜有變通也。大同餘米，其數甚多，而京中百物委輸，有價則易辦。臣意則白綿紙價，若詳定之外，量宜添給，自京貿用，則民弊可祛矣。」上曰：「分定各邑，初有意在，今姑依前，分定外方。其見退之紙，更勿下送，本邑以該廳之米，給價貿得，輸送該曹似好矣。且以詳定外，量宜添價，及自京貿用，兩款便否，下該廳議處。」

○慶尙道義城縣民家，牛産雌犢，三目兩鼻，四日而斃。

3月15日[编辑]

○丁丑，大司諫金壽興，以儒生趙楷等，上章請正徐必遠悖倫侮賢之罪，而又以私相黨比，莫敢矯非等語，攻斥三司，引避。掌令尹衡聖、宋昌，正言鄭載嵩，亦以此引避。獻納安縝，自西原任所，承召上來，以本院之箚，有曰：「有政則必請外任竝擬，而及其點下，則或出人望之外。」不敢自安，亦引避，上竝令勿辭。玉堂箚請：「大司諫以下竝出仕。而掌令尹衡聖，旣以徐必遠爲過激忿懥，又謂之任情踈率，而終曰，臣未知其可論，論事之體，不當如是。鄭載嵩半行避辭，全沒意見，竝請遞差。」從之。

3月16日[编辑]

○戊寅，上御熙政堂，受鍼。

○慶尙道昆陽、南海、河東、鎭海、熊川、巨濟等邑地震。

○吏曹參判尹文擧，陳疏辭遞。

3月17日[编辑]

○己卯，備邊司啓曰：「頃日召對時，檢討官洪萬容，以楊州量田不均陳啓。楊州量田，尤甚雜亂。結負落漏，等數顚錯。若以田案已成，不爲變通，則賦役不均，民弊難堪。請待秋後，令本州據前案，更爲打量，使道臣句管成籍，其間節目，通議於該曹擧行。」從之。

3月18日[编辑]

○庚辰，試射時，片箭三中者，兼司僕朴中立，命直赴殿試。

○以張善瀓爲掌令，尹遇丁爲正言，尹順之爲右參贊，尹深爲修撰，李弘淵爲刑曹參議，吳挺緯陞資爲平安監司。平安監營有泉流庫之富，戶曹爲財賦總司，士大夫之有形勢而貪嗜財利者，極力圖之，以爲拔身起家之資。故挺緯之兄弟、叔姪，相繼爲之，其家盡富。蓋其術，與商賈分利，人不見其運用云。

○江華留守趙復陽，上疏辭職曰：

臣得見本府反庫御史閔維重狀啓，則盛言本府從前軍米濫用之狀。臣不勝瞿然，略陳事狀焉。竊念各道列邑，皆有官需所捧，而本府則元無一物，例捧凡干官用。只需於會外耗穀，不能成樣。曾在癸未，仁祖大王，深念保障之重，命給軍士除番米。至于癸巳，孝宗大王，又命諸色軍布之上納者，盡數移給，作米需用。故每年軍米，收捧于官廳者，一千三百餘石，而本府三官與將士朔料、吏卒廩食，一年例下，恒近千石，此外各色貿易、諸般支費及興作營造之需，皆出於此。歲終會計於戶曹至於會外各穀，則元數一萬七千餘石，而米之見存者，二千三百餘石，通雜穀爲七千七百餘石。其餘萬餘石，皆是積年逋欠之徒存虛簿者。狀啓中，有曰：「本府日用，專資於耗穀。」又曰：「軍米一千累百石，視爲私物。」任意費用，有若會外二萬石眞有實數，而專數資用，又私用軍米千累百石者然，此則恐按事之爽實，而下語之太深也。臣何敢以日淺自諉而冒居，以貽士夫之羞乎？乞削職名。

上不許。

3月19日[编辑]

○辛巳，上御熙政堂，受鍼。

○司諫李端相，以前後推勘未畢，獻納安縝，以未赴召命，皆引避，遞。

3月20日[编辑]

○壬午，上御熙政堂，受鍼。

3月21日[编辑]

○癸未，全羅監司鄭萬和辭朝，上御熙政堂引見。上曰：「本道上年被災後，災實之啓，似未精詳，固當明覈。而本道人物最盛，飢饉之餘，安集流散之策，卿宜盡心也。」萬和對曰：「臣才雖不逮，敢不竭誠？」上曰：「災實之不審者，卿勿拘於交承，從實啓聞，賑事亦宜着念。」萬和對曰：「前監司雖有災實不以實之失，或謂全無飢民者，亦似過實。臣何敢拘於交承而啓不以實也？臣槪聞，飢民二萬餘名，而其中給乾糧者，幾何，食粥者，幾何，未能的知。沿海各邑，未必皆失稔，其中飢荒尤甚處，當設粥賑飢，而不無虛實相蒙之弊，賑恤廳以此爲慮。且作粥賑飢之穀，賑廳若不會減，及秋徵捧，則其在國體，誠極未安矣。」承旨權大運曰：「豈有作粥賑民，而反徵其穀者乎？」萬和曰：「本道比年凶荒太甚，國家頻除民役，而或有當減而不減者，不當減而減者。若値失稔，則小民希望無節，此亦弊風也。」萬和又曰：「湖南近行新法，按道之臣，善爲奉行尤難。」上曰：「湖南人物之盛，與嶺南何如？」萬和對曰：「土地廣大，則不及嶺南，而人物則尤盛矣。」上曰：「軍兵何如？」萬和曰：「湖南之兵，皆是精兵，而其人巧詐，故丙子年戰敗之後，嶺南則能再聚其軍，湖南則不能更聚矣。」上曰：「大同之法，可着實奉行也。」

○慶尙監司李尙眞馳啓曰：「各邑飢民，通計十一萬三千四百三十八人，而饋粥已過五十日。卽今春耕方急，自願歸農者，如辛丑年例，給糧歸農，其仍願喫粥者，仍留饋之，至如失祿前銜及行誼表著而尤甚貧餒者，亦爲別樣分賑，染病者，二百八十四人，計給乾糧，使其族隣救護，其田土亦爲助耕事。」下賑恤廳。

3月22日[编辑]

○甲申，以尹絳爲判尹，趙啓遠爲開城留守，趙壽益爲刑曹參判，宋時喆爲司諫，李秞爲掌令，蘇斗山爲持平，崔商翼爲注書，張善瀓爲獻納。

○初大司成閔鼎重，參定儒生考講、試制之規，以進，上命禮官，議于大臣。領議政鄭太和議以爲：「鼎重建白儒生考講二十分，製述十分以上者，抄啓，雖出於激勸成就，而此是無前之事。若依鼎重榻前所陳之言，或別設殿講，或遣承旨、大提學，考講、試製，別爲賞格，則儒生所望，必不止於初試給分而已，恐終有濫觴之弊。臣之愚意，寧倣幼學講製，許赴監試初試之例，考講、製述優等者，各五人，成均館具錄其畫數，報禮曹啓下，赴東堂初試似當。」上從其議。

3月24日[编辑]

○丙戌，獻納張善瀓，以推勘未畢，引避遞。

○江原道旌善郡，雨雹。

3月25日[编辑]

○丁亥，以金重鎰爲承旨，吳始壽爲獻納，鄭載嵩爲持平，沈世鼎爲判決事，張善瀓爲副校理。

○故參判兪棨之喪，歸葬于林川，備局以棨勤勞國事，啓給擔軍。

○上御熙政堂，引見大臣及備局諸宰。兵曹判書金佐明啓曰：「右相之疏，曾有待領相出仕稟定之敎，故敢稟矣。」領相鄭太和曰：「京畿大同十二斗收米事，曾已稟定，而洪命夏慮有窒礙，有此陳疏。此法議定時，固有此慮，而其時有未及商議者，今可更議善處。且湖西大同中白綿紙事，臣意自初，以分定各邑爲當，到今無他別意。而群議皆以爲有弊，臣何敢固守前見，有若好勝者哉？今雖欲變通，必善變乃可行矣。聖敎所謂，見退於該曹者，自京廳貿用，則各邑守令，初必不盡心備送，此則難行矣。」上曰：「然則不必先爲分定於各邑，自該廳給價貿用可也。」左參贊許積曰：「右相疏中所論京畿大同收米事，旣以十二斗定式，而米數不足，果難支用。客行時夫、馬價，若自常平廳耗穀計給，常時行用，則以收米給之，則可以繼用矣。」太和曰：「十二斗議定時，旣以諸般雜役，盡入其中，則今難加捧矣。」上曰：「十二斗外，不可更加，夫、馬之價，自常平給之可也。」積曰：「雖自常平給價，而立馬若全責於烟戶，則有馬者，必不堪。若從田結，輪回出定，而一一給價，則似好矣。」太和曰：「烟戶出役，誠爲不均，而若用田結，則非當初立法之意也。請姑待右相之還，更議以定。」上從之。吏曹參議閔鼎重曰：「臺諫，人主耳目，凡有引避，卽爲處置，乃是古例。而今則處置或經累日，憲府廢坐已久，推勘積滯。吏曹則參議獨政，亦過一月，刑曹、禮曹、則判書之外，無他員。國事如此，豈不可悶乎？聖上過於寬仁，群下怠慢之失，專事覆蓋，臣等雖入告，亦無效矣。」左相元斗杓曰：「近來臺諫，以被推引避者，極爲紛紜。前日則被推臺諫，引避見遞，則其推自除矣，今則仍存。故避嫌無已時。且臺諫差出，吏曹必以守令啓請，旣除之後，旋以推考見遞，以此臺閣無見存之員矣。」太和曰：「被推亦有輕重，其輕者則可以蕩滌。曾在先朝，蔡𥙿後爲大司憲，以方在推緘，引避，先王先下棄推之命，後以勿辭爲批。故𥙿後不爲退待而出矣。」上曰：「今後則臺諫避辭中，以某事被推，明白自列可也。」斗杓曰：「舒川郡守蘇斗山，新除臺官，而聞方有推緘。上來引避，則必遞，徒有迎送之弊矣。」上曰：「蘇斗山仍任可也。」鼎重曰：「乏人之說，雖是常談，未有甚於近日。如臣多病才踈者，兼職猥多，筋力精神，不能管攝，請遞本職及兼帶。」大臣以爲，兼帶則當許，上命遞兼帶大司成。上招禮判洪重普，近前敎曰：「外家宗孫張善淵之妻，失節於丙子之亂，其子不宜奉祀，以其弟善涵，代奉宗祀，本曹宜知此意。」

3月26日[编辑]

○戊子，忠淸監司李翊漢辭朝，上御熙政堂，引見。上曰：「湖西乃畿輔門戶之地，比年凶歉。赤子流散，不可不安集撫摩，卿宜盡心焉。」翊漢曰：「臣敢不殫心竭力，以承聖敎乎？本道弊瘼，今不能詳知，到彼，如有可以變通者，則當爲啓聞矣。」翊漢又曰：「本道農事，比他道稍實，故時無賑恤之擧。而春窮方急，且沿海各邑，被災最甚，尤可慮也。」上曰：「水旱相仍，每年如此，民何以得生？近來藩臣啓聞中，或有虛實相蒙之弊，卿宜盡心也。」翊漢曰：「臣何敢以虛妄上聞乎？翊漢又曰：」臣曾爲濟州牧使，本州弊瘼，有上聞者，而未果矣。本州僻在海外，不霑王化，收拾民心，最難。曾在仁祖朝，特遣御史，試取文武，其時本州人吳暹中選。自上特命直赴殿試，島人莫不聳動矣。今亦當依先朝故事，別遣御史，試才以爲激勸也。且本州士子，雖欲學文而無所受業，牧使、判官，宜以文武交差，使文官一人常在，任其勸課之責。且戰船無用於本島，而民弊則不可勝言。蓋本島波濤險惡，不能運用戰船。臨敵難用，而徒傷民力，宜有變通矣。「上竝令廟堂稟處。

3月27日[编辑]

○己丑，龍安縣監李端夏，以副校理，承召入京，上疏曰：

臣於上年七月，始赴任所，其時旱災慘甚，田野焦盡。七月中旬，雖得下雨，旱傷已極，無望西成。然幸霜降頗遲，餘穀得收，而其爲凶年則判矣。幸賴聖上特軫民飢，凡所以蠲減賦役，靡所不至，故窮民稍有生道，得以其所收之穀，延活歲前。及至春初，又行賑貸之政，恃以按堵，得免塡壑，此乃拯濟得宜故也。噫！國運不幸，四五年來，連値大無，前年旱事，旋又慘酷，牧民任事之官，深憂過計，何所不至？然而得雨霜降之後，監司參驗災實，以勝於辛丑爲啓，則何嘗有不善處事之失也？至於賑政方擧，而飢民絶少者，此由監司慮有不飢者，冒錄之患，當初抄出飢民時，以分糶還捧爲言，故願入者果少矣。及聞設粥白給之令，則願入始多，而且緣賑米不優，擇其甚者而設粥。其時則但以糶穀濟之耳。今者朝廷，不察遐遠之民事，遽以報災過實，至罪道臣，自此凶歉雖有甚於今年，臣恐諱災而不復聞也。臣旣以守令，竝在瞞報之科，則縷縷此言，終歸於自明而已。亦何能取信於上下也？

上，下敎曰：「今觀此疏，非但自明而已，容護道主，其態不美。端夏遞差。」政院啓：「以端夏之疏，槪陳民事，則其言雖不必用，不宜遽加摧折。」上不納。其後諫院亦請還收，不允。

○平安道癘疫大熾，疫死者甚多。

○取濟州種子馬，雌雄竝五十匹，放牧于江華鎭江牧塲。又揀鎭江之雜種馬，移放于長峰島。

○平安監司吳挺緯，以母年七十，旣難將往，又難遠離，陳疏乞遞，上，下備局。備局請遞，從之。

3月28日[编辑]

○庚寅，咸鏡監司徐必遠上疏曰：

臣得見幼學趙楷等疏及兩司避辭，楷等童孺之見，固不足道，朝紳之上，亦爲此論乎？臣於頃日陳疏之後，因人得聞，《禮記》《檀弓篇》，論此事甚詳。若於燕閑之中，一賜觀覽，詳味其仕不仕等句，則臣之有罪無罪，自可曉然於天鑑矣。《周禮》所論，固是常經之道，《禮記》所云，實是隨時制宜之訓。周公、孔子，同是聖人，則其於範世垂後之書，豈可取捨哉？凡人未仕之前，私恩爲主，公義無暇論也，旣仕之後，公義爲重，私恩不得不撓奪，此自然之理也。今欲無論不仕已仕，一以私恩爲重，則公私之間，未免有偏輕偏重之患，臣之前日之疏，蓋爲此懼。而楷等不諒，有若以臣爲工訶巧詆，力斥儒賢者然，造意陰險，吁亦甚矣。雖然此則猶有可諉者，不過年少之輩，阿其所好，曲爲之說也。至於兩司避辭中，斥臣以全昧義理，措語乖戾等語。臣之向日疏辭，雖出粗率，泝以求之，卽《禮記》緖餘也，義理豈至於全昧，措語豈至於乖戾？只以其事係儒賢，反爲此推波助瀾之說。廉隅所在，何敢一刻仍冒？乞削臣職，仍治臣罪。

上令安心，勿辭察職。

○持平孟冑瑞以承召不進，引避，遞。

夏四月[编辑]

4月1日[编辑]

○朔日癸巳，遣承旨于典獄署，縱釋輕囚。

○以李奎齡爲持平，李端相爲應敎，沈梓爲副修撰，朴世堂爲校理，權坽爲承旨，元萬石爲戶曹參議，沈世鼎爲兵曹參議。

○大司諫金壽興，上疏辭職，且曰：

聖上臨御五年，漸不如初，聽政漸倦，納諫漸怠，民生漸困，人才漸乏，朝著漸乖，文網漸密，紀綱漸壞，風俗漸偸，國勢之扤隉，漸至於不可收拾之域，其論民生漸困曰，臣聞小惠未遍，小信未孚，下民無知，至愚而神。今者朝家所以講求而區畫者，非不至矣，未聞有大變通而除其害者。區區賑貸蠲免之政，恐不足以諴小民也。役民之道，必須公平均一，無所偏重之弊，民心服矣。卽今州縣之不敢差役者甚多。內司奴婢也，內司庄戶也，諸宮家奴婢庄戶，各衙門屯田募民也，軍卒之給復也，勢家之庄戶也，豪右之籬下也，若此之類，擧皆逋逃安逸，名籍不繫於官家，守令莫敢下手。擧一邑之民，應役者不過十之二三，其終年勤苦，救死不贍。以二三而當十人之役，只是無告之小民，其何以不怨且咨也？願殿下，先自內司、宮家，始打破偏私之政，以昭平明之治。仍令所司，次第罷行，均齊勞逸，無有輕重。則必見實惠之下究，而饑饉不爲病矣。其論人才漸乏曰，程子曰：「善言治者，必以成就人才爲急務。」劉元城曰：「愛惜人才，乃人主自爲社稷計耳。」我祖宗培養人才之盛，卓越前古，不但經術、文學，至於弓、馬、醫、譯之雜技，一藝一能之稍異者，莫不奬進成就，布列其職。今則不然，監司、守令之稱職與否，姑舍勿論，下至末藝雜技，無不絶乏。此無他，旣失培養奬勸之道，又無愛惜保全之意，有能不必錄，有才不必擧，明於懲惡，短於勸善，士氣消沮，無以發舒。乃曰世無人才，是猶求棟樑於不養之林，索騏驥於不牧之場，不亦遠哉？近因本院陳箚，有罷散人抄啓之擧，而此特一時之副急。臣之愚見，培養作新，只在於聖上取祖宗經國之遺法，申明勸奬之條，着實擧行，則不無其效矣。其論文網漸密曰，國家屢經變故，衙門之權設者寢多，各以一時徵督之勤慢，輕創科條，輾轉新增，繁密之目，反有加於祖宗之遺法。奪俸捶扑，拘格多端，夫奪其食而辱其身，是奴隷視也。此雖出捄時之意，反有傷於國體。臣願略其細微，只觀其所犯之輕重，或奪級，或罷職，或推勘，一用士大夫之罰，以遵祖宗之憲章。其論紀綱漸壞曰，紀綱不能以自立，必人主之心，公平正大，無偏黨反側之私然後，紀綱有所繫而立矣。今殿下，一有左右之私，則難禁群下之循私，一有好惡之偏，則難禁群下之逞欲，好逸豫，則難責群下之怠慢矣，蓄私財，則難禁群下之貪墨矣，刑賞失其中，則群情不服矣，用舍失其公，則賢者無所勸矣。以至廟堂處事，不必盡是，則臺省、諸路，必有所竊議而怠於奉行矣，臺省、諸路，處事不得其當，則州縣之吏，必有私相訾謷而公然廢閣者矣。是以，目今諸路抗衡朝廷，州縣欺瞞監司，詐僞成習，體統大壞。臺閣之上，或有評議，則無論薄物細故，便成仇怨，若是而其可望紀綱之自立乎？其論風俗日偸曰，國家於敎化之政，相忘久矣。十數年來，習俗頹敗，倫常之變，接踵而起，淆訛之風，日甚一日，奢侈之風，濫僞之弊，已成痼病，禁令不行，至於士夫之間，名節日喪，誠可寒心。《書》曰：「旌別淑慝，表厥宅里。」激勸之道，又何可廢也？且致仕之法，昭在禮制，如非係國家安危，不可輕許者，則亦當許之以振頹俗。何必一切不許，有若不可行之事乎？分別廉貪，有國先務。祖宗朝以來，抄擇廉勤之人，旣加寵秩，施及子孫，此等事，亦扶樹世敎之一也。忠孝節義，所宜褒錄，外方隨例擧行，而遠外窮閻，未蒙旌表之典者亦多。宜飭諸路，錄其實迹，一一上聞，卽許褒異也。末又言，輦下親兵，比他軍尤重，而訓鍊大將李浣，身有重疾，自前冬，不得察任。今又乞暇浴溫，歸期未易。近萬之卒，無將者半年，鍊習專廢，無所統領，此豈安不忘危之道哉？雖大臣總察，提調代行，而此時此任，寧可終始代察而已乎？宜詢大臣，從速變通。

上優批，下備局議處。備局回啓曰：「壽興目見時政，條陳八漸，辭語懃懇。伏見聖批，已有嘉納之意。聽政納諫，惟在聖明，更加惕念。民生漸困，實由於差役之不均。內司及諸宮家、各衙門屯民，竝一體差役，從前非不啓下申飭，而外方不能着實擧行。頃者三宮所屬庄奴，均差其役，臺諫亦嘗論執，而終未蒙許，此中外缺望而慨然者也。若自內司、宮家，打破偏私之政，則其餘各衙門、勢家庄戶、豪右所護，不令而自罷。惟願特下聖敎，別爲申明，俾有實效。近來人才漸乏，至於醫、譯諸技，無不皆然，此誠今日切急之憂也。文武才藝雜技等類，培養成就之制，俱載國典，着令各該司，一依法典，申明勸奬。文網漸密，乃是衰世之事。而國家經亂之後，未免事爲寢多，以致新條煩增，爲弊多端。雖不可一時盡除，令該司抄出舊制外新立之科，來議於臣等然後，其中可省者，爲先錄啓稟定。若不旌別淑慝，無以勵世。忠孝節義，外方非不上聞，而遠外窮域，豈無見漏之人乎？令該曹，更加詢訪，凡係激勵之典，着實擧行。疏末所陳事，登對時面稟議處。」上許之。

4月3日[编辑]

○乙未，上御熙政堂，引見大臣及備局諸宰。領相鄭太和曰：「大司諫金壽興疏末事，重大，不可獨爲稟定，待左相出仕，當爲相議定奪矣。又曰，頃日引見時，吏曹參議閔鼎重，懇辭兼帶國子之任，臣意則館中多有施設，不欲輕遞。而其時群議，以兼帶太多，或欲許遞，故蒙遞矣。今聞外議，皆以爲不可，儒生亦惜其去云，仍任宜當矣。」上許之。上曰：「近聞染患甚熾。病人之在活人署者，申飭該司，給糧給藥可也。」兵判金佐明曰：「觀武才初試應射者，至於千餘人。畢射後，當稟日期及處所矣。」上曰：「處所則春塘臺爲之。」禮判洪重普曰：「觀武才時，庭試對擧，或以文臣，或以儒生，今番則儒生當次矣。」上曰：「以儒生庭試定行，而觀武才，翌日爲之。」金佐明曰：「嶺東凶荒，故因道臣狀啓，蠲減大同收米，至六百餘石矣。嶺南蠲減雜役之價，皆自賑廳給之，嶺東蠲減者，亦依嶺南移給乎？吏曹參議閔鼎重曰：」事體不當移償矣。「左參贊許積曰：」均是國事，移償何傷？請移給二百石。「上，許之。積又曰：」兩湖宣惠廳，餘米不足，無以支用。今番裁省時，兩湖各邑官需米，除留其邑，欲爲賑救之用矣，湖西則時無賑事，除留米取用何如？「太和曰：」當初除留各官俸米者，留賑飢民也，今若不用於賑政，則當還給本官，何可移用於宣惠廳乎？「積曰：」若不移用此米，則貢物之價，無以充給，主人輩怨號矣。「鼎重曰：」如不得已，則雖難全數取用，一半則或可取用矣。「上曰：」一半還給本官，一半令宣惠廳取用。「佐明曰：」別害僉使張文奎，以朔試射連次居首，除拜僉使。而今聞其父母，年皆八十，遠赴邊地，非所以爲賞也。「太和曰：」國家以孝理爲治。宣祖朝，有一武人，家在原州，連爲六鎭倅。遞歸之後，又除邊倅，其人上疏，乞往見老母。宣祖愍然，特除南陽府使，使養其母，其人感泣矣。「上許遞文奎。

○京畿及江原道，癘疫大熾，死亡甚衆。

4月5日[编辑]

○丁酉，月入東井星。

○以閔汝老爲獻納，朴增輝爲掌令，以吏曹參議閔鼎重，陞拜參判，李正英爲平安監司。

4月6日[编辑]

○戊戌，修撰宋奎濂，自龍潭任所，承召至中路，上章力辭。蓋奎濂，初爲弘錄，徐必遠陳疏斥之，故雖累有除命，而皆辭不就。

○慶尙道寧海屬縣，英陽縣民趙顉等，以距府治絶遠，民不能堪，上疏請復故縣曰：

《輿地誌》本縣之地，初分爲三，英陽、靑杞、首比也，而中合爲一。自麗至我，爲郡爲縣。當其廢也，九郡叛倭，竊發無常，而多出於本府丑山、烏浦等地，故擧靑松、眞寶、英陽，皆屬之寧海，陞爲都護府。厥後倭患永息，眞寶、靑松，各自復設，丑山、烏浦，罷鎭亦久，而唯本縣久未復舊。縣有戶長銅印二枚，卽永樂庚子所鑄，考其年月，則世宗大王朝也。縣之廢不遠，可知也。官舍、府庫，完然猶存，山城雉堞，不至頹圮，及今復設，則不必費力。英陽雖曰僻縣，土地肥饒，地方二百餘里，田二千餘結，倉穀二千餘石，人口三四千人，軍丁二百餘人，自足爲一饒邑，何拘而不復歟？

上，下吏曹。吏曹以爲：「英陽之爲寧海屬縣，其來已久。若以距官門絶遠爲言，則大邑屬縣，如此者非一。不可以縣民之陳訴，輕議復設。」上從之。

4月7日[编辑]

○己亥，掌令宋昌引避啓曰：「再昨持平李奎齡，肅謝歸家之後，忽然招致下吏，請會於長官。長官以疏批未下爲辭，則奎齡遽自停止，使不得聞知於臣。臺閣舊例，緣臣隳落，不可苟冒，請遞。」持平李奎齡，亦引避啓曰：「無論事之大小，可論則卽論，自是言官之職，頃者兩司避辭中，備陳咸鏡監司徐必遠可論之意，而旣出之後，終無一言，以正其失，臺閣事體，不當如是。掌令宋昌，卽其時臺官，故臣肅謝之後，欲與長官相議論遞。而長官疏批未下，故欲待出仕後，行相會禮。臣以新進之人，臺閣規例，雖未能知之，心欲論劾，反請相會禮於其人，豈有是哉？今者宋昌，張皇引避，臣旣被其斥。又有起鬧之失，何敢仍冒？請遞。」上竝令勿辭。徐必遠前後陳疏，語意謬戾，兩司旣以被斥引避之後，不卽論啓，人多非之。故奎齡欲論宋昌，不請相會禮。昌追聞之，先自引避。其後大司諫金壽興、正言洪萬容，皆以奎齡避辭，旣曰：「兩司旣陳必遠之可論，而終無一言，至欲論遞憲官，臣等之終無一言，與憲官無異，引避。司諫宋時喆，亦以未卽論啓，引避。掌令朴增輝。以頃日兩司多官之引避也，只明是非而已，不卽論啓者，豈皆偏護必遠哉？蓋亦有所商量愼重，而到今更爲追論，徑先起鬧。難免率爾，請遞。李奎齡，以旣被同僚之斥，不可迫令就列，遞。宋昌，又以當初不論，不無意見，而被斥則同，不可仍在。遞。金壽興、洪萬容，至於宋時喆，則以除授諫職，在於兩司引避之後，泛論之言，不必爲嫌。請出仕，從之。兩司初憚於駁正必遠，遷延含默，皆不能無責。奎齡之欲論宋昌，深得臺體，是非曉然，而增輝處置之辭，誠不成說話也。

4月9日[编辑]

○辛丑，以李慶億爲吏曹參議，尹遇丁爲掌令，鄭重徽爲持平，趙聖輔爲正言，吳挺緯爲禮曹參議，趙遠期爲正言，李慶徽爲大司諫，金壽興爲同副承旨。

4月10日[编辑]

○壬寅，司諫宋時喆，以不論之斥，與同僚無異，而處置請出，不當，引避，掌令朴增輝，亦以處置乖當，引避，皆遞。

○江原道三陟、旌善等地，下雪。

4月11日[编辑]

○癸卯，上御春塘臺，觀武才，兵曹、都摠府堂上、雲劍、寶劍，立侍左右，承旨、史官，亦以次入侍。試官七人，皆就坐，在前，大臣及宗宰，亦入侍。試柳葉箭、片箭、騎芻、鞭芻等技，武人未出身者，先爲初試，訓局、御營軍士及諸將官，皆令直爲許赴。

4月12日[编辑]

○甲辰，上御春塘臺，觀武才，又試馬上才及劍法諸技。又令文臣射帿，臨罷宣醞。

4月13日[编辑]

○乙巳，上仍爲觀武才，兼試儒生，取閔蓍重等八人，武科具英望等二十八人，卽曰唱榜。

○以吳挺緯陞資爲開城留守，李垕爲司諫，孟冑瑞爲掌令。

○掌令孟冑瑞，以徐必遠前後疏辭，節節乖戾，見非公議，而臣曾忝本府，亦有未卽䮕正之失，引避，掌令尹遇丁，以未赴召命，亦引避，竝遞。

○左議政元斗杓，以病三上箚辭職，上不許，遣醫看病。

4月16日[编辑]

○戊申，上御熙政堂，受鍼。

○初宗簿寺，以宗親之越法下鄕，冒受祿俸，前後摘發，論罪非一。而猶不動念，乍來乍去，諸在外者，皆減去其祿矣。及其因臺啓來聚京師之後，猶不得受祿，宗親府啓請給祿曰：「宗室下鄕，誠有罪矣，至請減祿，有傷事體。及其嚴督上來之後，亦不變通。近來連歲凶荒，小民窮餓失所者，亦當矜恤，而況以先王後裔，窮餓困頓，至於此極者乎？請今夏等俸祿，依例頒給。」上從之。

○以郭聖龜、尹元擧爲掌令，安後說爲判決事，趙珩爲判尹。

○正言趙聖輔引避啓曰：「徐必遠前後辭疏，謬引經傳，牽合傅會，乘其忿厲，肆意侵凌，指儒疏爲阿好曲說，斥兩司以推波助瀾。必欲脅制公論，使不敢議已，其縱恣無忌之罪，不可不糾正。臣發論席上，而同僚諉以後時惹鬧，反覆相持，終未歸一，無非疲軟見輕之致。請命遞職。」大司諫李慶徽，以兄弟有死於丁丑之亂者，而境外接應之事，未伸私情。今者必遠之疏，專以公私輕重爲說，而請罪之論，愈出愈激。臣於此，不敢可否，引避，請遞。正言趙遠期，亦引避啓曰：「同僚欲論咸鏡監司徐必遠之罪，而臣意以爲，必遠之疏，出於尊朝廷之體例。而不能却顧而深慮，徒以區區體例，有所爭辨，至於援引禮經、凌厲其辭，欲令多士、言官，莫敢議其非，其亦不思之甚也。雖然必遠之敢爲此言，無所忌憚者，唯其學術麤踈，識見紕繆，故不知其流之弊，終至於淪夷狄入禽獸而已，顧其初心，則豈盡如議者之所云？是非已明，公論已定，惟以文字、言語之失，遽加脅制縱恣之罪，紛然追劾，非臣之意也，臣不能俛首苟同，亦何可抗顔仍冒？請遞。」校理朴世堂、修撰尹深等，以脅制縱恣，決非本情，以此爲罪，未免乖當。遞聖輔。以一紙避辭，首末乖舛，雖不苟同，終歸依違，遞遠期。以不敢可否，其勢固然，出慶徽。「從之。

4月17日[编辑]

○己酉，上御熙政堂，受鍼。

4月18日[编辑]

○庚戌，以鄭太和爲內醫院都提調，李元禎爲刑曹參議，鄭知和爲刑曹參判，孟冑瑞爲正言。時，銓曹，以李奎齡擬正言，趙聖輔擬持平，趙遠期擬通津，上不用其望，特除前持平李奎齡爲北靑判官，前正言趙聖輔爲利城縣監，使之卽日發送。又特除趙遠期爲持平，尹衡聖爲正言。上，下備忘記曰：

近觀政體，銓官之循私成風，尹衡聖、趙聖輔之事，益可見私護黨類之態。銓官縱恣無忌，擅用威權，未有甚於近日，言之寒心。當該吏曹堂上、郞廳，竝先罷後推。「時，判書金壽恒、參判閔鼎重、佐郞李敏叙，自政廳，被嚴旨退出。政院以政未畢，而吏曹無堂上，啓稟，上命議于大臣，差出判書。

○都承旨南龍翼、左承旨洪處大、右承旨權坽請對，上御熙政堂，引見。坽自兵批政廳來，入對少遲，上，使人問之曰：「引見命下之後，不卽入來，有何未及相議事乎？」龍翼對曰：「右承旨權坽在政廳，未及來，故未卽入對矣。」上，又使人讓之曰：「請對而乃竝請遠在同僚，何也？」龍翼又對曰：「右副承旨金益炅、同副承旨金壽興，皆以嫌不得入侍。權坽亦非在外，政廳纔罷，方在闕中。故與之偕入矣。」旣入，上急問曰：「今日請對，有何奇謀秘策？」龍翼曰：「臣等目見聖上未安之擧，乃敢請對矣。」上曰：「何事未安？」龍翼曰：「徐必遠之事，初以細微，輾轉至此。當初必遠爲啓辭時，臣亦忝此職矣。」言未畢，上厲聲曰：「事之輾轉者，不必陳達，所謂未安者，言之可也。」龍翼曰：「趙聖輔、李奎齡等，以年少氣銳之人，雖有過激之論，以此補外，固未安。而趙遠期、尹衡聖之特除臺諫，亦甚未安矣。」上曰：「聖輔、奎齡之還擬臺諫，何事，趙遠期之補外，亦何事？政官尙除持平、正言，政官之所爲，予不得爲之乎？予欲相反於政官所爲，故有此特除，何爲未安？」龍翼曰：「政曹用人之規，例取峻論之人。故所以擬聖輔、奎齡於臺職，而特命補外，實關後弊。至於特除臺諫，尤爲未安矣。」上曰：「欲達此事，則啓辭足矣，何至請對？必兼有他意而來也。」龍翼曰：「臣雖無狀，豈有他腸？聖上此事，實爲過當，故欲爲親達。且政官亦豈擅弄威權者乎？罷推之罰，亦甚過當，有駭瞻聆。欲望聖上，平心思量，竝爲還收也。」上曰：「以予見之，則今此請對，爲政官而來也。」龍翼、處大共對曰：「臣等豈爲政官而請對乎？臺諫之或特除，或補外已極未安，一日之內，嚴旨屢下，遠近傳播，豈不驚駭乎？」上曰：「聖輔等隱然之意，可惡矣。凡事有是非善惡。政官之事，亦不是，則何可慮其聽聞，而不施其罰也？」校理朴世堂、修撰尹深請對，上使史官招入。上曰：「有何所懷而來耶？」世堂曰：「臣等目見聖上過擧，欲陳所懷，敢來請對矣。徐必遠疏辭，果爲狂率，而趙聖輔乃以脅制公議，爲其罪案，似非本情，故臣等處置請遞矣。至以此，投之邊邑，實涉過中。且政官豈是擅弄威權之人乎？」尹深曰：「趙遠期避辭，以淪夷狄入禽獸爲言，而又爲營救，語不成說矣。」上曰：「政官有擅弄之跡，而謂之非其罪，何也？」世堂曰：「若果有擅弄之罪，則豈止於罷推而已乎？上意雖欲鎭定，此非鎭定之道也。」上曰：「擅弄之事，形跡現露，而無所畏戢矣。」龍翼曰：「臣等及玉堂皆在此，豈皆欺殿下哉？」上曰：「卿等之言，別無新奇。予則不可改矣。欲改則卿等改之，非予所知也。」世堂曰：「爲臺官者，當爲一定之論，而趙遠期避辭，首尾各異，政官之補外，亦豈過乎？」上曰：「遠期事，予亦知之，而特除之時，忘却而混除矣。」遂令還入望單子。龍翼請刪去傳旨中擅用威權四字，上不從。

○護軍李秞，以楊州牧使移拜臺職，承召入京而遞。上疏略曰：

國家特念畿甸民事，大同新設之後，已令變通其窒礙處。至於楊州一邑田結，亦令待秋改量，大小民生，欣欣感戴。竊念維楊一邑，㝡近京城，旣是東北要衝，且有七陵、四墓，春秋奉審及使命往來種種雜役，倍於他邑。願聖明下詢廟堂，或蠲其稅，或減其役，則可以少紓民力矣。又曰，本邑量田行前田結八百九十二結矣，及至量後，增至三千三百四十餘結，收米之數，至於一千五百十六石，則比諸量前，厥數四倍有餘。而以去秋量案未畢之故，竝與其田稅一千二百二十四石，而一時竝徵，民力旣竭，萬無畢捧之勢。請於今春收米元數中，收捧一半，一半則待秋徵納。又曰，臣又見一年內兩朔京上番之軍，或充束伍，移東補西，姑免闕額之責，軍丁之虛簿，兩役之稱冤，固其所也。臣願自今，量其元戶多寡，各樣身役之外，抄定軍丁額數，一年兩朔上番之軍，減其束伍之役，則軍無兩役之怨，亦無虛簿之患矣。又請遣一二近臣，出入村閭，廉問民間疾苦。

疏下備局，回啓以爲：「楊州爲邑，最近京城，常時應役，比他尤重。而自設宣惠廳之後，凡干策應，皆給價米，今無變通之事矣。但新量田結，累倍前數，而去秋收米，今春收米，一時竝徵，則民力果有所不逮。請於今春應捧元數內一半，則趁時上納，一半則與秋等米，一時上納。至於外方束伍中，騎、步兵兼役，自是諸道通行之規，上番之時，以其保人充送，亦有三南已定之式，此則姑難更改。而至於廉問疾苦之事，自下有不敢直請，上裁。」上允之。

○時，吏曹無堂上，不得開政。上令大臣議薦，以朴長遠爲吏曹判書。

4月19日[编辑]

○辛亥，司諫李垕啓曰：「吏曹堂上、郞廳，有罷推之命，至以縱恣擅用威權爲敎，臣不勝驚惑之至。人臣之護私黨，是何等罪目，而遽下情外之敎，政院、玉堂之請對，一切揮斥，是豈群下所望於聖明者哉？請少霽嚴威，還收吏曹堂上、郞廳罷推之命。」又啓曰：「李奎齡、趙聖輔等補外之命，臣竊以爲未安。咸鏡監司徐必遠，前後投疏，强辨禮經，未免煩擾之失。而原其本情，不過所見之固滯而已。至以脅制縱恣等語，必欲追論者，雖欠恰當，而臺官遠斥，實非淸朝之美事。請還收北靑判官李奎齡、利城縣監趙聖輔特除之命。」上皆不從曰：「爲君上而不得施微細之罰，則是爾之視君，不如一朝士矣，予甚愧之。」垕以批辭極嚴，引避，玉堂啓請出仕，從之。

4月20日[编辑]

○壬子，上御熙政堂，受鍼。畢，藥房都提調鄭太和，請入對曰：「近日朝廷之上，景色不佳，諸臣多被譴責。臣欲箚陳所懷，而有所不敢，今始面達矣。臺官之斥補遠外，近來所無。而至於銓席一空，未得開政，外議皆以爲用罰太過矣。仁祖朝，雖有吏曹郞官施罰之事。而今則至以擅用威權爲其罪案。擅用威權，人臣之大罪，若果有此罪，則豈可施罰止此而已乎？趙遠期避辭，語不成說，吏曹之補外，群議皆以爲是。且臣傳聞李奎齡之言，則其意不過欲請推云，此豈大段乎？大司憲自前歲無行公者，執義南九萬，以御史在南漢，兩掌令一持平，皆在外，政官、臺官，無一備員，將何以爲國事乎？天威震疊，必不以臣言有所察納。而諸臣實無顯失。李奎齡亦豈有遠斥絶塞之罪？」上曰：「卿言如是，吏曹堂上、郞廳遞推，勿罷可也。」

○校理李有相、朴世堂等上箚曰：

昨日登對之時，雖抱區區血懇，而終未足以仰格天心，臣等之罪，固無所逃也。今此徐必遠疏語，固多狂率，而至於論者，攻之太激，此固未得其當。然殿下咎其攻之太甚，而反更治之太嚴，今玆之擧，未免爲上下之胥失也。言官遠逐，銓席一空，瞻聆震駭，中外睢盱，此是何等景象也？願聖明徐加察究，亟收成命，以解群疑。

上答以勿煩。

4月21日[编辑]

○癸丑，上御熙政堂，受鍼。

○正言孟冑瑞啓曰：「臺臣補外，政官罷推之命，終非聖人喜怒中節之擧。臺閣爭執，摧折太甚，使不敢復言，臣竊惑焉。殿下因大臣陳達，有銓官減罰之命。而第念前日備忘，辭氣太過，大累聖德。殿下旣已舒究諸臣之本情，不欲深罪，則雖薄罰，何可必施，以貽四方之疑惑哉？請還收吏曹堂上、郞廳遞推之命。徐必遠前後之疏，公議莫不以爲非，聖明亦已洞燭，不待請罪，是非自定。而李奎齡之作事輕率，趙聖輔之避辭太峻，要未得當。而至於特除邊邑，有若斷定國是者然，寧有是理哉？用舍乖宜，舒慘懸殊，有妨於平心御物之道。請還收北靑判官李奎齡、利城縣監趙聖輔特除之命。」答曰：「今觀啓辭，張皇說話，不成要領，專以愛護黨類，侮慢君上爲務，不顧事之如何，有難掩其本態矣。予甚痛惜。不允。」冑瑞以嚴批，引避，其後司諫李垕及冑瑞，皆承召不進遞。

○平安道江界下雪，朔州、龜城隕霜。

○副修撰南二星上疏曰：

頃日尹衡聖之引避處置也，臣實主請遞之論矣。今者聖上特除衡聖以諫官，則是以衡聖無可遞之失也。無可遞之失，而妄論遞之，則其罪當如何哉？此臣所以震悸踧踖，旣不敢隨衆請對，又不敢付名箚末，席藁私室，恭竢斧鉞者也。乞削臣職，以正臣罪。仍極言臺官去國，銓席一空，擧朝惴恐，非聖上推恕之仁也。殿下苟能虛心平氣，徐究是非，則必有翻然而悟，釋然而解者矣。

上答以勿辭察職。

○咸鏡監司徐必遠，又上疏乞遞曰：

儒生斥臣以悖倫，臺閣斥臣以專昧義理，措語乖戾，殿下答趙楷等之疏，以狂疏爲敎，是，臣下不得於儒流，傍不得於臺閣，上不得於君父。眞所謂窮人無所歸者也。乞削臣職，仍治臣罪。

上慰諭不許。

○訓鍊大將李浣，受由往浴溫陽溫泉，至是，上疏乞解其務。大司諫金壽興疏請許遞矣。其後上問于大臣，大臣難其代，請仍存勿遞，上使之調理上來。

4月22日[编辑]

○甲寅，成均館生員尹攇等上疏以爲：

徐必遠違戾禮經而不之恤，悖倫亂理，而不之恤，斷棄至親之恩愛，而不之恤，廢壞先王之正典，而不之恤，乃以此爲攻人之嚆矢，導世之準的，侮賢害正，輕肆詆罵，麤氣悖言，無所忌憚，此說若行，何所不至？遺君後親之論，未必不由於此，則夷狄禽獸之歸，實是慮世之語也。

上不報，下備忘記曰：

嗚呼！國家是非，亶在朝廷，豈是人人之所可自任者乎？今者尹攇等疏語，求其歸，則擅制朝廷，其態可惡。曩者，趙楷之疏，實甚怪妄，而朝家所以斟酌者，意非偶然也。櫶等少無顧忌，放恣太甚，殊極痛駭。首倡、疏頭等，竝令付黃，以徵將來。

承旨權大運等啓曰：「臣等伏見備忘記，有首倡、疏頭付黃之命，臣等，不勝未安之至。館學多士，雖有過當之擧，朝家之所以待之者，固宜優容，不當摧折。而今此付黃之命，出於意外，恐有乖於聖上待士之道也。」上答曰：「爾等雖萬端紛紜，終無所益，勿煩。」再啓，不從。

○黃州城中失火，延燒六十四戶，軍器庫亦焚。

4月23日[编辑]

○乙卯，上御熙政堂，受鍼。藥房都提調鄭太和進問上候，且曰：「風日不好，雨意漠然，誠爲可悶。聞全羅道雨澤頗洽，牟麥稍好，而平安道則與畿內同旱。該曹當稟行祈雨祭，而欲觀今月而請之矣。」上曰：「雖祈雨，未易得雨矣。」太和曰：「銓席、臺閣，一空無人，不可不變通。吏曹參議李慶億，不但在外，與判書有相避應遞之人也。」上曰：「然則遞而出其代。」太和曰：「太學陳疏儒生，有付黃之命，付黃乃儒生極罰，事甚未安矣。」都承旨南龍翼曰：「付黃之罰，初則甚輕，而今則必施之於得罪倫紀，見棄士林者。以此用之於疏儒，豈非過重乎？」上曰：「儒疏中有曰：『李廷夔因先世事，不使日本。』未知何事耶。」龍翼曰：「廷夔之祖，慶流，死於壬辰倭難，通信使差送時，不送廷夔矣。」上曰：「國家不幸，臣事淸國，則與奉使倭國，自不同矣。」上又曰：「此事於宋時烈，本無未安之事，而何以爲未安耶？」太和曰：「此事涉於淸國，當初時烈之請其疏留中，誠是矣。」上曰：「儒生事甚可痛也。臺臣被罪之後，渠輩何敢肆然陳疏乎？且儒生何與於朝廷是非耶？」太和曰：「時烈乃儒生所推仰。故以時烈被斥於必遠，必欲辨白，有此陳疏，非發於臺臣被罪後也。所謂付黃，卽儒生自中所施之罰，非朝家所當用者。」上曰：「然則勿爲付黃而停擧。」上曰：「備局堂上引見。」右參贊許積等追入。上笑謂太和曰：「聞右參贊亦欲退去，卿以予言，問於許積耶？」太和以上敎，言於積，積曰：「臣之父母墳，方有石役，故欲爲乞暇。臣若以近事不安而求去，則早已陳懇乞遞，何必到今欲去乎？」太和曰：「辛巳年間，臣爲平安監司時，有運糧於錦州衛之事。其時事勢，異於今日，若不得及期運糧，則國家恐被兵禍。許積爲都事，目見國事艱危，欲自運糧，臣亦勸送。積或貿穀或募粟，終以無事。今聞議者，以積有兄弟之讎於彼，以此事爲積之罪。此則乃臣不能以禮處人，每聞此言，無地置身矣。」上曰：「其時事勢，與今日亦自別矣。」太和曰：「此事若或煩洩於彼人，則有難言之憂矣。」戶曹判書鄭致和曰：「卽今善處之道，惟在從速鎭靜。」太和曰：「若罰疏儒，則事將漸至紛亂。」上曰：「此輩輕視君上，已施之罰，何可解也？」龍翼曰：「大臣、重臣所達如此，勿令施罰何如？」上曰：「事豈可苟且爲哉？」藥房提調洪重普曰：「此非苟且，實是鎭定之道。」上不答。太和曰：「全南道飢民之數，視前雖少，而卽今亦一萬五千矣。賑資不足，當以官需除給。」上從之。龍翼以吏曹參議差出，牌招開政事，稟啓，上許之。以大臣之薦，李慶徽爲吏曹參議，以李一相爲大司憲，兪㯙爲大司諫，閔維重爲執義，南九萬爲司諫，尹深、沈梓爲持平。

4月24日[编辑]

○丙辰，上御熙政堂，受鍼。

○持平沈梓啓請，還收疏頭、首倡儒生停擧之命，上不從。

○成均館儒生，以疏頭尹攇等被停，空館，同知館事金佐明以聞。政院請依舊例，先遣禮官，次遣承旨，宣諭勸入，上從之。禮曹判書洪重普馳往太學，以傳敎招致儒生，諭令還入，儒生以不敢奉承爲辭而退。上命館官，招集不參疏儒生以守齋，同知館事金佐明啓曰：「儒生輩聞聖敎，卽散去，不參疏儒生招來守齋，旣無前例，亦甚未安。臣等不知所以處之。且今日則日勢已暮，設令方外儒生，欲爲入來，勢有所未及。臣等仍姑留宿，請令禮官，從長稟處，務歸得中之地。」上允之。

4月25日[编辑]

○丁巳，上御熙政堂，受鍼。

○校理李有相等上箚曰：

頃於儒疏之批，旣以狂疏，斥徐必遠，則是朝廷已定其是非矣。是非已定，而猶不欲明賜指揮者，聖慮所存，實有外人之所不敢知者。而狂簡之輩，年少氣銳，不顧時勢，不諒事體，投疏叫閽，無所忌諱，聖上之必欲懲治者，不無所以。而第念帝王待士之道，必須優容而寬假，雖有狂妄過激之言，不以爲罪者，良以士氣之盛衰，實關世道之隆替，可養而不可沮，可培而不可摧也。今殿下旣不能培養，又從而摧折之，至下疏頭停擧之命，獨不爲世道慮耶？殿下又以是非在於朝廷，非人人所自任爲敎，臣等尤恐殿下於此，思之有未審，察之有未盡。不但爲辭語之失而已也。噫！是非之心，人皆有之，不以貴賤而有異，上下而有間。芻蕘有擇，則是乃是非在於匹夫也，誹謗有木，則是乃是非在於行路也，執藝有諫，則是乃是非在於工師也。而況賢士所關，公論所在之地，而獨可無是非之心乎？爲人君者，惟當察其是非之如何，可從則從之，不可從則置之而已。若一有所是非，而便謂之擅制朝廷，則設令有守闕而號泣者，有舁櫬而撾登聞鼓者，未知將加以何等罪名乎？昔我仁宗大王，答太學儒疏之批曰：「太學公論所在，爭是非則得矣，定是非則非諸生事也。」嗚呼！此眞聖人之言也。是非之定，固是朝廷之事，而是非之爭，實亦太學之責。今殿下斥諸生以擅制，使不敢有是非，殿下此擧，其亦異乎？仁宗之訓矣。願霽雷霆之威，還收疏頭儒生停擧之命。

上不從。

4月26日[编辑]

○戊午，以安後說爲承旨，禹昌績爲正言，洪柱國爲注書，張善瀓爲副校理。

4月27日[编辑]

○己未，行大司憲李一相，以未赴召命，引避，遞。禮曹啓曰：「儒生空館，實是莫大之變。而朝家待士之道，固當優容，不可威制。故自前有如此之事，則必須特降溫旨，別樣開諭，未嘗招集在外儒生，使之守齋。曾在先王朝，亦有空館之變，下敎政院曰：『聖廟空虛，一刻爲急。若過今日，而無入守之人，則予何敢安處？且有予亦悔之之敎。』卽遣禮官，再遣近侍，至遣大臣，累次宣諭，使之還入，今此疏儒之空館，初雖過激，而旣承嚴旨，又被特罰，不敢還入，其勢亦然。至於在外儒生替守之擧，不但前例所無，有關後弊。自上更遣近侍，別爲溫諭之外，恐無善處之道。」上答曰：「同是聖廟，同是儒生，則有何異同於彼此乎？旣令開諭以入，而終無入守之擧，聖廟空虛，亦已多日，其在事體，誠極未安。雖非外方儒生，亦豈無在京不參者乎？本館不卽招入，張皇啓達，誠極未妥。卽令本館，招入儒生守齋，俾無聖廟累日空虛之患。」政院亦啓，以平心徐究，以盡待士之道，上不納。同知館事金佐明，招集儒生不參疏者，入齋而後，罷黜。

4月28日[编辑]

○庚申，上御熙政堂，受鍼。

4月29日[编辑]

○辛酉，上御熙政堂，受鍼。藥房都提調鄭太和進曰：「倭人以公貿木事，請速完定，此是頃年金謹行往島中時，倭人所言者也。得見慶尙監司報狀，各邑或願綿布，或願以米。而倭人所欲，本在於米，綿布雖好，必不受矣。」上曰：「米數太多，減給爲當。」太和曰：「當初綿布一匹，直米十二斗，民以爲便。今減米數，則彼必不從。」上曰：「若以減其米數，定爲永式爲言，則彼必喜而從之。」太和曰：「此則然矣。」提調洪重普曰：「臣曾任星山時，以價布一匹，易租六十斗，以此作米，奚止十二斗哉？蓋嶺南穀賤而然矣。」太和曰：「穀雖賤，田家作苦，有不可勝言。終歲勤苦，所獲僅數匹價布之直。故人之逐末漸多，蓋以此也。女織之苦，亦甚可矜。一女所織，供賦役之外，僅能衣其夫，其身則寒無掩骼之衣，自上何以盡知此艱苦乎？上曰：」農家最勤苦，而其所得最少，可憐也已。「太和曰：」當春夏耕作之時，民皆鬼形，及秋而始有生氣，民間疾苦，誠可矜念。「上曰：」耕作之時，正當盛熱，雖廣廈絺絡，尙不堪其苦。農夫則觸熱耕耘，其勞苦可知也。「

○以兪㯙爲大司憲，權坽爲判決事，吳始壽爲修撰，閔鼎重爲大司成，李弘淵爲大司諫。

〈顯宗純文肅武敬仁彰孝大王改修實錄卷之十〉

五月[编辑]

5月1日[编辑]

○朔日壬戌，同知成均館事金佐明，文廟焚香後，還詣闕請對，上引見於熙政堂。佐明曰：「頃日儒生空館時，自上有不參疏儒生招入之敎。故卽爲招集方外儒生，使之守齋。而齋任或被停、或在外，臣使堂長，差出齋任，則諸生答以雖以上敎，入齋守廟，而至於差出齋任，則有所不敢云。齋任主管凡事，而終不得差出。今若斟酌解罰，或遣近臣，或遣大臣，委曲勸諭，以爲鎭定之道，似可矣。」上曰：「領相在藥房，卽爲招入。」鄭太和旣入對，上問何以鎭定儒生？太和曰：「儒生異於朝士，不可以威制。自祖宗朝待士之道，異於待朝士。今若解其罰，則可以鎭定矣。」上曰：「然則解停，使之入齋。」太和曰：「南陽府使李晶，以坡州牧使，移拜南陽，而坡州瓜限，通計於南陽，故近當遞還。而南陽之民，以其善治。故深惜其去云，仍任似當矣。」佐明曰：「若仍任則不可不限年矣。」上曰：「限三年仍任。」上問諸臣曰：「禁軍雖有馬，不及於馬兵之馬，何也。」太和曰：「歲貢之馬，分給禁軍，而初不擇來，故馬旣體小而不好矣。」佐明曰：「不但此也。禁軍皆自鄕曲而來，疲弊者，以其馬料爲資生之費，不專於養馬，故馬亦不肥矣。」諸臣仍言我國軍卒不精之弊。上曰：「率以其道，雖我國之兵，豈不可使有用乎？」太和曰：「上敎誠然矣。前日淸人之請兵於我也，淸人以兵威挾持我兵而用之，皆成精兵矣。」

○持平尹深引避啓曰：「臣以李奎齡等事，固謂之失當，而還收補外之論，只以言官貶逐爲過重，不必曠日相持，故率爾停論矣。今者物議，以兩司俱發之論，不通諫院而停止爲失體云，臣甚瞿然。且有疾病，未赴召命，請遞，乃遞。」

○安城有牛産犢，兩頭兩口，四耳四目。

5月2日[编辑]

○癸亥，上御熙政堂，受灸。

○大司諫李弘淵以推緘，引避遞。

○左議政元斗杓上箚乞免，上不許。

○慶尙監司李尙眞啓聞，各司、諸宮奴婢，壬寅以上身貢未收者，一千五百八十七口，戶曺覆啓，除有一族逃亡者外，抄其指徵無處者，特許蕩滌，上從之。

5月3日[编辑]

○甲子，咸鏡道飢民一萬一千八百四十三人，癘疫甚熾，死亡亦多。

○平安道寧遠、德川等邑，雨雹。

5月5日[编辑]

○丙寅，以鄭重徽爲持平，洪處亮爲大司諫，尹深爲副校理，李弘淵爲兵曹參議。

○大司憲兪㯙引避曰：「臣頃忝諫院也，以爲銓官被罰，實出情外，而非但自上旣收罷職之命，新吏判亦已差出，則相持之際，徒傷事體。至於李奎齡等事，臣於平日，嘗以爲過當。故與同僚相議停之。今聞物議，以遽停爲非。況臣前冬別薦時，以士人朴錞應命。臣熱知其人，剛明幹敏，才局可用，故敢薦進矣。今者宜削之論，發於臺席，爲其薦主者，安得晏然而已？請遞。」正言禹昌績亦以率爾停論，引避。玉堂請竝遞，從之。

5月10日[编辑]

○辛未，護軍宋浚吉上疏曰：

臣於日者，聞銓官罷推之命，臺臣黜陟之擧，事異尋常，臣方咄咄驚訝，繼聞館學儒生付黃停擧之敎。此實前古所無之事也。當初金萬均之疏，其情誠可矜愍，朝家所宜付諸公議，從長善處之而已。徐必遠之發忿草啓，已入之疏，必請還出，竟使下理，此豈的當平穩之擧耶？宋時烈之據義陳章，非爲萬均，只欲爲世道明義理而已，爲必遠之道，惟宜陳其曲折，以謝人言，而乃以胡辭亂說，盛氣張皇。此豈士夫間，公平和敬，聞過自反之道乎？卒乃輾轉成一朝家之大鬧，重爲聖上之過擧，此則雖使必遠，自訟其罪，有不可贖矣。且太學，公議之所在也。國朝數百年來，專以培養扶植爲務。前此亦豈無年少之儒狂妄之擧，而自我列聖，未嘗摧折，一皆優容奬勵，其意豈偶然哉？近來館學疏入，批久不下，使諸儒經宿於闕下，已非祖宗朝待士之道。至於今日付黃停擧，噫！寧有是乎？近日銓曹諸官，類皆年少名流，驟蒙竉擢，俱思砥礪名節，激揚淸濁。徒聞恪謹之志，未見專擅之事。惜乎！聖敎云云，發於有所忿懥，不得其正也。凡近日命令之發於暴怒，如銓官之罷推，臺臣之補外，館儒之付黃停擧等事，竝下明敎，悉令收回，快示悔謝之意，則日月之更，萬目咸仰，君德之幸，無大於此矣。

疏入，上，留中久不報。

○江華留守趙復陽以府內癘疫大熾，死亡甚多，啓請救療藥物，上令該曹下送。

5月11日[编辑]

○壬申，咸鏡監司徐必遠上疏，乞賜快斥，以答公議而曰，殿下終不欲棄臣，則收用於事過之後，亦未晩，上優批不許。

○右贊成宋時烈上疏曰：

臣一言妄發，觸犯關捩，以致臺閣畔非，章甫蠻觸，不勝震怖。雖欲走伏闕下，泥首自罪，而其道無由。今日之計，莫如亟削臣職，重究臣身，以謝物議，以爲起爭不靖之戒耳。

上答「以不必多誥，而卿已想矣。卿其安心勿辭。」

○判敦寧府事尹絅卒。年九十八。朝臣中能享大耋，康健無疾病者，無出其右。筵臣以絅死後，家貧不能營葬爲言，命優給葬需。

○出南漢留庫米數千石，分糶畿民。

○獻納閔汝老在外，辭病不至，上疏曰：

今日危亡之禍，迫在朝夕，而搢紳之間，論議矛盾，攻擊相尙，一心惟在於傾軋，臣恐若此不已，則輾轉激成，馴致士林之禍，而國隨以亡也。願殿下，深慮於此，察其是非，務加沮抑，使朝著以靖，邦家寧謐焉。又曰，忠信重祿，古之制也。而近因凶歉，減削太過，冷淡酸苦，無以爲資。至於參下之官及朝士，自鄕來者，艱楚尤甚。自非固窮之君子，安免斯濫之弊哉？凡士夫家謀生征利之習，未必不由於是矣。我國生財之道，不爲不廣，苟能善爲料理，管山澤省冗費，以給用，則豊廩裕食，豈無其由？又言庶官之不職者決杖，而使之居官，以搢紳之人，撻之於市，豈非羞辱之甚哉？是以賤隷待之，而非所以待士夫也。此豈礪廉恥使以禮之義哉？又言營將軍器之修改軍兵怨苦之弊。

上優批，使之勿辭上來。

○以李一相爲大司憲，洪萬容爲正言，兪㯙爲兵曹參判，李慶億爲承旨，尹遇丁爲掌令。

5月12日[编辑]

○癸酉，執義閔維重啓曰：「是非之不可不分，如白黑之不可混也。頃者咸鏡監司徐必遠常理之外，創出別樣意見，乃謂祖孫不與於三綱，而欲以服制，較其輕重，其違理悖謬，固已甚矣。又以義理愈明，國愈無人等語，肆然張皇。設令其意，別有所在，只合陳其曲折而已，不當妄議於常經之義。而乘憤務勝，傅會經傳，文過飾非，肆氣侵凌，或斥以阿好曲說，或斥以推波助瀾，前後辭語，節節無倫。蓋始之麤踈無識，固不足深責，而終欲以偏私僻謬之見，斷爲定論，則其害甚大，實關世敎。朝廷非不知是非之所在，而不能早爲處分，以致臺閣公議，累發而累沮，是非紛紜，靡有底定，傷損國體，非細故也。不可不明其義理而正其悖謬，請罷職不敍。又啓曰，凡處置之規，必循公議，而向者李奎齡、趙聖輔之引避也，處置之辭，或諉之於追論起鬧，或抉摘其措語，沮抑公論，使不得發，事關後弊，其習不美。請玉堂處置之官，竝遞差。又啓曰，言事之官，斥逐遐外，決非聖朝美事。還收之論，兩司俱發，則公議所在，蓋可見矣。所當竭誠力爭，期於回天，匡救闕失，而數啓塞責，旋卽停止，臺諫事體，豈容如是？請其時停論臺官，竝遞差。又啓曰，臺官自處，貴在不苟，而旣發其論，旋卽引入，待其停啓，還復出仕，進退無據，疲軟亦甚。請持平沈梓遞差。又啓曰，徐必遠悖謬之罪，不可不正，則李奎齡、趙聖輔等，身居臺閣，欲爲劾糾，乃其職責。而補外之命，遽出意慮之外。士氣因而沮喪，公論遏而不伸，其爲累聖德大矣，請命還收。」上皆不從，因下敎曰：「古人所戒者嫌疑，國家所惡者黨論也。今觀閔維重啓辭，則遑遑汲汲，猶自擔當，誠甚痛駭，當初趙聖輔等補外，在於政官罷推之時，其時政官，於維重何如人也？更起已停之論，隱然伸救，而敢謂之公論乎？徐必遠論劾之擧，若謂之公論，則徐待諸僚然後，劾之可矣。今乃挺身護私，蔑視君上，此人不可仍置臺閣。執義閔維重姑先遞差。」上所謂政官，卽吏曹參判閔鼎重也。政院啓：「以維重之論，雖似過中，不過陳其所懷而已。何嘗有蔑視君上之心哉？至下嚴旨，特遞其職，誠爲聖明之過擧。乞收遞差之命。」上答以勿煩。再啓，不從。

○賑恤廳啓曰：「上年京畿農事失稔，纔經量田，民困益甚。本廳遺在，尙有萬餘石，請除出一半，以給畿甸，使監司參酌分給於各邑，以救目前，待秋除耗還捧。」上從之。

○對馬島送還興陽漂風人十九名。興陽縣民毛信福等十九名，乘船將市易於寧海府，去歲十一月四日，逢颶風漂到日本隱州。自隱州送于長崎，轉送于對馬島，島主差橘成重，領付東萊。

5月13日[编辑]

○甲戌，持平鄭重徽以徐必遠之事，是非已明，不必追劾，其他所論，皆未妥當。臣旣不可連啓，又不可獨停，引避遞。

5月14日[编辑]

○乙亥，以朴純爲持平，洪萬容爲校理，李垕爲執義，孟冑瑞爲正言。

○副校理張善瀓上疏辭職，且曰：

近日之事，輾轉相激，上下阻隔，景象錯莫，日昨登對，略有陳達矣。睿意軫念，常欲調停，目今論議紛紜，迄未底定。當初金萬均之疏，出於隱痛，而其時處分，未得其當，人之不平，理固然矣。右贊成宋時烈，以一時儒宗，疇昔封事，其義所在，臣不敢明言，而慨然於世道之意，娓娓可見。雖然時勢有異，經權互參，不能無中行之論。而徐必遠素多病痛，過恃己見，欠詳精義，遣辭麤粗，語言之累，渠安自脫乎？閔維重目擊風浪，心懷時虞，有此論奏，措語雖過，剖析言論，亦自有可觀處。其他所論數事，或出於臺閣體例之失，有所剌擧，則何乃摧折若是之甚乎？殿下以不避嫌疑，爲其罪案，臣於此，竊恐殿下有所失言也。引嫌懷疑，臨事避迹，此實衰世之事。在臣子自爲其身，則尙可使此言，出於君上，則殊非國家之福也。

上不納。

○吏曹判書朴長遠三上疏辭職，上不許。

○副護軍金壽恒上疏，以罪名極重，不敢重入脩門。請削所帶諸銜，仍令刊去朝籍，上命勿辭上來。

5月15日[编辑]

○丙子，左議政元斗杓以疾病垂死，上箚乞解職名，且曰：

臣伏聞近因徐必遠悖謬之疏，臺閣奔波，相繼斥逐，章甫潰裂，累日空館，銓官狼狽，蒼黃去國，士氣索然，景象愁慘。殿下深居九重，何以盡燭乎？臣若終無一言而死，非所以追先王，而報殿下者。今此起鬧之端，初非高遠難知之事，載在禮經，皎如日星，於此少差，則子不子，臣不臣，而國不國矣。然而時有古今，義有經權，不可一槪而膠守，亦不可一例而責人。必遠所謂義理愈明而國愈無人，臣未知其意也。至若或因其心之不安，或受其父之遺戒，欲遂區區之志，則豈可從而罪之，有若犯科者哉？彼以麤率之意，創爲無稽之說，當初若施以薄罰，打破其無倫，則特一癡人可笑之擧，誰復與之相辨哉？惜乎！朝廷處置失宜，輾轉相激，其弊將至於禮經大義不復明於天下後世。臣安得不爲將死之鳴，以效犬馬之忱乎？至於閔維重特遞之事，尤有慨然於天地之大也。李奎齡、趙聖輔、閔維重等身居臺閣，言事其職，而一有忤旨，輒加譴責，夫豈聖世之美事哉？乞聖明平心恕察，還收成命。

上不納，只令從容善攝。

○副修撰南二星上箚曰：

閔維重之於向日政官，果是兄弟之親，則聖敎所謂不避嫌疑者，誠不爲過矣。維重豈不知迹涉嫌疑？而近日之事，其源甚微，其流甚大，是非靡定，論議苟且，識者之慮，不但爲四五諸臣之被譴而已。維重雖犯古人遠嫌之戒，而原其本心，則豈有一毫私意於其間哉？況只論李奎齡輩事，而略不及於銓官。若謂奎齡輩初爲銓官之所收用，稍存形迹，則豈治世之事也？以此論之，設令維重，果懷隱然伸救之心，此乃維重無狀，負殿下耳。殿下固當容而置之，以爲世道深遠之慮耳。何必加以罪名然後，爲快也哉？向來是非，天鑑孔昭，近日處置，大乖所望。此不過論事之臣，不體上意，一向激惱，輾轉至此。而在聖人虛心容物之道，豈可因一二臣之妄論，有所芥滯於胸中哉？

上亦不納。

5月16日[编辑]

○丁丑，上御熙政堂受鍼。提調洪重普曰：「因忠淸監司李翊漢所啓，濟州試才事，旣已蒙允，而卽今農務方劇，試才之際，不無廢農之患。試才御史請待秋入送。」上從之。重普又曰：「當初空館時，聖敎以不參疏儒生，使之入泮守齋矣。今聞若干方外儒生，出入食堂，而不得差出齋任，此與空館無異矣。」上曰：「旣巳解停，則何故不入？」重普曰：「自上特命解停之後，有識之士，非不欲卽入守齋，而泮宮規例，必待敦諭後還入，故今亦不敢入矣。」上曰：「令成均館諭參疏儒生，使之還入。」重普曰：「今若分付本館，則不過本館下人知委使入。儒生豈肯還入乎？儒生所爲，初雖妄作，事已至此，亦甚狼狽。自上特遣承旨，或令禮曹堂上，開諭還入，則諸生亦必承命矣。」上曰：「承旨、禮官之遣，終未知其可也。」重普曰：「然則令同知館事往諭，亦或便當矣。」上從之。

○同知館事金佐明往本館，招集諸生，面諭，而堂長以下，皆以爲：「擅制朝廷，乃臣子莫大之罪。惶恐之心，尙今未已，不敢入齋。」佐明以啓。翌日佐明又啓曰：「今日朝食堂將設，東西上下齋儒，無一人入坐。使問其由，則儒生等以爲：『初聞上命入守聖廟，而今有守齋虛踈之誚。廉隅所關，不可進參於食堂。』臣又使守僕，再三勸諭，又引進於前，反復開導，儒生等終不肯入。請令禮官，從長稟處。」禮曹啓曰：「儒生空館之餘，又有捲堂之擧，此是莫大之變。卽今形勢，不但可慮而已。其在朝家處置之道，特用別遣之擧，勿論參疏不參疏，捲堂儒生，一體敦諭，以示優容之意。則鎭定多士，必無煩擾之患矣。」其後禮曹判書洪重普請對曰：「自前空館之時，館官例皆守泮，臣亦當往，而若不將命，則其何以開諭乎？」上曰：「捲堂之後，仍又空館乎？」重普曰：「只守齋而不入食堂矣。」上曰：「因禮曹草記，已欲敦諭。卽遣禮官勸諭。」重普曰：「臣旣忝禮曹堂上，又兼館職，臣請承命往諭。」上許之。重普詣成均館，傳上意以諭諸生。諸生以爲：「初承嚴旨，齋任被罰，疏下諸生，理當同罪，不敢復入於明倫之地。而厥後雖有開諭之命，未暴情事，蹤迹非便，不敢承命，以竢罪罰矣。今者聖上，下燭臣等無他意，特遣禮官，又此勸諭，惶恐感激，承命還入矣。」其日捲堂儒生等，亦參夕食堂。

○全羅道癘疫大熾，死亡甚衆。

5月17日[编辑]

○戊寅，上御熙政堂受鍼。

5月18日[编辑]

○己卯，掌樂院提調金佑明李一相等，上疏曰：

國之大事，祀典爲先，本院樂工、樂生之設，專爲享祀。而樂工則以外方官奴充定，樂生則以京外良人充定，各給四保，以爲時仕工、生保存之地。而樂工則雖有逃故，不難代定，而樂生則元數七十六名，得保者堇二十五名，而不得保者五十一名，衣裳弊陋，不成儀貌。聞兵曹餘丁，其數甚多，觀象監、兩醫司生徒、軍器寺別破陣、議政府、中樞府錄事，校書館唱准、吏曹留曹書吏投屬歇役者亦多。請各取若干，以充樂生之保。

上，下廟堂。廟堂請：「以餘丁五十一名，先給未得保者一保，其餘三保，則應爲一百五十三名，諸良役中額外閑遊者，査其實數而處之。」上從之。

○大司諫洪處亮在外辭遞。

5月19日[编辑]

○庚辰，上御熙政堂受鍼。

○以李弘淵、南九萬爲承旨，尹文擧爲大司諫，張善澂爲掌令，安縝爲東萊府使，宋時喆爲司諫。

○大司憲李一相以承召未赴，引避遞。

5月20日[编辑]

○辛巳，賑恤廳啓曰：「本廳賑餘之米，應給畿甸者六千石，其數不多。而道內各邑，無不願受，請加給四千石，俾滿萬石之數，使望哺之民，得蒙實惠。」上從之。

5月21日[编辑]

○壬午，掌令張善澂，以在玉堂時闕直徑出，被推勘而引避遞。

○慶尙道飢民十七萬六百四人，癘疫者亦衆。

5月22日[编辑]

○癸未，上御熙政堂受鍼。

○以金壽興爲兵曹參議，權大運爲禮曹參議，張善瀓爲副校理，吳斗寅爲修撰，趙復陽爲吏曹參判，金禹錫、尹元擧爲掌令，申厚載爲持平，洪重普爲大司憲，李有相爲校理。

○咸鏡監司徐必遠，願得許通帖一百張，募粟補賑，許之。

○開城留守吳挺緯，以本府飢饉太甚，癘疫大熾，請得賑濟之資，下賑恤廳給米三百石，待秋還納。

5月23日[编辑]

○甲申，上御熙政堂受鍼。

5月25日[编辑]

○丙戌，上御熙政堂受鍼。藥房提調洪重普曰：「領相有病，備局公事多滯。自前大臣有病，則有就議之規。請令備局堂上，就領相家覆啓。」上許之。

○行大司憲洪重普引避曰：「臣於咸鏡監司徐必遠罷職補外臺官還收之論，有難便之勢，且有相避之嫌，而只緣待罪藥房，黽勉出仕矣。今日入對，只請新除授臺諫下諭，而本府前啓，不敢循例連啓，有違規例，請遞。」持平申厚載，以徐必遠疏中歷擧宰臣，而其舅許積，亦在其中，引避請遞。掌令金禹錫，以罪廢之臣，驟叨匪據，物情俱駭，亦引避。上竝令勿辭。玉堂竝請出仕，從之。

○咸鏡道癘疫大熾，監司徐必遠啓請藥物，上令醫司下送。

○公州營將楊逸漢，捕得强盜十六人，囚治取服，以報監司李翊漢，以其狀馳啓。俄而六人徑斃事聞，承旨金益炅啓以殺越之盜捕治，不可少緩，而治獄亦自有體，討捕使專掌治盜。而今此賊人，營將因人發告捕捉以報，則監司不送於討捕使，而仍使營將窮問取服，已極不當。而被殺者亦不憑劾，大失按獄之體。取服後數日徑斃，亦涉可疑。近日麤悍武夫，妄希賞典，不分玊石，混施酷刑，惟務速承，多稱冤之弊。今此楊逸漢事，實涉可駭。忠淸監司李翊漢及楊逸漢，竝命推考。「上從之。

5月26日[编辑]

○丁亥，上御熙政堂受鍼。

○掌令金禹錫，申前啓咸鏡監司徐必遠罷職不敍，玉堂處置之官，竝命遞差，還收李奎齡、趙聖輔等補外之命，上不從曰：「維重護私之論，何必唱和而復起耶？予實未曉也。」承旨南九萬啓曰：「徐必遠擧劾之論，屢發於臺閣，則可見公議之所在。閔維重當初論啓，元非護私之言，而今者憲府之啓，亦循公議，實非遵襲，維重一人之言。若以此謂之唱和，則臣竊恐殿下疑之太過也。前日備忘之敎，已極嚴厲，而今此下敎，又出情外，殊欠待臺臣之道。臣待罪近密，竊附覆逆之義，區區所懷，惶恐敢啓。」上使問曰：「憲府批答，下於閉門時，置之何處，而乃於三更，始爲此啓辭耶？」九萬對以，欲達區區所懷，起草之際，自致夜深，上曰：「批答已下，又請標信，便是傳批後事。未聞覆逆之啓如此也。初昏批下，三皷將半。雖曰：」書出所懷，百餘字寫懷，何至於夜深耶？可見要名侮君之態矣。「

○領相鄭太和以疾上箚，乞遞本職及兼帶，且曰：

江華留守趙復陽遷拜吏曹參判。東銓亞席，固是極選，而江都亦非等閑之地。惟當久任責成，不宜朝夕遞改。復陽受任五朔，頗得民情，一府之事，纔諳頭緖。況經反庫之後，釐正祛弊之責，代以生手，尤不可也？「

上答曰：」箚辭誠是。趙復陽當仍授前任，以責來效，卿其安心勿辭。「

5月27日[编辑]

○戊子，掌令金禹錫引避啓曰：「徐必遠糾劾之論，是非所在，物情轉激。當初論啓，雖出於閔維重，而實是擧世之公言。臺閣之上，只循公議，已發之論，不宜旋停，而聖鑑未燭，嚴旨遽降，上下相持，一何至此？請遞。」上令勿辭。玉堂啓請出仕，從之。持平申厚載、大司憲洪重普，皆以承召不進，引避遞。

○都承旨南龍翼自外入來，啓曰：「侮君極罪也。臣而犯此，罪不容誅。而殿下於辭氣不平之際，累下如此之敎，使群下震攝，聽聞驚駭，臣常惜之。去夜本院啓辭，雖有稽緩之失，實出於詳愼措語，時刻淹延，而殿下執此爲過，又下嚴旨，豈不有損於聖人包荒之度乎？願還收答政院之批，仍詢廟堂，速定安靜之策。」答曰：「今此陳啓，予竊不取於卿。」

○同副承旨南九萬，以昨承嚴旨，上疏請罪，上令勿辭。

5月28日[编辑]

○己丑，咸陵君李澥上疏乞致仕曰：

七十致仕，禮經之明訓，人臣之盛節。臣之駑劣，竊不自揆，妄擬古人，屢上告老之章，只緣誠意淺薄，未蒙恩許，竊爲聖朝，不無慨然。臣自是之後，杜門自廢，悶默苟度。不仕不退，無義無名，臣之行止，臣亦自笑。聖上特軫老臣，加賜惠養。臣雖至頑，寧不知感？第念人臣晩節，在所加勉，得正而斃，臣之上願。近聞諫臣陳疏，始開許退之路，以勵人臣之節，臣欲於未死之前，冀蒙終始之恩。乞許臣前日之請，俾臣得以優閑自在。不失爲聖代之舊物則，禮使之道，有光聖德礪世之具，非特私幸。

上，下吏曹。吏曹以爲：「義同休戚之臣，納祿謝事，其志雖可尙，不可經許致仕。」上從之。承旨金益炅啓曰：「年至致仕，不但禮制甚明，自是國典所載。非係國家安危者，固當因其請而許之，以礪廉隅，而近年以來，此事廢閣，朝臣中或有引年求退者，而朝家視爲必不可許之事，識者固已慨然於此矣。今者咸陵君李澥納祿謝事，今已有年，今又以致仕爲請，前後非一。恬退之志，足以風礪末俗，而該曹回啓，以爲：『眷待勳舊之道，不可輕許。』致仕之法，在人臣，爲知止之高節，在朝家，爲禮使之盛典。未聞以區區維縶，爲眷待之道也。今若以不許爲眷待，而終不准其請，則自今士大夫致仕，將不可復見矣。臣之愚意以爲，先從李澥，始特副其願，以存禮典遺意，必有光於國家矣。」上不從。

5月29日[编辑]

○庚寅，承旨李慶億與南九萬同直，昨日憲府批下，九萬爲覆逆之啓，而慶億以初與徐必遠，同啓金萬均事，不敢自安，未得聯名，陳疏出去。承召不赴，又上疏曰：

竊見近日，殿下於批辭之間，每下侮君蔑視等敎。王言一播，四方傳誦，致人駭惑，此豈細故也？臣忝叨近密，旣不能補導於前，又不能匡救於後。罪戾至此，何以自贖？倘蒙聖明平心省納，有所悔改，則臣雖被誅戮，與有榮矣。

上答曰：「所陳之言，予當留心。爾其勿辭察職。」

5月30日[编辑]

○辛卯，正言孟冑瑞上疏辭職，仍極言閔維重之無罪被譴，上不納。

○大司成閔鼎重在忠州，病未承召命前上辭狀，至是又陳疏辭職。上答以勿辭上來。

六月[编辑]

6月1日[编辑]

○朔日壬辰，以鄭維城爲內醫都提調，呂聖齊爲吏曹佐郞，呂閔齊爲掌令，丁昌燾爲持平，李俊耉爲執義，鄭知和爲大司憲，金禹錫爲獻納，李有相爲修撰，尹文擧爲吏曹參判，金壽恒爲禮曹判書，趙壽益爲刑曹參判，李弘淵爲大司諫，金壽興爲承旨。

○司諫宋時喆辭狀遞。

○正言孟冑瑞以徐必遠事，未卽擧正，已被不論之斥，到今公議峻發，不可仍冒，引避請遞。玉堂箚請出仕，後承召不進，遞。

6月3日[编辑]

○甲午，上御熙政堂受鍼。

○大司諫李弘淵、持平丁昌燾，竝以推緘未勘，引避。上令蕩滌其推考。其後昌燾承召不進，遞。

○承旨南九萬請對，上引見於熙政堂。九萬曰：「近以徐必遠事，朝著潰裂，嚴旨屢下，擧朝波蕩，今至半年。此事初極微細，而今作大機關，臣不知其故也。至於殿下所嘗倚任之臣，亦多被譴，豈非異事乎？必遠前後之事，殿下非不洞燭，而一未嘗辨別是非，只擧臺閣，諸臣擧措間小事，以爲抉摘摧折之地，未知聖意，有何不平而致然也？且仁祖城下之辱，爲國家百世不忘之讎。先大王平昔之意，殿下亦必知之，在聖躬，亦當克體先志，而今於祖孫復讎之說，如是揮斥，未嘗開納，此群下所以不能無失望者也。且聞頃日，有以李廷夔不差通信使上聞者，上敎以爲：『彼爲交隣，此爲事大，不可比而同之。』此於義理，尤有所未安者。」上曰：「予之本意，豈其然乎？李廷夔事，所以謂與今不同者，蓋以牽制於彼故也。予雖年少寡德，祖宗父兄百世之讎，何敢忘乎？」九萬曰：「殿下雖迫於事勢，不許諸臣之得伸私情，只當不許而已。今乃嚴敎相繼，諸臣得罪，臺閣無行公者。至於宋浚吉，雖退去，猶不忘殿下，陳其所懷，而久不批下，聖意必不快於此而不答也。」上曰：「予豈不快而然也？」九萬曰：「近來上下否隔，鎭定無期。凡事是曰是，非曰非然後，乃可鎭定，而今則不然，故徒爲紛亂，傳播之言，尤爲不美也。徐必遠疏，極多怪妄之說，閔維重方論其非，而必遠反駁維重，尤爲無據。殿下雖以護黨疑之，而今日論必遠者，皆是必遠之所親，亦豈然乎？必遠方任北關而公議重發，渠不得行公，亦已久矣。豈可仍存而不遞也？」上曰：「向者金禹錫批答，非有深意，承旨着實論啓矣。」九萬曰：「凡聽納之道，必明其是非，窮其當然之理而後，人心可服。殿下不明言是非而責臣，臣則受以爲罪，而亦不宜於聽納之道矣。」

6月4日[编辑]

○乙未，上御熙政堂受鍼。

○以李程爲司諫，申厚載爲正言，李一相爲工曹判書，趙壽益爲戶曹參判，任義伯爲刑曹參判，安後說爲兵曹參知。

○行判中樞鄭維城上箚辭職曰，擬罪勘定之咨旣來，則臣便是革去職名之人，仍帶前職，斷無是理，上令安心勿辭。

6月5日[编辑]

○丙申，上御熙政堂受鍼。

○咸鏡監司徐必遠連章乞遞，疏下備局，備局回啓，以爲觀察使主一道風憲，不可耐彈仍在，從之。

6月6日[编辑]

○丁酉，副護軍宋浚吉之疏，久不報，至是，答曰：「省覽卿疏，深用感歎。予之善惡得失，卿若不言，予將疇依？嗚呼！子之平日所望於卿者，情義幾乎相孚矣。今觀疏中所謂贊成之疏，不槪於予心云者，何其反於所望至此也？予雖學問淺短，知識貿貿，豈可以贊成之疏，不槪於心，而必遠之疏，合意而然也？此予所以中夜起歎，而恨其情意之不相孚也。館儒、銓官，已令解罰矣。卿其調理上來，以副予意。」

○檢閱李世長以子女染癘，徑出闕直。政院屢啓請推，上令先罷後推。

6月7日[编辑]

○戊戌，上御熙政堂，受鍼。藥房都提調鄭維城曰：「徐必遠之事，因微輾轉。金壽恒、閔鼎重雖蒙聖恩，得以不罷，罪名旣重，不敢晏然上來。所帶之職，俱係重任，願殿下速講鎭定之策，使得安心就列。」上不答。

6月8日[编辑]

○己亥，上御熙政堂受鍼。

6月9日[编辑]

○庚子，以李有相爲持平，李志賤爲右尹，李元禎爲承旨，閔鼎重爲咸鏡監司，權坽爲刑曹參議。

6月10日[编辑]

○辛丑，藥房都提調鄭維城，率諸醫入診於熙政堂。維城曰：「今年癘疫大熾，京師尤甚。曾在祖宗朝，亦有親製祭文，遣重臣行祭之時。今亦可以依此設祭矣。」上命以尙今不稟厲祭之故，問於該曹。維城又曰：「李曼勘罪之後，一不備擬於政目中。向者金徽亦革職，而不拘內外職事，至爲咸鏡監司。於曼獨不然，未知何故？臣與曼同罪而曼旣如此，臣何獨抗顔從仕乎？如臣老病，已試無用。而至於曼大是人才，年且未老，豈可久廢而不用乎？臣於燕行往返，與之言，知其有才矣，今者閔維重，自江都反庫而還，言於臣曰：『前後留守中，能擧其職，不負委寄之責者，惟曼一人。』曼之守江都，今已十年，而維重盛稱其績，如此之人，何可棄也？」上曰：「彼國革職，元非大段事矣。」都承旨南龍翼曰：「眼患治法，例以疏暢血氣爲務。有時引接臣隣，發舒志氣，則似爲有益矣。」維城曰：「雖調攝中，便服引接，必無所妨。經筵雖不得開，而或招玉堂之官，討論經史，或接大臣、諸宰，講究時務，則豈不有益乎？」龍翼曰：「留院公事，亦欲稟啓入侍，而恐妨靜攝不敢請矣。」上曰：「今病小間，留院公事，頻頻稟達可也。」

○禮曹啓曰：「都城內癘疫熾盛。往在壬寅年，因儒臣進箚，設行厲祭。請依此例，十三日行山川城隍祭，十六日遣重臣，行厲祭於北郊。」從之。

○左議政元斗杓病日危，上疏辭職，且曰：

今日國勢，可謂殆矣。上下疑阻，朝著潰裂，三司之臣，不顧職責，唯以避事爲能。至令人主，孤立於上，而終莫之恤，豈非流涕不足，繼之以痛哭者乎？憲府之啓，元無大段利害，或從或論，惟在自家意見。而今日除拜，明日圖遞，不思君命之嚴，故犯逋慢之罪，甚者，在京除職，下鄕辭免。臣恐若此不已，國不爲國。

上答曰：「卿之疾病，一至於此，予之慮念，無以爲喩。箚辭誠出赤心，可不留心焉？」

○左參贊許積上疏辭職，略曰：「意外恩眷，反招人之疑訝，復置崇班，非所以全安之意也」，上答以勿辭察職。先是，積以省墓受由將行。引見時，上謂領相曰：「左參贊請由，無乃以徐必遠事難便，將欲下去不來耶？」太和以所聞仰對，上召積親諭，乃止其行。其後承旨南九萬，於登對，啓於上曰：「許積之不欲上來，殿下何以知之？外議疑殿下或因他逕而得知也。」積聞而不自安，有是疏。積巧黠有才，且與楨、柟等，爲腹心，故積之行止，上無不知之。

6月11日[编辑]

○壬寅，遣承旨金益炅于典獄署，放釋輕囚。

○上御熙政堂。諸承旨持留院公事入侍。校理張善瀓、修撰吳斗寅同入。承旨稟公事畢。善瀓進講《通鑑》。至唐太宗出渭橋備突厥，善瀓曰：「唐初以突厥之力，得天下，臣事戎狄，而太宗以萬乘之尊，輕出便橋，皆非後世所當法也。」上曰：「太宗始雖臣事突厥，終能擒頡利，以爲臣，此爲難能也。至於親出渭橋，乃用兵之略，不可以常道論也。」承旨李慶億曰：「太宗英武非不足也，內行不正，此先儒所以不與也。」善瀓又講至習射顯德殿前。都承旨南龍翼曰：「孝宗大王亦於後苑試藝，其時李尙眞，至引百濟黃昌郞劍舞事，以諫之矣。」上曰：「人君以猜疑臨下，則人必有不安之心。不如推誠而待之也。」善瀓講至太宗引魏徵入臥內曰：「三代之際，君臣之間，不甚嚴。秦、漢以後，尊君抑臣，禮數懸絶，而我朝君臣之禮，視古尤嚴。蓋傳襲高麗之遺俗也。」龍翼曰：「漢時樊噲，排闥直入，袁盎引却愼夫人坐。由是觀之，君臣之間，猶不如後世之嚴也。雖以祖宗朝故事言之，世祖大王時，一日風雪寒甚，夜深後，上召刑房承旨尹弼商，入對臥內，問囚徒，弼商應口誦對甚詳。時中殿在屛內，上顧謂中殿曰：『此予之寶臣也』，仍酌酒以賜之。至今以爲美談。」善瀓曰：「君臣之間，當如是也。」善微講至大寶箴。上指示座後屛風曰：「此乃大寶箴。」斗寅曰：「屛風之所以書箴者，欲使常目在之也。自上宜體念也。」慶億曰：「以一人治天下，不以天下奉一人，乃格言也。」

6月12日[编辑]

○癸卯，大司諫李弘淵等，啓曰：「凡被劾於臺官者，無論輕重，當臺論未結末之前，不敢徑先投疏者，事體固然。而前咸鏡監司徐必遠，徒懷忿懥，不顧事例，遽上辭疏，措語無倫，全無畏忌，其罪不可不正。請徐必遠罷職。」上命推考。

6月13日[编辑]

○甲辰，陳奏正使洪命夏、副使任義伯、書狀官李程等，回自淸國。硫黃犯禁人等，皆論死，其時使臣，使革職。

○上御熙政堂，引見大臣及備局諸宰。上謂右相洪命夏曰：「卿無事往返，公私之幸也。」領相鄭太和曰：「公貿米，年限已滿，故備局曾以綿布及米便否，訪問道內民情矣，今見監司李尙眞狀啓，以爲今因復舊之擧，木綿不爲增品，而且不許貸米，則大善云。此則必不可行也。馬島本來穀貴，島主以得米爲大幸。年限雖滿，今若停止，則彼必不肯從。設令仍前給米，若減其斗數，則差幸。先以減其斗數爲言，不得已而後許之，則雖不得減，必不至漸加矣。島主還島，例送譯官，可於其時議定矣。」上然之。太和又曰：「前日咸鏡監司徐必遠，啓請北兵使以文臣差遣，六鎭判官及北評事，竝爲復設，而朝廷時無處分矣。」上曰：「評事主管何事？」太和曰：「評事於兵使，如監司之都事。自前以文臣，勿論參上、參下，擇其有將望者，爲兩界評事，使諳邊事，且爲彈壓之地矣。亂後國力凋弊，仍爲權減。今若復設，則不知有大段利益，而亦無所妨也。至於六鎭判官，則當此北方凋弊之日，不可更置一官，有難復設，而會寧有開市之事，且是都會官，會寧判官，則似當復設。北兵使，則以文武交差，旣已覆啓，自上宜早發落也。」上問命夏曰：「淸國形勢如何？」對曰：「聞兒皇節用，故府庫充濫，年穀屢登，人物繁盛。道路皆用驢車，問之，則以爲馬者，用於戰陣，不可用於運載，以竭其力。自四月初一日，駕車用驢而不得用馬。今行往返路上，不逢一馬，可見其令行禁止矣。且見今年榜目，則十三省之人，皆得參榜。統一之言，似不虛矣。」上曰：「其設科如何？」命夏曰：「科制一依大明設場，亦至累日，策、表、論及他文，皆入格後參榜，而其文不至如我國科文之太拘程式也。臣在通州，逢一擧子，問何以落榜，則擧子答曰：『無銀不能做進士。』此言不虛，則其不公可知也。」太和曰：「我國擧子之落榜者，亦有如此之言，未可信也。」命夏曰：「兩西民怨孔棘。或以糶糴之徵捧逋欠，或以各司奴婢身貢之侵及隣族，一道皆然。至於管餉鋪子，其弊尤甚，呼冤之聲，遍於道路，不可不罷，以紓民怨矣。」上令諸臣，各陳所見。太和曰：「此事始因物力之不足，欲殖利補民，而至于今日，其弊果多矣。」戶判鄭致和曰：「民情願罷久矣。兩西所當一體罷之。」許積曰：「弊旣如此，則罷之爲當，而若罷鋪子，則雇馬極難，必先究其立馬之策，然後可罷。黃海道先爲革罷，平安道，則問於道臣後，變通似可矣。」上從積言。致和曰：「漕船押領之官，不致敗沒損穀，則論賞在於法典。法聖浦萬戶鄭碩達押領稅米前後至三萬七千四百石，而無虧欠，廣梁僉使鄭暹押領關西漕運米納倉者，前後一萬九千餘石。竝當依法典論賞。」上許之。

6月14日[编辑]

○乙巳，以鄭錀爲正言，洪重普爲禮曹判書，李有相爲修撰，金素爲判決事，洪萬衡爲檢閱，李端夏爲持平，李慶億爲大司成，權大運爲承旨，睦來善爲鍾城府使。

○司諫李程引避啓曰：「臣曾忝憲職，論劾丁昌燾，只擧其時傳播之說，一番相規而已。豈有他意於其間？今見其避辭與處置之啓，或曰受誣，或曰稱誣。臣之所論，旣以誣爲言，則臣安得晏然乎？請命遞斥。」大司諫李弘淵以處置昌燾也，當初被參之由，未能詳知，而其後公議，已許復置臺閣，則其時傳播之言，不過爲誣說。故臣之所謂稱誣者此也，司諫李程乃以此引避。臣之不能詳愼下語，致令僚員不安，所失著矣，亦引避，上竝令勿辭。獻納金禹錫等啓，請遞程出弘淵，從之。

6月15日[编辑]

○丙午，儒生殿講居首幼學朴文道，命直赴會試。

6月16日[编辑]

○丁未，以李程爲修撰，吳斗寅爲司諫，金始振爲慶尙監司，南二星爲校理，安後說爲承旨，李尙眞爲吏曹參判，南九萬爲禮曹參議，李天基爲戶曹參議，權大運爲刑曹參議。

○憲府停玉堂、臺閣處置之官遞差及李奎齡、趙聖輔補外還收之啓。

6月18日[编辑]

○己酉，掌令呂閔齊上疏略曰：

近日上下之相持者，唯在於徐必遠之罪不罪，以至臺閣、銓席，館學俱空，是君臣上下，交有所失也。宋時烈、宋浚吉，先王許以知遇，殿下亦嘗倚毗。而時烈待罪之疏，與必遠辭職之疏，同日批下，而批辭懸殊，浚吉之疏入啓兩月，始乃下批，而亦無判決是非之事。殿下於二臣，豈有薄厚，而人或以此致疑，此則在上之失也。

上優答之。

6月19日[编辑]

○庚戌，湖西大雨，損傷禾穀。

6月20日[编辑]

○辛亥，大司諫李弘淵等啓曰：「黃瀗貪贓實狀，不但物論藉藉，藩臣覈實之啓，不啻明白，當初貸死，已是失刑之大者。而漸蒙寬容，今復收敍。臣等固知聖意所在，而瀗之負犯，不比尋常，豈可使復廁朝籍，使貪官汚吏，無所懲懼哉？請還收敍命。」上不從。

○江原道江陵等十五邑，癘疫大熾。

6月21日[编辑]

○壬子，爲都目大政。以金益炅爲刑曹參議，李晩榮爲江原監司，李禬爲廣州府尹，金壽興、李元禎爲承旨，權大運爲兵曹參議，李秞爲掌令，洪萬容爲校理。

○全羅道古阜郡十二歲及六歲兒震死。

6月22日[编辑]

○癸丑，以吳始壽爲副應敎，李端夏爲副修撰，閔蓍重、李暹爲持平，李有相爲吏曹佐郞，沈之溟爲左尹，南二星爲北評事。因前監司徐必遠建議復設也。

○大雨水。

○慶尙道昌寧縣鄕校，兩柱雷震。

○江都御史閔維重還啓，江都米穀、軍器之數。自仁祖朝以後，以江都爲保障，四五十年之間，委輸蓄積，大費國力，中經丁丑兵燹，蕩然爲丘墟。其後時事稍定，益加料理收聚，一以完繕儲蓄爲務。留守必擇遣才望，而又以重臣一人領其事，諸司之有器械、財貨者，亦皆分送委積。至於內帑御用諸物，亦多分儲。蓄聚旣多，或有虛簿及器械不合用者。乃遣維重，按驗覈實以聞。本府角弓、木弓幷五百十七張，長箭四千五百三十部，片箭七千三百七十七部，鳥銃六百七十四柄，鉛丸八十七萬二千四百，震天雷一百四十坐，大碗口及大砲、中砲幷六十五坐，小碗口三十坐，虎蹲砲三十七，火藥二萬六千八百九十二斤，石硫黃七千五百七十二斤，焰硝七千一百十六斤，鐵甲五十二。分在月串、濟物、龍津、草芝、廣城、史閣、昇天、寅火諸堡者，黑角弓一千三百五十張，交子弓四百五十張，木弓一百五十張，長箭二千一百部，片箭九百部，大鳥銃五百八十四柄，小鳥銃二千一百五十柄，大砲一百七十九坐，震天雷六十三坐，南蠻大砲十二坐，佛狼機二百四十四，火藥一萬六千二百斤，軍餉米十一萬二千三百四十七石，豆二萬八千二百二十八石，租五千四百五十六石。戶曹移送銀一萬三千兩，綿布十萬八千匹。其他舟師之費，旗幟，器用之屬，不盡錄。

6月23日[编辑]

○甲寅，上御熙政堂，引見大臣、備局諸宰，領相鄭太和，以江都御史閔維重別單書啓，逐條稟達。其一曰，江都四面，處處泊舟，備禦甚難。請沿海一帶，多設壁壘，形勢相倚，臨急有所扞蔽。太和曰：「久有此議，李浣亦力主，而慮煩於聽聞，不果行矣。」上曰：「姑徐。」其二曰，海水悍急，舟楫隨潮上下，多置戰船於甲津上下然後，緩急可以候潮進退。且月串等四鎭，元無戰船。請優造戰船，以備倉卒。太和曰：「臣與武將等議此事，皆以戰船守護爲難。」柳赫然曰：「非但守護爲難，水卒亦難得矣。」李浣曰：「一船所用之卒，至八十餘人，何以辦得？且江都水勢甚急，用大船不便。曾在先朝，改造防牌船者，實深意也。若堅造防牌船，則不必下於戰船也。」太和請姑置之，上從之。其三曰，移轉米及兩湖大同米，納於本府者，請擇捧精鑿白米。太和請依書啓行之，上從之。其四曰，江都米移轉改色，爲近邑巨弊。兩湖大同米船，必過江都至京師，請令該廳，留置大同米於江都，換取江都米，運致京倉。太和曰：「故相金堉，曾主此論，先朝講定而不得行矣。」上曰：「勢有難便，姑置之。」其五曰，倉穀耗縮，實由於開閉頻數，庫子用奸。故反庫時，別置會外於一庫，使不混於元穀。請令本府，爲例遵行。太和請依書啓，上從之。其六曰，江都之民，以受糶爲救命地。故分給漸多，逋欠益滋。請如南漢例，定其石數，啓聞分糶。「太和請依書啓，上從之。其七曰，分授軍餉於各堡，本欲存本取利，以資各堡之用。爲別將者，率多本府人，故以顔情分給，多不能準捧，無益本府，有損公穀。請令本府，輸入各倉。鄭致和曰：」沒數輸入，則受食之民，必多觖望。「太和曰：」姑令各堡，如前糶糴，而自本府檢其捧未捧，若有未捧，則別將及本府之官，幷論罪似當。「上從之。其八曰，火器中小小黃字砲，小小碗口、昃子砲等，力不及遠，用之不緊。請幷毁破，添造火器。上曰：」旣造之器，何必毁破？姑置之。「其九曰，各鎭火器，混雜難用。請申飭本府，或增其不足，或正其謬誤，令緩急可用。上曰：」依此分付。「其十、請本府別破陣，勸課成才，拔其尤者，別樣施賞。其十一，請火器中佛狼器，別爲優造。其十二，火器中斤兩甚重，倉卒難運者亦多，請令本府，別造小車可容數人挽曳者。太和曰：」此數事，可依書啓行之。「上從之。其十三曰，月串等四鎭設置時，不給水軍，自兵曹給價布雇立，而中間減削，平日不成貌樣，倉卒尤難得力。請畫給京畿、黃海兩道陸軍，且陞別將爲萬戶。太和曰：」水、陸軍勞逸懸殊，必扺死謀避。陞爲萬戶，事係沿革，亦恐有難支之弊矣。「上曰：」待留守上來更稟。「其十四，請加掘鐵串、德浦藏船處。上曰：」此則分付水使。「右議政洪命夏曰：」臣在北京時，得見宋時烈之疏，金萬均以父命陳疏，而至於被拿，故慨然陳章，且慮其漸入忘讎之域故耳。諸議不諒時烈本意，乃以忘讎亂倫等語，攻必遠至比於禽獸，此則過矣。必遠之疏，實出於識見之矇昧。原其本情，豈有亂倫之意？且必遠一言，豈能熒惑上意而沮喪大志乎？但必遠當臺啓方張之日，抗疏自辨，諫院請罷之論，實是事體上糾正之擧。宜速允從。「太和亦曰：」臺論未停之前，陳疏自辨，前所未有。不可不從。「上曰：」事非大段，而輾轉相激至於如此，予甚怪之。故不從，非有他意也。「命夏曰：」館儒之事，雖或過重，旣已空館，則似當開諭還入。而至令不參疏他儒代入，有駭聽聞矣。事雖已過，有關後弊，不得不竝達矣。「太和曰：」越境採蔘之禁，彼旣申飭，今當蔘節，自我亦宜申禁令。請分付兩界監、兵使嚴禁。「上從之。大司諫李弘淵，申前徐必遠罷職之啓，上允之。命夏曰：」大政纔過，而兩司只傳前啓，無他論劾。豈全無可論之事也？「弘淵曰：」臣不得聞物議，又不與同僚相議，故無他論啓矣。大臣之言如此，臣何敢仍冒，請命遞斥。「上曰：」此不必爲嫌。有何辭避之理乎？「執義李俊耉，亦以此引避，上令勿避訓鍊大將李浣，陳其老病狀，請得年少可合者，以代其任，上曰：」卿疾少愈，自可調理察職。年少之人，孰愈於卿者哉？「浣曰：」臣忝冒此任，今已十有餘年。當初軍伍中，亦有年老者，今則老殘尤多。臣欲汰簡，而輦下親兵，異於他軍，不可不啓達而爲之也。「上曰：」卿言是矣。都監軍坐食不役，故尤不善步。陵幸時見之，亦多不堪用者矣。「左參贊許積曰：」京畿大同、刷馬一款，待右相回還後議定，曾已有命矣。今者右相旣已還朝，下詢何如？「命夏曰：」客使時刷馬，則定於民結，而自常平給價，其他刷馬，則自官給價備立，勿侵於民結似當矣。「上然之。副校理張善瀓曰：」北評事南二星多病，今若遠赴塞外，必有顚仆之患。「命夏曰：」臣亦知其多病。性且嗜酒，雖送之，未和其必能彈壓也。「上曰：」然則改差。「

○湖南大水。益山彌勒山東西南三隅頹圯。臨陂公周山、五聖山亦頹圯。民有壓死者。

6月24日[编辑]

○乙卯，執義李俊耉等啓曰：「騎省郞官，乃淸選階梯，申明薦法，意有所在。而今番新薦，頗有濫雜，無非朝綱不嚴，人不畏法之致也。請削其薦，議薦郞官竝推考。」從之。

○命以兵曹到防軍赴役於淑敬公主家造成所。承旨李元禎啓曰：「到防軍調赴私家之役，旣非法例，至於沒數赴役，尤爲未安。當此暑雨之日，以遠方新赴之軍，遽定科外之役，怨咨必多。」上不從曰：「此非新規也。」

○平安道癘疫大熾。

6月25日[编辑]

○丙辰，獻納金禹錫等啓曰：「右尹李志賤，爲人詭異，且有疵累，及授本職，物議譁然。請改正。」上不從，翌日從之。又啓，醫官尹後益，不宜特授朔寧縣監，上不從。

○執義李俊耉、掌令李秞，以推考公事中勘律失當，引避遞。

6月27日[编辑]

○戊午，左議政原平府院君元斗杓卒。斗杓以布衣，參靖社勳。自少負氣倜儻，以雄俊自命，而性頗麤伉，不得爲士論所推。在仁祖末年，與自點有隙，各立朋黨，互相排擯，自點尋以謀逆誅，而議者，亦不以斗杓爲君子之黨也。斗杓於靖社勳臣中，拜相最後，居位未久，相業無可稱，而居家孝友甚篤，氣魄才具，有過於人者。及其臨歿之疏，乃眷眷於扶植士類，士類亦以此多之。子萬石、萬里，官至監司。

6月29日[编辑]

○庚申，以洪命夏爲內醫都提調，李程爲執義，丁昌燾爲掌令，南二星爲修撰。

閏六月[编辑]

閏6月1日[编辑]

○朔日辛酉，獻納金禹錫，以方被推緘，引避遞。

○同副承旨睦兼善，自淸風府使，承召而來，以家有疑疾，陳疏不出。政院啓請再召，不進。上命先罷後推。

閏6月3日[编辑]

○癸亥，以李慶億爲承旨，以李端夏爲獻納。

○大司諫李弘淵引避啓曰：「前沔川郡守姜琠，以權慬査覈未瑩之故，被推勘罪，竟至徒配。臣以其時道臣，到今論罪，理宜同科，而以頃有棄推之命而倖免。臣何敢冒恥晏然乎？請命鐫罷臣職。」上令勿辭。弘淵曾爲忠淸監司時，德山縣監權慬，因捧糴杖殺人命。令本道査覈，而未能明査，推官姜琠及弘淵，皆被推。故至是引避。諫院以道臣與査官有異，處置請出，上從之。

○上御熙政堂引見大臣及備局諸宰。右相洪命夏曰：「近來朝綱解弛，人不知君命之爲重。牌招不進之弊，誠極寒心。今日大司憲鄭知和，雖有身病不至苦重，則强疾出謝，事體當然，而終不來赴，遞差宜矣。」上曰：「然則大司憲鄭知和遞差。」命夏又曰：「掌令呂閔齊病未行公，亦當竝遞矣。」上亦從之。領相鄭太和曰：「博川郡守姜說，移拜甲山，說雖有善治之名，年已七十，不可使遠赴絶塞矣。」上令遞差。命夏曰：「姜說淸而愛民。旣遞甲山，宜仍任博川。」上從之。戶判鄭致和曰：「東萊商倭出來，則例爲開市，東萊府使及釜山僉使，檢察其出入，嚴禁潛商矣。頃因石硫黃買賣，我人亦多載物貨，私相交易於中路，前頭之弊，不可不慮。新府使安縝，今當下去，請自備局，分付痛禁。」上許之。命夏又曰：「京畿大同後烟戶之役，極其偏苦。士夫，則皆不應役，小民獨受其弊。宜自今申飭，一體差役也。」上然之。校理張善瀓曰：「承文權知正字崔後尙，登第之後，欲爲陰害者，以江都時事，搆成不測之醜言，欲枳淸選之途。後尙以醜辱及於其母，飮痛抱冤，絶意仕宦。人心之危險至此，極可痛也。蓋江都之事，臣所目覩。丁丑正月，淸兵陷江都，初不搶掠，故後尙之兄後亮，團聚家屬，往見淸將曰：」我是主和崔尙書之子。尙書家屬盡在此。「淸將以後亮，往問於故相臣尹昉，得其實狀然後，卽置其家屬於城西民舍，使其軍士不得侵犯。避亂士夫家屬及本土男女三十餘人，皆稱以崔家奴婢，竝皆得全。蓋淸將陷島之初，汗命崔尙書家屬在島中，則使之善待，適會後亮往見淸將，故一家皆得以保全。淸將至以馬四匹與內官白大圭，使之給送崔家。其時實狀，誰不知之？前日德山縣監崔世慶，爲學齋任，削其新薦齋任柳命堅之名，命堅之友蔡時龜，誤聞削薦，出於後尙，以此嫌怒，作爲不測之說，以中之。後尙登科之後，誣謗喧傳，不勝藉藉，其煽動構陷之擧，雖不知出於時龜，而究其言根，則時龜當之。宜拿問明辨也。」上問諸臣曰：「此言何如。」太和曰：「丁丑以後，國家之至今保存，實是崔鳴吉之功，而鳴吉於亂後引用新人之故，見忤於一時，又以士族婦女被擄者，令勿離異之故，謗者以爲：『其家必有此事。』崔後尙登第之後，乃有此謗，其言之無據，孰不知之？但今若究問言根，則轉轉相引，推覈極難，徒傷國體，臣意，則今巳自上燭其虛妄，諸臣亦皆詳知，不必更問言根矣。」命夏亦以此爲對。左參贊許積，亦曰：「凡言語旣出之後，或有暗昧難明者，而此則國人之所共知，不必査問矣。」上又問三司執義李程、正言申厚載，皆以爲：「雖不拿問，旣已明辨，自可伸雪矣。」上曰：「誣詆之狀，如是明白，則自可辨雪。造言者，不必拿問矣。」

○咸鏡監司閔鼎重屢辭不赴，上不許，使之速往欽哉。

○前監司徐必遠，以受任未久罪罷，不可仍帶其階，陳疏請改正。上，下備局，備局以爲：「徐必遠之遞職，非出於自己圖免，不宜還降已授之階。」上從之。

閏6月4日[编辑]

○甲子，黃海道癘疫大熾。死亡甚衆。

閏6月5日[编辑]

○乙丑，夜月入太微東垣內。

○倭人求貿《退溪集》、《攷事撮要》，不許。

○司諫吳斗寅，以月課不製，引避遞。

閏6月7日[编辑]

○丁卯，以沈世鼎爲承旨，李俊耉爲司諫，李行進爲戶曹參判，南老星爲兵曹參判，李一相爲大司憲，鄭錀爲掌令，李秞爲正言。

○慶尙監司李尙眞，以東萊府在馬島相望之地，爲朝夕待變之所，而無城池之設。與東萊府使李星徵、左兵使李枝馨相議，以其境內有可移邑築城處，馳啓請之。備局回啓以爲：「移邑築城，實是重大，待新監司赴任，更令審察啓聞後議處。」而事竟不行。

閏6月8日[编辑]

○戊辰，觀象監啓曰：「今閏六月十六日月蝕，以四篇算法推之，時憲曆法及外篇法，則蝕在地下，大明曆法及內篇法，初虧時刻，與日出時相近。月行或不無盈縮之變，月入之時，脫有虧缺，則不可不隨所見救蝕。請使本監之官，登南山看候，俾卽救蝕。」上從之。

○禁府以朴泂加刑上請，上令議處。泂曾爲全羅左水使，遞歸時，多載雜物而來。監司趙龜錫以其貪贓馳啓，兩度査覈，贓物狼藉。拿逮受刑，至是有議處之命。時，贓法不嚴，前後犯贓者，逮繫刑訊，日久不服，終必因赦見宥。如黃瀗、朴泂，皆其甚贓應死者，而瀗以功臣免，泂又以特敎免，失刑甚矣。

○慶尙道安東府雨雹。

○兵曹判書金佐明屢疏乞免，上優批不許。至是又陳疏曰：

臣之叨守本職，已至三年。而凡係軍政，一應差除，只循流例，未脫舊套。輦下兵布，久爲奸蠹之私竊，而了不覺察，武官初選，率多冗雜之苟充，而無以變通。其於番調策應之方，儲養培植之道，無一擧者。顯罰不及，何可一向哺啜，知得而不知喪乎？至於武弁之陞擢者，非止一二人，雖名在抄選之中，注擬之高下先後，實由於臣。邊將擬差，皆以積仕與久勤，而旣無賢愚之間，別得善地者，視爲若德得惡地者，謂之後我。失在於臣而怨歸於國。乞賜遞改。

上不許。佐明之疏，其言兵曹之弊政，詳矣。蓋國朝用人，皆循虛名而不責實效。吏曹銓選，皆是士夫，故雖曰虛名，而有所據依，至於兵曹，則國制之考試不詳，而武士之意望無限，爲政官者，鑑識無所措，取舍無所據。久勤例遷之外，汚者以賄賂爲等第，懦者以請托爲輕重。雖或稍知廉義者，亦不過按簿敍遷而已。佐明雖不能擺脫舊套，變革前習，而猶能自知而自訟，亦賢於視爲當然，而不知恥者也。

○執義李程、掌令鄭錀以照勘失當，引避遞。

閏6月12日[编辑]

○壬申，大司諫李弘淵以曾爲判決事時，有梁士國之訟，誤爲聽理之失，且被擊錚人李承益侵斥，引避請遞，上命勿辭。正言申厚載啓請出仕，從之。先是出身梁士國與李楹者，多訟奴婢，曾已兩度處決。其後，士國又擊錚訴冤，該院以屬公之意回啓，自上下敎曰：「旣因筵臣陳達，兩度得伸之訟，勿許聽理，已有定制，則本院之任意聽訟，誠極痛駭。堂上、郞廳，竝先罷後推。」弘淵爲判決事時，亦循例回啓，故今以獨免罷推爲不安。且黃澗幼學李承益，與報恩人金得洙，有先山相訟事，弘淵曾爲本道監司時，因刑曹回啓，有査決之事。其後承益擊錚，以爲得洙，乃監司六寸孫壻，本道査決，出於循私，極其詆毁。故弘淵有此引避。

○憲府停徐必遠罷職不敍之啓。必遠之初論復讎之義者，本非考據禮經，欲爲定制也。特以金萬均之事，異於諸臣之例，偏心忿疾，怒氣相加，至於啓出其疏。及至贊成宋時烈之疏，攻必遠而右萬均，則必遠輾轉激憤，橫肆怒罵，言語不擇，必求力勝。居臺閣者，固當早請其罪，而必遠久爲朝家奬用，名位已重，儕流亦多，雖有乖戾之擧，糾正之論，皆難於首發。疏入月餘，幼學趙楷等，始抗章攻之，且斥三司不論，兩司之官，相繼引避。其後持平李奎齡先發，正言趙聖輔相繼發論，見沮於朴增輝、朴世堂、尹深等臺閣之議，相持不發。故太學生尹攇等，又上章論斥，上盛怒，以擅制朝廷爲罪，至有疏頭付黃之命，館學仍以捲堂。繼有奎齡、聖輔等斥補邊邑，政官罷推之擧。於是朝論，携貳久之。執義閔維重，自江都還，始請必遠之罪，仍論前後臺官之失，嚴旨特遞。其後兩司連啓，而人多謀避，或有下鄕圖遞者，或有不赴召而圖遞者，兩司皆空。迄過一朔，執義李俊耉，自鄕承召而來，連啓爭執逾月，上終不允，至是停之。蓋復讎之義，雖有父子、兄弟之異，而至於祖孫，則無別於父子之文。必遠之必欲以服制比擬，而判其輕重，有若爲義理之折衷者，固爲無倫，而若其所爭萬均事，則與禮經所謂復讎者不同。丙、丁之後，我國與彼，擧國而讎之。爲臣子者，均有百世必報之讎，則豈專以區區一人之私義，爲分別哉？若以時勢屈壓而言，則私義有不敢伸者，必以此爲忘讎悖倫之歸者，亦未必爲正當之論也。然擧國百世必報之義，則爲世道之慮者，不可不昭揭而扶植之，使無世遠漸忘之患。此時烈之所以因事端而伸其義，深罪必遠。一時攻必遠者，未必知此意，而只以萬均事當之，則亦甚惑也。況必遠之狂誕無識，又不足以深論者耶。朝家必欲偏護必遠，格沮公議，至於屢發屢止，終使臺閣久空，擧朝波蕩，尤可異也。

閏6月13日[编辑]

○癸酉，以吳斗寅爲執義，李秞爲掌令，李𥘼爲兵曹參議，趙壽益爲禮曹參判，尹絳爲工曹判書，鄭錀爲正言，李程爲修撰，具文治爲南兵使。

○上御熙政堂，引見大臣及備局諸宰。領相鄭太和曰：「大水之餘，旱災又甚，民事極可慮也。畿甸則望雨方急，而湖南、湖西，則大水害穀，亦可憂也。」右相洪命夏曰：「曾在先朝，有勿捧吏曹郞官呈旬之敎，而近來朝廷不尊，體統大壞，群下不知君命之可畏，少有不安，則諉以廉隅，皆不察任。今聞吏判朴長遠之言，則本曹只有佐郞呂聖齊，而亦呈旬不出云。揆以事體，誠極寒心矣。」上曰：「聖齊以何事不安耶？」命夏曰：「佐郞李敏叙特罷之時，渠以同任在外獨免。以此不安矣。該曹郞官，與近侍有異，朝家待之亦不同，而必欲與敏叙同其去就，其習可惡也。仁祖末年，則年少輩，不敢爲如此事矣。」上曰：「呈旬不可不捧耶？」太和曰：「雖不捧呈旬，若病滿三十日，則例爲遞差。故以此爲限，期於必遞耳？」上曰：「今後除實病衆所共知者外，雖病滿三十日，勿許遞。假郞廳單子，亦令政院勿捧。」命夏曰：「西路奴婢免役爲巨弊，故曾在先朝，勿爲免役，已有禁令，而廢閣不行，官吏難免其罪矣。」上曰：「己亥禁令之後，任自免役者，令本道監司査覈以啓。」兵曹判書金佐明曰：「曾因戶判鄭致和所啓，關西米領來差使員廣梁僉使鄭暹、漕船押領官鄭碩達等，有論賞之敎。《大典》有五十隻不敗者加資，資窮者準職之文。故前日領來人姜俊，亦除萬戶矣。」但此輩雖有準職之賞，旣無相當之職，終無可用之時。反不如卽除僉使矣。且老江僉使高嶖，亦有西來米萬餘石再次領納之事，而前日鄭致和陳達時未免落漏。似當一體論賞矣。「佐明曰：」此人等若皆萬戶，則當陞僉使，而鄭暹、高嶖，皆僉使也，何以賞之？「太和曰：」其人皆有才，雖拜守令，亦無妨矣。「上曰：」然則鄭暹、高嶖守令除授，鄭碩達陞敍。「長遠曰：」北道試才，當遣重臣矣。「命夏曰：」臣意則不必遣重臣，承旨亦可遣也。「左參贊許積曰：」徐必遠初請遣大臣巡邊，旣不遣大臣，又不遣重臣，則邊民必缺望矣。「佐明曰：」巡邊試才，欲慰悅邊民也。自上有命，則孰不可往？臣請自行。「長遠曰：」大司馬行邊，有煩聽聞，此則決難爲也。「太和請遣重臣，上許之。

○慶尙前監司李尙眞上疏，略曰：

兵曹以臣巡歷各浦時，不先啓聞，及右水營虞侯罷黜之事，啓請推考，不思之甚也。大槪巡歷之不先啓，雖有前例，謂之創開新規，猶無大害，以啓罷虞候，謂之侵官，而請罪。水營虞候之不職者，巡察使不能按劾，則從今統營，惟長驕傲，專抛武備，列鎭邊將，又從而蔑視監司，務悅統營。此臣之所以爲海防深慮。且統營侵漁橫斂，罔有紀極，時有發覺，或移文統營，或傳令虞候，略爲沮止矣。今朝家有此扶抑，則統營當不施移文，虞候當不受傳令，恣意行之。誰復忌憚？願下臣章，詢于廟堂，明降指揮，俾存事體。

上不納。

○罷平安道各邑鋪子三十七。從右相洪命夏之言也。

○慶尙道巨濟縣邑治，水土甚惡，官吏多病死。監司李尙眞啓請移邑於本縣西距二十里明珍村。

○關西大雨。

閏6月14日[编辑]

○甲戌，掌令丁昌燾、持平李暹以照律失當，引避遞。

○持平閔蓍重，啓曰：「凡大小命令，必由政院者，所以杜私門而防邪逕也，近來政院之外，又有差備傳敎。頃者泮宮開坐之日，臣以館官進參，內官招本館下人傳言：『自上命作內人養病家，而取用北學砌石』云，臣意以爲此殆宦官矯誣之說，不足取信，仍與長官相議，以若有上命，當下政院。內官口傳，不可信從爲答矣。今聞主掌內官，直通戶曹以爲：『若自本曹，具由草記，可得允許，上意如此。』嗚呼！誠有是事，此亡國之漸乎。殿下尊臨一國，發號施令，有何礙阻，而反使家奴，傳示微意諷，令朝臣，曲意奉行？甚非聖世所宜有者。若此不已，則他日之事，有大於此，而內官曰：『上意如此。』朝臣曰：『內官所傳。』交相承奉，罔敢達越。則國家幾何而不至顚覆也？此出於差備內官憑藉操弄，而終至頣使外廷，則不可置而不問。戶曹奉承內官之所言，壞了朝廷之事體，亦甚無謂。請當該內官摘發科罪，戶曹當該堂上、郞廳竝罷職。北學砌石，因戶曹草記有那移取用之命，此事之不可，義理甚明。何者？自佛法流入中國，歷代帝王之不惑者鮮矣。孰有黜其人因其居爲學宮如我朝之懿者乎？八方傳誦，士林欣聳。旋以所處地僻，不便隷業，撤移泮宮，加葺黌舍。前後受敎，不啻丁寧，而曾未幾何，移用他處，以壞殿下當初黜異敎、崇學校之盛意？況內人疾病之家，何等微細，而取用學宮砌石，以駭四方之聽聞哉？不可以工役之便近，而不顧義理之當否。請寢北學砌石移用之命。戶曹之來呈草記，下吏旣言內官傳言之由，則揆以事體，不當捧入，而政院慢不致意，循例入啓，其依違失體，亦與戶曹無異。請當該承旨從重推考。宮府一體，不宜異同，而近來國家命令，岐爲兩塗，一出政院，一出差備。實非聖人無私之道，而祖宗朝所未有者也。請自今，凡大小命令，皆降政院，俾專出納之責，以昭平明之治。諸宮家作弊，日以益甚，招亡納叛，凌弱欺孤，此莫非各宮，主掌內官怙勢侵奪之致。豈不大可寒心哉？近者錦平尉家主掌內官金希顔，勒奪常漢李忠俊之婢，忠俊呈狀刑曹，刑曹決給忠俊。而希顔多送宮奴，劫奪其婢，終不出給。忠俊夤緣通告於駙馬本家，冀其出給，伺候於宮家近處，適逢其婢，將欲執捉，宮奴突出亂打曳入宮門，終日執縳。行路目見，莫不駭憤。其作挐宮奴，已自本府推治，而其非理橫奪之罪，不可不痛懲。其家主掌內官金希顔，請命罷職。治贓之律，昭在令甲，固不可以一時之寬恩，有所撓屈明矣。朴泂姦贓狼藉，情迹敗露，有司唯當按法置誅，至今假息，已爲失刑。況此議處之命，出於意外，聽聞所及，孰不駭憤？我朝家法，專尙寬大，獨於贓法，持之最嚴，未嘗少假。今泂玩法辜恩，自抵重辟，有何可恕而特寬縱之，使貪官汚吏，無所懲戢哉？請還收朴泂議處之命。政院爲任，專主出納，凡諸命令之間，有未得當，隨事開陳，匡救闕失，乃其職耳。今者朴泂議處之命，在法爲失刑，於事爲過擧，慢不致意，奉行不暇，終無覆逆之擧，失職之責，不可置之。請當該承旨從重推考。」上答曰：「依啓。罷職事還收議處事推考事不允。當該內官金希顔先罷後推。末端朴泂事兩條，爾之不思甚矣。雖惡逆之罪，刑之不服，則或有議處之事。雖曰贓吏，旣非國人皆曰可殺，或令議處覈處非一。而如或有罪，而議處太緩，百爾論啓，無所不可。而至於奉行承旨請推等事，殊出妄率也。」遂下備忘記于政院曰：

疾病家之設，只爲嚴內外、重宮禁之意。事雖微細不緊，末世宮禁之不嚴，職由於此。姑令當該內官手本復設，非大段之事，而不意今者，語意侵凌。只取一內官一下吏，往復間做錯之語，直疑君上至此，嗚呼！上下之否隔，何若是耶？豈可因一微細之事，羞辱若是？疾病家復設事，亟令停罷。

先是，革罷仁壽、慈壽兩尼院，慈壽，則材瓦賜成均館，以葺學舍，仁壽，則使之移造疾病家。所謂疾病家，所以處宮人之有疾病者。自祖宗朝有之而中廢，故到今復設。內侍尹完掌其事，以慈壽近於疾病家，仁壽近於成均館，自上從便換用其砌石，使戶曹吏言於館官。館官以爲：「當初折受，出於榻前定奪，今不可以內官之言，遽爲奉行。」完又以其意言於戶曹吏，使戶曹自爲草記。時李慶億自大司成，移拜承旨，啓以爲：「砌石換用，雖事勢兩便，旣無明白下敎，而中官稱以聖旨，私自分付於該曹，實關無窮之弊。該曹之未詳虛實，而直爲遵行，殊失事體。請推該官。」而上不從矣。至是，啓曰：「伏見去夜下本院之敎，辭旨極嚴，至於疾病家亟命停罷。臣於昨朝，率爾陳啓，請推該曹，今此下敎，雖因臺啓之過當，臣之陳啓，實在其前，惶恐待罪。」又與右承旨安後說，同啓曰：「疾病家造作之擧，實出於嚴宮禁之意，亦所以復祖宗之舊制，此固不可已之事。而今因臺啓，至以語意侵凌，直疑君上等語爲敎，仍下停罷之命，未免爲擧措不平之歸。願聖上平心察理，還收備忘，使之仍前擧行。」不從。

○校理洪萬容等，上箚曰：

臣等伏見昨夜答憲府之批，繼見備忘記，辭旨極嚴。臣等相顧錯愕，不能無憾於天地之大也。疾病家之設，不欲使內人，混處於閭閻，祖宗朝設立之意，實在於截內外、嚴宮禁。今聖上乃有復設之敎，實非閑漫營繕之比，而內官及下吏，有往復間做錯之事，憲官有此糾劾之擧。其意只在於防邪逕、杜私門，其長遠之慮，敢言之氣，可尙不可怒也。今此臺啓，只論移用砌石之不可，而殿下遽下停役之敎，此實出於辭氣之不平也。至於直疑君上，侵凌羞辱等語，尤是情外。大聖人寬弘受善之量，恐不當如是。況此贓吏受刑者，徑先有議處之命，憲官之啓請還收，實是執法之論也。何必以妄率等語，先加摧折也哉？

上不從。

○持平閔蓍重引避曰：「伏聞昨日下政院之敎，至以過疑君上爲敎，臣不勝瞿然之至。嗚呼！臣之於君，義同父子，未嘗有疑父之子，則亦豈有疑君之臣哉？今玆內官，托稱上意，其事雖微，其漸可畏。區區之意，只欲隨卽論罪，以防其微，而辭不達意，反承嚴旨，至如侵凌之敎，尤非臣子所敢聞者。臣之所論，在於宦寺矯命砌石移用之爲未安，而妄言一發，激惱天衷，至罷疾病家之役，尤非聖人和平底氣象。而至於朴泂議處之命，實是失刑之大者。泂之負犯，不啻滿贓，情跡旣露，國人皆知。豈可以渠之不服，而遽貸之也？出納之臣，終不覆逆，不職之責，其可辭乎？愚衷所激，妄觸天怒，不敢抗顔冒。」上令勿辭。諫院啓請出仕，從之。

○平安道陽德地，連日大雨，山崖崩頹，壓死四人。

閏6月17日[编辑]

○丁丑，以李觀徵爲掌令，李伯麟爲持平，洪處大爲兵曹參議，李尙逸爲刑曹參議，鄭知和爲右尹，李慶徽爲大司成，李端夏爲副修撰，金禹錫爲獻納。

○持平閔蓍重引避啓曰：「臣妄觸天威，自速罪戾，冒死自列。冀蒙譴斥，處置請出，實是意外。繼見玉堂箚本，乃以臣言爲過當。噫！內官驕恣，其不當糾乎？君上過擧，其不當諫乎？抑言語之間，務爲回護，不當隨事直斥，辨明是非乎？臣以藐然新進，交淺言深，不能見信於君父，至於玉堂公論所在，而又以過當斥臣。臣何敢晏然苟冒？」上命勿辭。諫院啓請出仕，從之。

○護軍金壽恒上疏辭文衡，不許。

○湖南大水。谷城、求禮等邑，山麓頹圯，壓死者五人，渰死者二人，民家多漂沒。南原府雷震致死者二人。

○全羅道光州地震，聲如雷。

閏6月19日[编辑]

○己卯，大司諫李弘淵等啓曰：「訓局銀貨，近年，則慮有民弊，絶不許貸，而前主簿李齊賢，曾爲郞廳，不告上官，擅貸於赴京譯輩者，不止一二。其擅發軍需，私自貸人之罪，不可尋常處之。請拿問定罪。」從之。

○全羅道古阜等七邑，牛疫大熾。

○獻納金禹錫以推勘未畢，引避遞。

閏6月20日[编辑]

○庚辰，以張善瀓爲獻納，李惟泰爲吏曹參議。

閏6月21日[编辑]

○辛巳，湖南大水。全州境內山麓有崩頹者，壓死五人、渰死十八人、漂沒人家八十餘戶。命本道擧恤典。

○全州、鎭安等地，雷震致死者四人。

閏6月22日[编辑]

○壬午，行大司憲李一相辭遞。

○命罷黃海道安岳、瑞興、鳳山、遂安等邑鋪子。時，議者請罷兩西鋪子，黃海監司吳挺垣馳烙曰：「營門用度，以一年所捧，較一年所用，太半不足。若不轉換生殖，而只以本色繼用，實無其路。請於道內鋪子十一處，罷其六處，以祛民害，仍存五處，以爲轉販生殖之地。」備局啓請依此施行，上從之。

閏6月23日[编辑]

○癸未，掌令李秞啓曰：「忠淸兵使李斗鎭，頃於西原縣公都會時，以客舍設場之故，移怒於擧子，驅逐罷場。其顚妄之狀，朝家之所共知，多士之所共憤也。其縱恣無忌之罪，不可置而不論。請罷職不敍。」上不允。

閏6月24日[编辑]

○甲申，以權大運爲承旨，宋浚吉爲大司憲，朴世模爲刑曹參判，吳斗寅爲副校理，金禹錫爲執義，李端夏爲北評事。評事自仁祖朝以爲有弊，不置久矣。至是，因道臣之請，使該曹極擇差遣，南二星病遞，而端夏爲之。

○慶尙監司金始振病重，備局啓遞之。

○慶尙道各邑，有蟲災害穀。

○夜三更，月犯畢大星。

閏6月25日[编辑]

○乙酉，大司諫李弘淵等，啓曰：「司藝孟冑瑞、正郞鄭重徽，曾爲臺官，或前後依違，事甚無據，或臨事退縮，跡涉苟且，請罷職。」上從之。

○時，憲府之官不齊，都事、守令，多未署經。政院啓請牌招未肅拜臺官，執義金禹錫、持平李伯麟承召，詣闕肅謝，後旋卽呈告。議政府啓曰：「憲府之官，承召肅謝者三員，而旋卽呈告，不爲遵奉啓下之事。寧有是理？近來怠慢自便之習，雖不可一一救正，擧措之無據，未有甚於此者。無故引入臺官，請竝命遞差，稍存朝廷體面。」上曰：「誠極寒心。竝先罷後推。」

○以宋時喆爲執義，張鎭爲持平，任義伯爲慶尙監司。

閏6月26日[编辑]

○丙戌，月入東井星。

○倭人求貿野鶴十首，玉帶鉤十箇，只許野鶴，而帶鉤非本國所産，開諭不許，令東萊商賈私賣之。

閏6月27日[编辑]

○丁亥，上御熙政堂受鍼。訖，藥房都提調洪命夏曰：「戶曹判書鄭致和，盡心國事，遞改可惜，而奉使出彊不遠，纔被臺彈，許遞似當。」上不答。命夏又曰：「頃日忠淸兵使李斗鎭、西原縣監洪柱三之事，有同相鬪，均有所失。李斗鎭，則收職牒進來推考，洪柱三，則拿問宜矣。」上從之。又令推考監司。

閏6月28日[编辑]

○戊子，上受鍼。

閏6月29日[编辑]

○己丑，宣惠廳啓曰：「本廳事目，以各邑官需勿爲犯朔濫用事，啓下，而坡州前牧使李晶、李慶綿、竹山府使具義俊遞歸時，皆犯朔引用。而李晶、具義俊非私用，先罷後推，李慶綿，則私用，請拿問定罪。」從之。

○正言申厚載以：「頃日戶曹砌石，移用之啓，適在判書呈告之日，出於參判李行進之手，而行進辭疏，全沒其實狀，只曰：『臣亦與焉』，事之無據，莫此爲甚。且一疏之後，旋卽出仕，專欲歸咎於長官，以爲免謗之計，大傷廉隅，人皆嗤點。臣於昨者發簡，欲爲論罷，而僚議參差，終未歸一。」引避。獻納張善瀓、大司諫李弘淵、司諫李俊耉，以該曹大小事，必首席主張。無間於坐不坐，歸咎免謗，非其本情。遽加劾罷，恐爲深文，竝引避。正言鄭錀以欲於措語間，略加刪改，僚議不一，亦引避。上竝令勿辭。憲府以爲：「只擧小失，以爲斷案，必欲論罷，似涉過當。措語刪改，出於商確，而旣從其論，宜無異同。請申厚載、鄭錀遞差。論人之道，貴在愼重。先自起鬧，責有所歸。請張善瀓、李弘淵、李俊耉出仕。」上從之。

秋七月[编辑]

7月1日[编辑]

○朔日庚寅，上又受鍼。

7月2日[编辑]

○辛卯，上又受鍼。

○以尹鏶爲兵曹參知，禹昌績爲持平，丁昌燾、尹深爲正言，鄭知和爲禮曹參判。

○吏曹佐郞李有相以病呈狀，吏曹請出假郞廳，政院不捧，啓請推考。上問有相病重實狀於政院，承旨李元禎對：「以臣素昧其人，旣不目覩其病，故問於下吏，則以爲寒疾小差，繼患痢疾，不能出入。」上，下敎曰：「國綱雖解弛，豈有如今日之甚乎？吏郞之事，再三下問，終以不知實狀爲對，其欺罔君上，不有國法，莫此爲甚。此而不治，後弊難防，當該承旨拿問處之，有相推考，傳旨亦下禁府。」都承旨南龍翼等啓曰：「今此李元禎承問不卽實對者，蓋元禎生長鄕曲，連爲外任，與李有相素所昧昧，病之輕重，固有未詳。原其本情，必無他意，今以欺罔爲罪，至於拿問，豈非過中之擧乎？請還收拿問之命。」上不從。

○重建獻陵丁字閣。

7月3日[编辑]

○壬辰，上又受鍼。藥房都提調洪命夏、都承旨南龍翼，陳李元禎欺罔非情之意，屢請還收，上不從。

○大司諫李弘淵引避啓曰：「李行進之論，臣不敢苟同者，行進用意，必不至如此故也。然亦終不免苟且疲軟之歸。糾劾之論，雖涉過激，而不害爲直截。原情之語，似出愼重，而其弊也委靡，處置之際，臣宜見遞。不可倖其不遞，抗顔仍冒。」掌令李秞、持平張鍵，以處置乖當引避，獻納張善瀓、司諫李俊耉，亦相繼引避，憲府竝請遞差，從之。

○右副承旨金壽興上疏辭職，且陳時弊曰：

臣伏見近來朝廷之上，體統大壞，公議不張，恬嬉悠泛，苟度時日。上焉而惟以簿書期會爲務，察摘細微爲尙，下焉而惟以玩愒自便爲高，苟免罪罰爲心。殿下試觀今日，赤心徇國，擔當時務者幾人，竭智彈慮，勤勞王事者幾人，知無不言，上補袞職者幾人？風習日偸，氣象薾然，更無振作之勢。昨者特罷臺官，出於振勵之擧，疲劣如臣，亦不覺震悚而興起。輿情聳動，朝紳肅然，古人所謂處置得宜，而人心服者，正謂此也。願殿下推此以往，奮發乾剛，策勵群工，倚任大臣，愼擇臺閣，一洗委靡之習。又曰，疾病家乃祖宗舊制。今以臺啓，有所激惱，遂令停罷，此非聖上和平底擧措也。願殿下平心察理，更申前命，西北民生之困極矣。北路則將遣重臣，採訪民瘼，而西關則朝家號令，精神有未暇，及民情無路上聞，弊政無路變通。一遣近臣，廉察訪問，恐不可緩矣。

上嘉奬，下其疏於備局。

7月4日[编辑]

○癸巳，以許積爲戶曹判書，沈梓爲副修撰，尹飛卿、姜瑜爲承旨，吳斗寅爲執義，金壽興爲大司諫，鄭錀爲獻納，洪萬容爲持平，金壽恒爲左參贊，宋時喆爲司諫，尹元擧爲掌令，金萬均爲副校理，閔震益爲忠淸兵使。

○大司諫金壽興以推緘。引避遞。

○慶尙道各邑賑用米穀，特爲蠲減，飢病民所受糶糴，竝皆除耗，從前監司李尙眞之請也。

7月6日[编辑]

○乙未，以李慶徽爲大司諫，尹鏶爲吏曹參議，閔維重爲校理。

○執義吳斗寅以兩度推緘，引避遞。

7月8日[编辑]

○丁酉，以李俊耉爲執義，金壽興爲兵曹參知，吳斗寅爲修撰，李𥘼爲戶曹參議，洪萬容爲副校理，金益炅爲承旨，張鍵爲持平。

○慶尙監司李尙眞，論本道築城要害，其略曰：「自東萊至大丘，無一城池，賊若下陸，勢當如入無人之境。此所以壬、丁之酷被兵火也。東萊之事，頃已啓聞，而距東萊，直路百二十里，卽密陽府也。府城所在，實是上游要衝，而地形險絶，控帶江流，其防守之勢，可比山城。雖其城內，井泉不足，而南門之左，卽其江岸，於其壁勢止處，斲而築之，作一隱水門，引而儲之，則水當滔滔而不絶矣。形勢如此，而棄不設備，可勝惜哉。其次慶州邑居，亦一要害，宜設關防，以遏自蔚山下陸之賊路也。其次永川郡，距慶州七十里距密陽百餘里，邑在山麓，水泉有餘，四面形勢，可以防守，如得築城，則亦足爲關防矣。其次大丘府，卽四通五達之地，雖在平地可作大關。防城苟堅，築溝苟深，鑿則豈以平地而不能守哉？東萊、密陽、慶州、永川，俱作城鎭，棊布鼎列，聲勢相倚，則南虞之備，無過於此。且論左兵使，在蔚山臨海設鎭，而各邑軍兵，遠在背後，未聚之前，卽是無軍之將。猝遇賊至，但以身當浪死而已，遁走而已。臣意以爲，宜移設兵營於永川，仍作關防，似合兵機。」云云，廟堂依違，無所施行。

○上御熙政堂，引見大臣及備局諸宰。領相鄭太和曰：「今日非引見日次，而全羅道水災甚慘，渰死者五十人，禾穀損傷，不言可知，全州府內社稷壇近處，有地崩之患，尤爲驚異，臣等欲入對陳達所懷矣。災異之中，風災、水災，其應最速，戒懼之心，必須終始如一然後，可以應天消災矣。」上曰：「災異如此，豈無戒懼之心乎？」太和曰：「因承旨金壽興上疏，西路御史，有令廟堂議處之敎，非徒西路，至於諸道，不送御史已久，自上可參酌分送也。」上曰：「御史可合人，廟堂議薦以入可也。」太和曰：「金壽恒以北道試才事，近將下去。臣意，則南道人物最盛，奉使之臣，留駐南道時，聚會文武擧子，則自可採取物情。而近聞以巡邊爲言，似有煩矣。」上曰：「巡邊之語，改以試才，試才之時，亦可詢訪物情而來也。」太和曰：「慶尙監司李尙眞狀啓中有曰：『自東萊至大丘，欲築城，而臣將遞歸，請於新監司下去之後，使之酌處。』臣意則事甚重大，宜待尙眞上來，徐議處之。密陽自古置防禦使，城池修築甚易，欲以武臣差送，而不可猝遣武臣，請於文官中擇送。」上許之。又曰：「尙眞請罷仁同天生山城，此則臣亦見其山城，地勢高而無水，非可守之地也。」上問其形勢於群臣。御營大將柳赫然曰：「行軍時可經宿，而不可久駐也。」兵判金佐明曰：「已築之城，棄之可惜。」上曰：「雖暫時經宿，亦可爲臨急之用，何必棄之？」太和曰：「尙眞又請移兵營於永川，禦敵之道，所當固守邊地。豈必引入內地然後，可以禦侮乎？移營不當矣。」上曰：「賊勢充斥，如丙子，則雖移兵營於稍遠之處，有何益乎？」右相洪命夏曰：「疾病家乃古制，而遽停其役，恐或過當也。」上曰：「三殿內人，疾病頻數，故欲爲養病之所矣。臺臣以予爲非，是以停止。」太和曰：「閔蓍重之啓，雖如此，上宜諭以古例，勿罷其役。而至於因此停罷內官罷職，尤爲過當也。」命夏又曰：「李元禎決無私護李有相之理，而以此就拿，人皆稱冤矣。」上曰：「予意以元禎，必救護名官，故拿推矣。」禮曹判書洪重普，以上核患差復，請行告廟禮，上不許。吏曹判書朴長遠曰：「注擬之際，每患乏人，至於嘉善，尤甚絶乏，似當變通矣。」上曰：「曾有抄啓陞擢之規，令大臣抄啓。」上謂洪重普曰：「新豊府院君遷葬時，使該曹禮葬。

○上有髮際小癤，御養心閤受鍼。

7月11日[编辑]

○庚子，醫官柳後聖加土受由，上令給馬，政院啓以爲：「醫官給馬，無前之擧。」上曰：「給馬與否，皆出於上命，後時之啓，予實未曉也。」上久有疾病，寵昵醫官，優待過於朝臣，如此恩禮，國朝之所未有也。

○大臣承命抄堂上中，可合陞擢者五人，李惟泰、李慶徽、李廷夔、金壽興、李𥘼以啓。

7月13日[编辑]

○壬寅，以鄭知和爲都承旨，李選爲檢閱，李慶徽爲副提學，李久源爲右尹，閔宗道爲奉敎，南龍翼爲大司諫。

7月14日[编辑]

○癸卯，慶尙監司任義伯上疏，訟其父兗追奪官爵之冤，略曰：

戊午年渡遼收議之時，臣父之心以爲，此係國家存亡之機，爲臣子者，不可爲身謀，而不盡其利害，故獻議之辭曰：「臣以巡按御史，曾往北道，備知關防軍卒之無一可恃。彼界與我相接，只隔一帶水。密邇若此，而爲彼之計，無東顧之憂然後，可以專意西北，彼如有衝東擊西，疾驅深入之患，則一敗塗地，終至於不可言之域。爲今之策，汲汲選將鍊兵，據險設備，以爲不可犯之勢，以待彼來，猗角扞禦，以分其勢。則可以少紓天朝邊憂矣。今因徵兵之擧，別遣使臣，將此危急之勢，一一奏聞，則天子之聖，必燭微誠。如或不然，依前徵發，則小邦覆亡之憂，有不可顧矣。」臣父獻議，主意出於血誠憂國，以及後慮。豈有絲毫干涉於主和議，負天朝者哉？逮至反正之初，宰臣尹暉，以首倡和議，得罪削竄，竝及臣父，以迭唱和議，至於追奪官爵，其時老成之臣，多有稱冤者。而暉則以在世之故，旋蒙敍復，位躋正卿，臣父已死，未蒙恩敍，名在丹書者，四十餘年。臣今奉命遠離京輦，若不趁此時呼籲至痛，則亡父之冤，伸雷無期。請下臣章，詢于有司，霈降恩宥。

上，下吏曹，吏曹以爲事體重大，請問于大臣，領相鄭太和以爲：「任兗收議，臣猶及知其顚末。任義伯疏陳，果是實狀。若使任兗，生而被罪，則必不至今仍在罪籍，朝家施恩，宜無間於存沒。」右相洪命夏，亦以爲搢紳之間，亦多稱冤，上令還給職牒。兗乃光海時宰臣也。光海殺臨海時，兗以臺官參鞫有功，策翼社勳，後陞秩封豊安君。戊午朝廷送兵，與天朝協討建虜，兗與尹暉共唱媚虜之計，欲持兩端觀望，人皆憤疾。仁祖反正，臺臣追論之，削其官爵。暉則以首倡，兩司俱發，請遠竄，只配中道，後放還收敍，官至判書而死。兗不得伸理，在罪籍者四十餘年，至是，義伯有此疏，請伸理，故上，下大臣。大臣鄭太和、洪命夏，皆與義伯親昵，命夏又其連姻，故兗得復官。〈史臣曰：「尹暉之當初收用，已非公議，則何可以暉爲率，再誤於兗乎？前後諸臣皆牽於私昵，廢絶公議，可勝痛哉。」〉 ○忠淸道石城、尼山、扶餘、恩津、連山等邑，牛疫復熾。

7月15日[编辑]

○甲辰，濟州進歲貢馬二百匹。

○龍潭縣大水，川渠漲溢，山谷潰裂，土田覆破，漂沒人家，人多壓死，上令擧恤典。

7月16日[编辑]

○乙巳，以鄭致和爲大司憲，朴敬社爲平安兵使。敬祉嶺南富人，家累鉅萬。以善事發身，至拜平安兵使、統制使之職。自金自點當國之後，宰相持權者，不與於朝論進退，而以善事武夫，爲腹心爪牙，受其賄賂，以爲交利之計。蓋一時習尙已成，罕能自拔以捄弊俗，可勝痛哉？

○承旨李元禎旣下獄，禁府當以決杖徒配，領議政鄭太和等以爲：「元禎職在近密，不可以微罪決杖。」上特命除杖。

7月17日[编辑]

○丙午，執義李俊耉、掌令李觀徵，請還收朴泂議處之命，上從之。又啓曰：

「守令解由之法，非首堂上，不得擅出，蓋所以重其事也。前戶曹參判李行進頃於本曹判書引入之時，不有法例，各邑解由，任自成給者，至十餘邑，且其中違法成給者有之，事極可駭。請李行進及當該郞廳罷職，令該曹査處。

上命姑先推考，仍令査處。判書許積，査其違法成給者以啓，上命拿問行進。其後奪告身。

7月19日[编辑]

○戊申，初臺官請罷內官金希顔職，上命推考，且命移送訟者李忠俊于刑曹，使之嚴査，其後因刑曹啓目，以査啓遲緩，特命當該堂上、郞廳竝從重推考。上又以宮奴供辭中，有忠俊突入宮家，捉出婢僕，請囑名官等語，特命嚴刑忠俊等。且推刑曹堂上、郞廳，而特敍希顔，刑曹參判金徽、參議姜瑜，竟以誤決勘罪，奪告身，忠俊嚴刑致斃。一內婢之事，何等微細，而不以付有司査決，大施聲色，切責刑官，杖殺訟者，其爲累於君德大矣。而有司不爲據法以爭，言官亦不捄正，何哉？

○東萊府使安縝密啓：「倭商秉昏來泊加德鎭，我國賈人林之竹等，以白金六千九百餘兩，換貿石硫黃一萬一千三百斤，黑角、鳥統、長劍等物，而其他所別贈亦多。之竹竝進於朝，請令廟堂稟處。」蓋硫黃不産於我國，諸軍門皆廣貿於境外。南貿日本，西貿遼東，而皆是禁物，故必密誘潛商，時時生事。上年問慰譯官入馬島時，與倭人密約，期於加德，以相換貿。至是，備局請令密陽船運至善山，自善山馬輸至忠州，遞運至京。

○禁府以上旣允朴泂議處還收之啓，依前刑推，而更請加刑，上，下敎政院曰：「前日判付，旣有議處之命，臺諫啓辭，亦無加刑之請，設令刑推，當更啓請。而今何先刑推而入啓乎？問啓。」禁府對以朴泂，乃是刑推罪人，而其停刑旣因議處之命，則臺諫啓請還收蒙允之後，卽當仍前刑推，故昨日之坐，循例刑訊。今承下敎，始覺先刑後啓之爲做錯。上曰：「後勿爲例。」禁府更以依前刑推上請，上曰：「憲府批下之時，朴泂事落漏，依前判付施行。」遂於憲府啓辭批答中，以朴泂事不允，添書改下。泂之貪贓狼藉，而上終始曲護如此。蓋泂於丙子之亂，以洪命耉軍官，手收其尸，故與益平尉洪得箕家親昵。其家必欲救解，且以瀋中從行軍官，有幸於先朝。至是，竟寢還收之命，人頗不服。

○上御熙政堂，以眼患受鍼。

○領府事李景奭上箚，略曰：

兩湖之以水災聞者非一，而湖南爲最，湖南之中，全州尤甚。湖南國家之根柢，而全州又王業之所基也。上天之降災，不於他而偏酷於此，其所以仁愛我殿下，警動之者，昭乎明矣。此可以爲尋常之變，而處之以尋常乎？古者一夫抱冤，猶致災異，以今觀之，徭役之重，徵貢之虐，必多怨咨，竄謫刑訟之中，亦不無含冤號叫之人。臣之愚意，自上特下哀痛之敎，俯咨廟堂之臣，求消災伸枉之道，無徒爲目前之應文。湖南則令道臣及邑宰與夫鄕大夫、士子，條列最難支之役，各陳其所懷，或輕之減之，或伸之宥之。推及他道，如北路、西關貢納之煩瑣，竝令方伯，撮其緊者，啓聞變通，少蘇遐外之殘氓。則其於應天以實之道，豈少補哉？臣聞百官和於朝，則萬民和於野，臺諫擧其職。則國綱賴以立。今者士論乖盩。朝著不靖，好生毛羽，惡成瘡痏，火色交煽，至或按劍。朝著之爻象如此，敢望其和於野乎？臺諫翌日肅謝之法，亦至墜廢，例皆逡巡，必呈辭單，累日始出，是何道理？臣竊聞古規，以稽謝引避，今則臺席屢空，凡百推勘，守令署經，亦皆積滯，紀綱何由而立乎？先王之法尙存，不可任其壞了。仍陳擇臺官恢言路，篤志講學等事。

上答曰：「否德忝位以來，天心不豫，災異疊出，水旱連仍，憂懼之心，耿耿于中。況此湖南水災，實前所未有之變，豈可安心，視若常事乎？今觀箚辭憂懼之懷，尤不知所諭也。誡誨寡躬者，惕然留念，可以議處者，令廟堂議處焉。」備局回啓：「以爲箚中所謂消災伸枉之道者，當待賜對之日，面稟施行，其餘湖南、北路、西關徵貢等事，依箚辭，請令政院，措辭下諭于諸道監司，待其啓聞而處之。」上從之。

○前忠淸兵使李斗鎭、西原縣監洪柱三等，下禁府，斗鎭奪告身，柱三徒配。初斗鎭以兵使，避寓於西原客舍墻外村家。縣監洪柱三，以公都會試官，試士於客舍，以擧子輩喧聒，斗鎭怒障蔽之不高，杖其官吏，禁其擧子，擧子等罷場而出。柱三報監司，斗鎭亦詆柱三以爲：「儒生罷場，出於柱三之激動。」柱三棄歸，右相洪命夏，以柱三凌侮上官，請拿問。柱三、斗鎭俱下吏，互相爭詰，上令面質。政院以爲：「斗鎭，秩是堂上，柱三曾經侍從，以微事面質，傷損國體。」啓請還收。兩人皆以奪告身勘入，而柱三特命定配。諫院屢爭，不從。

7月21日[编辑]

○庚戌，上御熙政堂，受鍼畢，兵曹判書金佐明、右參贊金壽恒請對入侍。壽恒曰：「臣受命當往北關，而行期已迫，敢爲請對矣。」佐明曰：「北道武士，技藝未備，或二技取一技，或三技取二技乃可。而人言：『以六兩試武，以表試士，則北道無入格者。』云矣。」上曰：「今此試才，所取之人，付諸他榜乎？」壽恒曰：「曾前付於別試矣。」都提調洪命夏曰：「前則或送承旨，或遣御史，而今則特遣重臣，與前日事體有異。文科則直爲科次上送，至京拆封，武科則畢射出榜之後，仍爲放榜似當。」上曰：「聞領相鄭太和來在闕中，使史官招入。」上以命夏言問之，太和對曰：「文科則自本道科次，上京拆封，待其拆封，下送紅牌，武科則紅牌安寶而空其名以送，使試官塡名放榜。而紅牌與賜花下送之時，遣宣傳官賚傳似可矣。」上從之。太和曰：「對讀官不可無。監司亦可爲試官，而道內如安邊府使，他文官頗多，皆可爲試官矣。」上曰：「金壽恒受命試才，亦一命官。試官以監司及道內守令擇差可也。」壽恒以奉命出去，辭文衡，上不許。太和曰：「藝文提學有差出之命，而吏曹判書朴長遠，以前望，嫌不敢差出。前望只有朴長遠、趙復陽二人，雖不備三望，請令吏曹書入。」上從之。

7月22日[编辑]

○辛亥，上御熙政堂受鍼。

7月23日[编辑]

○壬子，以安後說爲承旨，金壽興爲大司成，朴長遠爲藝文提學。

○上御熙政堂受鍼，仍引見大臣、備局諸宰。上謂判義禁許積曰：「李齊賢之擬律，當律乎？比律乎？時齊賢以訓局郞廳，不告大將，私貸數百金於人，事發被逮，禁府擬以一罪，上疑其太重。積曰：」擅貸錢糧條，律文如此，乃當律也。「太和曰：」律文如此，固不可低昻，而殺之則似過。「上然之。上出示南兵使捉囚荒唐人狀啓，太和曰：」曾聞淸國出置知書人于寧古塔，此無乃其人耶。以其所着衣服觀之，則似唐人，亦似胡人，或是探試我國之擧，拿致京中，究問而送於北京可也。「時原任大臣李景奭、鄭維城，來在闕下，上命召入。太和展景奭箚子於前曰：」民所疾苦，條列上聞之事，已下諭。而其中特下哀痛之敎一款及竄謫刑訟中，不無含冤之事云者，亦當稟處，而所謂伸之宥之，當先於本道耶。「景奭曰：」臣意亦謂本道也。「維城曰：」竝與諸道而問之可也。「命夏曰：」朝廷無化民之政，人心世道，至於如此。今景奭每以敎化爲言，請以敎民化俗之方，詢問於景奭及諸大臣，上以問景奭。景奭對曰：「人君爲政，若捨仁義，則必入於貿貿禽獸之域。必須自京而外，以至鄕黨，循循誘以孝悌、忠信之道而後，民知趨向，政化可行矣。」上謂太和曰：「亦言卿意。」對曰：「臣何知敎化之方哉？景奭自前惓惓以《小學》爲敎導之方。蓋昔時必以此書，訓誨童蒙，禮曹之講，亦必以此書，而今則漸廢矣。仁祖朝儒生庭試，則次上以上，以《小學》頒賜，士大夫至今有藏之者。請令兩南監司，將《小學》一書，多數印送，頒布中外。」上可之。江華留守趙復陽曰：「江都之民，見前日大淸浦築堰蒙利，多有以防浦來訴者。臣親自看審，則數處有可防而蒙利者，而必多用募軍。本府有戶、兵曹輸送留儲之布甚多，以此除出募民，則可以完役矣。」上曰：「依前日築堰之例，兵曹留儲布二千五百匹，出給可也。」復陽又曰：「南漢山城則有旁近分屬之軍，而江都則無此例矣，守禦甚踈。臣意則沿江近邑軍兵，量宜分屬本府，以爲緩急之用，似當矣。」訓鍊大將李浣曰：「江都近邑，自前皆屬江都，已有事目，而此乃摠戎使所管軍兵，故常時則不領於本府矣。」上曰：「江都無操鍊之規，他邑分屬之兵，必不知信地，自今以後，摠戎使領兵合操於江都，使軍兵知其信地可也。」大司諫南龍翼曰：「前日憲府朴泂之啓，自上以不允爲批，而中官不傳，至於受刑，若此則非上命而被殺者，亦不無矣。未知自上忘之耶？抑中官不傳耶？若不傳則渠豈得無罪？」上曰：「予忘之也。中官不傳，則予豈不罪之乎？龍翼又曰：」李忠俊之事，至以請囑名官爲敎，未知自上何以知之，而有是敎也？「上曰：」請囑之說，在於其公事中，故言之，何每以曲逕疑之耶？「龍翼曰：」臣未見其公事耳，然上敎不當若是矣。「

7月25日[编辑]

○甲寅，上御熙政堂受鍼。

7月26日[编辑]

○乙卯，上又受鍼。

○承旨金益炅上疏辭職，且陳刑曹李忠俊公事曲折，略曰：

頃者伏見刑曹公事判付，則辭旨極嚴，論罪太遽，臣於其時，未能爭執，臣罪萬死。當初李忠俊作亂宮家之說，出於宮奴之招，而不待推問，遽加嚴刑。作亂於先王後宮之家，是何等大罪，而不究虛實，直爲論斷乎？且判付中圖囑名官之敎，尤極未安。臺臣論事，許以風聞，則自古臺臣之啓，未必盡是目見，率多隨其所聞。而今聖上旣畀以耳目，又疑其圖囑，惜乎！殿下之言，駟不及舌也。伏聞大司諫南龍翼，於再昨引見，仰陳此事，則殿下以若見刑曹公事，則可知爲敎，臣未曉聖意之所指也。刑曹公事，只捧各人之所供，未有覈實之結語，則雖有圖囑之語，此不過訟者詬罵之言，直以此語，斷爲圖囑之罪，臣竊以爲不然也。且其公事，不令該曹明査處決，而只捧供辭，別賜指揮，豈可以人君之尊，下行有司之任乎？斷自聖衷，有此規外之擧，竊恐大有損於事體也。臣以其時代房，出納公事，欲陳所懷，而趑趄後時，致令聖明之過擧，流聞中外，無非臣不職之罪。乞鐫削臣職。

上踏啓字以下，益炅仍爲削職。益炅不於代房時據事論列，而追後陳疏，尙亦晩矣。然在人君聽言之道，察其言之是非而已，時之早晩，非所可論也。至以此見忤，因其辭疏而遽削其職，其爲過擧大矣。

○完原君李曼卒。曼，參議莯之子也，早登巍科，歷職華顯。甲申以掌令言事稱旨，擢拜承旨。以功臣嫡長，與會盟宴，進階封君。趙絅秉銓，引拜大司憲，孝廟初爲慶尙監司，時，廟堂有意修城池、鍊甲兵，以倭警可虞爲言，奏請於淸國而引東萊府使盧協及曼狀啓以實之。其後淸人疑怒，遣使詰問，禍機叵測。兩人與領相李景奭，一時置對於館所，而協恇㤼不能言，曼亦終不自當。故景奭以首相，得罪最重，初置之死律，後減等圍置。時，朝議以兩人畏禍圖生，歸罪執政，下吏貶竄。其後，曼起廢，歷按四道，至是卒。曼長於治産，尤明於農作之方，善別土宜，性好操切，時稱剸劇之才。而貪吝嗜財，富冠湖中，累典藩服，皆無廉聲，時議以是薄之。

○茂朱縣大雨，三人一時渰死，上命擧恤典。時湖南大水，處處山谷崩頹，壓死渰死者，前後五十餘人。

7月27日[编辑]

○丙辰，上又受鍼。都承旨鄭知和，以承旨金益炅削職爲未安，陳達，上曰：「再書判付，而曾無一言半辭，後乃畏有物議，張皇辭說，歸罪於我，心術不美，故罪之矣。」

○大司諫南龍翼在上前，論罷昌原縣監李汝舟，出外簡通於諸僚，正言丁昌燾、尹深，皆書謹悉。翌日龍翼，以不議於同僚，先啓於榻前，見非物議，引避，昌燾、深亦以不避失體，竝引避遞。

○以尹鏶爲兵曹參知，李慶徽爲吏曹參議，李𥘼、尹飛卿爲承旨，李弘淵爲大司諫，李秞、尹衡聖爲正言，李一相爲判尹，金始振爲戶曹參議，李程爲校理。

○司諫宋時喆、獻納鄭錀以論事失實，引避遞。

7月29日[编辑]

○戊午，執義李俊耉等啓曰：「前承旨金益炅職在近密，有此陳疏，非有一毫他意，出於有懷必達。而因其辭疏，遽施重罰，瞻聆駭惑。請還收金益炅削職之命。」上不允。

八月[编辑]

8月1日[编辑]

○朔日庚申，新豊府院君張維遷葬，上令該道，備給祭需。

8月2日[编辑]

○辛酉，以南龍翼爲刑曹參判，吳斗寅爲司諫，張善瀓爲獻納。

8月3日[编辑]

○壬戌，戶曹啓曰：「卽者內官招致曹吏言：『今月初九日，新豊府院君、永嘉府夫人遷葬時，王大妃將望哭於養和堂，自內當修理，所需雜物，措備以待』云，此事不關由政院，有違近日臺諫論啓蒙允之意。而日期不遠，不得已先爲擧行。」上，下敎曰：「以數十年間事言之，修理等事，本無自政院分付之事，該曹之事，誠未曉也。尺布斗粟，皆自政院分付，則使其君執籌，然後快耶？蒙允云者，大事不可不關由政院者也。今後依此施行，俾無如此無據之擧。」

○湖西，牛疫大熾。

○時，上將展謁長陵，聖候未豫，且以眼患受鍼。司諫吳斗寅等，啓請深惟愼攝之方，亟寢拜陵之命，上答曰：「每當展謁之時，遽因疾病，未伸情禮，倐已過期。如無大段疾病，其可廢乎？日字尙遠，自可觀勢進退。今日之啓，過於愼重矣，爾等勿煩。」

○校理李程等上箚，請還收前承旨金益炅削職之命，不允。

8月5日[编辑]

○甲子，司諫吳斗寅等啓曰：「晋州，嶺南雄邑，而新除牧使李明傳，衰病無名稱，不可責以剸煩彈壓之任。長湍，乃古之三輔，新除府使李泌，人望素輕，且以酒色見敗，畿輔重地，不可付諸此人，請竝遞差。」上不允，其後乃允之。

8月6日[编辑]

○乙丑，大司諫李弘淵引避啓曰：「向臣擧劾都摠經歷朴振翰蒙允矣。及臣遞職之後，因廟堂諸臣登對，有陳達其失實稱冤者，乃有査覈之命。臣之本意，只在於激濁糾邪，初不爲已甚之擧。不料振翰稱冤之說，至騰於搢紳之間，終至於臺端沮喪，武人增氣，此豈國家設置臺諫之本意哉？頃又伏聞，自該曹只欲捧其緘答，以代査覈，格於政院，送于本道云。若非政院之退送，則振翰發明之言，果能爲公論可信之端乎？振翰之氣焰，從可知矣。豈不大可寒心哉？請遞。」諫院啓請出仕，從之。時武人善事者，多締結權貴，故雖罪惡如山，彈劾連續，每汲汲伸理收用。振翰亦善事者之一也。

○寧海屬邑英陽縣趙顉等復上疏，請復置英陽縣，別於寧海，以除民弊，該曹以爲：「士民之累疏，雖甚切迫。倂邑已久，不可輕改。請令本道嚴飭本府，一視均役，弊瘼之可祛者，隨卽變通，使邑民保安。」上從之。

8月8日[编辑]

○丁卯，月犯建星。

○王大妃行望哭禮於養和堂，以新豊府院君遷葬破舊墳也。

○咸鏡監司閔鼎重馳啓「本道苦寒，民無衣資，冒死採蔘，情甚可矜。請優得綿布，點閱試射之際，用爲賞格，而軍卒中尤甚寒凍者，往往特給，以示朝家軫恤之意。」備局請於年例所送木花六千斤外，加給綿布二千五百匹，司僕寺木花三千斤，帶核輸送，許令便宜均分，兼資取種。

8月10日[编辑]

○己巳，以洪處大爲承旨，鄭錀、丁昌燾爲掌令，洪命夏爲訓鍊都監都提調，崔後尙爲檢閱，李𥘼爲兵曹參議。

○上御熙政堂，引見大臣及備局諸宰。領相鄭太和，右相洪命夏等啓「以上候每多違豫之時，眼患亦未祛根，而百里動駕，展謁陵寢，必有犯曉犯夜之患，不可不停止。」上曰：「每年如此，尙今停廢，今年則必欲行之矣。」江都留守趙復陽曰：「本府軍兵，今方習砲，而火藥甚難。請以本府所儲減價許貿，令軍兵買以私習，其發賣之數，自本府還復充藏。且本府之民，米穀之外，無轉賣之貨，松都不遠，或可倣傚行錢。請以戶曹、常平所在錢，移給本府，試用何如？」上問戶判許積曰：「戶曹、常平廳遺在錢幾何？」積曰：「兩處所在，僅百餘貫矣。」上命盡給之。復陽又以鉛丸不足，請得常平廳所儲鉛鐵，上命給五百斤。又令戶曹前給弓角四十桶，外加給三十桶，又命工曹給全漆三斗，用於漆箭，皆從復陽之請也。復陽又曰：「李曼、徐元履，曾爲留守時，多貿眞長木，埋置浦中，以爲臨亂木柵之具矣，今皆腐朽，已爲棄物。臣意則本府四面皆山，而濯濯無木，如以移轉太一百石，貿橡實二百石，種植於近城諸山，不出十年，眞木當茂盛矣。」太和曰：「此是遠慮也。請依此行之，上，許之。」復陽又請船材，上令黃海監司，取長山串松木百條，運送江都。復陽又曰：「本府故中軍黃善身，戰死於丁丑之亂，先王特命配享于忠烈祠。臣意其已有贈職之典，故前日具元一請贈職時，不爲竝論，尙闕褒贈，殊甚欠缺。」太和曰：「旣入忠烈祠，似當贈職矣。」上曰：「令該曹贈職。復陽又曰：」長淵、瓮津、康翎等三邑，距本府水路頗遠，移轉米出納之際，其弊甚多，似當變通矣。「太和曰：」復陽之意，欲以移轉米，換大同米上納者，用舊蓄新，亦好矣，而節目多有難便者，京司貢物之人，亦不願得江都陳米，頗以爲怨，此甚難處。請先以一千石相換，試其可行與否。「上許之。太和與命夏，俱陳金益炅削職之過當，上不聽。

8月11日[编辑]

○庚午，遣御史尹深于濟州，試文、武士，兼詢訪弊瘼。

8月12日[编辑]

○辛未，大雷雨。

○忠淸道大水。

○被擄人安秋元，自瀋中走還。秋元，京畿豊德人，丙子之亂，年十三，避入江都，爲蒙古所獲，旣入瀋，見賣於漢人冶匠處。壬寅歲自北京亡歸，爲山海門將所捉，送于北京，黥其面，至是逃歸，能言其父祖之名及所居之地。平安監司囚秋元於義州以啓，事下備局。備局請移送內地，給其衣食，從之。

8月13日[编辑]

○壬申，上御熙政堂，引見大臣及備局諸宰。領相鄭太和曰：「近來天災衆矣，而至於昨日雷雨，變怪非常，亦可恐懼矣。」右相洪命夏曰：「竊聞外方，多有降霜處云，農事甚可慮也。自古天災，必隨人事而發，我國人事，旣如此，何敢望天時之能順乎？」兵判金佐明曰：「陵幸已定，而長陵道路頗遠，日晷且短，若昏暮詣陵，不能行奉審之禮，則誠爲未安矣。」命夏等亦以爲然，上曰：「然則今番展謁，先行於光陵可也。」大司諫李弘淵啓曰：「長湍府使鄭好信，曾爲甲山府使，減報稅蔘於本道監營，發覺受刑矣。有此差遣，非擇送之意，請遞差。」上從之。

8月14日[编辑]

○癸酉，上御熙政堂受鍼。

8月15日[编辑]

○甲戌，上又受鍼。藥房都提調洪命夏曰：「楊州有改量田之擧，而農事不實，陵幸且近，民情不願改量矣。提調許積曰：」楊州民初聞有改量之擧，冀或輕減結數，皆以爲喜，今聞仍存其結數，不願改量云矣。「上命戶曹，問其便否于本道而處之。

8月16日[编辑]

○乙亥，下霜。全羅道雲峰、全州、鎭安等邑，自初八日下霜之報亦至。

○上又受鍼。

8月18日[编辑]

○丁丑，以南龍翼爲都承旨，尹衡聖爲獻納，鄭知和爲戶曹參判，李觀徵爲正言。

○上又受鍼。

8月19日[编辑]

○戊寅，上又受鍼。

○全羅道牛疫大熾，遍滿道內。

8月20日[编辑]

○己卯，上又受鍼。

○咸鏡道設科於吉州，文科取韓紀百等三人，武科取廉友端等三百人。

8月21日[编辑]

○庚辰，夜五更，月入東井星。

8月22日[编辑]

○辛巳，上又受鍼。

○領議政鄭太和以病上箚辭職，上不許，遣御醫看病。

8月23日[编辑]

○壬午，上又受鍼。

○以朴世模爲都承旨，金壽興爲承旨，李元禎爲戶曹參議，張善瀓爲修撰。「

○黃海道平山、康翎等邑，霜雹損穀。

○全羅道茂朱、珍山等邑雨雹。

8月24日[编辑]

○癸未，上又受鍼。禮判洪重普、兵判金佐明請對以入，稟定陵幸時節目。藥房都提調洪命夏曰：「今秋不但風雹之災，外方牛疫大熾，此大變也。秋耕方以人代之，若不禁屠殺，則餘存者無幾。請申嚴屠牛之禁。」上曰：「令法司嚴禁。」

○忠淸道公山、忠州等二十四邑，連日下霜。

○兵曹判書金佐明，以陵幸在近，考閱禁軍以啓曰：「內禁衛實差二百三人，預差一百九十九人，兼司僕實差七十八人，預差七十人，羽林衛實差七十四人，預差四十八人，合三廳在籍者，六百七十二人，而有馬者五百六十一人，無馬者一百十一人。擧動時應爲隨駕者六百人，而其無馬者三十九人，令司僕給馬，以充六百之數。」上從之。孝宗時增禁軍之額，至一千，廣選材武以充之，賞賜之頻數，餼廩之豊厚，絶出等類。其後軍政漸弛，禁衛漸縮，只存此數，而無馬者亦多。

○禁軍申汝器等十餘人，打傷都摠都事沈樑。都摠府以啓曰：「禁軍驕橫，不可勝言，而打傷朝官於白晝稠人之中，前所未有之事，誠極驚駭。請令攸司，跟捕重治。」刑曹捕得申汝器等六人，啓請刑推，上勿令刑推，使之考律處之。皆決棍定配，大臣以爲，領將之不能節制者，亦不可無罪，命罷職。

8月25日[编辑]

○甲申，黃海道本月初旬霜降，道臣以聞。

○夜，月犯軒轅星。

○兵曹判書金佐明進《紀效新書》。《紀效新書》者，皇朝名將戚繼光所著也。繼光於嘉靖年間，起自行伍，募浙、閩鄕兵，屢殄倭寇，以其練兵制敵之方，常所歷試而取勝者，著爲書。壬辰之難，故相臣李德馨，從李提督如松，平壤之役，顴浙兵之善戰，仍詢其敎鍊、訓習之方，遂得是書，以獻于朝。癸巳之後，首設訓局軍兵，習其技藝，且依其制敎鍊，仍以其書，頒布於國中。屢經變亂，罕有傳習，至是佐明多印其書，分送于各營鎭，又陳疏投進，上嘉其留意於戎務，優答之。

○掌令丁昌燾，以在諫院時論事失實，引避遞。

8月26日[编辑]

○乙酉，夜雷電。

○以張善瀓爲掌令，沈梓爲持平。

8月27日[编辑]

○丙戌，大司諫李弘淵等啓曰：「今年農事，災患相仍。夏秋之交，水旱之後，繼以風災，禾稼之損傷，甚於水災。朝家若不別樣軫恤，則殊無遇災勤民之意。該曹年分事目，只給水災，而不給風災，且獨於畿甸，不行覆審，臣等竊以爲不然。夫以最甚之風災，謂之不及水災，而不給災者，寧有是理哉？且水患風災之慘，畿甸與諸道，旣無異同，而諉以新行量田，無論災實，一從上年結數徵稅，則非但有不均之歎，亦豈朝家軫念根本之意哉？請諸道風災處給災一款及畿甸與他道，一體覆審事，更令該曹，稟旨施行。」上從之。

8月28日[编辑]

○丁亥，掌令鄭錀等啓曰：「朴振翰曾授湖邑，米穀偸出之狀，狼藉於諫臣之避。觀其所犯，係是滿贓，不可以事在旣往而置之。請朴振翰拿問定罪。偸出官米二十餘石，此何等滿贓，而按廉之臣，旣已摘發之後，拘於名宰之力止，不以實上聞。救解聽從，俱有其失。請其時監司，査出罷職，力止名宰推考。」上從之。初李弘淵之劾振翰也，擧其所決折相訟奴婢中，買取二口一款，而欲竝及盜官米之事，以同僚持難不果。及後筵臣，爲振翰稱冤，有査出之擧，弘淵遂引避，而始發其盜米之事，至是，錀等有此拿問之啓。執義李俊耉，以曾在諫院，有參聞不論之失，弘淵亦以發論而不竝論盜米，皆引避遞。

8月29日[编辑]

○戊子，上御熙政堂，引見兵曹判書金佐明、御營大將柳赫然，稟定陵幸時節目。

九月[编辑]

9月2日[编辑]

○庚寅，上御宣政殿，常參。右議政洪命夏進曰：「今日始行常參，群情莫不喜悅。旣行常參，則經筵亦宜次第爲之。自上以眼患，雖不能看書，有時開筵引接臣僚，亦必有所益矣。且近日乏人尤甚，三曹參判、漢城右尹、副提學、大司成，皆不得差出，大司憲爲任最重，而將過半年，無行公之人，尤極寒心矣。」上曰：「大司憲牌招察任。」吏曹判書朴長遠曰：「乏人之狀，右相備陳之矣。本曹無郞廳亦累月，似當變通矣。上曰：」無郞官則新郞官不得薦擬耶？「命夏曰：」無郞官而薦之，則被薦者，不得行公矣。「又曰：」弘文館上下番，亦不備員臺諫擬望之際，亦甚乏人，罷散者居多，故其弊如此矣。「上曰：」散有人書入，堂上官罷散者，亦爲書入。「都承旨朴世模曰：」自上年，上候違豫，非尋常所患，賴天之幸，今有平復之慶，宜有告廟之擧矣。「承旨李慶億曰：」玉候平復，將行拜陵之禮，則雖以禮言之，不可不先爲告廟也。「上曰：」予疾雖得差可，而快復則未也，停止爲當矣。「承旨權大運曰：」聖上之謙抑不許，意有所在，而將行陵幸，禮官當次第啓稟矣。「上曰：」予非不知群議之如此，而疾未復常，姑觀前頭而行之，亦未晩矣。「長遠曰：」加設影職之類，亦多冀望，每來呈狀，而臣不許矣。「命夏曰：」加設影職，斷不可許也。朴長遠必有欲授加資之人，故發此言也。「長遠曰：」臣豈有一毫私意乎？「仍待罪，上令勿待罪。

9月3日[编辑]

○辛卯，以許積爲右議政。積、奸邪無行，素無時望，曾爲大司憲、宗伯等任，皆被彈論。與首相鄭太和，親昵且善，迎合人主意，甚得兩朝恩眷。夤緣驟進，四爲度支，再長本兵。至是，卜相望入，無其名，上特命加卜而拜之。以鄭知和爲大司憲，宋時喆爲執義，禹昌績爲正言，朴世堂爲副校理，李一相爲戶曹判書，李光迪爲持平，鄭致和爲判尹，洪重普陞資爲判義禁，李𥘼爲大司諫。

○上御熙政堂，引見大臣、備局諸宰。領相鄭太和曰：「聖上核患平復，實是莫大之慶，不可不告廟。臣等曾已陳達。政院亦爲啓請，而皆未蒙許。今此拜陵時，將有告廟之擧，其時添入措語，以告似當。群情皆如此矣。」禮判洪重普、承旨金壽興、司諫吳斗寅、校理李程等，皆齊聲以請，上令問于原任大臣及在外儒臣。

9月5日[编辑]

○癸巳，禮曹請復三名日進上物膳權減者，上不許。是時，連歲凶荒，進上權減，已十餘年。禮曹啓：「以此雖出於聖上軫民之至意，其在享上之道，殊極未安。今年則外方農事，不至失稔，請始自今年冬至物膳，令各道及開城府，依舊例封進。」上命大妃殿外，姑勿復舊。

○以諸道農事稍稔，罷賑恤廳，歸其用餘米布於戶曹，使之用舊蓄新，以備他日之用。

9月6日[编辑]

○甲午，以新豊府院君遷葬，王大妃行望哭禮。

9月9日[编辑]

○丁酉，以申濡爲戶曹參判，丁昌燾爲掌令，李弘淵爲兵曹參議，張善瀓爲副修撰。

○下吏曹判書朴長遠于禁府。先是，長遠在政廳，以老人朴檜茂等八人，年滿當加資啓稟，而誤以其加資望單子，一時俱上。上以其顚倒，下嚴旨特推，至是，長遠上疏辭職，不敢參政。上怒，下敎政院曰：「長遠向者做錯之事，不是尋常，而似出無情，故姑先推考，欲觀將來。今乃恣意投疏，無惶恐之意，人臣分義，豈容如是？拿問定罪。」政院啓：「以長遠以當初做錯之失，不敢仍帶職名，坐待推勘，陳疏乞免，實出惶恐之意，非有他腸。而聖敎以恣意投疏，至下拿命，此豈原情定罪之擧乎？自前六卿之臣，未聞以陳疏乞免，而至於下吏者。不但致四方駭惑，深恐有損於禮待臣隣之道，請還收拿問之命。」再啓，上不聽。

○大司諫李𥘼等啓：「朴長遠以頃日做錯之事，旣下嚴旨，且命特推，則不敢晏然行公，投疏俟譴，實是廉隅之所係，分義之當然。而拿問之命，出於非意，其在禮使之道，恐不當如是太薄。請還收拿問之命。」上不從。又啓曰：「國家松禁至嚴，無識細民，尙知畏法而不敢犯，在士夫，其可恣行而莫之忌乎？前監司趙龜錫，乃以洪姓人名呈狀，圖出帖文，斫伐東大門外五里許禁山松材，多至數百條，縱恣蔑法，莫此爲甚。而行護軍趙珩，曾爲判尹時，成給帖文，使之勿禁，當道監役，具由論報，而猶且周遮容護，其蔑法循私之罪，不可不懲。請龜錫及珩，幷拿問定罪。」上從之。其後珩奪告身，龜錫徒二年。

○掌令鄭錀等啓曰：「數日前有宗班數人，多率宮奴，行獵江外，及到銅雀津頭，發怒於不卽艤船，毆打津夫，極其狼藉，至於新豊府院君遷葬時，內送祭需，投擲蹂躙，略無顧忌，此實曾所未有之事。請令宗簿寺査出拿問。」上命推考。

9月10日[编辑]

○戊戌，司諫吳斗寅引避曰：「昨日同僚簡通，以禁松斫伐事，欲論前監司趙龜錫、前判尹趙珩，臣答以僉意歸一，則何敢獨異，而其中一款，未知眞的，必須詳問而啓之，不書謹悉，姑待往復。而同僚更不簡通，擬律輕重，亦不相議，徑先傳啓。皆臣見輕之致，請遞。」正言李秞亦以率爾傳啓，引避，諫院處置，請出斗寅，遞秞，從之。

○校理李程等箚論朴長遠拿問之不可，不從。

○領相鄭太和、左相洪命夏上箚，以爲長遠下吏，恐非聖朝待下以禮，用罰得當之道，上答曰：「箚辭如此，當罷職放送馬。」

○大司諫李𥘼等啓：「聖候新愈，不可觸寒。日期再退，軍兵聚待，道路修治，其弊不貲。請停陵幸。」不從。

9月12日[编辑]

○庚子，以金壽恒爲吏曹判書，李觀徵爲正言，金萬均爲修撰。

○政院以陵幸迫期，今日當爲告廟傳香，而臺論未停，不得傳香，啓稟，上曰：「今日不爲傳香，則告廟之祭，闕之可也。」政院更啓禮不可闕之意，上曰：「如不可闕，則傳香之外，有何可稟之事乎？」

○上以陵幸退定，所徵留都軍兵，令該曹計日給糧。

9月14日[编辑]

○壬寅，右副承旨金壽興，上疏曰：

向者湖南水災，近古所無，大臣登對，極言陳戒，而伊日入侍三司之臣，終不發一言而退，近日聖候平復，常參、引對，連日行之，而入侍三司，亦皆喑默。職思其居，不當如是。臣竊慨然於世道也。且言，朴長遠之爲人，忠厚信實，見稱於朝著。今以其謙畏質滯之過，遽施傲慢自恣之罪，此豈其本情哉？

時，上命於拜陵時，備陳軍容，民間傳言，上將有講武之擧。壽興於疏中，亦及講武，自有其所，何必兼行於拜陵之日，以起小民之疑哉？上優答之。

9月15日[编辑]

○癸卯，上幸光陵。以領中樞府事李景奭留都，領扈衛三廳軍官，大駕出宮時，結陣於備邊司前，晝則移陣於敦化門外。留都軍兵，則以摠戎廳所屬畿甸軍兵之輪回入衛者，結陣於鐘樓。平明，上戎服乘馬而出，到東關王廟，乘馬轎，日午，到陵所。少憩齋室，詣丁字閤行祭。上行初獻，領議政鄭太和爲亞獻，淸風府院君金佑明爲三獻。祭畢，太和啓曰：「上久立行禮，今又奉審山陵，則陵上峻急，登陟之際，恐致添傷。請令大臣代行。」上初甚難之，政院屢請代行，上以爲：「身在幕次，使之代行，固不可，而奉審時還就齋室，亦未安。」使承旨往問於大臣。大臣以爲：「上坐兩陵間階上，使大臣代行奉審，則似無未安之事。」上許之。旣奉審，上曰：「明日當早爲還宮，今日辭陵，於禮如何？」大臣皆以爲可。上仍出至紅門外，行辭陵禮。

9月16日[编辑]

○甲辰，上還宮。平明，駕發陵所，百官揷羽而從。辰時，到兎溪院小晝停，進發行數里餘，禁軍馬兵，屯聚路左，望見大駕將至，放砲鳴皷，揮旗成陣，蓋已有上旨也。上到陣前，召禁軍馬兵兩別將，使各率所領，分作四陣。陣旣成，上又命駕後禁軍，往襲其陣。進退奔突，作臨陣之狀，再三犯陣，終不得入。上駐駕觀之，良久，校理李程等請對於馬前曰：「久駐途中，陳兵觀戲，事甚未安，請速前進。」承旨權大運亦請從玉堂之言，上不應，未時，還宮。還宮時，捧上言。

9月17日[编辑]

○乙巳，以李秞爲正言，呂聖齊爲修撰。

○大司憲鄭知和、大司諫李𥘼以下兩司多官，以承旨金壽興，斥其喑默，皆引避請遞。玉堂啓請竝出仕，以掌令鄭錀咫尺入侍，可言不言，請遞，從之。

9月19日[编辑]

○丁未，正言李秞，以論事失實，引避遞。

9月20日[编辑]

○戊申，夜，月入東井星。

○以李觀徵爲掌令。

○尙州牧使朴承健，別備米、租二千九百餘石，以補賑資，又備租三百餘石，補民役。監司李尙眞啓聞上特命陞資。

9月21日[编辑]

○己酉，大司憲鄭知和等啓曰：「臣等頃日齊坐時，有兩人聯名呈狀。訟其子冤死於楊州治盜之獄。而自已訟冤之訴，有難取信，故論退矣。因此訪問，則果有其事，而人言藉藉。蓋牧使權諿，乃於諸賊就服之後，追捕禮云、竹只二人，使千摠崔姓人，監刑二次而仍囚。及其見罷之日，又使當初捕賊軍官鄭時昌，當夜閉門，別杖嚴訊。仍書僞招，勒捧手寸於垂死之中，至於虛張取服之數，轉啓蒙賞。按治重獄，是何等事，而不自親問，終始付之於親信管下之手，無論事情虛實，按獄之體，豈容如是？請令本道，明査啓聞處置。」上從之。本道査啓，刑曹回啓曰：「觀此諸人所供，則其所謂當夜閉門訊問一款，似非實狀。而竹只、禮云等，旣出於承服賊人之援引，則諿不親按問，終始委諸管下之人，於其杖訊垂死之時，勒捧手寸，以其更推之辭，仍作承服之招。假令禮云等，眞是賊黨，而所謂取服，如是違例，則其父安得不藉口稱冤乎？鄭時昌以當初陳告之人，有貪功之心，而諿一任其所爲，如是做錯，加資之賞，實爲過濫。似當以罪准功。還收所授之資，時昌則令本道治罪。」上從之。

○上御熙政堂，令諸承旨持公事入侍，玉堂洪萬容、呂聖齊亦同入。講《通鑑》畢，聖齊曰：「臣蒙恩暇，往還嶺南，請以沿路聞見仰達。嶺南初有豊稔之望，自經惡風，禾穀損傷，至於木花，一倂枯損，種子亦難得矣。道臣啓聞中，備陳實狀，而該曹回啓，殊甚泛然。請民役之凡以木綿納者，一切變通。」上曰：「令廟堂稟處。」聖齊又曰：「臣於在鄕時，聞上有過擧，心甚慨然。朴長遠以情外做錯之事，重被嚴譴，金益炅之得罪，亦出非情。」上曰：「益炅在政院，不爲一言，及出外，始聞物議非之，陳疏自明，以謝衆論，使其罪責，盡歸於予，此其可乎？」諸臣又請行告廟禮，上不許。

○還授故吉州牧使任翰伯降資。先是，翰伯爲吉州牧使，二十四朔，而以災傷罷還。臺諫以厭避，劾奪其堂上資，未幾，翰伯病卒。左相洪命夏，嘗於筵中，陳達請推格外之恩，還給其資，戶判許積亦陳翰伯初無厭避之狀，上許令還其資。而久不下其命，是日承旨李慶億，以命夏所達之言，更稟，上遂命還授降資。

9月22日[编辑]

○庚戌，平安道昌城、江界等二十八邑，或於八月初，霜降下雪，或風雹爲災，皆成赤地。「

9月23日[编辑]

○辛亥，夜雷電。

9月24日[编辑]

○壬子，禮曹以告廟事，收議於原任大臣，領中樞李景奭、判中樞鄭維城皆以爲：「慶關宗社，在禮當告。何必廣詢群議？」上曰：「議雖如此，予意不然，其勿擧行也。

○上御熙政堂，引見大臣及備局諸宰。左相洪命夏曰：「聖上核患方重之時，群下之憂遑，可勝言哉。今日玉候安寧，宗社之慶，無大於此者。告廟之議，群情皆然，請斯速擧行。」上曰：「群議雖然，於予心，終有所不然者，不得許之矣。」右相許積曰：「聖候未寧時，臣等歸與妻子涕泣之狀，聖明必不知之矣。且告廟之事，不但群情如此，慶關宗社，安可不告也？」命夏曰：「祖宗朝，上候平復，則例爲告廟。宣祖庚辰年，猝有感冒之候，十一月平復，十二月有陳賀，明廟時，亦以聖候平復，受賀矣。」校理李程、大司諫李𥘼等亦同辭請行，上曰：「予非以告廟爲不可，特心有所不安，故不許耳。」命夏曰：「昨以嶺南木綿諸役退捧事，自備局啓稟矣。兩湖木花，亦皆不實，明春山郡大同作木，請使之折半上納，其半則以常平廳所在銀、布代用，待明秋退捧。」上許之。積曰：「戶曹參判申濡，有宿病，禮曹參判趙壽益，久不察任，右尹之未差，已累月，全州府尹亦久未差出，京畿監司李時楳老病不治。而以無可代之人，故不得啓遞，如是而可爲國事乎？」上曰：「李時楳遞差，今日政差出其代。」大司憲鄭知和曰：「前日朴長遠有做錯之事，至於推考拿問，而第其時上敎，有過當之失，敢此仰達矣。當日訶責銓官及承旨，至以怪妄爲敎。王言一出，四方莫不聞，其爲聖德之累，誠爲不細。請自今於喜怒上工夫，深加省察而留念焉。」又啓曰：「棍杖非係干軍律之罪，不得濫用，已有朝廷申飭。而全羅兵使兪椗濫用棍杖，四五人相繼殞命，人言藉藉。此非邂逅致死之比，事極驚駭。請令本道，査啓以處。」上從之。大司諫李𥘼啓曰：「頃因禁松斫伐事，前判尹趙珩、前監司趙龜錫，旣已被罪，則公文成給之洪瑑，不可獨免其罪。請忠州牧使洪瑑罷職。」上從之。

9月25日[编辑]

○癸丑，江原道平康等邑，牛疫大熾，平安道癘疫、牛疫亦熾。

○戶曹判書李一相辭遞。一相以名家子，早登科第，歷職華顯，爲儕流所推。宋時烈爲吏判，一相以京畿監司，啓請爲亞銓，與參論議，其見待如此。然內無實用而且不謹愼，及典文衡，人多譏議，至於梁穎南之獄，穎南雖抵死不服，群議不快。至是拜度支，尤以憒憒見笑，不得已辭遞。

9月26日[编辑]

○甲寅，上御宣政殿晝講。上經年不豫，至是平復，始御經筵，群情欣悅。侍讀官洪萬容，進講《大學衍義》。至漢文帝受釐事，萬容曰：「文帝受釐坐宣室者，方祭五畤之時也。」上曰：「五畤所主者何神耶？」萬容曰：「乃祭中央及四方土地之神也。」檢討官呂聖齊曰：「其時祭祀天地、山川，多祈福之事。文帝愛賈誼之才，召見宣室，問鬼神之事，賈誼所對，後世不傳，而文帝自以爲不及者，必有所感也。」聖齊又曰：「鬼神之事，先儒以爲：『天地陰陽之理也。』」上曰：「究其終始，則陰陽之理也。」萬容曰：「鬼神之理汗漫，何可盡知也？」上曰：「以動靜言之，則鬼爲動，而神爲靜乎。」聖齊曰：「以四時言，則春夏爲鬼，秋冬爲神。」接鬼神之理，極其大而言之，則天地萬物，皆不外此，而文帝所問，賈生所對，方在受釐之際，不過災祥禍福之事耳。上旣發其端，講官無開陳本源，以裨聖學者，而至曰春夏爲鬼，秋冬爲神者，謬戾倒置甚矣。而以五畤爲土地之神者，亦不考之甚也。上曰：「漢宣帝謂漢家自有制度，本以伯王道雜之，何也？」參贊官金壽興曰：「王伯之別，邵雍有言曰：『三皇春也，五帝夏也，三王秋也，五伯冬也，七國冬之餘烈也。』漢王而不足，晋伯而有餘，三國，伯之雄者，十六國，伯之叢者也，南五代，伯之借乘也，北五朝，伯之傳舍也，隋，晋之子也，唐，漢之弟也。隋季諸郡之伯，江漢之餘波也，唐季諸鎭之伯，日月之餘光也，後五代之伯，日未出之星也，此言誠好矣。」上臨筵淵默，罕有發問。而今乃以陰陽之理，王伯之說，親自發端，欲爲講論，而筵臣無極言竭論，以啓沃上心者，惜哉。「講訖，知經筵洪重普曰：」近來學問之士，唯有宋時烈、宋浚吉，而不能見用，退在鄕里。當此開筵之時，使之參討，則其所資益，豈淺鮮乎？請下敎別召。「上不答。壽興曰：」疾病家造作，自是修擧廢墜之典，而旋因臺啓，自上有激而中止，甚未安也。「上曰：」闕內事多苟簡，故初欲造之，而臺臣以爲不緊，故中止耳。「重普請俟明春更造，上許之。上曰：」予以眼患不能着實看書，故使以《大學衍義》講讀。而向日所講《中庸》，未及卒業，後日則以《中庸》進講，而《中庸》畢則繼以《尙書》。「

9月27日[编辑]

○乙卯，執義宋時喆等啓曰：「爵賞，人主所以礪世磨鈍，不可不愼也。尙州牧使朴承健，以賑救之別備米穀，至有加資之命，本州自是大邑，官儲亦多，非必一出於自辦。前參議權坽，曾以別備陞資，而筵臣陳達，旋卽改正，今此承健之不可濫授也，明矣。請尙州牧使朴承健加資改正。」上不從。

○左相洪命夏、右相許積請對，上引見於熙政堂。命夏曰：「戶曹判書今當差出，該曹來問，而洪重普爲首擬，李浣爲副擬，末望則無其人。從二品中鄭知和可擬，而領相以一家之嫌不許，改以趙復陽擬入，而江都秋捧，亦不可付諸生手。惟在聖上取舍也。」上曰：「予意亦以知和爲可擬矣。積曰：」鄭知和領相旣以爲嫌，則雖擢拜是職，徒爲狼狽。臣意則卽今以洪重普爲之，客使若來，則重普必遞，聖意若在知和，則尙未晩也。「命夏曰：」漢城判尹尹履之，年已九十，不可待其自處，請遞差。「上從之。命夏及積，極陳人才絶乏，仍薦李尙眞、徐必遠之可用，而以爲：『尙眞蹇步，必遠見忤公議，不可驟用。」上亦惜之。

9月28日[编辑]

○丙辰，上御宣政殿晝講。侍讀官洪萬容進講《中庸》第二章。萬容及諸臣，解時中之義，上曰：「以顔子之不改樂，夏禹之過家門不入觀之，則似非中庸矣。然易地皆然，則是乃中庸也。以伊尹言之，則耕於有莘亦中也，及三聘而出，亦中也。

○領相鄭太和初度呈辭，上曰：「嗚呼！卿試觀今日之國事，可謂如何時耶？天怒民怨，國勢嶪嶪，此正君臣上下致誠消弭之秋也。抑卿夙夜勤勞之餘，宜有昔者之疾，而無乃別有引嫌之意耶？若然則以卿寬大之量，豈有悻悻之擧哉？卿雖引入，予無允兪之理，亟斷來章，益懋厥德，策礪庶官，振肅頹綱，毋負予意。」

○左相洪命夏、右相許積上箚曰：

度支有窠，難得其人，臣等昨日請對，各陳所見。聖意旣有所屬，臣等不敢覶縷陳稟而退矣。今者首相，意外呈辭，或以此不安，則臣等請對，不免爲妄作矣。

仍待罪，上命勿待罪。命夏、積等旣格於太和，不薦知和，而猶復汲汲請對面薦者，蓋媚悅首席之意，而太和呈告之意，又爲箚陳，欲使上知之者，是豈大臣體國公平之意哉？其亦可羞之甚也。

9月29日[编辑]

○丁巳，以洪重普爲戶曹判書，李秞爲正言，金萬基爲副應敎，張善瀓爲校理，沈梓爲副修撰，李元禎爲全州府尹。全州以監司兼府尹挈眷，至是罷之，復出府尹。洪萬衡爲待敎，金始振爲水原府使，李弘淵、李天基爲承旨，禹昌績爲持平，李一相爲禮曹判書，許積爲內醫都提調，李慶億爲副提學，南九萬爲大司成，特除權大運爲右尹。

9月30日[编辑]

○戊午，上御宣政殿，晝講。侍讀官李程講《中庸》第三章，至第五章，特進官南老星曰：「臣曾在先朝，出入經幄者久矣。凡講筵之規，自上前受新受，皆竝注讀之，而今者上只讀大文，此非古例，故敢達。」上曰：「非以爲古規然也，予有眼患，故如是耳。」

○持平李光迪上疏，戒上喜怒失中曰：

怒者，七情之一，而易發難制者也。其發也，如雷之急，如風之速，古人以治怒之難，比之於摧山救火。苟非虛心平氣，物來順應，自忘其怒，觀理之是非，則有所憤懥，不得其正，而害政喪德，恒必由之，可不懼哉？

仍進懲忿箴一篇，上嘉奬，賜馬裝一部。

冬十月[编辑]

10月1日[编辑]

○朔日己未，流宋之濂于濟州旌義縣。之濂爲和順縣監時，羅州人羅換，殺其婢夫，之濂以推官按其獄，文案中年月，有用意塗改處，方伯啓聞，請罪，禁府以私護死囚照律，流三千里。初配海南，上特命改配旌義縣。

10月3日[编辑]

○辛酉，上御熙政堂，受鍼。

○以申厚載爲持平，姜瑜爲戶曹參議。

10月4日[编辑]

○壬戌，上又受鍼。

○分遣御史閔維重、吳始壽于平安道，朴世堂于黃海道，呂聖齊、申厚載于京畿。

10月5日[编辑]

○癸亥，戶曹啓曰：「今年穡事不實，畿甸最甚，各穀之中，大豆尤不穩，民事極可慮。官糴督納，收米責徵之餘，又捧稅豆，則被災窮民，實無辦出之路。而本曹遺儲大豆，當有九萬餘石，雖不捧三年，足以繼用，請全減今年稅豆，俾知朝家軫念之意。」上從之。

10月6日[编辑]

○甲子，以李俊耉爲司諫，吳斗寅爲修撰。

10月7日[编辑]

○乙丑，上又受鍼。領中樞李景奭、判中樞鄭維城請對，入侍，極陳上候平復，不可不告廟之意，縷縷不已，上終不許。維城又曰：「告廟之擧，群議皆已歸一，而以在外兩臣之不獻議，未免中止，殊極未安矣。」上曰：「非以兩臣之不獻議也，予意自不欲行耳。」承旨洪處大亦以爲：「大臣如是力請，而終始不許，非待大臣之道。」上又不許。

10月8日[编辑]

○丙寅，忠淸道牛疫大熾，前後牛斃者三千七百八十餘頭。

10月9日[编辑]

○丁卯，上又受鍼。

○以司諫李俊耉陞拜承旨，李元鎭爲兵曹參議，李程爲司諫，南天澤爲掌令，金始振爲承旨，李浣爲判尹。

○夜有星，見於軫星東側。有尾偏指色白，乃彗星也。

10月10日[编辑]

○戊辰，彗星見於軫宿四度，去極一百六度。尾指軫宿內，長尺許色白。

○上又受鍼畢，藥房都提調許積曰：「水原物衆地大，軍兵之數，且八千人，擇守尤難。金始振剛明有才，故頃日擬除矣。昨又移拜承旨矣。」上曰：「予意欲以武弁擇送。治民固難，而將兵亦重，間差武人可也。」

○命給故原平府院君元斗杓俸祿，以終三年。

10月11日[编辑]

○己巳，上又受鍼。

○觀象監啓曰：「乾象示警，無非可憂，而彗星尤甚，不可使本監之官，循例測候。請依古規，差文官三員，別爲看檢，而以副應敎金萬基、副校理洪萬容、副修撰吳斗寅爲之。」上從之。

10月12日[编辑]

○庚午，兵曹啓曰：「抄擇年少武臣，講誦兵書，以施賞罰勸課之意，實非偶然，而近來事不着實，徒有其名而未有實效。塞責應講，有兒岩戲，請自今申飭。」上從之。

○上以星變下備忘記，責己求言曰：

嗚呼！今日國事，可謂急矣。天怒孔棘，變異疊見，惕懼之懷，常切于中。不意今者，乾文示警，妖星又出，永言致災之由，實自寡昧之涼德。噫！仁愛之天，不以小子爲不可爲也，有此戒告之丁寧，而顧予昏愚，莫之能悟，中夜不寐，若隕淵谷。雖是遇災常行之規，自今日避正殿，益加敬畏，責己省愆，少答天心，其在臣隣，亦豈無責勵之擧乎？大小群工，各勤乃職，無偏無黨，勸善懲惡，以盡交修之道，歷陳寡躬之得失，以及生民之休戚，無有所隱，以補不逮。日者雖有求言之敎，而含默成風，未見諤諤之士，無乃以予爲不足與有爲而然歟？良用慨歎。減膳禁酒等事，其令該曹擧行。咨！爾政府，體予至意，布告中外，咸使聞知。

○以李暹爲正言，李延年爲承旨，李壽昌爲水原府使。

○領議政鄭太和、左議政洪命夏、右議政許積等，以星變上箚，乞免其職，上優批不許，使之旁招俊乂，策勵百僚，以補闕失，以振頹綱。

○弘文館副提學李慶億等請對，引見于熙政堂。慶億曰：「頃有冬雷之變，昨又有彗星之異，不勝驚惶，今見上求言之敎，辭旨藹然。自上常加兢惕如此，則災不足弭矣。」上曰：「水旱飢饉，無歲無之，予心未嘗有歡喜之時。而今此變異，疊見如此，固知予爲治鹵莾，得罪上天。今日下敎，亦似循常，何足以感天也？」慶億曰：「上若能因此警動，施於政令者，由內達外，無時或怠，則豈不爲弭災之道乎？自古人君轉災爲祥者，或只在一言之善，蓋以天人一理，感應捷疾故也。恐懼修省，固是古語，區區所望，亦不外於是也。」校理張善瀓曰：「目今朝廷，上下無不循私。聖躬闕失，雖不敢指摘，大抵亦未脫私意，如此而可以做善政乎？」慶億曰：「聖上臨御六年，無大闕失，朝廷無權奸、小人，而百度隳弛，萬事廢壞，無一不受病之處，臣未知何故而國事如此也。」善瀓曰：「臣則以爲聖志不立，未免委靡姑息故如此矣。」慶億曰：「志者，萬事根抵，人君爲治，不可不先定其志。雖小康之君亦然，苟無其志，則無可爲之事矣。」善瀓曰：「人主一心，無所偏黨，則群下自然觀感，《洪範》有建極之語，聖心乃群下之標準也。頃日戶判差出之事，誠未安，左右相請對，亦甚失體。且鄭知和若其才可合，則何必以私親而捨之乎？」慶億曰：「大臣此擧，外人皆竊笑之矣。洪命夏等，以鄭太和之牢拒，而至於請對者非矣，太和之以從弟之嫌，至以去就爭之者，亦非公正之心也。」上曰：「領相之事，非必己意也。風俗如此，故不得不爾也。謝安違衆擧親，何可以私親而捨之耶？」善瀓曰：「謝安則古人也，我朝黃喜亦薦其子矣。」修撰金萬均曰：「太和之事，此則固細事。觀其平生，無擔當國事之意，其習誠可憎也。」承旨金始振曰：「古人以彗星爲除舊布新之象，自上誠能反求聖躬，變通政令，則是亦除舊而布新也。」慶億曰：「自上必盡建極之道然後，紀綱自立。上每於諸宮家事，未能廓然大公。且奢侈之害，甚於天災，古人欲治者，必以節儉爲務。齊主蕭道成有言曰：使我治天下十年，能使黃金如土價。』近日奢侈之害已極，自上若行節儉，則一日之內，庶有觀感變化之道矣。」善瀓曰：「載寧郡守李溫殺人之事，旣有屍親呈狀，方伯當依法治之，監司吳挺垣，以其死者爲溫管下之人，使其推官，不行檢屍而還，大失治獄之體，而臺諫尙無一言論列者。請罷挺垣，以爲警責之地。」慶億亦請罷挺垣，上命監司及推官，皆罷職。善瀓曰：「言事者，不必言言切實，進言之際，亦不能無過激之辭，自上或抉摘其失而遽下嚴敎，此非人君恢廓之量也。」因達金益炅之事，慶億亦陳益炅削職之過當，上乃命金益炅敍用。善瀓又陳李元禎、朴長遠拿推之過當。始振曰：「故相臣李厚源，曾在先朝，以古有禁推之規，上達先王，問于閔馨男、金藎國。兩人對，以在前果有是事，自是，禁推之法行矣，而禁推，與拿推理宜不同，蓋所謂禁推者，當禁府開坐之日，免冠受原情後，仍爲放之，而結末則惟在於上之處分而已，不可與拿推一體，而今則全無區別，請問于大臣而講定。」上不答。

10月13日[编辑]

○辛未，彗星長二尺許，進向軫宿內，尾指長沙星上。

○大司憲鄭知和等上箚，略曰：

彗星連夜不滅，光芒轉熾，是何以聖上欽若之德，仁愛之譴告，若是其頻耶？當今之世，可言者非一，而姑擧其大者而論之，殿下之志氣，或欠發揚，政令不無稽滯。銓官開政，或有冒夜而罷黜，金吾奏當，或至累日而不下，以致庶務解弛，刑獄淹滯。加以天威之發，或不中節，重臣、近臣，俱以微罪就理，責難之言，小有逆耳，則顯示不平，終靳恩點。當聖上欽恤之時，宜無枉屈之歎，而窮荒絶塞，尙多戴盆之冤，其所以感傷和氣，不啻一婦之抱冤。且有罪疑刑重，叔姪同斃者，豈不有歉於恤刑之道乎？且量田之擧，爲均民役，而田下賦上之歎，已極於陞等之日，況其六等之中，所謂續田者，以其薄土之最甚，而許以隨起隨稅者也，量後之不許給陳，蓋慮其虛實之相蒙，而荒疇廢畝，皆徵諸役，失業窮民，惡得不怨？家戶搜括之擧，實出於土豪之庇護籬底，而爲守宰者，不念朝家本意，窮民之兄弟，一室而同爨者，計口成案，寒士之本無臧獲者，抑勒編籍，士庶俱困，不可不及時變通也。

上優答之。

○上御養心閤，引見大臣及備局諸宰。領相鄭太和曰：「近來天災時變，無歲無之，今此星變，人心危懼，將何所歸咎乎？臣居相職最久，而災異累見，昨日玉堂之官，單擧臣名而歸罪，此言誠是。臣亦自知，請速罷斥。」上曰：「其言未必是也。且是相勉之意，何必介懷也？先朝舊臣，獨有卿一人，捨卿而誰任乎？」左相洪命夏、右相許積，亦相繼辭職，上慰諭之。太和曰：「接見群臣，上意必欲聞善言，而如臣者，未有一言以補君德。方今自上無游佃聲色之累，而國勢如此者，皆由臣等庸下，不能擧職，而亦由於聖上無奮發之志也。」命夏曰：「近日公事遲滯，群情皆以爲悶，此亦上無奮發之志而然也。」積曰：「當今聖德，雖無過擧，人君必仁明武而後，可以有爲，殿下非不足於仁也，明武不足。故當事不能果決，宜有以奮發振作，以圖治功也。」命夏曰：「別軍職親自試射，雖自先朝有之，而此非人主所宜行也。」太和曰：「《書》有無啓寵納侮之語，此啓寵納侮之道也。」積曰：「此言傳播於閭巷，此輩每以寵待矜誇，納侮之漸亦必由此也。」命夏又曰：「王子、王孫，或聞有以便服出入者，此漸不可長也。」上曰：「時或召見，而便服出入之說，則不然矣。」命夏曰：「卽今大弊，乃奢侈也，奢侈之害，鮮不至於亡國。」積及太和仍極言奢侈之弊，又曰：「上行下效，必然之理，此由於宮中之不能節儉也。」命夏曰：「頃日新豊府院君遷葬時，祭物過侈，此亦啓小民之侈習也。且目今朝廷，無寅協之風，而黨論日熾，令出多門，而臺閣寂寥，如此等事，非治世氣像也。」積曰：「昨日求言，有勸善懲惡之敎，而近來勸懲，或有失其宜者。試以金元亮事言之，元亮少時，自處以學者，及參靖社之勳，忿其置於三等，至於上疏，自請削名勳籍，人固疑其心術。李适以副元帥，在寧邊，謀逆之說，大播於朝紳之間，元亮卽逆适之五寸姪，轉囑於銓官，請自爲寧邊判官，譏察适之動靜，意在同叛也。其計不售。及文晦、李祐等上變之後，逮捕适之子旃，元亮抵書於延平府院君李貴，盛稱旃操行，而以身證其不叛。又陳疏伸救逆賊鄭邦悅，此皆恐其黨與取服，凶謀敗露故也。及适叛書至，元亮之名，出於賊口，就捕納供，則仁祖洞燭其凶謀，特命梟示。而鞫廳啓請刑推，受刑三次之後，又命梟示。而其情狀之尤可痛者，适之腹心尹仁發，使之爲僧，僭送於适，仍殺宗室蓮城都正之家奴，披面抉眼，以置路上，稱以仁發爲賊所殺，及适兵敗，仁發被斬於李守一軍中然後，始知殺他人稱仁發者，出於元亮之凶計也。其爲謀逆之狀，如是明白，而辛丑年間，因元亮妻上言，至令伸冤，復其勳爵，此豈不大有乖於懲惡之道乎？元亮妻上言中，以元亮與金自點有嫌怨，不能伸冤爲言，此則不然。仁祖還都之後，亂斬中冤死者，許令伸冤，而其時區別，皆出於耆舊大臣及參鞫諸臣之議，而元亮不在伸冤之中，此亦可見公議之所在也。自點其時位卑，豈可以自點而不伸乎？如元亮者，不可不仍論以逆賊，削其勳爵矣。」命夏曰：「延平府院君李貴、完南府院君李厚源，皆嘗稱冤，而勳臣之議，亦不一，臣則不能詳知矣。」太和曰：「仁祖時則不敢生意於伸冤矣。且元亮參勳之後，諸功臣惡其爲人，待之甚薄，故多發怨言，至欲爲寧邊判官。其情迹誠可疑矣，伸冤之擧，果不協公議，而事係重大，請議于原任大臣後處之。」上許之。積又曰：「故成川府使金琂，在辛丑年間，因其子上言，亦蒙旌表之典，臣竊以爲過矣。琂在丙子之亂，離成川任所，避亂於陽德，而遇賊被殺，西土之人，或曰琂多財貨，故見殺於本國之盜，或曰遇虜賊而死，雖未可詳，而謂之忠臣，則不可也。至謂罵賊不屈而死，有此旌表之事，此則大失其實狀，而其時禮官，亦甚朦朧矣。」上曰：「苟有死國之心，則豈往陽德地乎？」太和曰：「其時設有死節之事，必有道臣啓聞而後，可行旌表，至於二十年後，因其子上言而爲之不可也。戶曹判書洪重普，其時監司命耉之子也，亦以爲琂之死節，曾未聞之。」上曰：「初旣避地於他境，而見殺於亂兵，則不可論以忠節，還收旌表之典可也。且年歲旣久之後，無本道褒啓，而只憑其子上言，遽請旌表，事甚無據，其時禮曺堂上推考。」大司憲鄭知和，以大臣箚斥緘默，筵臣又以不論黃海監司吳挺垣爲非，引避，上令勿辭。積曰：「咸陵君李澥致仕之請，自上終不允許，澥久不受祿，食物題給，亦甚苟簡。待下之道，當勵廉恥，宜許其致仕，使食奉朝請之祿似當。且致仕者，書之墓道，自古以爲光榮，上若特成其美，豈非好事乎？」上不答。命夏請召宋時烈、宋浚吉，上曰：「下諭則尋常矣。」副提學李慶億啓：「大司諫李𥘼，當此策勵之日，召牌之下，又爲稱病不進，請遞差。」上從之。

10月14日[编辑]

○壬申，雷電。夜彗星見於軫宿度內，形色稍微。

○上御養心閤，命承旨持公事入侍，玉堂亦令入侍。都承旨朴世模等，各以該掌公事，纔進稟，而忽有一陣雨，滂沱驟下，狂風隨至，雷電交作，世模曰：「此雷聲，極可驚也。」上曰：「星變纔見，雷電又作，甚可畏也。」諸臣各陳憂懼之意。校理張善瀓曰：「臣聞昨日，右相許積，以金元亮逆謀分明，請還收伸冤之典，臣請以所聞於先臣者陳之，仍言，反正始議之日，延平府院君李貴，使其子時白，往問于元亮，以定其計，而及其西郊擧義之日，元亮不往，其意只欲與聞謀議，而不欲參錄於勳籍也。策勳之時，以其不往西郊而置之三等，蓋元亮本無參勳之意，故陳疏以辭矣。先臣平日，每謂元亮愚妄，有取死之道，而至謂之與知逆謀，則實是至冤極痛云。初旣議于大臣而伸雪，今又因大臣言而還收，則不但渠之抱冤，事係重大，不可輕易爲之。」上曰：「原平亦嘗以爲冤矣。」善瀓曰：「元亮在獄中，裂其衣出指血而書疏曰：『旣有救護逆臣之罪，死固甘心，而但知臣心事者，乃崔鳴吉、張維、李時白、李曙四人，若問於此四人，則可知。』云矣。」上命書善瀓所奏說話，使收議於原任大臣。臨罷，上謂承旨金壽興曰：「水原府使李壽昌留待乎？使之召入。」上謂壽昌曰：「水原物衆地大，軍卒近萬，而連値凶歲，不遑練習，今不送文臣而送卿者，耕當問奴之義也。卿有所懷耶？」壽昌曰：「臣於本府事，則時未赴任，無可仰達者，而臣曾任慶尙兵使，見本道有束伍給保之規。而今春因監司李尙眞啓聞，有有闕勿補之令。我國軍政非古制，而至於一隊之中，火兵只是一人，軍興遠赴，則勢難運其資裝。他道雖不可一時變通，本道旣有定給保人，以其保人，加給火兵一名，則似便矣。」上曰：「言于該曹。」上謂承旨曰：「明日命招二品以上及三司，使之來會於賓廳。」

10月15日[编辑]

○癸酉，以宋浚吉爲大司憲，南九萬爲大司諫，李端相爲執義，鄭錀爲獻納，李秞爲掌令，朴世堂爲持平，洪處大爲黃海監司。

○上御熙政堂，引見二品以上及三司諸臣。上曰：「變怪疊見，彗星累日不滅，昨者風雷之變，又極驚心，予甚憂懼。欲聞嘉言善策，卿等其悉陳無隱。」領中樞李景奭曰：「聖上連下憂災懇惻之敎，如臣衰耗，有何嘉言乎？臣於夏間，道逢運石之車，彌亘數里。未知用於何處，使人問之，則乃輸入於興平尉家。其後聞其家新造，至有二層閣云。果若人言，誠可寒心。」左相洪命夏曰：「二層閣之說，臣亦聞之。諸公主第宅，過爲侈大，此雖出於聖上友愛之意，非祖宗舊制也。卽今南別宮，乃宣祖朝王子義安君家也，壬辰年中朝人來見，謂我人曰：『爾國以偏邦，王子家舍，如是宏侈，民力安得不竭？今日召亂致兵宜矣。』此言豈非今日可鑑戒者乎？上曰：」予聞興平尉家，補簷作層，以蔽風雨二層之說，必由此也。然人皆謂二層閣，則所聞不美，毁之何難？「命夏曰：」當此恐懼修省之日，奢侈之習，尤宜痛改，主第踰制如此，則宜速毁之。「行判中樞鄭維城、領相鄭太和皆曰：」人言公主第宅踰制，臣心尤極悚懼。今日主第，皆過侈，而寅平尉家，尤甚宏傑。且臣聞上欲以宮家餘材，將有別構於後苑云，閭巷傳播，雖不可信，若果有此事，則宜速已矣。「上曰：」不然也。如欲別構，則何必用宮家餘材？「維城曰：」不特宮家。閭巷土木之役，近來最甚，豈不足以致天怒乎？「命夏曰：」奢侈之弊，昨已陳達，惟在聖上躬行節儉然後，可救此弊矣。「諸臣仍力陳士夫家家舍、器用、飮食踰制犯禁之事，飮酒廢事之失，三司引嫌頻遞之弊，諸司廢坐悠泛之害。命夏又曰：」消災之道，惟在敬天勤民。卽今民怨，惟在於身役不均，諸般軍布，不可不變通均節。凡捧三匹之類，加給一保，減其一匹然後，身役可均。「太和曰：」訓局已行此規，而加得保甚難，可以漸次行之矣。「維城曰：」大同後烟戶之役，多有民怨，將不能保存。況畿甸國之根本也，所當優恤，而今以烟役之故，怨毒朋興，宜速改之。「太和曰：」維城言誠是。烟役難堪，臣亦聞之矣。然各邑之規，各自不一，待御史還來，相議定式似當矣。「上然之。太和請令禁府、刑曹堂上入侍之人，京獄時囚中冤枉者，以所懷陳達，上曰：」審理之擧，自庚子以後，無歲無之，或有一歲再行者，惟今日不爲耳。「禮判李一相曰：」諸臣所陳，皆是君德闕失，大臣以下群僚所失，則下無言者，上亦不面加責諭，非上下交修之義也。「訓鍊大將李浣曰：」臣武人，不知古書，今不能引古論事，而卽今諸司任職之人，循私成風，恬然爲不法，而不知異，此可以致災矣。「工判鄭致和曰：」輕徭薄賦，爲國之所先務，而古人云：『愛民在於節用。』自上先自節損，愛惜民財，至於尺布斗粟，皆思出於民之膏血，則其於養民應天之道，亦有所補也。「御營大將柳赫然曰：」臣則別無所懷。而洪命夏所達，軍布均役之言，似爲切實。且我國不富，而近效他國之侈習，靡財生事，取辱於他國，我國土産，足以爲衣服、器用，何必藉他國之奇物，以爲用乎？上下節儉，則自無此弊。且禁旅、武士等戰袍，不必以錦爲之，自今宜節儉也。「戶曹參判申濡曰：」國家養兵，殆將二十餘年，近萬之兵，養在都城，衛國之道，可謂得矣，然而兵氣盛，則上干天文，白氣非兵象乎？前日使之有闕勿補，今雖不能減其額，而後勿添補，似當矣。至於陰陽咎愆，古者責之大臣，自上常以奉公憂國，風勵大臣，靜攝之暇，亦宜與儒臣講究學問，勵精圖治，以率大臣，則消弭之道，豈外於是哉？「副提學李慶億曰：」爲治之道，必先立志，願上先立大有爲之志，以策勵大臣，大臣摠六卿，六卿摠百司，以之修擧庶政。而自設備邊司，遂廢都堂之坐，六部公事，大臣多有不及知者，今宜一依故事，三公逐日開坐於都堂，與六部之官，講其當行之事，審熟安便，稟裁於上前可矣。「上問都堂之制。太和曰：」此是祖宗朝署事之法，而世祖卽位之後，以其權重而罷之矣。「慶億曰：」祖宗朝法制，載在《大典》者，多廢而不行。古人云：『欲法堯、舜，當法祖宗。』今宜修明《大典》，擧其廢墜矣。「上曰：」《大典》之法，廢墜不行者，六房承旨，攷出以稟而擧行之。「慶億曰：」致治之本，在於求賢，如宋時烈、宋浚吉等，請下別諭以召之。草野遺逸，亦豈無可用之才？宜令大臣以下，各擧所知。「上曰：」可，下諭於時烈等處，而今日入侍之臣，各擧所知三人，而大臣則不必以三人爲限。「大司諫南九萬曰：」臣職在言責，敢陳所懷。向來李忠俊、繼生等，雖有塗改文書，隱年換名等事，攷其罪名，皆非當死，而嚴刑之下，駢首以斃。向使忠俊，與他人訟，則不至於死，只係宮家，終殞其命，其誰曰以其罪殺之？忠俊等今雖已死，自上特加恤隱，以示罪己之意，則亦可以感回和氣矣。「上曰：」予之加刑於忠俊者，以其作亂宮家，殊甚痛駭，故欲鉤問其情而然也，旣不以法殺之，予亦安可自謂善處乎？「九萬又曰：」刑官旣司民命，則不可以君上一時之意，而有所低昻。忠俊旣服之後，當以其律罪之而已，復加刑訊，大違法例，而爲刑官者，終不爭執，至於繼生，則纔下嚴刑之敎，暴死一次之刑，事極可愕。請當該堂上、郞廳罷職。「上曰：」推考。「九萬又啓：」革侈之方，必先自聖躬始。然後可行於士夫、庶民矣。臣聞赴京使臣行中，尙方貿易物件，多有犯禁之物，士庶奢侈過制，商賈之私買禁物，何以禁之？請始自今年，使行犯禁之物，一切勿貿，永爲恒式。「上曰：」令尙衣院，自今以後，法外之物，竝勿貿易。「應敎金萬基曰：」先王末年，朝著間肅然，有振作之氣，竊觀今日，不但委靡頹惰，不可復振，至於義理不明，未見有含怨忍痛底意，竊恐聖明所以繼述者未至也。在野儒賢，先王之所以招致者，下諭及疏批之外，別有其道，而今則竝與文具，而亦且稀闊，李惟泰頃年所上疏，本出於爲國之誠，而竟無講究採用之擧，在朝諸宰，不但不爲協心共濟，至有譏笑厭避者，今雖有求言之敎，人誰肯進言乎？且凡人君所御服食，必以惟正之供，臣流聞統營，私獻生鰒，而有因緣內入之路云，敢達所聞矣。「上曰：」雖或有此事，予實昏暗而莫之知也。「太和與維城，請放郭齊華、沈攸，上從之。維城、景奭又言，朴長遠無罪，上命敍用。上曰：」凡厥臣僚，各勤其職，必以寅協共濟國事爲務。

10月16日[编辑]

○甲戌，大司諫南九萬等啓曰：「卽今禁奢侈崇節儉，不在他求，惟當一遵《大典》之法而已。昨日自上特命六承旨，分授各典，申明擧行，先王盛制，庶幾復見於今日，其在群下，孰不欣聳？臣等考見工典雜令，大君以下文武官、庶人家舍間架，各有定制，而今之踰越者，不啻倍蓰，今欲申明《大典》，則不可不先復此制。凡京城第宅，上自諸宮家，下至文武士庶人，其當初依品造成世傳者外，踰制間架，請一倂毁撤。」上不從。

○上以議定李惟泰前疏，引見大臣及備局諸宰於熙政堂，使承旨金壽興讀其疏，至鄕約條，領相鄭太和曰：「鄕約固是美制，而我國自前不行，先正臣李珥亦嘗以爲此法不可遽行。」上曰：「時勢有古今之異，固難行之矣。」又讀五家統條，太和曰：「此則可行，而右相之意，有不然者矣。」右相許積曰：「五家統亦非不善，而不如先行號牌也。」太和及左相洪命夏曰：「若行號牌，則民必先自畏㤼，臣等未知其必可行也。」上曰：「五家統則可無民怨耶？」太和曰：「此亦拘束之政，民怨何可無也？」上曰：「此疏條陳者，雖難盡施，其中可用者，諸卿試與商確可也。」命夏曰：「五家統便否，詢問於諸臣似當矣。」上謂承旨曰：「此條抄出，以待群議之定可也。」至養人材條，太和曰：「此亦難行。列邑豈可盡得齒德俱尊之人，以爲師表乎？」至延英院條，太和曰：「英才若來，則豈無所居之院也？中國則人不嫌自售，而我國如有自進者，則人必群聚而非笑之，雖設延英院，誰肯自以爲賢而入於此乎？」至科擧條，太和曰：「外議以爲，上之尙文，不如尙武矣。」積曰：「文敎之廢弛，未有甚於今日也。」太和曰：「古則明經應擧之士，必多讀註解，今則大文之外，只以若干訓誥，點節塞責而已，其何能及於文義乎？必變通而如古規可也。」上曰：「講規復舊事，言于禮曹，改定事目，勿用近規可也。」讀疏旣畢，上曰：「鄕約雖難設行，五家統可以行之也。」太和曰：「五家統亦載法典，試行無妨矣。」上曰：「此疏予欲講行久矣，多事未果矣。今欲行五家統之法，下諭于李惟泰，使之來議可也。」太和又曰：「臣昨日始聞，宮中有選入內人之事云，宮中眞有是事耶？抑諸宮事乎？」上曰：「予則不知也。」太和曰：「內人抄選之際，多有受賂而還送者，其弊不少，願上査問於內司，處之如何？」上曰：「問于內司。」命夏曰：「判尹李浣，昨以都民怨苦之說，陳達而未畢其說，宜更問於浣矣。」上問李浣，浣對曰：「都民被困於京各司者，其弊不一。而如司憲府、刑曹、漢城府，皆掌禁令，而禁吏操縱受賂，罔有紀極。牛禁近來申嚴，而法官以所親而使之勿禁者有之。故有勢者，屠殺狼藉，被罪者，能無怨乎？」太和及命夏，皆言，法司、禁令之弊，且曰：「禁條自有定制，必申明禁條，犯禁者罪之可也，而近日則巧作名色，猝然出禁，事極無據矣。」上曰：「如有法外之禁，憲府禁吏，大臣隨聞囚治可也。」浣又言請囑、關節之弊，太和曰：「仁祖亦嘗申明關節之禁，而終不能禁矣。」上曰：「今後如有關節、請托之人，大小臣僚，有聞必告可也。」禮判李一相曰：「領中樞李景奭，昨以監司、守令營造家舍之弊，再三陳達，意必有在，宜摘發論罪也。」上曰：「臺諫摘發論啓可也。」積曰：「方伯爲任極重，不可不愼簡，而新授黃海監司洪處大，爲人太緩，恐非按道之才也。」上命遞差。浣曰：「訓局操練，不宜行於隆寒，盛暑，宜變通前規也。」上曰：「都監習練之規，一年之內，隆冬三朔，盛夏三朔，竝一朔一行，其餘時一朔之內，三次設操，亦甚頻數，減其一次可也。」

○夜彗往見於軫宿內。

10月17日[编辑]

○乙亥，吏曹參判李尙眞應旨上疏，略曰：

當今百弊，可以召災者，固難枚數，而其中訟獄之冤濫，最是感傷和氣之大者。頃臣忝按嶺南時，自刑曹行關，使之收送各官推案，似將有覈處之擧，臣誠爲國事幸之。此實今右相許積爲判書時事，而多事未遑，致稽至今，八路文案，束而積之，臣恐好擧措，終歸汗漫廢閣也。宜卽設局，必以公正剛明之人，差定堂上、郞廳各數員，使之議覈，而大臣句管，似無所防，仍令許積摠察，則可得着實，庶無再誤。又曰，奴婢貢中，內需司最重。均是赤子，宜無異同，此固當在變通之中。而至如逃亡者隣族之弊，則內司各司奴婢之通患，侵其族而族又逃，族旣逃則侵其隣，隣又逃而里空，則又及於其面。積年未收，遇災蕩滌，亦嘗有之，而未嘗許以逃亡懸錄，翌年之後，便又依舊，哀我殘民，將何時得霑朝廷德澤耶？願許令詳査其指徵無處者，限其還現前勿徵，而幷將內奴婢身貢，比諸各司，量均其役也。又曰，連歲飢饉之餘，今年風災，諸道均被，田野所收，比常年不趐減半，而結卜無減，依前應役，民事誠可念也。量蠲其役，可紓一分。且臣伏念彗出於軫度，而軫在巳地，正是國之東南方也。海島事情，旣未的知，難保其必無事也。去壬、丁漸遠，而國家頓忘南憂，舟師、城池無一可恃，患生所忽，古人深戒。臣之在南臬，以城池、舟師等事，有所狀聞者，未必不爲愚慮之一得，而朝廷視以不急，不賜准施，玆敢憂災慮患，輒復妄發。

上優答，下其疏于備局。

○夜，彗星自軫宿內，移向長沙星下，月入東井星。

10月18日[编辑]

○丙子，以鄭知和爲刑曹參判，徐必遠爲黃海監司。

○夜，彗星見。

10月19日[编辑]

○丁丑，吏曹判書金壽恒自北關還復命，條陳弊瘼，一曰：本道糶糴各穀數多之弊，又曰，內奴婢貢布升數漸濫，一次徵貢，蕩竭家産，愁苦之氣，足以感傷陰陽，又曰，諸宮家賜牌奴婢收貢之時，差奴作弊，罔有紀極，本道內奴婢，切勿賜牌於宮家，又曰，內奴束伍，在前除貢，而頃有還徵之令。然而辛丑、壬寅兩年身貢，仍令追徵，已往應免之貢，似不可追徵。又曰，本道人民，多不擧子。蓋其生理極艱，身役最重，民丁鮮少，無人不役，每年歲抄，閑丁不足，呱呱嬰兒，皆入搜括，增其年歲，徵其價布，故生一子，則隣里相唁，夫妻相泣而棄於道。使小民父子，不能相保，實非王者之政，必須輕其身役，俾有樂生之心然後，可杜其患。又曰，六鎭守令，鍾城一邑之外，皆以武弁差送，六鎭之人，皆願一得文臣守宰，宜體民情，皆以文官輪回差遣，又曰，本道量田，在於壬寅年，到今六十年後，地多陳荒，田結欠縮，而凡干貢物，皆以當初元結出定，道內物情，皆願改量。又曰，鏡城古有屯田，田甚瘠确，絶無可耕，民不堪苦，齊訴罷之，而每年以百石之穀，收捧於民間。旣廢屯耕，而仍捧百石於窮民，事甚無據。又曰，高原梁泉寺位田，曾於反正初，許屬大同，以補民役，而自去年，內司直發移文，奪其田之所出，使之作布上送，斯實事理之不當者。又曰，本道不産鐵，故南、北道各邑，皆捧鐵於民間，以備不時之用，而卽今留儲，亦近二萬斤，民間鋤鎌，年年勒捧，怨苦不少。如有不時之用，則雖或加捧，而今姑停罷爲當。「事下備局，而稟議於榻前，多所變通焉。

○夜彗星見。

10月20日[编辑]

○戊寅，彗星見於軫宿內。

○以李敏叙爲副校理。

10月21日[编辑]

○己卯，彗星見。

○大司諫南九萬等啓曰：「臣等伏見引見時擧行條，諸臣極陳法官行私縱犯非法出禁之弊。命大臣各隨所聞，囚治憲吏，又因大臣言，監司、守令營造家舍者，命臺諫摘發論之，臣等竊以爲此二事，下之所陳，上之所處，皆不得其當也。今夫法司之官，旣掌國禁，而壞亂法度，乃至於此，則大臣、重臣，入對咫尺，固當直擧姓名，顯加重辟，以警具僚可也。胡乃不指其人，泛言其弊，擧一世法官而盡疑之哉？殿下欲矯此弊，以肅朝綱，則當命大臣，糾責法官，其不勝任者，或罷或黜，皆無不可。或有不能束下，恣其奸濫者，則爲大臣之道，亦當擧罪其人而已，豈可以保傅之尊，下伺狐鼠之輩，而行此察察爲哉？至若身居外職，輦財治第，此固士夫之深恥，國法之所誅，爲臺諫者，若知實狀，則自宜隨聞論列，以請貪墨之刑，何待摘發之敎，然後始論哉？今因相臣藏名之說，使之鉤得其人，決非臺臣之職也。殿下必欲摘發，以正常法，則令漢城府按籍査問，猶或可也，不宜使臺官現告，有若該吏之爲請。大臣之囚治禁吏，臺諫之摘發監司、守令營造家舍兩款竝寢前命。」上不從。又啓曰：「前監司洪處大，私貸公家之銀，致令典守之官及保授之吏，皆被重律，而貸用之人，獨無所坐。今雖還償，終不可置而不論，請令法府，依法重治。」上從之。

○上御養心閤，命承旨持公事入侍，玉堂亦偕入。侍讀官洪萬容進講《通鑑》唐太宗紀。講畢，萬容曰：「前日引見時，因大臣所達，郭齊華、沈攸，竝命放釋，凡在群下，孰不欽仰？李世華雖有濫殺之事，自其被謫之後，聞有老母，晝夜號泣。匹婦含冤，足致三年之旱，世華之事，亦豈不感傷和氣乎？」承旨金始振曰：「不然。世華殺其管下，故得保軀命。世華之母，雖號泣，臣意則死者之母，號泣必倍。」上曰：「東海不雨，由於無罪而含冤。有罪而放釋，則誠爲失刑矣。且欲赦如此之人，則豈獨李世華乎？」

○平安道理山郡阿耳鎭土兵崔億守，以獨子，與其九十歲偏母居，孝養備至，人莫不稱歎。甲午春，億守出耕遠郊，而其家失火，烟焰漲天，億守望見，疾走還家，則其母顚仆火中。億守卽叫呼，挺身投入烈焰中，抱扶其母，億守之子五歲兒，見其父燒死，自投火中。祖、子、孫三人，竝燒盡，而億守之妻，救姑出入火中，遍身灼爛，數日後又死。其時郡守，馳往其家，收拾餘骨，具棺槨葬之，監司李正英馳啓，上特命竝旌表。

10月22日[编辑]

○庚辰，奉常正尹㻩應旨陳疏，一曰紓民怨，二曰伸冤枉，三曰禮儒賢，四曰立紀綱。其言紓民怨曰：

湖南山郡大同所納之布，與朝家所定，其價倍蓰，小民難堪。大同所以便民，而民之不便如此，何可不爲之變通乎？乙未推刷之後，各司奴婢，逃故者居半，而一向徵布，侵及隣族，流亡相繼，十室九空，豈非聖世之所當矜愍者乎？其論伸冤枉曰，古人有言曰：「和氣致祥，乖氣致異。」所謂乖氣，乃冤鬱之氣，結而不解者也。臣愚以爲，凡事係綱常及殺獄、贓汚者外，內外罪囚，一倂蕩滌，令各自新，則和氣藹然，冤鬱自消矣。其論立紀綱曰，殿下遇災警動，大有振作之意，而不過爲區區事爲之末而已，如是而欲立紀綱難矣。殿下誠能摠攬權綱，斷自宸衷，惕然改圖，雷厲風飛，一洗從前委靡之習，則衰俗丕變，庶績可熙矣。

上答曰：「所陳之言，語意切實，予用嘉尙。」仍下備局。

○夜，彗星見於軫宿內，漸進西南星下。

10月23日[编辑]

○辛巳，以李𥘼爲禮曹參議，南二星爲校理，金錫冑爲副修撰，吳始壽爲舍人。

○上御熙政堂，引見大臣及備局諸宰，議定金壽恒所陳北路弊瘼。領相鄭太和，以李尙眞疏所陳刑獄事，啓曰：「右相許積，今雖在大臣之位，詳知首末，使之仍爲句管疏決之事，似當矣。」上許之。積曰：「臣當與刑曹堂上一人，同議稟處矣。」上曰：「卿薦可與共事者。」積曰：「承旨中有可與同事之人，而近侍故不敢請矣。」上曰：「誰也。」積曰：「承旨金始振、金壽興二人，可合矣。」上曰：「然則雖在承旨，往來察任宜矣。」太和曰：「李尙眞疏中，請設局，而不必設局，備局或闕內公廨，亦可矣。」上許之。太和又以尙眞疏中，各司奴婢、內奴婢身貢蕩滌事，仰稟曰：「逃故懸錄者，若許蕩滌，則多失奴婢，此甚難便矣。」積曰：「考其案籍，父母妻子皆逃亡者，則實爲逃也，不然則乃詐稱逃也。」上曰：「已令諸道査覈，成冊至後，就其中指徵無處者，甲辰以上，幷蕩滌可也。」積以刑曹判書吳挺一，身被彈劾，不得行公，請遞差，上從之。太和曰：「臣於頃日，陳達宮人選擇時作弊之事矣，自上出其犯罪者于刑曹，此擧甚善矣。然宮中大小事，宜無不關稟於上，而今此選擇宮人之事，聖上未及知之，臣竦然而驚。」上曰：「此命令初不直出，故未及知之耳。」蓋選擇之命，自大妃殿出也。守禦使金佐明曰：「忠州鎭及春川、鐵原兩鎭，雖屬山城，臨急徵發，不如本府之民兵，臣意則廣州一府，依江都例，竝除雜役，悉以男丁，專屬山城則似好矣。」太和曰：「此言然矣。雜役雖不可盡爲蠲免，如有身役之類，幷令移屬則似當矣。」左相洪命夏曰：「自扈衛廳各衙門軍官以下，諸軍役、軍保之類，皆可許屬也。」御營大將柳赫然曰：「臣則曾以此爲慮，御營軍在廣州者，不籍於行伍，而皆分隷於標下，今雖移送不難矣。」上曰：「自各衙門軍官以下，各樣有身役者，皆專屬山城，自該曹詳具其數，書啓可也。」佐明又曰：「益山郡守洪琂，以守令捉致營將率人，其罪不但罷職。」上曰：「拿推。」大司諫南九萬，以請寢摘發監司、守令營造之命，連啓，太和亦陳其不可，上曰：「予意固惡其貪墨而有是命也，前日擧行條件中，此一款勿出可也。」九萬又曰：「自上遇災警動，將大有爲，而竊觀近日擧措，亦未有大革弊政，爲生民經遠之利者，所謂恐懼修省者，不宜止此。方今弊政之宜先釐正者，無過於貢案之淆亂。曾在先朝，有改定貢案之命，而遷延廢閣，猶襲舊弊。貢案元非祖宗舊制，且不切於用而貽弊於民者甚多，今若改定，則民必蒙惠，一番變通，有何難乎？」上謂大臣曰：「此言何如？事若可行，則行之何難？」九萬曰：「非時難得之物，代以時物，各就所産，而定其名目，或一物散在各邑者，量加合幷，均節多寡，裁度貴賤，去取得當，增減合宜，則無損於實用而可紓民力，其爲惠澤，豈是除一賦減一役之比哉？雖大同設行之處，若能善變，則貢物之價，自減矣，其價旣減，則其收米，又可以量減矣，豈無利及民生者乎？請令大臣、重臣，會議僉詢，亟改貢案。」上曰：「令廟堂稟處。」九萬又啓曰：「先進之引後輩，固宜先施以禮敬，自世衰俗偸以來，諸各司若有新入之官，則或稱罰禮，或稱免新，責徵酒肉，益務豊侈，至有代納銀、布，以當酒食之債，此豈非衣冠之羞辱乎？文官之四館，武官之內三廳，此弊尤酷，推而上之，無處不然，至於吏胥、皂隷，從而效尤，罔有紀極，不可不痛加禁斷，以滌舊汚。請各司新入之官，免新、罰禮等事，一切禁斷，如有所犯，以受賂論。」上曰：「雖不可以受賂論，自今以後，一切痛禁。」九萬又啓曰：「抄擇宮女事，方欲陳達，而大臣已言之矣。古規以各司下典選入，而今則以良女抄擇，請自今以後，使刑曹依法典，抄入下典而別監、宮婢等，私出勒抄之事，一切禁斷。」上曰：「三醫司外，令刑曹擇入。」九萬又啓曰：「黃海道戊午年渡遼軍人及丁卯、丙子戰亡士卒，自兵曹至今徵布。凡死於王事者，宜有旌表恤孤之典，而非徒不然，乃反徵布於沙場之白骨，死者奚罪哉？」太和曰：「誠有此事。若不蕩滌其闕額，則難祛此弊。」九萬曰：「取見文書，則戊午、丙、丁戰死者三百餘人，請竝蕩滌。」上曰：「令兵曹査出未充定闕額之數，以稟。」九萬又啓曰：「頃入闕內，聞後苑中有聲，問之則曰：『元子出入時，別監輩誦眞言，此其眞言之聲也。』元子乃太平百世之本，敎之當如王季之敎文王，而今乃以左道示之，恐或有目濡耳染之患也。」上曰：「雖是不可而宮中自前有此事。」九萬曰：「旣知其非，不爲宜矣。」上曰：「不爲何難？」

10月24日[编辑]

○壬午，彗星見。稍出軫星外，漸向左轄星。

○特拜鄭知和爲刑曹判書，以權大運爲參判。

○故平城府院君申景禛，自淸州移葬楊州，忠勳府以啓，上命給擔軍、造墓軍、奠需，又特給綿布，令如舊制。

○大司諫南九萬等更申宮女勿取良人之啓曰：「昨於榻前，自上有三醫司外，令刑曹抄入之命，臣等欽仰殿下革弊之盛意，而猶惜其不能痛祛弊端也。祖宗舊制，只擇各司下典，以充下陳，今殿下何獨踰舊制而延及良人，以遺日後之弊哉？請宮人選擇，只以各司下典，罷良人抄入之擧，定爲後式。」上不從。

10月25日[编辑]

○癸未，彗星見軫宿西南外，漸進右轄星上，形色盛大，長丈餘。

○大司諫南九萬、司諫李程、獻納鄭錀引避啓曰：「朝者問安之班，大臣以監司、守令營造家舍，令臺諫摘發之命，諫院啓請還寢爲不可。臺諫之職，本爲言責而設，苟有所聞，自可論列，今朝廷拈出某事，使之摘發，非所以任臺諫之道，而爲臺諫者，亦不可承命列名以進，有若現告者然。且因相臣藏名之說，使之摘發，則事體之未安，誠如再昨榻前之所陳。旣不能奉行下敎，又不能啓請還寢，則進退俱無所據，故不得不有所陳列，而反被大臣之斥，臣等何敢自以爲是，晏然而已？請遞。」上令勿辭。正言李暹以洪川遞歸之後，有家舍營造之事，不敢處置亦引避，諫院請竝出仕，從之。

○正言張鍵上疏應旨曰：

聖王所以治國者，仁、明、武三字而已，殿下於此，非不全備，而但恐仁有餘，而明與武不足也。仁固王者之德，而必須明以察之，武以斷之然後，方可有爲，明有所不足，武有所不斷，則其何以立大本而酬萬務乎？欲以此爲應天弭災之道，固亦難矣。又曰，東西各立，已成痼疾以至儒生，其禍蔓延，論議稍左，禁錮相尋，勒定罪目，驅逐而後已，殿下亦知今日之氣象乎？又曰，嶺南凶歉，今已累年，而今歲民事，亦極可慮，謂之稍穩而督捧負逋，則豈非可哀之甚乎？臣以爲今年糶糴，不可不分等減捧也。內奴婢推刷之後，逃故甚多，侵徵隣族，罔有紀極，臣以爲其逃故之類，不可不蕩滌也。各司奴婢身貢之弊，亦極矣，爲守令者，慮拘於解由，一向刻督，勢必難支。朝家若欲矜憐而施惠，則不若全減一年之爲得也。又曰，遇災求言，將以聞過而修省也，而進言獲罪者，前後接跡，又誰肯爲殿下盡其言乎？臣竊痛惜焉。

上優答。

10月26日[编辑]

○甲申，彗星見軫宿西南外，犯右轄星。

○上御熙政堂，引見大臣及備局諸宰，且行疏決，判義禁、刑曹判書亦入侍。上命刑官，取文案稟決於前參決者二十九人。上謂大臣曰：「金元亮事，右相所言，與校理之言異矣，事將如何？」領相鄭太和曰：「臣嘗聞勳臣之言，所見亦自各異。李厚源、李時白之言，則如張善瀓所言，金瑬、金自點則以爲，元亮誠與知逆謀，如許積所言，臣嘗怪之。臣爲忠淸監司時，金時讓病廢在忠州，臣嘗與時讓，語及元亮事，時讓所見，與金瑬之見同矣。」上謂積曰：「右相何處，有此所聞？」積曰：「金時讓卽臣五寸叔也，而其心甚公。平日以元亮事每言於臣，故聞之甚詳。」李景奭以爲：「元亮以自點故被誅云，而文案俱在，有不可誣，實仁祖命使斬之。卽今咸陵君李澥，以反正勳臣，亦知元亮之事，以爲元亮與知逆謀。而但李厚源與原平府院君元斗杓書辭中以爲：『元亮果有逆謀，則豈敢顯然伸救李适？』云，此語亦然矣。」上曰：「甲子後二十年，旣無伸冤之事，到今伸冤，有所未安矣。」左相洪命夏曰：「蓋元亮護逆則明白，而逆謀則不知也。」積曰：「元亮受學於鄭經世，而見經世則言功臣之惡，見功臣則反斥經世，其心術之反側可知。」命夏曰：「問於李澥，則可知也。」上命承旨，取元亮收議公事，書其尾曰：「問于咸陵君李澥。」命夏曰：「故平城府院君申景禛，時未立嗣，無主祭之人，而忠勳府不請立後，誠失待勳臣之體。有司堂上具仁墍，請推考，使之立後。」上從之，仍令該曹，速爲立後。命夏又曰：「畿民以禮葬軍，不堪其弊。若令宣惠廳，給價於其家，不以民夫定給，則可除其弊矣。」上曰：「如大君之喪，不可不給夫，而其餘則給價可也。」上曰：「禁府刑推公事中，時有別判付嚴刑之時。一下嚴刑，則其後仍爲嚴刑乎？」積曰：「一有嚴刑之敎，仍爲嚴刑例也。」上曰：「此非予本意也。一下嚴刑而仍爲嚴刑，則殞命可慮，今後只於嚴刑別判付之時，嚴刑過則循例刑推可也。」命夏曰：「昨今院啓批辭中，三醫司外云者，都民疑之，或慮三醫司之外，其他良民，皆被抄也。」上使付標三醫司外四字於擧行條。

○正言張鍵，以宮人勿選良女事連啓，上曰：「旣已變通矣。」

○掌令李秞啓曰：「當此上下憂遑之日，凡諸不急之事，所當務祛，而近者公私債徵捧之弊，有不可勝言，而竝侵遠近一族，至有擧家逃避者，都民之呼冤，此時爲甚。請令漢城府，凡公私負債，限明秋退徵事，捧承傳施行。」又啓曰：「開城府士人曹錫等十餘人，稱以斯文宴，收聚錢貨於儒生數百餘人，盛備酒食，鋪陳風樂，皆責於民間，一府之民，不勝其苦，至有撤家移避者，此曾所未有之事也。請令本府，嚴治以杜後弊。」上皆從之。

10月27日[编辑]

○乙酉，正言張鍵啓曰：「昨以宮女抄擇事論列，聖批以旣已變通爲敎。而槪聞相臣陳達之意，以爲雖是三醫司，若其本根非良人，則亦可抄入，竊恐徒有變通之名，而終無變通之實也。凡今都下良人，推其根泒，其世傳良族，元不干涉於賤人者，能幾人哉？若然則非但與當初本意，大相不同，至於三醫司勿抄之敎，亦歸虛地，勒抄之弊，何以異於前哉？請宮女選擇，依法典以各司下典抄入，而凡係良人，無論本泒，竝勿抄擇，定爲後式。」上不從。

○前判官李厚先應旨上疏，條陳十事，其論良役之弊曰：

物故老除之代，空戶闕額之充，年年搜括，闔境騷然，水旱之災，未必不由於此。竊觀良民之避役者，或不辨魚魯而冒屬於儒籍，不文不武而閑遊者亦多，且逃入僧徒者，又不可勝記。大軍籍，雖未可容易設行，願殿下別遣御史，講汰儒生之不學者、閑遊之無役者，又勑守宰，僧徒之年四十以下，亦以其業講之，以充闕額，則困悴之民，可以少紓。其論息民之說曰，營將專主錬兵，而或稱點閱，或稱試才，聚會點閱，常如大敵犯邊，其所以敎習者，反致騷擾，其所以訓鍊者，只使怨叛，是亦不可以已乎？《書》曰：「用靜吉，用作凶。」此時之謂也。願殿下悉罷營將，與民休息。其他曰務行實德，曰變通大同，曰申嚴贓法，曰痛斥朋黨，曰收人材、禁奢侈、立紀綱、講聖學等條，縷縷數百言。

上，下其疏於備局。

○夜，彗星見。

○金元亮伸冤還收事，初以許積、張善瀓異同之言，使之收議於原任大臣，領中樞李景奭曰：「元亮愚迷，不覺适之逆狀，言語動止，涉於護逆，而原其心，則無所與知，若不參究，斷以逆律，則此天地間至冤。臣考見禁府文書，則故相臣金瑬爲判義禁，當仁祖駕幸公州時，其夕請對，則上賜紙筆，使錄其罪重當死者，一時幷斬。而上問金元亮，何以處之乎？金自點對以逆狀已著，豈可留活此漢也？瑬承命，追書其名於錄下，此與臣所嘗聞於故臣羅萬甲、朴炡者相符。蓋元亮曾責自點貪恣，以爲非反正本意，自點以此深銜之，終被誅斬云。仁祖朝勳臣、名宰，皆以元亮爲愚妄，而以逆死則多以爲冤。」判中樞鄭維城以爲：「今見右相所陳之言，則年前輕許伸冤，似不協於公議。而但此重大之事，初不詳審，旣許伸理，數年之間，旋寢恩命，亦涉重難。」上以左相洪命夏所陳，更令收議於咸陵君李澥，澥獻議曰：「元亮自以爲學問之士，時譽頗洽。旣參反正謀議，擧義之日，不爲來赴，人或多其避勳高致，而臣則少其爲人。蓋反正之夕，人有上變者，其不來，非沽名，必畏禍也。及至逆适譏察之際，其擧止云爲，多被人疑，臣亦不能無疑也。故臣羅萬甲與臣相善，元亮殺死之後，一日泣語臣，極其稱冤曰：『元惡大憝，雖出於骨肉，惟當誅討之不暇，元亮何有於我？而於我心，苟有一毫可疑之端，吾不病風喪心，何苦爲賊伸解，自就同律哉？』臣於此不能不動，而又何可以萬甲一言，釋然無疑而遂以爲冤死也？」於是，上命削元亮勳籍。

○夜，彗星見。

10月28日[编辑]

○丙戌，彗星見右轄星西，漸進翼星下。

○執義李端相應旨上疏，略曰：

今者星文示警，又有冬雷之變，殿下於此，惕然恐懼，避殿求言，以盡應天之道，日接群臣，大講消弭之策，殿下此心，亦足以上回天怒，下慰民望。此正陰陽勝負之會，眷命隆替之幾。然殿下一心，若無平日存養之功，安能無捨亡間斷之患哉？今若求所以加工本源之地，則莫急於講學，聖經、賢傳，孰非治心之藥石，而體用俱該，終始兼備者，莫若《心經》，其於心學，眞所謂指南之車，燭幽之鑑也。是以先王末年，特講此書，與宋時烈、宋浚吉等，沈潛講究，體驗將就，有光明緝熙之盛。臣於其時，忝在玉堂，適得李滉初得此書，親自點絶注釋之冊，與館僚，投箚以進，先王愛玩珍惜，至於下敎曰：「自得此冊，有若李滉之親在左右。」愚臣妄意，竊以爲殿下，宜繼先王講學之序，先講此書，引接儒臣，日事講讀，則其爲聖學之益，豈有量哉？臣伏聞殿下，曾講《大學衍義》，西山眞氏一生工夫，精力盡於《心經》及此書。其後皇明儒臣楊廉、丘濬等，各有《衍義節略》及《衍義補》，而臣之六代祖延城府院君石亨，亦有《衍義輯略》，頗刪節西山本書，每於各條之末，添附我東高麗諸君之事，可爲人主之勸懲者，我國之事，鑑戒尤切。臣意竊以爲，《大學衍義》則仍以本書進講，《輯略》中東史補益者，別爲抄出，或作爲一冊，或添書於本書各條之末，以爲繼講之地，則前朝治亂興亡之由，可以領略，而其爲今日之鑑，益親切矣。《大學》之書，則殿下於前日，旣已熟復講誦矣，臣意竊以爲，雖非進講《衍義》之時，《大學》本書，則自內日日循環，默誦潛玩之功，不可暫廢。必須如是而後，本書與《衍義》，指趣相應，無泛濫橫馳之患矣。臣伏聞殿下，留心史學，而忽於經傳云，此古今人主之通患也，若不先講經傳，治其本源，以別義利公私之分，則其何以辨是非得失治亂興亡之所由哉？又曰，殿下果能勤於講學，則不可不先致草野之賢，而至若宋時烈、宋浚吉，則豈但以講學招延而已也？時烈之於先王，旣有甘盤之舊，及被曠世之恩遇，乃與浚吉，起自山林，幡然造朝，先王擢置冡宰，方將擧國而聽之，仍畀殿下，委以商顔師傅之責。殿下之於兩臣，禮遇之隆，無減於先朝，而兩臣之迹阻淸朝，已數年矣。然其不敢輕進者，蓋亦有由，頃年時烈，以意外之言，蒼黃退歸，其後又以服制議禮之事，有尹善道之疏。時烈服制之論，正正堂堂，誠可謂百世以竢聖人而不惑者，而趙絅、趙壽益之疏，相繼而起，及至頃日，又以金萬均之事，有徐必遠之疏，以粗厲之語，肆加譏侮，極其駭悖，時烈之不安於於心者，勢固然矣。又有大於此者，頃年以僭用隧道之事，請改葬金堉，而仍罪其子者，出於臺諫閔維重，而兵曹判書金佐明，以維重此論，爲出於時烈。而佐明亦嘗以時烈服制之論爲不是，佐明之意如此，則國舅之意，亦必無異，時烈之所以尤不得自安者，以此也。此後時烈、浚吉，若不造朝，仍處山野，則掌故記之，史臣書之，傳之於後，謂殿下爲何如也？又曰，臣伏聞頃日，以將行五家統之意，召李惟泰云，果若此則臣竊恐其失當也。招虞人以旌，虞人尙不至，況可以五家統招賢士耶？惟泰之疏，非其創說，多是先賢之語。而然其更張變通，亦自有隨時之宜，惟泰亦豈欲盡行其言耶？其中可行者行之，不可行者不必行。設令皆不得行，亦何可因此有觖於待士之道耶？前日惟泰之來也，朝廷氣色，顯以其疏爲難處，外若將行其言，而內實待其求去，待士之道，豈容若是？臣於此，竊爲聖朝歎惜也。臣竊觀今日朝廷之上，未有經術之臣。昔在仁祖朝，名臣碩輔如申欽、吳允謙、金尙容、金尙憲、鄭曄、鄭經世、張維諸臣，皆以儒術進，羽儀於朝，逮我先朝，亦有二三經術之臣，布在三事之位，自覺朝廷之尊矣，今則只有領中樞李景奭一人而已。是以經席之上，未聞以義理之說，反覆講論，每以街談巷語瑣漫俚褻之言，雜陳於前，臣於此，亦竊爲聖朝羞也。

上優答，賜馬裝。

〈顯宗純文肅武敬仁彰孝大王改修實錄卷之十一〉

十一月[编辑]

11月1日[编辑]

○朔日戊子，彗星，見於翼宿十一度，形色漸盛，尾跡向西。

○光海君女卒。上令該曹優給喪需。

○先是，大司諫南九萬，啓請改定貢案，上令廟堂議處。備局啓以：「從前議者，多言貢案之當改，而至今未得變通，蓋由於事勢之難便也。今者諫臣陳請若是，請使戶、禮曺判書、宣惠廳堂上、本司有司堂上會同，計算貢案各種元數及國用恒定之式，非土産非時節可以推移者，反復熟講，論其便否，然後稟處。」上允之。其後廟堂終不擧行。按國朝近世之弊，使民生困瘁，莫保朝夕者，皆由於流弊積漸，便成故實，上下遵用，而不可轉改故也。三司之臣，或經年爭執，苦口得請者，廟堂每逶迤前却，經久淹置，上廢成命，下沮物議，以此爲得許。國事寧有可爲之理也？如柴場、鹽盆、漁箭革罷事，始皆蒙允，終無實效，所謂疏決廳及改貢案等事，允下之後，亦皆廢格，大臣謀國之不忠，方命之無忌，可勝痛哉。

11月2日[编辑]

○己丑，彗星見。

○掌令李秞啓曰：「頃日以忠勳府啓辭，故平城府院君申景稹及夫人趙氏遷葬時，有依前特敎擧行之敎，臣竊以爲不可也。在前雖有特命護恤之典，此出於一時別恩，而今乃援此，直請恩典，有若應行舊例者然。其在事體，固不當如是。當初旣已依例禮葬，則到今不可以遷葬之事，希望恩旨，敢徹天聽也。況今畿湖民役，頓異於前。此路一開，後弊難防，請還收申景禛家遷葬時，依前特敎擧行之敎。」上不從。又啓曰：「弑父極惡，不可一日貸命者也。靑陽縣有弑父之變，南來之人，莫不傳說，而本道尙無啓聞之事。請忠淸監司李翊漢推考，靑陽縣監任允錫罷職。」上從之。翌日領相鄭太和引見時，啓以：「外方獄體，必待罪囚承服，監司親問後啓聞，未究竟前，不敢馳啓，在法當然。宜査覈而處之。」上曰：「然則査後處之。」

11月3日[编辑]

○庚寅，彗星見。

○以李星徵爲刑曹參議，柳汝𣛀爲全羅兵使。

○上御熙政堂，引見大臣及備局諸宰。上曰：「近觀《大典》，多有窒礙處矣。」右相許積曰：「《大典》則只錄其綱領，而前後《續錄》頗詳耳。」領相鄭太和曰：「累朝受敎，久未釐正，宜如《續錄》之規，釐正刊行，使官吏有所遵守也。」上曰：「若欲釐正刊行，則必設局耶？」太和曰：「不必設局。右相方有推案考閱之擧，使之竝行受敎釐正，似當矣。」上曰：「累朝受敎，竝爲列書其可行與不可行者，付標稟定可也。」大司諫南九萬啓曰：「國家爲得人材，有薦人之擧，而自前別薦之人，例爲署經。上年所薦，今始署經，而亦無調用之實，今番別薦，又如是無實，則不如不薦之爲愈。請令吏曹，取上年、今年所薦，議于大臣，分等調用。」上令議大臣，榻前稟處。命夏曰：「諫院所啓，內人抄擇事，累日連啓，自上不允，聽聞不美，宜賜允從。」上曰：「旣允之後，或因下典不足，而不果施行，則事甚不便，故不許矣。」九萬曰：「祖宗朝雖不選良人，亦無使令不足之患，何必爲規外之事乎？」太和亦陳宜從臺啓之意，上始允之。副提學李慶億曰：「自有星變之後，自上雖恐懼修省，而時無表著之事。大小弊政，宜十分講究，以爲變通之地。且各衙門屯田，乃是百年痼弊，而祖宗朝所無之事，亦宜趁此時變通。」上曰：「凡屯田有幾？」命夏曰：「訓鍊都監所屬最多，而若無屯田，則難以成形。」慶億曰：「試以陽智一縣言之。此縣本是四面，而二面入於屯田，故不能成其邑樣。田是公田，民是公民，而官家不得下手，耕穫所出，畢竟盡歸於衙門，且其屯田，便是逋逃之藪，此所以爲痼弊。」命夏曰：「流民利其無役而來依，及其散去之後，則必無作農之人。」九萬曰：「設令屯民各自散去，不過爲我國之民，無所往而不爲農民矣。」積曰：「民弊則誠有之，而必知都監一年所收於屯田者幾何及以田稅大同代給，而不足之數幾何，然後方可以變通。」上曰：「然，依此爲之。」慶億曰：「各衙門多蓄銀貨，積而不行，故都民失利，無所取資，怨咨頗甚。且其貿販之際，與民爭利，虧損國體，非細故也。」上曰：「各衙門貿銀，自何年始耶？」太和曰：「丙子之變，國用蕩盡，各衙門懲於前事，以銀爲輕貨，故有所儲蓄，以備事變也。」慶億曰：「請自今以後，申飭各衙門，嚴禁貿銀之弊。」上曰：「自今使各衙門，勿聚銀貨。」

11月4日[编辑]

○辛卯，月犯牛星。彗星見於翼宿內，尾長二丈。

11月5日[编辑]

○壬辰，彗星見於翼宿西南星外，張星十八度，直射星星。

○議政府、六曹進冬至物膳，上，以災異禁酒，兩大妃殿外，令勿爲封進香醞。

○禮曹啓曰：「平城府院君申景禛、夫人趙氏，兩喪遷葬，葬具已令依前特敎擧行，棺槨、石灰則自戶曹題給。遷葬與初葬有異，大臣已陳不可又爲禮葬之意，擔軍、造墓軍及奠需，請令該道量給。」上允之。

○大司諫南九萬等啓曰：「嶺南濱海之民，惟以採魚煮鹽爲業。監營、統營及兵、水營，稱以海夫，勒給帖文，充定物膳軍，逐朔徵魚，侵困備至。而漁船、鹽盆，旣有其稅，本官又有土民之稅，而四營軍官，出入海濱，互相徵督。一人之身，有此二三疊役，豈非冤痛之甚乎？至於左道兵、水營，則又設鋪子於捉魚處，收取海夫所納之物，列肆坐販，與漁戶爭利，誠極無謂。若不痛禁，則海隅無告之民，將不得支堪。請慶尙道各營物膳軍，竝爲革罷，左道兵、水營鋪子，亦令禁斷，以除民弊。」上從之。

○大司諫南九萬等，因冬至進箚曰：

「皇天示警，祖宗默誘，惟我殿下，赫然奮發，將大有爲，廣引百僚，躬咨弊政，此正楚莊斷鐘，齊威烹阿之日也。凡在群下，莫不拭目改觀，以俟治平之期，而陽復之節，適會此際，天時人事，正可相參。臣等竊不勝區區之忠，敢推《大易》來復之義，用擬亞歲履襪之獻。仍推演復一卦六爻之義曰，此卦之義，無非至訓，而六五之敦復，殿下今日所當孜孜而行之者也，六三之頻復，殿下今日所當瞿瞿而戒之者也。自古人君，孰不欲復善？而或終迷而不復，或旣復而還失者，只是以私慾蔽之也。今殿下雖復善之端，見天之心，而猶未能一掃積弊，大慰民望者，亦以私未盡克而欲未盡祛故也。願殿下，常以以一人治天下，不以天下奉一人之意，存諸心而不忘。然後六五敦復之旡悔，可以言矣。

上優答。

○開城府癘疫熾盛，牛疫亦熾。

11月6日[编辑]

○癸巳，自昧爽，至申時有氣祲，四方昏濛。夜彗星見。

○大司諫南九萬等啓曰：「義盈庫直長成雲翰，以趙姓人偸葬其先山，而本道不卽處決之故，至於擊錚。士夫擊錚，若非父兄刑僇及身，則不可忍爲。況就理受刑之後，仍帶其職，忘廉冒恥，羞辱衣冠，不可齒在搢紳之列。請成雲翰削去仕版。成雲翰山訟曲直，聽其兩造，自可立辨。而前京畿監司李時楳，三易訟官，遷就不決，誠極可駭。李時楳請罷職。」從之。

○上，下敎于政院曰：「前執義尹宣擧，來在城中，令該曹付職給食物，使之留在。」因副提學李慶億等箚陳，有是命。戶曹送食物，則宣擧已行矣。

○上御熙政堂受鍼。

11月7日[编辑]

○甲午，彗星見。

○上受鍼。

11月8日[编辑]

○乙未，彗星見。

○兵曹判書金佐明，以執義李端相陳疏侵斥，上疏曰：

臣不避戚畹之嫌，久專本兵之權，到今顚躓，亦云晩矣。但臣所大恨者，緣臣斂退不早，貽辱於聖朝，又令淸名之士，得賣友之名也。臣與執義李端相，情義有素，年前端相，乘夜來訪，致其繾綣語臣曰：「近有往來行言，吾旣有所聞，不可不言於君。此豈不由於君與尤庵情意阻隔而然也？所謂尤庵，卽宋時烈之別號也。臣答曰：」吾與尤庵情分未深。閔維重請罪吾家之論，流聞其時，尤庵果爲與知。而吾於首事之閔維重，雖不能匿怨而爲交，至於共濟國事，庶不存纖芥，維重兄弟，亦且知之。況於與聞之尤庵，有何厚望宿怨？而行言如此，吾於尤庵，不能如世人之如七十子之服孔子者而已。「端相又問：」君於服制之論，所見如何？「臣答曰：」吾非知禮者，何可折衷也？但尹善道之用意搆捏，止仁甚矣，而至於當服三年之說，不爲無據。「此是朋友間吐露情款之言。而端相則有意而叩之，臣則率口而應之，安知今日，執爲左契，以爲賣臣之資乎？自古及今，未聞賢者進退，由於國舅意向之如何。而今其言曰：」佐明之意如此，則國舅之意，亦必無異。「云者。尤爲可懼。國舅之意如此，則又將推而及之於何所乎？提起已往之事，藏畜無限底意，必欲使內外疑惑，公私俱病而莫之恤，夫豈偶然哉？今臣情勢，決不可一日立於朝。請亟削臣職，逬諸荒裔，以答公議。

其弟淸風府院君金佑明，亦上疏曰：

」執義李端相疏中，所謂宋時烈不安於心一節，大有可駭者。臣家昔年之事，出於無知妄作，臺論措語，雖有爲人子所不忍聞者，孽由已作，奚暇尤人？當時之心，亦止如此。豈至於積年閉蓄，以爲私恨，而不先國家之急乎？夜分深巷，情話款款，引惹微端，藏而待時，到今陳列言語、文字，自相不同。推兄及弟，掩而囿之，其所謂亦必無異之四字，亦安知其不出於莫須有之遺意乎？當面而輸，背面而非，陷人自售，不識羞恥，世間市交，容或有之，而端相豈爲此哉？仍請特命有司，或竄或黜，以開言路，以杜曲逕。

上，下二疏於備局。備局啓以：「若以儒臣之退而不返，爲由於兩臣，則兩臣之不安，亦固宜也。而觀其疏辭，可悉本情。豈可以此過爲引嫌？請竝使察任。」上允之。

○僉知趙搏、行副護軍安鏡，皆武人也，疏陳角指有舌之弊，前縣監池遇龍亦武人也，應旨陳疏，而極言良役偏苦之弊，上皆優答。其時累下求言之敎，應旨者絶少。而數三武夫有此疏陳，雖言不足採，亦可見一時諱言之習，爲可惡也。

11月9日[编辑]

○丙申，彗星見。

○以李敏叙爲獻納。

○初掌令李秞論開城府儒生曺錫等輪次會飮之弊，且劾敎授石之珩，締結富商，代製受賂之事，留守吳挺緯申狀辭職，且爲之辨明。秞以此引避，仍啓曰：「開城府儒生會飮之弊，靡有紀極，本府所當一功禁斷。而終不能禁，又從而爲辭，已極可駭。至於敎授石之珩之事，頃日論啓之後，初無査問之擧。而留守吳挺緯，乃敢費辭張皇，以爲伸救之地，其在事體，不當如是。請從重推考。」上從之。

○上御熙政堂受鍼。

11月10日[编辑]

○丁酉，彗星見星星下外廚星東。

○上受鍼。

○濟州試才御史尹深還。上命大提學科次儒生試券，取文榮後等三人，武才入格優等者，文昌業等四人，竝命直赴殿試，其餘四十人施賞有差。深書啓略曰：

臣詳審本州海邊形勢，環島四面，皆是巖石，泊船處僅七八所，而皆巳築城設鎭。則脫有事變，唯當據險防備，樓船之設，似非守禦之具。且水勢異於內洋，風浪險惡，樓船上重，左右欹側，不得任意運行。故常置浦內，未敢一出洋中，其不可爲臨急之用，亦明矣。旣知其無用，而改槊改造，充備楫物，竭盡民力，任其自朽，此爲島中第一弊瘼。本州樓船五隻、防牌船五隻，請令一倂革罷。若以流來已久，難於猝罷，則撤去樓船上層，作防牌船。則稍可運用，亦頗省弊。又曰，本州軍器，元數已多，足爲一島守禦之備。而月課歲增，物力難堪。其中正鐵鉛丸，又非本州之産，年年措備之際，不但貽害於民，舊件修補，亦不暇給。請量減月課軍器之數。又曰，本州舊有內需司船四十一隻，其九旣以致敗去籍，而其餘三十二隻，亦緣歲久朽亡，今無一隻存者。而內司收稅，至今未已，當初騎船者之曾、玄孫，與其族屬隣里，幷號爲隣保，一切督納。無船徵稅，非但事理不當，所收零星而貽弊多端。請罷其收稅，以祛痼弊。又曰，島中舊規，民年十歲以上，無論男女，幷籍其姓名，謂之里狀。大小徭役全責人口，而大靜縣人民甚少，除雜故外，應役者只一百四十六名，以此凡事不成模樣。牧子最號苦役，而只以無保者四十餘名，看護群馬，其他雜役之偏苦，可據而知也。傍邑之人，視大靜有若坑塹，不可無變通之道矣。大靜土地，最饒多稻田産木綿。故濟州民人移居累代者，其數過千。而旣入於濟州里狀，故大靜不得役使。島中三邑，皆爲一體，不當使大靜之民，偏受其困。其移居大靜境內者，請令竝屬本縣里狀，俾均其勞佚。又曰，島內各寺奴婢，出居陸地者，謂之出陸奴婢，每歲收其貢米，會錄於元穀。越海往來，跟尋徵捧之際，其弊甚大。凡出陸奴婢，請令所在官收貢，直納京司事。下備局覆啓：「以爲島中三邑樓船之弊，從前守土之臣，皆以爲言，故曾已減定其數矣。旣非可用之具，而虛費民力，則不可膠守舊制。宜令換作兵船。島中軍器，旣不出用於陸地，則年年增備，果似無益。宜令限三年停止月課，專意修補舊件。內需司船隻，旣無其船，而尙徵其稅，殊可寒心。宜令內司考實減免。濟州之人，居在大靜者，宜令移屬大靜，俾應本縣之役。其出陸奴婢，則出來未久者，依法刷還，若其居陸已久，難於刷還者，宜令所在官收貢直納。」

上從之。其後內司官，白上曰：「濟州三十二船，自是見存之數，不可以船人等告訴之言，輕易變通。」上曰：「年久之船，應有朽敗之患，稱冤之說，實非虛言。其令竝爲蕩減。」

11月11日[编辑]

○戊戌，彗星見。

○上御熙政堂受鍼。畢，藥房都提調許積，進曰：「漢城府只有左尹一人，而判尹李浣，衰老且兼任都監操鍊之事。本府亦務劇，似難兼察。」上命遞差。積又陳兵曹參議李元鎭衰病不仕之狀，請遞，上從之。

○大司憲宋浚吉應旨上疏，仍辭職，略曰：

災異疊臻，聖心警惕，天道玄遠，誠難窺測。而蓋天心仁愛人君，欲使因災惕念，以爲治安之圖也，可不懼哉？殿下於臨御之初，開筵講讀，已不能如先王之勤勵，厥後漸廢，全然滅裂。在廷諸臣，孰不以此爲憂？而亦不敢亟以爲請者，徒以聖躬未能康豫故也。記昔戊戌冬，我孝宗大王，聖體愆和，未及復常，而嘗召臣等，引入大造殿寢室，從容講論，至於在謫之臣，快許收召。臣每思當日事，未嘗不追感而隕涕也。願殿下，上法聖考，日召儒臣，致之臥內，殿下隨意坐臥，令入侍者，或談經史，或談古今。則其與宦寺暬御，深居九重者，損益如何哉？又曰，諸司公事，群下疏章，無不積滯，或至數旬，如藥房問安之批，亦終朝不下，使大臣晨入，而日中始退。中外相傳，以爲國朝以來未有之事。臣未知厥故何居。臣竊悶之。又曰，殿下旣擢朴長遠置之冡宰，亦旣卜相，則宜有以禮貌之。而遽以微事下吏，略無所難，待重臣之道，恐不當如是。且於政事施措，動涉於私，臣嘗痛慨面陳於榻前，聖心忻然，似若開納者。臣於厥後，諦視之則臣言少未有效。臺諫或因事，略有所切劘，則殿下便以怒氣加之，至下臣子不忍聞之敎。率是以往，將復稅駕於何地？竊聞頃者，小民有奴婢之訟，而殿下遽命杖殺之，其累於聖德何如哉？又曰，近來諸宮家橫斂結怨之弊，有不可勝言。殿下雖甚防束，猶懼其難革，而時或助之，俾遂其慾。殿下曷嘗見王子、駙馬，有寒餓而死者乎？況其居處日用侈汰奢麗之過，人無不寒心。此非所以永終天祿之道也。又曰，言事之臣，以言獲罪，非聖世事也。郭齊華、李奎齡、趙聖輔等，俱以言官，獲罪貶謫，此三臣者，事雖各異，以言獲罪，則一也。奎齡等尙在罪籍，宋時烈以此常懷惶蹙，至於辭職，文字亦不敢進。臣每念之，意緖不佳。且臣竊聞之道路，殿下罪己之敎纔下，而旋有宮女抄入之命，至於臺諫有言而亦不之省。如此而欲望天心悅而變異消，不亦近於却步而圖前乎？今日適是陽復之辰，天心無改，萬品回蘇。臣北望宸極，百感塡臆。竊不勝區區頌祝之誠也。

仍以疾辭職，上答曰：「噫！天怒之孔棘，變怪之層疊，稽諸書史，未有若今日者。驚遑隕越，罔知攸爲。今觀卿疏，辭意懃懇，誡誨切實，予甚忻喜。可不書紳而服膺乎？然予之望卿者，只在幡然改圖而來。疏辭意漠然，卿何不諒予至此也？卿與贊成，受先王知遇之恩，豈淺淺哉？俟病少間，從速上來，以副予日望之意。」

11月12日[编辑]

○己亥，彗星見弧星中。

11月13日[编辑]

○庚子，彗星見軍市星東。

○上受鍼。

○以尹元擧爲掌令，吳挺一爲判尹，洪處厚爲兵曹參議，尹深爲副校理。

○掌令李秞啓曰：「五部坊役之不均，其來久矣。內司及諸宮家奴婢，則不差役，砲手、率丁不差役。坊民之謀避坊役者，冒稱此類，中間落漏者，比比有之，現存坊民，偏受其苦。請令漢城府，從長變通，俾無不均之弊。」上從之。

○執義李端相上疏略曰：

臣之妄意，自聖上臨御以後，禮遇宋時烈諸人，非不至矣。而近者時烈，有召不來，有問不對，自上必以爲訝。而時烈旣不敢自言其不敢來不敢對之由，其間必不無所以然之故。雖不可的指爲某事，而善道以後之事，皆是時烈之不安於心者。而至於與金佐明家，以隧道等事，情意相阻云者，擧國之人，莫不知之，莫不言之，臣則至與佐明面論者屢矣。時烈進退，雖不必專在於此，而其心之不安，此其尤者。故臣之疏中，歷擧前日事，則豈宜於此一款，避私話之嫌，獨有所掩諱哉？服制之議，亦欲同歸者，乃爲國家也，爲時烈也，爲佐明也。今其疏語，謂臣賣友，且以臣前日問答之語，至謂臣有意而叩之，爲今日賣友之資，又謂之引惹微端，藏而待時，到今陳列。若如此言，則其間情態，誠一無狀小人。豈意論臣，若此之深且慘哉？徐必遠向日之論，必欲斷自祖孫者，則終未免無識之歸。而所謂其間，豈可無斟酌底道理，以義掩恩之處云者，不可謂全無所見。此則臣之意見，亦嘗與必遠同。若其初不勝粗厲之心，不覺其譏侮時烈，則雖本心無他，而殊極駭悖，一番譴罰，烏得免也？必遠心事，亦臣所知。故臣之疏語，皆臣平日之見平日之言。而今者必遠疏中，乃以臣之疏語，爲不斥此人，則彼終不來之意云。此豈臣意慮之所及也？仍辭其職。

上令勿辭。

○忠淸監司李翊漢應旨上疏曰：

各司奴婢侵及隣族之弊，最爲生民之荼毒。乙未推刷之後，流亡相繼，闕額甚多。而式年加現之時，差員必施刑杖，殘民不堪毒楚，做作虛名，以圖目前無事。納貢之際，逃故及虛名之類，指徵無處。頃者査啓之時，該曹只減上年闕貢之類，而上年納貢者，則謂之見存，一切督捧，殊不知上年所納，亦出於隣族也。臣曾任濟州，見本州各司奴婢出陸居生者，其數近萬，而一口納貢，米止二斗，故流亡絶無。今若依此例量減定式，勿論奴婢，沿海，則口米七斗，山郡，則口布一匹，以紓其力，永久遵行，則流亡還集，必無逃散之弊矣。兒弱定軍之弊，言者多矣，而終不得善策。先正臣李珥應旨疏中有曰：「籍兵務得實軍，不爲苟充閑丁。未滿十五歲者，但錄其名字、年歲于別簿，使之待年入籍，傭食乞丐之人，一切刊落。列邑軍簿，姑存舊額，但錄幾名未充，而命守令休養生息，勞來不怠，隨得隨補，不限年月，期以悉充。且於六年，例必改籍，俾無倉卒騷擾之患。」此正識治之見，實是今日救弊之藥石。伏願降詢廟堂，六年改籍一款，特令擧行。

洪陽縣監李垕亦應旨，陳各年逋穀、奴婢作米、各樣軍布侵徵未收之弊，請變通。皆下備局，覆啓不施。

11月14日[编辑]

○辛丑，彗星見天廁星中。

○右贊成宋時烈上疏曰：

日者不量時宜，妄有所言，以致風波大起，臣杜門自訟，亟上請罪之章。而聖慈含容，未卽允兪。臣宜連章累牘，終冀矜許，而顧以天威不可屢犯，亦以時論方生，不敢輒露姓名，以駭聽聞，隱默抑鬱，以度時日。今竊伏聞聖明遇災兢惕，至下求言之敎。臣嘗見宋孝宗淳熙八年垂象差忒，繼以冬雷，朱夫子所以告戒者，不出刑政之間。今以愚臣之事言之，其妄言誤朝之罪，不可終赦，而迄逭誅譴，則固不可謂刑罰得中。而復使病伏田廬之賤，常帶崇資峻職，以經年歲，又豈政體之所宜乎？乞亟遞臣職，仍治臣罪，而修明政刑，以爲弭災之一端焉。

上答曰：「嗚呼！上天之怒，何至今日而極也？變不虛生，必有所召而然也。中夜靜思，罔知攸爲。纔附予意於下諭之書，而日望幡然之意。不意今者，先上引咎之章，其何舛於予意者遠乎？君臣之間，貴相知心。而卿況兼甘盤之義乎？然則情義之相孚，豈淺淺哉？卿之多少不安於心者，予欲一一明辨。而形諸文字，語意齟齬，此予所以趑趄未果者也。到今更思，終始若是，則將無言予意之日，是庸申告，惟卿念哉。竊念平日情義之相孚，未有若卿我之間，而今日諸臣之生疑，亦未有若卿我之間，必由予之誠意未盡而然也。略擧其槪而不擧其詳者，企望卿之上來，從容面諭也。上來久留，雖不可望，卿何吝一相見，以伸予懷耶？卿其深念此意，速圖幡然，母負予日望之意。」

○安山郡守崔孝騫應旨上疏略曰：

孔子對哀公問政，以知、仁、勇三達德爲訓。知者，周通萬物，無適不然，而最難知者人也。不有不世之智，則不可得非常之才。必如秦繆之收牛口，漢高之拔行伍然後，可爲知人之智也。仁者，博施濟衆，由親及踈，而最難袪者私也。殿下發政施仁，必先孤獨，則是仁也。而幽閑處獨不覩不聞之中，其無一毫之私乎？殿下發號施令，猶恐傷人，則是仁也。而燕私獨樂之時，亦無一毫之偏耶？勇者，發剛强毅，臨事夬斷，而義以爲上者也。殿下馳騁六驥，快目壯心，則是勇也。而又有至大至剛浩然獨存之氣乎？殿下克詰戎兵，治不忘亂，則是勇也。而又有以義制事，擇善固執之道乎？又陳五條，一曰宰相，二曰諫官，三曰人才，四曰民困，五日請托。其論民困曰，嗚呼！今日之民困也，自夫兵革之屢經而民困，自夫倉穀之太多而民困，自夫軍額之漸廣而民困，自夫宮家之橫奪而民困，自夫刑獄之不中而民困，自夫連年凶歉而民困。大同新設而田租倍蓰，重以不時之役，又多烟戶之苦。倉穀所以救民。而南漢、江都之儲，多至累十萬，逐年長耗，剝膚椎髓。軍額所以衛國。而各設衙門，搜括多端，隨闕隨塡，良民已盡，纔離母乳，已編卒伍。今年賣田，明年賣宅，又有隣族之弊，及於他民。且窮山僻塢，半是宮家之柴場，江坪海岸，盡入宗戚之龍斷。天生草木，而民不措手，地出魚鹽，而利歸有勢。乾枯四呼，叩心籲天，其可哀也。刑獄中然後，民心悅。墨索拘繫者，或非其罪，片言折獄者，不見其人。皆以形勢爲主，而金帛行賂。至於强弱相竝，巧拙相虐。匹婦匹夫之怨，疲癃殘疾之痛，滿街載路，中外皆然，此亦可哀者也。天時順而後，百穀可登。而一夏之中，水旱相仍，又加以惡風無常，嚴霜早隕，沾體塗足，一身俱病，而當秋收實，屋場皆虛。賑恤雖急，而餓莩尙多，癘疫日興，死者無數。若殿下目其窮餓之狀，聽其悲怨之聲，則必不忍下筯於玉食矣。願殿下損不急之役，而省冗費之用，滌隨年之耗，而補已竭之民，減軍役之額，而絶隣族之怨，罷諸宮之占，而開公共之路，察刑獄之政而明曲直之別，無罪歲之念，而盡自反之誠焉。且巨室之請托，士夫之關節，實是一世之痼弊，事無大小，罪無輕重，而皆以受簡抵書爲事。莫非侵暴小民，瘠公肥己之事，若不痛禁，其勢不止。

幼學金南建亦上疏，言糶糴、堤堰、軍丁、訟獄之弊，及拒諫、尙武、世祿、宮家、屯田之害。上竝優批而下備局。

11月15日[编辑]

○壬寅，彗星見九斿星上。

11月16日[编辑]

○癸卯，彗星見天苑星東。

11月17日[编辑]

○甲辰，彗星見。

○大司諫南九萬等啓曰：「臣等取見頃日京獄罪人疏決文書，則其中殺人罪人孟豪業，得蒙減死之典，臣等竊疑焉。殺人之罪，本無寬宥之例，減死之命，似是失着，故取考其前後文案，則豪業手擊鉅匠，碎頂致斃，具於推辭，無一毫可疑。而尙不償命，已爲失刑之甚。矧可更擬以適輕之律哉？此事曾雖議大臣，而故相臣元斗杓以爲：『被殺者，旣無子女，只有老妻，而今亦不知其去處，死者卽天下窮鬼也。仁政之下，尤不可不明覈正罪，俾無抱冤於無窮。』聖敎亦以爲：『奸猾胥吏之因憤效此者必多，不可率爾容議也。』其讞獄之辭，蔽囚之敎，可謂不易之斷案。安得有所低昻，以傅生議乎？請令法司依律處斷，以正常刑。」再啓，從之。又啓曰：「公家負債，徵斂一族，最是病民之政。一人有犯，十家蕩産，冤呼之狀，有不可勝言。所負之債，族屬盡償之後？則身自負債者，晏然免罪，何其負債者之獨幸，而一族之偏苦也？此弊不革，則民無以保其生。請自今公家負債之不能還償者，量其多寡，或誅或配，定爲當律，而其侵及一族，則親父子外，一切禁斷，永爲後式。」上答曰：「立法之初，不可不善處。令廟堂從長稟處。」備局啓以：「各衙門徵債，果爲中外民怨。因徵債而至於誅殺，不無後弊。其終不能還償者，勿論公私賤，令該衙門，竝其妻子，沒爲奴婢，蕩滌其債物，元數不多者，則分輕重定配，畢納後放釋。踈遠之族，固不當侵徵，而父子之外三、四寸，亦不可視若路人。令該曹定其科條，啓下遵行。」上從之。

11月18日[编辑]

○乙巳，彗星見天囷星東。

○以朴長遠爲工曹判書。

○渭源郡守趙鉉，因邑民願留。監司以聞，上令限一期仍任。

11月19日[编辑]

○丙午，彗星見。

○先是，淸風府院君金佑明，以上違豫時進御，私求鰒魚於統營，統制使金是聲傳驛以送，其後鄭傅賢亦爲之。至是，大司諫南九萬等啓以：「人臣享上，自有正道。私逕一開，後弊難防。今此生鰒進獻之說，旣已發露，其在國體，不可置而不論。請淸風府院君金佑明推考。」從之。又啓曰：「藩閫之臣，因私門進獻，其在公法，罪不可辭。且於一路，擅發驛馬，遞載輸送，尤極可駭。請前後統制使金是聲、鄭傅賢竝罷職。」上只罷是聲。又啓曰：「水原府使李壽昌前後莅任，皆以貪墨見敗，擧劾之論，屢發臺章。而贓律不施，推薦相繼，猾帥汚吏，將無以懲戢。況此畿輔重鎭，尤不可付諸此人之手，請罷職。」不許。

○上御熙政堂，引見大臣及備局諸臣。領相鄭太和曰：「近來疏章，多以軍丁充額，侵及兒弱爲言，而平安監司李正英巡邊後陳弊啓聞中，亦言此弊矣。己亥年間，因兪棨所達，蕩滌戊戌以前未收價布及騎、步、水軍逃故、兒弱之後。故相臣元斗杓，請計其闕額，分大、中、小邑，大邑百名，中邑五十名，小邑二十名定數，逐年充定。而厥後連値凶歉，不能每年擧行，故今於李正英狀啓覆啓時，熙川及江界七邑，請減三分之一者此也。且頃者忠淸監司李翊漢，亦言此弊，其時亦欲面稟，依此例施行也。減三分之一，則亦可以小紓各邑閑丁之弊，而五年一次虛位充定之數，則自有前例，可以兼行矣。」上曰：「以大邑六十名，中邑三十名，小邑十名定式可也。」太和曰：「全羅監司鄭萬和弊瘼啓本，以山郡之以米換布，爲第一弊，而金佐明以主管堂上，方在陳疏中，不得商議矣。」左相洪命夏請牌招，佐明使之出仕，上許之。太和又曰：「今中外論議，皆欲罷屯田，今當定奪。」上曰：「大將之意如何？」訓鍊大將李浣曰：「屯田一年所捧者，戶曹計給都監，則罷之亦可。而但念屯田罷後，必爲士大夫、土豪之所占，罷亦無益矣。」太和曰：「諸道屯田，當觀形勢更稟，而京畿屯田，不可不先罷也。」御營大將柳赫然曰：「都監，則雖罷屯田，猶可支也，摠戎廳，則不可罷也。」守禦使洪重普曰：「守禦廳，則以屯民爲牙兵，皆已成才。罷屯田，則無屯民，不可罷矣。」上曰：「群議不一，更待他日議定。」

11月20日[编辑]

○丁未，彗星見。

○行判中樞府事鄭維城卒。維城爲人謙愼端雅，少有時望。歷職內外，爲東萊府使、平安監司、戶曹判書等職，皆以廉謹著稱。其孫齊賢，尙公主，一時尙主家，競尙侈靡，而維城自以家世儒素，不可從俗爲紛華之習，常戒勑主家。見室屋、服飾踰制，則輒憂懣不樂，有時切責，故內間頗不悅。及其詛呪獄起，人多冤之。孝廟收聚群賢，將大有爲，察其廉貞可與共事，故任以機要，維城亦小心自愼，在職無過。立朝不喜朋黨，掌財賦不喜聚斂。及爲相，見時事日非，恒懷憂憤，每於上前，懃懇言事，上亦傾聽。最後論李䎘、徐必遠事，爲臺閣所困寢，不喜在職，辭遞，至是卒。維城終始完節，不失令名。而但器局偏狹，才識不逮，故雖有款誠，而事業無可紀者，世或以此病之。

11月21日[编辑]

○戊申，彗星見。月入太微東垣。

○掌令李秞啓曰：「洞內香徒之契，只爲死喪相救之義。而朗善君俁，勒書姓名於他契座目，自稱上契，脅驅中下人，使役於江舍營造時，人不堪其苦，請朗善君俁罷職。」上命推考。

○幼學朴文開上疏曰：

洪範八庶徵曰：「庶民惟星。」此言星之休咎，皆由於民。畿甸土瘠民貧，厥賦宜貞。故前日廷議，欲以四等爲首，四斗爲大同者，良以此也。而上年量田之時，分等失實，當爲四等而或爲二三等，當爲續田而反居五六等。民怨一也。近者水旱不齊，愚民徼幸，山頭水口，隨時起耕，一經量尺，永不給陳。民怨二也。土地之品，不及兩湖，而大同之數，反加一斗。民怨三也。當初民間，意謂六斗之外，更無他賦。而雜役交侵，出米多端，加以烟戶之役，侵擾尤劇。民怨四也。卽今星變，民怨招之也。若不變通，則避殿減膳，徒爲末節，罪己求言，皆是虛文也。

上，下戶曺。

11月22日[编辑]

○己酉，彗星見。

○以宋時喆爲執義，李光迪、南二星爲持平，尹鏶爲兵曹參議，睦兼善爲參知，特命北靑判官李奎齡、利城縣監趙聖輔，還除京職。

○大司諫南九萬、司諫李程、獻納李敏叙、正言李暹請對，上引見於熙政堂。九萬以公家負債者，親父子外，侵及一族，禁斷事連啓，上從之。九萬又啓：「頃日前執義李端相之疏，以宋時烈之不來，爲由於金佐明。佐明之與時烈，不能沕合，人所共知，而佐明別無使時烈不得來之事，時烈亦無因佐明不來之事。若謂儒臣之不來，專由於佐明，則有不然者。而端相疏中所謂國舅之意，亦必無異者，有若勒定，措語未安。佐明疏中所謂推而至於何所者，尤可驚駭。所謂何所云者，所指者何所耶？此言雖出於他人，猶且不可，況佐明豈宜發此語也？近因此事，論議紛紜。若於此際，不能指陳曲折，則終無鎭靜之日。朝家是非，不可不正，請金佐明罷職。」上從之。仍曰：「予以爲今日請對，有啓辭外別樣所懷矣。金佐明請罷，則何至於請對也？上自大臣，下至百執事，臺諫皆可論劾。而以此請對，豈合於臺諫風采也。」敏叙曰：「聖上所以責勵疲軟之臺諫，誠爲當矣。而臣等亦非但以此事請對。臣敏叙，則久不瞻望玉色，而今又以彗星之變，上下憂遑，故欲略陳所懷矣。」九萬又啓曰：「祖宗故制，各邑糶糶，無他名色，只有戶曹元會付，其耗穀，竝歸之本邑。凡有積年逋欠及流亡絶戶，皆以此充數，至於官需民役，亦皆以此添補，而元穀之數，且無逐歲增加之弊。曾在仁祖末年，因金應祖之疏，奪其耗穀，移錄於常平廳，會錄漸多，虛簿過半。至於監、兵、統、水諸營，又效其爲各儲米、粟，按簿計耗，新舊相續，無有限度。此雖與公然加賦有異，其出納之間，暗奪民財，何可勝言哉？不可不及今變通。請各邑糶糶，無論常平廳、監、兵、統、水營，一依國穀收捧之例，其耗數加錄之事，竝爲禁革。而元穀耗移錄常平廳事，亦爲革罷。」敏叙曰：「曾在先朝，有疏陳此弊者，啓下備局，因先臣回啓，使不爲會錄。而未知其後，何以不爲施行也？」上曰：「令備邊司査覈稟處。」九萬又啓曰：「國家之視西、北二路，本無輕重，咸鏡道，則已有遣重臣設科之擧，仍使詢訪弊瘼，而惠及於民者亦多。請平安道一體遣重臣設科，兼詢民瘼。」上曰：「詢于廟堂處之。」九萬又啓曰：「各邑歲抄時，不得閑丁，每以兒弱充定，至於物故、老除，亦無代定之路者。蓋以良民托屬他處，圖免其役，京中，則如三醫司生徒、校書館唱准、各衙門軍官，外方，則如監司之牙兵及兵、水使、營將、防禦使軍官等，名目甚多故也。請京外良民所屬之處，元有額者，汰其額外，元無額者，定其額數，以防托屬之弊。」上從之。敏叙曰：「武弁之發身，皆由於行賂，彈墨未乾，又自備局推薦。如水原府使李壽昌，人皆曰：『巨貪大盜。』而自上不允臺啓，臣未知聖意之所在也。」上曰：「近來論以貪贓者，皆是南武，而名士、宰相，無以貪彈劾者，豈武臣皆貪婪，而文官無一贓吏耶？」敏叙曰：「文官，則苟有貪名者，猶爲終身廢棄，而武弁，則雖被彈劾，旋卽收敍。如黃瀗、朴洞，皆不行烹阿之典，貪吏何所懲乎？」敏叙又曰：「臣在鄕時，聞以天災有求言之敎，遠近視聽，莫不聳動。而近日國家所以修省之擧，亦未能大副民望。當今朝廷，別無大段失德，而凡事每患委靡，聖上引接漸稀，至於向日備局引見，不令三司入侍者，尤爲失體。請自今頻接臣僚，咨訪理道，至於暇日，召見儒臣，講論經書，或値玉體疲倦，則臥而聽之，亦無不可矣。《易》之泰卦曰：『包荒用馮河。』言必有馮河之勇，可以致安泰之治也。古語曰：『小變，則小益，大變，則大益。』臣從前每以奮發剛健變通弊政等語，陳達屢矣，願上留意焉。」

11月23日[编辑]

○庚戌，彗星見。

○上御熙政堂，引見大臣及備局諸宰。領相鄭太和曰：「史官李選書啓中，江都所藏列聖實錄卷帙不完者，禮曹請令春秋館稟處。自先朝已有補缺之議，年且荐凶，迄未擧行矣。」右相許積曰：「史記甚重，不可顧他弊。他處所藏實錄，趁速傳寫補缺宜矣。」上曰：「明春以赤裳所藏，奉來傳寫。」太和曰：「臣以屯田革罷便否，問於摠戎使具仁墍，則以爲：『屯民作隊，爲牙兵者數百名，煮焇柴木、飼牛穀草及埋炭，專責於此輩，若罷摠戎使則已，不然而徑罷屯田，則事多難便』云矣。」上曰：「然則摠戎廳屯田，決難許罷也。」太和曰：「訓鍊都監屯田中，田民之冒屬收稅者最多，此則不可不先罷。」左相洪命夏曰：「都監屯田中，如靈光、德山、龍仁、陰竹等處，皆以民田收稅，所當革罷。而其他各衙門屯田中，民田冒屬者，宜令區別革罷也。」上從之。太和以咸鏡監司閔鼎重陳弊啓本中，端川採銀之弊，上稟。上曰：「一年所納幾何。」太和曰：「一千兩。」上曰：「減四百兩。」命夏曰：「金佐明於臣有相避之嫌，而有所懷，故敢達。佐明罷職，未知如何，而其所管職務，俱是緊重，而如常平廳提調，則專管已久，實爲難處矣。」上曰：「此是語言薄過，予亦不知罷職之爲當罰。而臺諫至於請對論啓，觀其辭氣，且有所歸重，故不得不允從矣。」積曰：「佐明之言，固不穩當，而李端相之疏，亦未必是也。此事臣等豈不欲一番陳達？而莫如鎭定之爲愈，故不爲耳。」太和曰：「佐明之罷職，臣實未曉也。昨日臺啓，卽爲允從者，自上果以爲當罰，而平心允從乎？」上笑曰：「從前佐明亦有被論時，而此啓則不允非便，故卽從之矣。」命夏曰：「臺諫請對，未知其可也。論劾權奸之時，未必請對，當此淸明之世，論一佐明，何至於請對乎？佐明或可遞本職，而罷職則過矣。」上曰：「然則遞推。」上以諫院所啓西關設科事，問于大臣，太和、命夏等皆以爲無名，上然之。積曰：「自前多以號牌爲言者。號牌必無難行之事，而朝廷以爲重大，終不果行。若專委於臣，則可以行之矣。」上問領、左相。太和、命夏，皆以爲國無紀綱，不可作事，同知柳赫然亦以爲難行，上曰，徐議之可也。

11月24日[编辑]

○辛亥，彗星見。

○以洪重普爲兵曹判書。

○京畿右道暗行御史呂聖齊還啓守令之善治者，金浦郡守柳浩然、高陽郡守金重鎰、陽川縣令尹垍、麻田郡守許秩、仁川前府使李端相，上命許秩加資，其餘皆賜馬。朔寧縣監尹後益、通津縣監朴世堅、抱川縣監洪柱溟，皆以不治，輕重抵罪。

11月25日[编辑]

○壬子，彗星見。

○上御熙政堂，行初覆。承旨金壽興讀推案，至罪人金石弘事，上問諸臣。蓋石弘之舅張後良，以石弘父振鐸淫奸其妻，告官，振鐸竟死于杖下。其後石弘旣長成，追殺後良，仍大呼曰：「我復父讎。」遂逃走，未幾，爲官吏所捕，自言：「其父死時，年讒十三，痛其父枉死，入山爲僧，十年習砲，竟復父讎」云，左相洪命夏曰：「石弘年十三，已有報讎之心，入山爲僧，誠孝可貴。」太和曰：「石弘被捉之後，自言如此，而今若不死，則此後以私讎相殺者，其弊不可防也。」上曰：「後良手殺金振鐸，則石弘復讎可也。以相訟，受刑於官以死，則非後良手殺之也，不可與復讎同科矣。」領中樞李景奭曰：「石弘若自現告官，則容有可恕之道。而積年逃亡而被捉，有不可赦也。」大司諫南九萬曰：「石弘潛殺，又不自告，斷以公法，不得爲復讎。且不顧其祖之被囚，而終不現，安得爲孝乎？」上曰：「當從本律，三覆時更議。」

○吏曹判書金壽恒，旣自北關還，條上弊瘼，至是，又疏陳數條曰：

六鎭絶遠，王化未及，去咸興遠者，半月程，間以三大嶺，六鎭之民，望營門如弱水。方伯之巡到六鎭，歲不過一巡，邊情民瘼，不能周知，北兵使自以治民非其任，視民生之困苦，不啻若越人之視秦瘠。彼邊帥、守宰，僻處一隅，彈壓無人，其心易於放縱，無所不至。且國家所以畀邊閫於武臣者，專爲治兵捍禦，武勝於文也，以今觀之，軍卒技藝，太半抛棄，城池、器械，日就頹廢，烏在其重武臣之意也？祖宗朝，北兵使多以秩高文臣差遣。如世宗朝名相許琮，再爲北兵使，成宗朝，重臣鄭蘭宗，纔遞本道方伯，旋授北兵使，築穩城長城四十里，方略籌畫，至今流傳，固邊禦侮，可見其不係於文、武也。世祖朝討平李施愛，遂分咸吉道爲南北道，以觀察使魚世恭，移拜北道觀察使。今如欲變通，則有三策焉。分置北路觀察使，仍兼北兵使。此若不便，則以文臣爲北兵使，兼巡察使，委以軍民之政，畀以黜陟之權。此亦不便，則設巡察使行營於城津，如北兵使冬月入防鍾城之例。則民情不至阻滯，郡邑有所嚴憚。北路第一急務，恐無過於此也。但方伯勢不可長留行營，旣還本營，則北路之絶遠，號令之難及，又復如前。臣意欲別設巡察使從事官，或擇差都事，使之常常留住於此，以時巡歷六鎭，凡係邊情民瘼，如守令、邊將之治行，隨所採訪，轉報方伯，豈不大有所益乎？且北路士、馬勁悍，從古所稱，而今則武藝生踈，勸奬無方。六鎭武士，非無善騎射者，而上京赴擧，其勢至難，如今番別科，亦非常時可繼之道。臣意自今本道邊將取才之人，南道則依前規調差邊將，而北道則使朝家頒降規矩，使監、兵使，會同試取，逐年啓聞，以其優等者，特許賜第。則雖無別設之科，可以繼得武才而慰悅遠人矣。又曰，北路軍役煩多，比他道尤甚。而閑丁之稱爲營屬者，人各給保，厥數甚多，不可不一倂革罷，以塡軍額之闕。驛吏之役最歇，叛主避役者，皆入於此，雇工之法，流來已久，而今則作爲奴婢，傳之子孫，其弊益深。決不可諉以舊規而仍存也。又曰，全家定配之人，不可不盡徙北路，以存實邊之意也。又曰，北方人心愚蠢椎朴，猶有漠北之遺風，難以德敎化之，又不可嚴刑峻法以齊之。惟有厚其衣食之源，絶其誅求之路，輕徭薄賦，袪弊施惠，恩信周洽，聲敎漸染。德意所被，人情自感，亦豈無向上效死之心耶？其節行之特異者，則不可不特加表章。如永興私奴萬金之爲主斷指，定平校生李湜之善事繼母，端川官婢一善之爲夫守節，皆古今卓絶之行，宜令該曹，首施旌表之典。此外亦令道臣，廣加訪問，啓聞褒賞，使民觀感興起。則豈不有補於風化也？其末又曰，歷代帝王，莫不以肇基之地爲重，如漢之於豐沛；唐之於晋陽，是已。況我朝之於北方，經營恢拓，百倍其功，不但豐沛、晋陽之比。則一土一民，無非可惜，而不可棄也。卽今邊備無警，時勢異昔，體察之任，雖難復設，而特定大臣中一人，專管北路之事，事無大小，一以委之，如向來大臣主管江都之例，則必有着實之效矣。

上優答，仍下備局。

11月26日[编辑]

○癸丑，彗星見。

11月27日[编辑]

○甲寅，彗星見。

○大司諫南九萬、獻納李敏叙、正言李暹等，引避啓曰：「頃日筵中大臣，以金佐明請罷爲過重，以請對爲非宜，以不能寅協爲慮，以不聞臺議爲嘅歎。大臣如以佐明受任之重爲言，則猶或可也。若以擬律爲過重，則是未可知也。至於請對，則人臣凡有所懷，皆欲近淸光而異誠悃。如曰：『自有文字，何必面對。』則是君臣之間，終無可見之日，此豈理也哉？三司請對，人視以爲常，而今者大臣，乃以爲異事，其杜言路而開後弊，可謂甚矣。近日廟堂，亦有請對，何嘗有大利害耶？所謂寅協者，師師相讓也，可否相濟也，非謂有過而不擧，有失而不論，含糊顧籍，專務姑息而已。臣等之論金佐明，只是循例相規。而公卿以下，駭然相視，以爲大事。此乃今日之痼弊，厭厭風習，日就媕婀。稍涉貴列，不敢言非，以遮護爲鎭定，以剌擧爲生事。則國體言路將至於何地耶？且有失則相糾，旣過則相忘，此乃王臣之義，而寅協之道也。大臣所謂寅協者，未知更有何義理耶。大臣且以不得聞臺議爲嘅歎，臺臣論事，必稟命於宰相，則此乃宰相之私人，不足爲人主之耳目。若果事關宰相，則亦將奈何？臣等非不知其時卽爲引避。而竊念宰相與臺諫，爭得失辨是非，固當公議顯爭，不可紛紜引避而已。故昨日齊會朝房，欲進一箚，詳陳事理之不然，且申請對時未盡之懷矣。正言張鍵終日往復，不爲來會。此無非臣等見輕之致，不可仍冒。」司諫李程，亦以旣同其論，見斥大臣，請遞，正言張鍵以被斥於同僚，引避，上竝令勿辭。

11月28日[编辑]

○乙卯，彗星見。

○執義宋時喆、持平李光迪等請出大司諫南九萬、獻納李敏叙、正言李暹、司諫李程，遞正言張鍵。上，下敎于政院，前兵曹判書金佐明，遞推傳旨，改付標以罷職啓下，又下敎曰：「司諫李程、正言張鍵出仕。仍下備忘曰：

噫！今日攻大臣之言，何若是深刻耶？卄三日筵席，九萬旣在其列，終無辨別之言，又不以大臣之言而引避。臺閣擧措，豈若是乎？大臣之言與諸宰之言自別，略具避辭，以陳公議後，或陳箚明辨，以示與相臣互是非之義可矣。今也不然，晏然行公，自以爲是，反具一箚，以爲攻斥大臣之計，其心所在，誠未可曉也。又以威脅臺諫等語，勒加大臣，欲爲脅制之計，此誠近日此輩之通患，誠可痛惡。擧措之顚倒，處事之昏謬，莫此爲甚，而憲府處置，乃敢曰：」不若從容進箚，辨別爲當。「何其是非之乖當，意見之無謂，至此也？誠極寒心。大司諫南九萬、獻納李敏叙、正言李暹、執義宋時喆、持平李光迪竝遞差。

承旨金壽興、李俊耉、封還其批，啓請優容。再啓終不允。

○左相洪命夏呈辭，領相鄭太和、右相許積，皆上箚乞免，上答曰：「嗚呼！卿等以宿德處鼎席，國家之所倚重如何？因年少輩妄作，一時引入，台位皆空，何其不思之甚耶？是非立別，責有所歸，於卿等有何嫌乎？安心勿辭，卽出行公。」

○領敦寧金佑明出往郊外，上箚辭職曰，金是聲旣以私獻見罷，臣理難獨免。「上命斯速入來。

○水原府使李廷夔、利川府使李徽祚、陽城縣監尹塼、竹山府使金益厚、安山縣監崔孝騫、陽智縣監李志遠、振威縣令成熙胄，以不治，輕重抵罪，安城郡守李命聃、南陽府使鄭晳，賜表裏，以京畿左道御史申厚載書啓也。

11月29日[编辑]

○丙辰，彗星見。

○掌令李秞啓請還收大司諫南九萬等特遞之命，上答曰：「今日臺諫，旣有顚妄無據之擧措，遞差薄罰，寧有過當之理？爾乃肆然救護，自不覺其陷於欺君之地。爾之此啓，亦出於拑制之意也。」秞以嚴旨引避，上令勿辭。

○副應敎金萬基等上箚，請還收南九萬等特遞之命，上不從。

11月30日[编辑]

○丁巳，彗星見。

○左相洪命夏、右相許積又上箚辭職，上優批不許。

十二月[编辑]

12月1日[编辑]

○朔日戊午，日有食之。夜彗星見。

○正言張鍵引避遞。

○平康人李自奉殺其父讎，減死決杖。自奉之父，與伊川居民相鬪，爲所殺，自奉聞之，率十餘人，奔往其父死所，執其讎人。旣葬其父，以其讎人詣官，至中路，自奉以爲：「此去官門，道里頗遠。未到官而見失，則讎不可復。」遂以刀刺殺，剝其頭皮，持以告官。監司李晩榮馳啓，請令該曹稟處，事下刑曹。覆啓以爲：「自奉痛其父被殺於人，而執捉告官，恐有逃走之患，中路刺殺，以伸至情。而又卽告官，有得於復讎之義。《大明律》父祖被歐條曰：若祖父母、父母爲人所殺，而子孫擅殺行兇人者，杖六十。其卽時殺者勿論。』今此自奉所犯，旣非卽時殺死，則律文中杖六十，乃其當律。請以此回移。」上從之。

12月2日[编辑]

○己未，彗星見。

○黃海道暗行御史朴世堂還。守令中善治者，新溪縣令金弘錫賜表裏，信川郡守洪柱彦、甕津縣令權諔皆陞敍，延安府使趙世煥以治最一道，陞資爲通訓。鳳山郡守金履樑以貪墨嗜色，谷山郡守柳晋三以嗜酒顚妄，皆抵罪。世堂書啓，略曰：

黃海一道中尤甚之弊，蓋有數事，曰軍布，曰糶糴，曰鋪子也。臣嘗考平時軍額，只有正兵，無今所謂兩都監兵者。今之軍額，三倍於舊，一家之內，多者四五，少猶二三，襁褓之兒，亦不得免。請令廟堂，議減兵額，或三之一，或四之一，比較平時，使略相等。不然，半減所徵之布，大濟一路之生靈，推以及於諸道則幸甚。糶糴之害，所在同然。請下明旨，本道公債未墳者，一切蠲減。自今負糶絶戶之類，勿侵族隣佃耕。且移各邑所儲之半，以補國用，以杜弊孔。至於鋪子之弊，與民交易，官搉其利，本失國家正大之體。吏胥輩憑公營私，無所不爲，亦有貪汚守令，與之符同，以爲牟利之資，細民嗷嗷，無所告訴。頃者朝廷，深察其弊，特令停罷，此實國家莫大之惠。旋因道臣之啓，已罷者或令復存，使惠意不究，害根更植。請一倂停罷，而利息未收者，亦皆蠲免，只收本色，以除民害。

事下備局。覆啓以爲：「軍兵徵布，旣已減定其數矣，所陳之弊，庶幾可除。還上逋欠，每每蕩滌，則又有奸僞之弊。自今宜令通計元穀多寡，分作二三次，間年分糶，俾無民間多受難償之弊。諸處鋪子，已令停罷，而已散公家之財，亦不得不收拾，故民怨猶未快除。宜令本道，從長變通。」上從之。

12月3日[编辑]

○庚申，彗星見。

○以鄭知和爲戶曹判書，朴世堂爲正言，呂聖齊爲吏曹佐郞，趙壽益爲右尹，朴長遠爲刑曹判書，成震炆爲大丘營將。孝宗朝以，軍政廢弛，各道大州牧，特設營將，使之專管鄕兵，巡歷點閱之弊，民間騷然，而年少武夫，無勞績才智，而超遷者驟多，仍以爲閫帥之階梯，其猥雜極矣。

12月4日[编辑]

○辛酉，彗星見。

○濟州判官羅八紀，進遞任進上馬三匹。濟州三邑常貢之外，守宰遞來時，例獻馬三匹。

12月5日[编辑]

○壬戌，彗星見。

12月6日[编辑]

○癸亥，彗星見。

○遣承旨于典獄，放釋輕囚。

○副修撰沈梓陳疏，乞得一邑，以養老母，上命優給食物。

12月7日[编辑]

○甲子，彗星見。

○以吳斗寅爲司諫，張善瀓、丁昌燾爲掌令，申厚載爲持平，李程爲校理，李浣爲工曹判書。

12月8日[编辑]

○乙丑，彗星見。

○肅川府使金興運加資，孟山縣監崔良弼陞敍，甑山縣令韓碩良賜表裏。順安縣令徐正履、陽德縣監柳璾皆以不治抵罪。以平安道淸南暗行御史吳始壽書啓也。

12月9日[编辑]

○丙寅，彗星見。

○持平申厚載引避曰：「臣頃承廉問之命，水原前府使李廷夔不治之聲，不勝藉藉。至於造家接境之地，府民往役之事，衆口一談，不翅丁寧，而人或言以上年七月間造成。臣以其說書啓矣。今聞廷夔赴任，在於十月，七月造成，乃是愚民不記日月之言。而臣旣不覺察，有此錯誤，請遞。」處置遞。

12月10日[编辑]

○丁卯，彗星見。

○上御熙政堂，行三覆。領中樞李景奭、領議政鄭太和、右議政許積、靑平沈益顯、左參贊尹順之、禮曹判書李一相、兵曹判書洪重普、吏曹判書金壽恒、福昌君楨、工曹判書李浣、刑曹判書朴長遠、戶曹判書鄭知和、敦寧都正李挺漢、漢城左尹沈之溟、海城君金汝水、刑曹參判權大運、刑曹參議李星徵、都承旨朴世模、右承旨李天基、左副承旨金壽興、右副承旨李延年、同副承旨李俊耉、司諫吳斗寅、掌令丁昌燾、校理尹深、修撰金萬均，依舊例入侍，斷死囚十三人。承旨進讀踰越宮墻人俊逸推案，上問諸臣曰：「此罪囚何以處之？」領相鄭太和等皆曰：「律雖應死，年纔十三。則仁祖朝，或有以幼稚原免死罪者，惟在聖上酌處。」上令減死放送。鄭信龍者，亦以踰越宮墻，在應死中，上問諸臣，諸臣，或以越出與越入有間，故律無越出之文。今此信龍乃越出也。上曰：「減死定配。」司諫吳斗寅、掌令丁昌燾，執以爲不可，上曰：「臺議如此，如何？」領中樞李景奭曰：「蔽囚之道，亦不可一從法文，必以哀矜惻怛之意，幷行於其間，可見人主之盛德。臺諫執法而論之，聖上施德以生之，豈非美事乎？」上然之。黃己福、金尙立二人，僞造義禁府印信，當死，上問諸臣，太和曰：「二人之中，自造印信者加重，受人指嗾者爲輕。尙立爲人迷闇，且受人指嗾，似當有區別矣。」工曹判書李浣曰：「二人心迹皆惡，不可一生一死。」諸臣或以爲宜有參酌。上曰：「金尙立減死照律。」全家罪人張應祥者，在逃見執，罪當死，上特令減死，絶島定配。景奭曰：「應祥應死而生，聖上好生之心，足以王矣。老臣爲社稷賀。」至金石弘事，上更問諸臣，皆曰：「復讎之事，旣不明正，後弊亦不可不慮，不可赦矣。」上命議律。啓覆畢，太和曰：「《大明律》只論皇城越入之罪，不論越出者，故今此鄭信龍議讞之際，未得適當之律。請自今定式，其踰越宮墻者，毋論出入，一體論斷如何？」上曰：「旣云越皇城則似無出入之別。自今以後，出入同罪，而守衛軍兵，若有犯此罪者，不待時軍門梟示。」掌令丁昌燾，以還收南九萬等特遞之命，連啓，上曰：「遞差薄罰，猶且爭之乎？一番特遞，有何不可，而必欲勝予？予豈不勝哉？」太和曰：「西路守令，丁丑以後，多以武臣差送，而卽今淸南守令，漸以文蔭差送。脫有事故，不無可慮。」上曰：「淸南三四邑，依六鎭守令例，以文武輪回差送。」景奭曰：「西北人才之調用，自仁祖朝申明，而無着實擧行之事。宜令兩銓，選擇收用。」上從之。

○追復金貴榮官爵。貴榮宣祖朝相臣也。壬辰之變，與黃廷彧承命，護王子避兵於北路，俱被倭賊所擄，而賊作和書，附貴榮以送。臺諫以陷賊不死，反持賊書而來爲罪案，請鞫貴榮。上不忍，只刑訊其妾子同來者，命竄貴榮于熙川，貴榮中路病死。其時大臣尹斗壽議以爲：「若以屈膝賊庭，惟知乞和罪之，則恐未安。今之出來，乃是王子之敎，則亦非獨一身私計。朝夕就死，有何所冀，爲此苟且偸生，如言者之言乎？〈事實出《宣廟實錄》。〉至是，因其孫上言，詢問大臣，復其爵。

○領敦寧府事金佑明陳疏乞罷諸職，且曰：

自癸亥以後，始設扈衛廳，各領所部，入直禁中，國家待之，與禁軍無差等。近年以來，始有革罷之論，繼有減料之擧，其後又有査充定虜之議，今者又有竝歸良役之命，渠輩各自危動，若遭大患。扈衛軍官者，團束整齊，已成國家有用之兵，此與無端隱漏優游一生者相懸。何必更爲侵擾，以失人心乎？

上優批不許，扈衛軍官事，令廟堂議處。

○前參奉李重藎疏陳揀方面擇閫帥，寬歲抄審冤獄等事，上優批，下該曹。

12月11日[编辑]

○戊辰，彗星見。月入畢星。

○以睦兼善爲承旨，金錫冑爲持平。

○黃海監司徐必遠上疏，略曰：

前執義李端相，前後疏中，必欲納臣於無識駭悖之域，登時辨破，在所不已。臣請畢言前說。端相以斷自祖孫爲無議之案，未知端相之心，斷自何親然後方得爲有識乎？臣伏見朱子讜議序中，旣論復讎，盡五世之義，而及著劉珙行狀，以奉使不避，稱道其以死許國。珙卽鞈之孫也。鞈死於靖康之禍，則珙之心，豈欲履江北一步地？而方其奉使之日，曾無一言及於私讎者，豈不以天經地緯之大倫，已定於爲臣之日，故不敢以私義廢公事而然耶？端相恬退自好，博覽古書，居然以儒者自處。臣若噤無一言，則端相必曰：「吾言之下，彼亦無辭。」假令日後，有奔波之患，凡諸食祿之徒，必將恐畏人言，而有遲回前却之心。然則端相此論，非惟誤今日，亦得以誤來日，豈不重可懼哉？上令勿辭。

12月12日[编辑]

○己巳，彗星見。

12月13日[编辑]

○庚午，彗星見。

○以李慶億爲大司諫，吳始壽爲執義，李秞爲正言，南二星爲吏曹佐郞，尹敬敎爲檢閱，姜栢年爲兵曹參知，金始振爲忠淸監司，沈梓爲持平。

○平安道淸北暗行御史閔維重還啓。守令中善治者，義州府尹姜裕後陞資，江界府使柳坦然、滿浦僉使洪宇亮賜馬。定州牧使鄭之虎、泰川縣監李松老、理山郡守金元瑋、渭原郡守趙鉉、鐵山府使任翊夏、碧潼郡守李詔立、雲山郡守南宮忠，皆以不治，輕重抵罪。平安兵使朴敬祉，亦以不法坐罷。維重又書啓，略曰：

西邊隔遠京師，民有疾苦，無由上徹，守臣又無所忌憚，多行不法。請勅銓曹，自今邊倅、邊將，尤加遴選，必以已試有績者差遣，庶可以少慰邊氓之望矣。仍復條上弊瘼，一曰，江邊之民，自禁蔘以後，全無生理，戶口漸少，田結漸縮。而每歲兵營，責括閑丁，都事勒捧自覺。州縣旣無所取辦，則奪人赤子，謂之閑丁，冒充其名於軍籍，虛作文書，强稱自覺，添徵其稅於正結，民之冤苦，誠可哀痛。請自今勿限年數，竝爲全罷。庶幾沿江一帶，流者還集，他處之人，亦爭投入，不待十年，可期完復矣。二曰，江邊各邑內奴婢、尙衣院奴婢、各司奴婢等，其數極多。內奴婢身貢則古例四升布二匹，今則布品漸高，至於六七升。尙衣院奴婢貢紬一匹，而紬品最好，尤難備納。各司奴婢，例納內紬一匹，近則必捧表紬。而諸奴婢等，一家之內，應貢者或至六七人，年年出債，契卷盈抱。始則賣牛賣田，終乃鬻子鬻身，而繼之以逃亡。請依六鎭例，諸奴婢身貢，竝許納米，以補軍需。不然則內奴婢二匹布，請量減其半，尙方奴婢及各司奴婢之貢紬，請改以麻布或綿布，而定其升數，無使過好而難備。三曰，江邊民戶鮮少，而倉穀浩多，實戶所受，不下六七十石，中戶以下，視此爲殺，其勢實難支堪。以致逋欠，逐歲增加。請査考逋欠之數，其中逃故及窮殘尤甚之類，竝賜蕩滌。四曰，西路鋪子，最爲痼弊，頃因大臣陳白，己命革罷。而道臣但恤費用，不肯盡變，平壤、安州、義州則仍存不罷。請亟令本道，査考各處鋪子流來文書，其本債已償而利息未納者，竝卽蕩滌。五曰，江邊蔘禁，陸設道直，水設把守，里有五統之點。而至於淸南北各邑及咸鏡道採蔘之徒，每歲趲入江邊，或厚賂把守，或伺隙乘便，潛爲越去，前後相繼。如欲嚴行禁法，必宜表裏防閑。蓋江邊南通之路，江界有狄踰嶺，達于熙川，理山有牛嶺、車踰嶺，達于雲山、碧潼，昌城亦有嶺路，與龜、朔連接，咸鏡道界，亦有薛罕嶺。自嶺以北，江邊諸邑，自當主管，自嶺以南，令熙川、雲山、朔州、龜城等官，各於嶺路，設禁守直，薛罕嶺則自咸鏡道，亦爲設禁，南道各定禁蔘差員，使之看檢，如有越採犯禁者，嶺路該管官員，與江邊該管，一體論罪。則彼此相戒，形勢相制，其於禁令之行，必有效益。六曰，平壤府箕子書院，院儒等言：「本府每年春秋設場，選取三十人，居接于齋含，以爲勸課之方。而居齋之士，無以備糧。」云。平壤乃箕子所臨之邦，而文敎肇開之地也，國家常加眷顧。今若盡失學田，而養士育才之方，遂至於廢輟，則其於啓迪民風，興起儒敎，大有欠闕。請令本道審察形勢，折給道內屯田，以充學糧。七曰，江邊之人，素稱善射。而數十年來，全廢操弓，勇夫健兒，未免虛老。不但人才可惜，亦不無他日之憂。蓋自昌城至渭源，元無弓人，雖有有志於射藝者，常患無弓，不可不別爲料理，敎以制造之方。此事恐不至煩擾，惟在朝廷商量善處。且西路武士，自聞咸鏡道設科之事，無不歆艶，至以均是邊方，獨不得蒙被別恩爲憾。若設別科於江邊，庶可以慰悅邊上武士之心矣。別科元非常行之典。更望朝廷，深念遐荒淹屈之弊，別爲久遠可行之法，江邊武士，歲一試才，居首之人，特賜直赴，如京中勸武廳之例。則邊民必皆奮興，爭相慕效，操弓馳馬，各盡其才，不過數年，技藝之成，可復前古矣。

事下備局。覆啓以爲：「閑丁、自覺等事，不限年數，一切停廢，則殊無參酌之意。宜停自覺三年，閑丁二年。諸司奴婢身貢，宜令該司，各加嚴飭，布紬升數，一依舊例，俾無過濫之弊。各邑倉穀之弊，前頭別遣御史時，可以更議分付。鋪子旣罷而尙有民弊，則直令道臣，更加詳査，竝爲蕩滌。江邊嶺路設禁事，本道監司及咸鏡監司處，更問其便否而處之。江邊無造弓之人，則宜令監、兵營，入送善手弓人，敎以制造之方。試才設科，曾已稟定，每年直赴，似難施行。」上從之。

○上御熙政堂，引見大臣及備局諸宰，御史閔維重亦偕入。領相鄭太和曰：「舒川僧人之變，固可驚愕，而營將楊逸漢之不以啓聞，不報兵使，且韓山等地，非其所管，而因傳令馳往，調發軍兵，事甚可駭。監司李翊漢發送營將，亦不啓聞，且其所囚僧人，初不明白捧招，直請梟示，其所處事，亦甚可駭矣。初忠淸道舒川千房寺僧人，拒逆官令，監司李翊漢，使兼任韓山郡守申嵩耉，捕治其首僧，寺僧數百人，或持鳥銃，或持弓矢，據險以拒之，其後以火藥燒其寺，又焚其所憎怨官人之家。翊漢聞之，不稟朝廷，徑送公州營將楊逸漢于韓山，使之掩捕。則逸漢調發韓山、林川等郡兵以捕之。韓山、林川，旣非右營將所管，而逸漢又不馳啓，亦不報兵。使擅發其兵，僧輩旣就捕，翊漢啓請梟示，兵使閔震益啓聞其狀，故大臣以爲言。上曰：」監司、營將竝拿問定罪。「太和又曰：」金佑明上疏末端，扈衛軍官事，令廟堂議處矣。前月二十三日引見時，扈衛軍官，京中業武者，則不限朔許屬，外方閑良，則自今絶勿許屬，雖已屬者，或干軍役，自本官有請報，則仍與本官事定奪。而注書誤記，致有武士驚疑之患，當依前定奪，改出擧行條，而分付之也。「上許之。上問閔維重曰：」爾有所懷耶？「維重曰：」西土江邊，與京絶遠，有同六鎭，故自前不能赴擧。而又別無設科之事，故無振作之氣。且江邊多有力士，而數十年來，無一操弓之人，蓋以國家無勸勉之擧也。臣之愚意，若逐年試才，而擧其壯元，直赴殿試，則人必勸勉而興起矣。「上曰：」此言如何？「右相許積曰：」依此言發遣京官，試才可也。「維重曰：」沿江列邑，無弓匠，故雖有志弓馬之人，不能練習武藝，甚可惜也。「太和曰：」在昔國家，留意西方，故西方之弓，最見稱，當時有西弓南箭之說，丁丑以後，弓匠散亡，以致如此矣。「上命使京匠往敎之。上問軍器如何？維重對曰：」臣不敢擅行點閱，故不能詳知。而槪聞之，則踈闊甚矣。「積曰：」兩西武備，朝廷專不留意，豈非可慮乎？御營軍無充定於關西者，臣意則關西亦許充定，而雖已屬監兵營者，如有願屬御營者，移定之，輪番上來，使柳赫然句管敎鍊，則不出四五年，可以成才，脫有緩急，割給本道，以爲戰守，則可爲有用之軍矣。「上曰：」關西則雖名爲御營軍，別爲一隊，不隷於本營則好矣。「太和曰：」竊聞有崔姓人之女，已許嫁，而自闕中擇入侍女，又自差備門，捉致其父而決杖云。臣甚驚愕，問之則非大殿，乃大妃殿也。雖是大妃殿之事，自上豈有不聞之理乎？「上曰：」闕內凡干事，大殿皆主管，而至於侍女抄擇，則未嘗主管，蓋古規如此耳。「積曰：」雖古規，固不可膠守。且自上旣已聞之，則宜速還其女，使外人曉然知聖意也。「上曰：」必有曲折，當詳問而處之矣。「太和曰：」領敦寧金佑明，頃以臺啓被推，臺論固是，而自上聽從，亦善矣。但推勘之際，以笞杖照律，而國舅事體自別，似涉未安。臺論今已得伸，其推考置之何如？「上曰：」分揀。「兵曹判書洪重普，以江邊試才事上稟，上曰：」依濟州例，發遣御史，試取武藝。「維重復請置江邊敎養官，上，從之。維重又請：」江界，卽先正臣文元公李彦迪謫死之地也。其地人士，爲建書院，至今享祀不廢。邊地貿貿而猶知景慕先賢，其志可嘉。請賜院額，以示褒勸。「上，從之。司諫吳斗寅啓曰：」前鳳山郡守金厦樑，頃於御史廉問時，聞其邑居女人，傳其居官鄙瑣之事於行客，仍發怒，欲箝制邑人之口，亂杖其女人，竟至殞命。事極驚駭，請拿問定罪。「上，從之。

12月14日[编辑]

○辛未，彗星見。

○前執義尹宣擧旣承付職留在之命，卽爲退去，在途陳疏曰：

臣自先朝，蒙被寵光，有踰常例，而終始逃遁不，得冒進者，只緣疵賤棄物，不宜虛辱聖世之禮數也。

上答曰：「爾何邁邁若是？予甚缺然。勿辭上來，以補不逮。」

○左議政洪命夏前後累上箚力辭，上優批不許。

12月15日[编辑]

○壬申，彗星見。月犯鬼星。

○正言朴世堂以奉命廉察之時，其間貪暴，不治尤甚者數邑，臣妄謂理宜先示顯黜之意，而封庫收鑰矣。伏聞筵中，以不捉文書，徑先封庫，有違體例，至勤聖敎，臣當事不審之罪大矣，再避遞。

12月16日[编辑]

○癸酉，彗星見。

○上御熙政堂受鍼。

○以南龍翼爲京畿監司，朴世堂爲修撰，閔維重爲應敎，趙嘉錫爲待敎，鄭載禧爲正言，柳赫然爲兵曹參判。

○弑父罪人一生，三省覆按，取服正刑，革胎生靑陽縣，合於定山。

12月17日[编辑]

○甲戌，彗星以雲陰，不見。

○咸鏡道鏡城等邑地震，屋宇皆動。

○安邊女眞島海夫金尙仁等六人，乘船入海渰死。命擧恤典。

12月18日[编辑]

○乙亥，彗星，見奎宿內右梗星上，尾跡消減。月入太微西垣內。

○上御熙政堂受鍼。藥房都提調許積進曰：「竊聞慈殿所御殿內，有鬼魅之變，而通明殿尤甚云。移御闕內他處何如？」上曰：「久欲移御，而慈殿不從矣。」

○前京畿監司尹順之、趙壽益，以失出死囚，初命拿問。右相許積啓其年老，上令先罷後推。

12月19日[编辑]

○丙子，彗星見。

12月20日[编辑]

○丁丑，太白見於巳地。夜，彗星見。

12月21日[编辑]

○戊寅，太白見於巳地。夜，彗星見。

○爲都目政，以李𡐔爲承旨，沈梓爲副修撰，洪萬容爲吏曹佐郞，金萬均爲副校理，趙嘉錫爲奉敎，張善瀓爲修撰，李慶果爲持平，李柙、閔周冕爲掌令，朴長遠爲大司憲，金佐明爲刑曹判書，尹起商爲慶尙左水使，羅以俊爲修撰，南老星爲戶曹參判，南龍翼爲右尹，沈榥爲承旨，李弘淵爲大司成，特陞金壽興爲京畿監司。

12月22日[编辑]

○己卯，太白見於巳地。夜，彗星見。月入氐星中。

○司諫吳斗寅等啓曰：「兼問諸道之後，隨其治績高下，量施賞典。固出於激勸之道，而至於超授堂上，則苟非治績爲諸道第一者，不可輒施濫觴之典也。肅川府使金興運、麻田郡守許秩等，雖有可尙之治，別無特異之績。況許秩未經准職，不當違例陞資。請竝改正，論以他賞。」上，不從。屢啓而始許，興運賜馬，秩陞敍。

12月24日[编辑]

○辛巳，彗星見，形體漸微，幾盡消滅。

12月25日[编辑]

○壬午，太白見於巳地。

○執義吳始壽等啓曰：「禁中宿衛，摠府爲重，入直堂上，闕內暫時出入，必待標信而後進參，則其不可一刻擅離明矣。頃者入直堂上，因同僚推諉，徑先出去，以致半日曠闕，事極駭異。當該堂上請先罷後推。朗善君俁，頃者營造江舍時，親往近畿寺刹，歐脅居僧，派調役夫，僧徒怨詈，請命罷職。大司成李弘淵資望素輕，掌敎造士，決非所堪，請命遞差。掌令李柙，曾任憲職，作事憒憒，今玆內擢，不厭人望，且與掌令閔周冕，有相避之嫌，而時帶推緘，亦未究結。請還收新授之命，仍授前任。」上竝從之。朗善君俁，只推考。

○副司直金益廉，因彗星之變，裒合歷代以來星變之類，別爲冊子，名曰《歷代妖星錄》，投疏以進曰：

臣謹採歷代彗出時，嘉言至論，間附所懷，合爲一冊，竊自比於古人書進古事之規，貼黃以進。且曰，況今新春節回，舊歲將除，我聖上除舊布新之化，自此始矣。倘勿以人廢言，則豈特微臣一身之榮而已哉？

上優答，仍賜馬裝。

12月26日[编辑]

○癸未，太白見於巳地。

○以權坽爲承旨，南龍翼爲大司諫，南天漢爲掌令，洪萬衡爲奉敎，李選爲待敎，尹深爲副修撰，以金佐明復爲守禦使。

○都承旨朴世模啓曰：「昨日司直金益廉，因災異陳疏，且稱採得歷代彗變時所論，作爲一冊以進。而堅封着署，極其嚴秘，必欲使承旨、史官，亦不得開見，故姑先捧入。第惟中書出納之司，太史秉筆之地，雖係軍務極密，急變至秘之事，無不關由與知，此實數百年通規。而今此益廉冊子，不過指陳近日災異，援古證今，以備修省之資。而承旨、史官，亦不得見，則其在事理，實爲未安。此路一開，倘或有匪其道而夤緣密啓，則日後之害，誠不可不慮。請於睿覽後，卽下本院，使承旨、史官，亦得見焉。」上答曰：「亦有往例之或然者。何必爲怪？」其後諫院劾政院，在出納之地，益廉所投進冊子，不爲拆見，而朦然捧入，旣違常規，且關後弊。請當該承旨推考，上，不從。

12月27日[编辑]

○甲申，彗星若存若亡。

○兵曹判書洪重普上章辭職，不許。重普和厚無他長，而徒以駙馬洪得箕之父，驟躋卿宰。及長本兵，建議設精抄廳，以固上寵，以資進取，時議病之。

12月28日[编辑]

○乙酉，太白見。

12月29日[编辑]

○丙戌，副護軍李惟泰上疏辭召命曰：

今以妖星、風雷之變，有所驚動於聖心，其所以應天之具，靡所不至。至於微臣，特宣恩旨，諭以速來匡救，且諭旨中，有以臣頃年所進疏章，紬繹關覽，方與廟堂諸臣，議而擧行爲敎。此非臣之言，乃古人之言，經國之典也。擧而措之，則國家億萬年無疆之休，實基於此，不但爲一時弭災之資而已也。今日斡旋之機，是在殿下。願殿下先立其大者，擧臣疏中可行者，咨之於群臣，斷之於聖衷，奮發激厲，以示必行之意。則群下疇敢不精白其心，以對揚休命乎？如臣進退，初非有無於其間。

上答曰：「頃上疏章，方欲議處。雖云在於方冊，如無主議之人，似難終成。宜勿固辭，趁速上來。」

12月30日[编辑]

○丁亥，備邊司啓：「以全羅監司鄭萬和啓聞中，所陳山郡大同作布一款，宜趁速議定矣。大同布一匹，曾令折價米七斗半，而民情尙以爲難。請自乙巳春爲始，以米八斗作布一匹上納事分付。」上許之。且曰：「今年農事不稔，來春收米，勿論山海，特減一斗。」先是，咸鏡監司閔鼎重啓陳本道弊瘼曰：

本道乃是邊地，朝廷措置，亦與他道有異，田結正稅，公私賤貢米，幷皆留儲各邑，以備軍餉。以此各邑倉穀數多，糶糴取耗之數，一邑或過千餘石，故各邑曾無官需收捧之規矣。丙子以後，國穀蕩竭，自常平廳取三分之二，往在庚寅年間，始自本廳，創爲取耗之法。其意蓋欲與他道均一，而實未知本道事勢，異於他道。卽今道內二十二邑，旣失耗穀，又無官需收捧之式，日用莫繼，貿貸不足，其間苟且細瑣之狀，有不可盡言。其中咸興、北靑、鏡城三邑，則乃監司、兩兵使所住之處，故需用倍十。臣意欲望朝廷，別爲計給各營需。則可除三邑之弊。而三營將士所供，各邑分辦，遠輸勞民之費，亦可竝去矣。計給各邑官需，則侵民鄙瑣之事自除，而州縣得以支遣矣。至於常平取耗，元非祖宗朝舊典。只是亂後不得已取便一時之擧。特許永罷，以惠諸道，不勝幸甚。臣更念營需邑需計給事，如未蒙準許，則亦乞別給田結於咸興等三邑，使之支過。此事必須先正田政，而後可以施行，而道內量田已久，不可不改量。今方自本道先試於咸興府，知其便否得失，後更爲啓請，期趁明年盡量一道。本道鎭堡建設之所，三、甲、端、吉、明、鏡、富七邑則皆於山谷，會、鍾、穩、源、興五邑則皆於江邊。蓋防野人往來踰越渡涉之路。故人烟隔絶，衣食俱難，春冬窟處，秋夏巢居，見其生理，如鬼如獸，五十二鎭堡之中，若此者幾乎居半。邊將等昔年添防之時，則土卒雖盡歸農，尙有防軍，可以屯田資活，而撤防之後，屯田盡廢，無以爲食。因御史書啓，雖許給料，或以皮穀計給，又盡奪其屯田，屬之地部。終歲不得見鹽醬，朝夕只粟飯一器而已，此豈人之所堪哉？請令該曹，更爲磨鍊，僉、萬戶、權管則皆以大米給料，軍官定其元數，毋論率去與否，亦爲計給，以優廩資。屯田亦爲折給一兩日耕，使之資給。本道居民鮮少，身役之苦，尤倍於他道，窮迫之民，無以自救。至于今日，其弊益極，鬻妻賣子，終至於自賣其身，生子棄路而猶不能給。徐究其弊源之所從，則皆出於雇工、率丁、土奴婢、國糴四事。蓋考雇工、率丁之規，則在昔防邊之日，野人侵擾無時，邊邑不分冬夏，城守以待。故一邑男女，毋論老少貴賤，皆在城中，各守信地，卽今女砲手，亦其遺制也。守城之人，當農廢耕，難於資活，定給雇工，以之代耕。故本法，雇工不定土民，以流來入接之人充給。所謂率丁，則以土民定給，以供凡具，如保人之爲主戶，或作故或老病，則代立其役。其後邊患不作，更無守城之擧，而各占雇工、率丁，任自使喚，此法漸廣，通行於南、北道。良民之子，雖在襁褓，而家有田産，則人皆以先得爲幸，知名告官，受帖入案，纔過三四歲，便責役價，奪其牛馬、田畓，未及十歲，執捉使喚。居在他官者，則呈官刷來，世世相傳，有同奴婢，虐使侵酷。又知法無償命，時或發怒打殺，全無顧忌。所謂土奴婢者，乃土着人奴婢也。本道流例，稱以國初事目，土奴婢則雖至百口，勿定官役，優遊自在，而視其奴婢與雇率，同一樣虐使。所謂國糴之弊，臣已於前狀備陳。許多國穀分糶之際，一戶所受，多至七八十石，少不下三四十石。富民則懇訴邑官，不受元糶，而待秋只納耗數，以除受納之費。貧民則迫於目前，依數受糶，到秋無田可收，初年先賣其子女，二年三年則鬻妻賣身，至於限終身及其所生，而尙不能盡充其所糴之數。臣意欲望朝廷盡罷雇率之法，而只許正軍、束伍給保，各堡土卒，雖是軍兵，居在信地，亦不給保，土奴婢，除家內仰役者外，亦許編軍。則庶可少革毒虐殘酷之習，得救窮民迫死之命。至如國糴變通事，曾與別遣重臣，反覆相議，必已陳達於復命之時，宁竢指揮。北民之不擧子者，旣出於窮迫之至，則非可以法令禁之。必須盡去弊政，使民安保，然後自無此患。而若求其目前可救之策，則有一焉。頃年一守宰，揭示三歲前收養，卽同己子之法，勸民收養，則無子之人，頗有收養者。今若立法，有收養其棄兒者，限己身作爲奴婢，一如賑飢事目，則收養之路益廣，得活者必多矣。北道豪强武斷之弊最甚，小民之橫侵抱冤，罔有紀極。邑倅擧皆武臣，聽決之際，徒務威斷，全欠慈詳，又多親結土豪，反爲之私護助勢。托稱親族奴婢，或云逃奴己物，勒奪人田産，濫徵其貢膳。民之抱至冤至痛者，無處告訴。臣意北評事，極擇一時負望之人，實非偶然，欲望朝廷作一事目，許令評事，聽伸冤屈，若涉緊重，一一報知監司而後處置。則似可抑豪强之習，伸無告之冤，邑宰有所憚，民情有所恃矣。六鎭昔時常以防胡爲事，守城待變，一邑軍民，皆在城中，服役官家，雖有出野作耕之事，闢土不廣，田結些少，故每事皆責於在城軍兵矣。今則人民散處田野，土地皆闢，亦甚膏沃，品官輩擧皆富實。而厭其役，及渠輩凡干大小之事，依舊專責於軍兵。六鎭軍兵之不能支堪之弊，實由於斯。臣方分付該邑，自明年爲始，大小官役，皆用民結，切不得更侵軍民。而干係民役，不可不自朝廷定式指揮。道內公私賤之編於束伍者，最是苦役，不能支堪，六鎭尤甚。蓋以渠之一身，則編軍減役，而其餘妻子之在一家內者，毋論多少，皆爲納貢，又無保雇，勢實難保，情亦甚矜。今若以公私賤同類之人，每年給保二名，而不擇男女，從其所願而定給，則渠之妻子、姊妹，皆可爲保，而少除其一家竝役之冤。而但給保之規，雖不擇男女，而欲以他族之女爲保者，勿聽爲宜。臣考見道內應行事件，則其中有兵曹行會歲抄定軍限數之條。每歲加定之數，大邑則以百名爲限，以此算出，十年當作千名，恐是難行之法。本道居民鮮少，良人及公私賤，案籍分明，又以蔘禁，五家作統，一月五六次點考。又有各色保人、率丁、雇工之規，各其戶主，各以聞見，搜索望定。故其勢實無一丁之閑在者。臣意欲望朝廷，考出平時元額，區別各邑大小，酌量立制，作爲一定之數，頒下各邑，使之盡充其數，而歲歲只充逃故而已。則正軍爲重，雖盡括雇、保，可以充額，一番騷擾之後，自無連歲搜索之弊矣。道內各鎭堡土卒，自前許令本鎭堡募入。近來北道各鎭堡土卒，因一兵使欲爲要功之計，盡編束伍，虛張軍數，以罔朝廷。卽今土卒則在鎭堡有僉、萬戶，在本邑有哨官，各稱領將，侵責多端，操鍊於本邑，則本堡空虛，操鍊於本堡，則本邑抄闕。一人之身，奔走兩役，其勢難支。臣意欲望朝廷定一法式，邊堡土卒則竝皆區別，專屬本堡，勿編本邑軍伍。且各堡募軍之規，毋問所居遠近，盡許募屬，亦甚不當。今後各鎭土卒，先定額數，使本堡募入，而應募者雖是公私賤，竝皆蠲免本役，一如三南各堡事目，而其不入居於本堡城內者，則切勿許屬。上使巡歷時，考其募案，計其家戶，一一點視宜當。各鎭堡所儲軍糧，每歲自本堡糶糴，而其中土卒之受糶後逃故者亦多。此則無所指徵，不得不侵捧於時居土卒。請令兵使，査實啓聞，特許蕩滌，以示朝廷撫恤邊卒之意。道內驛役最歇，故良民投入於驛吏、驛卒之保人、雇工，私賤之投入於驛奴婢，不知其數。以卽今道內驛案計之，其數一萬八千九百餘名，以軍案計之，其數僅一萬五千餘名，寧不寒心哉？其弊盡由於各邑無形止案，而本驛任自主管之致。必須各邑，皆置驛案，可杜此弊。至於雇、保，亦皆不問本邑，而自驛充定，奸冒百生，其在事體，亦極不當。大槪驛人雇、保，立役數年，則陞爲戶主，或稱逃故而又定他保他雇。驛吏之一經吏房者，除役家居，終身閑遊，而所謂吏房時仕者，以三十爲額，此實諸路之所無，不可不立制禁防。各驛驛吏，請令該曹，參酌定數，俾無過濫之弊。且驛吏、驛卒給復之規，實爲大弊，必須定式，以每驛幾名爲限。北兵營創設之時，割給正軍，以爲營中立番，或收布需用。乃是元來故事，渠輩永屬兵營，已成牙卒。不欲其子孫之入於軍役，訴於兵使，請屬本營，兵使亦爲收布需用之資，別作一名，謂之營閑良，而使各邑不得定軍，事體不當。臣方分付兵使，一體編軍，兵營所屬之軍，有貧殘疲老者，則兵使勒換各邑正軍之富實少壯者，尤是無據之事。亦爲分付禁斷。而若自臣營分付而已，則必不得爲永久遵行之式。故欲望朝廷指揮矣。道內牧場有五，而馬群不蕃，民弊甚多。臣意文川、四訥島、永興末應、端川豆彦三場，最好放牧，且有馬群肥盛之實，而馬數甚少，咸興都連、洪原馬郞兩場，不利放牧，而久無變通，請令該寺，問其實狀於今番點馬別監後，以都連、馬郞兩場之馬，分放於末應、四訥、豆彦三場。則其在馬政，甚爲着實矣。

至是，上御熙政堂，引見大臣及備局諸宰。領相鄭太和，以咸鏡監司閔鼎重前後陳弊狀啓稟定曰：「糶糴耗穀，鼎重請自今勿屬常平廳，以爲官家資用，已屬常平者，不可移用。自今年至丙午三年，停其耗，通道內耗數幾何？除戶曹所管者外，道內各邑官需及三營所需，以此推移支用，而自本道先爲料理啓聞後，定奪似當矣。」上許之。太和又曰：「量田旣已先行於咸興，而北方事勢，異於南方，作事之始，不可不十分詳審。量田時，宜不務多得，惟以均役爲務，毋致邊民騷屑之弊。至於雇工、率丁之弊，言之已久，而亦難卒革。曾前事目，必有因其役之苦歇，定其數之多少者，先考事目，數外濫率，先爲澄汰，雖應有保、率者，亦使之各自統領，以爲臨急調用之地。至於土奴婢，則奴丁之可合城守者，自有臨急入守之例，只當申明舊制而已，不必盡編軍伍。糶糴之弊則已因金壽恒書啓，以三分之一，爲定式矣，依此施行。雇工、率丁，與奴婢不同，而邊民以爲法無償命，或至打殺，誠極可駭。如有犯者，治以殺人之律，宜先爲申飭。棄子不擧者，尤宜痛禁。依狀啓三歲前收養者，許令限己身爲奴婢，而必令告官成文，以爲後考之地。」上皆從之。太和又曰：「閔鼎重後啓聞所陳大小官役，皆用民結事，則宜依狀啓施行。而雖不侵役軍兵，至於城池修築及關係邊防之事，則宜竝用。兵丁保人私賣之事，則保人私賣，實非法例。非但保人，雖雇工，亦不當私賣，嚴加禁斷。一家內二人爲軍役，則一人蠲貢。而每年軍額，大邑百名，中邑五十名，小邑二十名，旣已定限，而至於本道，則已因金壽恒書啓，竝令減半，今不可更減矣。鎭堡土卒，勿編軍伍事，則當減其本邑軍伍，專屬本鎭堡。各鎭堡土卒，則道臣與兵使相議，先看關防緊歇，而募入之類，減其身役。各鎭堡軍器久遠無用之物，竝當蕩滌。各鎭堡所儲軍糧，土卒受食，而逃故難徵者，亦宜令蕩滌。驛卒之一經吏房者，終身閑遊，故所謂吏房時仕者，至於數三十人，此事亦宜嚴立科條，一切禁斷。驛吏定數事，則本道事勢，自此有難遙度，使本道先具驛吏都數及各驛應存之數，待其啓聞而處之。」上竝從之。工判李浣曰：「咸興都連浦、洪原馬浪島牧場，今欲移設於端川、永興、文川云。臣再爲南兵使，素聞良馬多産於此浦，罷之不可。」浣又曰：「金壽恒疏中，請以文臣差送北兵使，卽今天災孔棘，邊虞亦不可不慮。若連送文臣，則不無武備踈虞之患矣。」上曰：「北兵使以文武交差可也。」太和又曰：「壽恒疏中所陳武士試才，或賜第，或差邊將事，令監司巡歷北邊時，與兵使會同試取，俾無濫雜之弊。徙邊罪人，盡送北路，以存實邊之意事，令該曹依此施行。節行表著者，亦令該曹，分等褒勸。內奴身貢細布，已自該曹變通。大臣主管北邊事，則依此施行。」上皆從之。太和又曰：「京畿御史呂聖齊、申厚載書啓中，極陳烟戶之弊，似當變通。」右相許積曰：「大同之法，民或怨之或便之，而至於烟戶之役，民皆甚苦之矣。」上曰：「問于本道，隨便變通。」左相洪命夏曰：「大王大妃殿宮人被抄者，頃因領相所達而放送，誠聖德事也。但其父崔𦸲，囚禁已久，受刑二次。竊聞𦸲女，雖未及嫁，而旣已受采，故大臣隨聞陳達。而今乃以此囚治，則大臣之不安，當如何，亦豈不爲聖德之累乎？」上曰：「當初下問時，其父對以未嫁，而後稱許嫁，前後異辭，故予欲痛治。豈以大臣之言爲此擧乎？」命夏又陳大臣不安之意，上不答。終嚴刑三次，流於遠地。