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本草圖經/木部下品卷第十二

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木部下品卷第十二

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石南

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石南,生華陰山谷,今南北皆有之。生於石上,株極有高碩者。江湖間出者,葉如枇杷葉,有小刺,淩冬不雕;春生白花成簇;秋結細紅實。關隴間出者,葉似莽草,青黃色,背有紫點;雨多則並生,長及二,三寸;根橫細,紫色,無花實;葉至茂密。南北人多移以植庭院間,陰翳可愛,不透日氣。入藥以關中葉細者良。二月,四月采葉;四月采實,陰幹。《魏王花木記》曰∶南方石南木,取皮中作魚羹,和之尤美。今不聞用之。下有楠材條,其木頗似石南,而更高碩,葉差小,其材中梁柱。今醫方亦稀用之。

楠材

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楠材,文具石南條下。

巴豆

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巴豆,出巴郡川谷,今嘉,眉,戎州皆有之。木高一,二丈;葉如櫻桃而濃大,初生青,後漸黃赤,至十二月葉漸雕,二月復漸生,至四月舊葉落盡,新葉齊生,即花發成穗,微黃色五,六月結實作房,生青,至八月熟而黃白,類白豆蔻,漸漸自落,即收之;一房有三瓣,一瓣有實一粒,一房共實三粒也。戎州出者,殼上有縱紋,隱起如線,一道至兩三道。彼土人呼為金線巴豆,最為上等,它處亦稀有。

蜀椒

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蜀椒,生武都川谷及巴郡,今歸,峽及蜀川,陜洛間人家多作園圃種之。高四,五尺,似茱萸而小,有針刺;葉堅而滑,可煮飲,食甚辛香;四月結子無花,但生於枝葉間,如小豆顆而圓,皮紫赤色。八月采實,焙幹。此椒江淮及北土皆有之,莖實都相類,但不及蜀中者,皮肉濃,腹裏白,氣味濃烈耳。服食方,單服椒紅。補下宜用蜀椒也。韋宙《獨行方》治諸瘡中風者,生蜀椒一升,取少面合溲裹椒,勿令漏氣,分作兩裹於灰火中燒熟,及熱出之,刺頭作孔,當瘡上著,使椒氣射入瘡中,冷則易之,須臾瘡中出水,及遍體出汗,即瘥。施州又有一種崖椒,彼土人四季采皮入藥,雲味辛,性熱,無毒。主肺氣上喘,兼咳嗽,並野姜篩末,酒服錢匕,甚效,忌鹽。下又有蔓椒條,雲生雲中川谷及丘冢間,采莖根,煮釀酒。陶隱居雲∶俗呼為,似椒(音黨)小,不香耳。今亦無復分別,或雲即金椒是也。子,出閩中,江東。其木似樗莖,間有刺,子辛辣如椒。主遊蠱,飛屍及腹冷,南人淹藏以作果品,或以寄遠。《吳越春秋》雲∶越以甘蜜丸(與黨同)報吳,增封之禮,然則之相贈尚矣

崖椒

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崖椒,文具蜀椒條下。

蔓椒

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蔓椒,文具蜀椒條下。

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子,文具蜀椒條下。

莽草

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莽草,亦曰草。出上谷及冤句,今南中州郡及蜀州皆有之。木若石南而葉稀,無花實。五月,七月采葉,陰幹。一說藤生,繞木石間。古方治風毒痹闕諸酒,皆用草。今醫家取其葉煎湯,熱含少頃間吐之,以治牙齒風甚效。此木也,而《爾雅•釋草》雲∶,春草。釋曰∶藥草,莽草也。郭璞雲∶一名芒草,芒,音近故爾。然謂之草者,乃蔓生者是也。

郁李仁

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郁李仁,《本經》不載所出州土,但雲生高山川谷及丘陵上,今處處有之。木高五,六盡,枝條,花葉,皆若李,惟子小若櫻桃,赤色,而味甘,酸,核隨子熟,六月采根並實,取核中仁用。陸機《草木疏》雲∶唐棣,即奧李也,一名雀梅,亦曰車下李,所在山中皆有,其華或白或赤,六月中成實,如李子可食。今近京人家園圃植一種,枝莖作長條,花極繁密而多葉,亦謂之郁李,不堪入藥用。韋宙《獨行方》∶療腳氣浮腫,心腹滿,大小便不通,氣急喘息者。以郁李仁十二分,搗碎,水研,取汁。薏苡仁搗碎如粟米,取三合,以汁煮米作粥,空腹食之佳。《必效方》∶療癖。取車下李仁,微湯退去及並仁者,與幹面相拌,搗之為餅。如猶幹和淡水,如常搜面作餅,大小一如病患掌。為二餅,微炙使黃,勿令至熟。空腹食一枚,當快利。如不利,更食一枚,或飲熱粥汁,以利為度。若至午後痢不止,即以醋飯止之。利後當虛,病未盡者,量力一,二日更進一服,以病盡為限。小兒亦以意量之。不得食酪及牛,馬肉等。無不效。但病重者,李仁與面相半;輕者以意減之。病減之後,服者亦任量力,累試神驗。

鼠李

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鼠李,即烏巢子也。《本經》不載所出州土,但雲生田野,今蜀川多有之。枝葉如李子,實若五味子,色黑,其汁紫色。味甘,苦,實熟時采,日幹。九蒸酒漬服,能下血。其皮采無時,一名牛李。劉禹錫《傳信方》∶主大人口中疳瘡,並發背,萬不失一用山李子根,亦名牛李子,薔薇根野外者佳,各細切五升,以水五大鬥,煎至半日以來,汁濃,即於銀,銅器中盛之,重湯煎至一,二升,看稍稠,即於瓷瓶子中盛,少少溫含咽之,必瘥。忌醬,醋,油膩,熱面,大約不宜食肉。如患發背,重湯煎令極稠,和如膏,以帛塗之瘡上,神效。襄州軍事柳岸妻竇氏,患口疳十五年,齒盡落,齦亦斷壞,不可近,用此方遂瘥。

欒華

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欒華,生漢中川谷,今南方及都下園圃中或有之。葉似木槿而薄細;花黃似槐而稍長大;子殼似酸漿,其中有實如熟豌豆,圓黑堅,堪為數珠者。五月采其花,亦可染黃。南人取以合黃連作煎,療目赤爛甚效。

杉材

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杉材,舊不載所出州土,今南中深山中多有之。木類松而勁直,葉附枝生,若刺針。(《爾雅》雲∶(音彼),(與杉同)。郭璞註雲∶似松,生江南。可以為船及棺材,作柱埋之不腐也。又人家常用作桶板,甚耐水。醫師取其節煮汁,浸捋腳氣殊效。唐柳柳州纂救三死方雲∶元和十二年二月得腳氣,夜半痞絕,脅有塊,大如石,且死,因大寒不知人三日,家人號哭,榮陽鄭洵美傳杉木湯,服半食頃大下,三下氣通魂散。杉木節一大升,橘葉切一大升,北地無葉可以皮代之,大腹檳榔七枚,合子碎之,童子小便三大升,共煮取一大升半,分兩服。若一服得快利,即停後服。以前三死真死矣,會有教者,皆得不死,恐他人不幸有類余病,故傳焉。又杉菌出宜州,生積年杉木上,若菌狀。雲味苦,性微溫。主心脾氣疼及暴心痛,采無時。

白楊

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白楊,舊不載所出州土,今處處有之,北土尤多。人種於墟墓間。株大,葉圓如梨,皮白,木似楊,故名白楊。采其皮,無時。此下又有水楊條,經雲∶葉圓闊而赤,枝條短梗,多生水岸旁,其形與楊柳相似,以生水岸,故名水楊。(《爾雅》所謂旄,澤柳。其雲生水旁,形如楊柳,即今蒲楊是也。楊柳之類亦多。崔豹《古今註》曰∶白楊葉圓,青楊葉長,柳葉亦長細,(時題切)楊圓葉弱蒂,微風則大搖,一名高飛,一曰獨搖。蒲柳生水邊,葉似青楊,亦曰蒲楊,亦曰柳,亦曰蒲焉。水楊即蒲楊也,枝莖勁韌(音刃),作矢用。又有赤楊,霜降葉赤,材理亦赤也,然令人鮮能分別之。余並見柳華條。《必效方》∶療腹滿癖堅如石,積年不損者,取白楊木東南枝,去蒼皮,護風細銼五升,熬令黃,以酒五升淋訖,即以絹袋盛滓還,內酒中,密封再宿,每服一合,日三。

水楊葉

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水楊葉,文具白楊條下。

欒荊

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欒荊,舊不著所出州郡,今生東海及淄州,汾州。性溫,味苦,有小毒。苗葉主大風,頭面手足諸風,癲狂痙,痹冷病。蘇恭雲∶莖葉都似石南,幹亦自反,經冬不雕,葉上有細黑點者真也。今諸郡所上者,枝莖白;葉小圓而青色,頗似榆葉而長,冬夏不枯;六月開花,花有紫,白二種;子似大麻。四月采苗葉,八月采子。與地瀝青同熬,塗駝畜瘡疥,或淋渫藥中用之。亦名頑荊。

紫荊

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紫荊,舊不著所生州郡,今處處有之,人多於庭院間種植。木似黃荊,葉小無椏,花深紫可愛,或雲田氏之荊也。至秋子熟如小珠。名紫珠。江東林澤間尤多。

釣藤

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釣藤,《本經》不載所出州土。蘇恭雲出梁州,今興元府亦有之。葉細莖長,節間有刺,若釣鉤,三月采,字或作吊。葛洪治小兒方多用之。其赤湯,治卒得癇,用吊藤,甘草炙各二分,水五合,煮取二合,服如小棗大,日五夜三,大良。又廣濟及崔氏方,療小兒驚癇諸湯飲,皆用吊藤皮。

南藤

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南藤,即丁公藤也。生南山山谷,今出泉州,榮州。生依南木,故名南藤。苗如馬鞭,有節紫褐色,葉如杏葉而尖。采無時。此下又有千金藤,雲生北地者,根大如指,色黑似漆;生南土者,黃赤如細辛。又有藤子,生廣南山林間,木如通草藤,三年方熟,紫黑色,一名象豆。今醫家並稀用,故但附於其類。

千金藤

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千金藤,文具南藤條下。

藤子

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藤子,文具南藤條下。

皂莢

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皂莢,出雍州川谷及魯鄒縣,今所在有之,以懷,孟州者為勝。木極有高碩者。此有三種∶《本經》雲∶形如豬牙者良。陶註雲∶長尺二者良。唐註雲∶長六寸,圓濃節促直者,皮薄多肉,味濃大好。今醫家作疏風氣丸,煎,多用長皂莢;治齒及取積藥,多用豬牙皂莢。所用雖殊,大抵性味不相遠。九月,十月采莢,陰幹用。張仲景治雜病方∶咳逆上氣唾濁,但坐不得臥,皂莢丸主之。皂莢杵末一物,以蜜丸,大如梧子,以棗膏和湯,服一丸,日三夜一服。崔元亮《海上方》∶療腹脹滿欲瘦病者,豬牙皂莢相續,量長一尺,微火煨去皮子,搗篩,蜜丸,大如梧子。欲服藥,先吃煮羊肉兩臠,呷汁三兩口後,以肉汁下藥十丸,以快利為度,覺得力更服,以利清水即停。瘥後一月以來,不得食肉及諸油膩。又治熱勞,以皂莢長一尺續成者,亦可須無孔成實者,以土酥一大兩,微微塗,於火上緩炙之,不得令酥下,待酥盡即搗篩,蜜丸如梧子大,每日空腹飲下十五丸,漸增至二十丸,重者不過兩劑,瘥。其初生嫩葉芽以為蔬茹,更益人,核中白肉,亦入治肺藥。又炮核取中黃心嚼餌之,治膈痰吞酸。又米醋熬嫩刺針作濃煎,以傅瘡癬有奇效。

楝實

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楝實,即金鈴子也。生荊山山谷,今處處有之,以蜀川者為佳。木高丈余,葉密如槐而長;三,四月開花,紅紫色,芬香滿庭間;實如彈丸,生青熟黃,十二月采實;其根采無時。此種有雌雄∶雄者根赤,無子,有大毒;雌者根白,有子,微毒。當用雌者。俗間謂之苦楝子。韋宙《獨行方》∶主蟯蟲攻心如刺,口吐清水,取根銼,水煮,令濃,赤黑色,以汁合米煮作糜,隔宿勿食,來旦從一匕為始,少時復食一匕半糜,便下蟯,驗。

柳華

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柳華,葉,實,生瑯邪川澤,今處處有之,俗所謂楊柳者也。《本經》以絮為華。陳藏器雲∶華,即初發黃蕊也,子乃飛絮也。采無時。其枝,皮及根,亦入藥。葛洪治癰疽腫毒妒乳等多用之。韋宙《獨行方》∶主疔瘡及反花瘡,並煎柳枝葉作膏塗之。今人作浴湯膏藥,齒牙藥亦用其枝,為最要之藥。按楊柳異類,今人謂柳為楊柳,非也。《說文》∶楊,蒲柳也。柳,小楊也。其類非一∶蒲柳,其枝勁韌,可為箭。《左傳》所謂董澤之蒲,又謂之符,即上條水楊是也,今河北沙地多生此。又生水旁,葉粗而白;木理微赤曰杞柳。《鄭詩》雲∶無伐我樹杞。陸機雲∶杞柳也,其木人以為車轂。共山淇水旁,魯國汶水旁,純生杞也。又《孟子》雲∶告子曰∶以人性為仁義,猶以杞柳為是也。今人取其細條,火逼令柔韌屈作箱篋,河朔尤多。又下有赤檉木,生河西沙地,皮赤葉細,即是今所謂檉柳者。又名春柳。《爾雅》曰∶檉,河柳。郭璞雲∶今河旁赤莖小楊。陸機《詩疏》雲∶皮正赤如絳,一名雨師,枝葉似松是也。其木中脂一名檉乳。醫方稀用,故附於此。

赤檉木

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赤檉木,文具柳華條下。

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桐,生桐柏山谷,今處處有之。其類有四種∶舊註雲∶青桐,枝葉俱青而無子;梧桐,皮白,葉青而有子,子肥美可食;白桐,有華與子,其華二月舒,黃紫色,一名椅桐,又名黃桐,則藥中所用華葉者是也;崗桐,似白桐,惟無子,即是作琴瑟者。陸機《草木疏》雲∶白桐宜為琴瑟。雲南人,績以為布,似毛布。是作琴瑟宜崗桐,白桐二種也。又曰∶梓實桐皮曰椅,今人雲梧桐也。《爾雅》謂之櫬,又謂之榮。是白桐,梧桐二種,俱有椅名也。或曰梧桐以知日月正閏。生十二葉,一邊有六葉,從下數一葉為一月,至上十二葉。有閏十三葉,小余者。視之,則知閏何月也。故曰梧桐不生則九州異。或雲今南人作油者,乃崗桐也,此桐亦有子,頗大於梧子耳。江南有桐,秋開紅花,無實。有紫桐,花如百合,實堪糖煮以啖。嶺南有刺桐,葉如梧桐,花側敷如掌,枝幹有刺,花色深紅。主金瘡止血殊效。又梧桐白皮,亦主痔。刪繁方療腸中生痔,肛門邊有核者,豬懸蹄,青龍五生膏中用之,其膏傅瘡並酒服之。

梓白皮

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梓白皮,生河內山谷,今近道皆有之。木似桐而葉小,花紫。《爾雅》雲∶椅,梓。郭璞註雲∶即楸也。《詩•風》雲∶椅,桐,梓,漆。陸機雲∶梓者楸之疏理白色而生子者為梓。梓實桐皮曰椅,大同而小別也。又一種鼠梓,一名,亦楸之屬也。江東人胃之虎椅。《詩•小雅》雲∶北山有。陸機雲∶其枝葉木理如楸,山楸之異者。今人謂之苦楸是也。鼠李一名鼠梓,或雲即此也。然鼠李花之實,都不相類,恐別一物,而名同也。梓之入藥,當用有子者為使。楸,梓,宮寺及人家園亭多植之。崔元亮《集驗方》∶療毒腫,不問硬軟,取楸葉十重,薄腫上,即以舊帛裹之,日三易,當重重有毒瓦斯為水,流在葉中。如冬月取幹葉,鹽水浸良久用之。或取根皮,銼爛,搗傅之,皆效。又療上氣咳嗽,腹滿羸頓者。楸葉三斗,以水三斗,煮三十沸,去滓,煎堪丸如棗大。以竹筒內下部中,立愈。《篋中方》∶楸葉一味為煎,療瘰瘡神方。秋分前後,平旦,令人持囊袋,枝上旋摘葉,內袋中。稈取十五斤,水一石,凈釜中煎取三斗,又別換鍋煎取七,八升,又換鍋煎取二升,即成煎,內不津器中。凡患者,先取麻油半合,蠟一分,酥一栗子許,同消如面脂。又取杏仁七粒,生姜少許,同研令細,米粉二錢,同入膏中攪令勻。先塗瘡上,經二日來乃拭卻,即以篦子勻塗楸煎滿瘡上,仍用軟帛裹卻,二日一度,拭卻,更上新藥。不過五,六上,已作頭,便生肌平復。未穴者,即內消。瘥後須將慎半年以來。采葉及煎合時,禁孝子,婦女,僧人,雞,犬見之。

楸木

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楸木,文具梓白皮條下。

接骨木

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接骨木,舊不著所出州土,今近京皆有之。木高一,二丈許,花葉都類陸英,水芹輩,故一名木蒴。其木輕虛無心,斫枝插土便生,人家亦種之。葉主瘧,研絞其汁飲之,得吐乃瘥。大人七葉,小兒三葉,不可過多也。又上有枳條雲∶其木徑尺,木名白石,葉如桑柘,其子作房,似珊瑚,核在其端,人多食之,即《詩•小雅》所謂南山有枸是也。陸機雲∶枸,枝枸也。木似白楊,所在山中皆有。枝枸不直,啖之甘美如飴,八,九月熟,謂之木蜜。本從南方來,能敗酒,若以為屋柱,則一屋之酒皆薄。

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枳,文具接骨木條下。

木天蓼

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木天蓼,味辛,溫,有小毒。主癥結積聚,風勞虛冷。生山谷中。木高二,三丈,三月,四月開花,似柘花;五月采子,子作球形,似;其球子可藏,作果啖之,亦治諸冷氣。蘇恭雲∶作藤蔓生者,自是藤天蓼也。又有一種小天蓼,生天目山,四明山,木如梔子,冬不雕。然則天蓼有三種。雖其狀不同,而體療甚相似也。

小天蓼

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小天蓼,文具木天蓼條下。

訶梨勒

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訶梨勒,生交,愛州,今嶺南皆有,而廣州最盛。株似木花白,子似梔子青黃色;皮肉相著;七月,八月實熟時采。六路者佳,《嶺南異物誌》雲∶廣州法性寺佛殿前,有四,五十株,子極小,而味不澀,皆是六路。每歲州貢,只以此寺者。寺有古井,木根蘸水,水味不鹹。每子熟時,有佳客至,則院僧煎湯以延之。其法用新摘訶子五枚,甘草一寸,皆碎破,汲木下井水同煎,色若新茶。今其寺謂之幹明,舊木猶有六,七株,古井亦在。南海風俗尚貴此湯,然煎之不必盡如昔時之法也。訶梨勒主痢,《本經》不載。張仲景治氣痢,以訶梨勒十枚,面裹,灰火中煨之,令面黃熟,去核,細研為末,和粥飲頓服。又長服方∶訶梨勒,陳桔皮,濃樸各三大兩,搗篩,蜜丸,大如梧子,每服二十丸至三十丸。唐•劉禹錫《傳信方》雲∶予曾苦赤白下,諸藥服遍,久不瘥。轉為白膿。令狐將軍傳此法,用訶梨勒三枚,上好者兩枚炮,取皮,一枚生取皮,同末之,以沸漿水一兩合服之,淡水亦得。若空水痢,加一錢匕甘草末。若微有膿血,加二匕。若血多,加三匕,皆效。又取其核入白蜜研,註目中,治風赤澀痛,神良。其子未熟時,風飄墮者,謂之隨風子,暴幹收之,彼人尤珍貴,益小者益佳。治痰嗽咽喉不利,含三數枚,殊勝。

賣子木

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賣子木,《本經》不載所出州土。註雲∶出劍南邛州,今惟渠州有之。每歲土貢,謂之買子木。株高五,七尺,木徑寸許;春生嫩枝條,葉尖,長一,二寸,俱青綠色;枝梢淡紫色;四,五月開碎花,百十枝圍簇作大朵,焦紅色;隨花便生子如椒目,在花瓣中黑而光潔,每株花裁三,五大朵耳。五月采其枝葉用。

橡實

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橡實,櫟木子也。《本經》不載所出州土,雲所在山谷皆有,今亦然。木高二,三丈;三,四月開黃花;八,九月結實,其實為皂鬥,槲,櫟皆有鬥,而以櫟為勝。不拘時采其皮並實用。《爾雅》雲∶櫟,其實球。釋曰∶櫟,似樗之木也。球,盛實之房也。其實橡也,有球匯自裹。《詩•秦風》雲∶山有苞櫟。陸機雲∶秦人謂柞為櫟。又《唐風》雲∶集於苞栩。陸機雲∶今柞櫟也,徐州人謂櫟為杼,或謂之栩。今京洛及河內謂櫟亦為杼。五方通語也,然則柞櫟也,杼也,栩也,皆橡櫟之通名也。

槲若

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槲若,《本經》不載所出州土,今處處山林多有之。木高丈余,若即葉也,與櫟相類。亦有鬥,但小不中用耳。不拘時采。其葉並皮用。葛洪洗諸敗爛瘡,乳瘡,並用此皮切三升,水一斗,煮五升,春夏冷用,秋冬溫用,洗瘡洗畢,乃傅諸膏,謂之赤龍皮湯。又治毒攻下部生瘡者,槲皮合櫸,煮汁如飴糖,以導之。《千金翼方》療蠱毒,以槲木北陰白皮一大握,長五寸,以水三升,煮取一升,空腹分服,即吐蠱出也。

黃藥根

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黃藥根,生嶺南,今夔,峽州郡及明,越,秦,隴州山中亦有之,以忠,萬州者為勝。藤生,高三,四尺;根及莖以小桑,十月采根。秦州出者謂之紅藥子,葉似蕎麥,枝梗赤色,七月開白花,其根初采,濕時紅赤色,曝幹即黃。開州興元府又產一種苦藥子,大抵與黃藥相類,主五臟邪氣,治肺,壓熱,除煩燥,亦入馬藥用。春采根曝幹。又下有藥實根條,雲生蜀郡山谷。蘇恭雲∶即藥子也,用其核仁。《本經》誤載根字,疑即黃藥之實,然雲生葉似杏,花紅白色,子肉味酸,此為不同。今亦稀用,故附於此。孫思邈《千金月令》∶療忽生癭疾一,二年者,以萬州黃藥子半斤,須緊重者為上。如輕虛,即是佗州者,力慢,須用一倍。取無灰酒一斗,投藥其中,固濟瓶口,以糠火燒一復時,停騰,待酒冷即開。患者時時飲一盞,不令絕酒氣。經三,五日後,常須把鏡自照,覺銷即停飲,不爾便令人項細也。劉禹錫《傳信方》亦著其效,雲得之邕州從事張,目擊有效,復己試,其驗如神。其方並同,有小異處。惟燒酒侯香氣出外,瓶頭有津出即止,不待一宿,火仍不得太猛。酒有灰。

藥實根

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藥實根,文具黃藥條下。

桄榔子

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桄榔,生嶺南山谷,今二廣州郡皆有之,人家亦植於庭除間。其木似櫚而堅硬,斫其間有面,大者至數石,食之不饑。其皮至柔,堅韌可以作綆。其子作穗生木端,不拘時月采之。(《嶺表錄異》雲∶桄榔木枝葉並茂,與棗,檳榔等小異。然葉下有須如粗馬尾,廣人采之以織巾子;其須尤宜鹹水浸漬,即粗脹而韌,故人以此縛舶,不用釘線。木性如竹,紫黑色,有紋理,工人解之,以制博奕局。又其木剛作鋤,利如鐵,中石更利,惟中蕉,椰致敗耳。

益智子

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益智子,生昆侖國,今嶺南州郡往往有之。葉似荷,長丈余。其根旁生小枝,高七,八寸,無葉,花萼作穗,生其上,如棗許大。皮白,中仁黑,仁細者佳,含之攝涎唾。采無時。盧循為廣州刺史,遺劉裕益智粽,裕答以續命湯,是此也。

椰子

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椰子,出安南,今嶺南州郡皆有之。木似桄榔,無枝條,高數丈,葉在木末如束蒲;實大如瓠,垂於枝間,如掛物,實外有粗皮如棕包,次有殼,圓而且堅,裏有膚,至白如豬肪,濃半寸許,味亦似胡桃。膚裏有漿四,五合,如乳,飲之冷而氛醺。人多取殼為器,甚佳。不拘時月采其根皮用。南人取其肉,糖飴漬之,寄至北中作果,味甚佳也。

木鱉子

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木鱉子,出朗州及南中,今湖嶺諸州及杭,越,全,岳州亦有之。春生苗,作蔓;葉有五花,狀如山芋,青色面光;四月生黃花;六月結實,似栝蔞而極大,生青,熟紅,肉上有刺,其核似鱉,故以為名;每一實有核三,四十枚,八月,九月采。嶺南人取嫩實及苗葉作茹蒸食之。

南燭

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南燭,《本經》不載所出州土,雲生高山,今惟江東州郡有之。株高三,五尺;葉類苦楝而小,淩冬不雕;冬生紅子作穗;人家多植庭除間,俗謂之南天燭。不拘時采其枝葉用,亦謂之南燭草木。謹按陶隱居《登真隱訣》載太極真人青精幹石飯法∶(音迅)。之為言飧也,謂以酒,蜜,藥草輩飧搜而暴之也。亦作。凡內外諸書,並無此字,惟施於今飯之名耳。雲其種是木而似草,故號南燭草木。一名猴藥,一名男續,一名後卓,一名惟那木,一名草木之王。生嵩高,少室抱犢雞頭山,江左吳越至多。土人名之曰猴菽,或曰染菽,粗與真名相仿佛也。此木至難長,初生三,四年,狀若菘菜之屬,亦頗似梔子,二三十年乃成大株,故曰木而似草也。凡有八名,各從其邦域所稱,而正號是南燭也。其子如茱萸,九月熟,酸美可食。葉不相對,似茗而圓濃,味小酢,冬夏常青。枝莖微紫,大者亦高四,五丈,而甚肥脆,易摧折也。作飯法∶以生白粳米一斛五斗,更舂治,漸取一斛二斗。木葉五斤,燥者用三斤亦可,雜莖皮益嘉,煮取汁,極令清冷,以米,米釋炊之。即溲字也。今課其時月,從四月生新葉,至八月末,色皆深;九月至三月,用宿葉,色皆淺,可隨時進退其斤兩,寧小。多合采軟枝莖皮,於石臼中搗碎。假令四,五月中作,可用十許斤熟舂,以斛二斗湯漬染得一斛,以九斗淹斛二斗米。比來正爾用水漬一,二宿,不必隨湯煮漬米,令上可走蝦,周時乃漉而炊之。初漬米正作綠色,既得蒸便如紺,若一過汁漬,不得好色,亦可淘去,更以新汁漬之。灑皆用此汁,當令飯作正青色乃止。向所余汁一斗,以共三過灑飯,預作高格曝令幹,當三過蒸曝,每一燥輒以青汁搜令耳。日可服二升,勿復血食。亦以填胃補髓,消滅三蟲。《上元寶經》曰∶子服草木之王,氣與神通;子食青燭之津,命不復殞。此之謂也。今茅山道士亦作此飯,或以寄遠。重蒸過食之,甚香甘也。孫思邈《千金月令》∶南燭煎益髭發及容顏,兼補暖方∶三月三日采葉並蕊子,入大凈瓶中幹盛,以童子小便浸滿瓶,固濟其口,置閑處,經一周年,取開,每日一兩,次溫酒服之。每酒一盞,調煎一匙,極有效驗。

棕櫚

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棕櫚,亦曰櫚。出嶺南及西川,江南亦有之。木高一,二丈,旁無枝條;葉大而圓,歧生枝端,有皮相重,被於四旁,每皮一匝為一節,二旬一采,轉復生上。六,七月生黃白花;八,九月結實,作房如魚子,黑色。九月,十月采其皮木用。《山海經》曰∶石脆(一作翠)之山,其木多棕是也。

椿木

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椿木,樗木,舊並不載所出州土,今南北皆有之。二木形幹大抵相類,但椿木實而葉香可啖,樗木疏而氣臭,膳夫亦能熬去其氣,北人呼樗為山椿,江東人呼為鬼目,葉脫處有痕如樗蒲子,又如眼目,故得此名。其木最為無用。《莊子》所謂吾有大木,人謂之樗,其本擁腫不中繩墨,小枝曲拳不中規矩,立於途,匠者罔顧是也。並采無時。《爾雅》雲∶栲,山樗。郭璞註雲∶栲似樗,色小白,生山中,因名。亦類漆也。俗語雲∶,樗,栲,漆,相似如一。《詩•唐風》雲∶山有栲。陸機疏雲∶山樗與田樗無異,葉似差狹耳。吳人以其葉為茗。許慎以栲讀為糗,今人言栲失其聲耳,然則樗類之別種也。樗根煮汁,主下血及小兒疳痢。亦取白皮和倉米,蔥白,甘草,豉同煎,飲服,血痢便斷。唐•劉禹錫著樗根飩法雲∶每至立秋前後,即患痢,或者水谷痢兼腰疼等,取樗根一大兩,搗篩,以好面撚作飩子,如皂莢子大,清水煮,每日空腹服十枚,並無禁忌,神良。

樗木

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樗木,文具椿木條下。