本草綱目/獸之二

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獸之二 (獸類三十八種)[编辑]

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(《綱目》)

【釋名】

狻猊(音酸倪。《爾雅》作狻麑)、虓(許交切)。

時珍曰︰獅為百獸長,故謂之獅。虓,象其聲也。《梵書》謂之僧伽彼。《說文》云︰一名白澤。今考《瑞應圖》,白澤能言語,非獅也。

【集解】

時珍曰︰獅子出西域諸國。狀如虎而小,黃色。亦如金色猱狗,而頭大尾長。

亦有青色者。銅頭鐵額,鉤爪鋸牙,弭耳昂鼻,目光如電,聲吼如雷。有耏髯,牡者尾上茸毛大如斗,日走五百裡,為毛蟲之長。怒則威在齒,喜則威在尾。每一吼而百獸辟易,馬皆溺血。《爾雅》言其食虎豹。虞世南言其拉虎吞貔,裂犀分象,以氣吹之,羽毛紛落。熊太古言其乳入牛羊馬乳中,皆化成水。雖死後虎豹不敢食,其內蠅不敢集其尾。然《博物志》載︰魏武帝至白野狼山,見物如貍,跳至獅子頭殺之。《唐史》載︰高宗時,伽毗耶國獻天鐵獸,能擒獅象。則獅雖猛悍,又有制之者也。西域畜之七日,取其未開目者調習之,若稍長則難馴矣。

時珍曰︰陶氏注蘇合香,誤以為獅屎。陳氏正其誤,言獅屎極臭,赤黑色。今考補於此。

【主治】

服之,破宿血,殺百蟲。燒之,去鬼氣(藏器)。

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(《別錄》中品)

【釋名】

烏䖘(音徒。《左傳》作於菟,《漢書》作烏檡 )、大蟲(《肘後》)、李耳。

時珍曰︰虎,象其聲也。魏子才云︰其文從虛從凡,象其蹲踞之形。從人者非也。

揚雄《方言》云︰陳魏之間,或謂之李父。江淮南楚之間,謂之李耳,或謂之𪂬䖘。自關東西或謂之伯都。珍按︰李耳當作狸兒。蓋方音轉狸為李,兒為耳也。今南人即此意也。郭璞謂虎食物,值耳則止,故呼李耳,觸其諱;應邵謂南郡李翁化耳,皆穿鑿不經之言也。《爾雅》云︰虎,淺毛曰 貓(音棧),白虎音育),似虎而五指曰

【集解】

頌曰︰虎,《本經》不載所出,今多山林處皆有之。

時珍曰︰按《格物論》云︰虎,山獸之君也。狀如貓而大如牛,黃質黑章,鋸牙鉤爪,須健而尖,舌大如掌(生倒刺),項短鼻 。夜視,一目放光,一目看物。聲吼如雷,風從而生,百獸震恐。《易不再交,孕七月而生物,隨月旬上下而嚙其首尾。其搏物,三躍不中則舍之。人死於虎,則為倀鬼,導虎而行。

虎食狗則醉,狗乃虎之酒也。聞羊角煙則走,惡其臭也。虎害人、獸,而 、鼠能製之,智無大小也。獅、駁、酋耳、黃腰、渠搜能食虎,勢無強弱也。《抱朴子》云︰虎五百歲則變白。又海中有虎鯊能變虎,古有

【附錄】

酋耳 《瑞應圖》云︰酋耳似虎絕大,不食生物,見虎

郭璞云︰即騶虞也。白虎黑紋,尾長於身。

駁 《山海經》云︰駁狀如馬,白身黑尾,一角鋸牙,能食虎豹。《白。《說苑》云︰師曠言鵲食 , 食駿 ,駿

渠搜 《逸周書》云︰渠搜,西戎露犬也。能食虎豹。一云犴,胡犬也。能逐虎。

黃腰 《蜀志》名黃腰獸。鼬身狸首,長則食母,形雖小而能食虎及牛、鹿也。

又孫 云︰ (音斛),似豹而小,腰以上黃,以下黑,形類犬,食

鼠 見 下。

虎骨

【修治】

頌曰︰虎骨用頭及脛骨,色黃者佳。凡虎身數物,俱用雄虎者勝。藥箭射殺者,不可入藥,其毒浸潰骨血間,能傷人也。

時珍曰︰凡用虎之諸骨,並捶碎去髓,塗酥或酒或醋,各隨方法,炭火炙黃入藥。

【氣味】

辛,微熱,無毒。

之才曰︰平。

【主治】

除邪惡氣,殺鬼疰毒,止驚悸,治惡瘡鼠 。頭骨尤良(《別錄》)。治筋骨毒風攣急,屈伸不得,走注疼痛,治尸疰腹痛,傷寒溫氣,溫瘧,殺犬咬毒(甄權)。雜朱畫符,療邪。頭骨作枕,辟惡夢魘。置戶上,辟鬼(陶弘景)。煮汁浴之,去骨節風毒腫。和醋浸膝,止腳痛腫,脛骨尤良。初生小兒煎湯浴之,辟惡氣,(孟詵)。追風定痛健骨,止久痢脫肛,獸骨鯁咽(時珍)。

【發明】

頌曰︰李絳《兵部手集》有虎骨酒,治臂脛痛。崔元亮《海上方》,治腰腳不隨,並有虎脛骨酒方。

宗奭曰︰風從虎者,風,木也;虎,金也。木受金製,焉得不從?故虎嘯而風生,自然之道也。所以治風病攣急,屈伸不得,走疰,骨節風毒,癲疾驚癇諸病,皆此義也。

汪機曰︰虎之強悍,皆賴於脛,雖死而脛猶 立不仆,故治腳脛無力用之。

時珍曰︰虎骨通可用。凡辟邪疰,治驚癇溫瘧,瘡疽頭風,當用頭骨;治手足諸風,當用脛骨;腰也。虎嘯風骨為勝。

【附方】

舊十一,新七。

健忘驚悸︰預知散︰用虎骨(酥炙)、白龍骨、遠志肉等分為末。生薑湯服,日三服。

久則令人聰慧。(《永類鈐方》)

臂脛疼痛︰虎骨酒治之,不計深淺皆效。用虎脛骨二大兩(搗碎炙黃),羚羊角(屑)一大兩,新芍藥二大兩(切)。三物以無灰酒浸之,養至七日,秋冬倍之。每日空腹飲一杯。若要速服,即以銀器物盛,於火爐中暖養三二日,即可服也。(《兵部手集》)

腰腳不隨,攣急冷痛︰取虎脛骨五、六寸,刮去肉膜,塗酥炙黃搗細,盛酒一斗浸之,糠火微溫。七日後,任情飲之,當微利便效也。又方︰虎腰脊骨一具,前兩腳全骨一具,並於石上以斧捶碎,安鐵床上,文炭火炙,待脂出則投無灰濃酒中密封,春夏七日,秋冬三七日。任性日飲三度。患十年以上者,不過三劑;七年以下者,一劑必瘥。(崔元亮《海上方》)

白虎風痛走注,兩膝熱腫︰用虎脛骨(塗酥炙黃)、黑附子(炮裂去皮)每服二錢,酒下,日再服。(《經驗後方》)

歷節痛風︰虎脛骨(酒炙)三兩,沒藥半兩。為末。每服二錢,溫酒下,日三服。(《聖濟總錄》)

歷節走痛︰百節皆痛不可忍。用虎頭骨一具,塗酥炙黃捶碎,絹袋盛,置二斗清酒中,浸五宿。隨性飲之,妙。(《聖惠方》)

筋骨急痛︰虎骨和通草煮汁,空肚服半升。覆臥,少時汗出為效。切忌熱食,損齒。小兒齒生未足,不可與食休息痢疾經時不愈︰取大蟲骨炙黃焦,搗末。飲服方寸匕,日三,取痔漏脫肛︰虎脛骨兩節,以蜜二兩炙赤,搗末,蒸餅丸梧桐子大。每凌晨溫酒下二十丸,取效。(《勝金》)

肛門凸出︰虎骨燒末,水服方寸匕,日三。(《外台》)

獸骨鯁咽︰虎骨為末,水服方寸匕。(《外台》)

狂犬咬傷︰虎骨刮末,水服方寸匕,並敷之。(《短劇方》)

湯火傷灼︰虎骨炙焦研敷,神效。(龔氏《易簡方》)

月蝕疳瘡︰虎頭骨二兩搗碎,豬脂一斤,熬膏塗之。(《集驗方》)

小兒白禿︰虎骨末,油調塗之。(《普濟》)

足瘡嵌甲︰以橘皮湯浸洗,輕剪去甲。以虎骨末敷之,痛即止。(《便民圖纂》)

脛爛瘡︰以齏汁洗拭,刮虎骨末敷之。(《便民圖纂》)

威骨 藏器曰︰虎有威骨如乙字,長一寸,在脅兩旁,破肉取之。尾端亦有,不及脅骨。

令人有威,帶之臨官佳。無官則為人所憎。

【氣味】

酸,平,無毒。宗奭曰︰微鹹。

弘景曰︰俗方言︰熱食虎肉,壞人齒。

詵曰︰正月勿食虎,傷神。

時珍曰︰虎肉作土氣,味不甚佳。鹽食稍可。

【主治】

惡心欲嘔,益氣力,止多唾(《別錄》)。食之治瘧,辟三十六種精魅。入山,虎見畏之(孟詵)。

【附方】

新一。

脾胃虛弱︰惡心不欲飲食。虎肉半斤切,以蔥、椒、醬調,炙熟,空心冷食。(《壽親養老》方)

【主治】

狗嚙瘡(《別錄》)。納下部,治五痔下血(孟詵)。服之,治反胃。煎消,塗小兒頭瘡白禿(時珍)。

【附方】

新一。

一切反胃︰虎脂半斤切,清油一斤,瓦瓶浸一月,密封勿令泄氣。每以油一兩,入無灰 酒一盞,溫服,以瘥為度。油盡再添。(《壽域神方》)

【主治】

壯神強志(時珍曰︰獵人李次口云︰熱刺虎之心血飲之,能壯神志。又《抱朴子》云︰三月三日,殺取虎血、生駝血、白虎頭皮、紫綬、履組麻子,即取此實種之。一生輒一異,凡七種之。取其實合用,可

【主治】

反胃吐食。取生者勿洗存滓穢,新瓦固 存性,入平胃散末一兩和勻。每白湯服三錢,神效(時珍。出《保壽堂方》)。

【主治】

瘰癧(時珍曰︰《千金》治瘰癧,雌黃芍藥丸中用之。

腎懸於腹,象口隱於頤)。

【主治】

小兒驚癇(藏器)。小兒疳痢,神驚不安,研水服之(孟詵)。

【修治】

頌曰︰虎睛多偽,須自獲者乃真。

曰︰凡使虎睛,須問獵人,有雌有雄,有老有嫩,有殺得者。惟中毒自死者勿用之,能傷人。虎睛,以生羊血浸一宿漉出,微火焙乾,搗粉用。

時珍曰︰《千金》治狂邪,有虎睛湯、虎睛丸,並用酒浸炙乾用。

【主治】

癲疾(《別錄》)。瘧病,小兒熱疾驚悸(孟詵)。驚啼,客忤,疳氣,鎮心安神(《日華》)。明目去翳(時珍)。

【附方】

舊二,新二。

虎睛丸︰(去心)各一兩,梔子仁半兩,為末,煉蜜丸綠豆大。每溫酒服二十丸。

小兒驚癇掣 ︰用虎睛細研,水調灌之,良。(《經驗後方》)

小兒夜啼︰用大蟲眼睛一只,為散。以竹瀝調少許與吃。(姚和眾方)

邪瘧時作︰生虎睛一枚,臘月豬血少許,朱砂、阿魏各一分,為末。端午日取粽尖七枚和,丸黍米大。每綿包一丸,塞耳中,男左女

虎魄 藏器曰︰凡虎夜視,一目放光,一目看物。獵人候而射之,弩箭才及,目光即墮入地,得之如白石者是也。

宗奭曰︰陳氏所謂乙骨及目光墮地之說,終不免於誣也。

時珍曰︰乙骨之說不為怪。目光之說,亦猶人縊死則魄入於地,隨即掘之,狀如麩炭之義。按︰《茅亭此是虎之精魄淪入

【主治】

驚邪,辟惡鎮心(藏器)。

【主治】

癲疾,小兒驚癇(《別錄》)。懸戶上,令云︰虎鼻懸門中一年,取燒作屑,與婦飲,便生貴子。勿令人及婦知,知則不驗。又云︰懸於門上,宜官,子孫帶印綬。此與古者胎教欲見虎豹,皆取其勇壯之義同也。

【主治】

丈夫陰瘡及疽 (孫思邈)。殺勞蟲,治 犬傷,發狂。刮末,酒服方寸匕(時珍)。

【附方】

新一。

白虎風痛︰大虎牙一副(四個),赤足蜈蚣十條(酒浸三日,晒乾),天麻二兩,乳香、沒藥各一兩,麝香半兩,為末。每服二錢,溫酒下,一日三服。(《聖

爪 頌曰︰爪並指、骨、毛俱可用,以雄虎為勝。

【主治】

系小兒臂,辟惡魅(《別錄》。

時珍曰︰《外台》辟惡魅,用虎爪、蟹爪、赤朱、雄黃為末,松脂和丸。每正旦焚之)。

皮(一名皋毗。見《莊子》)

【主治】

瘧疾(藏器)。辟邪魅(時珍)。

【發明】

時珍曰︰按︰應劭《風俗通》云︰虎者陽物,百獸之長,能惡病,燒皮飲之,或系衣服,亦甚驗也。《起居雜記》云︰虎豹皮上睡,令人神驚。其毛入瘡,有大毒。

【主治】

齒痛(弘景。《酉陽雜俎》云︰許隱齒痛,仙人鄭思遠拔虎須令插之,痛即愈)。

【主治】

惡瘡(《別錄》)。鬼氣(藏器)。療瘭疽痔漏。燒研酒服,治獸骨鯁(時珍)。

【附方】

舊一。

屎白者,以馬尿和之,晒乾燒灰粉之。(《千金》)

屎中骨

【主治】

為屑,治火瘡(《別錄》)。破傷風(時珍)。

【附方】

新一。

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(《別錄》中品)

【釋名】

程(《列子》)、失刺孫。

時珍曰︰豹性暴,故曰豹。按許氏《說文》云︰豹之脊長,行則脊隆豸豸然,具司殺之形,故字從豸、從勺。王氏《字說》云︰豹性勺物而取,程度而食,故

《列子》云︰青寧生程,程生馬。沈氏《筆談》云︰秦人謂豹為程,至今延之失刺孫。

【集解】

弘景曰︰豹至稀有,入用亦鮮,惟尾可貴。

恭曰︰陰陽家有豹尾神,車駕鹵簿有豹尾車,名可尊重耳。真豹尾有何可貴?未審陶據奚說?

頌曰︰今何而紋黑也;《知入藥果用何

宗奭曰︰豹毛赤黃,其紋黑,如錢而中空,比比相次。又有土豹,其形亦小。此各有種,非能變形也,聖人假喻耳。恐醫家不知,故書

時珍曰︰豹,遼東及西南諸山時有之。狀似虎而小,白面團頭,自惜其毛采。其紋如錢者,曰金錢豹,宜為裘。如艾葉者,曰艾葉豹,次之。又西域有金線豹,紋如金線。海中有水豹,上應箕宿。《禽蟲述》云︰虎生三子,一為豹。則豹有變者,寇氏未知爾。豹畏蛇與鼠,而獅、駁、渠搜能食之。《淮南子》云︰ 令虎申,蛇令豹止,物有所製也 云︰狐死首丘,豹死首山。不忘本也。豹胎至美,為八珍之一。

【氣味】

酸,平,無毒。思邈曰︰溫,微毒。正月勿食,傷神損壽。

【主治】

安五臟,補絕傷,輕身益氣,久服利人(《別錄》)。壯筋骨,強志氣,耐寒暑,令人猛健(《日華》)。辟鬼魅神邪,宜腎(孫思邈)。

【發明】

詵曰︰豹肉令人志性粗豪,食之便覺,少頃消化乃定。久食亦然。

宗奭曰︰此獸猛捷過虎,故能安五臟,補絕傷,輕身,壯筋骨也。

【主治】

合生發膏,朝塗暮生(孟詵)。亦入面脂(時珍)。

【主治】

狐魅。同狐鼻,水煮服(藏器。時珍曰︰按《外台》載崔氏方中用之。)

頭骨

【主治】

燒灰淋汁,去頭風白屑(孟詵)。作枕辟邪(時珍。出《五行志》)

皮 藏器曰︰不可藉睡,令人神驚。其毛入人瘡中,有毒。

時珍曰︰按︰《林邑記》云︰廣西南界有 臘蟲,食死人尸,不可驅逐。惟以豹皮覆之,則畏而不

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(音陌。亦作貊。宋《圖經》)

【校正】

原附豹下,今分出。

【釋名】

時珍曰︰按︰陸佃云︰皮為坐毯臥褥,能消膜外之氣,故字從膜省文。

【集解】

頌曰︰郭璞云︰似熊而頭小腳卑,黑白駁紋,毛淺有光澤。

骨蛇虺。其骨節強直,中實少髓。或云與《爾雅》貘、白豹同名。唐世多有贊序之。今黔、蜀及峨眉山中時有。貘,象鼻犀目,牛尾虎足。土人鼎釜,多為所食,頗為山居之患,亦捕以為藥。其齒骨極堅,以刀斧椎鍛,鐵皆碎,落火亦不能燒。人得之詐充佛牙、佛骨,以誑俚俗。

時珍曰︰世傳羚羊角能碎金剛石者即此,物相畏耳。按︰《說文》 出蜀中。《南中志》云︰貘大如驢,狀似熊,蒼白色,多力,舐鐵云︰貘似熊,獅首豺 ,銳 卑腳,糞可為兵切皆能食銅鐵,亦貘類也。並附之。

【附錄】

嚙鐵 時珍曰︰按︰《神異經》云︰南方有獸,角足大小狀食鐵而飲水,糞可為兵,其利如鋼,名曰嚙鐵。《唐史》云︰吐火羅獻鐵,日行三百裡。

《禽書》云︰犴應井星,胡狗也。狀似狐而黑,身長七尺,頭生一角,老則有鱗,能食虎、豹、蛟、龍、銅、鐵。獵人亦畏之。

狡兔 《拾遺記》云︰狡兔生昆吾山,形如兔,雄黃雌白,食丹、石、銅、鐵。昔吳王武庫兵器皆盡,掘得二兔,一白一黃,腹中腎、膽皆鐵,取鑄為劍,切玉如泥。

【主治】

寢之,可驅溫癘,辟濕氣、邪氣(蘇頌)。

【主治】

癰腫,能透肌骨(時珍曰︰段成式云︰貘膏性利,銅、鐵、瓦器盛之悉透,惟以骨盛則不漏)。

尿

【主治】

吞銅、鐵入腹者,水和服之,即化為水。

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(宋《開寶》)

【釋名】

時珍曰︰許慎《說文》云︰象(字篆文),象耳、牙、鼻、足之形。王安石《字說》云︰象牙感雷而文生,天象感氣而文生。故天象亦用此字。《南越志》云︰象聞雷聲則牙花暴出,逡巡複沒。《古語》云︰犀因望月紋生角,象為聞雷花發牙。伽耶(出《北戶錄》)。

【集解】

頌曰︰《爾雅》云︰南方之美者,有梁山之犀、象焉。今多出交趾、潮、循諸州。彼人捕得,爭食其肉,云肥脆堪作炙。陳藏器云︰象具十二生肖肉,其本肉,炙食、糟食更美。又膽不附肝,隨月在諸肉間,如正月即在虎肉也, 隨四時,春在前左足,夏在前右足,秋後左足,冬後右足也。淳化中一象春不獲,使問鉉。鉉以此對,果得於前左足。世傳荊蠻山中亦有野象。然楚、惟西方拂林、大食諸國,乃多白象。樊綽‧《雲南記》、平居誨‧《於闐行時乘之。

目才 能回 食物飲水皆以鼻卷入口,一身之力皆在於鼻,故傷之則死耳。後有穴,薄如鼓 口內有食齒,兩吻出兩牙夾鼻,雄者長六七尺,雌者才尺餘耳。交牝則在水中,以胸相貼,與諸獸不同。許慎云︰三年一乳。《古訓》云︰五歲始產,六十年骨 芻、豆、甘蔗與酒,而畏煙火、獅子、巴蛇。南人殺野象,多設機阱以陷之;或埋象鞋於路,以貫其足。捕生象則以雌象為媒而誘獲之,飼而狎之,久則漸解人言。使象奴牧之,製之以鉤,左右前後罔不如命也。其皮可作甲KT 鼓,濕時切條,可貫器物。

甄權曰︰西域重象牙,用飾床座。中木牙潛易取焉。

《真臘風土記》云︰象牙,殺取者上也,自死者次之,蛻於山中多年者下矣。或謂一歲一換牙者,非也。

【氣味】

甘,寒,無毒。

【主治】

諸鐵及雜物入肉,刮牙屑和水敷之,立出。治癇病,刮齒屑,炒黃研末,飲服(《開寶》)。生煮汁服,治小便不通。燒灰飲服,治小便多。(《日華》)

諸物刺咽中,磨水服之,亦出,舊梳屑尤佳(蘇頌)。主風癇驚悸,一切邪魅精物,熱疾骨蒸及諸瘡,並宜生屑入藥(時珍)。

【發明】

時珍曰︰世人知然犀可見水怪,而不知沉象可驅水怪。按︰《周禮》‧壺涿氏掌水蟲。欲殺其神者,以 木貫象齒作十字,貫於木而沉之於旁;合丹灶,以象牙乎其能治心肝驚癇、迷

【附方】

舊二,新四。

小便不通脹急者︰象牙生煎服之。(《救急》)

小便過多︰象牙燒灰,飲服之。(《總錄》)

痘疹不收︰象牙屑,銅銚炒黃紅色為末。每服七八分或一錢,白水下。(《王氏痘疹方》)

諸獸骨鯁︰象牙磨水吞之。(《永類方》)

骨刺入肉︰象牙刮末,以水煮白梅肉調塗,自軟。(《簡要濟眾》)

鐵箭入肉︰象牙刮末,水和敷之,即出也。

【氣味】

甘、淡,平,無毒。

【主治】

燒灰,和油塗禿瘡。多食,令人體重(《開寶》)。

【發明】

時珍曰︰按︰《呂氏春秋》云︰肉之美者,旄象之約。又《肥脆,少類豬肉,味淡而含滑。則其通小便者,亦淡滲滑竅之義。燒之則從火化,故又能縮小便也。

【修治】

曰︰凡使勿用雜膽。其象膽乾了,上有青竹紋斑光膩,其味微帶甘。入藥勿便和眾藥,須先搗成粉,乃和眾藥。

【氣味】

苦,寒,微毒。

【主治】

明目治疳(《日華》)。治瘡腫,以水化塗之。治口臭,以綿裹少許貼齒根,平旦漱去,數度即瘥(《南海藥譜》)。

【發明】

時珍曰︰象膽明目,能去塵膜也,與熊膽同功。

雷 《炮炙論序》云“象膽揮粘”是矣。

【附方】

新一。

內障目翳︰如偃月,或如棗花。用象膽半兩,鯉魚膽七枚,熊膽一分,牛膽半兩,麝香一錢,石決明末一兩,為末,糊丸綠豆大。每茶下十

【主治】

目疾,和人乳滴目中(藏器)。

【主治】

下疳,燒灰和油敷之。又治金瘡不合(時珍)。

【發明】

時珍曰︰象肉臃腫,人以斧刃刺之,半日即合。故近時治金瘡不合者,用其皮灰。

【主治】

解毒(時珍)。胸前小橫骨,燒灰酒服,令人能浮(《開寶》)。

【附方】

新一。

象骨散︰治脾胃虛弱,水穀不消,噫氣吞酸,吐食霍亂,泄瀉膿血,臍腹疼痛,裡急頻並,不思飲食諸証。用象骨四兩(炒),肉豆寇(炮)、枳殼(炒)各一兩,訶子肉(炮)、甘草各二兩,乾薑半兩(炮),為末。每服三錢,水一盞半,煎至八分,和滓熱服,食前,日三次。(《宣明方》)

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(《本經》中品)

【釋名】

兕。

時珍曰︰犀字,篆文象形。其 名兕,亦曰沙犀。《爾雅翼》云︰兕與 字音相近,猶之為牯也。大抵犀、兕是一物,古人多言兕,後人多言犀,北不同耳。詳下文。《梵書》謂犀曰 伽。

【集解】

《別錄》曰︰犀出永昌山谷及益州。永昌,即今滇南也。

弘景曰︰今出武陵、交州、寧州諸遠山。犀有二角,以額上者為勝。又有通天犀角,上有一白縷,直上至端,夜露不濡,入藥至神驗。或云此是水犀角,出水中。《漢書》所謂駭雞犀者,置米飼雞,皆驚駭不敢啄;置屋上,烏鳥不敢集。又有 犀,角甚長,紋理似犀,不堪入藥。

恭曰︰ 是雌犀,文理膩細,斑白分明,俗謂之斑犀。服用為上,入藥不如雄犀。

藏器曰︰犀無水陸二種,但以精粗言之。通天者腦上之角,經千歲,長且銳,白星徹端,能出氣通天,則能通神、破水、駭雞,故曰通天。《抱朴子》言︰此犀刻為魚,銜之入水,水頌曰︰犀角,今以南海者為上,黔、蜀者次之。犀似水牛,豬首、大腹、卑腳。腳似象,有三蹄。黑色。舌上有刺,好食棘刺。皮上每一孔生三毛,如豕。有一角、二角、三角者。

《爾雅》云︰兕似牛,犀似豕。郭璞注云︰兕一角,色青,重千斤。犀似水牛,三角,一在頂上,一在額上,一在鼻上。鼻上者食角也(又名奴角),小而不橢。亦有一角者。劉恂《嶺表錄異》云︰犀有二角,一角額上為兕犀,一在鼻上為胡帽犀。牯犀亦有二角,皆謂之毛犀,而今人多傳一角之說。此數種角俱有粟紋,觀紋之粗細為貴賤。貴者有通天花紋,犀有此角者,必自惡其影,常飲濁水,不欲照見也。絕品者有百物之形。或云犀之通天者乃其病,理不可知也。角紋有倒插者,一半已下通;有正插者,一半已上通;有腰鼓插者,中斷不通。其類極多,故波斯呼象牙為白暗,犀角為黑暗,言難識也。犀中最大者墮羅犀,一株重七八斤,云是牯犀額角。其花多作撒豆斑、色深者,堪作帶胯;斑散色淺者,可作器皿耳。或云兕乃犀之雌者,亦似水牛而青色,皮堅濃可以為鎧,未知的否?唐醫吳士皋言︰海人取犀,先於山路多植朽木,如豬羊棧。其犀前腳直,常依木而息,爛木忽折,倒仆久不能起,因格殺之。又云︰犀每歲一退角,必自埋於山中。海人潛作木角易之,再三不離其處。若直取之,則後藏於別處,不可尋矣。

李 曰︰通天犀乃胎時見天上物過,形於角上,故曰通天。但於月下以水盆映之則知。

按︰《五溪記》云︰山犀食竹木,其小便即竟日不盡。夷獠以弓矢采之,名

《異物志》云︰山東海水中有牛,樂聞絲竹。彼人動樂,則牛出聽,因而采之。有鼻角、頂角,以鼻角為上。本草只知山犀,未見水犀。

宗奭曰︰川犀、南犀紋細,烏犀有紋顯露,黃犀紋絕少,皆不及西番者,紋高、兩腳顯也。物象黃、外黑者為正透,物象黑、外黃者為倒透。蓋以烏色為正,以形象肖物為貴。既曰通犀,必須紋頭顯著,黃黑分明,有兩腳潤滑者為第一。

時珍曰︰犀出西番、南番、滇南、交州諸處。有山犀、水犀、兕犀三種,又有毛犀似之。山犀居山林,人多得之;水犀出入水中,最為難得。並有二角,鼻角長而額角短。水犀皮有珠甲,而山犀無之。兕犀即犀之 者,亦曰沙犀,只有一角在頂,紋理細膩,斑白分明,不可入藥。蓋牯角紋大,而 角紋細也。洪武初,九真曾貢之,謂之獨角犀,是矣。陳藏器謂犀無水陸,郭璞謂犀有三角,蘇頌謂毛犀為牯犀,皆出訛傳,今並正之。毛犀即 牛也,見本條。犀角紋如魚子形,謂之粟紋。紋中有眼,謂之粟眼。黑中有黃花者為正透,黃中有黑花者為倒透,花中複有花者為重透,並名通犀,乃上品也;花如椒豆斑者次之;烏犀純黑無花者為下品。其通天夜視有光者,名夜明犀,故能通神開水,飛禽走獸見之皆驚。

又《山海經》有白犀,白色;《開元遺事》有辟寒犀,其色如金,交趾所貢,冬月暖氣襲人;《白孔六帖》有辟暑犀,唐文宗得之,夏月能清暑氣;《嶺表錄異》有辟塵犀,為簪梳帶胯,塵不近身;《杜陽編》有蠲忿犀,云為帶,令人蠲去忿怒,此皆希世之珍,故附見之。

犀角(番名低密)

【修治】

弘景曰︰入藥惟雄犀生者為佳。若犀片及見成器物皆被蒸煮,不堪用。

頌曰︰凡犀入藥有黑白二種,以黑者為勝,角尖又勝。生犀不獨未經水火者,蓋犀有捕得殺取者為上,蛻角者次之。

宗奭曰︰鹿取茸,犀取尖,其精銳之力盡在是也。以西番生犀磨服為佳,入湯、散則屑之。

曰︰凡使,勿用奴犀、 犀、病水犀、攣子犀、無潤犀。惟取烏黑肌皺、坼裂光潤者,銼屑,入臼杵,細研萬匝乃用。

李 曰︰凡犀角鋸成,當以薄紙裹於懷中蒸燥,乘熱搗之,應手如粉。故《歸田錄》云︰翡翠屑金,人氣粉犀。

【氣味】

苦、酸、鹹,寒,無毒。《別錄》曰︰微寒。

李 曰︰大寒,無毒。甄權曰︰牯犀角,甘、辛,有小毒。

張元素曰︰苦、酸,寒,陽中之陰也。入陽明經。

之才曰︰松脂為之使。惡雷丸、 菌。

時珍曰︰升麻為之使。惡烏頭、烏喙。

曰︰忌鹽,及妊婦勿服,能消胎氣。

【主治】

百毒蠱疰,邪鬼瘴氣,殺鉤吻、鴆羽、蛇毒,除邪,不迷惑魘寐。久服輕身(《本經》)。傷寒溫疫,頭痛寒熱,諸毒气。令人駿健熱,散風毒,治發背癰疽瘡腫,化膿作水,療時疾,熱如火,煩悶,毒入心中,狂言妄語(《藥性》)。治主風毒攻心, 熱悶,擁毒赤痢,小兒麩豆,風熱驚癇(《惡心痛,飲食中毒,藥毒熱毒,筋骨中風,心風煩悶,中風失音,皆瘥。以水磨服,治小兒驚熱。山犀、水犀,功用相同(孟詵)。磨汁,治吐血、衄血、下血,及傷寒畜血,發狂譫語,發黃發斑,痘瘡稠密,內熱黑陷,或不結痂,瀉肝涼心,清胃解毒(時珍)。

【發明】

時珍曰︰犀角,犀之精靈所聚,足陽明藥也。胃為水穀之海,飲食藥物必先受之,故犀角能解一切諸毒。五臟六腑,皆稟氣於胃,風邪熱毒,必先乾之。故犀角能療諸血,及驚狂斑痘之証。《抱朴子》云︰犀食百草之毒,及眾木之棘,所以能解毒。凡蠱毒之鄉,有飲食,以此角攪之,有毒則生白沫涌起,無毒則否。以之煮毒藥,則無複毒勢也。《北戶錄》云︰凡中毒箭,以犀角刺瘡中,立愈。由犀食百毒棘刺也。昔溫嶠過武昌牛渚磯,下多怪物。嶠然犀角照之,而水族見形。《淮南萬畢術》云︰犀角辟邪不惑,於此益可見矣。

【附方】

舊六,新七。

錢。(《總錄》)

中忤中惡鬼氣︰其証或暮夜登廁,或出郊外,驀然倒地,厥冷握拳,口鼻出清血,須臾不救,似乎尸厥,但腹不鳴,心腹暖爾。勿移動,令人圍繞,燒火打鼓,或燒蘇合香、安息香、麝香之類,候醒乃移動。用犀角五錢,麝香、朱砂各二錢五分,為末。每水調二錢服,即效。(華佗方)

臥忽不寤︰若以火照之則殺人。但唾其面,痛嚙其踵及大趾甲際,即活即令不魘。(《肘後》)

小兒驚癇不知人,嚼舌仰目者︰犀角濃磨水服之,立效。為末亦可。(《廣利方》)

痘瘡稠密︰不拘大人小兒。生犀,於澀器中,新汲水磨濃汁,冷凍飲料服之。(《錢氏小兒方》)

消毒解熱︰生犀角尖,磨濃汁,頻飲之。(同上) 服藥過劑︰犀角燒末,水服方寸匕。(《外台》)

中毒煩困︰方同上。

食雉中毒︰吐下不止。用生犀角末方寸匕,新汲水調服,即瘥。(《聖惠方》)

蠷 尿瘡︰狀如茱萸,中央白膿,惡寒壯熱。磨犀角汁塗之。(《千金方》)

瘭疽毒瘡︰喜著十指,狀如代指,根深至肌,能壞筋骨,毒气入臟殺人。宜燒鐵烙之,或灸百壯,日飲犀角汁取瘥。(《千金方》)

山嵐瘴氣︰犀角磨水服之,良。(《集簡方》)

下痢鮮血︰犀角、地榆、生地黃各一兩,為末,煉蜜丸彈子大。每服一丸,水一升,煎五合,去滓溫服。(《聖惠方》)

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(毛、俚、來三音。《綱目》

【釋名】

毛犀(《廣志》)、貓牛(《漢書注》)夢錄》) 牛(音抽)。

時珍曰︰ 者髦也,其髦可為旌旄也。其體多長毛,而身角如犀,故曰毛犀。《汲書》作 牛,顏師古作貓牛,《爾雅》作 牛,音皆相近也。《山海經》牛,因角理如竹也。或云竹即也。狀如犀而角

【集解】

時珍曰︰ 牛出西南徼外,居深山中野牛也。狀及毛、尾俱同 牛, 小而大,有重千斤者。其尾名曰 ,亦可為旌荊山多 牛。郭璞注云︰ 牛之甚長而黃黑相間,製弓極勁。彼角之花斑,皆類山犀,而之毛尾勝

【附錄】

牛(音危) 又名夔牛。如牛而大,肉重數千斤,出

牛 《廣志》云︰出日南及潯州大賓縣。色青黃,與蛇同穴。性嗜鹽,人裹手塗鹽取之。其角如玉,可為器。

海牛 《齊地志》云︰出登州海島中。形似牛,鼉腳 毛。其皮甚軟,可供百用。脂可燃燈。《寰宇志》名潛牛,《廣志》名 牛。

月支牛 《玄中記》云︰出西胡及大月氏國。今日割取肉,明日其創即複合也。

山牛 狀如牛,而角有枝,如鹿茸。

【氣味】

酸、鹹,涼,無毒。

【主治】

驚癇熱毒,諸血病(時珍)。

【氣味】

原缺。

【主治】

驚癇癲狂。

【發明】

時珍曰︰ 牛亦有黃,彼人以亂牛黃,但堅而不香,云功用亦相近也。其角亦可亂犀,但無粟紋,蘇頌《圖經》誤以為牯犀角者是也。亦可用,而功不及犀,《昨夢錄》、《格古論》說之詳矣。

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(音毛。《綱目》)

【釋名】

牛(音鬣。《爾雅》)、 牛

時珍曰︰ 與旄同。或作毛。《後漢書》云︰冉KT 夷出 牛,一名 牛,重千斤,毛可為旄。觀此則旄牛之名,蓋取諸此。顏師古云︰ 牛即 牛也。而葉盛《水東日記》云︰毛牛與封牛合,則生 牛。亦類毛牛,偏氣使然,故謂之 。然則 又毛之遺種耶?

【集解】

時珍曰︰ 牛出甘肅臨洮,及西南徼外,野牛也,人多畜養之。狀如水牛,體長多力,能載重,迅行如飛,性至粗梗。髀、膝、尾、背、胡下皆有黑毛,長尺許。其尾最長,大如斗,亦自愛護,草木鉤之,則止而不動。古人取為旌旄,今人以為纓帽。毛雜白色者,以茜染紅色。《山海經》云︰潘侯之山有旄牛,狀如牛而四足節生毛。即此也。其肉味美,故《呂氏春秋》云︰肉之美者, 、象之肉也。

喉靨

【主治】

項下癭氣(時珍)。

【發明】

時珍曰︰ 牛,古方未見用者。近世亦因類之義也。其方用 牛喉脆骨二寸許一節,連兩邊扇動脆骨取之,或煮或燒,仰臥頓服。仍取巧舌(即靨子也),嚼爛噙之,食頃乃咽。病患容貌必瘦減,而癭自內消矣。不過二服即愈,云神妙無比也。

野馬[编辑]

(《綱目》)

【集解】

時珍曰︰按郭璞云︰野馬似馬而小,出塞外。今西夏、甘肅及遼東山中亦有之。

取其皮為裘。食其肉,云如家馬肉,但落地不沾沙耳。《爾雅》云︰ 如馬,一角(似鹿茸)。

不角者,騏也。《山海經》云︰北海有獸,狀如馬,色青,名

【氣味】

甘,平,有小毒。

【主治】

人病馬癇,筋脈不能自收,周痺肌肉不仁(思邈。《心鏡》治上証,用肉一斤,豉汁煮熟,入五味、蔥白,作腌臘及羹粥,頻食之。白煮亦可)。

陰莖

【氣味】

酸、鹹,溫,無毒。

【主治】

男子陰痿縮,少精(思邈)。

【發明】

時珍曰︰野馬,孫思邈《千金方》載有功用,而本草不收,今采補之。

野豬[编辑]

(《唐本草》)

【集解】

宗奭曰︰野豬,陝、洛間甚多。形如家豬,但腹小腳長,毛色褐。作群行,獵人惟敢射最後者;若射中前者,則散走傷人。其肉赤色如馬肉,食之勝家豬,牝者肉更美。

詵曰︰冬月在林中食橡子。其黃在膽中,三歲乃有,亦不常得。

時珍曰︰野豬處處深山中有之,惟關西者時或有黃。其形似豬而大。牙退場門外,如象牙。

其肉有至二三百斤者。能啖蛇虺。《淮南子》曰︰野彘有艽 槎櫛,窟虛連比,以象宮室,陰以防雨,景以蔽日。亦其知也。范致能《虞衡志》云︰嶺南一種懶婦,似山豬而小,善害田禾。惟以機軸紡織之器置田所,則不複近也。

【氣味】

甘,平,無毒。宗奭曰︰微動風。

詵曰︰不發病,減藥力,與家豬不同。但青蹄者不可食,微動風。

時珍曰︰服巴豆藥者忌之。

【主治】

癲癇,補肌膚,益五臟,令人虛肥,不發風虛氣(孟詵)。不過十頓(《日華》)。

【附方】

舊一。

久痔下血︰野豬肉二斤,著五味炙,空腹食之。作羹亦得。(《食醫心鏡》)

脂(臘月煉過取之)

【主治】

煉淨和酒日三服,令婦人多乳,十日後,可供三四兒。素無乳者亦下(孟詵)。

悅色,除風腫毒瘡疥癬(《日華》)。

【氣味】

辛、甘,平,無毒。

【主治】

金瘡,止血生肉。療癲癇,水研如棗核許服之,日二服,效(《唐本》)。研水服,治血痢疰病(藏器)。治惡毒風,小兒疳氣,客忤天吊(《日華》)。

【主治】

惡熱毒气(孟詵)。鬼疰癲癇,小兒諸疳,水研棗許服,日二(時珍。出《衛生方》)。

【主治】

燒灰水服,治蛇咬毒(藏器)。

頭骨

【主治】

邪瘧(《聖惠方》中用之)。

【附方】

新一。每服二錢,粥飲空心服。(《聖惠方》)

外腎

【主治】

連皮燒存性研,米飲服,治崩中帶下,及腸風瀉血,血痢(《日華》)。

【主治】

燒灰,塗鼠 惡瘡(時珍。《外台》方中用)。

豪豬[编辑]

(《綱目》)

【釋名】

蒿豬(《唐本》)、山豬(《通志》)

時珍曰︰《說文》云︰豪,豕鬣如筆管者。能激毫射人故也。郭璞曰︰吳楚呼為鸞豬。《星禽》云︰壁水

【集解】

頌曰︰豪豬,陝、洛、江東諸山中並有之。髦間有豪如箭,能射人。

時珍曰︰豪豬處處深山中有之,多者成群害稼。狀如豬,而項脊有棘鬣,長近尺許,粗如箸。其狀似笄及帽刺,白本而黑端。怒則激去,如矢射人。羌人以其皮為靴。郭璞云︰豬自為牝牡而孕也。張師正《倦游錄》云︰南海有泡魚,大如斗,身有棘巽為魚,坎為豕,豈巽變坎乎?

【氣味】

甘,大寒,有毒。

頌曰︰不可多食。發風,令人虛羸。

【主治】

多膏,利大腸(蘇頌)。

肚及屎

【氣味】

寒,無毒。

【主治】

水病,熱風,鼓脹。同燒存性,空心溫酒服二錢匕。用一具即消(孟詵)。乾燒服之,治黃膽

【發明】

詵曰︰此豬多食苦參,故能治熱風水脹,而不治冷脹也。

時珍曰︰豪豬本草不載,惟孟氏《食療本草》 條說之。

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(《本經》上品)

【釋名】

時珍曰︰熊者雄也。熊字篆文象形。俗呼熊為豬熊,羆為人熊、馬熊,各因形似以為別也。《述異記》云︰在陸曰熊,在水曰能(即鯀所化者)。故熊字從能。《續搜神記》云︰熊居樹孔中,東土人擊樹,呼為“子路”則起,不呼則不動也。又狒狒亦名人熊,見本條。

【集解】

《別錄》曰︰熊生雍州山谷。十一月取之。

弘景曰︰今東西諸山縣皆有之,自非易得。

頌曰︰今雍、洛、河東及懷慶、衛山中皆有之。形類大豕,而性輕捷,好攀緣,上高木,見人則顛倒自投於地。冬蟄入穴,春月乃出。其足名蹯,為八珍之一,古人重之,然之難熟。熊性惡鹽,食之即死(出《淮南子》)。

時珍曰︰熊如大豕而豎目,人足黑色。春夏膘肥時,皮濃筋駑,每升木引氣,或墮快,俗呼跌膘,即《莊子》所謂熊經鳥申也。冬月蟄時不食,飢則舐其掌,故其之熊蹯。其行山中,雖數十裡,必有 伏之所,在石岩枯木,山中人謂之熊館。劉敬叔《異苑》云︰熊性惡穢物及傷殘,捕者置此物於穴,則合穴自死。或為棘刺所傷,出穴爪之,至骨即斃也。陸佃《埤雅》云︰其膽春近首,夏在腹,秋在左足,冬在右足。熊、羆皆壯毅之物,屬陽,故書以喻不二心之臣,而詩以為男子之祥也。

【釋名】

熊白。

弘景曰︰脂即熊白,乃背上肪,色白如玉,味甚美,寒月則有,夏月則無。其腹中肪及身中脂,煎煉過亦可作藥,而不中啖。

【修治】

曰︰凡取得,每一斤入生椒十四個,同煉過,器盛收之。

【氣味】

甘,微寒,無毒。《別錄》曰︰微溫。

《日華》曰︰涼。其脂燃燈,煙損人眼,令失光明。

【主治】

風痺不仁筋急,五臟腹中積聚,寒熱羸瘦,頭瘍白禿,面上飢,輕身長年(《本經》)。飲食嘔吐(《別錄》)。治風,補虛損,殺勞蟲,酒煉服之(《日華》)。長發令黑,悅澤人面(蘇恭)。

【附方】

舊二,新一。

令發長黑︰熊脂、蔓荊子(末)等分和勻,醋調塗之。(《聖惠方》)

發毛黃色︰以熊脂塗發梳散,入床底,伏地一食頃,即出,便盡黑。不過用脂一升效。(《千金翼》)

白禿頭癬︰熊白敷之。(《楊氏產乳》)

【氣味】

甘,平,無毒。

《別錄》曰︰微溫。弘景曰︰有痼疾不可食熊肉,令終身不除。鼎曰︰若腹中有積聚寒熱者食之,永不除也。十月勿食之,傷神。

【主治】

風痺,筋骨不仁,功與脂同(孫思邈)。補虛羸(孟詵)。

【發明】

時珍曰︰按︰劉河間云︰熊肉振羸,兔目明視。因其氣有餘,以補不足也。

【附方】

舊二。

肉一斤切,入豉汁中,和蔥、薑、椒、鹽作腌臘半斤,如上法食之。(並《食醫心鏡》)

【修治】

《聖惠方》云︰熊掌難 ,得酒、醋、水三件同煮,熟即大如皮球也。

【主治】

食之可御風寒,益氣力(《日華》)。

膽 頌曰︰熊膽陰乾用。然多偽者,但取一粟許滴水中,一道若線不

時珍曰︰按錢乙云︰熊膽佳者通明。每以米粒點水中,運轉如飛者良。余膽亦轉,但緩爾。

周密《齊東野語》云︰熊膽善辟塵。試之以淨水一器,塵幕其上,投膽米許,則凝塵豁然而開也。

【氣味】

苦,寒,無毒。

權曰︰惡防己、地黃。

【主治】

時氣熱盛,變為黃膽,暑月久痢,疳 心痛疰忤(蘇恭)。治諸疳、耳鼻瘡、惡瘡,殺蟲清心,平肝明目去翳,殺蛔、蟯蟲(時珍)。

【發明】

時珍曰︰熊膽,苦入心,寒勝熱,手少陰、厥陰、足陽明經藥也。故能涼心平肝殺蟲,為驚癇疰忤、翳障疳痔、蟲牙蛔痛之劑焉。

【附方】

舊五,新五。

赤目障翳︰熊膽丸,每以膽少許化開,入冰片一二片,銅器點之,絕奇。或淚癢,加生薑粉些須。(《齊東野語》)

如三日不開,服四物加甘草、天花粉。(《全幼心鑒》)

小兒鼻蝕︰熊膽半分,湯化抹之。(《聖惠方》)

十年痔瘡︰熊膽塗之神效,一切方不及也。(《外台》)

腸風痔 ︰熊膽半兩,入片腦少許研,和豬膽汁塗之。(《壽域方》)

蛔蟲心痛︰熊膽一大豆,和水服之,大效。(《外台》)

小兒驚癇︰方見主治。

風蟲牙痛︰熊膽三錢,片腦四分,每以豬膽汁調少許搽之。(《攝生方》)

水弩射人︰熊膽塗之。更以雄黃同用酒磨服,即愈。(《斗門方》)

諸疳羸瘦︰熊膽、使君子末等分研勻,瓷器蒸溶,蒸餅丸麻子大。每米飲下二十丸。(幼大全》)

腦髓

【主治】

諸聾(蘇恭)。療頭旋。摩頂,去白禿風屑,生發(《日華》)。

【主治】

小兒客忤(蘇恭)。

【主治】

作湯,浴歷節風,及小兒客忤(孟詵)。

【附錄】

羆、 (音頹) 時珍曰︰熊、羆、 ,三而色黃白者,羆也;小而色黃赤者, 也。

頭長腳高,猛憨多力,能拔樹木,熊。羅願《其白如熊白,而理粗味減,功用亦同。

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(《本經》中品)

【釋名】

羚羊(俗)、 羊(音鈐)、時珍曰︰按王安石《字說》云︰鹿則比類,而環角外向以自防; 則獨棲,懸角木上以遠害,可謂靈也。故字從鹿,從靈省文。後人作羚。許慎《說文》云︰ ,山羊也,大而細角。《山海經》作 ,云︰狀如羊而馬尾。費信至尾,垂九塊,名九尾羊。

【集解】

《別錄》曰︰羚羊角出石城山川谷及華陰山。采無時。

弘景曰︰今出建平、宜都諸蠻山中及西域。多兩角,一角者為勝。角多節,蹙蹙圓繞。

別有山羊角極長,惟一邊有節,節亦疏大,不入藥用。乃《爾雅》名 羊者,羌夷以為羚羊,能陟峻 。

恭曰︰羚羊,南山、商、淅間大有,今出梁州,真州、洋州亦貢。其角細如人指,長四五有藏器曰︰山羊、山驢、羚羊,三種相似,而羚羊有神,夜宿防患,以角掛樹不著地。但角彎中深銳緊小,有掛痕者為真,如此分別,其疏慢無痕者非也。真角,耳邊聽之集集鳴者良。陶言一角者謬也。

頌曰︰今秦、隴、龍、蜀、金、商州山中皆有之,戎人多捕得來貨。其形似羊,青色而大。其角長一二尺,有節如人手指握痕,又最堅勁。郭璞注《爾雅》云︰ 似羊而大,其角細而圓銳,好在與《爾雅》之 羊,陶注之山羊,蘇注之山驢,大都相似。今人相承用之,以為羚羊。其細角長四五寸如人指多節蹙蹙圓真羚羊角,而世多不用何也?又閩、廣山中,出一種野羊,彼人亦謂之羚羊也。陳氏謂耳邊聽之鳴者良。今牛羊諸角,但殺之者,聽之皆有聲,不獨羚角也。自死角則無聲矣。

宗奭曰︰諸角附耳皆集集有聲,不如有掛痕一說為盡之。然有偽作者,宜察焉。

時珍曰︰羚羊似羊,而青色毛粗,兩角短小; 羊似吳羊,兩角長大;山驢,驢之身羚之角,但稍大而節疏慢耳。陶氏言羚羊有一角者,而陳氏非之。按《寰宇志》云︰安石山出羚羊,一角極堅,能碎金剛石。則羚固有一角者矣。

金剛石出西域,狀如紫石英,百煉不消,物莫能擊;惟羚羊角扣之,則自然冰泮也。又貘骨偽充佛牙,物亦不能破,用此角擊之即碎,皆相畏耳。羚羊皮,西人以作座褥。

羚羊角

【修治】

曰︰凡用,有神羊角甚長,有二十四節,內有天生木胎。此角有神力,可抵千牛。凡使不可單用,須要不拆元對,繩縛,鐵銼銼細,重重密裹,避風,以旋旋取用,搗篩極細,更研萬匝入藥,免刮人腸。

【氣味】

鹹,寒,無毒。《別錄》曰︰苦,微寒。

甄權曰︰甘,溫。能縮銀。

【主治】

明目,益氣起陰,去惡血注下,辟蠱毒惡鬼不祥,常不魘寐(《本經》)。除邪氣驚夢,狂越僻謬,療傷寒時氣寒熱,熱在肌膚,溫風注毒伏在骨間,及食噎不通。久服,強筋骨輕身,起陰益氣,利丈夫及熱毒痢 散產後惡血沖心煩悶,燒末酒服之。治小兒驚癇,治山瘴及噎塞(《藥性》)。治驚悸煩悶,心胸惡氣,瘰癧惡瘡溪毒(藏器)。平肝舒筋,定風安魂,散血下氣,辟惡解毒,治子癇痙疾(時珍)。

【發明】

時珍曰︰羊,火畜也,而羚羊則屬木,故其角入厥陰肝經甚捷,同氣相求也。

肝主木,開竅於目;其發病也,目暗障翳,而羚羊角能平之。肝主風,在合為筋;其發病也,小兒驚癇,婦人子癇,大人中風搐搦,及筋脈攣急,歷節掣痛,而羚角能舒之。魂者,肝之神也;發病則驚駭不寧,狂越僻謬,魘寐卒死,而羚角能安之。血者,肝之藏也;發病則瘀滯下注,疝痛毒痢,瘡腫 ,產後血氣,而羚角能散之。相火寄於肝膽,在氣為怒;病則煩懣氣逆,噎塞不通,寒熱及傷寒伏熱,而羚角能降之。羚之性靈,而筋骨之精在角;故又能辟邪惡而解諸毒,碎佛牙而燒煙走蛇虺也。《本經》、《別錄》甚著其功,而近俗罕能發揚,惜哉﹗

【附方】

舊七,新四。

噎塞不通︰羚羊角屑為末,飲服方寸匕,並以角摩噎上。(《外台》)

胸脅痛滿︰羚羊角燒末,水服方寸匕。(《子母秘錄》)

腹痛熱滿︰方同上。

墮胎腹痛,血不出︰羚羊角燒灰三錢,豆淋酒下。(《普濟》)

產後煩悶汗出,不識人︰《千金》︰用羚羊角燒末,東流水服方寸匕。未愈再服。

又方︰加芍藥、枳實等分(炒),研末,湯服。

血氣逆煩︰羚羊角燒末,水服方寸匕。(《肘後方》)

臨產催生︰羚羊角一枚,刮尖為末,酒服方寸匕。(《產寶》)

小兒下痢︰羚羊角中骨燒末,飲服方寸匕。(《秘錄》)

遍身赤丹︰羚羊角燒灰,雞子清和,塗之,神效。(《外台》)

赤 如瘡,瘙癢,甚則殺人︰羚羊角磨水,摩之數百遍為妙。(《肘後方》)

山嵐瘴氣︰羚羊角末,水服一錢。(《集簡方》)

【氣味】

甘,平,無毒。

【主治】

惡瘡(藏器)。和五味炒熟,投酒中,經宿飲之,治筋骨急強,中風。北人恆食,南人食之,免蛇、蟲傷(孟詵)。

【氣味】

同肉。

【主治】

水腫鼓脹,小便不利(時珍)。

【發明】

時珍曰︰羚羊肺本草不收。《千金翼》載太醫山連治韋司業水腫莨菪丸用之,蓋取其引藥入肺,以通小便之上源也。其方用羚羊肺一具,沸湯微炸過,曝乾為末。莨菪子一升,用三年醋浸一伏時,蒸熟搗爛和,丸梧桐子大。每用四丸,麥門冬湯食後服,候口中乾、妄語為驗。數日小便大利,即瘥。無羚羊,以青羊肺代之亦可。

【氣味】

苦,寒,無毒。

【主治】

面上 ,如雀卵色,以酒二升,同煮三沸,塗四五次良(時珍)。

【附方】

新一。

面 ︰羚羊膽、牛膽各一枚,醋二升,同煮三沸,頻塗

【主治】

炙研,治五尸遁尸邪氣(時珍。《外台》方中用之)。

【附錄】

山驢 恭曰︰見上文。

時珍曰︰《南史》云︰滑國出野驢,有角。《廣志》云︰驢羊似驢。《山海經》云︰晉陽懸瓮之山、女幾之山、荊山、綸山,並多閭。郭璞注云︰閭即 也,似驢而歧蹄,馬尾,角如羚羊,一名山驢。俗人亦用其角以代羚羊。又《北山經》云︰太行之山,有獸狀如羚羊,而四角馬尾,有距善旋,其鳴自叫。此亦山驢之類也

山羊[编辑]

(《日用》)

【釋名】

野羊(《圖經》)、 羊。

時珍曰︰羊之在原野者,故名。

【集解】

弘景曰︰山羊即《爾雅》 羊,出西夏,似吳羊而大角、角橢者。能陟峻 ,羌夷以為羚羊,角極長,惟一邊有節,節亦疏大,不入藥用。

恭曰︰山羊大如牛,或名野羊,善斗至死,角堪為鞍橋。

頌曰︰閩、廣山中一種野羊,彼人謂之羚羊。其皮濃硬,不堪炙食,其肉頗肥軟益人。

吳瑞曰︰山羊似羚羊,色青。其角有掛痕者為羚羊,無者為山羊。

時珍曰︰山羊有二種︰一種大角盤環,肉至百斤者;一種角細者,《說文》謂之莧羊桓)。

陸氏云︰ 羊狀如驢而群行,其角甚大,以時墮角,暑天塵露在上,生草戴行。故《代都賦》云︰ 羊養草以盤桓。

【氣味】

甘,熱,無毒。

頌曰︰南方野羊,多啖石香薷,故腸藏頗熱,不宜多食之。

【主治】

南人食之,肥軟益人,治冷勞山嵐瘧痢,婦人赤白帶下(蘇頌)。療筋骨急強、虛勞,益氣,利產婦,不利時疾人(吳瑞)。

鹿[编辑]

(《本經》中品)

【校正】

《本經》上品白膠,中品鹿茸,今並為一條。

【釋名】

斑龍。

時珍曰︰鹿字篆文,象其頭、角、身、足之形。《爾雅》云︰鹿,牡曰 ( (音攸),其子曰 (音迷),絕有力曰KT 云︰鹿與游龍相戲,必生異角。則鹿得稱

【集解】

時珍曰︰鹿,處處山林中有之。馬身羊尾,頭側而長,高腳而行速。牡者有角,夏至則解。大如小馬,黃質白斑,俗稱馬鹿。牝者無角,小而無斑,毛雜黃白色,俗稱 鹿,孕六月而生子。鹿性淫,一牡常交數牝,謂之聚 。同旅,居則環角外向以防害,臥則口朝尾閭,以通督 《 記》云︰鹿千歲為蒼,又五百歲為白,又五百歲為玄。玄鹿骨亦黑,為脯食之,可長生也。

《埤雅》云︰鹿乃仙獸,自能樂性,六十年必懷瓊於角下,角有斑痕,紫色如點,行則有涎,不複急走。故曰︰鹿戴玉而角斑,魚懷珠而鱗紫。沈存中《筆談》云︰北狄有駝鹿,極大而色蒼黃,無斑。角大而有文,堅瑩如玉。茸亦可用。《名苑》云︰鹿之大者曰麈,視其尾為準。其尾能辟塵,拂氈則不蠹,置茜帛中,歲久紅色不黯也。

鹿茸

【修治】

《別錄》曰︰四月、五月解角時取,陰乾,使時燥。

恭曰︰鹿茸,夏收之陰乾,百不收一,且易臭,惟破之火乾大好。

曰︰凡使鹿茸,用黃精自然汁浸兩日夜,漉出切焙搗用,免渴人也。又法︰以鹿茸鋸作片,每五兩,用羊脂三兩,拌天靈蓋末塗之,慢火炙令內外黃脆,以鹿皮裹之,安室中一宿,則藥魂歸矣。乃慢火焙乾,搗末用。

《日華》曰︰只用酥炙炒研。

宗奭曰︰茸上毛,先以酥薄塗勻,於烈焰中灼之,候毛盡微炙。不以酥,則火焰傷茸矣。

時珍曰︰《澹寮》、《濟生》諸方,有用酥炙、酒炙,及酒蒸焙用者,當各隨本方。

【發明】

《抱朴子》曰︰南山多鹿,每一雄游,牝百數至。春羸瘦,入夏惟食菖蒲即肥。

當角解之時,其茸甚痛。獵人得之,以索系住取茸,然後斃鹿,鹿之血未散也。

宗奭曰︰茸,最難得不破及不出卻血者。蓋其力盡在血中,獵時多有損傷故也。此以如紫茄四五寸,形如分歧不察。按沈存中《鹿茸作一種者疏矣。或刺麋、鹿血以代茸,雲茸亦血,此大誤矣。麋茸利補陽,鹿茸利補陰,須佐以他藥則有功。凡含血之物,肉差易長,筋次之,骨最難長。故人自胚胎至成人,二十年骨髓方堅。惟麋、鹿角自生至堅,無兩月之久,大者至二十餘斤。計一日夜須生數兩,凡骨之生無速於此。雖草木易生,亦不及之。此骨之至強者,所以能補骨血,堅陽道,益精髓也。頭者諸陽之會,上鐘於茸角,豈可與凡血為比哉。

時珍曰︰按熊氏《禮記疏》云︰鹿是山獸,屬陽,情淫而游山,夏至得陰氣解角,從陽退之象;麋是澤獸,屬陰,情淫而游澤,冬至得陽氣而解角,從陰退之象也。余見角下。

【氣味】

甘,溫,無毒。《別錄》曰︰酸,微溫。

甄權曰︰苦,辛。麻勃為之使。

詵曰︰鹿茸不可以鼻嗅之,中有小白蟲,視之不見,入人鼻必為蟲顙,藥不及也。

【主治】

漏下惡血,寒熱驚癇,益氣強志,生齒不老(《本經》)。療虛勞,洒洒如瘧,羸瘦,四肢酸疼,腰脊痛,小便數利,泄精溺血,破瘀血在腹,散石淋癰腫,骨中熱疽,養骨安胎下氣,殺鬼精物,久服耐老。不可近丈夫陰,令痿(《別錄》)。補男子腰腎虛冷,腳膝無力,夜夢鬼交,精溢自出,女人崩中漏血,赤白帶下,炙末,空心酒服方寸匕(甄權)壯筋骨(《日華》)。生精補髓,養血益陽,強筋健骨,治一切虛損,耳聾目暗,眩暈虛痢(時珍)。

【發明】

時珍曰︰按《澹寮方》云︰昔西蜀藥市中,嘗有一道人貨斑龍丸,一名茸珠丹。

每大醉高歌曰︰尾閭不禁滄海竭,九轉靈丹都漫說。惟有斑龍頂上珠,能補玉堂關下穴。朝野遍傳之。其方蓋用鹿茸、鹿角膠、鹿角霜也。又戴原禮‧《証治要訣》︰治頭眩暈,甚則屋轉眼黑,或如物飛,或見一為二,用茸珠丹甚效。或用鹿茸半兩,無灰酒三盞,煎一盞,入麝香少許,溫服亦效。雲茸生於頭,類之相從也。

【附方】

舊一,新八。

斑龍丸︰治諸虛。用鹿茸(酥炙,或酒炙亦可)、鹿角膠(炒成珠)、鹿角霜、陽起石(紅,酒淬)、肉蓯蓉(酒浸)、酸棗仁、柏子仁、黃耆(蜜炙)各一兩,當歸、黑附子(炮)、地黃(九蒸九焙)各八(《澹寮》)

(末)一兩,絹袋裹,置酒瓶中,七腎虛腰痛,不能反側︰鹿茸(炙)、菟絲子各一兩,舶茴香半兩,為末,以羊腎二對,法酒煮爛,搗泥和,丸梧桐子大,陰乾。每服三精血耗涸︰面色黧黑,耳聾,目昏口渴,腰痛,腳弱白濁,上燥下寒,不受峻補者。鹿茸(酒蒸)、當歸(酒浸)各一兩。焙為末,烏梅肉煮膏搗,丸梧桐子(《濟生方》)

腰膝疼痛傷敗者︰鹿茸塗酥炙紫為末,每溫酒服一錢。(《續十全方 》) 小便頻數︰鹿茸一對,酥炙為末。每服二錢,溫酒下,日三服。(《鄭氏家傳方》)

虛痢危困,因血氣衰弱者︰鹿茸(酥炙)一兩為末,入麝香五分,以燈心煮棗肉和,丸梧桐子大。每空心米飲下三五十丸。(《濟生方》)

飲酒成泄,骨立不能食,但飲酒即泄︰用嫩鹿茸(酥炙)、肉豆蔻(煨)一兩,生麝香五分。為末,陳白米飯丸梧桐子大。每米飲下五十丸。名室女白帶,因衝任虛寒者︰鹿茸(酒蒸焙)二兩,金毛狗脊、白蘞各一兩。為末,用艾煎醋,打糯米糊,丸梧桐子大。每溫酒下五十丸,日二。(《濟生》)

角 頌曰︰七月採角。以鹿年久者,其角更好。煮以為膠,入藥彌佳。 曰︰鹿角要黃色緊重尖好者。此鹿食靈草,所以異眾鹿也。

搗篩為末。或燒飛為丹,服之至妙。以角寸截,泥裹,於器中大火燒一日,如玉粉也。

時珍曰︰按崔行功《纂要方》‧鹿角粉法︰以鹿角寸截,炭火燒過,搗末,水和成團,以絹袋三五重盛之,再 再和,如此五度,以牛乳和,再燒

【氣味】

鹹,溫,無毒。杜仲為之使。

【主治】

惡瘡癰腫,逐邪惡氣,留血在陰中(《本經》)。除少腹血急痛,腰脊痛,折傷惡血,益氣(《別錄》)。

貓鬼中惡,心腹疰痛(蘇恭)。水磨汁服,治脫精尿血,夜夢鬼交。醋磨汁,塗瘡瘍癰腫熱毒。火炙熱,熨小兒重舌、鵝口瘡(《日華》)。蜜炙研末酒服,輕身強骨髓,補陽道絕傷。

又治婦人夢與鬼交者,清酒服一撮,即出鬼精。燒灰,治女子胞中余血不盡欲死,以酒服方寸匕,日三夜一,甚妙

【發明】

時珍曰︰鹿角,生用則散熱行血,消腫辟邪;熟用則益腎補虛,強精活血;煉霜熬膏,則專於滋補矣。

【附方】

舊十六,新十九。

服鹿角法︰鹿角屑十兩,生附子三兩(去皮臍),為末。每服二錢,空心溫酒下。令人少睡,益氣力,通神明。(彭祖方)

腎消尿數︰鹿角一具,炙搗篩。溫酒每服方寸匕,日二。(《外台》)

骨虛勞極︰面腫垢黑,脊痛不能久立。血氣衰憊,發落齒枯,甚則喜唾。用鹿角二兩,牛膝(酒浸焙)一兩半,為末,煉蜜丸梧桐子大。每服五十丸,空心鹽酒下。(《濟生》)

腎虛腰痛,如錐刺不能動搖︰鹿角屑三兩,炒黃研末。空心溫酒服方寸匕,日三。(《肘後方》)

猝腰脊痛不能轉側︰鹿角五寸燒赤,投二升酒中,浸一宿飲。(《梅師》)

婦人腰痛︰鹿角屑熬黃研,酒服方寸匕,日五六服。(楊氏《產乳》)

妊娠腰痛︰鹿角截五寸長,燒赤,投一升酒中。又燒又浸,如此數次,細研。空心酒服方寸匕。(《產寶》)

產後腹痛,血不盡者︰鹿角燒研,豉汁服方寸匕,日二。(《子母秘錄》)

妊娠下血不止︰鹿角屑、當歸各半兩,水三盞,煎減半,頓服。不過二服。(《普濟方》)

胎死腹中︰鹿角屑三寸匕,煮蔥豉湯和服,立出。(《百一方》)

墮胎血瘀不下,狂悶寒熱︰用鹿角屑一兩為末,豉湯服一錢,日三。須臾血下。(《聖惠方》)

胞衣不下︰鹿角屑三分為末,薑湯調下。(《產乳》)

產後血暈︰鹿角一段,燒存性,出火毒,為末。酒調,灌下即醒。(楊拱《醫方摘要》)

婦人白濁,滑數虛冷者︰鹿角屑炒黃為末,酒服二錢。(《婦人良方》)

筋骨疼痛︰鹿角燒存性,為末。酒服一錢,日二。

食後喜嘔︰鹿角(燒末)二兩,人參一兩,為末。薑湯服方寸匕,日三。(《肘後方》)

小兒噦疾︰鹿角粉、大豆末等分,相和乳調,塗乳上飲之。(《古今錄驗》)

小兒瘧疾︰鹿角生研為末,先發時以乳調一字服。(《千金》)

小兒滯下赤白者︰用鹿角灰、髮灰等分,水服三錢,日二。《千金》)

小兒重舌︰鹿角末塗舌下,日三。(姚和眾方)

小兒流涎︰脾熱也。鹿角屑末,米飲服一字。(《普濟方》)

面上 ︰鹿角尖磨濃汁,濃塗之,神效。

面上風瘡︰鹿角尖磨酒塗之。(《聖惠》)

咽喉骨鯁︰鹿角為末,含之咽津。(《斗門方》)

蹉跌損傷,血瘀骨痛︰鹿角末,酒服方寸匕,日三。(《千金方》)

竹木入肉不出者︰鹿角燒末,水和塗上,立出。久者不過一夕。(《千金方》)

蠷 尿瘡︰鹿角燒末,苦酒調敷。(《外台》)

五色丹毒︰鹿角燒末,豬脂和敷。(《肘後方》)

發背初起︰鹿角燒灰,醋和塗之,日五六易。(《千金方》)

乳發初起,不治殺人︰鹿角磨濃汁塗之,並令人嗍去黃水,隨手即散。(《梅師方》)

吹奶掀痛︰鹿角屑炒黃為末,酒服二錢。仍以梳梳之。(唐氏《經驗方》)

下注腳瘡︰鹿角燒存性,入輕粉同研,油調塗之。(《集要》)

癤毒腫毒︰鹿角尖磨濃汁塗之,甚妙。(瀕湖方)

癰疽有蟲︰鹿角燒末,苦酒和塗。磨汁亦可。

妖魅貓鬼,病患不肯言鬼︰以鹿角屑搗末,水服方寸匕,即言實也。(《錄驗》)

白膠 一名鹿角膠(《本經》)、粉名鹿角霜。

甄權曰︰白膠一名黃明膠。時珍︰正誤見黃明膠。

【修治】

《別錄》曰︰白膠生雲中,煮鹿角作之。

弘景曰︰今人少複煮作,惟合角弓用之。其法︰先以米瀋汁漬七日令軟,煮煎如作阿膠法耳。又一法︰銼角令細,入乾牛皮一片,即易消爛。不爾,雖百年無一熟也。

恭曰︰鹿角、麋角,但煮濃汁重煎,即為膠矣,何必使爛?欲求爛亦不難,陶未見耳。

詵曰︰作膠法︰細破寸截,以 水浸七日令軟,方煮之。

曰︰采全角鋸開,並長三寸,以物盛,於急水中浸一百日取出,刀刮去黃皮,拭淨。

以 醋煮七日,旋旋添醋,勿令少歇。戍時不用著火,只從子至戌也。日足,軟如粉。搗爛,每十兩入無灰酒一鎰,煮成膠,陰乾研篩用。

時珍曰︰今人呼煮爛成粉者,為鹿角霜;取粉熬成膠,或只以濃汁熬成膏者,為鹿角膠。按胡 《衛生方》云︰以米泔浸鹿角七日令軟,入急流水中浸桑柴火煮七日,旋旋添水,入醋少許,搗成霜用。其汁,加無灰 急方》云︰用新角三對,寸截,盛於長流水浸三日,刮淨,入鐵鍋中水煮三日夜,不可少停,水少即添湯。日足,取出刮以新鹿角寸截,囊盛,於流水中浸壺掩住,水少旋添。其角軟,以竹

【氣味】

甘,平,無毒。《別錄》曰︰溫。得火良,畏大黃。

【主治】

傷中勞絕,腰痛羸瘦,補中益氣。婦人血閉無子,止痛安胎。久服,輕身延年(《本經》)。

療吐血下血,崩中不止,四肢酸疼,多汗淋露,折跌傷損(《別錄》)。男子腎臟氣,氣弱勞損,吐血。婦人服之,令有子,安胎去冷,治漏下赤白(《藥性》)。炙搗酒服,補虛勞,長肌益髓,令人肥健,悅顏色;又治勞嗽,尿精尿血,瘡瘍腫毒(時珍)。

【發明】

曰︰凡使,鹿角勝於麋角。

頌曰︰今醫家多用麋茸、麋角,云力緊於鹿也。

時珍曰︰蘇東坡《良方》云︰鹿陽獸,見陰而角解;麋陰獸,見陽而角解。故補陽以鹿角為勝,補陰以麋角為勝。其不同如此,但云鹿勝麋,麋勝鹿,疏矣。按此說與沈存中“鹿茸利補陰,麋茸利補陽”之說相反。以理

【附方】

舊三,新五。

異類有情丸︰《韓氏醫通》云︰此方自製者。凡丈夫中年覺衰,便可服餌。蓋鹿乃純陽,龜、虎屬陰,血氣有情,各從其類,浸七日,酥炙研)各三兩六錢,鹿茸(熏乾,酒洗淨,酥塗炙,研)、虎脛骨(長流水浸七日,蜜塗酥炙)各二兩四錢,水火煉蜜,入九十丸。如濃味善飲者,加豬膽汁一二合,以寓降火之義。(炒)、牡蠣( )各一兩,為末,酒糊丸梧桐子大。每鹽湯下四十丸。(《普濟》)

白膠二兩炙為末,酒二升和,溫服。(《外台》)

合,分再服。(《外台》)

小便不禁,上熱下寒者︰鹿角霜為末,酒糊和,丸梧桐子大。每服三四十丸,空心溫酒下。

小便頻數︰鹿角霜、白茯苓等分為末,酒糊丸梧桐子大。每服三十丸,《總要》) 門方》)

【主治】

鼠 ,留血,心腹痛。不可近丈夫陰(蘇恭)。

【氣味】

甘,微熱,無毒。

【主治】

安胎下氣,殺鬼精物,久服耐老,可酒浸服之(孟詵)。作酒,主內虛,續絕傷,補骨除風(思邈)。燒灰水服,治小兒洞注下痢(時珍)。

【附方】

新一。

補益虛羸︰鹿骨煎︰用鹿骨一具,枸杞根二升,各以水一斗,煎汁五升,和勻,共煎五升,日二服。(《千金》)

【氣味】

甘,溫,無毒。詵曰︰九月以後,正月以前,堪食。他月不可食,發冷痛。白臆者、豹文者,並不可食。鹿肉脯,炙之不動,及見水而動,或曝之不燥者,並殺人。不可同雉肉、蒲白、 魚、蝦食,發惡瘡。《禮記》云︰食鹿去胃。

【主治】

補中,益氣力,強五臟。生者療中風口僻,割片薄之(《別錄》。

華陀云︰中風口偏者,以生肉同生椒搗貼,正即除之)。

養血生容,治產後風虛邪僻(時珍。《外台》有鹿肉湯)。

【發明】

思邈曰︰壺居士言鹿性多警烈,能別良草,止食葛花、葛葉、鹿蔥、鹿藥、白蒿、水芹、甘草、薺 、齊頭蒿、山蒼耳,他草不食,處必山岡,故產則歸下澤。

饗神用其肉者,以其性烈清淨也。凡藥餌之人,久食鹿肉,服藥必不得力,為其食解毒之草製諸藥也。

弘景曰︰野獸之中,獐、鹿可食生,則不膻腥。又非十二辰屬,八卦無主,且溫補,於人生死無尤,道家許聽為脯。過其餘,雖雞、犬、牛、羊補益,於亡魂有愆責,並宗奭曰︰三祀皆以鹿臘,亦取此義,且味亦勝他肉。

時珍曰︰邵氏言︰鹿之一身皆益人,或煮,或蒸,或脯,同酒食之良。大抵鹿乃仙獸,純陽多壽之物,能通督脈,又食良草,故其肉、角有益無損,陶說亦妄耳。

頭肉

【氣味】

平。

【主治】

消渴,夜夢鬼物,煎汁服,作膠彌善(蘇恭。宗奭曰︰頭可釀酒,須於作漿時,稍益蔥、椒)。

【附方】

新一。

老人消渴︰鹿頭一個,去毛煮爛,和五味。空心食,以汁咽之。(《鄙事》)

蹄肉

【氣味】

平。

【主治】

諸風,腳膝骨中疼痛,不能踐地,同豉汁、五味煮食(孫思邈)。

【主治】

癰腫死肌,溫中,四肢不隨,頭風,通腠理。不可近陰《本經》麋脂正文,而蘇氏以注鹿脂,二脂功或同耶?)。

【附方】

新一。

面上 ︰鹿脂塗之,日再。(《聖惠方》)

髓(煉淨入藥)

【氣味】

甘,溫,無毒。

【主治】

丈夫女子傷中絕脈,筋急痛,咳逆,以酒和,服之良(《別錄》)。

壯陽道,令有子。同地黃汁煎膏服,填骨髓,壯筋骨,治嘔吐(《日華》)。補陰強陽,生精益髓,潤燥澤肌(時珍)。

【發明】

頌曰︰髓可作酒,唐方多有其法。

時珍曰︰鹿髓,近方稀用者。《刪繁方》治肺虛毛悴,酥髓湯用之。《御藥院方》滋補藥,用其脊髓和酒熬膏丸藥,甚為有理。白飛霞《醫通》云︰取鹿腦及諸骨髓煉成膏,每一兩,加煉蜜二兩煉勻,瓷器密收,用和滋補丸藥劑甚妙。凡腰痛屬腎虛寒者,以和古方摩腰膏,薑汁化一粒擦腎俞,則暖氣透入丹田如火,大補元陽。此法甚佳,人鮮知之。

【附方】

新一。

鹿髓煎︰治肺痿咳嗽,傷中脈絕。用鹿髓、生地黃汁各七合,酥、蜜各一兩,杏仁、桃仁各三兩(去皮炒,酒一升,同搗取汁),先煎杏仁、桃仁、地黃汁減半,入三味煎如稀餳。

每含一匙,徐徐咽下,日三。(《聖濟》)

【主治】

入面脂,令人悅澤(蘇頌)。刺入肉內不出(《深師》)。

【主治】

補虛羸勞損(時珍)。

【發明】

韓懋曰︰王師授予鹿 丸方雲之精也。醫書稱鹿茸、角、血、髓苑囿馴養。每日以人參

燥則漸減,周而複始。大約三年之內,一旦毛不得,則精泄於外;或令其一交,即設法取其角霜一味為丸,空心鹽酒下,大起胎

時珍曰︰按《老子》云︰骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而 作者,精之至也。

催切,赤子陰也。今作鹿精之名,亦未為穩。

【主治】

陰痿,補虛,止腰痛、鼻衄,折傷,狂犬傷(蘇恭)。

及崩中帶下(《日華》)。諸氣痛欲危者,飲之立愈(汪穎)。大補虛損,益精血,解痘毒、藥毒(時珍)。

【發明】

頌曰︰近世有服鹿血酒者。云得於射生者,因采捕入山失道,數日飢渴將委頓。

惟獲一生鹿,刺血數升飲之,飢渴頓除。及歸,遂覺血氣充盛異人。有效而服之者,刺鹿頭角間血,酒和飲之更佳。

時珍曰︰近世韓飛霞補益方有斑龍宴法,孫氏解痘毒有陰陽二血丸,皆古所未知者。而沈存中又以刺血代茸為非,亦一說也。

【附方】

新三。

斑龍宴︰用馴養牡鹿一二只,每日以人參一兩煎水與飲,將滓拌土產草料米豆,以時喂之,勿雜他水草。百日之外,露筋可用矣。宴法︰夜前減食,次早空心低尾昂。令有力者抱定前足,有角者執定角,無角者以木囊頭拘之,使頭不動。用三棱針刺其眼之大 前毛孔,名天池穴。以銀管長三寸許插向鼻梁,坐定,咂其血,飲藥酒數杯。再咂再飲,以醉為度。鼻中流出者,亦可接和酒飲。飲畢避風,行升降工夫,為一宴也。用生肌藥敷鹿穴,養之。月可一度,一鹿可用六七年。不拘男女老少,服之終身無疾而壽,乃仙家服食丹方二十四品之一也。藥酒以八珍散加沉香、木香煮之。未出者稀,已出者減。用鹿血、兔血(各以青紙盛,置灰上,晒乾)、乳香、沒藥各一兩,雄黃、黃連各五錢,朱砂、麝香各一錢。為末,煉蜜丸綠豆大。每服十丸,空心酒下。兒小者減

鼻血時作︰乾鹿血炒枯,將酒浮熏二三次,仍用酒浮半杯和服之。

【氣味】

甘,平,無毒。

【主治】

補腎氣(《別錄》)。補中,安五臟,壯陽氣,作酒及煮粥食之(《日華》)。

【附方】

舊一。

腎虛耳聾︰用鹿腎一對,去脂膜切,以豉汁入粳米二合煮粥食。亦可作羹。(《聖惠方》)

【氣味】

苦,寒,無毒。

【主治】

消腫散毒(時珍)。

【主治】

勞損續絕(蘇恭)。塵沙瞇目者,嚼爛 入目中,則粘出(時珍)。

【附方】

舊一。

骨鯁︰鹿筋漬軟,搓索令緊,大如彈丸。持筋端吞至鯁處,徐徐引之,鯁著筋出。(《外台》)

【主治】

氣癭,以酒漬,炙乾,再浸酒中,含咽汁,味盡更易,十具乃愈(《深師》)。

【主治】

一切漏瘡,燒灰和豬脂納之,日五六易,愈乃止(時

【主治】

經日不產,乾、濕各三錢,研末,薑湯服,立效(《經

胎糞

【主治】

解諸毒(時珍曰︰按范曄《後漢書》云︰冉糞,可療毒也)。

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(《本經》下品)

【釋名】

時珍曰︰陸佃云︰麋喜音聲。班固云︰麋性淫迷。則麋之名義取乎此。《爾雅》云︰牡曰 (音咎),牝曰 (音辰),其子曰 (音夭)。

【集解】

《別錄》曰︰麋生南山山谷及淮海邊。十月取之。

弘景曰︰今海陵間最多。千百為群,多牝少牡。

時珍曰︰麋,鹿屬也。牡者有角。鹿喜山而屬陽,故夏至解角;麋喜澤而屬陰,故冬至解角。麋似鹿而色青黑,大如小牛,肉蹄,目下有二竅為夜目。故《淮南子》云︰孕女見麋而子其鹿所息處,謂之鹿場也。今獵人多不分別,往往以麋為鹿,牡者猶可以角退為辨,牝者通目為 鹿矣。

麋脂 一名宮脂(《本經》)

時珍曰︰《別錄》言十月取脂,煉過收用;而《周禮》冬獻野狼,夏獻麋。注云︰野狼膏聚,麋膏散。聚則溫,散則涼,以順時也。

【氣味】

辛,溫,無毒。忌桃李,畏大黃。

【主治】

癰腫,惡瘡,死肌,寒風濕痺,四肢拘攣不收,風頭腫氣,通腠理(《本經》)。柔皮膚。不可近陰,令痿(《別錄》)。治少年氣盛,面生瘡 ,化脂塗之(時珍)。

【正誤】

弘景曰︰人言麋一牡輒交十餘牝,交畢即死。其脂墮地,經年,人得之名曰遁脂,酒服至良。夫麋性乃爾淫快,不應痿人陰。一方言不可近陰,令陰不痿,此乃有理。

恭曰︰游牝畢即死者,虛傳也。遍問山澤人,無此說。

【氣味】

甘,溫,無毒。

詵曰︰多食令人弱房,發腳氣。妊婦食之,令子目病。

弘景曰︰不可合豬肉,雉肉食,發痼疾。合蝦及生菜、梅、李食,損男子精氣。

【主治】

益氣補中,治腰腳(孟詵)。補五臟不足氣(禹錫)。

【發明】

時珍曰︰按陸農師云︰鹿以陽為體,其肉食之燠;麋以陰為體,其肉食之寒。

觀此,則《別錄》麋脂令人陰痿,孟詵言多食肉令人弱房,及角、肉不同功之說,亦此意也。

【修治】

與鹿茸同。

【氣味】

甘,溫,無毒。

【主治】

陰虛勞損,一切血病,筋骨腰膝酸痛,滋陰益腎(時珍)。

麋角

【修治】

曰︰麋角,頂根上有黃毛若金線,兼旁生小尖也、色蒼白者為上。

詵曰︰凡用麋角,可五寸截之,中破,炙黃為末,入藥。

時珍曰︰麋鹿茸角,今人罕能分別。陳自明以小者為鹿茸,大者為麋茸,亦臆見也。不若親視其采取時為有準也。造麋角膠、麋角霜,並與鹿角膠、鹿角霜同法。又《集靈方》云︰用麋角一雙,水浸七日,刮去皮,銼屑。以銀瓶盛牛乳浸一日,乳耗再加,至不耗乃止。用油紙密封瓶口。別用大麥鋪鍋中三寸,上安瓶,再以麥四周填滿。入水浸一伏時,水耗旋加,待屑軟如面取出,焙研成霜用。

【氣味】

甘,熱,無毒。

【主治】

風痺,止血,益氣力(《別錄》)。刮屑熬香,酒服,大益人(弘景。出《彭祖傳》中)。酒服,補虛勞,添精益髓,益血脈,暖腰華》)。作粉常服,治丈夫冷氣及風,筋骨疼痛。若猝心痛,一服立瘥。漿水磨泥塗面,令人光華,赤白如玉可愛(孟詵)。滋陰養血,功與茸同

【發明】

詵曰︰麋角常服,大益陽道,不知何因與肉功不同也。煎膠與鹿角膠同功,茸亦勝鹿茸,仙方甚重之。

恭曰︰麋茸功力勝鹿茸,角煮膠亦勝白膠。詳見鹿茸、鹿角下。

《日華》曰︰麋角屬陰,故治腰膝不仁,補一切血病也。

時珍曰︰鹿之茸角補陽,右腎精氣不足者宜之;麋之茸角補陰,左腎血液不足者宜之。此乃千古之微秘,前人方法雖具,而理未發出,故論者紛紜。又《楊氏家藏方》,治虛損有二至丸,兩角並用。但其藥性過溫,止宜於陽虛寒濕血痺者耳,於左腎無與焉。孫思邈《千金方》言︰麋角丸凡一百一十方,惟容成子羔所服者,特出眾方之外,子羔服之羽化。今觀其方,比二至丸似可常服,並集於下。

【附方】

新五。

麋角丸︰補心神,安臟腑,填骨髓,理腰腳,能久立,聰耳明目,發白更黑,貌老還少。

凡麋角,取當年新角連腦頂者為上,看角根有斫痕處,亦堪用。蛻角根下平者,不堪。取角五具,或四具、三具、二具、一具為一劑。去尖一大寸,即角長七八寸,取勢截斷,量把鎊得。即於長流水軟即將出,削去皺皮,以利鎊鎊取白處,至心即止。以清粟米泔浸兩宿,初經一宿即乾,握瀝去舊水,置新絹上曝乾,擇去惡物粗骨皮及鎊不勻者。以無灰美酒於大瓷器中浸,經兩宿,其藥及酒俱入淨釜中。初用武火煮一食久,後以文火微煎,如蟹目沸。以柳木篦徐徐攪,不得住手,時時添酒,以成煎為度。煎時皆須平旦下手,不得經宿。仍看屑消如稀膠,即以牛乳五升,酥一斤,以次漸下後項藥。仍以麋角一條,炙令黃為末,與諸藥同製之。檳榔、通草、秦艽、肉蓯蓉、人參、菟絲子(酒浸兩宿,晒乾別搗)、甘草各一兩,上搗為末。將膠再煎一食頃,似稀稠粥即止火。少時投諸藥末相和,稠粘堪作丸,即以新器盛貯,以眾手一時丸如梧桐子大。如粘手,著少酥塗手。其服餌之法︰空腹以酒下之,初服三十丸,日加一丸,加至五十丸為度,日二服。初服一百日內,忌房室。服經一月,腹內諸疾自相驅逐,有微利勿怪。漸後多泄氣能食。患氣者,加枳實、青木香各一兩。服至二百日,面皺光澤。一年,齒落更生,強記,身輕若風,日行數百裡。二年,令人肥飽少食;七十以上服之,卻成後生。

三年,腸作筋髓,預見未明。四年,常飽不食,自見仙人。三十下服之不輟,顏一定而不變。

修合時須在淨室中,勿令陰人、雞、犬、孝子等見。婦人服之尤佳。如飲酒食面,口乾眼澀內熱者,即服三黃丸微利之。如此一度發動以後,方始調暢也。(《千金》)

二至丸︰補虛損,生精血,去風濕,壯筋骨。用鹿角(鎊細,以真酥一兩,無灰酒一升,慢火炒乾,取)四兩,麋角(鎊細,以真酥二兩,米醋一升煮乾,慢火炒乾,取)半兩,蒼耳子(酒浸一宿,焙)半斤,山藥、白茯苓、黃 (蜜炙)各四兩,當歸(酒浸,焙)五兩,肉蓯蓉(酒浸,焙)、遠志(去心)、人參、沉香各二兩,熟附子一兩,通為末,酒煮糯米糊丸梧桐子大。每服五十丸,溫酒、麋角丸︰《三因方》︰治五痿,皮緩毛瘁,血脈枯槁,肌膚薄著,筋骨羸弱,飲食不美,四肢無力,爪枯發落,眼昏唇燥。用麋角屑一斤(酒浸一宿),大附子(生,去皮臍)一兩半,熟地黃四兩,用大麥米二升,以一半藉底,以一半在上,以二布巾隔覆,炊一日,取出藥、麥,各焙為末。以浸藥酒,添清酒煮麥粉為糊和,杵三千下,丸如梧桐子大。每服五十丸,食前用溫酒或米湯送下,日三服。一方只用麋角(鎊屑,酥炒黃色)五兩,熟附子(末)半兩,酒糊丸服。

麋角霜丸︰補元臟,駐顏色。用麋角一副(水浸七日,刮去皺皮,鎊為屑,盛在一銀瓶內,以牛乳汁浸一日,常令乳高二寸,如乳耗更添,直候不耗,用油單數重密封瓶口,別用大麥一斗,安在甑內,約濃三寸,上安麋角瓶,更用大麥周遭填實,露瓶口,不住火蒸一複時,如鍋內水耗,即旋添熱湯,須頻看角屑粉爛如面,即住火取出,用細篩子漉去乳,焙乾,每料八兩),附子(炮裂去皮)、乾山藥各三兩,上為末,蒸棗肉和,丸如梧桐子大。每服十五丸至二十丸,空心用溫鹽酒送下。煉蜜丸亦可。(《總錄》)

麋角丸︰彭祖云︰使人丁壯不老,房室不勞損,氣力顏色不衰者,莫過麋角。其法︰刮為末十兩,用生附子一枚合之,雀卵和丸,日服二十丸,溫酒下,二十日大效。亦可單熬為末酒服,亦令人不老,但性緩不及附子者。(《彭祖服食經》)

【主治】

虛勞,至良。煮汁釀酒飲,令人肥白,美顏色(禹錫)。

【主治】

作靴、襪,除腳氣(孟詵)。

雙頭鹿[编辑]

(《拾遺》)

【釋名】

荼苜機。

時珍曰︰荼苜機,音蔡茂機,番言也,出《博物志》。舊本訛作蔡苴機,又作余義,亦荼苜之訛也。

【集解】

藏器曰︰按張華《博物志》云︰荼苜機出永昌郡,是兩頭鹿名也,似鹿兩頭。

其胎中屎,以四月取之。范曄《後漢書》云︰雲南縣有神鹿,兩頭,能食毒草。《華陽國志》云︰此鹿出雲南郡熊倉山。即余義也。

時珍曰︰按盛弘之《荊州記》云︰武陵郡西有陽山,產兩頭獸,似鹿,前後有頭,一頭食,一頭行,山人時或見之。段成式《雜俎》云︰雙頭鹿胎矢名耶希。夷人為希。按︰《唐韻》屎字又音希,即此義也。

胎中屎

【主治】

敷惡瘡,蛇虺毒(藏器)。

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(宋《開寶》附)

【釋名】

KT (即古麂字)。

時珍曰︰麂味甘旨,故從旨。又《字說》云︰山中有虎,麂必鳴以告,其聲幾幾然,故曰麂。大者曰 。

【集解】

馬志曰︰麂生東南山谷。

頌曰︰今有山林處皆有之,而均、房、湘、漢間尤多,乃獐類也。按︰《爾雅》云︰麂,大,旄毛狗足。謂毛長也。南人往往食其肉,然堅

又有一種類麂而大者名 ,不堪藥用。《山海經》云︰女幾之山多 麂。即此。

宗奭曰︰麂,獐屬而小於獐。其口兩邊有長牙,好斗。其皮為第一,無出其右者,但皮多牙傷痕。其聲如擊破鈸。四方皆有,山深處頗多。

時珍曰︰麂居大山中,似獐而小,牡者有短角,黧色豹腳,腳矮而力勁,善跳越。其行草莽,但循一徑。皮極細膩,靴、襪珍之。或云亦好食蛇。宋書《符瑞志》有銀麂,白色;今施州山中出一種紅麂,紅色

【氣味】

甘,平,無毒。

【主治】

五痔病。炸熟,以薑、醋進之,大有效(藏器)。

頭骨

【氣味】

辛,平,無毒。

【主治】

燒灰飲服,治飛尸(藏器)。

【主治】

作靴、襪,除濕氣腳痺(時珍)。

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(《別錄》中品)

【釋名】

(音君,亦作KT )。

時珍曰︰獵人舞采,則獐、麋注視。獐喜文章,故字從章。陸氏曰︰獐性驚 ,故謂之獐。又善聚散,故又名 。 ,圓倉也。《爾雅》云︰ ,牡曰 (音語),牝曰 (音栗),其子曰 (音助)。大者曰 (音

【集解】

頌曰︰獐,今陂澤淺草中多有之。其類甚多, 乃總名也。有有牙者,有無牙者,其牙不能噬嚙。

時珍曰︰獐,秋冬居山,春夏居澤。似鹿而小,無角,黃黑色,大者不過二三十斤。雄者有牙退場門外,俗稱牙獐。其皮細軟,勝於鹿皮,夏月毛 而皮濃,冬月毛多而皮薄也。宋‧《符瑞志》有銀獐白色,云王者刑罰中理則出。春秋《運斗

【正誤】

詵曰︰獐中往往得香,如栗子大,不能全香,亦治惡病。

時珍曰︰獐無香,有香者麝也,俗稱土麝呼為香獐是矣。今正之。

【氣味】

甘,溫,無毒。

詵曰︰八月至十一月食之,勝羊;十二月至七月食之,動氣。多食,令人消渴。

者,食之發痼疾。不可合鵠肉食,成症痼。又不可合梅、李、蝦食,病患。

【主治】

補益五臟(《別錄》)。

【發明】

弘景曰︰俗云白肉是獐。其膽白,易驚怖也。

詵曰︰肉同麋肉釀酒,良。道家以其肉供養星辰,名為白脯,云不屬十二辰,不是腥膩,無時珍曰︰獐膽白性怯,飲水見影輒奔,《道書》謂獐鹿無魂也。

藏器曰︰人心粗豪者,以其心肝曝乾為末,酒服一具,便即小膽;若怯者食之,則轉怯不知所為。

【附方】

舊二。

通乳︰獐肉煮食,勿令婦知。(《子母秘錄》)

消瘤︰用獐肉或鹿肉剖如濃脯,炙熱拓之。可四炙四易,出膿便愈。不除,再以新肉用之。(《外台秘要》)

髓腦

【主治】

益氣力,悅澤人面(《別錄》)。治虛風(時珍曰︰《千金》治暗風,薯蕷煎,治虛損,天門冬煎,並用之。頌曰︰唐方有獐髓煎及獐骨酒,並補下)。

【氣味】

甘,微溫,無毒。

【主治】

虛損泄精(《別錄》)。益精髓,悅顏色(《日華》。時珍曰︰《千金》治產後虛損,有獐骨湯,煮汁煎藥。)釀酒,有補下之功(

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(《本經》上品)

【釋名】

射父(《爾雅》)、香獐。

時珍曰︰麝之香氣遠射,故謂之麝。或云麝父之香來射,故名,亦通。其形似獐,故俗呼香獐。《梵書》謂麝香曰莫訶婆伽。

【集解】

《別錄》曰︰麝生中台山谷,及益州、雍州山中。春分取香,生者益良。

弘景曰︰麝形似獐而小,黑色,常食柏葉,又啖蛇。其香正在陰莖前皮內,別有膜袋裹之。五月得香,往往有蛇皮骨。今人以蛇蛻皮裹香,云彌香,是相使也。麝夏月食蛇、蟲多,至寒則香滿,入春臍內急痛,自以爪剔出,著屎溺中覆之,常在一處不移。曾有遇得乃至一斗五升者,此香絕勝殺取者。昔人云是精、溺凝作,殊不爾也。今出羌夷者多真好,出隨郡、義陽、晉溪諸蠻中者亞之。出益州者形扁,仍以皮膜裹之,多偽。凡真香一子分作三四子,刮取血膜,雜以余物,裹以四足膝皮而貨之,貨者又複偽之。彼人言但破看一片,毛共在裹中者為勝。今惟得活者看取,必當全真耳。

頌曰︰今陝西、益、利、河東諸路山中皆有,而秦州、文州諸蠻中尤多。蘄州、光州或時亦有,其香絕小,一子才若彈丸,往往是真,蓋彼人不甚作偽爾。其香有三等︰第一生香,名遺香,乃麝自剔出者,然極難得,價同明珠。其香聚處,遠近草木不生或焦黃也。今人帶香過園林,則瓜果皆不實,是其驗也。其次臍香,乃捕得殺取之。其三心結香,乃麝見大獸捕逐,驚畏失心,狂走墜死。人有得之,破心見血流出脾上,作乾血塊者,不堪入藥。又有一種水麝,其香更奇,臍中皆水,瀝一滴於斗水中,用洒衣物,其香不歇。唐天寶中,虞人曾一獻之,養於囿中,每以針刺其臍,捻以真雄黃,則臍複合,其香倍於肉麝。此說載在《酉陽雜俎》,近不複聞有之,或有之而人不識矣。

慎微曰︰楊億《談苑》云︰商汝山中多麝,遺糞常在一處不移,人以是獲之。其性絕愛其臍,為人逐急,即投岩,舉爪剔裂其香,就縶而死,猶拱四足保其臍。故李商隱詩云︰投岩麝退香。許渾詩云

時珍曰︰麝居山,獐居澤,以此為別。麝出西北者香結實;出東南者謂之土麝,亦可用,而力次之。南中靈貓囊,其氣如麝,人以雜之。見本條。

麝臍香

【修治】

曰︰凡使麝香,用當門子尤妙。以子日開之,微研用,不必苦細也。

【氣味】

辛,溫,無毒。甄權曰︰苦、辛。忌大蒜。

李鵬飛曰︰麝香不可近鼻,有白蟲入腦,患癩。久帶其香透關,令人成異疾。

【主治】

辟惡氣,殺鬼精物,去三蟲蠱毒,溫瘧癇 。久服,除邪,不夢寤魘寐(《本經》)。療諸凶邪鬼氣,中惡,心腹暴痛,脹急痞滿,風毒,去面 、目中膚翳,婦人產難墮胎。通神仙(《別錄》)。佩服及置枕間,辟惡夢,及尸疰鬼氣。又療蛇毒(弘景。《抱朴子》云︰入山辟蛇,以麝香丸著足爪中有效。因麝啖蛇,故以厭之也)。治蛇、蠶咬,沙虱溪瘴毒,辟蠱氣,殺臟腑蟲,治瘧疾,吐風痰,療一切虛損惡病。納子宮,暖水臟,止冷帶下(《日華》)。熟水研服一粒,治小兒驚癇客忤,鎮心安神,止小便利。又能蝕一切癰瘡膿水(《藥性》。又云︰入十香丸服,令人百毛九竅皆香)。除百病,治一切惡氣及驚怖恍惚(孟詵)。療鼻窒,不聞香臭(好古)。通諸竅,開經絡,透肌骨,解酒毒,消瓜果食積,治中風、中氣、中惡,痰厥,積聚症瘕(時珍)。

【發明】

李杲曰︰麝香入脾治內病。凡風病在骨髓者宜用之,使風邪得出。若在肌肉用之,反引風入骨,如油入面之不能出也。

朱震亨曰︰五臟之風,不可用麝香以瀉衛氣。口鼻出血,乃陰盛陽虛,有升無降,當補陽抑陰,不可用腦、麝輕揚飛竄之劑。婦人以血為主,凡血海虛而寒熱盜汗者,宜補養之;不可用麝香之散,琥珀之燥。

嚴用和曰︰中風不省者,以麝香、清油灌之,先通其關,則後免語蹇癱瘓之証,而他藥亦有效也。

時珍曰︰嚴氏言風病必先用麝香,而丹溪謂風病、血病必不可用,皆非通論。蓋麝香走竄,能通諸竅之不利,開經絡之壅遏。若諸風、諸氣、諸血、諸痛、驚癇、症瘕諸病,經絡壅閉,孔竅不利者,安得不用為引導以開之、通之耶?非不可用也,但不可過耳。

《濟生方》治食瓜果成積作脹者用之,治飲酒成消渴者用之,云果得麝則壞,酒得麝則敗,此得用麝之理者也。

【附方】

舊七,新十三。

中風不省︰麝香二錢研末,入清油二兩和勻,灌之,其人自蘇也。(《濟生方》)

中惡客忤,項強欲死︰麝香少許,乳汁調,塗兒口中取效。醋調亦可。(《廣利方》)

小兒驚啼,發歇不定︰真麝香一字,清水調服,日三。(《廣利》)

小兒中水︰單以麝香如大豆三枚,奶汁調,分三四服。(《楊氏產乳》)

破傷風水,毒腫痛不可忍︰麝香末一字納瘡中,出盡膿水,便效。(《普濟方》)

中惡霍亂︰麝香一錢,醋半盞,調服。(《聖惠方》)

小兒邪瘧︰以麝香研墨,書“去邪辟魔”四字於額上。(《經驗後方》)

諸果成積,傷脾作脹,氣急。用麝香一錢,生桂末一兩。飯和,丸綠豆大。大人十五丸,小兒七丸,白湯下。蓋“果得麝則落、木得桂即枯”故也。(《濟 消渴飲水,因飲酒或食果實過度,雖能食而口渴飲水,數尿。以麝香當門子,酒相和作十餘丸,枳 子煎湯送下。蓋麝香敗酒壞果,枳 亦敗酒也。(《濟生》)

偏正頭痛久不除者︰晴明時,將發分開,用麝香五分,皂角末一錢,薄紙裹置患處。以布包炒鹽於上熨之,冷則易。如此數次,永不再發。(《簡便單方》)

五種蠱毒︰麝香、雄黃等分為末,以生羊肝如指大,以刀割開,裹藥吞之。(《衛生》)

口內肉球有根如線五寸余,如釵股,吐出乃能食物,捻之則痛徹心者。麝香一錢研水服之,日三,自消。(夏子益《奇疾方》)

催生易產︰《續十全方》︰麝香一錢,水研服,立下。《濟生》︰勝金散︰治人弱難產。麝香一錢,鹽豉一兩,以舊青布裹之,燒紅為末。以秤錘淬酒,服二錢即下。郭稽中云︰婦人產難及橫逆生者,乃兒枕破而敗血裹子,服勝金散逐其敗血,自生也。

死胎不下︰麝香(當門子)一枚,桂心末二錢,溫酒服,即下。(《本事方》)

痔瘡腫毒︰麝香(當門子)、印城鹽等分塗之。不過三次。(《外台》)

鼠咬成瘡︰麝香封之,妙。(《經驗後方》)

蠶咬成瘡︰蜜調麝香敷之。(《廣利方》)

山嵐瘴氣︰水服麝香三分解之。(《集簡方》)

蟲牙作痛︰香油抹箸頭,蘸麝香末。綿裹炙熱咬之。換二三次,其蟲即死,斷根甚妙。

【氣味】

甘,溫,無毒。

詵曰︰蠻人常食之,似獐肉而腥氣,云食之不畏蛇毒也。

【主治】

腹中症病(時珍)。

【附方】

新一。

小兒症病︰麝肉二兩,切焙,蜀椒三百枚,炒搗末,以雞子白和,丸小豆大。每服二三丸,湯下,以知為度。(《范汪方》)

靈貓[编辑]

(《拾遺》)

【釋名】

靈狸(作蛉者非)、香狸(《雜俎》)、神狸(《離騷注》)、類。

時珍曰︰自為牝牡,又有香氣,可謂靈而神矣。

【集解】

藏器曰︰靈貓生南海山谷。狀如狸,自為牝牡。其陰如麝,功亦相似。按︰《異物志》云︰靈狸一體自為陰陽。刳其水道連囊,以酒洒陰乾,其氣如麝。若雜入麝香中,罕能分別,用之亦如麝焉。

頌曰︰香狸出南方,人以作膾生,如北地狐生法,其氣甚香,微有麝氣。

時珍曰︰按段成式言,香狸有四外腎,則自能牝牡者,或由此也。劉郁《西使記》云黑契丹出香狸,文似土豹,其肉可食,糞溺皆香如麝氣。楊慎《丹鉛錄》云︰予在大理府見香貓如狸,其文如金錢豹。此即《楚辭》所謂乘赤豹兮載文狸,王逸注為神狸者也。《南山經》所謂︰ 爰之山有獸焉,狀如狸而有髦,其名曰類,自為牝牡,食者不妒。《列子》亦云︰ 爰之獸,自孕而生,曰類。疑即此物也。又《星禽真形圖》,心月狐有牝牡兩體,其神狸乎?珍按︰劉、楊二說與《異物志》所說相合,則類即靈狸無疑矣,類、狸字音亦相近也。

【氣味】

甘,溫,無毒。

【氣味】

辛,溫,無毒。

【主治】

中惡鬼氣,飛尸蠱疰,心腹猝痛,狂邪鬼神,鬼瘧疫氣,夢寐邪魘,鎮心安神(藏器)。

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(《蜀本草》)

【釋名】

家狸。

時珍曰︰貓,苗、茅二音,其名自呼。陸佃云︰鼠害苗而貓捕之,故字從苗。《禮記》所謂迎貓,為其食田鼠也,亦通。《格古論》云︰一名烏圓。或謂蒙貴即貓,非矣。

【集解】

時珍曰︰貓,捕鼠小獸也,處處畜之。有黃、黑、白、駁數色,狸身而虎面,柔毛而利齒。以尾長腰短,目如金銀,及上 多棱者為良。或云︰其睛可定時︰子、午、卯、酉如一線,寅、申、巳、亥如盈月,辰、戌、丑、未如棗核也。其鼻端常冷,惟夏至一日則暖。性畏寒而不畏暑,能畫地卜食,隨月旬上下嚙鼠首尾,皆與虎同,陰類之相符如此。其孕也兩月而生,一乳數子,恆有自食之者。俗傳牝貓無牡,但以竹帚掃背數次則孕。或用斗覆貓於灶前,以刷帚頭擊斗,祝灶神而求之亦孕。此與以雞子祝灶而抱雛者相同,俱理之不可推者也。貓有病,以烏藥水灌之,甚良。世傳薄荷醉貓,死貓引竹,物類相感然耳。

【氣味】

甘、酸,溫,無毒。

【主治】

勞疰、鼠 、蠱毒。

【發明】

時珍曰︰本草以貓、狸為一類注解。然狸肉入食,貓肉不佳,亦不入食品,故用之者稀。胡KT 《易簡方》云︰凡預防蠱毒,自少食貓肉,則蠱不能害。此亦《隋書》所謂貓鬼野道之蠱乎?《肘後》治 核腫,或已潰出膿血者,取貓肉如常作羹,空心食之,云不傳之法也。昔人皆以 子為鼠涎毒所致。此乃《淮南子》所謂狸頭治鼠及鼠嚙人瘡。又云狐目狸腦,鼠去其穴。皆取其相製之義耳。

頭骨

【氣味】

甘,溫,無毒。

【主治】

鬼疰蠱毒,心腹痛,殺蟲治疳,及痘瘡變黑,瘰癧、 、惡瘡(時珍)。

【發明】

時珍曰︰古方多用狸,今人多用貓,雖是二種,性氣相同,故可通用。孫氏治痘瘡倒 ,用人、貓、豬、犬四頭骨,方見人類。

【附方】

新九。

心下鱉瘕︰用黑貓頭一枚燒灰,酒服方寸匕,日三。(《壽域》)

痰 發喘︰貓頭骨燒灰,酒服三錢,便止。(《醫學正傳》)

貓鬼野道病,歌哭不自由︰臘月死貓頭燒灰,水服一錢匕,日二。(《千金方》)

多年瘰癧不愈︰用貓頭、蝙蝠各一個,俱撒上黑豆,同燒存性,為末摻之。乾則油調。

內服五香連翹湯,取效。(《集要》)

走馬牙疳︰黑貓頭燒灰,酒服方寸匕。(《壽域方》)

小兒陰瘡︰貓頭骨燒灰,敷之即愈。

鼠咬瘡痛︰貓頭燒灰,油調敷之,以瘥為度。(趙氏方)

收斂癰疽︰貓頭一個 研,雞子十個煮熟去白,以黃煎出油,入白蠟少許,調灰敷之,外以膏護住,神妙。(《醫方摘要》)

對口毒瘡 貓頭骨燒存性,研。每服三五錢,酒服。(吳球《便民食療方》)

腦(紙上陰乾)

【主治】

瘰癧鼠 潰爛,同莽草等分為末,納孔中(時珍。出《千金》)。

眼睛

【主治】

瘰癧鼠 ,燒灰,井華水服方寸匕,日三(出《千金》)。

【主治】

小兒痘瘡倒 欲死,同人牙、豬牙、犬牙燒炭,等分研末,蜜水服一字,即便發起(時珍)。

【發明】

時珍曰︰痘瘡歸腎則變黑。凡牙皆腎之標,能入腎發毒也。內有貓牙,又能解毒,而熱証亦可用云。

【主治】

瘰癧鼠 ,生晒研敷(《千金》)。

【主治】

瘰癧,刺破塗之(時珍)。

【主治】

勞瘵殺蟲,取黑貓肝一具,生晒研末,每朔、望五更酒調服之(時珍。出《直指》)。

胞衣

【主治】

反胃吐食,燒灰,入朱砂末少許,壓舌下,甚效(

皮毛

【主治】

瘰癧諸 ,癰疽潰爛(時珍)。

【附方】

新六。

乳癰潰爛見內者︰貓兒腹下毛,坩鍋內 存性,入輕粉少許,油調封之。(《濟生秘覽》)

瘰癧鼠 ︰以石菖蒲生研 之,微破,以貓兒皮連毛燒灰,用香油調敷。內服白蘞末,酒下,多多為上。仍以生白蘞搗爛,入酒少許,敷之,效。(《証治要訣》)

鬢邊生癤︰貓頸上毛、豬頸上毛各一把,鼠屎一粒,燒研,油調敷之。(《壽域》)

鬼舐頭瘡︰貓兒毛燒灰,膏和敷之。(《千金》)

鼻擦破傷︰貓兒頭上毛剪碎,唾粘敷之。(《衛生易簡》)

鼠咬成瘡︰貓毛燒灰,入麝香少許,唾和封之。貓須亦可。(《救急易方》)

尿以薑或蒜擦牙、鼻,或生蔥 鼻中,即遺出。

【主治】

蜒蚰諸蟲入耳,滴入即出(時珍。出《儒門事親》)。

【修治】

臘月採乾者,泥固,燒存性,收用。

【主治】

痘瘡倒陷不發,瘰癧潰爛,惡瘡蠱疰,蠍螫鼠咬(時珍。痘 有無價散,見人類)。燒灰水服,治寒熱鬼瘧,發無期度者,極驗(《唐本注》)。

【附方】

舊一,新七。

小兒瘧疾︰烏貓屎一錢,桃仁七枚,同煎,服一盞立瘥(《溫居士方》)

腰腳錐痛支腿者︰貓兒屎燒灰,唾津調,塗之。(《永類鈐方》)

蠱疰腹痛︰雄貓屎燒灰,水服。(《外台》)

瘰癧潰爛︰臘月貓屎,以陰陽瓦合,鹽泥固濟, 過研末,油調搽之。(《儒門事親》)

鬼舐頭禿︰貓兒屎燒灰,臘豬脂和,敷之。(《千金》)

鼠咬成瘡︰貓屎揉之,即愈。(《壽域方》)

蠍螫作痛︰貓兒屎塗之,三五次即瘥。(《心鏡》)

哮痰咳︰貓糞燒灰,砂糖湯服一錢。(葉氏《摘玄

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(《別錄》中品)

【釋名】

野貓。

時珍曰︰按《埤雅》云︰豸之在裡者,故從裡,穴居狸伏之獸也。《爾雅》云︰狸子曰KT(音曳)。其足蹯,其跡KT (音鈕,指頭處也)。

【集解】

弘景曰︰狸類甚多。今人用虎狸,無用貓狸者,然貓狸亦好。又有色黃而臭者,肉亦主鼠 。

頌曰︰狸,處處有之。其類甚多,以虎斑文者堪用,貓斑者不佳。南方一種香狸,其肉甚香,微有麝氣。

宗奭曰︰狸形類貓,其紋有二︰一如連錢,一如虎紋,皆可入藥。肉味與狐不相遠。江西一種牛尾狸,其尾如牛。人多糟食,未聞入藥。

時珍曰︰狸有數種︰大小如狐,毛雜黃黑有斑,如貓而圓頭大尾者為貓狸,善竊雞鴨,其氣臭,肉不可食。有斑如 虎,而尖頭方口者為虎狸,善食蟲鼠果實,其肉不臭,可食;似虎狸而尾有黑白錢文相間者,為九節狸,皮可供裘領,《宋史》安陸州貢野貓、花貓,即此二種也。有紋如豹,而作麝香氣者為香狸,即靈貓也。南方有白面而尾似牛者,為牛尾狸,亦曰玉面狸,專上樹木食百果,冬月極肥,人多糟為珍品,大能醒酒。張揖《廣雅》云︰玉面狸,人捕畜之,鼠皆帖伏不敢出也。一種似貓狸而絕小,黃斑色,居澤中,食蟲鼠及草根者名 (音迅)。又登州島上有海狸

【氣味】

甘,平,無毒。詵曰︰溫。正月勿食,傷神。

時珍曰︰《內則》︰食狸去正脊,為不利人也。反藜蘆。

【主治】

諸疰(《別錄》)。治風濕鬼毒气,皮中如針刺(時珍。出《太平御覽》)。作羹,治痔及鼠 ,不過三頓,甚妙

【附方】

新二。

腸風痔 ,下血年深日近者︰如聖散︰用臘月野狸一枚,蟠在罐內;炒大棗半升,枳殼半斤,甘草四兩,豬牙皂莢二兩,同入罐內蓋定,瓦上穿一孔,鹽泥固濟, 令乾。作一地坑,以十字瓦支住罐子,用炭五秤, 至黑煙盡、青煙出取起,濕土罨一宿,為末。每服二錢,鹽湯下。一方︰以狸作羹,其骨燒灰酒服。(《楊氏家藏方》)

風冷下血,脫肛疼痛︰野狸一枚,大瓶盛之,泥固,火 存性,取研,入麝香二錢。每食前,米飲服二錢。(《聖惠方》)

【主治】

鼷鼠咬人成瘡,用此摩之,並食狸肉(時珍)。

【主治】

鬼瘧(時珍)。

【附方】

新一。

鬼瘧經久,或發或止︰野貓肝一具,(瓶盛,熱豬血浸之,封口,懸乾去血,取肝研末),猢猻頭骨、虎頭骨、狗頭骨各一兩,麝香一分,為末,醋糊丸芡子大。發時手把一丸嗅之,仍以緋帛包一丸系中指上。(《聖惠方》)

陰莖

【主治】

女人月水不通,男子陰 ,燒灰,東流水服(《別錄》)。

骨(頭骨尤良)

【氣味】

甘,溫,無毒。

【主治】

風疰、尸疰、鬼疰、毒气,在皮中淫躍如針刺者,心腹痛,走無常處,及鼠惡瘡(《別錄》)。燒灰酒服,治一切游風(《日華》)。炒末,治噎病,不通飲食(《藥性》)。

燒灰水服,治食野鳥肉中毒。頭骨炙研或燒灰,酒服二錢,治尸疰、邪氣腹痛及痔 ,十服後見驗(孟詵。宗 曰 (時珍)。

【發明】

頌曰︰華佗治尸疰有狸骨散,用其頭。

時珍曰︰狸骨、貓骨性相近,可通用之。《衛生寶鑒》治諸風心癇神應丹,用狸全身燒過入藥。

【附方】

舊一,新一。

瘰癧腫痛久不瘥。用狸頭、蹄骨,並塗酥炙黃為散。每日空心米飲下一錢匕。(《聖惠》)

瘰已潰 狸頭燒灰,頻敷之。(《千金》)

屎(五月收乾)

【主治】

燒灰,水服,主鬼瘧寒熱(孟詵)。燒灰,和臘豬脂,敷小兒鬼舐頭瘡(《千金》)。

風狸[编辑]

(《拾遺》)

【校正】

原附狸下,今分出。

【釋名】

風母(《綱目》)、風生獸(同)、時珍曰︰風狸能因風騰越,死則得風複生,而又治風疾,故得風名。

言其詰崛也。

【集解】

藏器曰︰風狸生邕州以南。似兔而短,棲息高樹上,候風而吹至他樹,食果子。

其尿如乳,甚難得,人取養之乃可得。 之平猴,《嶺南異物志》之風猩,《酉陽雜俎》之 ,《虞衡志》之風狸,皆一物也,但紋有大同小異爾。其獸生嶺南及蜀西徼外山林中。其大如狸如獺,其狀如猿猴而小,其目赤,其尾短如無,其色青黃而黑,其文如豹。或云一身無毛,惟自鼻至尾一道有青毛,廣寸許,長三四分。其尿如乳汁。其性食蜘蛛,亦啖薰陸香。晝則蜷伏不動如蝟,夜則因風騰躍甚捷,越岩過樹,如鳥飛空中。人網得之,見人則如羞而叩頭乞憐之態。人撾擊之,倏然死矣,以口向風,須臾複活。惟碎其骨、破其腦乃死。一云刀斫不入,火焚不焦,打之如皮囊,雖鐵擊其頭破,得風複起;惟石菖蒲塞其鼻,即死也。一云此獸常持一小杖,遇物則指,飛走悉不能去,見人則棄之。人獲得擊打至極,乃指示人。人取以指物,令所欲如意也。二說見《十洲記》及《嶺南志》,未審然否?

【主治】

酒浸服,愈風疾(時珍。出《嶺南志》)。和菊花服至十斤,可長生(《十洲記》)。

尿

【主治】

諸風(藏器)。大風疾(《虞衡志》)。

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(《別錄》下品)

【釋名】

時珍曰︰《埤雅》云︰狐,孤也。狐性疑,疑則不可以合類,故其字從孤省。

或云狐知虛實,以虛擊實,實即孤也,故從孤,亦通。

【集解】

弘景曰︰江東無狐,狐出北方及益州。形似狸而黃,善為魅。

恭曰︰形似小黃狗,而鼻尖尾大,全不似狸。

頌曰︰今江南亦時有之,汴、洛尤多。北土作膾生食之。宗奭曰︰其性多疑審聽,故捕者多用 。時珍曰︰狐南北皆有之,北方最多。有黃、黑、白三種,白色者尤稀。尾有白錢紋者亦佳。日伏於穴,夜出竊食。聲如嬰兒,氣極臊烈。毛皮可為裘,其腋毛純白,謂之狐白。許慎云︰妖獸,鬼所乘也。有三德︰其色中和,小前大後,死則首丘。或云狐知上伏,不度阡陌。或云狐善聽冰。或云狐有媚珠。或云狐至百歲,禮北斗而變化為男、女、淫婦以惑人。又能擊尾出火。或云狐魅畏狗。千年老狐,惟以千年枯木燃照,則見真形。或云犀角置穴,狐不敢歸。《山海經》云︰青丘之山,有鼎曰︰狐魅之狀,見人或叉手有禮,或祗揖無度,或靜處獨語,或裸形見人也。

【氣味】

甘,溫,無毒。

詵曰︰有小毒。《禮記》云“食狐去首”,為害人也。

【主治】

同腸作 食,治瘡疥久不瘥(蘇恭)。煮炙食,補虛損;又主五臟邪氣,患蠱毒寒熱者,宜多服之(孟詵)。

【附方】

舊一。

狐肉羹︰治驚癇恍惚,語言錯謬,歌笑無度,及五臟積冷,蠱毒寒熱諸病。用狐肉一片及五臟治淨,入豉汁煮熟,入五味作羹,或作粥食。京中以羊骨汁、鯽魚代豉汁,亦妙。(《食醫心鏡

五臟及腸肚

【氣味】

苦,微寒,有毒。

【主治】

蠱毒寒熱,小兒驚癇(《別錄》)。補虛勞,隨臟而補,治惡瘡疥。生食,治狐魅(《日華》)。作羹 ,治大人見鬼(孟詵)。肝燒灰,治風癇及破傷風,口緊搐強(時珍。

古方治諸風

【附方】

新四。

勞瘧瘴瘧︰野狐肝一具陰乾,重五日更初,北斗下受氣為末,粳米飯作丸綠豆大。每以一丸緋帛裹,系手中指,男左女右。(《聖惠》)

鬼瘧寒熱︰野狐肝膽一具(新瓶內陰乾),阿魏一分,為末,醋煮麵糊丸芡子大。發時男左女右把一丸嗅之。仍以緋帛包一丸,系手中指。(《聖惠》)

中惡蠱毒︰臘月狐腸燒末,水服方寸匕。(《千金》)

牛病疫疾︰恭曰︰狐腸燒灰,和水灌之,勝獺也。

膽(臘月收之)

【主治】

人猝暴亡,即取雄狐膽溫水研灌,入喉即活。移時者無及矣(蘇頌。出《續傳信方》)。辟邪瘧,解酒毒(時珍。《萬畢術》云︰狐血漬黍,令人不醉。高誘注云︰以狐血漬黍米

【附方】

新一。

狐膽丸︰治邪瘧發作無時。狐膽一個,朱砂、砒霜各半兩,阿魏、麝香、黃丹、綠豆粉各一分,為末,五月五日午時,粽子尖和,丸梧桐子大。空心及發前,冷醋湯服二丸。忌熱物。(《聖惠方》)

陰莖

【氣味】

甘,微寒,有毒。

思邈曰︰平,有小毒。

【主治】

女子絕產,陰中癢,小兒陰 卵腫(《別錄》)。

婦人陰脫(時珍)。

【附方】

新一。

小兒陰腫 狐陰莖炙為末,空心酒服。(《千金方》)

【主治】

燒之辟邪。同狸頭燒灰,敷瘰癧(時珍。《千金》)。

【主治】

破傷中風(時珍)。

【發明】

時珍曰︰狐目治破傷風,方見劉氏《保壽堂方》,云神效無比。臘月收取狐目陰乾,臨時用二目一副,炭火微燒存性,研末,無灰酒服之。又《淮南萬畢術》云︰狐目狸腦,鼠去其穴。謂塗穴辟鼠也。

【主治】

狐魅病,同豹鼻煮食(時珍)。

【主治】

惡刺入肉,杵爛,和鹽封之(《聖惠》)。

【主治】

入媚藥(嘉謨曰︰取法︰小口瓶盛肉,置狐常行處。狐爪不得,徘徊於上,涎入瓶中,乃收之也)。

四足

【主治】

痔漏下血(時珍)。

【附方】

新一。

痔漏反花瀉血者︰用狐手足一副(陰乾),穿山甲、 皮各三兩,黃明膠、白附子、五靈脂、蜀烏頭、川芎 、乳香各二兩,銼細,入砂鍋內,固濟候乾,炭火 紅為末。入木香末

【主治】

辟邪魅(時珍)。

【主治】

燒灰辟惡(《日華》。頭尾燒灰,治牛疫,和水灌之)。

雄狐屎

恭曰︰在竹、木、及石上,尖頭者是也。

【主治】

燒之辟惡(《別錄》)。去瘟疫氣(蘇恭)。治肝氣心痛,顏色蒼蒼如死灰狀而喘息大者,以二升燒灰,和薑黃三兩搗末,空腹酒下方寸匕,日再,甚效(蘇頌。出崔元亮《海上方》)。療惡刺入肉,燒灰,和臘月豬脂封之(《千金》)。

【附方】

舊一,新一。

鬼瘧寒熱︰雄狐屎、蝙蝠屎各一分為末,醋糊丸芡子大。發時男左女右,手把一丸嗅之。(《聖惠》)

一切惡 ,中有冷息肉者︰用正月狐糞乾末,食前新

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(音鶴。《衍義》)

【校正】

原系

【釋名】

時珍曰︰按俗云︰貉與獾同穴各處,故字從各。《說文》作 。亦作 。《爾雅》︰子曰貊(音陌),其雌曰 (音惱)。原本以貊

【集解】

宗奭曰︰貉形如小狐,毛黃褐色。

時珍曰︰貉生山野間。狀如狸,頭銳鼻尖,斑色。其毛深濃溫滑,可為裘服。與獾同穴而異處,日伏夜出,捕食蟲物,出則獾隨之。其性好睡,人或蓄之,以竹叩醒,已而複寐,故人好睡者謂之貉睡。俗作渴睡,謬矣。俚人又言其非好睡,乃耳聾也,故見人乃知趨走。

《考工記》云︰貉逾汶則死,地氣使然也。王浚川言北曰狐,南曰貉;《星禽書》言氐土貉是千歲獨狐化成者,並非也。

【氣味】

甘,溫,無毒。

【主治】

元臟虛勞及女子虛憊(蘇頌)。

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(音湍。《唐本草》)

【釋名】

獾 (藏器)、豬獾。

時珍曰︰ ,團也,其狀團肥也。《爾雅》云︰ 子曰 。其足蹯,其跡KT 。蹯,足掌也。KT ,指頭跡也。

【集解】

頌曰︰ ,似犬而矮,尖喙黑足,褐色。與獾、貉三種而大抵相類,而頭、足小別。郭璞注《爾雅》云︰ ,一名獾,以為一物,然方書說其形狀差別也。

宗奭曰︰ 肥矮,毛微灰色,頭連脊毛一道黑,短尾,尖嘴而

時珍曰︰ ,即今豬獾也。處處山野間有之,穴居。狀似小豬 ,形體肥而行鈍。其耳聾,見人乃走。短足短尾,尖喙褐毛,能孔地食蟲蟻瓜果。其肉帶土氣,皮毛不如狗獾。蘇頌所注乃狗獾,非

【氣味】

甘、酸,平,無毒。

【主治】

水脹久不瘥、垂死者,作羹食之,下水大效(蘇恭。《聖惠》用粳米、蔥、豉作粥食)。服丹石動熱,下痢赤白久不瘥,煮肉露一宿,空腹和醬食,一頓即瘥。瘦人煮和五味食,長肌肉(孟詵。宗奭曰︰野獸中惟 肉最甘美,益瘦人)。治上氣虛乏,咳逆勞熱,和五味煮食(吳瑞)。

【主治】

蜣螂蠱毒,胸中哽噎怵怵如蟲行,咳血,以酒和服,或下或吐或自消也(崔行功)。

【主治】

蠱毒,以臘月者,湯摩如雞子許,空腹服之(《唐本草》)。

【主治】

上氣咳嗽,炙研,酒服三合,日二,取瘥(孟詵)。

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(《食物》)

【釋名】

狗獾(音歡)、天狗。

時珍曰︰獾又作 ,亦狀其肥鈍之貌。蜀人呼為天狗。

【集解】

汪穎曰︰狗獾,處處山野有之,穴土而居。形如家狗,而腳短,食果實。有數種相似。其肉味甚甘美,皮可為裘。狗獾似小狗而肥,尖喙矮足,短尾深毛,褐色。皮可為裘領。亦食蟲蟻瓜果面有海獾皮,可供衣裘,亦此類也。

【氣味】

甘、酸,平,無毒。

【主治】

補中益氣,宜人(汪穎)。小兒疳瘦,殺蛔蟲,宜啖之(蘇頌)。功與 同(時珍)。

木狗[编辑]

(《綱目》)

【集解】

時珍曰︰按熊太古《冀越集》云︰木狗生廣東左右江山中。形如黑狗,能登木。

其皮為衣褥,能運動血氣。元世祖有足疾,取以為褲,人遂貴重之,此前所未聞也。珍嘗聞蜀人言︰川西有玄豹,大如狗,黑色,尾亦如狗。其皮作裘、褥,甚暖。冬月遠行,用其皮包肉食,數日猶溫,彼土亦珍貴之。此亦木狗之屬也,故附見於此云。

【主治】

除腳痺風濕氣,活血脈,暖腰膝(時珍)。

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(音儕。《唐本草》)

【釋名】

豺狗。

時珍曰︰按《字說》云︰豺能勝其類,又知祭獸,可謂才矣。故字從才。《埤雅》云︰豺,柴也。俗名體瘦如豺是矣。

【集解】

時珍曰︰豺,處處山中有之,野狼屬也。俗名豺狗,其形似狗而頗白,前矮後高而長尾,其體細瘦而健猛,其毛黃褐色而 其牙如錐而噬物,群行虎亦畏之,又喜食羊。

其聲如犬,人惡之,以為引魅不祥。其氣臊臭可惡。羅願云︰世傳狗為豺之舅,見狗輒跪,亦相製耳。

【氣味】

酸,熱,有毒。

詵曰︰豺肉食之,損人精神,消人脂肉,令人瘦。

【氣味】

熱。

【主治】

冷痺軟腳氣,熟之以纏裹病上,即瘥(蘇恭)。療諸疳痢,腹中諸瘡,煮汁飲,或燒灰酒服之。其灰亦可敷 齒瘡(孟詵。又曰︰頭骨燒灰和酒灌解槽,牛馬便馴良附人)。

治小兒夜啼,百法不效

野狼[编辑]

(《拾遺》)

【釋名】

毛狗。

時珍曰︰《禽書》云︰野狼逐食,能倒立,先卜所向,獸之良者也。故字從良。《爾雅》云︰牡曰獾,牝曰野狼,其子曰 (音叫)。

【集解】

藏器曰︰野狼大如狗,蒼色,鳴聲則諸孔皆沸。

時珍曰︰野狼,豺屬也,處處有之,北方尤多,喜食之,南人呼為毛狗是矣。其居有穴。其形大如犬,而銳頭尖喙,白頰駢脅,高前廣後,腳不甚高。能食雞鴨鼠物。其色雜黃黑,亦有蒼灰色者。其聲能大能小,能作兒啼以魅人,野俚尤惡其冬鳴。其腸直,故鳴則後竅皆沸,而糞為烽煙,直上不斜。其性善顧而食戾踐藉。老則其胡如袋,所以跋胡 尾,進退兩患。其象上應奎

穎曰︰狽足前短,知食所在;野狼足後短,負之而行,故曰野狼狽。

野狼筋

藏器曰︰野狼筋如織絡袋子,又若筋膠所作,大小如鴨卵。人有犯盜者,熏之即腳攣縮,因之獲賊也。或言是野狼 下筋,又言是蟲所作,未知孰是?

時珍曰︰按李石《續博物志》云︰唐時有野狼巾,一作野狼筋,狀如大蝸,兩頭光,帶黃色。

有段 失金帛,集奴婢於庭焚之,一婢臉 ,乃竊器者。此即陳氏所謂野狼筋也。愚謂其事蓋術者所為,未必實有是理,而羅氏《爾雅翼》解為野狼 中筋,大於雞卵,謬矣。

【氣味】

咸,熱,無毒。味勝狐、犬。

【主治】

補益五臟,濃腸胃,填精髓,腹有冷積者宜食之(時珍。出《飲膳正要》)。

【主治】

補中益氣,潤燥澤皺,塗諸惡瘡(時珍)。

【發明】

時珍曰︰臘月煉淨收之。《禮記》云︰小切野狼 膏,與稻米為酏。謂以野狼胸臆中膏,和米作粥糜也。古人多食野狼肉,以膏煎和飲食。故《內則》食野狼去腸,《周禮》獸人冬獻野狼,取其膏聚也。諸方亦時用野狼之靨、牙、皮、糞,而本草並不著其功用,止有陳藏器述野狼筋疑似一說,可謂缺矣。今通據《飲膳正要》諸書補之云。

【主治】

佩之,辟邪惡氣。刮末水服,治 犬傷。燒灰水服方寸匕,治食牛中毒(時珍。

出《短劇》諸方)。

喉靨

【主治】

噎病,晒乾為末,每以半錢入飯內食之,妙(《聖惠》)。

【主治】

暖人,辟邪惡氣。嗉下皮,搓作條,勒頭,能去風止痛(《正要》。淮南子《萬畢術》云︰野狼皮當戶,羊不敢出)。

【主治】

系馬胸前,辟邪氣,令馬不驚(《正要》)。

【主治】

瘰癧,燒灰,油調封之。又治骨哽不下,燒灰,水服之(時珍。出(《外台》、《千金方》)。

屎中骨

【主治】

小兒夜啼,燒灰,水服二黍米大,即定。又能斷酒

【附方】

新一。

破傷風︰野狼、虎穿腸骨四錢(炙黃),桑花、蟬蛻各二錢,為末。每服一錢,米湯調下。

若口乾者,不治。(《經驗方》)

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(《別錄》中品)

【釋名】

明視。

時珍曰︰按魏子才《六書精蘊》云︰兔字篆文象形。一云︰吐而生子,故曰兔。《禮記》謂之明視,言其目不瞬而 然也。《說文》兔子曰 (音萬)。狡兔曰 (音俊),曰 (音讒)。《梵書》謂兔為舍舍迦。

【集解】

頌曰︰兔處處有之,為食品之上味。

時珍曰︰按︰《事類合璧》云︰兔大如狸而毛褐,形如鼠而尾短,耳大而銳。上唇缺而無脾,長須而前足短。尻有九孔,趺居, 捷善走。舐雄豪而孕,五月而吐子。其大者為KT(音綽),似兔而大,青色,首與兔同,足與鹿同,故字象形。或謂兔無雄,而中秋望月中顧兔以孕者,不經之說也。今雄兔有二卵,古樂府有“雄兔腳撲速,雌兔眼迷離”,可破其疑矣。《主物簿》云︰孕環之兔,懷於左腋,毛有紋采,至百五十年,環轉於腦,能隱形也。

王廷相《雅述》云︰兔以潦而化為鱉,鱉以旱而化為兔

【氣味】

辛,平,無毒。詵曰︰酸,冷。

時珍曰︰甘,寒。按︰《內則》云︰食兔去尻,不利人也。《風俗通》云︰食兔髕多,令人面生髕骨。

弘景曰︰兔肉為羹,益人。妊娠不可食,令子缺唇。不可合白雞肉及肝、心食,令人面黃。合獺肉食,令人病遁尸。與薑、橘同食,令人心痛、霍亂。又不可同芥食。

藏器曰︰兔尻有孔,子從口出,故妊婦忌之,非獨為缺唇也。大抵久食絕人血脈,損元氣、陽事,令人痿黃。八月至十月可食,餘月傷人神氣。兔死而眼合者殺人。

【主治】

補中益氣(《別錄》)。熱氣濕痺,止渴健脾。生食,壓丹石毒(《日華》)。臘月作醬食,去小兒豌豆瘡(《藥性》)。涼血,解熱毒,利大腸(時珍)。

【發明】

宗奭曰︰兔者,明月之精。有白毛者,得金之氣,入藥尤效。凡兔至秋深時可食,金氣全也,至春、夏則味變矣。然作醬必用五味,既患豌豆瘡,又食此物,發毒太甚,恐斑爛損人。

時珍曰︰兔至冬月 木皮,已得金氣而氣內實,故味美;至春食草麥,而金氣衰,故不美也。今俗以飼小兒,云令出痘稀,蓋亦因其性寒而解熱耳。故又能治消渴,壓丹石毒。若痘已出,及虛寒者,宜戒之。劉純《治例》云︰反胃,結腸甚者難治,常食兔肉則便自行。又可証其性之寒利矣。

【附方】

舊一。

消渴羸瘦︰用兔一只,去皮、爪、五臟,以水一斗半煎稠,去滓澄冷,渴即飲之。極重者不過二兔。(崔元亮《海上方》)

【氣味】

鹹,寒,無毒。

【主治】

涼血活血,解胎中熱毒,催生易產(時珍)。

【附方】

新六。

蟾宮丸︰《乾坤秘韞》︰治小兒胎毒,遇風寒即發痘疹,服此可免,雖出亦稀。用兔二只,臘月八日刺血於漆盤內,以細面炒熟和,丸綠豆大。每服三十丸,綠豆湯下。每一兒食一劑,永安甚效。《楊氏經驗方》︰加朱砂三錢,酒下。名兔砂丸。

兔血丸︰小兒服之,終身不出痘瘡,或出亦稀少。臘月八日,取生兔一只刺血,和蕎麥麵,少加雄黃四五分,候乾,丸如綠豆大。初生小兒,以乳汁送下二三丸。遍身發出紅點,是其征驗也。但兒

長催生丹︰治產難︰臘月兔血,以蒸餅染之,紙裹陰乾為末。每服二錢,乳香湯下。(《指迷方》)

心氣痛︰《瑞竹堂方》︰用臘兔血和茶末四兩,乳香末二兩,搗丸芡子大。每溫醋化服一丸。談野翁方︰臘月八日,取活兔血和面,丸梧桐子大。每白湯下二十一丸。

【主治】

塗凍瘡(《別錄》)。催生滑胎(時珍)。同膏,治耳聾(蘇恭)。

【附方】

舊四。

催生散︰用臘月兔腦髓一個,攤紙上令勻,陰乾剪作符子,於面上書“生”字一個。候母痛極時,用釵股夾定,燈上燒灰,煎丁香酒調下。(《博濟方》)

催生丹︰臘月取兔腦髓二個,塗紙上吹乾,入通明乳香末二兩,同研令勻。於臘日前夜,安桌子上,露星月下。設茶果,齋戒焚香,望北拜告曰︰大道弟子某,修合救世上難生婦人藥,願降威靈,佑助此藥,速令生產。禱畢,以紙包藥,露一夜,天未明時,以豬肉搗和,丸芡子大,紙袋盛,懸透風處。每服一丸,溫醋湯下。良久未下,更用冷酒下一丸,即產。

乃神仙方也。(《經驗方》)

手足皸裂︰用兔腦髓生塗之。(《聖惠》)

發腦發背及癰疽熱癤惡瘡︰用臘月兔頭搗爛,入瓶內密封,惟久愈佳。每用塗帛上濃封之,熱痛即如冰也。頻換取瘥乃止。(《勝金》)

【主治】

熱中,消渴,煮汁服(《別錄》。

頌曰︰崔元亮《海上方》︰治消渴羸瘦,小便不禁。兔骨和大麥苗煮汁服,極效)。煮汁服,止霍亂吐利(時珍。《外台》用之)。治鬼疰,瘡疥刺風(《日華》。藏器曰︰醋磨塗久疥,妙)。

頭骨(臘月收之)

【氣味】

甘、酸,平,無毒。

【主治】

頭眩痛,癲疾(《別錄》)。連皮毛燒存性,米飲服方寸匕,治天行嘔吐不止,以瘥為度(蘇頌。出《必效方》)。連毛、髓燒灰酒服,治產難下胎,及產後余血不下(《日華》。陸氏用蔥湯下)。燒末,敷婦人產後陰脫,癰疽惡瘡。水服,治小兒疳痢。煮汁服,治消渴不止(時珍)。

【附方】

新二。

預解痘毒︰十二月取兔頭煎湯浴小兒,除熱去毒,令出痘稀。(《飲膳正要》)

產後腹痛︰兔頭炙熱摩之,即定。(《必效》)

【主治】

目暗(《別錄》)。明目補勞,治頭旋眼眩(《日華》。和決明子作丸服,甚明目)。切洗生食如羊肝法,治丹石毒發上沖,目暗不見物(孟詵)。

【發明】

時珍曰︰按劉守真云︰兔肝明目,因其氣有餘,以補不足也。眼科書云︰兔肝能瀉肝熱。蓋兔目 而性冷故也。

【附方】

新一。

風熱目暗︰肝腎氣虛,風熱上攻,目腫暗。用兔肝一具,米三合,和豉汁,如常煮粥食。(《普濟》)

皮毛(臘月收之)

【主治】

燒灰,酒服方寸匕,治產難後胞衣不出,及餘血搶心,脹刺欲死者,極驗(蘇恭)。煎湯,洗豌豆瘡(《藥性》)。

頭皮灰︰主鼠 ,及鬼疰毒气在皮中如針刺者。

毛灰︰主灸瘡不瘥(藏器)。

皮灰︰治婦人帶下。

毛灰︰治小便不利。余見敗筆下(時珍)。

【附方】

舊二婦人帶下︰兔皮燒煙盡,為末。酒服方寸匕,以瘥為度。(《外台》)

火燒成瘡︰兔腹下白毛貼之。候毛落即瘥。(《百一方》)

屎(臘月收之)

【釋名】

明月砂(《聖惠》)、玩月砂(《集驗》)、兔蕈(《炮炙論》)。

【主治】

目中浮翳,勞瘵五疳,疳瘡痔 ,殺蟲解毒(時珍)。

【發明】

時珍曰︰兔屎能解毒殺蟲,故治目疾、疳勞、瘡痔方中往往用之。諸家本草並不言及,亦缺漏也。按沈存中《良方》云︰江陰萬融病勞,四體如焚,寒熱煩躁。一夜夢一人腹擁一月,光明使人心骨皆寒。及寤而孫元規使人遺藥,服之遂平。扣之,則明月丹也,乃悟所夢。

【附方】

舊二,新五。

明月丹︰治勞瘵,追蟲。用兔屎四十九粒, 砂(如兔屎大)四十九粒,為末,生蜜丸梧桐子大。月望前,以水浸甘草一夜,五更初取汁送下七丸。有蟲下,急鉗入油鍋內煎殺。三日不下,再服。(《蘇沈良方》

五疳下痢︰兔屎(炒)半兩,乾蛤蟆一枚,燒灰為末,綿裹如蓮子大,納下部,日三易之。(《聖惠方》)

大小便秘︰明月砂一匙安臍中,冷水滴之令透,自通也。(《聖惠》)

痔瘡下血疼痛不止者︰用玩月砂,慢火炒黃為末。每服二錢,入乳香五分,空心溫酒下,日三服。即兔糞也。(《集驗方》)

月蝕耳瘡︰望夜,取兔屎納蛤蟆腹中,同燒末,敷之。(《肘後》)

痘瘡入目生翳︰用兔屎日乾,為末。每服一錢,茶下即安。(《普濟方》)

痘後目翳︰直往山中東西地上,不許回顧,尋兔屎二七粒,以雌、雄檳榔各一個同磨,不落地,井水調服。百無一失,其效如神。(《藺氏經驗方》)

敗筆[编辑]

(《唐本草》)

【集解】

時珍曰︰上古殺青書竹帛,至蒙恬以兔毫作筆,後世複以羊、鼠諸毛為之,惟兔毫入藥用。

筆頭灰

【氣味】

微寒,無毒。

【主治】

水服,治小便不通,小便數難淋瀝,陰腫脫肛,中惡(《唐本》)。酒服二錢,治男子交婚之夕莖萎(《藥性》)。酒服二錢,治難產。漿飲服二錢,治咽喉痛,不下飲食(時珍。出《范汪方》)。

【發明】

時珍曰︰筆不用新而用敗者,取其沾濡膠墨也。膠墨能利小便、胎產故耳。

【附方】

舊二,新二。

小便不通︰數而微腫︰用陳久筆頭一枚燒灰,水服。(《外台》)

心痛不止︰敗筆頭三個燒灰,無根水服,立效。(《經驗方》)

難產催生︰《勝金方》聖妙寸金散︰用敗筆頭一枚燒灰研,生藕汁一盞調下,立產。若母虛弱及素有冷疾者,溫汁服之。

陸氏治難產第一方︰用兔毫筆頭三個燒灰,金箔三片,以蠟和丸,酒服。

山獺[编辑]

(《綱目》)

【集解】

時珍曰︰山獺出廣之宜州 峒及南丹州,土人號為插翹。其性淫毒,山中有此物,凡牝獸皆避去,獺無偶則抱木而枯。瑤女春時成群入山,以采物為事。獺聞婦人氣,必躍來抱之,次骨而入,牢不可脫,因扼殺之。負歸,取其陰一枚,直金一兩,若得抱木死者尤奇貴。峒獠甚珍重之,私貨出界者罪至死。然本地亦不常有,方士多以鼠璞、猴胎偽之。

試之之法,但令婦人摩手極熱,取置掌心,以氣呵之,即 然而動,蓋為陰氣所感故也。此說出范石湖《虞衡志》、周草窗《齊東野語》中,而不載其形狀,亦缺文也。

陰莖

【氣味】

甘,熱,無毒。

【主治】

陽虛陰痿,精寒而清者,酒磨少許服之。獠人以為補助要藥(時珍)。

【主治】

解藥箭毒,研少許敷之,立消(時珍)。

水獺[编辑]

(《別錄》下品)

【釋名】

水狗。

時珍曰︰王氏《字說》云︰正月、十月獺兩祭魚,知報本反始,獸之多賴者。其形似狗,故字從犬,從賴。大者曰 (音賓),曰 (音編)。又桓寬《鹽鐵論》以獨為 ,群為獺,如猿之與獨也。

【集解】

弘景曰︰獺多出溪岸邊。有兩種︰入藥惟取以魚祭天者;一種 獺,形大而頭如馬,身似蝙蝠,不入藥用。

頌曰︰江湖多有之。宗奭曰︰獺,四足俱短,頭與身尾皆褊,毛色若故紫帛。大者身與尾長三尺餘。食魚,居水中,亦休木上。嘗縻置大水瓮中,在內旋轉如風,水皆成旋渦。西戎以其皮飾毳服領袖,云垢不著染。如風霾翳目,但就拭之即去也。

時珍曰︰獺狀似狐而小,毛色青黑,似狗,膚如伏翼,長尾四足,水居食魚。能知水信為穴,鄉人以占潦旱,如鵲巢知風也。古有“熊食鹽而死,獺飲酒而斃”之語,物之性也。

今川、沔漁舟,往往馴畜,使之捕魚甚捷。亦有白色者。或云 獺無雌,以猿為雌,故云猿鳴而獺候。

【氣味】

甘、寒,無毒。思邈曰︰甘,溫。

弘景曰︰不可雜兔肉食。

【主治】

煮汁服,療疫氣溫病,及牛馬時行病(《別錄》)。水氣脹滿,熱毒風(《日華》)。

骨蒸熱勞,血脈不行,榮衛虛滿,及女子經絡不通,血熱,大小腸秘。消男子陽氣,不宜多食(蘇頌)。

【發明】

詵曰︰患熱毒風水虛脹者。取水獺一頭,去皮,連五臟及骨、頭,尾等炙乾為末。水服方寸匕,日二服,十日瘥。若冷氣虛脹者服之,益虛腫甚也。只治熱,不治冷,為其性寒耳。

【附方】

舊一。

折傷︰水獺一個支解,入罐內固濟,待乾 存性為末。以黃米煮粥攤患處,糝獺末於粥上,布裹之。立止疼痛。(《經驗後方》)

頌曰︰諸畜肝葉,皆有定數。惟獺肝一月一葉,十二月十二葉,其間又有退葉。用之須見形乃可驗,不爾多偽也。

【氣味】

甘,溫,有毒。甄權曰︰咸,微熱,無毒。頌曰︰肉及五臟

【主治】

鬼疰蠱毒,止久嗽,除魚鯁,並燒灰酒服之(《別錄》)。治上氣咳嗽,虛勞瘦病(《藥性》)。傳尸勞極,虛汗客熱,四肢寒瘧及產勞(蘇頌)。殺蟲(時珍)。

【發明】

宗奭曰︰獺肝治勞,用之有驗。

頌曰︰張仲景治冷勞有獺肝丸,崔氏治九十九種蠱疰、傳尸骨蒸、伏連 、諸鬼毒癘疫有獺肝丸,二方俱妙。

詵曰︰疰病,一門悉患者,以肝一具,火炙末,水服方寸匕,日再服之。

葛洪云︰尸疰鬼疰,乃五尸之一,又挾諸鬼邪為害。其病變動,乃有三十六種至九十九種。大略使人寒熱,沉沉默默,不知病之所苦,而無處不惡。積月累年,淹滯至死。死後傳人,乃至滅門。覺有此候,惟以獺肝一具,陰乾為末,水服方寸匕,日三,以瘥為度。

時珍曰︰按︰《朝野僉載》云︰五月五日午時,急砍一竹,竹節中必有神水,瀝取和獺肝為丸,治心腹積聚病甚效也。

【附方】

舊二,新一。

鬼魅︰獺肝末,水服方寸匕,日三。(《千金翼》)

腸痔有血︰獺肝燒末,水服一錢。(《肘後方》)

久痔下血不止︰用獺肝一副煮熟,入五味空腹食之妙。(《飲膳正要》)

【氣味】

同肉。

【主治】

益男子(蘇頌)。

【氣味】

苦,寒,無毒。

【主治】

眼翳黑花,飛蠅上下,視物不明。亦入點藥中(蘇頌)。

【正誤】

宗奭曰︰古語云︰蟾肪軟玉,獺膽分杯。謂以膽塗竹刀或犀角篦上,畫酒中即分也。嘗試之不驗,蓋妄傳耳。但塗杯唇,使酒稍高於盞面耳。不可不正之。

【附方】

新一。

月水不通︰獺膽丸︰用乾獺膽一枚,乾狗膽、 砂、川椒(炒去汗、目)各一分,水蛭(炒黃)十枚,為末,醋糊丸綠豆大。每於食前服五丸,當歸酒下,日三服。(《聖惠方》)。

【主治】

去瘢痕(時珍)。

【發明】

時珍曰︰按︰《集異記》云︰吳主鄧夫人為如意傷頰,血流啼叫。太醫云︰得白獺髓,雜玉與琥珀敷之,當滅此痕。遂以百金購得白獺合膏而痊。但琥珀太多,猶有赤點如痣。

【主治】

含之,下魚骨鯁(陶弘景)。煮汁服,治嘔噦不止(《藥性》)。

【主治】

手足皴裂(蘇恭)。煮汁服,治魚骨鯁,並以爪爬喉下(《藏器》)。為末酒服,殺勞瘵蟲(時珍)。

皮毛

【主治】

煮汁服,治水 病。亦作褥及履 著之(

【主治】

魚臍瘡,研末水和敷之,即膿出痛止(藏器曰︰亦主驢馬蟲顙,及牛疫疾,研水灌之)。治下痢,燒末,清旦飲服一小盞,三服愈。赤用赤糞,白用白糞(時珍。出《古今錄驗》)。

海獺[编辑]

(《拾遺》)

【集解】

藏器曰︰海獺生海中。似獺而大如犬,腳下有皮如人胼拇,毛著水不濡。人亦食其肉。海中又有海牛、海馬、海驢等,皮毛在陸地,皆候風潮,猶能毛起。說出《博物志》。

時珍曰︰大 小獺,此亦獺也。今人以其皮為風領,云亞於貂焉。如淳注《博物志》云︰海頭如馬,自

膃肭獸[编辑]

(上烏忽切,下女骨切。宋《開寶

【釋名】

骨 (《說文》)

作 ,與肭同)、海狗。

時珍曰︰《唐韻》︰膃肭,肥貌。或作骨 ,訛為骨訥,皆番言也

【集解】

藏器曰︰骨 獸,生突厥國,胡人呼為阿慈勃他你。其狀似狐而大,長尾。臍似麝香,黃赤色,如爛骨,從西番來。甄權曰︰膃肭臍,是新羅國海內狗外腎也,連而取之。

李 曰︰按︰《臨海志》云︰出東海水中。狀若鹿形,頭似狗,長尾。每遇日出即浮在水面,昆侖家以弓矢射之,取其外腎陰乾,百日味甘香美也。

頌曰︰今東海旁亦有之。舊說似狐長尾。今滄州所圖,乃是魚類,而豕首兩足。其臍紅紫色,上有紫斑點,全不相類,醫家多用之。《異魚圖》云︰試其臍,於臘月沖風處,置盂水浸之,不凍者為真也。

曰︰膃肭臍多偽者。海中有獸號曰水烏龍,海人取其腎,以充膃肭臍,其物自別。真者,有一對則兩重薄皮裹丸核;其皮上自有肉黃毛,一穴三莖;收之器中,年年濕潤如新;或置睡犬頭上,其犬忽驚跳若狂者,為真也。

宗奭曰︰今出登、萊州。其狀非狗非獸,亦非魚也。但前即似獸而尾即魚。身有短密淡青白毛,毛上有深青黑點,久則亦淡。腹脅下全白色。皮濃韌如牛皮,邊將多取以飾鞍韉。其臍治腹臍積冷、精衰、脾腎勞極有功,不待別試也。似狐長尾之說,蓋今人多不識之。

時珍曰︰按《唐書》云︰骨 獸出遼西‧營州及結骨國。《一統志》云︰膃肭臍出女直及三佛齊國。獸似狐,腳高如犬,走如飛。取其腎漬油名膃肭臍。觀此,則似狐之說非無也。蓋似狐似鹿者,其毛色爾;似狗者,其足形也;似魚者,其尾形也。入藥用外腎而曰臍者,連臍取之也。又《異物志》︰ 獸出朝鮮,似狸,蒼黑色,無前兩足,能捕鼠。郭璞云︰晉時召陵‧扶夷縣獲一獸,似狗豹文,有角兩腳。據此則 有水陸二種,而藏器所謂似狐長尾者,其此類與?

膃肭臍(一名海狗腎)

【修治】

曰︰用酒浸一日,紙裹炙香銼搗。

時珍曰︰以漢椒、樟腦同收,則不壞。

【氣味】

咸,大熱,無毒。李 曰︰味甘香美,大溫。

【主治】

鬼氣尸疰,夢與鬼交,鬼魅狐魅,心腹痛,中惡邪氣,宿血結塊, 癖羸瘦(藏器)。治男子宿症氣塊,積冷勞氣,腎精衰損,多色成勞,瘦悴(《藥性》)。補中益腎氣,暖腰膝,助陽氣,破症結,療驚狂癇疾(《日華》)。五勞七傷,陰痿少力,腎虛,背膊勞悶,面黑精冷,最良(《海藥》)。

【發明】

時珍曰︰《和劑局方》治諸虛損,有膃肭臍丸;今之滋補丸藥中多用之,精不足者補之以味也。大抵與蓯蓉、瑣陽之功相近。亦可同糯米、法曲釀酒服。

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(音滑。《炮炙論》)

【集解】

曰︰海中有獸名曰猾,其髓入油中,油即沾水,水中生火,不可救止,以酒噴之即滅。不可於屋下收。故曰水中生火,非猾髓而莫能。

時珍曰︰此獸之髓,水中生火,與樟腦相同,其功亦當與樟腦相似也。第今無識之者。


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