本草綱目/金石之四

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金石之四 石類下四十種[编辑]

陽起石[编辑]

(《本經》中品)

【釋名】羊起石(《別錄》)、白石(《本經》)、石生《別錄》。

時珍曰︰以能命名。

【集解】《別錄》曰︰陽起石,生齊山山谷及琅琊或云山、陽起山,雲母根也。採無時。

普曰︰生泰山。

弘景曰︰此所出與雲母同,而甚似雲母,但濃異爾。今用乃出益州,與礬石同處,色小黃黑。但礬石、雲母根未知何者是?俗用乃稀,《仙經》服之。

恭曰︰此石以白色肌理似殷 ,仍夾帶雲母滋潤者爲良,故《本經》一名白石;今用純 黑如炭者,誤矣。雲母之黑者名雲膽,服之損人,則黑陽起石亦必惡矣。今齊山在齊州西北,無陽起石。石乃在齊山西北六、七里廬山出之。《本經》云山或廬字訛也。泰山、沂州惟有黑者,白者獨出齊州。

曰︰泰山所出黃者絕佳,邢州鵲山出白者亦好。

頌曰︰今惟出齊州,他處不復有。齊州惟一土山,石出其中,彼人謂之陽起山。其山常 有溫暖氣,雖盛冬大雪遍境,獨此山無積白,蓋石氣熏蒸使然也。山惟一穴,官中常禁閉。 至初冬則州發丁夫,遣人監取。歲月積久,其穴益深, 鑿他石,得之甚難。以白色明瑩若野狼牙者爲上,亦有挾他石作塊者不堪。每歲采擇上供之餘,州中貨之,不爾無由得也。貨者雖多,而精好者亦難得。舊說是雲母根,其中猶帶雲母,今不復見此矣。古方服食不見用者,今補下藥多使之。

時珍曰︰今以雲頭雨腳輕松如野狼牙者爲佳,其鋪茸茁角者不佳。《王建平典術》乃云︰ 黃白而赤重濃者佳,雲母之根也。《庚辛玉冊》云︰陽起,陽石也。齊州揀金山出者勝,其尖似箭鏃者力強,如狗牙者力微,置大雪中倏然沒者爲真。

【修治】大明曰︰凡入藥燒後水 用之,凝白者佳。

時珍曰︰凡用火中 赤,酒淬七次,研細水飛過,日乾。亦有用燒酒浸過,同樟腦入罐 升煉,取粉用者。

【氣味】鹹,微溫,無毒。普曰︰神農、扁鵲︰酸,無毒;桐君、雷公、岐伯︰鹹,無毒;李當之︰小寒。

權曰︰甘,平。

之才曰︰桑螵蛸爲之使,惡澤瀉、菌桂、雷丸、石葵、蛇蛻皮,畏菟絲子,忌羊血,不入湯。

【主治】崩中漏下,破子臟中血,症瘕結氣,寒熱腹痛,無子,陰痿不起,補不足(《本經》)。 療男子莖頭寒,陰下濕癢,去臭汗,消水腫。久服不飢,令人有子(《別錄》)。補腎氣精乏,腰疼膝冷濕痺,子宮久冷,冷症寒瘕,止月水不定(甄權)。 治帶下溫疫冷氣,補五勞七傷(大明)。補命門不足(好古)。 散諸熱腫(時珍)。

【發明】宗奭曰︰男子婦人下部虛冷,腎氣乏絕,子臟久寒者,須水飛用之。凡石藥冷熱皆有毒,亦宜斟酌。

時珍曰︰陽起石,右腎命門氣分藥也,下焦虛寒者宜用之,然亦非久服之物。張子和《儒門事親》云︰喉痺,相火急速之病也。相火,龍火也,宜以火逐之。一男子病纏喉風腫,表裡皆作,藥不能下。以涼藥灌入鼻中,下十餘行。外以陽起石(燒赤)、伏龍肝等分細末,日以新汲水調掃百遍。三日熱始退,腫始消。此亦從治之道也。

【附方】新三。

丹毒腫癢︰陽起石 研,新水調塗。(《儒門事親》)

元氣虛寒,精滑不禁,大腑溏泄,手足厥冷。陽起石( 研)、鐘乳粉各等分,酒煮附子末同麵糊丸梧子大,每空心米飲服五十丸,以愈爲度。(《濟生方》)

陰痿陰汗 陽起石 爲末,每服二錢,鹽酒下。(《普濟方》)

磁石[编辑]

(《本經》中品)

【釋名】玄石(《本經》)、處石(《別錄》)、 鐵石(《衍義》)、吸針石。

藏器曰︰磁石取鐵,如慈母之招子,故名。

時珍曰︰石之不磁者,不能引鐵,謂之玄石,而《別錄》復出玄石於後。

【集解】《別錄》曰︰磁石,生泰山川谷及慈山山陰,有鐵處則生其陽。採無時。

弘景曰︰今南方亦有好者。能懸吸針,虛連三、四爲佳。《仙經》丹房黃白朮中多用之。

藏器曰︰出相州北山。

頌曰︰今磁州、徐州及南海傍山中皆有之,磁州者歲貢最佳,能吸鐵虛連十數針,或一、二斤刀器,回轉不落者,尤良。採無時。其石中有孔,孔中黃赤色,其上有細毛,功用更勝。 按《南州異物志》云︰漲海崎頭水淺而多磁石,徼外大舟以鐵葉固之者,至此皆不得過。 以此言之,海南所出尤多也。

曰︰凡使,勿誤用玄中石並中麻石。此二石俱似磁石,只是吸鐵不得。而中麻石心有赤,皮粗,是鐵山石也。誤服,令人生惡瘡,不可療。真磁石一片,四面吸鐵一斤者,此名延年沙;四面只吸鐵八兩者,名續采石;四面吸五兩者,名磁石。

宗奭曰︰磁石其毛輕紫,石上頗澀,可吸連針鐵,俗謂之 鐵石。其玄石,即磁石之黑色者。磁磨針鋒,則能指南,然常偏東,不全南也。其法取新纊中獨縷,以半芥子許蠟,綴 於針腰,無風處垂之,則針常指南。以針橫貫燈心,浮水上,亦指南。然常偏丙位,蓋丙爲大火,庚辛受其制,物理相感爾。 土宿真君曰︰鐵受太陽之氣,始生之初,石產焉。一百五十年而成磁石,又二百年孕而成鐵。

【修治】 曰︰凡修事一斤,用五花皮一鎰,地榆一鎰,故綿十五兩。三件並銼。於石上捶,碎作二、三十塊。將石入瓷瓶中,下草藥,以東流水煮三日夜,漉出拭乾,布裹再捶 細,乃碾如塵,水飛過再碾用。

宗奭曰︰入藥須火燒醋淬,研末水飛。或醋煮三日夜。

【氣味】辛,寒,無毒。權曰︰鹹,有小毒。

大明曰︰甘、澀,平。

藏器曰︰性溫,云寒誤也。

之才曰︰柴胡爲之使,殺鐵毒,硝金,惡牡丹、莽草,畏黃石脂。 獨孤滔曰︰伏丹砂,養汞,去銅暈。

【主治】周痺風濕,肢節中痛,不可持物,洗洗酸 ,除大熱煩滿及耳聾(《本經》)。 養腎臟,強骨氣,益精除煩,通關節,消癰腫鼠 ,頸核喉痛,小兒驚癇,煉水飲之。亦令人有子(《別錄》)。補男子腎虛風虛。身強,腰中不利,加而用之(甄權)。治筋骨羸弱,補五勞七傷,眼昏,除煩躁。小兒誤吞針鐵等,即研細末,以筋肉莫令斷,與末同吞,下之(大明)。明目聰耳,止金瘡血(時珍)。

【發明】宗奭曰︰養腎氣,填精髓,腎虛耳聾目昏者皆用之。

藏器曰︰重可去怯,磁石、鐵粉之類是也。

時珍曰︰磁石法水,色黑而入腎,故治腎家諸病而通耳明目。一士子頻病目,漸覺昏暗生翳。時珍用東垣羌活勝風東加減法與服,而以磁朱丸佐之。兩月遂如故。蓋磁石入腎,鎮養真精,使神水不外移;朱砂入心,鎮養心血,使邪火不上侵;而佐以神曲,消化滯氣,生熟並用,溫養脾胃發生之氣,乃道家黃婆媒合嬰 之理,製方者宜窺造化之奧乎?方見孫真人《千金方》神曲丸,但云明目,百歲可讀細書,而未發出藥微義也,孰謂古方不可治今病耶?獨孤滔云︰磁石乃堅頑之物,無融化之氣,只可假其氣服食,不可久服渣滓,必有大患。 夫藥以治病,中病則止,砒 猶可餌服,何獨磁石不可服耶?磁石既煉末,亦匪堅頑之物,惟在用者能得病情而中的爾。《淮南萬畢術》云︰磁石懸井,亡人自歸。注云︰以亡人衣裹磁石懸於井中,逃人自反也。

【附方】舊三,新一十二。

耳猝聾閉︰ 鐵石半錢,入病耳內,鐵砂末入不病耳內,自然通透。(《直指方》)

腎虛耳聾︰真磁石一豆大,穿山甲(燒存性研)一字。新綿裹塞耳內,口含生鐵一塊,覺耳中如風雨聲即通。(《濟生方》)

老人耳聾︰磁石一斤搗末,水淘去赤汁,綿裹之。豬腎一具,細切。以水五斤煮石,取二斤,入腎,下鹽豉作羹食之。米煮粥食亦可。(《養老方》)

老人虛損,風濕,腰肢痺痛。磁石三十兩,白石英二十兩,捶碎瓮盛,水二斗浸於露地。 每日取水作粥食,經年氣力強盛,顏如童子。(《養老方》)

陽事不起︰磁石五斤研,清酒漬二七日。 每服三合,日三夜一。(《千金》)

眼昏內障︰磁朱丸︰治神水寬大漸散,昏如霧露中行,漸睹空花,物成二體,久則光不收,及內障神水淡綠、淡白色者。真磁石(火 、醋淬七次)二兩,朱砂一兩,神曲(生用) 三兩,爲末。更以神曲末一兩煮糊,加蜜丸梧子大。每服二十丸,空心飯湯下。服後俯視不見,仰視微見星月,此其效也。亦治心火乘金、水衰反製之病。久病累發者服之,永不更作。(倪維德《原機啟微集》)

小兒驚癇︰磁石煉水飲之。(《聖濟錄》)

子宮不收,名 疾,痛不可忍。磁石丸︰用磁石酒浸 研末,米糊丸梧子大。每臥時滑 石湯下四十丸。次早用磁石散,米湯服二錢。散用磁石(酒浸)半兩,鐵粉二錢半,當歸五錢,爲末。 大腸脫肛︰《直指方》︰磁石半兩,火 醋淬七次,爲末。每空心米飲服一錢。《簡便方》︰ 用磁石末,面糊調塗囟上。入後洗去。 金瘡腸出︰納入,以磁石、滑石各三兩。爲末。米飲服方寸匕,日再。(《劉涓子鬼遺 方》)

金瘡血出︰磁石末敷之,止痛斷血。(《千金方》)

誤吞針鐵︰真磁石棗核大,鑽孔線穿吞,拽之立出。(錢相公《篋中方》)

疔腫熱毒︰磁石末,酢和封之,拔根立出。(《外台秘要》)

諸般腫毒︰吸鐵石三錢,金銀藤四兩,黃丹八兩,香油一斤,如常熬膏,貼之。(《乾 坤秘韞》)

磁石毛

【氣味】鹹,溫,無毒。

【主治】補絕傷,益陽道,止小便白數,治腰腳,去瘡 ,長肌膚,令人有子,宜入酒。

藏器曰︰《本經》言石不言毛,毛、石功狀殊也。

玄石[编辑]

(宋《嘉 》)

【釋名】玄水石(《別錄》)、處石。

時珍曰︰玄以色名。

【集解】《別錄》曰︰玄石生泰山之陽,山陰有銅。銅者雌,鐵者雄。

弘景曰︰《本經》磁石一名玄石。《別錄》又出玄石,一名處石。名既同,療體又相似,而寒溫銅鐵畏惡有異。俗方不用,亦無識者,不知與磁石相類否?

恭曰︰此物,鐵液也。磁石中有細孔,孔中黃赤色,初破好者能拾針吸鐵。其無孔而光 澤純黑者,玄石也。不能拾,療體亦劣於磁石。頌曰︰今北番以磁石作禮物,其塊多光澤,吸針無力,疑即此玄石也。醫方罕用。

時珍曰︰磁石生山之陰有鐵處,玄石生山之陽有銅處,雖形相似,性則不同,故玄石不能吸鐵。

【氣味】鹹,溫,無毒。

之才曰︰惡松脂、柏實、菌桂。

【主治】大人小兒驚癇,女子絕孕,小腹冷痛,少精身重。服之令人有子(《別錄》)。

代赭石[编辑]

(《本經》下品)

【釋名】須丸(《本經》)、血師(《別錄》)、土朱(《綱目》)、鐵朱。

《別錄》曰︰出代郡者名代赭;出姑幕者,名須丸。

時珍曰︰赭,赤色也。代,即雁門也。今俗呼爲土朱、鐵朱。《管子》云︰山上有赭,其下有鐵。鐵朱之名或緣此,不獨因其形色也。

【集解】《別錄》曰︰代赭生齊國山谷,赤紅青色如雞冠,有澤染爪甲不渝者良。採無時。

弘景曰︰是代郡城門下赤土也。江東久絕,俗用乃疏,而爲仙方之要,與戎鹽、鹵鹼皆是急須。

恭曰︰此石多從代州來,云山中采得,非城門下土也。今齊州亭山出赤石,其色有赤紅青者。其赤者亦如雞冠且潤澤,土人惟采以丹楹柱,而紫色且暗,與代州出者相似,古來用之。 今靈州鳴沙縣界河北,平地掘深四、五尺得者,皮上赤滑,中紫如雞肝,大勝齊、代所出者。

頌曰︰今河東京東山中亦有之。古方紫丸治小兒用代赭,云無真,以左顧牡蠣代使,乃知真者難得。今醫家所用,多擇取大塊,其上紋頭有如浮漚丁者爲勝,謂之丁頭代赭。《北 山經》云︰少陽之山,中多美赭。《西山經》云︰石脆之山,灌水出焉。中有流赭,以塗牛馬無病。 郭璞注云︰赭,赤土也。今人以塗牛角,云辟惡。

時珍曰︰赭石處處山中有之,以西北出者爲良。宋時虔州歲貢萬斤。 崔 《外丹本草》云︰代赭,陽石也,與太一余糧並生山峽中。研之作朱色,可點書,又可罨金益色赤。張華以赤土拭寶劍,倍益精明,即此也。

【修治】 曰︰凡使研細,以臘水重重飛過,水面上有赤色如薄雲者去之。乃用細茶腳 湯煮一伏時,取出又研一萬匝。以淨鐵鐺燒赤,下白蜜蠟一兩,待化投新汲水沖之,再煮一、二十沸,取出晒乾用。

時珍曰︰今人惟 赤,以醋淬三次或七次,研,水飛過用,取其相制,並爲肝經血分引 用也。

《相感志》云︰代赭以酒醋煮之,插鐵釘於內,扇之成汁。

【氣味】苦,寒,無毒。別錄曰︰甘。權曰︰甘,平。之才曰︰畏天雄、附子。乾薑爲之使。

【主治】鬼疰賊風蠱毒,殺精物惡鬼,腹中毒邪氣,女子赤沃漏下(《本經》)。帶下百病,產難胞不出。墮胎,養血氣,除五臟血脈中熱,血痺血瘀。大人小兒驚氣入腹,及陰痿 不起(《別錄》)。安胎健脾,止反胃吐血鼻衄,月經不止,腸風痔 ,瀉痢脫精,尿血遺溺,夜多小便。小兒驚癇疳疾,金瘡長肉(大明)。辟鬼魅(甄權)。

【發明】好古曰︰代赭入手少陰、足缺陰經。怯則氣浮,重所以鎮之。代赭之重,以鎮 虛逆。故張仲景治傷寒汗吐下後心下痞硬,噫氣不除者,旋覆代赭湯主之。用旋覆花三兩,代赭石一兩,人參二兩,生薑五兩,甘草三兩,半夏半斤,大棗十二枚。水一斗,煮六升,去滓,再煎三升,溫服一升,日三服。

時珍曰︰代赭乃肝與包絡二經血分藥也,故所主治皆二經血分之病。昔有小兒瀉後眼上,三日不乳,目黃如金,氣將絕。有名醫曰︰此慢驚風也,宜治肝。用水飛代赭石末,每服半錢,冬瓜仁煎湯調下,果愈。

【附方】舊二,新一十四。 哮呷有聲,臥睡不得︰土朱末,米醋調,時時進一、二服。(《普濟方》)

傷寒無汗︰代赭石、乾薑等分爲末。熱醋調塗兩手心,合掌握定,夾於大腿內側,溫覆汗出,乃愈。(《傷寒蘊要》)

嬰兒瘧疾,無計可施︰代赭石五枚( 紅,醋淬),朱砂五分,砒霜一豆大,同以紙包 七重,打濕煨乾,入麝香少許爲末。香油調一字,塗鼻尖上及眉心、四肢,神應。(《保幼大全》)

急慢驚風,吊眼撮口,搐搦不定。代赭石火燒醋淬十次,細研水飛,日乾。 每服一錢,或半錢,煎真金湯調下,連進三服。兒腳脛上有赤斑,即是驚氣已出,病當安也。無斑點者,不可治。(《直指方》)

慢肝驚風︰方見發明。 小腸疝氣︰代赭石火 醋淬,爲末。每白湯服二錢。(《壽域方》)

腸風下血︰血師一兩,火 ,米醋淬,盡醋一升,搗羅如面。每服一錢,白湯下。(《斗門》)

吐血衄血︰方同。

墮胎下血不止︰代赭石末一錢,生地黃汁半盞調。日三、五服,以瘥爲度。(《聖濟錄》)

婦人血崩︰赭石火 醋淬七次,爲末。白湯服二錢。(《普濟方》)

赤眼腫閉︰土朱二分,石膏一分。爲末。新汲水調敷眼頭尾及太陽穴。(《直指方》)

喉痺腫痛︰紫朱煮汁飲。(《普濟方》)

牙宣有 ︰土朱、荊芥同研,揩之,三日。(《普濟方》)

諸丹熱毒︰土朱、青黛各二錢,滑石、荊芥各一錢,爲末。每服一錢半,蜜水調下,仍外敷之。(《直指方》)

一切瘡癤︰土朱、虢丹、牛皮膠等分。爲末。好酒一碗沖之,澄清服。以渣敷之,乾再上。(《朱氏集驗方》)

百合病發,已汗下復發者。百合七個(擘破,泉水浸一宿),赭一兩,滑石三兩。泉水二鐘,煎一鐘,入百合汁,再煎一鐘,溫服。(《傷寒蘊要》)

【附錄】玄黃石 藏器曰︰出淄川、北海山谷土石中,如赤土、代赭之類,土人以當朱,呼爲赤石,一名零陵,恐是代赭之類。味甘,平、溫,無毒。主驚恐,身熱邪氣,鎮心。久 服令人眼明悅澤。

時珍曰︰此亦他方代赭耳,故其功效不甚相遠也。

禹余糧[编辑]

(《本經》上品)

【釋名】白余糧《別錄》。

時珍曰︰石中有細粉如面,故曰余糧,俗呼爲太一禹余糧。見太一下。

承曰︰會稽山中出者甚多。彼人云︰昔大禹會稽於此,余糧者,本爲此爾。

【集解】《別錄》曰︰禹余糧生東海池澤,及山島中或池澤中。

弘景曰︰今多出東陽,形如鵝鴨卵,外有殼重疊,中有黃細末如蒲黃,無沙者佳。近年 茅山鑿地大得之,極精好,狀如牛黃,重重甲錯。其佳處乃紫色靡靡如面,嚼之無復磣,《仙 經》服食用之。南人又呼平澤中一種藤,葉如菝 ,根作塊有節,似菝 而色赤,味似薯蕷,謂爲禹余糧,此與生池澤者復有仿佛。或疑今石即是太一也。

頌曰︰今惟澤州、潞州有之。舊說形如鵝鴨卵,外有殼。今圖上者全是山石之形,都不作卵狀,與舊說小異。採無時。張華《博物志》言︰扶海洲上有 草,其實食之如大麥,名自然穀,亦名禹余糧,世傳禹治水棄其所余食於江中而爲藥。則 草與此異物同名,抑與生池澤者同種乎?

時珍曰︰禹余糧乃石中黃粉,生於池澤;其生山谷者,爲太一余糧。本衣冠文物白。陶引藤生禹余糧,蘇引草生禹余糧,雖名同而實不同,殊爲迂遠。詳太一余糧下。

【修治】弘景曰︰凡用,細研水洮,取汁澄之,勿令有沙土也。

曰︰見太一下。

【氣味】甘,寒,無毒。《別錄》曰︰平。權曰︰鹹。

之才曰︰牡丹爲之使。伏五金,製三黃。

【主治】咳逆寒熱煩滿,下赤白,血閉症瘕,大熱。煉餌服之,不飢輕身延年(《本經》)。 療小腹痛結煩疼(《別錄》)。主崩中(甄權)。治邪氣及骨節疼,四肢不仁,痔 等疾。久服耐寒暑(大明)。催生,固大腸(時珍)。

【發明】成無己曰︰重可去怯,禹余糧之重,爲鎮固之劑。

時珍曰︰禹余糧,手足陽明血分重劑也。其性澀,故主下焦前後諸病。李知先詩曰︰下焦有病患難會,須用余糧、赤石脂。《抱朴子》云︰禹余糧丸日再服,三日後令人多氣力,負擔遠行,身輕不極。其方藥多不錄。

【附方】舊三,新六。

大腸咳嗽,咳則遺矢者︰赤石脂禹余糧湯主之。方同下。(《潔古家珍》)

冷勞腸泄不止︰神效太一丹︰禹余糧四兩(火 醋淬),烏頭一兩(冷水浸一夜,去皮、臍,焙)。爲末,醋糊丸梧子大。每食前溫水下五丸。(《聖惠方》)

傷寒下痢不止,心下痞硬,利在下焦者,赤石脂禹余糧湯主之。赤石脂、禹余糧各一斤。 並碎之,水六升,煮取二升,去滓,分再服。(仲景《傷寒論》)

赤白帶下︰禹余糧(火 醋淬)、乾薑等分,赤下乾薑減半。爲末。空心服二錢匕。(《勝金方》)

崩中漏下,青黃赤白,使人無子。禹余糧( 研)、赤石脂( 研)、牡礪( 研)、烏賊骨、伏龍肝(炒)、桂心等分。爲末。溫酒服方寸匕,日二服。忌蔥、蒜。(張文仲《備急方》)

育腸氣痛,婦人小腹痛︰禹余糧爲末。每米飲服二錢,日二服,極效。(《衛生易簡方》)

產後煩躁︰禹余糧一枚,狀如酸餡者,入地埋一半緊築,炭灰一斤 之。濕土罨一宿,打破,去外面石,取裡面細者研,水淘五、七度,日乾,再研萬遍。用甘草湯服二錢,一服立效。(《經驗方》)

身面瘢痕︰禹余糧、半夏等分。爲末,雞子黃和敷。先以布拭乾,勿見風,日三。十日,十年者亦滅。(《聖濟錄》)

大風癘疾,眉發墮落,遍身頑痺。禹余糧二斤,白礬一斤,青鹽一斤。爲末。罐子固濟,炭火一秤 之,從辰至戌。候冷研粉,埋土中,三日取出。每一兩,入九蒸九曝炒熟胡麻末 三兩。每服二錢,荊芥茶下,日二服。(《聖惠方》)

太一余糧[编辑]

(《本經》上品)

【釋名】石腦(《本經》)、禹哀(《吳普》)。

藏器曰︰太一者,道之宗源。太者大也,一者道也。大道之師,即理化神君,禹之師也。 師嘗服之,故有太一之名。張司空云︰還魂石中黃子,鬼物禽獸守之,不可妄得。會稽有地名蓼,出余糧。土人掘之,以物請買,所請有數,依數必得。此猶有神,豈非太一乎?

【集解】《別錄》曰︰太一余糧生泰山山谷,九月採。

普曰︰生泰山。上有甲,甲中有白,白中有黃,如雞子黃色。採無時。

弘景曰︰本草有太一余糧、禹余糧兩種,治體相同。而今世惟有禹余糧,不復識太一。

《登真隱訣》︰長生四鎮丸云︰太一禹余糧,定六腑,鎮五臟。合其二名,莫辨何者的是?今人亦總呼爲太一禹余糧。有人於銅官采空青於石坎,大得黃赤色石,極似今之餘糧,而色過赤好,疑此是太一也。彼人呼爲雌黃,塗物正如雄色。

恭曰︰太一余糧及禹余糧,乃一物而以精粗爲名爾。其殼若瓷,方圓不定。初在殼中未凝結,猶是黃水,名石中黃子。久凝乃有數色,或青或白,或赤或黃。年多變赤,因赤漸紫。紫及赤者,俱名太一。其諸色通謂禹余糧。今泰山不見采得,而會稽、王屋、澤、潞州諸山皆有。陶云黃赤色,疑是太一。然無殼裹,殊非的稱。

曰︰凡使,勿誤用石中黃並卵石黃,二石真相似。其石中黃向裡赤黑黃,味淡微 。卵石黃味酸,個個如卵,內有子一塊,不堪用。若誤餌之,令人腸乾。太一余糧看即如石,輕敲便碎如粉,兼重重如葉子雌黃也。

宗奭曰︰太一余糧,是用其殼也,故入藥須火燒醋淬。石中黃是殼中乾者及細末者。石中黃水,是未成余糧黃濁水也。

時珍曰︰按《別錄》言︰禹余糧生東海池澤及山島,太一余糧生泰山山谷,石中黃出余糧處有之,乃殼中未成余糧黃濁水也。據此則三者一物也。生於池澤者,爲禹余糧;生於山谷者,爲太一余糧;其中水黃濁者,爲石中黃水;其凝結如粉者,爲余糧;凝乾如石者,爲石中黃。其說本明,而注者臆度,反致義晦。晉宋以來,不分山谷、池澤所產,故通呼爲太一禹余糧。而蘇恭復以紫赤色者爲太一,諸色爲禹余糧。皆由未加詳究本文也。寇宗奭及醫方乃用石殼爲禹余糧,殊不察未成余糧黃濁水之文也。其殼粗頑不入藥。《庚辛玉冊》云︰太一禹余糧,陰石也,所在有之。片片層疊,深紫色。中有黃土,名曰石黃。其性最熱,冬月有餘糧處,其雪先消。《雲林石譜》云︰鼎州祈閣山出石,石中有黃土,目之爲太一余糧。色紫黑, 塊大小圓扁,外多粘綴碎石,滌去黃土,即空虛可貯水爲硯。《丹房鏡源》云︰五色余糧及石中黃,皆可干汞,出金色。

【修治】 曰︰凡修事,用黑豆五合,黃精五合,水二斗,煮取五升,置瓷鍋中,下餘糧四兩煮之,旋添,汁盡爲度,其藥氣自然香如新米,搗了,又研一萬杵,方用。

【氣味】甘,平,無毒。普曰︰神農、岐伯、雷公︰甘,平;李當之︰小寒;扁鵲︰甘,無毒。

之才曰︰杜仲爲之使。畏貝母、菖蒲、鐵落。

【主治】咳逆上氣,症瘕血閉漏下,除邪氣,肢節不利。久服耐寒暑不飢,輕身飛行千里,神仙(《本經》)。治大飽絕力身重(《別錄》)。益脾,安臟氣(雷 )。定六腑,鎮五臟(弘景)。

【發明】時珍曰︰禹余糧、太一余糧、石中黃水,性味功用皆同,但入藥有精粗之等爾。故服食家以黃水爲上,太一次之,禹余糧又次之。《列仙傳》言︰巴戎赤斧上華山,餌禹余糧,即此。

石中黃子[编辑]

(《唐本草》)

【釋名】宗奭曰︰子當作水。既云黃濁水,焉得名子?

【集解】恭曰︰此禹余糧殼中,未成余糧黃濁水也。出余糧處有之。

頌曰︰今惟河中府中條山谷出之。其石形如面劑,紫黑色。石皮內黃色者,謂之中黃。

葛洪《抱朴子》云︰石中黃子所在有之,沁水山尤多。在大石中,其石常潤濕不燥。打其石有數十重,見之赤黃溶溶,如雞子之在殼中也。即當未堅時飲之。不爾,便漸堅凝如石,不中服也。 破一石中,多者有一升,少者數合,可頓服之。 機曰︰石中乾者及細末者,當名余糧,不當名石中黃,詳本文未成余糧四字可見。

時珍曰︰余糧乃石中已凝細粉也,石中黃則堅凝如石者也,石中黃水則未凝者也。故雷 云︰用余糧勿用石中黃,是矣。

【氣味】甘,平,無毒。

【主治】久服,輕身、延年、不老(《唐本》)。

空青[编辑]

(《本經》上品)

【釋名】楊梅青。

時珍曰︰空言質,青言色,楊梅言似也。

【集解】《別錄》曰︰空青生益州山谷,及越 山有銅處。銅精熏則生空青,其腹中空。 三月中采,亦無時。能化銅鐵鉛錫作金。

弘景曰︰越 屬益州。益州諸郡無復有,恐久不采之故也。今出銅官者色最鮮深,出始 興者弗如,涼州高平郡有空青山亦甚多。今空青但圓實如鐵珠,無空腹者,皆鑿土石中取之。 而以合丹成,則化鉛爲金,諸石藥中,惟此最貴。醫方乃稀用之,而多充畫色,殊爲可惜。

恭曰︰出銅處兼有諸青,但空青爲難得。今出蔚州、蘭州、宣州、梓州。宣州者最好,塊段細,時有腹中空者。蔚州、蘭州者片塊大,色極深,無空腹者。陶氏所謂圓實如鐵珠者,乃白青也。

大明曰︰空青大者如雞子,小者如相思子,其青濃如荔枝殼,其內有漿酸甜。

藏器曰︰銅之精華,大者即空綠,次即空青也。

頌曰︰今饒、信州亦時有之,狀若楊梅,故名楊梅青。其腹中空、破之有漿者,絕難得。

宗奭曰︰真宗嘗詔取空青中有水者,久而方得。其楊梅青,信州穴山而取,極難得,治翳極有功,中亦或有水者,用與空青同,第有優劣爾。

時珍曰︰張果《玉洞要訣》云︰空青似楊梅,受赤金之精,甲乙陰靈之氣,近泉而生,久而含潤。新從坎中出,鑽破中有水,久即乾,如珠,金星燦燦。《庚辛玉冊》云︰空青,陰石也。產上饒,似鐘乳者佳,大片含紫色,有光采。次出蜀嚴道及北代山,生金坎中,生生不已,故青爲之丹。有如拳大及卵形者,中空有水如油,治盲立效。出銅坑者亦佳,堪畫。 又有楊梅青、石青,皆是一體,而氣有精粗。點化以曾青爲上,空青次之,楊梅青又次之。

《造化指南》云︰銅得紫陽之氣而生綠,綠二百年而生石綠,銅始生其中焉。曾、空二青,則石綠之得道者,均謂之礦。又二百年得青陽之氣,化爲 石。觀此諸說,則空青有金坑、銅坑二種,或大如拳卵,小如豆粒,或成片塊,或若楊梅,雖有精粗之異,皆以有漿爲上,不空無漿者爲下也。 方家以藥塗銅物生青,刮下偽作空青者,終是銅青,非石綠之得道者也。

【氣味】甘、酸,寒,無毒。《別錄》曰︰大寒。

權曰︰畏菟絲子。酒浸醋拌製過,乃可變化。

【主治】青盲耳聾,明目,利九竅,通血脈,養精神,益肝氣。久服輕身延年(《本經》)。 療目赤痛,去膚翳,止淚出,利水道,下乳汁,通關節,破堅積。令人不忘,志高神仙 (《別錄》)。治頭風,鎮肝。瞳人破者,得再見物(甄權)。 鑽孔取漿,點多年青盲內障翳膜,養精氣。其殼摩翳(大明)。中風口 不正,以豆許 含咽,甚效(時珍,出(《范汪方》)。

【發明】保升曰︰空青法木,故色青而主肝。

頌曰︰治眼翳障,爲最要之藥。

時珍曰︰東方甲乙,是生肝膽,其氣之清者爲肝血,其精英爲膽汁。開竅於目,血,五臟之英,皆因而注之,爲神。膽汁充則目明,汁減則目昏。銅亦青陽之氣所生,其氣之清者爲綠,猶肝血也;其精英爲空青之漿,猶膽汁也。其爲治目神藥,蓋亦以類相感應耳。石中空者,埋土中三、五日,自有漿水。

【附方】舊二,新三。

眼目 不明︰空青少許,漬露一宿,點之。(《千金方》)

黑翳覆瞳︰空青、礬石(燒)各一兩,貝子四枚。研細,日點。(《聖濟錄》)

膚翳昏暗︰空青二錢,蕤仁(去皮)一兩,片腦三錢。細研,日點。(《聖濟錄》)

一切目疾,雀目、赤目、青盲、內外障翳、風眼用此,覺目中涼冷爲驗。楊梅青(洗淨)、胡黃連(洗)各二錢半,槐芽(日未出時勿語采之,入青竹筒內,垂於天、月二德方,候乾,勿見雞犬,爲末)一錢半。共末,入龍腦一字密收。每臥時,漱口仰頭,吹一字入兩鼻內便 睡,隔夜便明。(《聖濟錄》)

中風口 ︰見主治。

曾青[编辑]

(《本經》上品)

【釋名】時珍曰︰曾,音層。其青層層而生,故名。或云其生從實至空,從空至層,故 曰曾青也。

【集解】《別錄》曰︰曾青,生蜀中山谷及越 ,採無時。能化金銅。

普曰︰生蜀郡石山。其山有銅處,曾青出其陽。青者,銅之精。

弘景曰︰舊說與空青同山,療體亦相似。今銅官更無曾青,惟出始興。形累累如黃連相綴,色理小類空青,甚難得而貴,《仙經》少用之。化金之事,法同空青。

恭曰︰出蔚州者好,鄂州者次之,余州並不任用。

時珍曰︰但出銅處,年古即生。形如黃連相綴,又如蚯蚓屎,方棱,色深如波斯青黛,層層而生,打之如金聲者爲真。《造化指南》云︰層青生銅礦中,乃石綠之得道者。肌膚得東方正色,可以合煉大丹,點化與三黃齊驅。《衡山記》云︰山有層青岡,出層青,可合仙 藥。

【修治】 曰︰凡使,勿用夾石及銅青。每一兩,要紫背天葵、甘草、青芝草三件,乾 濕各一鎰,細銼,放瓷鍋內,安青於中。東流水二鎰,緩緩煮之,五晝夜,勿令水火失時。 取出以東流水浴過,研乳如粉用。

【氣味】酸,小寒,無毒。

之才曰︰畏菟絲子。 獨孤滔曰︰曾青住火成膏,可結汞,製丹砂,蓋含金氣所生也。須酒醋漬煮用。 葛洪曰︰曾青塗鐵,色赤如銅。

【主治】目痛,止淚出,風痺,利關節,通九竅,破症堅積聚。久服輕身不老(《本經》)。 養肝膽,除寒熱,殺白蟲,療頭風腦中寒,止煩渴,補不足,盛陰氣(《別錄》)。

【發明】時珍曰︰曾青治目,義同空青。古方辟邪太乙神精丹用之,扁鵲治積聚留飲有層青丸,並見《古今錄驗》方,藥多不錄。

【附方】新三。

斑瘡入目不退者︰曾青一錢,丹砂二錢。爲末。蠐螬五枚,搗汁和點。(《聖濟錄》)

風熱目病︰曾青散︰治一切風熱毒气上攻,目赤或爛,怕日羞明,隱澀眵淚,或癢或痛。 曾青四兩,蔓荊子二兩,白薑(炮)、防風各一兩。爲末。每以少許 鼻中,立有功效。(《和劑局方》)

耳內惡瘡︰曾青五錢,雄黃七錢半,黃芩二錢五分。爲末,敷之。(《衛生寶鑒》)

綠青[编辑]

(《別錄》上品)

【釋名】石綠(《唐本》)、大綠(《綱目》)。

【集解】《別錄》曰︰綠青,生山之陰穴中,色青白。

弘景曰︰此即用畫綠色者,亦出空青中,相挾帶。今畫工呼爲碧青,而呼空青作綠青,正相反矣。

恭曰︰綠青即扁青也,畫工呼爲石綠。其碧青即白青也,不入畫用。

頌曰︰舊不著所出州土,但云生山之陰穴中。次空青條上云︰生益州山谷及越 山有銅 處,此物當是生其山之陰爾。今出韶州、信州。其色青白,畫工用爲綠色者,極有大塊,其中青白花紋可愛。信州人琢爲腰帶器物,及婦人服飾。其入藥,當用顆塊如乳香者佳。宗

曰︰其色黑綠色者佳。

時珍曰︰石綠,陰石也。生銅坑中,乃銅之祖氣也。銅得紫陽之氣而生綠,綠久則成石。謂之石綠,而銅生於中,與空青、曾青同一根源也。今人呼爲大綠。范成大《桂海志》云︰ 石綠,銅之苗也,出廣西右江有銅處。生石中,質如石者,名石綠。一種脆爛如碎土者,名泥綠,品最下。《大明會典》云︰青綠石礦一斤,淘淨綠一十一兩四錢。暗色綠石礦一斤,淘淨綠一十兩八錢。 砂一斤,燒造 砂綠一十五兩五錢。

【氣味】酸、寒,無毒。

時珍曰︰有小毒。【主治】益氣,止泄痢,療鼽鼻(《別錄》)。吐風痰甚效(蘇頌)。

【發明】頌曰︰今醫家多用吐風痰。其法揀上色精好者研篩,水飛再研。如風痰眩悶,取二、三錢同生龍腦三、四豆許研勻,以生薄荷汁合酒溫調服之。偃臥須臾,涎自口角流出乃愈。不嘔吐,其功速於他藥,今人用之比比皆效,故著之。

宗奭曰︰同 砂作吐上涎藥,驗則驗矣,亦能損心。

時珍曰︰痰在上宜吐之,在下宜利之,亦須觀人之虛實強弱而察其脈,乃可投之。初虞 世有金虎、碧霞之戒,正此意也。金虎丹治風痰,用天雄、膩粉諸藥者。

【附方】新四。急驚昏迷,不省人事︰石綠四兩,輕粉一錢。爲末。薄荷汁入酒調一字 服,取吐。(《全嬰方》)

風痰迷悶︰碧霞丹︰用石綠十兩,烏頭尖、附子尖、蠍梢各七十個。爲末,糊丸芡子大。 每服一丸,薄荷汁入酒半合化下,須臾吐出痰涎。(《和劑局方》)

小兒疳瘡,腎疳鼻疳、頭瘡耳瘡、久不瘥者。石綠、白芷等分。爲末。先以甘草水洗瘡,拭淨敷之,一日愈。(《集玄方》)

腋下狐臭︰石綠三錢,輕粉一錢。濃醋調塗。五次斷根。(《集玄方》)

扁青[编辑]

(《本經》上品)

【釋名】石青(《綱目》)、大青。

時珍曰︰扁以形名。

【集解】《別錄》曰︰扁青,生朱崖山谷、武都、朱提,採無時。

弘景曰︰朱提音殊匙,在南海中。《仙經》、俗方都無用者。

普曰︰生蜀郡。

恭曰︰此即綠青也。朱崖以南及林邑、扶南舶上來者,形塊大如拳,其色又青,腹中亦時有空者。武昌者,片塊小而色更佳。簡州、梓州者,形扁作片而色淺。

時珍曰︰蘇恭言即綠青者非也,今之石青是矣。繪畫家用之,其色青翠不渝,俗呼爲大青,楚、蜀諸處亦有之。而今貨石青者,有天青、大青、西夷回回青、佛頭青,種種不同,而回青尤貴。本草所載扁青、層青、碧青,白青,皆其類耳。

【氣味】甘,平,無毒。普曰︰神農、雷公︰小寒,無毒。

【主治】目痛明目,折跌癰腫,金瘡不瘳,破積聚,解毒气,利精神。久服輕身不老(《本經》)。去寒熱風痺,及丈夫莖中百病,益精(《別錄》)。 治丈夫內絕,令人有子(《吳普》)。吐風痰癲癇,平肝(時珍)。

【附方】新一。

頑痰不化︰石青一兩,石綠半兩,並水飛爲末,麵糊丸綠豆大。每服十丸,溫水下。吐去痰一、二碗,不損人。(《瑞竹堂方》)

白青[编辑]

(《本經》上品)

【釋名】碧青(《唐本》)、魚目青。

【集解】《別錄》曰︰白青生豫章山谷,採無時。可消爲銅劍,辟五兵。

弘景曰︰醫方不用,市無賣者。《仙經》三十六水方中時有須處。銅劍之法,在九元子術中。

恭曰︰此即陶氏所云空青,圓如鐵珠,色白而腹不空者,是也。研之色白如碧,亦謂之碧青,不入畫用。無空青時亦用之,名魚目青,以形似魚目故也。今出簡州、梓州者好。

時珍曰︰此即石青之屬,色深者爲石青,淡者爲碧青也。今繪彩家亦用。《范子計然》 云︰白青出弘農、豫章、新淦,青色者善。《淮南萬畢術》云︰白青得鐵,即化爲銅也。

【氣味】甘、酸、鹹,平,無毒。普曰︰神農︰甘,平;雷公︰鹹,無毒。

【主治】明目,利九竅,耳聾,心下邪氣,令人吐,殺諸毒三蟲。久服通神明輕身(《本經》)。

【附錄】綠膚青 《別錄》曰︰味辛、鹹,平,無毒。主蠱毒及蛇、菜、肉諸毒,惡瘡。 不可久服,令人瘦。一名推青,一名推石。生益州山谷。

弘景曰︰俗方、《仙經》無用,人亦不識。 碧石青 《別錄》曰︰味甘,無毒。主明目益精,去白癬,延年。

石膽[编辑]

(《本經》上品)

【釋名】膽礬(《綱目》)、黑石(《吳普》)、畢石(《本經》)、君石(當之)、銅勒(《吳 普》)、立製石。時珍曰︰膽以色味命名,俗因其似礬,呼爲膽礬。

【集解】《別錄》曰︰石膽生秦州羌道山谷大石間,或羌裡句青山。二月庚子、辛丑日采。 其爲石也,青色多白紋,易破,狀似空青。能化鐵爲銅,合成金銀。

弘景曰︰《仙經》時用,俗方甚少,此藥殆絕。今人時有采者,其色青綠,狀如琉璃而有白紋,易破折。梁州、信都無復有,俗乃以青色礬當之,殊無仿佛。

恭曰︰此物出銅處有之,形似曾青,兼綠相間,味極酸苦,磨鐵作銅色,此是真者。出蒲州虞卿縣東亭谷窟及KT 集窟中,有塊如雞卵者爲真。陶云似琉璃者,乃絳礬也。比來 人亦以充之,又以醋揉青礬爲之,並偽矣。

頌曰︰今惟信州鉛山縣有之。生於銅坑中,采得煎煉而成。又有自然生者,尤爲珍貴。 並深碧色。今南方醫人多使之,又著其說云︰石膽最上出蒲州,大者如拳,小者如桃栗,擊 之縱橫解皆成疊紋,色青,見風久則綠,擊破其中亦青。其次出上饒、曲江銅坑間者,粒細有廉棱,如釵股、米粒。本草注言,偽者以醋揉青礬爲之。今不然,但取粗惡石膽合硝石銷 溜而成之。塊大色淺,渾渾無脈理,擊之則碎無廉棱者,是也。亦有挾石者,乃削取石膽床,溜造時投硝石中,及凝則相著也。

時珍曰︰石膽出蒲州山穴中,鴨嘴色者爲上,俗呼膽礬;出羌裡者,色少黑次之;信州 又次之。此物乃生於石,其經煎煉者,即多偽也。但以火燒之成汁者,必偽也。塗於鐵及銅 上燒之紅者,真也。又以銅器盛水,投少許入中,及不青碧,數日不異者,真也。《玉洞要 訣》云︰石膽,陽石也。出嵩岳及蒲州中條山。稟靈石異氣,形如瑟瑟,其性流通,精感入石,能化五金,變化無窮。沈括《筆談》載︰鉛山有苦泉,流爲澗,挹水熬之,則成膽礬。 所熬之釜,久亦化爲銅也。此乃煎熬作偽,非真石膽也,不可入藥。

【氣味】酸、辛,寒,有毒。普曰︰神農︰酸,小寒;李當之︰大寒;桐君︰辛,有毒;扁鵲︰苦,無毒。大明曰︰酸、澀,無毒。權曰︰有大毒。

之才曰︰水英爲之使。畏牡桂、菌桂、芫花、辛夷、白薇。

【主治】明目目痛,金瘡諸癇痙,女子陰蝕痛,石淋寒熱,崩中下血,諸邪毒气,令人有子。煉餌服之,不老。久服,增壽神仙(《本經》)。散症積,咳逆上氣,及鼠 惡瘡(《別錄》)。 治蟲牙,鼻內息肉(大明)。帶下赤白,面黃,女子臟急(蘇恭)。入吐風痰藥最快(蘇 頌)。

【發明】時珍曰︰石膽氣寒,味酸而辛,入少陽膽經。其性收斂上行,能涌風熱痰涎,發散風木相火,又能殺蟲,故治咽喉口齒瘡毒,有奇功也。周密《齊東野語》云︰密過南浦,有老醫授治喉痺極速垂死方,用真鴨嘴膽礬末,醋調灌之,大吐膠痰數升,即瘥。臨汀一老兵妻苦此,絕水粒三日矣,如法用之即瘥。屢用無不立驗,神方也。又周必大《陰德錄》云︰ 治蠱脹及水腫秘方,有用蒲州、信州膽礬明亮如翠琉璃似鴨嘴者,米醋煮以君臣之藥,服之,勝於鐵砂、鐵蛾。蓋膽礬乃銅之精液,味辛酸,入肝膽製脾鬼故也。安城魏清臣腫科黑丸子,消腫甚妙,不傳,即用此者。

【附方】舊五,新一十五。 老小風痰︰膽礬末一錢。小兒一字,溫醋湯調下,立吐出涎,便醒。(譚氏小兒方)女人頭暈,天地轉動,名曰心眩,非血風也。膽子礬一兩。細研,用胡餅劑子一個,按平一指濃,以篦子勒成骰子,大塊勿界斷,於瓦上焙乾。每服一骰子,爲末,燈心竹茹湯調下。(許學 士《本事方》)

喉痺喉風︰二聖散︰用鴨嘴膽礬二錢半,白僵蠶(炒)五錢。研。每以少許吹之,吐涎。 (《濟生方》)

齒痛及落︰研細石膽,以人乳和膏擦之,日三、四次。 止痛,復生齒,百日後復故乃止。每日以新汲水漱淨。(王燾《外台秘要》)

口舌生瘡,衆療不瘥︰膽礬半兩,入銀鍋內火 赤,出毒一夜,細研。每以少許敷之,吐出酸涎水,二、三次瘥。(《勝金方》)

走馬牙疳︰北棗一枚(去核),入鴨觜膽礬。紙包 赤,出火毒,研末敷之,追涎。(楊 起《簡便方》)

小兒齒疳︰鴨觜膽礬一錢(匙上 紅),麝香少許。研勻。敷齒上,立效。(《活幼口議》)

小兒鼻疳蝕爛︰膽礬燒煙盡,研末。摻之,一、二日愈。(《集簡方》)

風眼赤爛︰膽礬三錢。燒研。泡湯日洗。(《明目經驗方》)

百蟲入耳︰膽礬末,和醋灌之,即出。(《千金方》)

瘋犬咬毒︰膽礬末敷之,立愈。(《濟急方》)

一切諸毒︰膽子礬末,糯米糊丸如雞頭子大,以朱砂爲衣,仍以朱砂養之。冷水化一丸服,立愈。(《勝金方》)

挑生蠱毒,胸口痛者︰膽礬二錢,茶清泡服,即吐出。(《嶺南衛生方》)

腋下狐臭︰膽礬半生半熟,入膩粉少許,爲末。 每用半錢,以自然薑汁調塗,十分熱痛乃止。數日一用,以愈爲度。(黎居士《簡易方》)

赤白癜風︰膽礬、牡蠣粉各半兩。生研,醋調,摩之。(《聖濟錄》)

甲疽腫痛︰石膽一兩。燒煙盡,研末。敷之,不過四、五度瘥。(《梅師方》)

痔瘡熱腫︰鴨觜青膽礬 研,蜜水調敷,可以消脫。(《直指方》)

腫毒不破︰膽礬、雀屎各少許。點之。(《直指方》)

楊梅毒瘡︰醋調膽礬末搽之。痛甚者,加乳香、沒藥。出惡水,一、二上即乾。又方︰ 膽礬、白礬、水銀各三錢半。研不見星,入香油、津唾各少許,和勻。坐帳內,取藥塗兩足心,以兩手心對足心摩擦,良久再塗再擦,盡即臥。汗出,或大便去垢,口出穢涎爲驗。每一次,強者用四錢,弱者二錢,連用三日。外服疏風散,並澡洗。(《劉氏經驗方》)

礜石[编辑]

(《本經》下品)

【釋名】白礜石、太白石(《別錄》)、立製石(《本經》)、青介石、固羊石(《本經》)、石鹽(《別錄》)、澤乳(《吳普》)、鼠鄉(《吳普》)。

時珍曰︰礜義不解。許氏《說文》云︰礜,毒石也。

《西山經》云︰皋塗之山,有白石,其名曰礜,可以毒鼠。郭璞注云︰鼠食則死,蠶食而肥。 則鼠鄉之意以此。

【集解】《別錄》曰︰礜石,生漢中山谷及少室。採無時。 當之曰︰或生少室,或生魏興,十二月採。

弘景曰︰今蜀漢亦有,而好者出南康南野溪及彭城界中,洛陽城南塹,又湘東新寧及零 陵皆有。白礜石,能柔金。以黃泥包,炭火燒之,一日一夕則解,可用。丹房及黃白朮多用之。

恭曰︰此石能拒火,久燒但解散,不可脫其堅。今市人乃取潔白理石當之,燒即爲灰也。今漢川武當西遼 名礜石谷,即是真出處。少室有粒細理,不如漢中者。

頌曰︰今潞州、階州亦有之。

時珍曰︰詳見特生 石下。

【氣味】辛,大熱,有毒。《別錄》曰︰甘,生溫、熟熱。普曰︰神農、岐伯︰辛,有毒;桐君、黃帝︰甘,有毒。

權曰︰甘,有小毒。鉛丹爲之使。惡羊血。不入湯。

之才曰︰得火良。棘針爲之使。惡馬目毒公、 屎、虎掌、細辛,畏水。

【主治】寒熱鼠 ,蝕瘡死肌風痺,腹中堅癖邪氣(《本經》)。 除熱明目,下氣,除膈中熱,止消渴,益肝氣,破積聚,痼冷腹痛,去鼻中息肉。久服令人筋攣。火煉百日,服一刀圭。 不煉服,則殺人及百獸(《別錄》)。除胸膈間積氣,去冷濕風痺瘙癢積年者(甄權)。

【發明】弘景曰︰常取生 石納水,令水不冰,如此則生者性亦大熱矣。 張仲景云︰生用,破人心肝。

恭曰︰此藥攻擊積冷之病爲良。若以餘物代之,療病無效,正爲此也。

宗奭曰︰治久積及久病腹冷有功,直須慎用,其毒不可試也。

時珍曰︰ 石性氣與砒石相近,蓋亦其類也。古方 石、礬石常相混書,蓋二字相似,故誤耳。然礬石性寒無毒, 石性熱有毒,不可不審。陸農師云︰ 石之力,十倍鐘乳。按︰

《洪容齋隨筆》云︰王子敬靜息帖,言 石深是可疑,凡喜散者輒發癰。蓋散者,寒食散也,古人多服之,中有 石,性熱有毒,故云深可疑也。劉表在荊州,與王粲登鄣山,見一岡不生百草。粲曰︰此必古塚,其人在世,服生 石,熱不出外,故草木焦滅。表掘之,果有石滿塋。又今洛水不冰,下亦有 石,人謂之溫洛是也。取此石安瓮中,水亦不冰。交鸛伏 卵,取石置巢中,以助溫氣。其性如此,豈可服?予兄文安公鎮金陵,秋暑減食。醫者湯三益教服 石丸。已而飲啖日進,遂加意服之。越十月而毒作,衄血斗餘。自是數數不止,竟 至精液皆竭而死。時珍竊謂︰洪文安之病,未必是 石毒發。蓋亦因其健啖自恃,濃味房勞,縱恣無忌,以致精竭而死。夫因減食而服石,食既進則病去,藥當止矣。而猶服之不已,恃 藥妄作,是果藥之罪歟?

【附方】新一。

風冷腳氣︰白 石( )二斤,酒三斗,漬三日,稍稍飲之。(《肘後方》)

特生礜石[编辑]

(《別錄》下品)

【釋名】蒼礜石、蒼石(《別錄》)、鼠毒。

恭曰︰特生礜石,一名蒼礜石。梁州 石亦有青者,漢中人亦以毒鼠,不入方用。

宗奭曰︰礜石、特生礜石,只是一物,但以特生、不特生爲異耳。所謂特生者,不附著 他石爲特爾。今用者絕少。

時珍曰︰礜石有蒼、白二種,而蒼者多特生,故此云一名蒼礜石,則《別錄》蒼石系重 出矣。其功療皆相同,今並爲一。

【集解】《別錄》曰︰特生礜石,一名蒼礜石,生西域,採無時。又曰︰蒼石生西域,採無時。

弘景曰︰舊說鸛巢中者佳。鸛常入水冷,故取以壅卵令熱。今不可得。惟出漢中者,其外形紫赤色,內白如霜,中央有臼,形狀如齒者佳。又出荊州新城郡房陵縣縹白色者爲好。 亦先以黃土包燒一日,亦可納斧孔中燒之,合玉壺諸丸。《仙經》不言特生,只是白礜石耳。

恭曰︰陶說中如齒臼形者正是。今出梁州,北馬道戍澗中亦有之。形塊小於白 石,而肌粒大數倍,乃如小豆許。其白 粒細如粟米耳。今房陵、漢川、均州、荊州與白 石同處,有色青者,是也。

宗奭曰︰《博物志》言︰鸛伏卵,取 石入巢助暖,方家得此石乃真。 陶氏以注特生 石,則二石是一物明矣。但屢檢鸛巢無此石,況 石焉得處處有之?若鸛入水冷故取此石,則鸕 之類皆食於水,亦自然生化繁息。此則乃俗士之言,未嘗窮其實而窮其理也。

時珍曰︰ 石有數種,白 石、蒼 石、紫 石、紅皮 石、桃花 石、金星 石、銀 星石、特生 石俱是一物,但以形色立名。 其性皆熱毒,並可毒鼠製汞,惟蒼、白二色入藥用。諸 生於山,則草木不生,霜雪不積;生於水則水不冰凍,或有溫泉,其氣之熱可知矣。《庚辛玉冊》云︰ ,陽石也,生山谷。水中濯出似礬,有紋理橫截在中者爲佳。伏火,製砂汞。其狀頗與方解石相似,但投水不冰者爲真。其出金穴中者,名握雪 石。

【氣味】甘,溫,有毒。

之才曰︰火煉之良,畏水。

【主治】明目利耳,腹內絕寒,破堅結及鼠 ,殺百蟲惡獸。久服延年(《別錄》)。蒼石︰主寒熱下氣 蝕,殺禽獸(《別錄》)。

【發明】時珍曰︰《別錄》言︰ 石久服令人筋攣,特生 石久服延年。丹書亦云︰ 石化爲水,能伏水銀,煉入長生藥。此皆方士謬說也,與服砒石、汞長生之義同,其死而無悔者乎?

握雪礜石[编辑]

(《唐本草》)

【集解】恭曰︰握雪礜石出徐州宋裡山。入土丈餘,於爛土石間得之。細散如面,黃白色。土人號爲握雪礜石,一名化公石,一名石腦,云服之長生。

時珍曰︰謹按︰獨孤滔《丹房鏡源》云︰握雪礜石出曲灘澤。盛寒時有髓生於石上,可采。一分結汞十兩。

又按︰南宮從《岣嶁神書》云︰石液,即丹礬之脂液也。此石出襄陽曲灘澤中,或在山,或在水,色白而粗糯。至冬月有脂液出其上,旦則見日而伏。當於日未出時,以銅刀刮置器內,火煅通赤,取出,楮汁爲丸,其液沾處便如鐵色。以液一銖,製水銀四兩,器中火之立乾。但此液亦不多有,乃神理所惜,采時須用白雞、清酒祭之。此石華山、嵩山皆出,而有脂液者,惟此曲灘。

又熊太古《冀越集》亦言︰丹山礬十兩,可干汞十兩。 此乃人格物之精,發天地之秘也。據三書所引,則握雪 石乃石之液,非土中石腦也。蘇恭所說,自是石腦。其說與《別錄》及陶弘景所注石腦相合,不當復注於此。又按︰諸書或作石,或作礬石,未知孰是?古書二字每每訛混。以理推之,似是礬石。石有毒,礬石無毒故也。

【氣味】甘,溫,無毒。

【主治】痼冷積聚,輕身延年。多食令人熱(《唐本》)。治大風瘡(時珍)。

砒石[编辑]

(宋《開寶》)

【釋名】信石、人言(《綱目》)

,生者名砒黃,煉者名砒霜。

時珍曰︰砒,性猛如貔,故名。惟出信州,故人呼爲信石,而又隱信字爲人言。

【集解】頌曰︰砒霜不著所出郡縣,今近銅山處亦有之,惟信州者佳。其塊有甚大者,色如鵝子黃,明澈不雜。此類本處自是難得之物,一兩大塊真者,人競珍之,不啻千金。古服食方中亦載用之,必得此類,乃可入藥。其市肆所畜片如細屑,亦夾土石,入藥服之,爲害不淺。

承曰︰信州玉山有砒井,官中封禁甚嚴。生不夾石者,色赤甚於雄黃,以冷水磨,解熱毒,近火即殺人,所謂不啻金價者此也。今市貨者,取山中夾砂石者,燒煙飛作白霜,乃碎屑而芒刺。其傷火多者,塊大而微黃,所謂如鵝子色明澈者,此也。古方並不入藥,惟燒煉丹石家用之。近人多以治瘧,但以瘧本傷暑,而此物生者能解熱毒也。今俗醫不究其理,即以所燒霜服之,必大吐下,因此幸有安者,遂爲定法,爾後所損極多,不可不慎。初燒霜時,人在上風十餘丈外立,下風所近草木皆死;又以和飯毒鼠,死鼠,貓犬食之亦死,毒過於射罔遠矣。衡山所出一種,力差劣於信州者。

宗奭曰︰今信鑿坑井下取之。其坑常封鎖。坑中有濁綠水,先絞水盡,然後下鑿取。生砒謂之砒黃,色如牛肉,或有淡白路,謂石非石,謂土非土。磨酒飲,治癖積氣。有火便有毒,不可造次服也。取法︰將生砒就置火上,以器覆之,令煙上飛,著器凝結。累然下垂如乳尖者入藥爲勝,平短者次之,大塊乃是下等片,如細屑者極下也。

時珍曰︰此乃錫之苗,故新錫器盛酒日久能殺人者,爲有砒毒也。生砒黃以赤色者爲良,熟砒霜以白色者爲良。

【修治】 曰︰凡使用,以小瓷瓶盛,後入紫背天葵、石龍芮二味,火 ,從巳至申;便用甘草水浸,從申至子,出拭乾,入瓶再 ,別研三萬下用。

時珍曰︰醫家皆言生砒輕見火則毒甚,而雷氏治法用火 ,今所用多是飛煉者,蓋皆欲求速效,不惜其毒也,曷若用生者爲愈乎?

【氣味】苦、酸,暖,有毒。時珍曰︰辛、酸,大熱,有大毒。

大明曰︰畏綠豆、冷水、醋。入藥,醋煮殺毒用。 土宿真君曰︰砒石用草制,煉出金花,成汁化銅干汞。青鹽、鶴頂草、硝石、蒜、水蓼、常山、益母、獨帚、木律、菖蒲、三角酸、鵝不食草、菠菱、萵苣,皆能伏砒。

【主治】砒黃︰治瘧疾腎氣,帶之辟蚤虱(大明)。冷水磨服,解熱毒,治痰壅(陳承)。 磨服,治癖積氣(宗 )。除 喘積痢,爛肉,蝕瘀腐瘰癧(時珍)。砒霜︰療諸瘧,風痰在胸膈,可作吐藥。不可久服,傷人(《開寶》)。治婦人血氣沖心痛,落胎(大明)。蝕癰疽敗肉,枯痔殺蟲,殺人及禽獸(時珍)。

【發明】宗奭曰︰砒霜瘧家用,或過劑,則吐瀉兼作,須煎綠豆汁兼冷水飲之。 劉純曰︰瘧丹多用砒霜大毒之藥。本草謂主諸瘧風痰在胸膈,可作吐藥。蓋以性之至烈,大能燥痰也。雖有燥痰之功,大傷胸氣,脾胃虛者,切宜戒之。

時珍曰︰砒乃大熱大毒之藥,而砒霜之毒尤烈。鼠雀食少許,即死;貓犬食鼠雀亦殆;人服至一錢許,亦死。雖鉤吻、射罔之力,不過如此,而宋人著本草不甚言其毒,何哉?此亦古者 石之一種也,若得酒及燒酒,則腐爛腸胃,頃刻殺人,雖綠豆、冷水亦難解矣。 今之收瓶酒者,往往以砒煙熏瓶,則酒不壞,其亦嗜利不仁者哉?飲酒潛受其毒者,徒 歸咎於酒耳。此物不入湯飲,惟入丹丸。凡痰瘧及 喘用此,真有劫病立地之效。但須冷水吞之,不可飲食杯勺之物,靜臥一日或一夜,亦不作吐;少物引發,即作吐也。其燥烈純熱之性,與燒酒、焰硝同氣,寒疾濕痰被其劫而怫郁頓開故也。今煙火家用少許,則爆聲更大,急烈之性可知矣。此藥亦只宜於山野藜藿之人。若嗜酒膏粱者,非其所宜,疾亦再作,不慎 口欲故爾。凡頭瘡及諸瘡見血者,不可用,此其毒入經必殺人。李樓《奇方》云︰一婦病心痛數年不愈。一醫用人言半分,茶末一分,白湯調下,吐瘀血一塊而愈。得《日華子》治婦 人血氣心痛之旨乎?

【附方】舊五,新十。

中風痰壅,四肢不收,昏憒若醉。砒霜如綠豆大,研。新汲水調下少許,以熱水投之,大吐即愈。未吐再服。(《聖惠方》)

寒熱 疾︰孫真宗《秘寶方》︰用信砒二兩(研粉),寒水石三兩(別搗末)。用生鐵銚 一個,鋪石末,後鋪砒在上,又以石末蓋之。濃盞覆定,醋糊紙條密封十餘重,炭火一斤 之。 待紙條黑時取出,候冷,刮盞上砒末乳細,粟米飯丸綠豆大,辰砂爲衣。每用三、四丸,小兒一、二丸,發日早以臘茶清下,一日不得食熱物。 男人患,女人著藥入口中;女人患,男人著藥入口中。《本事方》︰用人言一錢,綠豆末 一兩,爲末,無根井水丸綠豆大,黃丹爲衣,陰乾。發日五更冷水下五、七丸。《衛生寶鑒》 一剪金︰用人言(醋煮)、硫黃、綠豆等分。爲末。每一豆許,用紅絹包之,采絲扎定。每剪 下一粒,新汲水空心吞下,治瘧聖藥也。《醫壘元戎》九轉靈砂丹︰用砒霜、黃丹、紫河車 各一錢。爲末,雄黑豆一百粒,水浸一夜,研泥,和丸梧子、綠豆、黍米三樣大,量虛實老幼大小服之。每服一、二丸或三丸,不發日五更向東無根水下。紫河車、綠豆、黑豆,皆解 砒毒也。《本草權度》不二散︰用砒一錢,面二兩,和勻,香油一斤煎黃色,以草紙壓去油,入茶三兩,爲末。每服一錢,發日早冷茶下。 一切積痢︰砒霜、黃丹等分。蠟和收,旋丸綠豆大。每米飲下三丸。(《普濟方》)

休息下痢,經一、二年不瘥,羸瘦衰弱。砒霜(成塊者爲末)、黃蠟各半兩。化蠟入砒,以柳條攪,焦則換,至七條,取起收之。每旋丸梧子大,冷水送下。小兒,黍米大。(《和劑局方》)

脾疼腰痛︰即上方,用冷水下。 婦人血氣心痛︰方見發明下。 走馬牙疳惡瘡︰砒石、銅綠等分。爲末。攤紙上貼之,其效如神。又方︰砒霜半兩。醋調如糊,碗內盛,待乾刮下。用粟米大,綿裹安齒縫,來日取出,有蟲自死。久患者,不過 三日即愈。(《普濟方》)

項上瘰癧︰信州砒黃研末,濃墨汁丸梧子大,銚內炒乾,竹筒盛之。每用針破,將藥半丸貼之,自落,蝕盡爲度。(《靈苑方》)

痰喘 ︰方見穀部,豉下。 一切漏瘡有孔︰用信石,新瓦火 ,研末。以津調少許於紙捻上,插入,蝕去惡管,漏 多,勿齊上。最妙。(《急救良方》)

土黃[编辑]

(《綱目》)

【修治】時珍曰︰用砒石二兩,木鱉子仁、巴豆仁各半兩, 砂二錢。爲末,用木鱉子油、石腦油和成一塊,油裹,埋土坑內,四十九日取出,劈作小塊,瓷器收用。

【氣味】辛、酸,熱,有毒。獨孤滔曰︰土黃製雄黃。

【主治】枯瘤贅痔乳,食 並諸瘡惡肉(時珍)。

金星石[编辑]

(宋《嘉 》。附銀星石)

【集解】頌曰︰金星石、銀星石,並出濠州、并州,採無時。二石主療大體相似。 宗曰︰二石治大風疾,別有法,須燒用之。金星石生於蒼石內,外有金色麩片,銀星石有銀色麩片。又一種深青色堅潤,中有金色如麩片者,不入藥用,工人碾爲器,或婦人首飾用。

時珍曰︰金星有數種。蘇頌所說二石,武當山亦有之。或云金星出膠東,銀星出雁門,蓋亦礞石之類也。寇宗奭所說二石治大風者,今考《聖惠方》大風門,皆作金星 、銀星 石,則似是 石之類。《丹房鏡源》 石篇中,亦載二石名,似與蘇說者不同。且金星、銀 星無毒,主熱涎血病; 石則有毒,主風癩疾。觀此,則金星、銀星入藥,各有二種矣。又歙州硯石,亦有金星、銀星者。瓊州亦出金星石,皆可作硯。翡翠石能屑金,亦名金星名。 此皆名同物異也。劉河間《宣明方》點眼藥方中用金精石、銀精石,不知即此金星、銀星否 也?

【氣味】甘,寒,無毒。

【主治】脾肺壅毒,及肺損吐血嗽血,下熱涎,解衆毒(嘉 )。水磨少許服,鎮心神不寧,亦治骨哽(時珍)。

【附方】新二。吐血嗽血肺損者︰金星石、銀星石、玄精石、不灰木、陽起石、雲母石等分。用坩鍋一個,鋪冬月水牛糞一、二寸,鋪藥一層,鋪灰二寸,又藥一層,重重如此,以灰蓋之,鹽泥固濟。用炭一秤,火 一日夜,埋土中一夜,取出藥塊,去灰爲末。每一兩,入龍腦、麝香各半錢,阿膠二錢半(炒)。每服一錢,糯米湯下,日三服。(《聖惠方》)

大風蟲瘡,有五色蟲取下︰諸石丸︰用金星 石、銀星 石、雲母石、禹余糧石、滑石、陽 起石、磁石、凝水石、蜜陀僧、自然銅、龍涎石等分。搗碎瓶盛,鹽泥固濟之。炭火十斤,過爲末,醋糊丸小豆大。每服十五丸,白花蛇酒下,一日三服,以愈爲度。(《太平聖惠方》)

【附錄】金石(《拾遺》)

藏器曰︰味甘,溫,無毒。主久羸瘦,不能食,無顏色,補腰腳冷,令人健壯,益陽,有暴熱脫發,飛煉服之。生五台山清涼寺石中,金屑作赤褐色也。

婆娑石[编辑]

(宋《開寶》)

【釋名】摩挲石。

時珍曰︰姚寬《西溪叢話》云︰舶船過產石山下,愛其石,以手捫之,故曰摩挲。不知 然否?

【集解】志曰︰婆娑石生南海,胡人采得之。其石綠色,無斑點,有金星,磨成乳汁者爲上。又有豆斑石,雖亦解毒,而功力不及。復有鄂綠,有紋理,磨鐵成銅色,人多以此爲之,非真也。驗法︰以水磨點雞冠熱血,當化成水是也。

宗奭曰︰石如淡色石綠,間微有金星者佳。又有豆斑石,亦如此石,但有黑斑點,無金 星。

頌曰︰胡人尤珍貴之,以金裝飾作指驅帶之。 每欲食及食罷,輒含吮數次以防毒。今人有得指面許塊,則價直百金也。

時珍曰︰《庚辛玉冊》云︰摩挲石,陽石也。出三佛齊。海南有山,五色聳峙,其石有光焰。其水下滾如箭,船過其下,人以刀斧擊取。燒之作硫黃氣。以形如黃龍齒而堅重者爲佳。匱五金,伏三黃,製鉛汞。

【氣味】甘、淡,寒,無毒。

【主治】解一切藥毒,瘴疫熱悶頭痛(《開寶》)。

礞石[编辑]

(宋《嘉 》)

【釋名】青礞石時珍曰︰其色 然,故名。

【集解】時珍曰︰礞石,江北諸山往往有之,以 山出者爲佳。有青、白二種,以青者爲佳。堅細而青黑,打開中有白星點, 後則星黃如麩金。其無星點者,不入藥用。通城縣 一山產之,工人以爲器物。

【修治】時珍曰︰用大坩鍋一個,以礞石四兩打碎,入硝石四兩拌勻。炭火十五斤簇定,至硝盡,其石色如金爲度。取出研末,水飛去消毒,晒乾用。

【氣味】甘、鹹,平,無毒。

【主治】食積不消,留滯臟腑,宿食症塊久不瘥。小兒食積羸瘦,婦人積年食症,攻刺 心腹。得巴豆、 砂、大黃、荊三棱作丸服,良(《嘉 》)。治積痰驚癇,咳嗽喘急(時珍)。

【發明】時珍曰︰青礞石氣平味鹹,其性下行,陰也沉也,乃厥陰之藥。肝經風木太過,來製脾土,氣不運化,積滯生痰,壅塞上中二焦,變生風熱諸病,故宜此藥重墜。製以硝石,其性疏快,使木平氣下,而痰積通利,諸証自除。湯衡《嬰孩寶書》,言礞石乃治驚利痰之聖藥。吐痰在水上,以石末糝之,痰即隨水而下,則其沉墜之性可知。然止可用之救急,氣弱脾虛者,不宜久服。楊士瀛謂其功能利痰,而性非胃家所好。如慢驚之類,皆宜佐以木香。 而王隱君則謂痰爲百病,不論虛實寒熱,概用滾痰丸通治百病,豈理也哉?朱丹溪言︰一老人忽病目盲,乃大虛証,一醫與礞石藥服之,至夜而死。吁﹗此乃盲醫虛虛之過,礞石豈殺人者乎?況目盲之病,與礞石並不相干。

【附方】新四。

滾痰丸︰通治痰爲百病,惟水瀉雙娠者不可服。礞石、焰硝各二兩( 過研飛晒乾,一兩),大黃(酒蒸)八兩,黃芩(酒洗)八兩,沉香五錢。爲末,水丸梧子大。常服一、二十丸,欲利大便則服一、二百丸,溫水下。(王隱君《養生主論》)

一切積病︰金寶神丹︰治一切虛冷久積,滑泄久痢,癖塊,血刺心腹,下痢,及婦人崩中漏下。青礞石半斤(爲末),硝石(末)二兩。坩鍋內鋪頭蓋底,按實。炭火二十斤,過 取出,入赤石脂末二兩,滴水丸芡子大;候乾,入坩鍋內,小火 紅,收之。每服一丸至二、三丸,空心溫水下,以少食壓之。久病瀉痢,加至五、七丸。(《楊氏家藏方》)

急慢驚風︰奪命散︰治急慢驚風,痰涎壅塞咽喉,命在須臾,服此墜下風痰,乃治驚利痰之聖藥也。真礞石一兩,焰硝一兩。同 過爲末。每服半錢或一錢。急驚痰熱者,薄荷自 然汁入生蜜調下;慢驚脾虛者,木香湯入熟蜜調下。亦或雪糕丸綠豆大,每服二、三丸。(湯氏《嬰孩寶書》)

小兒急驚︰青礞石,磨水服。(《衛生方》)

花乳石[编辑]

(宋《嘉 》)

【釋名】花蕊石。

宗奭曰︰黃石中間有淡白點,以此得花之名。《圖經》作花蕊石,是取其色黃。

【集解】禹錫曰︰花乳石出陝、華諸郡。色正黃,形之大小方圓無定。

頌曰︰出陝州閿鄉,體至堅重,色如硫黃,形塊有極大者,陝西人鐫爲器用,採無時。

時珍曰︰《玉冊》云︰花乳石,陰石也。生代州山谷中,有五色,可代丹砂匱藥。蜀中汶山、彭縣亦有之。

【修治】時珍曰︰凡入丸散,以罐固濟,頂火 過,出火毒,研細,水飛,晒乾用。

【氣味】酸、澀,平,無毒。

【主治】金瘡出血,刮末敷之即合,仍不作膿。又療婦人血暈惡血(《嘉 》)。 治一切失血傷損,內漏目翳(時珍)。

【發明】頌曰︰花乳石古方未有用者。近世以合硫黃同 研末,敷金瘡,其效如神。人有倉猝中金刃不及 合者,但刮末敷之,亦效。

時珍曰︰花蕊石,舊無氣味。今嘗試之,其氣平,其味澀而酸,蓋缺陰經血分藥也。其功專於止血,能使血化爲水,酸以收之也。而又能下死胎,落胞衣,去惡血,惡血化則胎與胞無阻滯之患矣。東垣所謂胞衣不出,澀劑可以下之,故赤石脂亦能下胞胎,與此同義。葛 可久治吐血出升斗,有花蕊石散;《和劑局方》治諸血及損傷金瘡胎產,有花蕊石散,皆云能化血爲水。則此石之功,蓋非尋常草木之比也。

【附方】新五。

花蕊石散︰治五內崩損,噴血出斗升,用此治之。花蕊石 存性,研如粉。 以童子小便一鐘,男,入酒一半;女,入醋一半,煎溫,食後調服二錢,甚者五錢。能使瘀血化爲黃水,後以獨參湯補之。(葛可久《十藥神書》)

花蕊石散︰治一切金刃箭鏃傷,及打撲傷損,狗咬至死者。急以藥摻傷處,其血化爲黃水,再摻便活,更不疼痛。如內損血入臟腑,煎童子小便,入酒少許,熱調一錢服,立效。 畜生抵傷,腸出不損者,急納入,桑白皮線縫之,摻藥,血止立活。婦人產後敗血不盡,血暈,惡血奔心,胎死腹中,胎衣不下,至死,但心頭溫暖者。急以童子小便調服一錢,取下惡物如豬肝,終身不患血風血氣。若膈上有血,化爲黃水,即時吐出,或隨小便出,甚效。 硫黃四兩,花蕊石一兩。並爲粗末拌勻,以膠泥固濟,日乾,瓦罐一個盛之,泥封口,焙乾,安在四方磚上,磚上書八卦五行字。用炭一秤簇匝,從巳午時自下生火, 至炭消冷定,取出爲細末,瓶收用。(《和劑局方》)

金瘡出血︰方見主治。 多年障翳︰花蕊石(水飛焙)、防風、川芎 、甘菊花、白附子、牛蒡子各一兩,甘草(炙)半兩。爲末。每服半錢,臘茶下。(《衛生家寶方》)

腳縫出水︰好黃丹,入花蕊石末,摻之。(談野翁《試效方》)

白羊石[编辑]

(宋《圖經》)

【集解】頌曰︰生兗州白羊山,春中掘地采之,以白瑩者爲良。又有黑羊石,生兗州宮 山之西,亦春中掘地采之,以黑色、有牆壁、光瑩者爲上。

【氣味】淡,生涼、熟熱,無毒。

【主治】解藥毒。黑羊石同(蘇頌)。

金牙石[编辑]

(《別錄》下品)

【釋名】黃牙石。時珍曰︰象形。

【集解】《別錄》曰︰金牙生蜀郡,如金色者良。

弘景曰︰今出蜀漢,似粗金,大如棋子而方。又有銅牙亦相似,但外黑、內色小淺,不入藥用。

恭曰︰金牙離本處,入土水中,久皆黑色,不可謂之銅牙也。此出漢中金牙湍,湍兩岸 石間打出者,內即金色,岸頹入水,久者皆黑。近南山溪谷、茂州、維州亦有,勝於漢中者。

頌曰︰今雍州亦有之。

時珍曰︰崔 《本草》云︰金牙石,陽石也。生川、陝山中,似蜜栗子,有金點形者妙。

《聖濟經》治癘風大方中,用金牙石、銀牙石。銀牙,恐即金牙石之白色者爾,方書並無言 及者,姑闕。

【修治】大明曰︰入藥燒赤,去粗乃用。

【氣味】鹹,平,無毒。大明曰︰甘,平。

【主治】鬼疰毒蠱諸疰(《別錄》)。治一切冷風氣,筋骨攣急,腰腳不遂,燒浸酒服(甄 權)。暖腰膝,補水臟,驚悸,小兒驚癇(大明)。

【發明】弘景曰︰金牙惟酒、散及五疰丸用之,餘方少用。

頌曰︰葛洪《肘後方》,治風毒厥,有大小金牙酒,但浸其汁飲之。孫思邈《千金方》 ︰治風毒及鬼疰、南方瘴氣、傳尸等,各有大小金牙散之類是也。小金牙酒主風疰百病,虛勞濕冷,緩弱不仁,不能行步,近人用之多效,故著其法云。金牙、細辛、莽草、防風、地膚子、地黃、附子、茵蕷、續斷、蜀椒、蒴 根各四兩,獨活一斤。十二物,金牙搗末,別盛練囊,餘皆薄切,同入一大囊,以清酒四兩漬之,密器泥口,四宿酒成。溫服二合,日二次取效。

金剛石[编辑]

(《綱目》)

【釋名】金剛鑽。

時珍曰︰其砂可以鑽玉補瓷,故謂之鑽。

【集解】時珍曰︰金剛石,出天竺諸國及西番。葛洪《抱朴子》云︰扶南出金剛,生水底石上,如鐘乳狀,體似紫石英,可以刻玉。人沒水取之,雖鐵椎擊之亦不能傷。惟羚羊角 扣之,則 然冰泮。《丹房鏡源》云︰紫背鉛能碎金剛鑽。 周密《齊東野語》云︰玉人攻玉,以恆河之砂,以金剛鑽鏤之,其形如鼠矢,青黑色,如石如鐵。相傳出西域及回紇高山頂上,鷹隼粘帶食入腹中,遺糞於河北砂磧間。未知然否?

《玄中記》云︰大秦國出金剛,一名削玉刀,大者長尺許,小者如稻黍,著環中,可以刻玉。 觀此則金剛有甚大者,番僧以充佛牙是也。欲辨真偽,但燒赤淬醋中,如故不酥碎者爲真。 若覺鈍,則煅赤,冷定即銳也。故西方以金剛喻佛性,羚羊角喻煩惱。《十洲記》載西海流砂有昆吾石,治之作劍如鐵,光明如水精,割玉如泥,此亦金剛之大者。又獸有貘及嚙鐵、狡兔,皆能食鐵,其糞俱可爲兵切玉,詳見獸部貘下。

【主治】磨水塗湯火傷。作釵 服佩,辟邪惡毒气(時珍)。

砭石[编辑]

(音邊。《綱目》)

【釋名】鍼石。

【集解】時珍曰︰按《東山經》云︰高氏之山,鳧麗之山,皆多鍼石。郭璞注云︰可爲砭鍼也。

《素問‧異法方宜論》云︰東方之域,魚鹽之地,海濱傍水,其病爲癰瘍,其治宜砭石,故砭石亦從東方來。王冰注云︰砭石如玉,可以爲鍼。蓋古者以石爲鍼,季世以鍼代石,今人又以瓷鍼刺病,亦砭之遺意也。但砭石無識者,豈即石砮之屬爲之歟?

【主治】刺百病癰腫。

【附錄】石砮。時珍曰︰石砮出肅慎。國人以枯木爲矢,青石爲鏃,施毒,中人即死。 石生山中。禹貢荊州、梁州皆貢砮,即此石也。又南方藤州,以青石爲刀劍,如銅鐵,婦人用作環玦。琉璃國人墾田,以石爲刀,長尺餘。皆此類也。

越砥[编辑]

(宋《嘉 》)

【釋名】磨刀石(藏器)、羊肝石(《綱目》)、礪石。

時珍曰︰《尚書》︰荊州厥貢砥礪。注云︰砥以細密爲名,礪以粗 爲稱。俗稱者爲羊肝石,因形色也。

弘景曰︰越砥,今細礪石也。出臨平。

【氣味】甘,無毒。

【主治】目盲,止痛,除熱瘙(《別錄》)。磨汁點目,除障翳。 燒赤投酒飲,破血瘕痛切(藏器)。礪石 【主治】破宿血,下石淋,除結瘕,伏鬼物惡氣,燒赤投酒中飲之。人言︰踏之患帶下,未知所由(藏器)。 磨刀 (一名龍白泉粉)

【主治】敷 尿瘡,有效(藏器)。塗瘰癧結核(時珍)。

薑石[编辑]

(《唐本草》)

【釋名】 KT 石。

時珍曰︰薑石以形名。或作礓礫,邵伯溫云︰天有至戾,地有至幽,石類得之則爲礓礫 是也。俗作 KT 。

【集解】恭曰︰薑石所在有之,生土石間,狀如薑。有五種︰以色白而爛不磣者良,齊 州歷城東者好。採無時。

宗奭曰︰所在皆有,須不見日色旋取,微白者佳。

【氣味】鹹,寒,無毒。

【主治】熱豌豆瘡,疔毒等腫(唐本)。

【附方】舊二,新二。

疔瘡腫痛︰白薑石末,和雞子清敷之,乾即易,療自出,神效。(崔氏方)乳癰腫大如碗腫痛︰方同上。(《外台秘要》)

產後脹沖氣噎︰ KT 石、代赭石等分,爲末,醋糊丸梧子大。每服三、五十丸,醋湯下。(潔古《保命集》)

通身水腫︰薑石燒赤,納黑牛尿中,熱服,日飲一升。(《千金方》)

麥飯石[编辑]

(宋《圖經》)

【釋名】時珍曰︰象形。

【集解】時珍曰︰李迅云︰麥飯石處處山溪中有之。其石大小不等,或如拳,或如鵝卵,或如盞,或如餅,大略狀如握聚一團麥飯,有粒點如豆如米,其色黃白,但於溪間麻石中尋 有此狀者即是。古方云︰曾作磨者佳,誤矣。此石不可作磨。若無此石,但以舊面磨近齒處 石代之,取其有麥性故耳。

【氣味】甘,溫,無毒。

【主治】一切癰疽發背(時珍)。

【發明】頌曰︰大凡石類多主癰疽。世傳麥飯石膏,治發背瘡甚效,乃中岳山人呂子華 秘方。裴員外啖之以名第,河南尹脅之以重刑,呂寧絕榮望,守死不傳其方。取此石碎如棋 子(炭火燒赤,投米醋中浸之,如此十次,研末篩細,入乳缽內,用數人更碾五、七日,要 細膩如面)四兩,鹿角一具(要生取連腦骨者,其自脫者不堪用,每二、三寸截之,炭火燒令煙盡即止,爲末研細)二兩,白蘞(生研末)二兩。用三年米醋入銀石器內,煎令魚目沸,旋 旋入藥在內,竹杖子不住攪,熬一、二時久,稀稠得所,傾在盆內,待冷以紙蓋收,勿令塵入。用時,以鵝翎拂膏,於腫上四圍赤處盡塗之,中留錢大泄氣。如未有膿即內消,已作頭即撮小,已潰即排膿如湍水。若病久肌肉爛落,見出筋骨者,即塗細布上貼之,乾即易,逐日瘡口收斂。但中隔不穴者,即無不瘥。已潰者,用時先以豬蹄湯洗去膿血,故帛挹乾,乃用藥。其瘡切忌手觸動,嫩肉仍不可以口氣吹風,及腋氣、月經、有孕人見之,合藥亦忌此等。 初時一日一洗一換,十日後二日一換。此藥要極細,方有效;若不細,塗之即極痛也。 此方孫真《千金月令》已有之,但不及此詳悉耳。又北齊馬嗣明治楊遵彥背瘡,取粗黃石如鵝卵大者,猛火燒赤,納濃醋中,當有屑落醋中,再燒再淬,石至盡,取屑日乾搗篩極細末,和醋塗之,立愈。劉禹錫《傳信方》謂之煉石法,用敷瘡腫無不驗。

水中白石[编辑]

(《拾遺》)

【集解】時珍曰︰此石處處溪澗中有之。大者如雞子,小者如指頭,有黑、白二色,入藥用白小者。

【主治】食魚 多,脹滿成瘕,痛悶,日漸羸弱。取數十枚燒赤,投五升水中七遍,熱飲。如此三五度,當利出瘕也。又燒淬水中,納鹽三合,洗風瘙癮疹(藏器)。 治背上忽腫如盤,不識名者。取一、二碗,燒熱投水中,頻洗之,立瘥(蘇頌)。

【發明】時珍曰︰昔人有煮石爲糧法,即用此石也。其法用胡蔥汁或地榆根等煮之,即熟如芋,謂之石羹。《抱朴子》云︰洛陽道士董威辟谷方︰用防風、莧子、甘草之屬十許種 爲散,先服三方寸匕,乃吞石子如雀卵十二枚。足百日,不食,氣力顏色如故。欲食,則飲葵湯,下去石子。又有赤龍血、青龍膏,皆可煮石。又有引石散,投方寸匕,可煮白石子一斗,立熟如芋,可食。

河砂[编辑]

(《拾遺》)

【釋名】砂,小石也。字從少石,會意。

【主治】石淋,取細白沙三升炒熱,以酒三升淋汁,服一合,日再服。又主絞腸痧痛,炒赤,冷水淬之,澄清服一、二合(時珍)。風濕頑痺不仁,筋骨攣縮,冷風癱瘓,血脈斷 絕。 六月取河砂,烈日曝令極熱,伏坐其中,冷即易之。取熱徹通汗,隨病用藥。切忌風冷勞役 (藏器)。

【附方】新一。

人溺水死︰白沙(炒),覆死人面上下,惟露七孔,冷濕即易。(《千金》)

杓上砂[编辑]

(《綱目》)

【集解】時珍曰︰此淘米杓也。有木杓、瓢杓,皆可用。

【主治】面上風粟,或青或黃赤,隱暗澀痛,及人唇上生瘡者,本家杓上刮去唇砂一、二粒,即安。又婦人吹乳,取砂七枚,溫酒送下,更以炊帚枝通乳孔。此皆莫解其理(時珍)。

石燕[编辑]

(《唐本草》)

【集解】李績曰︰石燕出零陵。

恭曰︰永州祁陽縣西北一十五里土岡上,掘深丈餘取之。形似蚶而小,堅重如石也。俗云︰因雷雨則自石穴中出,隨雨飛墮者,妄也。

頌曰︰祁陽縣江畔沙灘上有之。或云︰生洞中,凝僵似石者佳,採無時。

宗奭曰︰石燕如蜆蛤之狀,色如土,堅重如石。既無羽翼,焉能飛出?其言近妄。

時珍曰︰石燕有二︰一種是此,乃石類也,狀類燕而有紋,圓大者爲雄,長小者爲雌;一種是鐘乳穴中石燕,似蝙蝠者,食乳汁能飛,乃禽類也,見禽部禽石燕食乳,食之補助,與鐘乳同功,故方書助陽藥多用之。俗人不知,往往用此石爲助陽藥,刊於方冊,誤矣。

【氣味】甘,涼,無毒。

【主治】淋疾,煮汁飲之。婦人難產,兩手各把一枚,立驗(《唐本》)。 療眼目障翳,諸般淋瀝,久患消渴,臟腑頻瀉,腸風痔 ,年久不瘥,面色虛黃,飲食無味,婦人月水湛濁,赤白帶下多年者,每日磨汁飲之。一枚用三日,以此爲準。亦可爲末,水飛過,每日服半錢至一錢,米飲服。至一月,諸疾悉平(時珍)。

【發明】時珍曰︰石燕性涼,乃利竅行濕熱之物。宋人修本草,以食鐘乳、禽石燕,混 收入此石燕下。故世俗誤傳此石能助陽,不知其正相反也。

【附方】舊三,新八。

傷寒尿澀,小腹脹滿︰石燕爲末。蔥白湯調下半錢,頻服,脹通爲度。(《聖惠方》)

小便淋痛︰石燕子七枚(搗黍米大),新桑根白皮三兩(銼)。 拌勻,分作七貼。每貼用水一盞,煎七分,空心、午前各一服。(《簡要濟衆》)

血淋心煩︰石燕子、商陸、赤小豆、紅花等分,爲末。每服一錢,蔥白湯調下。(《聖惠方》)

久年腸風︰石燕磨水,常服勿歇。(《靈苑方》)

赤白帶下,多年不止︰石燕一枚,磨水服,立效。(《徐氏家傳方》)

襁褓吐乳,咳嗽,久不愈︰石燕子爲末。蜜調少許,塗唇上,日三、五次。(《衛生寶 鑒》)

拳毛倒睫︰石燕子(一雌一雄)。磨水點搽眼。先以鑷子摘去拳毛,乃點藥,後以黃連 水洗之。(《乾坤生意》)

牢牙止痛︰石燕三對(火 醋淬七次),青鹽、乳香各一兩,細辛半兩。爲末。揩之,荊 芥湯漱口。一方︰去乳香、細辛,加麝香。齒疏不堅︰石燕子五對(火 、米醋淬七次,爲末),青鹽、麝香各少許。研勻。日用揩牙後,以溫酒漱咽之。(元遺山方)服石發動︰石燕 子七個(打碎)。水三升,煮二升,頻頻淋洗,以瘥爲度。(《聖濟》)

石蟹[编辑]

(宋《開寶》)

【集解】志曰︰石蟹生南海,云是尋常蟹爾,年月深久,水沫相著,因化成石,每遇海 潮即飄出。又有一種入洞穴年深者亦然。皆細研水飛,入諸藥相助用之。

頌曰︰近海州郡皆有之。體質石也,而都與蟹相似,但有泥與粗石相著爾。

時珍曰︰按︰顧 《海槎錄》云︰崖州榆林港內半里許,土極細膩,最寒,但蟹入則不能運動,片時成石矣。人獲之名石蟹,置之几案,云能明目也。復有石蝦似蝦,出海邊;石魚似魚,出湘山縣。石魚、蝦並不入藥用。《一統志》言︰鳳翔 陽縣西有山魚隴,掘地破 石得之,云可辟蠹。

【氣味】鹹,寒,無毒。

【主治】青盲目淫,膚翳疔翳,漆瘡(《開寶》)。解一切藥毒並蠱毒,天行熱疾,催 生落胎,療血暈,並熟水磨服(大明)。醋摩敷癰腫。熱水磨服,解金石毒(蘇頌)。

【附方】新一。

喉痺腫痛︰石蟹,磨水飲,並塗喉外。(《聖濟錄》)

石蛇[编辑]

(宋《圖經》)

【集解】頌曰︰石蛇,出南海水旁山石間,其形盤屈如蛇,無首尾,內空,紅紫色,以左盤者良。又似車螺,不知何物所化?大抵與石蟹同類,功用亦相近。

宗奭曰︰石蛇,色如古牆上土,盤結如查梨大,空中,兩頭巨細一等。不與石蟹同類,蟹則真蟹所化,蛇非真蛇。今人用之絕少。

時珍曰︰按︰姚寬《西溪叢話》云︰南恩州海邊有石山嘴,每蟹過之則化爲石,蛇過亦然。此說不知果否?若然,則石蛇亦真蛇所化。

【氣味】鹹,平,無毒。

【主治】解金石毒(蘇頌)。

石蠶[编辑]

(宋《開寶》)

【釋名】石僵蠶(《綱目》)。

【集解】志曰︰石蠶生海岸石旁,狀如蠶,其實石也。

【氣味】苦,熱,無毒。《藥訣》曰︰苦,熱,有毒。獨孤滔曰︰製丹砂。

【主治】金瘡止血生肌,破石淋血結,磨服,當下碎石(《開寶》)。

石鱉[编辑]

(《綱目》)

【集解】時珍曰︰石鱉生海邊,形狀大小儼如 蟲,蓋亦化成者。 蟲,俗名土鱉。

【氣味】甘,涼,無毒。

【主治】淋疾血病,磨水服(時珍)。

蛇黃[编辑]

(《唐本草》)

【集解】恭曰︰蛇黃出嶺南,蛇腹中得之,圓重如錫,黃黑青雜色。

志曰︰蛇黃多赤色,有吐出者,野人或得之。

頌曰︰今越州、信州亦有之。今醫所用,云是蛇冬蟄時所含土,到春發蟄吐之而去,大如彈丸,堅如石,外黃內黑色,二月採之。與舊說不同,未知孰是?

時珍曰︰蛇黃生腹中,正如牛黃之意。世人因其難得,遂以蛇含石代之,以其同出於蛇 故爾。廣西平南縣有蛇黃岡,土人九月掘下七、八尺,始得蛇黃,大者如雞子,小者如彈丸,其色紫。《庚辛玉冊》云︰蛇含自是一種石,云蛇入蟄時,含土一塊,起蟄時化作黃石,不稽之言也。有人掘蛇窟尋之,並無此說。

【修治】大明曰︰入藥燒赤醋淬三、四次,研末水飛用。

【氣味】冷,無毒。

【主治】心痛疰忤,石淋,小兒驚癇,婦人產難,以水煮研服汁(《唐本》)。 鎮心(大明)。磨汁,塗腫毒(時珍)。

【附方】新六。

暗風癇疾︰忽然仆地,不知人事,良久方醒。蛇黃,火 醋淬七次,爲末。每調酒服二錢,數服愈。年深者亦效。(危氏《得效方》)

驚風癇疳︰神穴丹︰治急驚風、癇疾、天吊、疳熱等証。用紫色蛇黃四兩( 過),豬屎二兩(小者泥固 過),鐵粉一兩,朱砂半兩,麝香一錢。爲末,糯粉糊丸芡子大,漆盤晒乾。看之每丸有一小穴,故名神穴丹。每服一丸,薄荷酒化下,立蘇。疳熱,冷水化下。(《靈苑方》)

小兒項軟因風虛者︰蛇含石一塊( 七次,醋淬七次研),郁金等分。爲末,入麝香少許,白米飯丸龍眼大。每服一丸,薄荷湯化服,一日一服。(《活幼全書》)

瘴瘧鬼瘧食瘧。蛇含石末一兩,信石(末)一兩。 研勻,入水火鼎內,上以盞蓋,六一泥固濟, 至藥升在盞,刮下爲末,米糕糊丸綠豆大,雄黃爲衣。每服一丸,黑豆研水,五更送下。(《摘玄方》)

血痢不止︰蛇含石二枚。火 醋淬,研末。每服三錢,米飲下。(《普濟方》)

腸風下血脫肛︰蛇黃二顆。火 醋淬七次,爲末。每服三錢,陳米飲下。(《普濟方》)

霹靂砧[编辑]

(《拾遺》)

【釋名】雷楔。

時珍曰︰舊作針及屑,誤矣。

【集解】藏器曰︰此物伺候震處,掘地三尺得之。其形非一,有似斧刀者,銼刀者,有安二孔者。一云出雷州,並河東山澤間,因雷震後得者。多似斧色,青黑斑紋,至硬如玉。 或言是人間石造,納與天曹,不知事實。

時珍曰︰按︰《雷書》云︰雷斧如斧,銅鐵爲之。雷 似 ,乃石也,紫黑色。雷錘重 數斤,雷鑽長尺餘,皆如鋼鐵,雷神以劈物擊物者。雷環如玉環,乃雷神所 遺落者。雷珠 乃神龍所含遺下者,夜光滿室。又《博物志》云︰人間往往見細石形如小斧,名霹靂斧,一名霹靂楔。《玄中記》云︰玉門之西有一國,山上立廟,國人年年出鑽,以給雷用。此謬言 也。雷雖陰陽二氣激薄有聲,實有神物司之,故亦隨萬物啟蟄,斧、鑽、 、錘皆實物也。若曰在天成象,在地成形,如星隕爲石。則雨金石、雨粟麥、雨毛血及諸異物者,亦在地成形者乎?必太虛中有神物使然也。陳時蘇紹雷錘重九斤。宋時沈括於震木之下得雷楔,似斧而無孔。鬼神之道幽微,誠不可究極。

【氣味】無毒。

【主治】大驚失心,恍惚不識人,並石淋,磨汁服,亦煮服。作枕,除魔夢不祥(藏器)。 刮末服,主瘵疾,殺勞蟲,下蠱毒,止泄瀉。置箱 間,不生蛀蟲。諸雷物佩之,安神定志,治驚邪之疾(時珍。出《雷書》)。

雷墨[编辑]

(《綱目》)

【集解】時珍曰︰按︰《雷書》云︰凡《雷書》木石,謂木札,入二、三分,青黃色。 或云︰雄黃、青黛、丹砂合成,以雷楔書之。或云︰蓬萊山石脂所書。雷州每雷雨大作,飛下如沙石,大者如塊,小者如指,堅硬如石,黑色光艷至重。劉恂《嶺表錄異》云︰雷州 驟雨後,人於野中得石如 石,謂之雷公墨,扣之錚然,光瑩可愛。又李肇《國史補》云︰ 雷州多雷,秋則伏蟄,狀如人,掘取食之。觀此,則雷果有物矣。

【主治】小兒驚癇邪魅諸病,以桃符湯磨服即安(時珍)。


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