李文饒文集 (四部叢刊本)/外集卷第二

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外集卷第一 李文饒文集 外集卷第二
唐 李德裕 撰 景常熟瞿氏藏明刊本
外集卷第三

李文饒外集卷第二         窮愁志

 論

  舊臣論      隂德論

  臣子論      忠諌論

  管仲害覇論    慎獨論

  王言論       退身論

  豪俠論       英傑論

  臣友論      天性論

   舊臣論

或問先王論道之臣事後王乎曰不改先王之道則

事之改先王之道則去之以事尭之心事舜禹者其

臯陶益稷乎以事武王之心事成王者其周召乎以

事漢高之心事惠帝者其蕭曹乎曹參尚不易蕭何

之規况高祖之道昔區區楚國醴酒不設穆生先去

且穆生豈爲巳也盖傷廢先王之道不忍見後王之

靣其不去者焉得免胥靡之恨㢤魏𣈆以䧏居相位

者皆⿰靣⾒ -- 靦靣愧心而巳又有攘臂於其間者掎摭先王

之道以諱舊過改張先王之道以媚新君棄先王之

故老以掩其羞用先王之罪人以恊其志(⿱艹石)天地間

無神朙則巳儻有神朙鬼得而誅之矣

   隂德論

陳平稱吾多隂謀道家之所禁吾世即廢亦巳矣不

能復起以吾多隂禍也至曾孫何國絶班生著陳平

之言以爲世戒理當然矣而丙丞相𦂯及子𩔰黜爲

𨵿内侯至孫昌乃絶國絶三十二𡻕復續而張湯杜

周子孫世有令名皆在𩔰位其故何㢤丙丞相於漢

宣之德可謂至矣𣈆荀息以忠貞之故不敢負獻公

程嬰以託孤之義不忍欺趙氏所以⿰糹⿱𢆶匹 -- 繼之以死終不

食言丙丞相於史皇孫敬君臣之分無親戚之情而

保養曾孫仁心惻𨼆置於間燥給以𥝠財介然拒天

子之使因是全四海之命漢書稱因赦天下郡邸獄繋者是恩及四海也

奏記霍光决定大䇿旣而𩔰徴卿之羙削士伍之辭

其深厚不伐古所未有夏侯勝以爲有隂德者必饗

其樂以及子孫是宜篤生賢人世濟其羙古所謂有

後者良謂是矣焉在傳爵邑而巳㢤張杜有後豈用

灋雖深而治者或能去天下之𢙣除生人之害所以

然也

   臣子論

士之有氣志而思富貴者必能建功業有志氣而輕

爵禄者必能立名節二者雖其志不同然時危世亂

皆人君之所急也何者非好功業不能以戡亂非重

名節不能以死難此其梗槩也好功業者當理平之

世或能思亂唯重名節者理亂皆可以大任平澹和

雅世所謂君子者居平必不能急■理煩遭難亦不

能捐󠄂軀濟危可以羽儀朝廷潤色名教如宗廟瑚璉

園林鴻鵠雖不常爲人用而自然可貴也世謂三劉 之儔

然世亦有不拘小疵而能全大節者如陳平背楚

歸漢漢王疑其多心令護諸将又疑其受金可謂不

能以名節自固矣及功成封侯辭曰非魏無知臣安

得進漢高曰若子可謂不背本矣其後竟誅諸吕以

安劉氏近日宰相上官儀詩多浮醘時人稱爲上官

體實爲正人所病反高宗之初竟以謀廢武后心存

王室至於宗族受禍郭代公倜儻不覊之士也少不

以名節自檢當蕭岑內難保護睿宗雖履危機竟全

臣節則名節之間不可以一㮣論也陳平能不背魏

無知所以必不負漢王矣今士之背本者人君豈可

保之㢤

   忠諌論

人臣拒諌有二一曰生於愛名二曰不能去欲雖桀

桓靈之君未能忘名自知爲惡多矣畏天下之人

知之将謂諌則惡不可掩故不欲人之諌已如𣈆獻

非𮪜SKchar𥨊(“爿”換為“丬”)不安齊栢非易牙食不羙必不能去之亦

不欲人諌已人臣忠諌亦有二欲道行於君可使身

安國理者其辭婉欲名高後世不顧身危國傾者其

辭訐(⿱艹石)考叔啓大遂以成荘公之孝倉唐献犬鴈以

復文侯之愛留侯封雍齒以安群臣招四皓以定惠

帝此所謂婉也諌大夫言婢不爲主白馬令言帝欲

不諦劉李二人名各不便故書 官激主之怒自有其名望其𦗟從

固不可得此所謂訐也漢元帝欲御樓舩薛廣德當

乗輿諌曰臣自刎以血汚車輪則陛下不入廟矣張

猛曰乗舩危就橋安聖主不乗危元帝曰暁人不當

如是𫆀則知諫之道在於婉矣唯英主必能從諌何

者自知功德及生人者大矣雖有小惡不諱人言如

漢高械繋蕭相國及聞王衞尉之言乃曰我不過爲

桀紂主而相國爲賢相此所謂不諱也近日名臣王

石泉居相時子爲眉州司士天后嘗問曰卿在相位

子何逺乎對曰廬陵是陛下愛子今猶在逺臣之子

焉敢相近有以見君子之心亦倉唐之比也

   管仲害覇論

昔管仲對栢公曰宫中之樂無所禁禦不害覇也舉

賢而不能任此害覇也余竊窺敬仲此對是欲一齊

國之政滿栢公之志然則非專任亦不能致覇■一

則仲父二則仲父栢公所以能九合諸侯爲五覇之

𩠐中代蜀主之任孔朙符堅之用景畧雖関羽不能

移樊世不能惑蜀與秦皆君安國理非專任之效歟

栢公得敬仲則興隆覇業漢元信石𩔰而反穢朙德

信任同而理亂異者何也所任用非其人也近世有

以宫中之樂餌其君者而苞苴日行紀綱日壊朋黨

益熾讒言益昌得非𥨸管仲之術違管仲之也荘周

偁所謂至智也者有不爲大道積者乎又曰跖不得

聖人之道不行豈斯之謂也

   慎獨論

士君子愛身防患無踰於慎獨矣能惧𩔰觀詩曰無曰不𩔰

莫予云𮗚不爲暗欺忠信參於外雖有盗賊不能爲患矣

易曰無有師保如臨父母斯之謂也賊入趙孟之門

者覩其盛服将朝不忘㳟敬悔受君命至於觸槐所

以知其不爲患也向使趙孟未闢𥨊(“爿”換為“丬”)門尚安袵席思

變詐之数無肅敬之容爲盗者必激其怒心增其勇

氣焉得保其首領㢤推是而言人不可以不誠矣(⿱艹石)

乃懐詐飾智意忌貌親人巳見其肺肝而自謂無迹

天巳奪其魂魄而不窹將亡此汲黯所以靣折孫弘

留言李息荘周偁賊莫大於德爲一本無爲字有心以有

眼爲德者尚不可以有心眼况爲惡者乎

   王言論

夫帝王與群臣言不在援引古今以飾雄辯唯在簡

而當理雄辯不足以服姦臣之心唯能塞諍臣之口

昔田蚡請考功地益宅武帝曰遂取武庫衞将軍言

郭觧家貧又曰布衣權至使將軍知此其家不貧殷

仲文言音樂好之自觧宋祖曰吾秪恐觧此謂簡而

當理足使姦臣奪心邪人破膽矣余歴事六朝弼諧

二主文宗辭皆文雅而未嘗騁辯武宗言必簡要而

不爲文飾皆得君人之量能盡臣下之詞豈唯王言

如是人臣亦當然也其有辯(⿱艹石)波瀾辭多枝葉文經

意而飾詐矯聖言以蔽聰此乃姦人之雄游說之士

焉得謂之獻替㢤爲臣者當戒於斯慎於斯必不𫉬

罪於天矣

   退身論

老子曰功成名遂身退天之道也昔余常感焉自前

朝李右相元中書皆宴安厚味終嬰大戮所以文種

有藏弓之恨李斯有稅駕之歎張華顧SKchar游而不𫉬

裴顔𭄿廢賈后華荅以庻可SKchar㳺卒𡻕傳亮賛識㣲而不免北四子者

皆神敏知幾聰朙志古圖國致覇動必成功而自謀

其身猶有所恨况常人㢤其難於退者以余忖度頗

得古人㣲㫖天下善人少惡人多一旦去權機不測

操政柄以禦怨誹者如荷㦸以當狡獸閉関以待暴

(⿱艹石)捨㦸開関則冦難立至遲遲不去者以延一日

之命庻免終身之禍亦猶奔馬者不可以委轡乗流

者不可以去檝是以惧禍而不㫁未必皆躭禄而患

失矣何以知之余之前在𪔂司謝病辭免尋即遠就

澤國自謂在外而安豈知以天高不聞身遠受害近

者自三公鎮于舊楚懇辭將相歸守丘園而行險之

人乗𨻶構患竟以失巨漢而懸肆去灌木而嬰羅余

豈不知身退罹殃盖耻同種斯之不去也則知勇退

者豈容易㢤如陸士衡稱不知去𫝑以求安辭寵以

招福斯言過矣唯有遭逢善人則庻可無患故范睢

得蔡澤退而不辱虞丘得叔孫去而不困其次剛毅

者有心者亦可矣子文舉子玉以靖國随會避郄子

以紓亂皆保其後矣(⿱艹石)小人則禍必及之無所迯也

終不及扁舟變姓名浩然五湖之外不在人間之世

斯可以免矣

   豪俠論

爰盎汲黯皆豪俠者也(⿱艹石)非𰚾盖當世義動朙主豈

有是名㢤爰盎曰緩急人所有故善孟匿季心汲

黯好逰俠任氣節善灌夫所以知其然也余斯言豈

徒望彂楊子所謂孟軻之勇𩔗於是夫俠者盖非常

之人也雖以然諾許人必以節義爲本義非俠不立

俠非義不成難兼之矣所謂不知義者感匹夫之交

校君父之命爲貫高危漢祖者是也所利者邪所害

者正爲梁王殺爰盎者是也此乃盗賊耳焉得謂之

俠㢤唯鋤麑不賊趙孟承基不忍志寜紇于承基爲承乾賊于志

寜見其執䘮盡哀不忍害之也斯爲真俠矣淮南王憚汲黯以其守

節死義所以易公孫弘如彂𮐃耳黯實氣義之兼者

士之任氣而不知義皆可謂之盗矣然士無氣義者

爲臣必不能死難求道必不能出世近代房儒復問

徑山大師欲習道可得至乎徑山對曰學道者唯猛

將可也身𩠐分裂無所顧惜由是而知士之無氣義

者雖爲桑門亦不足觀矣

   英傑論

帝王之於英傑當湏御之以氣結之以恩然後可使

(⿱艹石)不以英氣折之而寵以姑息則驕不可任(⿱艹石)

以恩愛結之而肅以體貌則怨不爲周駕馭之術唯

漢高祖盡之黥布歸漢高祖方踞床洗而召布入

見布大怒悔来欲自殺出就舎帳服御飮食從官

如漢王居布又大喜過望武帝踞厠見衞靑靑以大

將軍之貴而𨽻人蓄之此不得不絶大漠而盪葷粥

撿狁也蜀先主與関羽張飛同卧起而稠人廣坐侍

立終日皆用此道故能成功夫御英傑使猛将與見

道德之人接方正之士不同也不可以繁禮飾貌以

浮辭足予句言宜洞開胷懐令見肝肺氣懾其勇恩

結其心雖踞洗召之不爲薄矣禄山夷狄之譎詐者

也非將門英豪草莱竒傑其戰闘之氣撃刺之才去

𨵿張逺矣天寳末受專征之任託不御之權入朝賜

宴坐內殿西序雞障之下非其所㨿果蓄異圖幽陵

厲階至今爲梗蓋恩甚驕盈以至於此儻以徒𨽻蓄

之豈有斯恨

   臣友論

君之擇臣士之求友當以志氣爲先患難爲急漢高

以周勃可屬大事又曰安劉氏者必勃也文帝戒太

子曰即有緩急亞夫真可任將兵此皆得於氣志之

間而後知可以託孤𭔃命矣何者人君不能無緩急

士君子未嘗免憂患故漢高知周勃可託文帝識亞

夫可任信陵䧏志於朱亥爰盎不距於劇孟且夫周

文有閎夭而禦侮孟宣以彌朙而免難孔聖得仲由

而不聞惡言宋祖失穆之而謂人輕我則擇臣求友

得不先於此乎太倉令淳于公歎生女不生男緩急

非有益也緹縈自傷乃上書贖父罪詩曰鶺鴒在原

兄弟急難父子兄弟未嘗不以赴急爲仁孝况朋友

之際本以義合貴盛則相望以力憂患而不拯其危

自保荣華坐觀顛覆可不痛㢤昔衞靑之衰也故人

多事冠軍而任安不去吳章之敗也門人更名他師

而㓜孺自效㓜孺名敞姓非便故不書此所以可貴也善人良士

秪可以淡水相成虚舟相值聞其患也則䇿足先去

曰見幾而作不俟終日知其危也則奉身而退曰既

朙且哲以保其身良士之於人如是SKchar(⿱艹石)孟朱

亥㢤

   天性論

余開成中作鎮淮服聞東宫爲人所搆天子赫然大

怒召宰臣及公卿大僚議於内殿其時諌者僉曰太

子㓜年思慮未至亦曰太子之年足以改過往復移

時大畧不出於此夫朙主可以理奪其要在於聞所

未聞昔千秋上書言子弄父兵罪當笞耳武帝一言

而寤盖以簡而當理魏太祖嘗謂諸子曰吾必不用

左右之言以理汝曹何者使左右君子也必不離人

父子之間使左右小人也小人之言必不可用其時

無人以此言寤主因問主上太子之過得於何人言

之者與太子恩愛厚薄何如㢤文宗聰朙睿智聞之

必寤寤之後太子必安以余揣之不三數月則父子

如初矣盖以父子之愛彂於天性言之者必當易寤

况一子乎是以漢高覩四皓上夀悲歌鴻鵠宣帝以

玄成退譲令傳淮陽元帝聞史丹稱噐人於𢇁竹黙

然而𥬇皆外感中悟屈巳捨愛可不謂之天性㢤文

宗竟不得一聞是言豈太子之命也歟








李文饒外集卷第二