東山存稿 (四庫全書本)/附録

東山存稿　附録

　　欽定四庫全書
　　東山存稿附録
　　東山趙先生汸行狀
　　先生諱汸字子常姓趙氏其先隴西人唐中和間有諱思者避地新安海寧之龍源里八世孫曰安慶時方宼亂率義民勦平之事聞授西隅總管安慶生光祖為宋京庠學官嵗大祲出廩賙貧提刑汪文振嘗銘其墓二子次曰大振淮東漕司總管大振二子長夢營將仕郎夢營二子長彌孝浦江税官彌孝子象元號可齋才識超異元平江南徽既下鄰邑有持兵未服者將加屠戮可齋盡發私藏詣軍門請而屠戮不行由是貳令休寧遷婺源丞改授信州司獄以疾辭既而朝京授杭州仁和令未至卒於揚州二子幼曰克明號松莊孝友敦厚鄉稱善人實先生之考也娶同邑汪氏生五男二女先生最幼初夫人夢飛鳥自齊雲巖來集扵懷覺有娠明年延祐六年己未三月癸亥先生生焉資稟卓絶自孩抱聞讀書輒能成誦及就外傅讀朱子四書疑難不一師告以初學毋過求意輒不釋夜歸取文公大全集語録等書繙閲五皷始休由是有悟遂厲志聖賢之學不事舉子業少長遍詣郡之師儒遂有負笈四方之思鬻恒産以為褁糧執贄之具親友或議其非弗顧聞九江黄楚望先生杜門著述嵗丁丑徃拜之先生窮經以積思自悟為主故其教人引而不發使其自思一再登門乃得授六經疑義千餘條以歸辛巳秋復徃畱二嵗得口授六十四卦義與學春秋之要過嚴陵請益於夏先生大之問易象春秋書法如何先生以所聞於黄先生者對夏先生歎以徒費心力為戒因出示其家傳先天易書曰此羲易一大象也繼如杭謁黄文獻公於官署公以師道自居不少借辭色及誦所進書大異之待以殊禮甲申失怙卒喪謁翰林虞公於臨川授館于家一嵗其所上書曰聖賢之道大矣學者可不知其要乎嘗聞之吾之至尊至貴舉天下之物不足以加之者此心是也吾之至親至切舉天下之學不足以先之者求放心之謂也然非真有所見無以為日用常行之地非真有所得無以為造詣歸宿之極所謂為學之要者庶㡬在此此汸之所以日夜憂懼以求聞乎先覺之訓而未之有得者也然汸之幼也聞江西有吴先生焉行脩道立為世表儀而成己誨人深悲空言之無益及觀閣下所為行狀而知先生為學之方矣伏惟閣下察其有志以其所得於先生者而賜教焉俾於入德之門不致迷其所趍而天之所以與我至尊至貴可以反身而有得則閣下之賜大矣時江西憲試請題虞公擬䇿問江右先賢及朱陸二氏立教所以異同具對卒言劉侍讀有功聖經至論朱陸二子入德之門尤為精切詳備末乃舉朱子曰子靜所説專是尊德性而熹平日所論却是道問學上多了今當反身用力去短集長庶不墮於一偏也又舉陸子曰追惟曩昔粗心浮氣徒致參辰豈足酬議以二説為證使其合并於暮嵗微言精義必有契焉子靜則已徃矣虞公評其後曰子常生朱子之鄉而得陛氏之説於二家之所以成己教人反復究竟明白蓋素用力斯事者非綴緝傅會之比也厥後再徃公愈加敬異及疾革先生適在左右凡喪事損益皆以為託諸子請先生狀其行嵗丙戌再遊九江則黄先生已捐館矣有袁誠夫者文正公高弟緝師説為四書日録㫖意與朱子多殊請商訂先生為條别是非數萬言袁公心服多所更定趙郡蘇公伯脩虞公之徒也為浙省叅政與先生友善比入守邦畿要同徃以母老辭歸名其居曰東山精舍虞公嘗為之記舉先生之言曰汸蚤嵗學於鄉求程朱之餘緒誦習經訓辨釋其文義之外無所致力焉誠恐終身不足知至畢世不能意誠古昔聖賢師弟子之授受如斯而已乎切嘗思之以求塗轍之正至於道南之歎而有感焉蓋其屬之龜山者必有所在而豫章延平所以授之朱子者亦非有他道也不然羅李二公無事業以見於時無文采以垂於後其所學者何學所事者何事而吾朱子所謂潛思力行任重詣極者亦將何所指乎此精舍之作所以願盡心焉者也其於大學則謂三綱舉聖人事為大學標準八目乃教學者用力之方故明明德新民傳中無學者工夫而脩身傳中無聖人氣象其舉古之欲明明德於天下者而逆推其用力之序則明古之聖人亦必由學而至而學者之功必可至於聖人又以為格物是窮盡物理程子所謂講明義理分别是非之類是也致知是程子所謂明諸心又云潛心黙識玩索乆之庶㡬自得之類是也二事不可合為一唯程子言之甚明若曰致知在格物在字之義不同遂疑格致分而為二則傳中言齊家在脩身脩身在正心謂二者合為一可乎且聞明道先生謂學者若無事可行且去靜坐之言而伊川先生每見人靜坐輒歎其善學及朱子得於羅李二公所相授亦必危坐終日以驗夫喜怒哀樂未發之前氣象為如何而求其所謂中者乆之而知天下之大本為有在乎是也由是鷄初鳴則起澄心黙坐涵養本源以為致思之地而後凡所得於師之指及文字奥義有未通者必用向上工夫以求之於是造詣精深而一旦豁然矣蓋雖雅志不苟於仕而身則優為當四方擾攘嘗論為國家者不能舉天下大勢以定攻守之宜而所在浪戰不求智勇之士真可任將兵者使臺省貴人郡縣俗吏共軍旅之權仗行省討亂御史臺督視如平時而誅求刼奪之𡚁反覆壞爛之由朝廷終無自知之兵財兩匱郡邑一切以矯假病民而上官方且守故常不知通變長乆之道賞罰不明故是非淆混而治安撥亂之術行軍克敵之方皆廢不講徒欲以嵗月削平安可得哉大率近嵗用兵之失不越斯言而先生經濟之才亦可見矣自精舍成四方學者尊之為東山先生云壬辰兵興先生奉母夫人避地盡心調䕶及郡邑繼復而夫人以天年終丙申天兵克定郡邑其主將慕先生名德禮羅不至丁酉寓于衢之柯山己亥結茅于星溪之古閬山山深閴寥人事㡬絶潛心著述雖當顛沛流離而進脩之功不少輟壬寅春歸東山時大明龍興創業金陵吾邑已附屬六年矣有司屢奉命徴辟繼以議禮召皆以疾得辭己酉起山林遺士共脩元史先生在召中曁竣事得請還未㡬疾復作十有一月丙申而先生捐世矣得年僅五十有一於戲痛哉配同邑程氏女二人長適汪瓛次適蘇旼男一人夢吉甫入學側室朱氏所出也先生孝養二親出乎天性居喪哀毁過禮事諸兄備盡敬友撫幼以慈三兄殁於他鄉諸子不能為喪具先生奉柩歸葬從兄子弼有遺孤先生撫之成立當賦斂煩重之際俾能保其恒産吴氏甥失其恃怙無所依為之收養若此者在先生皆所優為有不能殫述者新安自朱子後儒學之盛四方稱之為東南鄒魯然其末流或以辨析之義纂輯羣言即為朱子之學先生獨超然有見於聖賢之授受不徒在於推䆒文義之間故其讀書一切以實理求之反而驗之於己非有以信其必然不已當時鄉先生皆畱心著述所以羽翼程朱之教者具有成書先生受而讀之猶謂未知為學之要常曰讀書最患多疑每展巻則羣疑競起如蝟毛要須得程朱復作而命之而後可釋然爾是以質諸師而不得者卒求之程朱遺言而有見焉其於窮經之要則有得於黄先生而推極之其初見黄先生問年答曰己未黄先生曰生吾刋六經補註之嵗也或曰書刋矣恐無讀者予曰當是讀者未生耳豈知吾子適生是嵗耶然春秋託始之嵗亦已未也斯文緣契實在斯乎先生請問窮經之要惟告以在乎致思問致思之道乃舉一事為例禮曰女有五不娶其一為喪父長子先儒以喪父無兄者當之如使其言為然則喪父無兄之子何罪見絶於人如此先生思之乆而後得其説曰此蓋宋桓夫人許穆夫人之類爾故古註言無所受命猶未失也若喪父而無兄則期功之親皆得為之主矣黄先生大稱善遂授以求春秋書法曰楚殺其大夫得臣此書法也當求之二百四十二年之内夫人姜氏如齊師此書法也當求之二百四十二年之外既又為易置其語曰楚殺其大夫得臣此書法也當求之二百四十二年之外夫人姜氏如齊師此書法也當求之二百四十二年之内先生受其説退而思之乆乃悟其意則二百四十二年之外者魯史書法二百四十二年之内者聖人書法也黄先生各以二義貫一理之㫖以為單傳宻付悉在於斯先生即黄先生六經補註等書取凡為春秋説者參以耳聞類萃為春秋師説三巻復因其意為春秋集傳十五巻既而求之於經終有未盡聖人之意因思戴記經解有曰屬辭比事春秋之教也始悟是經全以一筆一削見義茍不屬辭比事考其異同之故以求之未有得其説者蓋左氏與杜註有得於魯史遺法主史以釋經而不知有筆削之法至若公榖啖趙陳氏俱有屬辭遺意則知求筆削之㫖而不知先考魯史之舊章二者各得一偏不能無弊合而求之具見得失由是不傳之㫖煥然復明cq=284每謂非黄先生教以先考史法而後經義可求則不得其門而入也及重改集傳越四載始克成編復思是經倫類區别為義至精參互錯綜易相矛盾茍不推類以通之豈無遺憾遂著春秋屬辭八篇雖萬變不齊始終各有條理於是一經本㫖方完每謂苦思之功若有神助聖人復起不易吾言又以為春秋必攷左傳事實為先杜元凱陳君舉皆有得於此而各有所蔽因著左傳補註十巻吾鄉風林先生亦以窮經為務而莫肯雷同一見是書輒曰前無古人春秋之㫖論定於此矣時駙馬都尉和陽王公鎮徽以春秋屬辭師説左氏補註下商山義塾刻梓以廣其傳然屬辭詳著筆削之權集傳乃明經世之志必二書相表裏而後經㫖無所遺逮屬辭成書復改集傳使歸於一至昭二十七年而賫志以殁門人倪尚誼證以屬辭義例質之以平日所聞於先生者參互考據足成之若尚誼亦可謂有功於先生之門矣其於易經則聞諸黄先生必須明象又曰易象與春秋書法廢失之由大畧相同茍通其一則可以觸機而悟矣先生春秋本㫖既明於易寤寐不忘致思每有所悟則喟然曰黄先生豈欺我哉嘗曰春秋文義賴孟子之言而後有據於周易亦必見其説如孟子之論春秋者而後聖人之情可得而推焉先生嘗作序卦圖説及經文開端乾坤屯三卦解大畧以為羲皇設卦繋辭名之曰易繋辭傳上篇所贊皆其事也神農黄帝氏繼作各因羲皇之易别定卦序自為一代之書逮夏而商其辭則世有増益蓋無不備皆為占筮之用連山歸藏是也至周文王以至德而不免羑里之難乃本羲皇之易因其交易對待反易相因之象定于上下二篇以天下之道明君臣之義因陰陽消長盈虛之變以著人事進退存亡之戒其辭之所繋必有關於此者取之而非聖人一時自為是言也逮周公相成王二叔流言召公不悦亦有感於先王憂患故乃即卦爻象象取其愛惡遠近相攻相取之情作為爻辭與先王之書相表裏以其制作之㫖視連山歸藏少異題曰周易其書與二易俱掌於太史占筮家得通用之而義則不專主於占筮孔子曰易之興也其當殷之末世周之盛德邪當文王與紂之事邪是故其辭危危者使平易者使傾其道甚大百物不廢懼以始終其要無咎此周易之本義蓋先生所求論周易本㫖如孟子之論春秋者卒有得於夫子斯言而不假乎他求也詩五言初學六朝後改習建安諸子及老杜近體則學乎唐人其為文曰必以理勝為主然後命意遣辭則沛然矣烜竊觀先生之學以積思為本領以自悟為歸宿勉夫切已向上之工夫而至乎窮經復古之成效豈偶然哉烜自獲交先生不以疎謬進而教之徃來請益遂得聞窮經之要及春秋筆削之㫖自悔其前學之非而惜聞道之晚也方期以晚年相與講授周易象學而先生遽已謝世矣何後學之不幸也抑斯文廢興關於天運非人所得測識歟尚誼偕其子夢吉屬烜為狀烜末學膚淺何足以知先生哉然受知最厚義不容辭姑述所見聞如右願學君子尚表章之俾垂永乆非為先生九京有光實亦斯文之幸也諸生星源詹烜謹狀