東岳先生集/序
余自幼。稔聞先進緖論。盛推東嶽詩爲大家數。而吾先子嘗謂德水之李。自容齋未百年。而又出東嶽。異哉。余已心識之。稍壯。得東嶽公所著述讀之。雅欲執鞭。顧公與世抹摋。徊徨州郡。余亦罹罔廢居。絶造請餘十年所。每獲公詩。輒忘寢食。懼當吾世而失之也。歲丙寅。公從峽纍。得賜環歸。余馳一騎。訪公於郊扉。公迺大愉。席地命酒。輸瀉生平。遂稱忘年交。余逡巡不敢當。而自是益習於公。公之愛士。出於天性。其所傾嚮。出肝肺相示。不計死生利害。於其所不契。不少假色辭。可見然諾之重。往往酒間。揚扢古今。意氣骯髒。時露其奇。而譆笑唾罵。無非詩者。然其一字一句。搯擢彌日而就。然後知公深於詩道。非人所能及也。高世之行。絶人之操。足以範俗。峻局宏材。有大過人者。而不少需于世。僅用其政術於民社。所至稱神明。而綜理微密。有陶士行之風。豈其詩道旁通於吏道哉。晩際位遇。遂躋宗伯。步武文衝。屬望方隆。而公竟謝病不拜。自投湖節。杜門養疴。丁丑以後。尤無意於世。一日。盡發其籍示余。握手感欷。余於公晩合乎。不可謂不受知也。公歿而全稿始行。澤堂公問序於余。噫。先進之論。已定於公集未行之前。無所待而自不杇矣。後死者誰任其責。第惟本朝作人之効。莫盛於成宣兩朝。卽東方聲明熙洽之會。英翹林林。孰不欲各闢堂奧。自鳴一家言。而歷數兩朝大家。皆歸於德水。蓋其地靈毓秀。黼黻一代之文治。理固然矣。以天下之大。唯巴蜀號多産文章士。雄褒之後。靑蓮勃興。至三蘇挺生。眉山草枯。爲千古盛事。容齋，東嶽。雖生於偏邦。祖孫趾媺。澤堂後出。又主詞盟。德水之於眉山。奚多讓焉。此吾先子之所以興歎也。公自謂少善賦誄。棄之。治古風涉蹊徑。又棄之。七言律最難工。用力於斯數十年云。是以。世之操觚者。於公律法。尤無間然。易所謂富有而日新者。其庶幾焉。公諱安訥。字子敏。容齋相國荇之曾孫。澤堂。名植。太學士。亦容齋之玄孫。實撰定公詩以傳于世。
歲舍己卯嘉平。平山申翊聖。謹序。