東晉元魏正閏論

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東晉元魏正閏論
作者:皇甫湜 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0686

論曰:王者受命於天,作主於人,必大一統,明所授,所以正天下之位,一天下之心。舜傳之堯,禹傳之舜,以德禪者也;桀放於湯,受殺於武,以時合者也;秦滅二周,兼六國,以力成者也;漢革秦社稷,以義取者也。故自堯以降,或以德,或以時,或以力,或以義,承授如貫,終始可明雖殊厥跡,皆得其正。以及魏取於漢,晉得於魏,史策紀載,彰明可知,百王既通行,萬代無異辭矣。惠帝無道,群胡亂華,晉之南遷,實曰元帝,與夫祖乙之圮耿,盤庚之徒亳,幽王之居彘,平王之避戎,其事同,其義一矣。而拓跋氏種實匈奴,來自幽代,襲有先王之桑梓,自為中國之位號。謂之滅耶,晉實未改;謂之禪耶,己無所傳。而往之著書者有帝元,今之為錄者皆閏晉,可謂失之遠矣。或曰:「元之所據,中國也。」對曰:「所以為中國者,以禮義也;所謂夷狄者,無禮義也。豈係於地哉?杞用夷禮,杞即夷矣;子居九夷,夷不陋矣;沐紂之化,商士為頑人矣;因戎之遷,伊川為陸渾矣。非係於地也。晉之南渡,人物攸歸,禮樂鹹在,流風善政,史實存焉。魏氏恣其暴強,虐此中夏,斬伐之地,雞犬無餘,驅士女為肉蘺,委之戕殺,指衣冠為芻狗,逞其屠刈,種落繁熾,曆年滋多。此而帝之,則天下之士,有蹈海而死,天下之人,有登山而餓,忍食其粟而立其朝哉?至於孝文,始用夏變夷,而易姓更法,將無及矣。且授受無所,謂之何哉?」又曰:「周繼元,隋繼周,國家之興,實繼隋氏,子謂是何?」對曰:「晉為宋,宋為齊,齊為梁,江陵之滅,則為周矣,陳氏自樹而奪,無容於言。況隋兼江南,一天下而授之於我。故推而上,我受之隋,隋得之周,周取之梁,推梁而上,以至於堯舜,得天統矣。則陳奸於南,元閏於北,其不昭昭乎?其不昭昭乎!」

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。