東里集 (李殷相)/卷十二
表箋
[编辑]擬漢朝群臣賀親策賢良方正直言極諫之士表文臣庭試居首
[编辑]與我共理者誰。旣致彙征之吉。得人於斯爲盛。獲覩親策之儀。國其庶幾。言足聽聞。欽惟同符高祖。有道曾孫。卽位以來。思興右文之化。求賢如渴。每切側席之誠。詩書所稱何加。禮樂自此可述。屬當勵精之日。克闡貢士之規。戒切秦坑。方新三物以考試。思遵周制。佇見群彥之登崇。糾萬民而賓興。有幸獲選。名一藝者以錄。不患無材。思聞藥石之言。孰貫天人之際。咨以當世之事。寧有取於韓申。進於天子之庭。俾悉陳於治亂。有德得其祿位。好爵與縻。親賢所以興隆。王道之始。所貴從諫則聖。咸仰取人以身。有三臣以上人。罔俾專美。屈萬乘而下士。何幸親逢。景考恢作人之方。治效尙止於富庶。惠帝除挾書之律。文學未遑於招延。將多于前。有辭於後。伏念智昧一得。名慙四科。爲股肱之臣。縱乏短長之效。是心足以王。庶揚雍煕之休。
庭試居首。面給熟馬。擬謝箋。
[编辑]擢爲倫魁。方慙薄技。錫之上乘。驟叨殊私。省顧何堪。感泣而已。伏念猥以新進。際此明時。三世于今。恐墜傳家之業。一介之賤。謬忝侍講之班。豈圖踰分之榮。遽出試藝之日。初陞資秩。不是隨例之加。特降絲綸。益見非常之眷。參考先朝之典。替賜大圉之驂。是日牽來。恩承赤墀之下。同朝聳覩。光生紫禁之趨。冞增兢惶。若爲圖報。伏遇作興文敎。愛惜人材。受簡諸臣。旣優喜雨之賞。執鞭之士。亦獲在坰之良。敢不犬馬之誠。奔走以效。拜命宸極。敢當奬勸之隆。待罪春坊。庶殫陪從之任。
大殿誕日百官賀箋
[编辑]五月惟夏。載回震夙之期。千歲爲春。聿迓鼎新之慶。歡均八域。喜溢三宮。恭惟君止於仁。德得其壽。受精一傳心之法。見堯於墻。膺曆數在躬之休。纘禹之服。茲當電繞之節。益擁川至之禧。伏念俱以庸姿。叨逢盛際。進忠規於金鏡。未效古人之忱。祝聖算於嵩岡。恭伸大庭之賀。
擬商朝傅說謝命置左右朝夕納誨表丙申重試
[编辑]作朕股肱。謬膺宅揆之寵。在帝左右。復紆納誨之恩。咫尺不違。密邇其訓。伏念泥塗之迹。木石與居。窮則獨善其身。望絶經濟。少也多能鄙事。技取賤勞。自分沒世無稱。敢擬在家必聞。頃者聖后之恭默。肆切俊乂之旁招。精誠感於夢中。若有所得。物色遍於天下。思見其人。豈非若耶。審厥象而惟肖。使居王所。行國政之其專。居然爰立之殊私。及於胥靡之賤品。焉用彼相。自怪卑而逾尊。是日群臣。無不洒然變色。何圖使得前之日。更叨入告后之音。典于學以始終。方懋時敏。弼厥辟於朝夕。何補日襄。其代予言。猥當委任之重。克邁乃訓。難副虛佇之誠。自惟以下中人。獲忝在前上處。謇謇匪躬故也。敢忘獻替之規。常常欲身見之。特荷遭遇之盛。若爲酬報之地。徒切蹜踖之心。夏禹之拜昌。罔俾專美。虞帝之察邇。何幸親逢。環顧其中。殞越于下。伏遇舊勞於外。將多于前。聰明足有臨。咸仰出天之聖。政事前無比。思推入人之仁。遂令不肖如臣。獲蒙非常之渥。敢不感激思效。夙夜在公。惟木從繩。縱蔑交修之益。若金作礪。庶竭匡輔之忱。
正朝大殿百官陳賀箋
[编辑]王春正月。聿屆發育之辰。聖壽萬年。式衍靈長之慶。揄揚曷已。蹈舞惟均。恭惟如日方中。與天同大。歡融色養。奉兩宮而盡誠。道闡心傳。錫五福而建極。茲當履端之節。益迓申命之休。伏念猥以具僚。躬逢盛際。庶無疾病。常切犬馬之誠。必有禎祥。恭獻岡陵之祝。
元子誕生頒赦文
[编辑]國賴元良。念常切於儲嗣。天錫祚胤。望實叶於輿人。肆循舊章。庸申敷告。竊惟邦運之長久。亶由子姓之蕃昌。詩頌周文。詠百世本支之盛。易序震索。著長男傳繼之亨。顧子寡躬。叨紹丕緖。孝莫大於有後。尙冀瓜瓞之永綿。禮則重於奉先。每戒堂構之或墜。幸獲皇穹之默祐。聿覩世嫡之誕生。降福無疆。荷祖宗積累之德。主器有托。副臣庶祈祝之誠。克嶷克岐。仰瞻兩宮之喜悅。重暉重潤。允屬四方之謳歌。奚但父子之情。實關社稷之慶。離明繼照。旣協殊徵。解澤旁流。詎靳大宥。云云。於戲。自貽哲命。罔不在初。申諭多方。與之更始。
批答
[编辑]右議政李時白再度呈辭不允批答
[编辑]王若曰。責任者重。方期共貞。引疾之章。胡遽再至。公無復讓。予將疇依。惟卿爲世宗臣。受知寧考。勳庸夙著於社稷。父子弟兄。行誼可質於神明。孝友忠信。丹心早許於徇國。素履無愧於承家。銓曹掌衡。才不遺於簡拔。王府秉尺。論必主於平反。言其勤勞。則夷險不渝。至於淸白。則氷蘗自潔。自予臨御以後。寔賴輔弼之良。平勃替入台司。坐席回授。叔孫旣傅太子。講筵仍專。惟茲倚毗之隆。實協朝野之望。凡所設施之際。綽乎有餘。每於忠告之言。藹然相感。誰意就閑之請。遽出仰成之辰。前言未孚。豈誠意之或淺。何恙不已。恃精力之尙強。寧忍棄我如遺。庶冀勿藥之喜。矧惟天災時變。警予者深。其於國計民憂。在卿詎忽。大臣不宜求去。艱危若茲。左相亦已告休。匡濟誰任。固當休戚與共。無以疾病爲辭。於戲。追念先朝。於心可忘。罔謂寡德。不足有爲。宜體虛佇之誠。亟回遐遯之志。所辭宜不允。故茲敎示。想宜知悉
左議政具仁垕初度呈辭不允批答
[编辑]王若曰。此誠何等時耶。方倚卿而爲重。誰可與共事者。遽棄予之如遺。實關安危。如失左右。惟卿汾陽忠義。郤穀詩書。以先王肺腑之親。最受恩遇。當昏朝顚覆厥德。早策勳名。歷試而內外俱宜。盡瘁之誠節冞著。吳漢隱若一敵。久典親兵。李勣倚爲長城。遂掌邦政。逮至嗣服之日。尤切責效之誠。赤舃黃扉。再膺宅揆之命。丹心白首。益篤許國之忱。予小子實所仰成。古大臣無以過此。不料丐閑之請。遽及注意之辰。榮衛雖愆。想神明之有護。休戚是共。奚進退之自輕。恃精力之尙強。𧏮何不已。豈誠意之或淺。予用爲慙。矧今時事之日艱。加以天災之孔慘。客使之往來相繼。聲息難眞。首揆之辭退愈堅。籌畫誰任。唯當戮力而圖理。詎宜奉身而告休。於戲。涉水無津。予罔知其攸濟。臥閤論道。卿豈忽於共貞。亟回遐心。以副至望。所辭宜不允。故茲敎示。想宜知悉。
敎書
[编辑]敎黃海監司任義伯書
[编辑]王若曰。久典股肱之郡。已著通才。暫輟喉舌之班。俾膺重寄。縱循僉擧。實軫獨賢。惟卿思慮宏深。器度凝遠。淸芬酷似。早襲訓於家庭。大材晩成。遂颺聲於臺閣。敢言難言之事。足見先見之明。有汲黯於漢廷。寧貽發蒙之刺。召李泌於通判。寔在除賊之初。親除諫官。益勵謇諤之節。超授邊臬。屢陳施設之方。屬當夙夜之勞。咸稱出納惟允。職是近密。補益雖多。任大旬宣。遷擢非偶。眷焉海西疆域。實惟我東關防。州縣僅二十餘。賦役最重。幅員纔數百里。事務孔殷。粤自喪亂以來。民生困矣。繼以飢饉之慘。物力蕩然。而事機頗異於曩時。故凋瘵尤甚於他道。使价相屬。供給有難支之憂。兵食俱空。緩急無可恃之勢。非卿孰當是選。與我共理惟良。茲授卿黃海道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使。卿其申明敎條。宣布德意。周旋策應。卿所慣經於南州。勸課作興。予已熟講於前席。茲不多誥。惟在勉行。若其措置便宜。務得長算。至於稟處裁斷。悉遵定規。於戲。夷險不渝。外內何間。家邦杌隉。若涉川而無津。牖戶綢繆。宜撤土於未雨。故茲敎示。想宜知悉。
敎忠公道觀察使金徽書
[编辑]王若曰。岳牧連帥之選。自古其難。撫摩策應之方。於今爲急。誰可任者。卿往欽哉。眷言百濟舊疆。實惟兩南孔道。地接二嶺。形勢擅襟帶之雄。江通大洋。人民賴魚鹽之利。去畿甸不滿數百里許。而幅員則有五十州餘。不幸極無之凶。致此大侵之患。三農失望。連歲爲災。一路阻飢。沿海尤甚。黍稷罔獲於田畝。何從租稅之徵。杼抽已空於村閭。難責麻絲之出。大同之法雖設。民役或慮有不均。惟正之供亦蠲。實惠猶恐其未究。奚但目前之慘。宜講日後之圖。苟非贍敏之才。曷副委寄之重。惟卿襲訓名父。蜚英兩朝。秉心公平。絶去畦畛。傳家淸素。蔚有聲譽。玉署含香。遂秉筆於東省。龍灣分竹。仍建節於西關。惟其有文武兼資。是以膺內外歷試。矧當朝野之少暇。寧憚原隰之獨賢。哀下民之顚連。何忍立視。別利器於盤錯。卿可臥治。茲授卿忠公道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使。卿其申明敎條。宣布德意。賑貸拯救之策。在所當先。設施調度之宜。寧容少緩。若夫自斷稟處。悉遵應行定規。於戲。攬轡登車。克勵澄淸之志。觀風察俗。毋怠疾苦之詢。韓魏公之還鄕。榮已極於晝錦。李西川之憂國。箴可繼於宵衣。故茲敎示。想宜知悉。
諭書
[编辑]諭左參贊宋時烈書
[编辑]自卿去朝。予心惄焉。食不知味。寢不安席。不啻如失左右手而已。日月不居。又見新年。以予感時罔極之慟。想卿在外追慕之誠。悲愴戀結。到此益切。噫。日者之事。尙忍言哉。卿所謂不忍聞之說。雖不知其何樣奸兇。做出飛語。以爲逐卿之計。而其爲情狀。予固洞燭。誠不欲掛諸齒牙。有若自明實事者矣。今聞向來流言。至以駙馬入讒於予爲說。卿之決歸。職由於此云。言之罔測。乃至此哉。聞來尤極痛惋。若有是事。予豈不知。以此益覺流言之無狀。此實不待辨而自破。於卿何與焉。予之心曲。已悉於益平尉洪得箕之疏批矣。嗚呼。自古忠賢之被誣。間或有之。而皆出於上下相阻。情義未孚。讒言乘隙而起。終致跋疐之患。予未嘗不歎息痛恨於前代也。予之於卿。心肝相照。神鬼可質。人之爲言。胡得間焉。設有讒者百人。不足以動予一髮。況元無是者乎。卿以山林宿德。爲世楷模。而先王托爲心腹。遺予小子。俾小子圖惟厥終。予之倚卿如何。卿之責任如何。遽爾長往。棄予如遺。予之缺然。雖不足恤。追念先朝。卿獨不戚戚於心乎。卿若執此不回。是卿終有所不釋然於中者。而適足以售奸兇逐卿之計矣。四方之聽聞疑惑。將謂予如何。而在卿審去就之義。亦恐其不然也。春日向暖。昔疾宜瘳。幡然改圖。予日望之。卿其體予至意。勉回遐心。從速還朝。以破奸言。以副如渴之思。
諭領議政鄭太和書
[编辑]卿之引入。今已浹旬。望卿之出。不啻若渴者之思飮。懇懇之意。已悉於前後之批矣。予之勉諭愈勤。而卿之遜辭愈固。豈予誠意未孚而然耶。良用慨然。卿以三朝大臣。爲國柱石。寡昧之倚毗如何。朝野之想望如何。遽爾丐閑章。累上而不知止。予之缺然。雖不足恤。獨不念皇祖皇考知遇之恩乎。嗚呼。此誠何等時耶。災異疊見。飢饉荐臻。民憂國計。扤捏萬狀。譬如一縷之懸風中。藐予一身。若涉川而無津。鼎席久曠。機務多滯。蠲減之政。尙未得宜。賑救之策。尙未就緖。此誠遑遑汲汲之秋也。其可袖手傍觀。任其顚隮耶。同休共戚之義。恐不當若是也。卿若念及於此。則亦必惕然於心矣。況卿年齡未暮。精力尙強。雖有一時微恙。庶幾勿藥自瘳。何可一樣控辭至此耶。茲遣近臣。更諭至意。卿其速出視事。益勉盡瘁之義。故諭。
諭左參贊宋浚吉書
[编辑]自卿之蒼黃去國。孤嘗忽忽如有所失。食息靡寧。不能一刻忘于懷也。日月如流。練祥奄過。叫號哀慟。無所逮及。想卿在外追慕之誠。益復罔極。前疏中行禮縣庭之語。念來悲咽。嗚呼。日者之事。尙忍言哉。自古憸小之謀害忠賢者。何代無之。而其奸兇陰慝。未有若此類之甚者。飛語煽俑。使贊成狼狽還鄕。凶疏繼發。又使卿不得少留。此實國家之不幸。豈獨卿等之不幸也。鬼魅情狀。予旣洞燭。網打之奸謀。縱未得售。其動搖逐去之計則固已行矣。可勝痛哉。罪止投北。雖出於屈法之意。公議少伸。士氣稍張。此正進退消長之幾也。卿何可一向退縮。若有負累引慝者然耶。嗚呼。昔我先王至誠聘召。積以歲月。始致左右。將欲大有爲也。而予小子旣不能繼志述事。共濟艱難。終使卿等爲讒賊所困。相繼跋疐而歸。子心之不安如何。四方之聽聞如何。書諸史冊。來世亦以爲如何。而先王在天之靈。其肯曰予有後乎。卿等進退所關若此。豈宜長往不返。自同於忘世者乎。歷觀前代賢士之受誣者非一。而皆出於上下疑阻。是非靡定。伊致退遜而莫之回也。今則不然。讒邪之人。旣定其罪。卿我之間。情志相孚。而尙此遲回者。抑未知所執何義耶。卿若不勉回遐心。是卿終有所不釋然者。而從前所謂貴相知心者。亦虛語耳。予不得使卿還朝。其何以有辭於後世。卿等亦何以拜先王於他日也。卿等去就之道。固當審其輕重。而君臣契合之義。不宜有間始終。卿須幡然改圖。以副予如渴之望。
諭議政府右贊成宋時烈，行副護軍宋浚吉書。
[编辑]自卿去朝。今已經年。思想之懷。曷有其已。前後諭意。不啻懇迫。還朝之期。日月以冀。而卿曾不回遐心。每歎予誠意之淺薄也。國家不幸。頻年飢饉之餘。旱澇相仍。今茲極備之災。又是近古所無。言念民事。痛若焚灼。又未知何樣禍變。伏於冥冥中耶。予用慄慄危懼。罔知攸濟。卿以山林宿德。受先朝不世之遇。義當休戚與共。當此寡昧遇災憂惕。不遑寢食之日。其何忍恝視而不之恤耶。惟卿幡然改圖。從速上來。以輔寡躬。以濟時艱。俾不至顚隮。是予如渴之至望。卿其諒哉。茲遣史官。諭意故諭。
右議政宋時烈處傳諭
[编辑]日者內醫之還。備聞卿昔疾向瘳。神明所扶。今有全安之效耶。憂慮之心。罔或少弛于中。國家不幸。遭此無前之飢饉。公私俱渴。莫救殆盡之疲殘。加之以癘疫。百不能一瘳。都城之內。出柩萬計。八路同然。殆甚兵燹。胡寧忍此。念之哽塞。天災時變。疊現層出。國計民事。無一可恃。今茲雷電之變。又出閉藏之節。虩虩燁燁。有同盛夏。未知何樣禍機。又爲之兆耶。惟予否德。獲戾于天。天之警動於予者。乃若是諄諄。將攝之中。危癘薰心。中夜彷徨。罔知攸措。尙冀二三老成。左右匡救。而惟是安危注意。是毗是倚者。亦有卿一人。其所以求助之誠。倍切於卿者。卿可默識也。卿以碩德大臣。負山斗之望。任經濟之責。先朝之眷遇如何。寡昧之仰成如何。義當休戚之與同。當此殆哉汲汲之時。君臣上下。固宜聚會精神。講究消弭拯救之策。其可退處山林。視國事之危急而莫之恤乎。予之待卿。不啻若渴者之求飮。卿須體至意。益加愼攝。幡然改圖。從速還朝。以慰虛佇之誠。以副朝野之望。
書
[编辑]禮曹堂上與對馬島主書特命製進
[编辑]天時政熱。緬想興居平迪。良用嚮傃。念昔善隣之道。要在誠信。莫不將之以禮義。申之以約誓。無敢失墜。唯我兩國自和好以來。所素遵守而相勉者。亦在於是。貴州接近我南徼。輸誠納款。罔或小懈。厥有舊矣。朝廷之所以每示寵嘉。無間於始終。蓋亦有由。使价之來往於兩間者。固當循法度盡禮敬。以無替交驩之盛意。苟或不然。違越科禁。則亦宜交相告戒而警責之。無小容貸。日者正官平成太之來使也。罔念事體之如何。徒以無倫之說。敢執難從之請。朝廷業已處分。而強聒不已。旣不受書。又不歸報。揆以道理。固不可如是。而乃於往年八月二十三日。率其從人二百餘名。歐打防護軍卒。突出館門。直抵萊府。擾攘我村閭。恐喝我民吏。恣意橫挐。靡所不至。此豈非大可駭者乎。夫攔出之禁。約條甚明。理宜嚴加斥退。而朝廷特念平昔和好之誼。俾邊臣從容誨諭。其包容寬大之德意。至矣盡矣。而成太終不思改悔。及其身死之後。副官等猶踵前習。推諉延拖。變幻百出。迄無意於還館。已至閱歲之久。且縱其伴倘。攙越他邑之境。其他種種作橫。不可枚擧而論。此豈貴州差遣之本意乎。矧唯受命儐接之官。體貌自別。而侮辱之迫脅之。略無顧忌。無禮悖理。一至於此。此誠不足責不足怒。而實惟前所未有之變也。無禮悖理。人所同惡。犯禁違令。國有常憲。貴州若聞來差之無狀。則亦必驚愕而重處之。豈容曲加庇護。一任其放肆。茲憑象舌以布。唯冀據法治之。快視懲礪之擧。申明約條之禁。俾不愆於誠禮焉。
敍
[编辑]孝宗大王御筆八大字屛風後敍
[编辑]嗚呼。往在乙未。日本國爲其先。建宇於日光山。窮極木石之巧。請得大國宸翰。以誇輝之。遣使至萊州。守臣以聞。惟我先王嘉其奉先慕義之誠。親題靈山法界崇孝淨院八大字以賜之。今知申事趙公珩實充上价。奉御書以行。越海而頒命焉。猗歟盛哉。國家懷柔之道。當如是矣。御書之初下也。近臣思所以壽其傳。摹而刊之。板本在於海西松禾縣。逮至己亥。皇天降割。先王棄群臣。今上嗣位。大冢宰宋公浚吉白於筵中。命黃海道觀察使印一本以上。觀察使姜公瑜因以其副件分送於六承宣。臣等盥手雙擎。展於案上。字畫森嚴。眩眼變色。僊僊乎鸞鳳之翔于雲也。昭昭乎日月之麗乎空也。眞天下之至寶也。相與雪涕而言曰。己亥之去乙未歲纔五周。而人代己閱矣。若喪之痛。久而冞切。御墨之流落在人間者甚尠。尺字片蹄。人或得而覩之。不啻如獲拱璧。則況此八大字。異國之所共珍玩而誇美者哉。又況臣等不死至今。仍忝邇列。而復覩遺本於衣冠旣祕之後。追慕摧隕之懷。當復如何也。遂謀諸度支。作爲短屛八疊。而空其後面。列書諸僚姓名。趙公首詠感懷詩一律。諸君皆有和章而屬余曰。盍爲文以記之。顧余拙於文。固不足以揄揚盛事。而亦有所終不敢辭者。昔我仁祖大王因日本國來籲。特賜宸翰八大字。以揭日光道場。其時先伯父臣明漢方長銀臺。實有模本題跋之文。今臣適忝此地。又見是事。感念前後。靡所逮及。家國終天之痛。尤有倍於他人。遂忘僭猥。記其顚末如右云。時己亥季冬下浣。
上樑文
[编辑]浦渚先生書院上樑文
[编辑]伏以君子所居之里。尙有遺風。多士不謀而同。爰創新宇。藏修有所。景仰無窮。惟我先生。氣度純精。學問宏博。孝友根於天性。常保赤子之心。出處合於古人。早係蒼生之望。十年丘壑。際昏濁而彌貞。千載風雲。得明良之相契。惟其無一點渣滓。是以爲百辟楷模。餘事文章。本自六經中得。平生志業。宜從三代上論。用能糾義旅於艱危。可以識誠臣於板蕩。事親日短。辭不居於東銓。憂國誠深。書屢上於北闕。實踐恒在於持敬。雅操益堅於安貧。探賾道學之源。樂而忘倦。沈潛性理之妙。能自得師。不渝一節於險夷。罔間兩朝之恩禮。官居鼎鼐。政屬展布之辰。志在田園。早決歸來之計。不幸邪說復作。辨先正之受誣。庶幾吾道乃伸。使諸生而增氣。進退無苟於前後。身名獨完於始終。白屋黃扉。實均憂世之念。和風惠雨。潛收潤物之功。用則行而捨則藏。時有顯晦。年彌高而德彌邵。士所瞻依。天不憖遺。奪之何速。邦其疹瘁。今也則亡。一身三達尊之兼。前古罕比。五賢二先生以後。此道復明。顧茲講學之遺基。久爲遯世之樂地。蓬蒿不入。煩鬼神守護之勞。松菊猶存。認杖屨逍遙之處。化行俗美。豈非觀感之使然。山高水長。可想氣像之在是。端宜俎豆之享。詎闕榱棟之營。章甫競趨。誰非慕德之鄕彥。少長咸集。半是負笈之門生。蓋由謦欬之親承。久而不忘。譬如日星之遍照。近者先瞻。或捐家產而拮据。不待官庇而鳩聚。欂櫨侏儒之用。咸得其宜。庠序學校之規。取而爲法。自有聞風而至者。爭賀不日而成之。不煩役民。寔賴吾黨二三子。足以庇士。何用廣廈千萬間。因擧修樑。庸申善頌。拋樑東。窓外先看曉旭紅。十里靈泉瞻望地。蔥籠佳氣繞行宮。拋樑西。無限城邊百里溪。玉立千尋看氣象。先生德與道高齊。拋樑南。三山環拱象台三。高風勝槩渾如昨。感慨時停過客驂。拋樑北。縣庠咫尺絃歌作。鶴城山下路漫漫。五色雲邊瞻紫極。拋樑上。星斗炳然光萬丈。斯文爭仰老宗師。聖世曾推眞宰相。拋樑下。詩書誦習宜冬夏。靑衿粉領簇如雲。彷彿春風生一座。伏願上樑之後。士林風動。儒化日新。攝齋以升。縱莫追於問業。循迹而慕。庶有資於希賢。幼而學壯而行。河汾之敎授有序。入則孝出則悌。湖州之弟子可知。毋替進修之誠。益勉激昂之志。成一方之雅俗。倡萬民之賓興。
序
[编辑]秋曹契屛序
[编辑]歲在甲寅秋。不佞忝長秋部。鄭公子濟，睦公來之。曾已拜左右侍郞。余與兩公皆生於萬曆丁巳。而月日差先後耳。三人今會於一曹。眞可奇也。古稱同僚有兄弟之義。契許之密。至於世講而勿替。其篤厚之風如此。末世之知此道者蓋寡。當其會於官次。聯襟接席。吐露肝膽。親密無小間矣。去職之後。莫相往來。愈久而愈疏。余嘗慨然於此也。吾等三人同僚也。年又與之同。托契之深。豈比他人哉。噫。吾丁巳花甲幾周矣。窮達有分。壽天不齊。零落迨半。在世者幾希。在世而通籍立朝者。尤鮮少。立朝而致位金緋者。能幾人哉。歷數班行。指不多屈矣。吾等共際明時。接武花甎。而俱至於白首。則固已幸矣。而同席官曹。趁日相從。與之周旋於簿牒之暇。此則幸中之幸也。相與作而曰。茲事奇又奇矣。不可以不識。遂作短屛。空其一帖而列書諸僚姓字官銜。屬余記其事。於戲。是屛也實與常尋契會圖有異。張諸壁間。坐臥其下。覽諸僚之姓字。則怳若對晤一堂。念同庚之契好。則常思保其晩節。其協心共貞。期於盡瘁而不渝。義若兄弟。至于世講而勿替者。未必不由此而始。諸君子盍於是勉之。
跋
[编辑]先府君文集跋
[编辑]先府君早承家庭之訓。少負士林之望。仁祖反正初。選入玉堂爲正字。在經幄首尾八年。久掌絲綸。應製文字。多出於急遽間。而辭理俱美。輒膾炙人口。姜，王兩詔使之來。遠接使北渚金公辟於罷散中。時年尙未三十。幕中諸公。皆詞苑哲匠。而見先君所製。皆瞠然讓一頭地。兩使亦亟稱之。其見推者如許。王考月沙文忠公。以經術佐宣廟。黼黻王猷。立幟騷壇。天下皆知盛名。先府君與先伯父白洲公。接武湖堂。迭唱塤篪。大鳴國家之盛。世比之三蘇。而仁不得壽。位不滿德。無年之感。朝野之所共歎惜。則豈但不肖等含哀茹痛而已也。平日所著述。不爲不多。而散失於江都兵燹。嗚呼痛哉。亂離稍定之後。裒集於槐院謄本中各樣敎文及傳播於儕友間挽人贈行之什。並晩年所吟詠。而十不能一二。錄爲若干編。藏于家以待者。蓋亦有意存焉。光陰荏苒。三十年于今。而不肖孤亦老衰且病矣。顧念旣逸之遺篇。收合無期。而其所耳聞目見而記誦者。尙恐久益泯沒。貽子孫無窮之恨。今始謀入梓壽其傳。世之覽此者。亦足以嘗臠而知鼎。若其文章氣象之超逸。非不肖孤所敢私自讚揚。謹略記其顚末如右云。
策問
[编辑]問。曆者所以測天地之候。推日月之運。而爲帝王授人時煕庶績之具也。結繩之世。宜無此法。攝提單閼之見於古史者何歟。黃帝命容成造曆。何所據而創歟。顓頊以孟春爲元。何所推而定歟。置閏月而定四時。在璿璣而齊七政。唐虞之前。四時未定而七政未齊歟。三正之迭建。代各不同。輕重可言歟。太初之頒行。始於漢代。建議者誰歟。降而後世。漸失其妙。愈密而愈差。則其中亦有灼見明言而不違於古者歟。崔浩多譏前失。而謬於五星之聚井。淳風校成新法。而預知日食之當旣。術有深淺而然歟。惟我國家最重曆象。欽敬有閣。觀象置監。其於窺測之方。靡不用極。而近年以來。未免有差誤之失。日月之薄蝕。晝夜之長短。示有衆議之異同。故自今年。始用時憲曆法。而節候有所早晩。刻數有所減縮。此果陰陽之氣。有古今之殊歟。抑亦占候之法。有精粗之異歟。如欲不失其正而爲後世通行之規。則其道何由。願聞子諸生的確之論。
問。古人曰物華天寶。蓋天之鍾美而特異於衆物者。皆謂之寶也。其所以爲寶者。亦有大小輕重之可言歟。五玉著於虞書。三金出於禹貢。寶之爲用古矣。荊璞三獻。而未免刖足。明月暗投。而至於按劍者何歟。隋侯之珠。則爲報恩之資。垂棘之璧。終啓假途之禍。同是寶也。而得失之不同何歟。完璧而歸者誰歟。却金不受者誰歟。古之論寶者。不一其端。聖人之德。無待於位。人君之道。不止於信。而必稱之以大者。其義安在。諸侯之殃。匹夫之罪。皆可得而言歟。宋人不貪。果無所愧。楚國惟善。無亦近誇。齊臣照千里。而惠王懷慙。魏侯美山河。而吳起有言。亦可聞其詳歟。大抵所貴乎寶者。爲其異於物也。物之異於物者。尙以爲寶。況有大於物者乎。當今之世。豈獨無寶也哉。山川之氣。必有所鍾。其所特異者。果在於物耶。席上之珍。櫝中之玉。求之而不得歟。得之而不爲寶歟。何以則寶得其寶而爲國家之瑞耶。諸生待價者也。沽之在今日。盍各言其志。
王若曰。予聞古人進戒於君。以正心窒慾求言育才爲言。修身治國之要。固無大於斯四者歟。晉文之不正而能伯諸侯。漢武之多慾而能攘四夷。東京之世。累求直言。而竟未禁宦寺之橫恣。趙宋之時。諸賢輩出。而亦無救國勢之委靡。其故何歟。予以寡昧。叨承基緖。夙夜之所存戒者。無非修身治國之要。非不正心。而未見正朝廷之化。非不窒慾。而未著崇節儉之效。豈予之所以正心窒慾者。有所未至而然歟。遇災求助。非不切矣。而讜言不聞。設敎勸課。非不勤矣。而士習日偸。豈予之所以求言育才者。亦有所未盡而然歟。何以則使四者各盡其道。能致國家平明之治歟。子大夫勿拘科臼。悉陳無隱。
王若曰。文武幷用。長久之術也。此有國之不可闕一者也。風后爲相。力牧爲將。上古之世。亦有文武之分歟。舞干羽于兩階。敷文命于四海。而不言武備者何歟。周公制禮樂。太公修兵法。而文武備矣。八百之業。始基於是歟。表章六經。征伐四夷。可謂幷用文武。而終致海內虛耗者何歟。光武撥亂中興。而息馬論道。唐宗百戰創業。而偃武修文。此果得長久之術歟。至於宋朝。文敎大行。而武略不競。以至衰微。此由於偏廢之失歟。我東方自三國至本朝。亦有文武幷用之可言者歟。予以否德。叨承丕緖。夙夜講究。不出於斯二途。培養文士。而有講習課試之法。訓鍊卒伍。而有考閱激賞之規。其於作成之道。非不勤矣。章甫未通經術。而朝乏黼黻之才。介冑專昧韜略。而國無干城之倚。賁飾治道者誰歟。捍禦外侮者誰歟。彬彬文學。赳赳武夫。不少槪見於世。此由古今不相及而然歟。抑由敎育失其要而然歟。何以則文武備具之臣。蔚然輩出。並用於時。而以臻長治久安之盛歟。子大夫具各悉著于篇。
王若曰。帝王爲治之道。不過曰勤政納諫而已。殷宗之不敢荒寧。周王之無好逸豫。大禹之舍己從人。帝舜之從諫弗咈。卓乎無以議爲。漢光武之夜分乃寐。宋太宗之日中未食。文帝之止輦受言。宣宗之焚香讀疏。亦可謂能盡其道。而治不古若何歟。予以否德。叨承丕緖。躬親萬幾。不敢自逸。廣求直言。戒存自用。一念圖治。七年于茲。夫何政非不勤。而未免玩愒之習。諫非不從。而或乖虛受之量。事不從心。治未食效。是未知世道日下。不可有爲而然歟。抑予徒有願治之心。而未盡爲治之本而然歟。如欲庶績其凝。嘉言罔伏。以底從欲之治。其道何由。子大夫具各悉著于書。