格齋先生文集/跋
< 格齋先生文集
天以一團浩氣。付千古士君子善養。凡其根原道義。暢達文章。以至扶世敎綱常大節者。莫非是氣之所使。雖行藏事業。各隨顯晦經權。而畢竟養成。歸來卓然。異地而同樹立者。咸得浩氣之天也。竊惟格齋孫先生。其道義文章。蓋先正群哲共相引重於當世。而至晩年退養大節。長瞻河漢。三更不復作五雲歸夢者。泯然痕跡。無露於堯禪舜受之際。而默守天經。坐合地義之所安。則此豈非忠賢一氣同貫生死六臣。浩然而長存者耶。嘗攷墓表。特書學行節義著世六字。不書何人所撰。意碑之豎在於當世。則節義二字。迫於時諱。而撰者姓名。有所未敢歟。獨惜夫乾坤震蕩。隱伏勵世之風采。桑海騰翻。飄散範俗之文藻。至今有零瑣記聞。長爲後學遐憾。無足以盡先生大致者。而惟其散在諸賢正記載中者。已可爲傳世間眞本。重以一卷殘書。復出於百代先鄕。是亦有天意。則信筆之段段陽秋。奇文之片片琬琰。絶是後學稀寶。至若杜宇亦如我之句。隱然有春三月子規樓之感。而一字一涕。令人不忍再讀。君臣偶合。有如是夫。且舊刊跋文。卽先生次子胤漢所撰。而有乙亥棄官四字。噫。百世之下。猶可誦其書而想其志。況平日家庭間親見者乎。然躬丁此時。事有難言。而先生出處大節。皆從乙亥中做來。則棄官二字。深含得無限微意。而直與墓表中節義字相表裏矣。噫。同邦末學。竊仰異世遐風。時過杖屨遺墟。恨未及奉灑掃於門下。今幸奉玩遺蹟。欽誦餘章。竝把當世忠賢求精神心髓之所感會。則怳若露梁凄雨。夷岑澹雲。自相和鳳山下遺風。淸氣肅然。誠使人擊節而作也。崇禎後甲申季春下澣。碧珍李宜翰。謹識。