梅山先生文集 (洪直弼)/卷三十

梅山先生文集
卷之三十
作者：洪直弼
1866年

題跋

書皇明遺民傳後_己亥

右皇明遺民傳七卷。卽硏經齋居士成公海應龍汝所著也。居士纘屢葉文獻。專精詞章。晩更斂華就實。晦身嵁巖。慥慥乎劬經硏禮。所撰述甚富閒。又裒輯甲申鼎革以後遺文故事爲書。遺民傳是已。居士幽顯闡微之苦心。於是焉可見矣。嗚呼。皇朝立國之正。待士之隆。載籍所未有者。故士大夫擧饒潔烈。尙氣節重名義。逮夫崇禎帝后同殉社稷。風聲動天。意氣激厲。上自公卿侍御。下至百工技藝婦人女子。亦皆趨義如流。視死如歸。或攀龍髥而蓐螻蟻。或燔妻子而埋土室。或毁冠裂冕。遯世長往。湛九族而不怨。閱百死而不悔。惟成就一箇是已矣。若是者。方可謂盡靖獻之義者也。盖正厥始者。亦正厥終。善其生者。亦善其死。君臣上下。同底于道。風草之化。捷于影響。士之報禮。至於斯極。苟無培養作成之化。亦何以與此哉。或謂東林淸議。砥礪激揚之所爲。致是固然矣。而不有程朱夫子倡明正學。章君臣父子之義者。東林羣贒。亦何所遵述。致使熱血洗滌乾坤乃爾乎哉。故曰皇明節義之冠絶竆宙。卽程朱建立人極之功也。陳鼎囊筆走四海。廉訪死難死事忠臣義士。得四千六百餘人。爲忠烈傳六十餘卷。而其書中佚。又有淸人所輯勝國忠義錄。下從於煤山之變者二十七人。永曆前後卿士死節者三千五百三十七人。士民立慬者一千七百二十八人。此其大略也。若夫不降志不辱身。畢生自靖於竆山絶海者。又不知爲幾許人。常恐世異時移。名湮滅而不稱。今居士網羅放失。論考行事。述此書惠來者。其所以樹風敎裨世程者。當與天壤俱弊。詎但爲傳中人之幸哉。卽其用志誠篤。亦遺民之流亞也。始居士之修斯書也。因金元博基普謀及愚者。亦與聞一二緖論。而元博已不可見矣。居士示及是編。仍問成書得失。書未及復。而居士又奄然長逝矣。愚與居士。幷世而不一識。玆爲齎恨千古者。撫卷愴悒。略叙所感如此。用托九京之神交云爾。

題臺山金公所著六靑軒詩跋後_甲辰

右六靑軒詩跋語。臺山金公德叟所著也。庚子三月之晦。德叟自蓉洲浮江而下。訪我于小東樓中。酒闌談劇。揚扢于天人性命之原。出處行藏之義。世道時運升降汙隆之際。輸瀉相盡。兩忘所趨。眞是有知己之言。而已信乎心者也。余出示所藏三淵先生手書六靑軒古詩及所述跋辭。德叟擎玩摩挲。涕幾漬紙。自令傍觀齎咨。余勸其添載於重梓之日。德叟諾而戢袖中。以半夏幽期。願爲浮家泛宅。用續苕霅故事。臨別悒悒有不盡之懷。德叟歸卽嬰病。未遂所圖。而仍成千古之訣矣。余哭其喪弔其孤。孤子寅根人會出此紙。泣言先人爲此文。將以示子。臨歿又復丁寧。盖其屬意者深矣。余與德叟。生同年居同城。聲氣之所感。應不啻朝暮遇。而德叟妙齡蜚英。翺翔于金馬玉堂之上。仍罹家禍。晦身嵁巖。自致闊睽。而心期之所熲熲。未始以隱顯竆通而有閒也。德叟晩年乍出。不肯與世俯仰。塞兌息影。玩心名理。其志節剛確。凜凜若大冬松柏。克紹六靑之先懿者也。余猥托以歲寒之期。而冥契旣逝。風味隕墮。忽忽如影失形。非直發言莫賞。中心蘊結而已。病枕閱巾衍讀此文。其所云意篤事勤。今世有幾人者。愧無以將之。而緇衣不弊。白華無缺。竊有望于人會焉。力疾而題其尾。用敍此死生同志之雅契。至若六靑故實。已悉於原編。玆不復贅云爾。

題鶴菴集後_丙午

右鶴菴集四編。贈吏曹參議崔公愼所著也。公會寧人。負性帶氣。而禔躳以禮。嘗服衰而耕于野。老峯閔文忠公以觀察使行部。見而異之。勉以學問。敦遣于華陽門下。先生期許綦重。而每規其氣質果敢曰。子不免北方之強。公對曰先生亦不免南方之强。先生夫人爲公製襪。不稱於足則裂之。少不愜意則輒躡屩而出。先生虛襟優容。而禮誘諄篤。公至誠悅服。如七十子之于孔子。孔子嘗抑子路曰由也兼人故退之。退之者抑之也。公辨誣應旨諸䟽。咸出於先生意慮之外。而所抑者亦多矣。然公桁楊瘴癘之中。有九死不悔之意。卽其滿腔熱血。只知有師。不知有其身。不爲利害禍福攸奪。是亦得於傳習者然耳。師處恩義之閒。故就養無方。同於君親。而非師敎則何以知忠君孝親而盡報生以死之道哉。蒙之果行育德。需之飮食宴樂。如乾坤之資始資生。生生相族。靡有二揆。故曰惟其所在則致死也。世敎衰。師生之倫先壞。逄蒙反射。其矢甚悍。邢恕寢皮。厥聲孔惡。公獨盡事一之義。常願鴞音不聞。是無媿升堂之賢也。且與先生共患難。備閱百罹。其異乎矛淅劒炊者幾希。而亦無所慍見。是則比仲由尤可難矣。公旣經黃巴之禍。如不欲生。時値禦魅投荒。罔克築塲。爲沒身痛。就近先生幽宅而宅焉。是爲獨居三年之義歟。夫天地之元氣。融結爲山川。山川之雄勁。最稱關北。人居其閒。得之爲俊傑秀才。公非其人哉。公親承眞詮。故靡所著述。書牘往復甚富。而散逸不傳。惟華陽語錄獨全於蕩析之餘。而於先生言行。亦泰山之一毫芒耳。然其所以謹書而備記。宛然先生之在目者。其功亦韙。豈以文辭之工不工而爲之重輕也哉。公後孫擎祖將印布是書。幷零藁附錄。名之曰鶴菴集。要不佞出一語。用述其事。不佞叙其所感慕者。俾題其卷端云爾。

題寒岡續集後_戊申

古今書籍。固多名眞而實僞者。亦有喚賓而作主者。惟在愼辨之如何。辨有三道。味其辭以觀其世之先後。正其名以求其事之是非。揆諸義以索其旨之深淺。則何眞僞名實之可眩哉。嘗閱寒岡續集。有所云旅軒九條問目。而七條名理。咸出於沙溪先生經書辨疑及答或人書中。屢回參繹。疑惑滋甚。故有所論辨矣。寒岡後孫胄錫，允錫，浩永三人者。抱傳家文獻而至。出而示之曰先祖文穆公文集草藁。藏在檜淵書院。而近又搜得古本於武屹山庄藏書之所。卽先祖在世時。子弟之隨得隨錄者。而參以手筆。九條答問。亦在其中。與院本若合符契。非所致疑於其然豈然者也。余取檢原本則其紙斷爛。而墨渝字刓。往往不可辨。若是者豈可曰後人杜撰乎。其不從手分現化也審矣。意者旅軒擧沙溪名論。就質於寒岡。而特不著誰某以致然耳。以首條所問或問答曰之云。而可知其援引。餘皆蒙上文。非欲出於混賓主之別也。易眩者形跡。難欺者心目。豈爲此理外之擧哉。向者之疑其爲贗者。在草本未見之前。今日之斷其爲實者。在草本旣見之後。余何所適莫於其間哉。惟分其眞妄已矣。昔內經稱黃帝。本草稱炎帝。汲冢稱周書者。是猶瞽者懸破鏡於空中。而欲自比於日月。其誰信之哉。若玆編者。卽隨聞見所及而就正者。詎容後承之矯飾哉。摩挲其古紙破卷。聲徽不沫。爲之興感。滿腔疑障。於是焉洞豁。更題一語於草本之尾。不嫌前後立論之差殊云爾。

吳氏家乘續編跋

右家乘續編。卽裒輯寧齋先生吳公及孺人光山金氏言行者也。始寧齋公取祖先碑誌狀譜輓誄及其他文字之可以考德者。彙分爲家乘。仲氏文元公又收拾家庭記聞與散出於諸家文集曁野乘者。而名之曰家乘逸事。吳氏文獻。於是焉秩然可徵。寧齋公嗣子瑞五。又續成斯編。非直爲一家之惇史者也。屬不佞出一語題其下方。竊嘗謂首陽氏。自貞武公來。以節義孝友。德業文章。相承爲世名胄。至寧齋公伯仲。濟之以經術。寧齋公學貫天人之際。行滿家庭之間。庶幾至德凝道。炳然爲斯文之耿光。渼湖金文敬公見公妙齡。而評幷世之士。必擧公爲首。止菴金文簡公深加敬重。而贊以明睿。近齋詡之以三古之士。霽軒稱之以當代第一人物。而公未中身告終。罔卒其倡明表準之志業。上而致聖主之所悼惜。下而爲士林之所痛慕。存歿之有關於氣數者乃爾。嗚呼可忍言哉。公天姿英爽。才性朗慧。不偏於渾厚。而中洲所著誌文及遺事。比公規模氣象于尹和靖。又謂爲學門路。亦近於和靖。雖就其敬愼安泰。循蹈規矩而云爾。然和靖偏於持守而欠却竆格。故誦金剛迎觀音而不知其非。若是者詎但爲小德之出入哉。寧齋公乃所願學聖人。如和靖者非直姑舍已矣。中洲之擬倫於和靖者。恐非知德之言。是不可以無辨也。公卒未幾。金孺人下從。從容就義。得性命之正。公刑家之化。於此而可驗。醇儒烈婦。匹美配休。亦今古之所罕有也。公內行純備。夫婦相敬如賓。禮婦人喪父母。旣練而歸。歸則御於夫焉。金孺人過父練除服。當御而曰出嫁者。縱不克三年守廬。練而忍從御乎。公俾遂其志。昔孟獻子禫。比御而不入。孔子以爲加於人一等。婦人伏於人。而乃能盡禮如此。此出於雞鳴昧朝。警戒相成之意。於乎懿哉。以公內外之贒。而卒於無嗣。再絶而再繼。何神理之舛。至於斯極乎。文元公受業於公。而道成德尊。爲一世宗師。嗣胤式克踐述。以永終譽。天道報施。其在斯歟。噫。公奕業登崇。積善累仁。猶水之有本者。爲江爲河瀦爲澤。別爲沱汜。挹之不可窮。而以德爲本者。何獨不然哉。不佞於公。托累世之契。而冲藐未及覿德。稍長聞公之風讀公之書。慨然想見其爲人。及從文元公遊。慣聆公名理。傳習公行治。其異乎授几函丈者幾希也。擎繹斯編。方仰止景行之不暇。曷敢妄贅一辭。闡公高深之造詣哉。且耄荒不任筆硯。罔及聞命。而瑞五奄作秋柏之實矣。常恐風燭奄及。永負孝子之至意。力疾而書之如右。亦以托名姓于卷端。爲深幸云爾。

書閔遠卿所藏同春先生手筆後_己酉

同春宋先生餘力游藝。筆參鍾王。法契歐虞。端嚴尊重。雄逸遒勁。是可驗心正氣和。妙用無竆。所謂無意而皆意。不法而皆法者也。先生寫人欲淨盡。天理流行。淸明在躳。志氣如神。雲行雨施。含弘光大。剛健篤實。輝光日新三十二字。與外孫兄弟。卽趾齋丹巖兩閔公也。學問之義諦。聖神之功化。盡該於此。畀以傳付之重者乃爾也。朱夫子之贈獅畫。王介甫之稱鳳雛。其意固拳篤。而未有若斯之眞切者也。先生盛德大業。固已原本於斯訓。而兩賢之名義風節。經綸事功。炳然爲邦國之耿光者。卽所以繼述志事。克副嘉惠之至意。於戲懿哉。是帖也爲閔氏傳世之寶。趾齋後孫泳穆遠卿。示不佞要題一語。百回擎玩。彌不勝高山景行之慕。仍語遠卿曰天人性命之淵奧。至閎至博。身心德業之進修。至粹至精。有硏之而愈深。擴之而愈大。而先生所書。體用兼備。義理條貫。爲千聖傳心之眞訣。信能服膺終身。則妙道精義。配天無疆。可但有取於德性相關哉。是所云不徒求心畫。而必求其心法者也。遠卿乎欽念哉。

書近齋先生草說後_己酉

南靈草。仙源斥之。谿谷辨之。然吾欲從仙源。遂爲草說。以明其不可食。○異哉。南靈草之爲物也。非稻粱。非膾炙。易牙之所不言。而衆口同嗜焉何哉。是邪味也。禮曰不食邪味。其斯之謂乎。○貧者得錢。必先買草曰寧缺飯。無廢草。○人皆曰止酒爲易。止草爲難。甚矣草之迷人也。○廉者辭受有節。而至於草。雖多必受。是惑也。○草性本熱。加之以火。使人燥鬱㬥急善怒。○雖云治痰。而熱反助痰。雖曰下滯。而毒實耗氣。治痰下滯。豈無他藥。必用此爲。○道中含竹。氣象不好。廁上吸火。飮食非所。○匣也樻也。火鐵也灰板也。雜然在前。何其不簡畧也。液染衣服。濯之難祛。火落書冊。撲之不及。其害類如此。○齋戒不茹葷禮也。而臨祭猶吸。是草其果不可止三日乎。○手執祭饌。口橫烟竹。人家女婢之愚頑者。往往爲之。聞可寒心。○人於宴會。盃盤進訖。必索烟茶。竹少人多。爭其先後。非禮讓之道也。○尊長之前。不可含竹。少者之厭見長者。多由於此。非道理也。○草有大不可食者。凡食道多不過一日四五食。至於草。一日數十次食。豈有口之慾一日數十次動者乎。

右草說。卽先師近齋先生所著也。先生少時吸烟茶。往覲親衙。東閣妓有竊食先生烟竹者。先生折去。遂不復食。愚嘗問其事。先生笑曰偶因失竹而絶吸也。後作草說。申言其不可食者乃爾。所謂南靈草。不見於爾雅。不載於本草。皇朝季世。始出於南夷。故曰南草。南靈之名。後人之所稱。曷足爲靈哉。今焉遍滿天下。而在吾東則膏壤沃土。盡歸草田。金銀銅鐵。盡化烟筒。堅勁箭竹。盡爲烟竹。切草細如絲髮。薰以香屑。蒸以蜂液。用助邪味。靡所不至。至若煙具。殆不容殫記。而鬪巧尙奇。日新月盛。眩奪人心目。非直爲玩物喪志已矣。左海一區。壤地褊少。民生困竆。雖汲汲於利用厚生。猶患不能自給。而擧世業嗜南草。甚於菽粟。作無益害有益。詎有大於此哉。酒之流固生禍。而靡此則無以格神。所以辨五齊而洽百禮。且値饑歲。可以救荒。故曰酒者天乳也。王者法酒旗以布政。施天乳以哺人。非可以斷絶者。而過則裁禁。是亦隨時制宜者也。所謂南草。在人有百弊而無一益。寒不得衣。飢不得食。無可以交神。又靡所合歡。洵妖草也。卽草田而種五糓則糓不可勝食。去烟具則金銀銅鐵竹箭之屬。亦不可勝用。易所云聚人理財。禁民爲非。豈不在玆乎。此草之入我國。幾三百年。而男女老少。無不橫竹。尊卑貴賤。幾沒禮讓。其害流於生民。禍及於後世者。彌往彌酷。苟欲裕民足食。莫先於禁草。而寥寥乎無聞。妖孼之生。人物無異。咸有關於氣數而然歟。先生文稿將行。勸其不刪此說。喚醒末路。而竟不見載。俾吾先生牖俗之苦衷。湮沒而無傳。惜哉。昔陶菴李先生設草禁於及門之士。士皆警惕。戢烟具於十里之外。是爲可述。從遊諸君。願見草說。故謹書其下方如此。用資其踐述云爾。

小華外史跋_己酉

嗚呼。犬戎之亂中華。唐虞未嘗有也。特不過苗頑之不卽。荊舒之可懲。有或介處於東南邊裔。固不敢憑凌跳踉。如後世五胡遼金元之爲。然聖人深憂遠慮於未形之前。乃於命官分職之際。慨然以蠻夷之猾夏。列之於黎民之阻飢。讒說之殄行。盖尊夏攘夷之嚴。乃天地之大防。不可苟焉而已者也。而孔子之春秋。朱子之綱目。皆祖述斯義。惓惓而三致意焉。或曰吾邦之義。不忘皇明。盖由於感激東援之恩。嗚呼。假使無當日東援之恩。則吾東君子。可弁髦正誼而不之講乎。譬如父子之間。眷愛慈恤。寔出於天彝之篤摯。偶或有撫摩之所不及。顧復之所未遑。則爲其子者。尙可計較乎。施爲之多少。以爲報答之輕重乎。則其於天性天倫當然之理。何如哉。朱夫子於南渡以後。力言討復之義者。雖非有陵墓之讎。徽欽之辱。而斷斷苦心。尙必以冠屨之倒置。爲霄壤之大變。而思所以撥亂反正。用繼夫春秋攘夷之統矣。賢澤寖湮。世敎日衰。士大夫昧於華夷之分。奪於利害之私。浸淫腥𦏛。習熟見聞。以爲應然。其克存人紀之大閑。而識忍痛含冤迫不得已之意者寥寥。其將日遠月忘。淪胥爲夷狄禽獸而莫之捄也。首陽逸民吳公慶元氏。裒輯洪武壬申以來字小事大底文獻。編年繫月。鉅細不遺。仍及啓禎後朝野史乘之有關於尊攘大經者。公胤子採薇山人顯相氏。重定其原編。附之以王人姓名錄皇朝遺民錄殉節死難錄。統名之曰小華野乘。丙丁以還。斥和大義之建天地懸日星者。罔不經緯乎其中。洵爲千百劫不泐之書。或者以爲公先祖忠烈公危忠大節。有辭乎天下萬世。而此書之作。盖專爲闡揚斯義而設。是亦淺之知公。而靡足爲此書定案。然斯義也。忠烈公旣見得是而允蹈之矣。不有其光先而啓後者。則亦何以與此哉。善乎吳文元公之論。以大易剝極而受復者。爲天地之常經。異日函夏廓淸。此書始出。而可與天下共之。然則此書非吳氏一家之書。乃洞竆宙不可闕之籍也。不佞旣重公之托。敬盥而題其後如此。

思庵集跋_庚戌

右思庵朴文忠先生遺集原續六編。嗚呼。以先生德業事功。爲百世所宗仰。而文獻盡逸於家禍。徐公必遠始以府尹。剞劂於全州者。不能十一於百千。而又板毁無傳。爲士林所慨恨。訥齋後孫頤休旣重刊訥齋集。又蒐輯先生遺文故事。幷原集將入梓。乃屬直弼述其事。嗚呼。士有三不朽。而德功言之幷立爲難。以故尙論者。必道德名節。文章事功。兼有而不偏。方可謂備矣。若先生妙齡求道。傳習于六峯訥齋。就正于退溪花潭。又從栗谷牛溪講論名理。雖尊賢取友。陶成敦德。而苟非先生天資純粹。可以大受。亦何能斯焉取斯。如魯之君子哉。稱人之善。而必本其父兄師友。厚之至也。夫以石室序其稿。華陽銘其墓。發揮引重。無復餘蘊。詎敢贅一辭之贊乎。盖先生至行天植。居喪盡禮。如高柴顔丁。逬黜權兇。廓淸朝著。如徐華亭。引進善類。共奬王室。如司馬涑水。志在君民。責難陳善。如陸敬輿。謝世長往。沒身嵁巖。如范景仁。文章在先生爲糟粕。而亦原本經術。非務采色夸聲音者比也。寂寥篇什。出於斷爛之餘。若未堪爲不朽之圖。然德功俱立。言在其中。詎可云三者之不備哉。噫。成德達材。終古以爲難。雖名卿碩輔。代不乏人。或瑕瑜不掩。短長相補。槩由於學問功小。氣質用大。而若考先生言行事業。粹然出於天理之正。而一節終始。有本有末。歷選本朝廊廟。惟先生爲然。嗚呼。吾東蔑貞之禍。至己卯乙巳而極矣。逮明宣盛際。爲髦譽者誦法洙泗洛建。人倫明於上。庶民親於下。人到于今賴之者。卽先生與栗牛諸賢倡率表準之功。而先生爲士類領袖。故厥施溥博。如山岳出雲。而霖雨被四海。人謂霖雨之澤。而不知出於山岳之助。烏乎可哉。斯集也。雖幸得傳於世。而猶未足以盡先生之所存。然後有知德者篤論名義風節之所由本。而扶植世敎於無竆。則先生之功。詎有旣哉。頤休於斯集。旣効其血誠如此。不佞又以托名爲榮。敬題下方而歸之。

銘

續寫照銘_己卯

朱先生四十四歲。自銘寫照而曰。容髮凋瘁。遽已如此。然亦將修身。以畢此生而已。無他念也。此與庚申寫眞之什。相爲終始。每三復咏嘆。繼之以激昂奮勵。己卯歲。余齒亦爲四十四。而困于疢疾。衰朽癃痼。非直凋瘁已也。蒲柳雖已先秋。桑楡宜收晩景。但願畢生修身。用附履薄臨深。餘日殘編之義。仍步銘韻。以自識戒云。

晩求道。要積躳。德之至。自動容。惟形外。由誠中。愼厥初。克有終。苟聞可。樂無竆。

箴

忍箴贈外孫閔泳和_丙午

忍其所當忍而毋忍其所不當忍。不當忍者爲善。當忍者爲惡。擴充仁義之端。若火燃泉達。懲窒忿慾之萌。如摧山塡壑。夙夜無忝爾所生。置身於光明正大之域。

贊

尤庵先生畫像贊_戊寅

稟剛大直方之資。致恢廓擴充之力。婆娑丘壑之中。確神龍之存身。翺翔雲霄之上。會儀鳳之覽德。爛用紫陽之名論。明天理而正人心。光闡素王之大義。尊中國而攘夷狄。行庸德而有餘。允矣克矜其細。守經事而不失。卓乎先立其大。嚴善利之判則截鐵斬釘。炳事物之幾則靈蓍神蔡。巖巖乎萬仞之壁。汪汪若千頃之海。自羅麗以來。未有盛於先生。吾知其爲大東元氣之所會也。

老洲吳先生畫像贊_甲申

以明通公溥之資。有敦厚溫柔之德。身若不勝。口若不出。而確乎自任者重。行而爲法。言而爲則。而泯焉莫覩其躅。若使得志而行道。萬物各得其所。固自汎愛而親仁。一胞靡復閒膜。極明睿之照。洞見性命大原。闡名理之妙。沛若精義入神。惟平生身世之兩忘。繄昕夕憤樂之相循。玩心高明。悠然處善而順理。爲政孝友。允矣篤恩而正倫。由乎中而應乎外。仁義忠信之不離。和不流而貞不絶。性情德行之自純。視其色有融昭朗。窺其際不見畦畛。縹縹乎威鳳之翔千仞。矯矯乎神龍之襲九淵。雖荷衣蕙帶之容。載模圖繪。奈冰壺秋月之眞。莫形丹鉛。我願先生德彌崇業彌廣。富有而日新。默成而存行。蓍蔡其靈而龜鶴其年。常如泰山喬嶽之載地。景星卿雲之麗天。爲四方之所瞻。快一覩之爭先。則不但七分之可傳而已。

三老董公贊

漢高帝下河內至洛陽新城。三老董公遮說以義帝死。故勸素服以告諸侯。漢王曰善。非夫子無所聞。於是漢王爲義帝發喪。袒而大哭。發使者告諸矦。使皆縞素。共擊楚之弑義帝者。項籍弑逆之罪。靡所容於覆燾。而高帝之討項籍。名義極正。逆順之分判。而興亡之勢決。四百年創業垂統。卽董公一言之力也。如董公者。其聞君子之道而通麟經之義者歟。朱先生嘗云子房不如孔明之正大。孔明不如子房之從容。董公可謂兼之矣。苟使高帝虛心乞言。盡其謨猷。則其所以贊畫帷幄者。詎出良平下哉。必應由仁義行。如湯武弔伐。應天順人。豈容得之馬上。智力持世已矣哉。馬班兩史。俱欠立傳。程朱序列。亦不槩見何哉。按楚漢春秋。董公秦世隱君子。漢封成矦。享年八十二歲云。贊曰。

我思先民。伊漢董翁。遮道獻言。發憤以公。順德者昌。逆德者亡。兵出無名。事故不成。明其爲賊。賊乃可服。放弑義帝。有臣項籍。大逆無道。卽天下賊。仁不以勇。義不以力。倡三軍衆。爲之素服。播告諸侯。聲討巨慝。薄海內外。罔不仰德。三王之擧。惟先正名。名正言順。神人咸寧。聞善若决。允矣漢皇。賴玆一着。赤劉煌煌。斯焉取斯。魯有君子。焚坑虐焰。亦能全已。遵養時晦。待王者起。辭嚴義純。可建天地。繄公所學。卽守經事。命德討罪。闡春秋義。苟不聞道。亦曷能爾。何以稱之。三古逸士。

石監生贊_丁酉

國子學生石大用。豐潤人。自邑庠陞太學。處六館諸生間。恂恂謹飭。植志務學。不少自衒。故自祭酒司業以下。皆不知其爲人。及正統甲子。祭酒李忠文公時勉忤權奸。困首木於太學。三日不解。炎暑蒸鬱。公耄弱不能勝。濱死須臾。大用乃蹙然號於衆曰。師猶父也。父師罹難。弟子豈忍坐視。衆無有應者。大用退而閉戶草䟽。奏懇請自代。忠文亟遣人止之。弗聽。同輩亦有沮之者。大用奮然作色曰。朋友急難。詩歌鶺鴒。况師乎。亦不聽。挾所奏詣銀臺投進。銀臺難之。且懼之以法。大用曰生以義。死亦以義。何懼之有。銀臺知其不可抑。遂聞于帝。帝幷釋之。師生之倫。班乎君臣父子。而能知致死之義者寥寥。必如石監生之爲。爲師生者定矣。贊曰。

師爲模範。道從此出。三綱五常。九法四術。非敎不知。何以踐述。所以生三。事之如一。所在致死。報賜以力。苟或異視。豈生之族。經殘敎乖。師道絶塞。逄蒙反射。其矢極逆。邢恕寢皮。厥聲孔惡。輕重父師。大悖常則。邪說滔天。天壤幾易。憲憲石公。始立人極。曰師猶父。盍爲立慬。烈焰崑岡。玉石同焚。必代師命。然後爲人。衆方掉臂。我欲殉身。生死以義。何懼之云。朋友急難。猶當解紛。矧玆師弟。誼均天親。千萬吾往。抱䟽叫閽。至諴感神。况帝王尊。滂滂霈澤。仰荷皇恩。彼怵迫徒。爲利害昏。詎知隆師。以道之存。吁嗟乎公。式克盡倫。起公九京。不辭御輪。我庸作贊。用警生民。

岳孝娥贊_庚子

孝娥。卽岳武穆飛之女也。武穆被禍收孥。娥投井而死。公之忠有所授。而娥之孝有所受。孰謂可受而不可傳乎。蜀人劉瑞著孝娥井銘。克闡殉父之烈。余爲之作贊。凡聖哲稱人之善。而必本其父兄。厚之至也。謹述斯義。先擧武穆之忠焉。贊曰。

憲憲武穆。有宋宗臣。忠貫日星。義薄穹旻。報國涅背。愛君忘身。曷以致之。本乎孝純。先立其大。必欲盡倫。廉辭甲第。淸却名媛。何以家爲。非我思存。雅謌投壺。風度恂恂。肅肅麟經。是所持循。無思不服。至諴動神。一擧義旗。六術御軍。撼山軍聲。氣奪崑崙。會飮黃龍。天驕遞魂。兩宮環珮。不日回轅。箠撻四夷。肅淸八垠。原始要終。萬古一人。東窓凶孼。醜虜奧援。爲賊報仇。有若樹恩。一日十牌。壞了大勳。不殺不饜。用媚讎髡。非直媚髡。逢惡厥君。天柱旣折。地維亦焚。烏臺勘案。幷及阿雲。號咷萬靈。噓唏千春。有一女英。厥德乃眞。卓卓其操。翼翼其仁。是曰孝娥。懷痛父冤。父冤莫泄。抱甁赴泉。泉化爲血。血灑九天。天高無聽。自殉立慬。緹縈乞命。奈阻叫閽。曹娥奇節。世曠事均。豈若彼其。固位忘親。父忠子孝。二理俱臻。井水可竭。英名不湮。

菊花贊_丁未陽月

煌煌靈菊。冠冕羣英。登諸戴記。著于楚經。稟專純陽。乃名日精。圓萼高懸。爰準天極。純黃不雜。通后土色。早植晩登。體君子德。傲霜吐穎。用象勁直。流中輕體。爲神仙食。卽玆五美。昔人攸評。如松柏茂。柯葉變靑。如蘭蕙芳。春容敷榮。孰若治蘠。抱一應貞。無絶終古。永保幽馨。獨懷冷香。抵死不零。歷選百卉。疇與比幷。卓爲霜傑。苦節難名。凡厥花事。至此而窮。浥露草史。有五柳翁。烏山採華。以祭二松。人花相感。曠世流通。我欲作贊。難容一辭。直欲再拜。用托心期。〈二松謂夷齊〉

梅花贊_丁未臘月

后皇貞樹。曰有英梅。和羹標實。詩書攸該。雲山乾腊。載諸禹經。煮成豆實。亦著夏正。獨漏楚騷。有憾屈靈。上林同心。名揚西京。肇自羅浮。寔繁庾嶺。瓊藻瑤枝。暗香踈影。雲肌玉骨。雪魄冰魂。半開半含。如默如言。澹泊明志。瀅澈通神。天葩淨香。詎比蘭薰。歷選衆芳。類聚羣分。緝以芙蓉。贈以芍藥。小山叢桂。芳洲杜若。出榮產奇。見詩人托。曷若玆卉。歲寒特姸。九野閉寒。獨擅化權。萬物未生。自全其天。相彼百花。疇敢競先。鶯歌燕語。時不相挻。蜂戲蝶舞。靡所留連。甘遯嵁巖。恥傍市廛。風韻攸動。標格斯專。貴不移性。君子之贒。誰誣花神。喚做美人。我獨處廓。與子爲隣。明德維馨。允矣嘉賓。稜稜孤癯。目擊道存。不恨平生。未遇眞仙。孤山視妻。恐欠敬虔。孰謂尤物。太失題評。感遇成興。有宋廣平。考亭述賦。許以潔誠。我欲錫名。玉貌先生。維其高妙。表裏均淸。不易其素。素位而行。乃願從子。永葆幽貞。

忠狗贊_戊申

仁顯聖母。己巳巽位出宮。時路中有一狗。隨屋轎而來。仍入廢宮。晝夜不離。窓外有人迹。輒吠之。聖母養之。至甲戌復位還入闕。狗又隨出。中路不知去處。亦可異焉。〈見丹巖漫錄〉贊曰。

維艮爲狗。稟生斗精。㹱良𤜵逐。狸德豹聲。能解人意。可使效靈。咋鼠銜兔。曳馬化龍。投井降雨。磔道止風。不愛厥身。爲主殉忠。値歲黃巴。翟茀出宮。忽有黃耳。扈輅途中。供命瑤華。與臣僕同。指顧不迷。周旋自臧。晝馴庭廡。宵捍門墻。其警如神。辟除不祥。狐蠱鬼蜮。莫售凶腸。〈時凶賊希載挾其妹。謀害廢宮。〉韓獹備獵。未足稱嘉。西獒旅庭。詎敢比方。至哉坤元。德合无疆。禽獸咸若。柔順利貞。用盡物性。俾殫厥誠。六載一心。克著勳庸。黃裳再臨。還御九重。狵也告慶。踴躍以從。中路逃隱。不知所終。能事已畢。斂却若虛。時見時潛。如龍卷舒。彼讎母者。罔象夔魖。使此狗在。不食其餘。苟其在人。宜旌門閭。無從表忠。振筆特書。

箋

王大妃殿誕辰。賀惠慶宮箋。_{癸酉○家大人莅慶州時代作}

无疆恤无疆休。祝尊闈燕喜之慶。必得位必得壽。賀慈殿周甲之辰。德厚流光。天錫純嘏。恭惟惠嬪邸下。功顯毓慶。志存裕昆。聖繼神承。猗歟千萬年大曆。吉祥善事。允矣八十歲遐齡。肆當達孝之彌光。益驗止慈之攸致。伏念履簡。積違天陛。忝守月城。寶婺之祥輝仰瞻。怳若尺天之不遠。琅函之賀儀祇奉。敢云寸忱之粗伸。

祝辭

吳敬善冠禮祝辭_壬寅

老洲吳文元公嗣孫名敬善字德輿。先生所嘗命也。或有以敬字之同先生表德爲病者。先生曰古者諱名不諱字。故中庸書仲尼。儀禮稱皇祖某甫。亦何嫌之有哉。盖冠而字。尊其名也。名成于禮。字依于名。名字之本。字名之末也。爲本故尊。爲末故卑。名者己之所以尊。尊者之所以命己。字則己之所接卑。卑者所以稱己。未有用之于尊而爲卑。用之于卑而爲尊者也。先生所命之意。其在斯乎。夫敬者。爲善之義諦。而貫知行成終始者也。敬非善靡所基本。善非敬靡所準則。該此二者。始可以成德也。先生道明德立。爲斯文宗師者。以用敬爲本也。因之爲貽燕之謨者。其盛矣乎。先生易簀後三年。嗣孫始冠而不敢改其名。乃所以順志也。竊觀從古人情之可願。而爲諸福之首者。無如子孫賢孝。而苟欲其永錫爾類。亦無如纘述心法。此先生之所肇錫。而德輿之所顧諟也。凡名門右族。能長其世而食其報者。皆不失詩禮眞傳。其替也反是。每端居靜閱。未曾不興喟也。德輿上世。固以忠孝相禪。德厚流光。而至醇菴寧齋兩世繼業。道術純粹。咸以敬爲度。逮我先生。弘闡先徽。德輿又得此嘉名。其將世其學者乎。苟然則敬是吳氏之單傳密付也。德輿之所承受者。詎但顧名思義哉。亦惟克紹心學。施于無窮而已。德輿乎。其欽念哉。不佞承先生遺意。猥酌醮禮。德輿要祝釐之辭者久矣。床笫危喘。常恐頃刻就溘。莫副其至意。力疾泚筆。筆不從心。是曷足以賁嘉會而重嘉事哉。辭曰。

凡厥有生。均稟是性。其性維何。萬善綱領。克全天器。乃受明命。運用性善。妙在持敬。主宰一心。包括百行。卽天下理。敬致中正。堯欽舜寅。禹祇湯聖。文武篤恭。四方無競。千聖傳心。惟此惺惺。洛建倡道。用作憲令。修己直內。所以德盛。載德爲輿。如錦尙褧。首陽世胄。丕膺餘慶。猗歟文元。仁賢天挺。嘉錫嗣孫。雅言前定。名善字德。敬爲肯綮。主一勿貳。嚴肅齊整。方寸收斂。止水明鏡。事至理得。如形隨影。卓爾有立。不與俱往。體用不忒。原于主靜。靜存動察。表裏修省。上達天德。步趨匪迥。匪亟匪徐。中自涵泳。心爲嚴師。操捨有秉。虛己受人。謙爲德柄。坤輿厚載。積累攸倂。苟不明理。敬怠相勝。誦詩讀書。是乃喚醒。知至知終。自非兩境。至德凝道。玆爲究竟。任重詣極。堦級井井。居家爲善。至樂淵永。求仁有本。孝友爲政。循名責實。夙夜戒警。乃祖攸訓。永垂煥炳。亟思踐述。堂構是肯。昔玷賓筵。元服加頂。追擧嘏辭。用副申請。我言非誣。勖哉興咏。

昏書

一純昏書_{庚辰○代家大人作}

君子造端夫婦。粤稽六禮之文。男女願有室家。載合二姓之好。玆循鹿皮之令典。庸趁鴈𡄸之佳期。伏承令愛。貞靜夙彰於未笄。儼然四德之備。孝敬自著於共服。允矣百行之源。僕之孫一純。以身而先。敎未聞於過庭詩禮。同心是勉。德莫違於下體葑菲。念女士婉兮之令姿。伊好誼孔云之願結。協雷風澤山之象。元吉利貞。筮琴瑟鍾鼓之和。與子偕老。酒食之需是議。漢孟光之擧案低聲。饁耨之禮無愆。晉冀缺之如賓相敬。佩結褵之懿訓。縱或聞九十其儀。遵戒醮之古規。非敢擬百兩以御。蕭然無辦。仰吳家賣犬之風。至則盡歡。學孔氏繫羊之禮。庶士其吉。奄及梅標之辰。之子于歸。容俟桃夭之日。乞述朱考亭故事。亟遵黃勉齋定書。玆當迨冰之期。爰修納幣之禮。

㝡秀昬書_己酉

上以事下以繼。將合二姓之歡。男有室女有家。載擧百兩之迓。禮有四備。幣象五行。顧念衰替之家聲。竊仰甲乙之族望。千年之喬木挺立。風霜不摧。八世之文獻足徵。詩禮斯在。伏承令從姪女。早襲閨訓。已著四德之稱。僕之孫㝡秀。幼蔑庭聞。未習六藝之敎。要修事契之彌篤。仍驗聲氣之相求。乾坤爲八卦之門。健配於順。夫婦爲五倫之首。剛先乎柔。載遵附遠之文。爰卜先近之日。庶士今迨。政値梅其實之辰。之子于歸。佇聞桃有蕡之詠。冀述朱子之成法。用答黃氏之定書。惟此悃款。敷宣罔旣。

告祝

社稷祈雨文_{乙亥○家大人尹慶州時代作}

恭惟坤元。厚載萬生。廣大茂育。暢于生成。維社稷神。以達其行。克順陰陽。咸若雨暘。胡然旱乾。歲聿爲常。妖魃肆虐。三載荐荒。天癘大行。地財耗亡。何辜今人。咸歸淪喪。其餘存者。未起于瘡。謂天悔禍。庶無四殃。沴氣未艾。四旬愆陽。靡野不赤。何草不黃。煎沙爛石。杲日如煬。上下其平。黃塵載揚。旣莫耕根。可望蒔秧。三農無爲。釋鉏汪浪。萬姓嗷嗷。其沸如湯。亦旣太甚。仰念穹蒼。一日二日。奄過夏至。我司民社。憂心如燬。豈直農夫。百畒不易。雖則後時。尙可濟事。載擧珪璧。用薦禋祀。神之格思。寧莫我遂。禦灾捍旱。迺其職耳。閉陽開陰。亦在造次。河漢倒瀉。雲雷騰起。不待朝隮。俾滂沱矣。蘇我黍稷。糓我人士。雨則其生。不雨則死。我言不再。惟神降止。報本反始。繄神自致。

新羅太祖崇德殿祈雨文_{代家大人作}

天眷東土。有聖者作。首出庶物。肇基王迹。手握乾符。躬膺寶籙。蓬蒿旣艾。險阻亦削。相率歸命。十有二國。不獨六部。戴爲民極。盛祀百世。克配三恪。到今遺民。尙懷舊德。水旱必禱。輒資冥福。頻年告灾。妖魃爲虐。遂成大侵。千里其赤。道殣野殍。相望如積。今夏亢陽。亦孔之酷。天降之期。旣愆膏澤。十日不雨。尙云無糓。矧彌四旬。莫饒涓滴。沴氣燔空。炎炎熇熇。蘊隆蟲蟲。山川滌滌。下田不犂。高土可簏。耕根無因。分秧可克。農夫垂拱。耰鋤自釋。周餘之遺。朝不謀夕。人功竭矣。天意何若。仰視夢夢。則我不惻。赤子何辜。罪在司牧。珪璧旣擧。于社于稷。素忱罔孚。玄化尙邈。竆則反本。厥理不忒。睠彼曇巖。松柏挺特。卽祀于傍。閟宮有侐。屋社雖久。疆域猶昔。寧使羣黎。納諸溝壑。時不可緩。民事其亟。左右上帝。遄降靈液。召呼風雲。指揮岳瀆。赤松河伯。奔走率職。品物流形。厥施溥博。欽若成功。烝民粒食。前王之思。利利樂樂。於戲可忘。永涵至渥。

堤川周峯孔夫子影堂奉安告文

道原於天。而畀聖人。聖人天縱。莫盛生民。四時流行。萬物化醇。宗皇祖帝。集厥大成。述古垂訓。億世章程。彌綸天地。幽贊神明。笙鏞五典。筐篚六經。黃裳元吉。素履安貞。道德高厚。敎化無窮。參贊位育。巍蕩聖功。凡有血氣。罔不尊崇。君子攸居。何陋九夷。明夷利貞。箕子以之。九疇攸叙。八敎是施。不待乘桴。神理感通。長夜不朝。視天夢夢。神州赤縣。盡化爲戎。昌平曲阜。腥塵晦蒙。一片乾淨。左海之疆。東人誦法。江漢羹墻。何論大小。是眞中華。周禮在魯。大明宣和。維玆聖像。出自闕里。珠衡玉斗。儼若臨止。收藏下邑。垂二百祀。剝復者數。消息者時。奉天不違。萬世宗師。繄我堤鄕。舊黌遺址。花塘淸泠。周峯峛崺。壹乃誠力。胥廟經始。嶽降舊甲。四十一廻。九月卄六。晬辰重來。事若有待。默通心靈。牲醴孔嘉。黍稷維馨。莘莘髦士。虔薦心香。庶蒙顧歆。降格洋洋。啓佑後人。斯文永昌。

淮陽新安朱夫子影堂奉安告文_己亥

子孔子後。又有孔子。集厥大成。前後一揆。光闡六籍。整頓萬理。乾坤再闢。日月重明。元氣之會。應運挺生。萬世永賴。人極天經。道莫與尊。功莫與京。覆載照墜。疇不親宗。眞誠鑽仰。無若我東。羣哲繼作。曠世聞風。傳習心法。受罔極恩。維淮之陽。有新安村。竦武夷山。戴玉女盆。隱屛幔亭。九曲潺湲。雲谷紫陽。亦符厥名。名固不偶。興感羣情。何幸鰈域。儼若閩鄕。相距萬里。猶有耿光。夙聞廬阜。有潭卧龍。夫子循名。毖祀葛公。柯則不遠。敢云師心。建廟揭虔。遺像儼臨。維玆眞影。出自燕南。星斗燦燦。泰山巖巖。粤瞻神州。腥臊陸沉。玆土乾淨。蓬壺嶔崟。雖則遐僻。聲敎東漸。暢靈無外。赫赫降監。爰差糓朝。芬苾維馨。溪毛澗血。昭薦微誠。髦士齊趨。如見羹墻。山暉增耀。雨化彌滂。君子顧歆。何陋殊方。如水在地。神理洋洋。願啓文明。惠我無疆。

春秋享祝文

命世亞聖。立極生民。集粹會精。普施無垠。聲敎東漸。左海尊親。地循舊名。禮擧明禋。玆値〈春秋〉丁。恭薦牲蘋。

善山梅江祠。栗谷李先生奉安告文。

猗歟先生。我東夫子。資隣生知。出類拔萃。淸通灑落。昭朗純粹。一變至道。統宗會元。不由師傳。洞見大原。聰睿獨造。知言明理。理氣分合。心性源委。極深硏幾。如指掌示。折衷羣言。不惑百禩。揚于王庭。瑞鳳祥麟。格君訏謨。活國經綸。本之天德。王道自純。發揮運用。罔間屈伸。君臣同德。際會風雲。遑遑濟世。拯溺救焚。調停同異。偕底大道。滿腔公心。其大齊昊。唐虞志業。局于短造。聖學蒙訣。俱輯厥要。二書不讓。古學大小。天開日明。玉潤金精。往哲攸贊。無復改評。德言功烈。永垂無垠。左海一區。受罔極恩。聞風悅服。無間遐邇。矧玆一善。三仁居止。地以人顯。曾辱巾几。化近親炙。誠切享祀。落此新宮。于彼江干。孰居配侑。曰惟玉山。高蹈峻節。莫與爲班。風流儒雅。迭和篪壎。遯世無悶。梅鶴與羣。因之名亭。永播淸芬。卽祠于旁。去舊就新。上下正位。若敍天倫。用象平生。翕樂且湛。孤山岧嶤。洛水澄澹。曠世希聲。寶匣瑤琴。孔懷餘韻。如聞賞音。夙夜必偕。何異石潭。所造雖殊。其歸則同。千秋匹美。嘉惠無竆。一體崇奉。棣華聯光。爰差糓朝。縟儀斯張。吾鄕雖陋。亦具心香。尙冀昭格。啓佑無疆。

春秋享祝文

洛建道學。伊呂事功。丕闡人文。爲羣儒宗。左海爲準。受恩罔極。玆値〈春秋〉丁。虔薦牢勺。冀垂歆格。永詔南服。〈右栗谷位〉

疎襟曠韻。雅操貞躅。同堂陪侑。天顯人極。玆値〈春秋〉丁。敬陳牲爵。神其顧歆。永世無斁。〈右玉山位〉

蔚山蘭谷祠。奉安尤菴宋先生告文。_戊申

天眷斯文。奎運啓東。賢哲繼作。大道以弘。元氣之會。鍾毓先生。先生乃興。集厥大成。稟全陽剛。眞正豪雄。浩氣充養。可塞高穹。大節卓犖。可抗華嵩。本之立德。措諸事功。受用優優。紫陽名理。秉執煌煌。素王大義。用承三聖。距闢邪詖。尊我周室。夷狄自攘。懲討亂賊。永扶綱常。痛惡鄕愿。以反正經。建諸天地。炳若日星。運値陽九。身殉道亨。何有屈伸。死生哀榮。功化罔極。克配鄒聖。歷選左海。尠與比倂。微吾夫子。被髮左袵。彼媢嫉者。如蜮如魘。尸祝之享。遍于下鄕。矧玆嶠南。再辱佩纕。聞風覿德。丕變遐荒。曠世興慕。高山景行。几几赤舃。曾臨鶴城。敬摸遺像。爰自華陽。怳若再覿。東山繡裳。載諏吉辰。揭妥英靈。肅然淸高。玉色金聲。新宮有翬。恭薦醴牲。如水在地。感通以誠。衿紳齊趨。蘭鞠孔時。玆邦雖陋。均此秉彝。依仁遊藝。其永有歸。陟降洋洋。龍駟雲旂。想像髣髴。歆格在玆。啓佑後人。毋我斁遺。丕闡儒化。萬世永垂。

春秋享祝文

道嫡考亭。義秉麟經。立我民極。永垂大名。玆値仲〈春秋〉。虔薦牲𨤍。庶歆精禋。億世是寧。

抱川堯山影堂。三淵金先生奉安告文。_辛亥

左海奎運。永嘉炳靈。靈華亭毓。篤生豪英。石室秉義。日月貞明。文翁竭忠。砥柱不傾。元氣攸會。乃挺先生。肧胎先休。儀式典型。賦性卓犖。聰睿天成。冰壺秋月。徹底其淸。大冬寒松。永葆幽貞。靈襟太和。沒世其寧。本立道生。孝弟爲仁。日用常行。至諴通神。哀哀銜恤。自靖終身。洗心藏密。匪以求伸。靑霞奇意。上薄穹旻。軒冕泥塗。富貴浮雲。由文入道。三洲是遵。互宣宮商。迭唱篪塤。相爲切偲。師友天倫。疇與比擬。正叔伯淳。斯文丕托。師道乃尊。篤信守死。乃所願言。玩心高明。洞見大原。江漢羹墻。紫陽夫子。博通三才。包涵萬理。理事圓融。表裏一致。滔滔筆舌。妙道精義。玲瓏穿穴。八窓洞視。會象鳶魚。風光本地。居安資深。得之簡易。衛道嚴確。辨析情僞。揚扢名理。韶頀盈耳。皷鑄譽髦。對證施藥。高蹈嵁巖。超然絶俗。雲卧霞擧。澗飮木食。壁立萬丈。淸風灑落。百原篝燈。整襟硏易。濂溪庭草。會心太極。囂囂畎畒。詎忘憂樂。蘊秀不泄。崇山太岳。景雲瑞星。幽光隱約。原始要終。純粹誠一。百代宗儒。三古眞逸。世希知德。孰諦其實。睠玆堯山。先生幽宅。武夷𡺚崒。漢川淸淥。龍勢盤鬱。儼成形局。肅肅象設。丸丸松柏。神期著存。萃于玄魄。祠版祧埋。二主分隔。卽祀于傍。精氣相合。至心愛慕。同我鄕邑。經始旣久。衆力齊集。爰差糓朝。妥靈影堂。一幅丹靑。出自廟藏。載擧縟儀。衿珮蹌蹌。怳臨函丈。絳帳斯張。僾然謦欬。薰蒿悽傷。如新覿德。風流弘長。敬止桑梓。世襲耿光。春蘭秋菊。永挹馨香。聊以薦誠。荔丹蕉黃。庶蒙眷顧。降格皇皇。幽贊文敎。作新一方。欽于世世。報祀無疆。

江西鳳谷祠。貞居李公_晦斗春秋享祝文。

竆經致用。篤倫範俗。功化在人。永世不泐。

綾州月谷祠。義菴閔公_懷參春秋享祝文。

秉義靖獻。沒世遐遯。貞心峻節。爲世程準。玆値〈春秋〉丁。虔薦牲醴。庶歆精禋。保佑永世。

羅州大巖祠春秋享祝文

文武爲憲。龍虎成章。豐功茂烈。用紀太常。値玆仲〈春秋〉。虔薦牢觴。冀垂歆格。啓佑無疆。〈右武節辛公〈有定〉〉

紫庭儀鳳。靑冥高鴻。晩節自靖。匹美六忠。値玆仲〈春秋〉。恭蕆牲醲。人神相依。垂裕無竆。〈右恭肅辛公〈引孫〉〉

奕世忠貞。華國文章。淵冰自持。克肯構堂。値玆仲〈春秋〉。載薦心香。願垂冥騭。儒化永昌。〈右文僖辛公〈碩祖〉〉

合湖祠。琴書齋朴公_光輔春秋享祝文。

孝友剛嚴。詩禮是程。肥遯高蹈。永世流名。

告家廟文

維歲次丁未正月朔日辛巳。孝玄孫直弼。敢昭告于顯高祖考贈通訓大夫司僕寺正府君。顯高祖妣贈淑人全州李氏。顯曾祖考贈崇政大夫議政府左贊成兼判義禁府事五衛都摠府都摠管。行通訓大夫三登縣令兼成川鎭管兵馬同僉節制都尉府君。顯曾祖妣贈貞敬夫人順天金氏。顯祖考贈嘉善大夫吏曹參判兼同知義禁府事五衛都摠府副摠管。行通訓大夫黃州牧使兼黃州鎭兵馬僉節制使府君。顯祖妣贈貞夫人平山申氏。顯祖妣贈貞夫人全州李氏。顯考嘉義大夫同知敦寧府事兼五衛都摠府副摠管府君。顯妣贈貞夫人陰城朴氏。不肖祇承祭祀。二十餘年。獲奉先訓。姑免大戾。不幸近歲以來。荐罹重病。常阽危惡。大小祀享。罔克躬將。非直筋骸廢弛。不能爲禮而已。且過古禮老傳之年者爲二歲。而病日益㞃。衰日益甚。雖欲強策將事。不成拜跪奠獻。至敬之地。有未敢須人。謹遵紫陽故事東賢近例。自從今年。屬兒子一純。以攝祀之禮。而至於告祝。當云以攝祀孫。所祭之位。各隨其屬而稱之。而亦有所窒礙。故將用使子某之文。不肖幸有餘氣。可以自力。亦當隨分展禮。用伸微忱。謹因元朝之薦。敢告厥由謹告。