梅溪先生文集 (曺偉)/跋

梅溪先生文集
跋
1718年

梅溪先生文集跋

余在浿上。偶讀先正寒暄堂所爲祭故梅溪曺先生文者曰。文爲華國。詩稱冠冕。曰。謫西遷南。六閱暑寒。則三復流涕。遡挹遺風。恨其文若詩之堙沒而不可見也。余弟德甫。適自金陵千里貽書。眎以先生遺稿凡若干篇。且致其後孫之意。要余題其後。顧余言何足以重先生。然得此於是日。若有神會於其間者。亦安得無感於斯而終無一言也哉。先生佔畢齋之門人也。以文章致身。大被成廟之知奬。敭歷華膴。官至參判。及燕山戊午。子光，克墩等。用史事起獄。而先生嘗修佔畢詩稿。以故竄徙西南六年而歿。時寒暄同謫一府。躳莅其喪而祭以文。至恨其先卒。則相與之深可知也。越明年甲子。獄更作。寒暄竟罹酷禍。噫。先生之先卒。其可恨耶。其不可恨耶。蓋所謂史禍。實祟於弔義帝一篇。佔畢之作此。濯纓之錄於史。後之君子或未能知其意。無乃取其或可以有補於名義故歟。然則先生之得罪於子光等固也。雖與寒暄同禍。又何恨焉。近年以來。名義之說。益爲世所禁。其將晦而復明者。是誰之功。而世乃有陽慕陰排。爲日後計者。而嘗試扣以先生事。則乃反稱艶之不已。是果眞知先生者哉。夫言者心之發。而詩者言之精也。不得其心。不足以言詩。孟子曰頌其詩讀其書。不知其人可乎。是以論其世也。余故略著先生被禍之所繇始。俾讀是稿者。論其世得其心。而不徒爲稱艶已也。

崇禎紀元九十一年戊戌仲夏上澣。後學淸風金楺跋。

梅溪先生集識

右梅溪曺先生集。總詩若文凡四編。余自昔聞先生有道甚文而慕之。博求其遺集而欲觀之。世無存者。會余忝守金陵郡。郡蓋先生食德鄕也。卽從其後昆而請之。先生五世孫述子善甫。出草本數卷示之曰。先祖之遺稿。宜不止此。拾於禍故餘者。唯此藏於家。而力微不能刻。日就爛佚。不肖輩之所深恫也。余旣受而讀之。間自念平昔知慕先生。求一讀其緖言。乃今得之幸矣。而顧此初非全稿。而又歷數百年。不登于梓。浸以泯滅。良可惜也。其一二僅存者。尙可緩其不朽圖耶。遂捐俸庀工。使卽刊之。旣訖。子善屬余附一語于集。屢謝不獲。略書此。塞其意。若先生道學文章之懿。自有尤菴先生定論在。而其立朝之始終。遘禍之源末。洎其後愍章貤典次第侑降者。則見於諸公之所敍述旣悉。而先生幽光著矣。余惡敢更贅。

戊戌季夏下澣。後學淸風金楙識。

跋

噫。先祖遺稿。多至汗牛充棟。而幷失於甲子之大禍。先祖之庶弟適菴伸。收拾於散逸之餘。堇得詩若文若干篇而已。秪緣子孫之殘微。迄今數百餘年。未克入梓。以先祖道德之尊。文章之盛。泯泯偕朽。將至無傳。不肖後孫。尙何所籍生哉。何幸我太守金侯。以儒雅爲治。固所至良於官。而赫赫負當世稱。下車以來。尊賢右文之事。靡不用極。一日。索先祖遺文。覽其草本。慨然發歎曰。豈可以當吾世而不傳先賢之文。幷掩其遺德也。遂謀剞劂。損俸鳩工。不多日而功訖。使之流布於一世。傳顯於百代。其所以圖不朽而垂永久者。抑何眷眷委曲也。子孫之含恩感激。直無論也。而尊道之心。慕賢之誠。其有光於斯文者。爲如何哉。想先祖之英靈。亦必有感於冥冥之中矣。凡我若子若孫者。念及於此。則其可忘金侯乎。金侯不可忘。則其恩輕重大小。宜如何報也。前之薦紳大夫。宰是邑者。不爲不多。莫有能念及於斯。而獨我金侯。糾其文。壽其傳。則此何以稱焉。頃年。

聖敎特下。先祖易名之典曰。道德學問。如彼卓卓。崇德褒賢之意。炳若於綸音。則金侯用心之勤。不獨在於爲先賢地。以仰答聖上之至意。而風一世者。尤可尙也。大君子稱道之辭。旣盡於卷首。復贅荒拙。極知僭猥。而蒙此大恩。情激于中。敢陳區區之志。以識不諼。勖我後人。其監于茲。

五代不肖後孫述。感泣敬書。