梓州慧義寺碑銘

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梓州慧義寺碑銘(並序)
作者:王勃 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0184

粵若三靈混極,惟神藏妙物之機;六氣潛周,惟聖握財成之柄。考龜龍於百代,覺路先迷;徵象馬於三川,元津晚辟。豈非君臣樸靜,則上皇扶失道之危;仁義沸騰,則大雄拯橫流之弊?然後階四禪而縱觀,再造淳風;生三昧而端求,一匡澆俗。詳窮秘躅,迥測冥機。觀俗化之浮沈,考經綸之去就,則知理非徒寢,勳華比天下之功;教不虛行,周孔雪寰中之誚。遂能往來真極,表裏睿圖。談慧日於昏衢,蔭慈雲於毀宅。由是妙音鴻漸,化跡龍飛;為法棟梁,作人父母。諸天競寫,金仙滿目之容;異事爭傳,貝葉璿花之偈。

慧義寺則安昌寺之遺基,周使持節車騎大將軍儀同三司大都督新州刺史安昌公之所建也。公諱則,字孝規,後魏景穆皇帝之元孫,司空安昌王之元子。雄才廣度,身膺海嶽之靈;華冕雕軒,地積王侯之氣。晚參周運,位列虞賓;爰撫新州,來光舊蜀。江分石犀,猶連赤岸之山;路對金牛,尚疑青泥之磴。榮高牧刺,養隔晨昏。披厚褥以驚心,撫長筵而下泣。以為臨川積慕,尚疏鍾阜之岩;康樂追懷,竟鑿廬峰之壁。傍稽勝托,俯植靈因。窮廣漢之名山,得長平之絕岫。憑危列戶,亙險乘甍。龕臨明月之宮,塔對浮雲之徑。青蓮湛目,下映香泉;赬果含唇,斜交寶樹。重扃寫翠,攀疊磴而煙周;複樹回丹,委連岡而電屬。真童入衛,山前桂樹之壇;神客來遊,水上芙蓉之殿。千楣鳳矯,橫鳥道而斜飛;萬栱虯蟠,俯虹莊而遝起。霞明春牖,即對談雞;露下秩亭,仍傳唳鶴。鬆門不雜,禪清避俗之心;竹院長閑,響合遊仙之梵。若夫招提淨域,棟宇長存;精舍祇洹,規摹可襲。亦猶林光舊址,遂起甘泉之宮;露寢餘基,因立靈光之殿。

自先後膺曆,今聖乘時。堯曦將佛鏡俱懸,軒車與法輪同轉。眷香城而側席,懷妙葉而旁施。爰加慧義之名,用徙安昌之號。鐫鎔間起,締飾爭飛。前司馬蘇良乂,首引甄操;前長史唐秀卿,繼敦崇拓。乃立彌勒下生像一鋪,諸佛新變相一龕,並對巘呈規,分崖合勢,容華秀絕,相好端明。盡雕刻之奇摹,執丹青之有契。隨峰寫狀,旌旗舍衛之兵;因石生姿,花葉祇園之樹。山靡進晚,麗飾晨岩;鷯戶迎宵,神光夜燭。如來應化,上辭兜率之天;菩薩分身,下入須彌之座。

時有就禪師者,俗姓馮氏,行遺生滅,思出塵勞。修定水之堤防,擢禪林之棟幹。法忍以精求解脫,俯會無生,慧嚴以身證涅槃,坐觀真諦。受蹤故事,隔代同符,形骨猶存,英靈可視。豈若武擔山下,惟傳智士之名;蜀郡江前,別畫文翁之像而已哉?又有慶法師者,俗姓王氏。貞機苦節,以般若為心謀;輔弼匡迷,以菩提為已任。遂使邑南偃化,爭傳廉恕之風;濮右馳情,競起鬆篁之節。爰有庾子山者,文場之俊客也。自黃旗東掃,青蓋西還,承有晉之衣纓,作大周之杞梓。嘉聲內振,健筆傍流;翠碣高懸,凡書未缺。瓊鍾俯徹,猶參吐鳳之音;石鏡傍臨,尚寫回鸞之跡。朝請大夫長史河東裴爽,公侯映代,貞白承家;臨九折以長驅,下雙流而作鏡,清通舊德。王休徵之不虛;領袖耆年,龐士元之獲展。縣令衛元,冰霜用足,江漢情多。傳衛玠之清談,兼衛恒之博識。牛刀屈銳,陵劍壁而裁風;鳳軫鳴徽,望琴台而助化。寺主大明法師,俗姓淳於氏,蓋齊上客之遺苗,漢廷尉之洪允。避地岷濮,代為豪酋。法師住持真教,棲息妙塗,臨雁塔而虔誠,仰龍宮而繹思。禪居遯跡,嚴君平之出塵;梵肆延賓,楊季卿之好事。上沐皇王之澤,下承連宰之功。收裏巷之謳謠,覽江山之體勢。鹹以為安昌故跡,雖篆德於前聞;新野殘書,未兼芳於後葉。爰求勝律,重勒奇蹤。托勃以知己之賓,校勃以當仁之分。文通、景純之筆,何後保先?襄川峴嶺之碑,為陵為穀。敢憑真眷,俯竭虛懷。披翰苑而長鳴,下辭庭而闊步。揚子雲之繼馬,人遠乎哉?蔡伯喈之嗣張,吾知之矣。敢作頌曰:

三千淨土,八萬名山。銀台海上,金闕雲間。禪居不雜,覺路長閑。鸞鶴棲舉,風煙往還。蜀門直望,岷波東瀉。川路黃牛,關城白馬。寶光仙鎮,來清钜野;紫磴三危,丹峰四下。顯元安昌,俾侯江漢。英威外發,妙謀內斷。慧則心機,孝為身幹。聿求勝跡,爰疏壯觀。跨嶮垂甍,緣崖構極。玉座交映,珍龕間飭。磴道魚鱗,山形鳳翼。露清軒冕,霞明篆刻。重巒架嶮,曲岫回廊。岩扉側啟,澗戶斜張。鬆門石塔,竹院涉場。齋庭合梵,講肆浮香。鬱紆甍棟,參差林沼。葉障奔禽,花岩度鳥。地遙心曠,塵疏俗少。鶴唳更秋,猿吟漏曉。法門幽寂,禪宮寥敻。樹杳煙深,泉飛虹映。實為妙域,傍滋道性。屢延銘表,頻流藻詠。銅梁上德,玉壘名師。飾傳覺照,顛闈文思。千齡道術,萬古風期。重規疊矩,何代無之?

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。