植物名實圖考 (道光刻本)/第七卷/萎蕤
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萎蕤卽本經女蕤上品爾雅熒委萎蓋本經亦是委萎脫去委字上半遂訛為女萎救荒本草云其根似黃精而小異今細核有二種一葉薄如竹葉而寬根如黃精多鬚長白卽萎蕤也一葉厚如黃精葉圓短無大根亦多鬚俚醫以為別種李衎竹譜亦俱載之
雩婁農曰古有委萎或以為卽葳蕤目為瑞草而黃精乃後出諸書以委萎類黃精然則古方蓋通用矣陳藏器以靑黏卽萎蕤東坡初閱嘉祐本草乃知靑黏是女萎喜躍之至而又不敢盡信夫毛女食黃精而輕捷翻飛如猿猱委萎得無類是獨恠漆葉人所盡知而醫方決不復用然則卽有華佗與之以方其肯盡信乎大抵山居谷汲之民不見外事無芻豢以濁其口腹無靡曼以濁其耳目無欣戚以濁其神明獉獉狉狉湛然太古草木之實皆自然五穀南陽飲菊水崖州食甘藷皆獲上壽彼服委萎者卽不地仙亦當卻病難老後世貴極富溢乃思神仙秦皇漢武姑不具論李贊皇高駢皆惑於方士宋之朝臣多服丹石又希黃白藏腑薰灼毒發致危良醫又製解丹毒之藥以拯之其亦不智也已記小說一事山水陡發有物與木石俱下苔髮䰐鬖鄉人剔而視之乃人也蓋閉息不知幾年而飛昇無術塊然無知者然其神氣淸固遠近聞以為仙爭迎供之初尚內視漸思飲食未幾而茹葷酒又未幾而思人道叩之者旣無要訣可傳卒以醉慾而死然則無靈根而得妙術天上豈有愚盲神仙耶噫嘻天上又豈有不忠孝神仙耶聖人云未知生焉知死若是知生便是不死
按近時所用萎葳通呼玉竹以其根長白有節如竹也與黃精絕不類其莖細瘦有斑圓綠叢生葉光滑深綠有三勒道背淡綠凸文滇南經冬不隕逐葉開花結靑紫實與爾雅異