椒邱文集 (四庫全書本)/卷14

椒邱文集　巻十四

　　欽定四庫全書
　　椒邱文集巻十四
　　明　何喬新　撰
　　記
　　望雲思親圖記
　　旴南黎君伯中克孝於親者也伯中垂髫時喪厥考母孺人饒氏以長以教式克底於成常念考弗逮養乃像而祠之嵗時祀事必恭以誠其事母尤謹鱻薧蔬蓏醯醢之屬必恭烹瀹而後進怡怡左右恒慮少忤其意鄉之言善事親者必以伯中為稱首焉既而以母命服賈四方将以營所以祭於養者然伯中閔親之老不忍乆違膝下春出賈秋必歸省焉嵗以為常當其挟貲逺逰或泊舟江臯或棲遲寓舍翹首南望睠焉思親見雲出沒於空曠之間者矗如樓䑓矯如虬龍翔如鸞鶴或揺曵如翠菸或連蜷如芝盖輙悵然遐思恨不得乘雲以飛而置其身於親之側也於是曵杖而歌曰朝雲兮依依望親舍兮旴水之湄嵗月其邁兮胡不歸安得乘雲兮從吾親以嬉又歌曰暮雲悠悠望先塋兮姑山之陬我将旋歸兮駕扁舟薙宿草兮薦腒䐹歌竟然情不自已乃屬善繪者圗之出入與俱時一展翫則有下勝其慨然者間持以過予求為之記嗟夫伯中可謂孝也矣昔者狄文恵公赴并州掾登太行山廻瞻河陽白雲孤飛曰吾親舍於其下乆之不能去史臣書之其聲光照耀簡策至今赫赫然伯中之心其亦文恵公之心歟予觀世之人親在弗克致養者有之矣况能致思於既歿之後乎處膝下弗克承歡者亦有之矣况能繾綣慕戀於數千里之外乎而伯中能之真可謂克孝者矣其視文恵公雖隠顯殊迹而其思親之心奚擇哉塢呼世之生弗能養死弗能思者聞伯中之風亦可以惕然矣予故詳記其事以為斯世勸
　　桂林世芳坊記
　　吾族家新城者世以經學稱其仕也皆以科舉進族父舸齋先生中洪武癸酉江西鄉試累官禮科給事中與學士楊公溥侍讀王公進等同直宏文舘仁宗皇帝禮遇甚隆且擬大拜㑹仙馭升遐不果族兄拙菴先生中永樂庚子鄉試累官荆府左長史以禮義輔𨗳甚有賢聲族姪寅齋中景泰庚午鄉試亞魁㑹試名在乙榜當授教職辭卒業太學未及再上而殁寅齋之子垕少孤力學思紹休前人中𢎞治壬子鄉試明年登進士第援例歸家待選知新城縣事段侯敏語寮佐師儒暨邑之大夫君子曰燕山五桂一時兄弟之聮芳者爾而嗣世無聞焉孰若此邦何氏繇祖及孫四世皆以科舉進前此未有也是宜表之以為名家世族勸欲樹綽褉於其所居宅里方圗經始而段侯以材堪治劇調吉安之廬陵今邑令郭侯某實繼之鳩工庀材圗成前政之休㑹江西藩司左㕘政段公與中行部至新城語郭侯曰坊牌之立所以風勵士子宜亟成之於是郭侯暨其佐属晝夜督勵以嵗丁巳冬十二月某日成杗棟翼然丹碧炳然而段公題其額曰桂林世芳盖取郄詵之言而本其家世之懿也垕感段公風勵之意與段郭二侯經營之勤以吾為族人也請為之記吾惟君子之學以明經為賢而其仕進以登科為美凡為人之祖父者孰不願其子孫世世率徳趾美而勿替哉然以五絶見稱于君者子寡學術仕為少匠以古文為諸儒倡者子無學識繆改金根其隳家聲辱祖考多矣有如吾新城之族自舸齋以来四世相承學必眀經而明經之外無它業進必科目而科目之外無它途賢於昔人逺矣而垕以下羣從子孫又皆詵詵然業儒其詩書之澤科目之慶盖未艾也舸齋諱澄字源清拙菴諱㶇字子方寅齋諱燮字純理學行宦業之詳具載家譜段公以進士起家歴官監察御史浙江按察司副使荆州太守所至皆烈烈有政聲而郭侯剛介有為凡有興作皆果以速愛民好士有古循吏之風皆可紀也故牽聮書之
　　瑞州府重建仁濟橋記
　　瑞州為郡後負崇岡前臨錦水郡治之前比舟為梁維以鉄絙以達往来毎春夏之交流潦暴溢絙弱不支舟輙敗散修復之勤越月踰時乃克就緒官民胥病宋淳熈十有二年郡守楊侃改作石橋徙於治之稍東作石隄於兩岸以捍悍流纍石八墩於深淵以釃水性墩之上架木為梁甃以石版梁之上覆以屋四十餘間人甚利之其後屢廢屢復繇宋迄扵元季燬於兵燹材甓皆腐缺而石亦泐矣入國朝以来百二十餘禩石隄盡圯石墩僅存其四又皆潰敗不可支每春流滉瀁水恠出沒行者臨流而嘆或冐險以進多有覆溺之禍守土者屢欲修復顧以功鉅費艱懼以擅興厲民為辠跼縮不果𢎞治九年三月廵按江西監察御史華亭張公縉行部至瑞觀其廢址慨然興懐而江西提刑按察司僉事吳興沈公清亦分憲扵茲因相語曰吾曹職司風紀忍使吾民塟魚腹也盍圗修復議既克合廼語太守太原李君思仁俾經理焉太守與通判沈禋推官許瑢皆曰是有司之職也敢有不共具以白鎮守江西太監鄧公原暨藩臬二司皆報如其請於是慮材用庀工徒出府帑之羡財勸巨室之佽助方欲舉事而同知蹇霆適至力贊其成經始於是嵗五月十有七日重築兩隄更纍八墩架木為梁甃石覆屋悉如舊規橋之修若干尺其廣若干尺而張沈二公月一廵督且為之經營指畫以抵扵成至嵗十二月某日迄功太守合寮佐師儒耆舊以觴俎落其成且曰百年之廢一旦修復使吾民去危即安是雖有數非司風者振舉而成就之烏能爾耶是不可以無紀乃㑹役要與事顛末求予記之予惟春秋之法常事不書然門闗道路廬館舟梁皆王政所急厥係尤重不可以不書也乃為之書使勒於石庻来者知諸君子之勤而思保其成於不壊以為斯民永乆之利焉
　　永慕堂記
　　監察御史束鹿馬君扁所居之堂曰永慕盖志其罔極之思也成化癸巳秋予自閩赴汳次扵淮陰君適弭節於淮訪於驛亭因謂予曰吾馬氏世業儒先君諱驥力學好脩繇太學生擢典山東平度州幕甫三載遽乞身歸未至家而卒先妣劉氏温恭慈恵宗姻稱賢焉先先君半載而卒考妣歿若干年而不肖孤始克籍餘庥荷天寵以擢今官聖天子推恩所自贈先君文林郎廣東道監察御史先妣孺人錫之命書褒嘉備至天澤下漏泉壌矣然吾念之益増哀慕何也豸冠珠翟不及華吾親之躬鷺車雕軒不及安吾親之體清醫漿酏鱻薧膴腊不及養吾親之口感今悼昔痛其有已邪故吾之生也有涯吾之思吾親也其有頃刻㤀乎此永慕所以名吾堂也子其為吾記之予曰凡為父母者莫不願其子之賢且貴也而為人子者亦莫不願及親之存得以致其榮與養也然克遂其願者千百而十一耳故蓼莪之哀風樹之嘆祭之豐不如養之薄皆昔之孝子所深痛者今君念二親承恩於身後而不及致養於生前㒺極之思終焉如新此殆禮所謂君子有終身之憂者邪然予聞之士之所以為孝者非以其孺慕而已立身行道顯親揚名斯乃孝之至者君以直道峻節為國藎臣尚思考妣所以為吾願者而盡心不怠益求其至焉異時沭休恩躋峻秩英聲茂實輝竹帛而被絃歌則龍章鳯誥賁幽壤而昭先徳者豈直今茲而已哉此予所望於君者也請以是記君之堂可乎君謝曰可遂書以為記
　　半樂窩記
　　上海教諭姚江孫君孔暘名其燕休之室曰半樂窩因校文湖南屬予記之予詢其所以名君曰昪不敏方少壮時慨然有志於天下每誦范文正公先憂後樂之言輙撫巻遐思欲攀其逸駕故扁讀書之齋曰求古不幸數竒屢踐塲屋屢黜於有司丁酉之秋□㨗於鄉選戊戌之春又不偶於春官擢官邑庠以教授諸生為職嚮之所志迄不得施於是顯輟希文憂世之志為堯夫自適之私然江湖廟堂之情終不能自已也故更扁其室曰半樂願為我記之朝夕覧焉以自進也予曰子之志大矣古之君子樂不以己而樂以天下憂不以已而憂以天下昔者吾夫子轍環天下其心盖有憂矣然而曰不怨天不尤人下學而上達知我者其天乎未嘗不樂也孟子去齊若有不豫色充虞問焉孟子曰當今之世舍我其誰也予何為不豫哉聖賢憂世之志樂天之誠盖並行而不相悖也希文先憂後樂之意其孔孟之志歟子以希文自期待其志誠大矣今子儼然居黌舎擁臯比講六藝之遺文求至道之攸歸心無憂患之危身踐嶮𡾟之域信可樂矣然静思天下之事賢俊未盡登庸也政化猶未大洽也邊疆未盡寜静也斯世猶未臻太和也皆吾分内事也憂心殷殷殆有不能自釋者矣子勉乎哉樂其所可樂而憂其所當憂斯不負聖賢之學矣昔少師廬陵楊文貞公大司徒鳯陽牟公皆發身師儒位登卿相其勛烈著於國家聲光炳乎竹帛計其未遇之時所志豈直講誦云乎哉以子之材且賢豈老於師儒而已乎躋華陟要追踪先哲以成先憂後樂之志殆有日矣予未老尚及見之
　　祮古齋記
　　南豐余君公理自其高曽以来世以儒稱於鄉公理好古篤學而不以資進取所居在邑之沙溪幽巖恠壑有盤谷之勝竒花嘉植有嵩洛之風公理隠居其中年甫四十餘即以家政付其子非有事未嘗至城府構屋數楹以為講習之所凡經史子集之書琴劔觴豆之噐山鑱冡刻之遺文具藏其間公理日孜孜討論恒若求而弗得或展巻㑹心又欣然若獲希世之珍者今年逾知命而嗜古之心益篤廼扁其齋曰祮古邑子弟因捨其姓字稱為祮古先生云客有詰之曰袺之為義以袵受物也古之世去今逺矣子曷從而袺之意者齋中所藏若闗尹亢桑所述鬼谷騶衍所著虞初稗官所記録皆先秦之書其辭竒崛豪宕可驚可喜者是乃子之所袺邪公理曰非也是足資博識而已客又曰紀之甗離之磬莒之方鼎魯侯之彛召公之卣齊侯之鏄莊子之歌鍾高克之敦此皆三代以前之至寳雖厯世已逺然出於荒墟古塜之中復見於世者盖多有之将傾囊發箧𢘤致此齋以供竒玩邪公理曰非也是足娛耳目而已客又曰岐陽之鼓季札之銘嶧山之罘之碑秦人詛椘之文是皆蟲書鳥篆史籀李斯之遺迹也子將収而稡之以成其嗜古之癖邪公理曰非也是足為博古之助而已然則子之所袺者何曰吾所袺者古聖賢之道耳道之大原出於天書契未造器用未制已有此道矣天地之間孰古於道哉聖賢身斯道者也六經四子載斯道者也故吾端居此齋講先聖之遺經求先聖之至道以養吾心以修吾身若扱物於袵焉彼古書古噐與夫金石之古刻奚益於吾身心哉客唯唯而退公理以書抵予曰吾所以名齋者其義如此願為我記之予於公理姻家也迺述其語客者識於其璧
　　嵗寒高節亭記
　　錦衣衛指揮同知劉君憲章作亭於私第之坤隅踈櫺皛然素壁皦然左琴右書屏去玩好亭之前植栢二株竹數十箇毎烟消雨霽翆濤蒼雪浮動几席或清風徐来竹與栢相摩戛泠然有筦磬珩璜之音𤣥冬沍寒霰雪交作則挺然庭際如端人正士高冠長劒凛凛有不可犯之色憲章公退燕休亭中顧而樂之因扁其亭曰嵗寒高節客有過其亭者諗之曰栢與竹儒生逸士所好也憲章生長勛貴之家職典環衛錦袍綉㡌出入鷄翹豹尾之中名園芳墅近在東阡南陌間蘭菊荃蕙之馨牡丹芍藥之麗荇茆菱芡之美足以娛目而適情矣故猶有取於儒生逸士所好而好之何邪憲章曰吾端居茲亭閱嵗序之變而有以適萬物之情矣方春和景麗羣葩競妍凡緑其蕚者紫其苞者黄其蕋者緋其英者爛然在目而吾亭之栢竹蒼然自若也及寒飈夕起繁霜夜零向之緑者黄者緋者紛然飄墜泥滓中無餘矣而吾亭之栢竹亦蒼然自若也豈非群葩無恒而栢竹有恒歟羣葩禀其華而荏栢竹禀其貞以堅歟求之於人殆鄒孟氏所謂富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈者歟吾心有契焉故以名吾亭以表其節焉豈值玩物適情而已哉客退憲章為予道之且求為之記予嘆曰卓然憲章觀是志尚可以知其人矣想其隠几而睇拊檻而歌覩嘉植之在庭悟紛紜之不足玩得無有感於中乎於身也勉其實而不務飾其外則所謂高節者在我矣於人也不以艶浮而親剛簡而疎則高莭在人者可以識之矣以是記君之亭可乎憲章謝曰得之矣吾將内以成已外以觀人庻無負於栢竹乎乃以記其亭
　　進徳堂記
　　新喻之小水傳氏世居焉有堂曰進徳者傳之耆彦樂全翁所作也其名以進徳者何盖戒飭子孫懋修其徳以保宗祊也翁之曾孫今太常少卿兼翰林侍讀曰川嘗為余言我先世家湘潭廣明之亂始徙清江之石頭迨宋南渡又徙新喻之黄塘再世又遷小水則今所居也樂全翁實我曽祖諱璧字原顯生重紀至元之乙亥以禮褆身以道正家以謙和處閭里鄉之人推為鉅人長者元季兵亂邑豪張姓者聚羣不逞以保障為名大家甲第𢘤撤以益其居翁有東西二樓亦在撤中且收翁并邑之大姓以行俾躬炊㸑以苦之察其色不豫輙加害翁以雅望同収者皆敬䕶之迭為之炊以是獲全我太祖高皇帝遣開平忠武王以兵定江西翁始率其族歸復舊業則向之穹堂峻宇化為敗瓦荒榛矣翁力自修葺作堂而居之扁以進徳堂盖曰吾所以獲全亂世而重覩丕平者以區區克慎於徳耳吾之子孫勉進其徳庻可以保堂構乎翁之子三有諱汝噐則我先祖也諸孫九有號愚樂贈少卿兼侍讀則我先考也曽孫二十四人而我與弟中書舍人潮以進士舉列官於朝𤣥孫又數十人是皆翁之遺徳也子為我記之俾我子孫世守不墜焉余曰翁以進徳名堂其望於後人者至矣抑進徳之説難言也姑取諸作室以譬之可乎凡作室者隠以金椎鞏其基也奠以文礎負其重也為之垣墉防其患也為之户牖納其眀也為之山楶藻梲昭其文也君子之進徳亦何異於是乎仁以為基故堅而可乆也禮以為礎故端而不傾也義以為垣墉故外患不干也智以為户牖故昭㫼不蔽也詩書以為楶梲故燦乎其文也而又存其本於静虛之中察其用於轇擾之際則天之與我者全而徳日進矣凡翁之子孫歌於斯宴於斯啟處於斯仰而觀俯而察進徳之資在是矣太常中書競爽於時而益懋於徳吾知翁之遺澤混混而来未有涯也遂書以記其堂
　　瓊臺叢塜記
　　瓊州之城西四十里許一水之上有叢塜數處今禮部尚書邱公仲深之祖資政府君取元末國初以来死於兵刑者之遺骸露胔焚而瘞之於此也瓊在大海之南元季中原大亂瓊去燕都萬里使命不通時沙張二帥守瓊威權素奪不能制其下繇是土豪與峒黎相挺為亂副帥陳乾冨者土人也其族子瑚起於萬州擁衆攻瓊乾冨聞之先遁瓊被圍幾半載城中食盡羅雀掘䑕煮皮革食之饑死者大半沙張二帥突圍奔海北城遂陷賊人據之四出剽掠遇人輙殺數里間死者枕藉我太祖高皇帝既定天下以中原士民有相與悖亂者既誅其身放其子孫于瓊又有北部西蕃種族仕元為顯官既已降附慮其懐二心亦遷於此未幾有上變告遷人謀為亂者乃遣都督陳方亮往圖之方亮至集遷人扵郡城之北𢘤坑之非我高皇帝之意也又城西有亂塟岡凡兵死刑死不能塟者𢘤委於此白骨縱横如積薪風雨之夕飛燐𤍞煜啾啾似聞鬼嘯聲暮夜人不敢行府君距此僅數里惻然愍之乃捐貲募人拾其骨聚為數堆請僧道如其法煉度之因坎而瘞之加土封培如夏屋然毎嵗清明設酒祭之子孫相承以為常至今鄉人過其處者輙指相語曰此邱公埋骨塜也府君既以夀考終而仲深登進士第擢翰院編修累遷至今官朝廷推恩贈府君資政大夫禮部尚書説者以為積善之報也往嵗太醫院吏目臨江楊億嘗以醫逰瓊為予道其事予以問公公具言其詳如此及公将歸老語予曰先祖叢塜為我記之庻幾先祖之善永有傳於後世焉予惟掩胔埋骼先王仁政之一也然有司之責耳府君以布衣行之仁及朽骨其陰徳大矣宜夫天之隂祐之也予嘗聞宋王則之反遣明鎬討之乆不下又遣文彦博繼往鎬慮彦博奪其功𢘤發城外塚取其釘板以供攻具之用歛其屍𢘤焚之下令急攻及賊平鎬以功遷㕘知政事未數月而卒人以為發塚之譴也嗟夫鎬以發塚而身不獲乆享其禄府君以埋骨而子孫世食其報合二事觀之孰謂天道果無知乎世或謂善惡報應為浮屠之説而不之信書曰作善降之百祥作不善降之百殃易曰積善之家必有餘慶積不善之家必有餘殃聖人固言之矣豈獨浮屠氏哉予故詳識府君之事使世之人知天道孔昭而力於為善焉府君諱普字得寅嘗仕為臨髙縣醫學訓科云kao
　　何氏桃竹坑先塋記
　　吾先世家縣治之西隅故祖宗族屬之塟多在桃竹坑以其近而便於祭掃故也上坑塟者最多堂封纍纍然世逺碑誌多漫泐不可知其誰何其有碑可騐者惟六世祖姚七二孺人劉氏及從伯祖景福從伯祖母掲氏而已孺人之右先兄本謙塟焉而其左則吾兒道同所塟也景福君墓之右五丈許有一土塚高可四尺或云先曽祖嘉議府君諱得源之塚也景福君墓之前三丈許稍西有土塜二或云其居左者寔嘉議府君塟處也先公為監察御史時自作嘉議府君墓誌立石於景福君墓右之土塚尋覺其誤亟以書命先兄本茂更立於景福君墓前之土塚且曰我少時聞從兄吉哥言景福伯父作夀藏正在先祖塋後則墓前之土寔嘉議府君之塚也先兄以嵗月不利竟未及改喬新近立嘉議府君神道碑於景福君墓前稍西土塚之上盖承父兄之志也中坑則先祖贈資政大夫刑部尚書諱景榮之塋在焉塋之左右二松菀然蒼翠如車盖隂陽家以為山川靈氣所鍾為吾何氏昌大之祥也前坑則從兄本盛族兄本源之墓在焉其祔塟者尤多喬新竊聞之孔子少孤不知其父之墓問於鄹曼父之母然後得合塟於防夫孔子聖人也父子相去未逺也然且不知其墓先公亦少孤故不知嘉議府君之墓竊恐數世之後孰有如鄹曼父之母之可問哉子孫欲徼福於風水者必将妄稱某為某祖之塟某竁為某妣之藏欺誣遷改將無所不至矣故識其可知者以告後之人云時𢎞治五年嵗在壬子春三月辛未曽孫刑部尚書喬新謹記
　　白雲山房記
　　麻源三谷之勝自謝康樂播之詩章凡誦碧澗紅泉之句者皆以不得㳺為歉吾旴望族左氏世家其間先世馬鬛之封亦多在焉及山東㕘政訥菴先生徙居旴城舊廬故在也其子廣東布政使桂坡君少讀書山間及仕而歸時與名流韻士㳺焉挹泉瀹茗踞石㸔雲或竟日㤀返桂坡既歿其子慧奉柩於谷雲門寺之後窀穸既畢斸地構廬距塋若干歩朝夕展省若親生存讀禮之餘顧瞻白雲英英出空谷彌太虛輙然曰吾親昔所怡恱也或濯碧澗汲紅泉又然曰吾親昔所釣㳺也撫嘉樹藉芳草又然曰吾親昔所徜徉也山之景物随時而榮悴凡觸其目感其心者無不動其思親之念焉既而悵然曰禮有之霜露既降君子履之必有悽愴之心春雨既濡君子履之必有怵惕之心今吾望白雲而思吾親亦奚異於履秋霜而霑春雨哉乃名其廬曰白雲山房既免服請予記之予惟嶺上白雲昔人以自怡者而慧瞻彼白雲乃増陟岵之慟哀樂所感異也禮曰致愛則存致慤則著吾意慧倚廬讀禮之時白雲在望愛焉慤焉而兼致焉必將僾然如覩其容儀愾然如聞其嘆息矣可不謂孝乎先冢宰與訥菴同登進士而予又與桂坡同仕於時世契非它人比深喜通家有子而能孝也然孝以顯親揚名為大非徒能思之謂予聞桂坡塟後甘露降於松栢此左氏湛恩洋濊之兆也慧其以顯親揚名自朂以承甘露之祥吾知子之名且與麻源三谷同顯矣
　　廣昌縣學重建明倫堂記
　　堂以明倫名示教本也聖賢之教亦多端矣詩書六藝以啟其蔽諸史百氏以博其知琴瑟筦磬以養其心進退登降之節以斆其恭遜鄉射養老之禮以習其從事然其本使人知人倫之道而已人之所以㕘天地為三才者以有彛倫也今天下學校之講堂皆以明倫名有㫖哉廣昌縣學之眀倫堂洪武九年知縣張琥所建時兵亂甫夷民貧財匱規制庳隘過者陋之迨今百年餘雖屢建修葺僅易其腐折飾以黝堊而已成化乙巳四明宋君暄典教於兹力圖改作間語邑之大姓未有應者義民饒秉元富而尚義請獨任其役乃捐白金四百兩市美材陶堅甓募良匠作堂三間翼以夾室堂之崇二十尺其廣三十有五尺其深視廣而益其一焉工未就緒而秉元卒其子卓暨其孫裕相語曰祖考之志不可不成也又出白金百兩益市材瓦務底於成宋君又與諸生撤舊堂建於新堂之後以為燕休講誦之所堂之左為㑹饌之堂右為藏書之庫經始於𢎞治五年五月廿有一日以是年冬十一月廿有四日落成焉宏壯靚深甲於它邑堂成四年予致仕南歸宋君暨分教金華余君文慕淮陽李君汶邑庠生胡恒等詣予曰願有記也予辭謝未果為縣大夫何侯瓚亦數為之請予聞孟子有言三代之學皆所以明人倫也皇明祇遹隆古以彛倫為教凡来逰於兹者可不知所務乎升而講業必悚然曰吾君所以教我者至矣退而㑹饌必慨然曰吾君所以養我者厚矣臨溪而遨見水之淵然而悟逝者如斯之㫖登高而望見山之巍然而興如有所立卓爾之思則藏修息㳺之間所得已多矣反求諸己於所謂人倫者必廸其所當然在家敦孝弟之行在邦秉忠貞之節斯足為學校重矣其或學有所偏心有所蔽彛倫之道不能察且由之甚者嚚訟相傾汙穢無恥顧瞻斯堂謂何而我所行如此豈不為學校坫哉予舊學於此與諸生有同門之誼焉為學校坫者固非所志矣為學校重者願與諸生勉焉此亦賢令長名師儒所願也嗚呼念哉秉元前廉州太守秉鑑之弟卓裕皆國子生克世其家者也
　　敬所記
　　臨川黎喆廷吉嘗闢一室為藏書講學之所而名之曰敬所廣東布政使左公時翊為𨽻書其扁太常少卿程公景伊又篆子朱子敬齋箴遺之廷吉訪予銀溪之上求記所謂敬所者予曰敬之為義難言也子朱子之箴至矣盡矣子當涵泳之而已矣服膺之而已矣篤行之而已矣奚以予言為予雖有言能出是箴範圍之外耶廷吉曰雖然願先生申言之使喆知所從事焉予嘆曰子有志於聖賢之道予願為子言之夫敬者聖賢傳授心法也其見於書曰欽曰恭曰祇曰肅言雖殊而理則一也蓋道原於天而具於人心孰無是心也亦孰無是道也存其心而凝乎道亦惟敬而已矣昏昧放逸則其心日蔽奇邪恣睢則其心日亡心蔽且亡何有於道哉此君子所以大居敬也存此敬於虛明静一之中則大本以立持此敬於酬酢紛擾之際則達道以行道豈逺乎我哉中庸曰齋明盛服非禮不動所以脩身也言内外大小皆當一於敬也魯論曰君子無衆寡無小大無敢慢言君子持己以敬不可以衆寡小大貳其心也廷吉以敬為所亦嘗從事於斯否乎從事於斯則心可存而道可凝矣予尤愛子朱子之言曰湛然純一之謂齊肅然警惕之謂戒嗚呼合是二言可以語敬矣子歸敬所而求之明窻棐几左圖右書驅牛羊而培牛山之木剪樲棘而養梧檟之才則於道其庶矣乎廷吉謝曰先生命之矣敢不奉以周旋遂書以為記
　　琴軒記
　　琴軒者予弟喬年藏脩之室也喬年生宦族而性淳謹於世之子弟所好馳馬試劍博奕度曲遨放之事一無所動於中顧於讀書吟詠之餘頗留意於琴静處一室灑埽明潔置琴書薰爐於其間每有賢人良客來莅則延之琴軒為之鼓中聲一二操翛然自樂而忘塵世之憂也疾疹之苦也遇非其人則迫之不肻鼓至欲破琴而棄之聞四方有善琴者必就而學焉初聞南城儒生有吳清齋者精於琴因往訪焉清齋為出琴鼓浙操喬年聽之曰此衰世之音也徒事擘抹吟揉以取聲是其起陳隋之際乎清齋又為鼔江操喬年聽之曰此亡國之音也是其汪水雲所作與宋末之聲樂如泣如訴如怨如慕宜南渡之不可復興也清齋又為鼓北操喬年聽之曰是有北鄙殺伐之聲非孔子所謂由之瑟奚為於丘之門者乎願聞其他清齋於是授以杏壇吟喬年聽之曰是聖師在上而弟子各言其志之時乎於是賡之以宣父之猗蘭操喬年聽之曰是其憂愁而不怒鬱悒而不哀其吾夫子傷道之不行也與清齋又為之鼓昭君出塞其聲哀而傷悲而慚喬年聽之曰是昭君傷失身於人故形於琴與清齋又為鼓履霜操喬年聽之曰是孝子傷不得於其親不可以為人而無所赴愬乎又為之鼔南薰操喬年聽之曰是蓋唐虞之世和氣充塞於天地可以阜吾民之財解吾民之慍乎雖有他操吾不願聽矣一日予至琴軒喬年出琴鼓之且言其所學於清齋者如此因謂予曰昔歐陽子有曰有幽憂之疾不能自療故學琴焉且謂藥之毒者能攻疾之聚不若聲之和者能散其心之所不平故吾於琴切有志焉兄其為吾記之使吾子孫知吾所好者非箏琶之音乃聖賢與忠臣孝子所鼓之琴也吾之好琴非以說耳乃以養心也子孫從事於斯庶幾有得於心養其中和之徳救其氣質之偏乎乃為之記以示其子孫俾率先人之訓云
　　重脩南昌府學記
　　南昌為江右首郡藩臬莅焉其山川之勝疆理之廣非列郡所及則其學校之制棟宇之崇且麗亦宜為他郡甲郡故有學元季燬於兵我太祖髙皇帝既定天下首詔郡縣興學養士洪武丙子南昌守土之臣肇建郡學有廟以祀先聖先師有學以教育俊茂之士規制壯麗至景泰甲戌幾六十年而繪飾䵝昧杗棟腐折圬塓陊剝巡撫僉都御史韓公雍大加脩築輪奐嵬人目矣其後學宫寖圮巡按監察御史天台李公釗脩之又數年禮殿亦敝巡按監察御史汝陽熊公翀又脩之至於今而廟與學頽敝日甚𢎞治辛亥監察御史姚江韓公明來按兹邦祇謁文廟退詣講堂顧瞻咨嗟以為首善之地傾圮苦兹不可以不脩乃謀諸鎮守太監鄧公原按察使魏公富副使洪公鍾吳公瓊僉事陳公祥趙公艮汪公舜民黄公仲昭張公源潔郭公秉昭葛公萱咸以為然遂鳩工屬徒市材陶甓至若金碧髹彤黝堊之屬皆出府帑羨財市之不以費民又命同知張汝舟斷事孫榮以督工匠義民凃鳳耆民胡鐸以統徒役而總理其事則屬之吳公焉韓公激揚之暇躬戾學宫以申勸戒衆咸歡趨不煩執扑廟自大成殿以至廡門學自明倫堂以至齋舍昔所有者因舊脩焉昔所無者迺肇作之賜書有樓學宫有廨栖士有廬講誦有堂名宦鄉賢有祠齋宿有宫習射有所觀徳有亭至於泡湢庫廐皆以序為興賢育才二坊亦加脩飾凡為屋百八十間為樓六十四間經始於壬子七月之望落成於癸丑五月之朔丹碧輝煌門闥壯麗冠於列郡稱其為首善之地者邦人士子來游來觀罔不感悦是舉也韓公實主之所以經營督勸以㡳於成吳公之力為多吳公具事巔末以書屬予記之嗟夫學校之脩廢人材之盛若衰係焉古昔明君誼辟汲汲興學養士者豈徒以為觀美哉誠欲得豪傑之士以翊皇極康世道焉耳故當世士之出於學而用於時者或秉忠貞以佐厥辟或敷惠澤以乂厥民至於儲養待用者亦皆皭然自拔乎流俗危言讜論足以折奸雄之氣英聲勁節足以沮回遹者之心學校有益於人國家也如此今韓公暨外臺諸君子脩葺學宫其意固有在矣凡學於兹者効用於時則奮庸熙載俾國家有所賴濳而未用則清議姱節俾憸邪有所畏庶幾乎聞者見者皆欣慕曰江右豪傑之士也斯不負諸公興學之盛意也不然飽廩食而安齋居飾詞藻以徼利禄豈諸公所望哉韓公字惟逺起家進士其按部江右清而不激嚴而不苛崇信厚恥鉤距論者以為得憲臣之體云
　　竹坡記
　　出廣昌西門三十里其鄉曰興城其里曰仁壽大姓曽氏世居焉曽之彥曰惟學溫恭好禮痛斥豪華之習以詩書文史自娛晚益厭薄喧囂而樂閒静徧卜里中以為隱身之所得勝地焉坡陀蜿蜒溪澗澄澈武陵金鰲之峰峙其東獅嶺龍穴之山環其西芙蓉金屏之岫亘其北仙人秀嶺之巘拱其南實一里最佳處乃作屋數十楹前為禮賔之堂後為寢休之室左右為藏書之齋種竹數千箇以為屏蔽翠雲蒼雪浮動几席因命之曰竹坡而自號竹坡迂老其言曰古之君子於物無所好其有所好者蓋有取爾也陶元亮之好菊宋廣平之好梅牛奇章公之好石彼豈有聲色臭味之可好哉蓋有所取焉耳竹之為物非有梅菊之芳亦非若石有瑰奇之觀今吾種竹如是之多而且以自號者心與之契而有所取爾今夫春陽方動羣卉紛敷而吾竹淡然自若有似守道君子利禄不能動其心者伯夷之清徐孺子之介蓋有類焉及夫窮冬沍寒萬木摧折而吾竹挺然特立有似忠臣烈士刀鋸不能奪其志者顏常山張睢陽之忠節蓋有類焉吾生也晚於四君子者雖慕之不可得而見矣八窻洞開靜對吾竹猶彷彿見四君子之風度焉屈子頌橘有曰行比伯夷置以為像吾之於竹猶屈子之於橘也唯學間過予道其言且請為之記予謂知者樂水意不在水也取其周流無滯有契吾之智矣仁者樂山意不在山也取其厚重不遷有契吾之仁耳世之好竹者取其中虚外直而已而子之好竹乃有出於虚直之外者豈尋常之見所及哉遂為之記
　　通濟橋記
　　清溪之水發自閩嶺其始濫觴爾迤邐西北流合南上北都大村遷善山谷諸流漸大至黎坊勢益湍悍至中坊愈大春夏之際滉漾滈淼滙為巨浸魚龍水怪出没其間人望而畏之自發源至中坊凡八十里而後㑹於旴中坊距縣五里在溪之東李氏世家焉李氏之先有徳理者仕元為福建廉訪僉事入國朝以來若靖州知州恒刑部主事瑄祁陽知縣翰皆其族也凡南上諸里有事於縣者及縣郭士民欲適諸里者皆由此出每歳霜降水落李氏架木為橋以便往來者至春夏則無所用其力有不得已而冐涉者往往没溺主事之兄志榮以納粟補散官志榮之子拱奎憫人之没溺欲作石梁有志未就而卒其妻魏處士愈明之女也孀居守節且曰吾夫之志不可以不成乃斥賣妝奩節縮用度僦工伐石跨溪為橋長百有二十尺廣十有三尺下為石墩四以疏悍流又以俗稱水怪能鼓濤以壞橋乃作屋其上奉觀音大士像以鎮之經始於𢎞治庚戌九月至壬子二月而迄工焉凡用白金七百餘兩知縣髙郵何侯瓚扁其橋曰通濟魏命其夫姪某求余為之記曰先夫有利人之志而不遂橋之役所以成其志也先夫不幸死無子恐遂湮没敢請先生之文鍥於石是先夫與未亡人不朽也予謂魏嫠居自誓之死靡他己足為賢矣又惓惓以成夫之志而求以永其名不尤賢乎嗟夫為人妻如魏者可謂無負其君子矣乃為之記
　　唐氏世徳堂記
　　廣昌之金井里有衣冠之族曰唐氏其先本陶唐氏之後子孫散處江南日益繁衍以國為氏至於彥恭蓋數十世矣自其祖父以來率以謹厚稱務詩書而盡其職分之所當然嘗新其所居之堂朴素闓爽鄉之士夫尚其徳者遂為扁之曰世徳彥恭仙逰已逺其子曰本逺克念先訓日之所為夜之所思惟在於樹其徳因命其子永求余言以為之記余因本其先世得姓之由唐宋之世史不絶書當唐太宗時擅草𨽻而圖形凌閣者則有莒公儉也仕元宗時號丹崖而以詩文稱者則有壽昌令節也至宋曰介者為御史嘗劾文彥博進身不以正逺謫英州君子以直聲偉之曰坰者知諫院嘗奏王安石專肆威福坐貶潮州史臣以慷慨贊之其後有諱庚者號魯國先生仕紹聖中提舉避宋末之亂遷於今之金井里也迄彥恭之髙祖曰自徳不求聞達嘗出貲構邸舍數十間人之來宿者不索其直且供給飲食焉有病者必命醫療治之既愈而後遣其曽祖曰伯琦少篤學客來訪與之講說書史商確古今亹亹忘倦其冲淡之氣可挹也其祖曰淑安材識通敏襟度夷曠脩廢橋以利行旅建義塾以淑鄉閭人有貸其租不能償者輙焚其劵不復索有古君子之遺風予生也晚淑安以上吾不及識汝楫以下則以世姻故識之汝楫家富而好施屢以縣大夫之勸出穀五百餘石儲於官以賑其鄉里施及鄰邦人皆徳之其後閩人作難左右鄰之居皆為烈熖所焚而獨唐氏之室衆皆取涕沃水力救之獨得無恙既而本源脩徳益振恒推其餘以周人之急守其家法惟恐不及輸其公賦常慮後期見鄉里尊老則慰以耕鑿之言見子弟則導以孝弟之訓每遇風清景和則與一二知己逍遙泉石之間或升髙而遨望烟雲之聚散或臨流而泳翫魚鳥之浮沉無一毫憂患嬰其心人以世徳稱之夫何歉焉予因勉之曰子之先世分茅土樹勲烈者數世矣吾姑以汝祖之言及鄉人所聞之者誦之以告當世其言曰慎爾言將有和之慎爾行將有隨之故聖人觀出以知入觀往以知來夫度在身稽在人由是度之於身稽之於古先哲人之言斯可以樹徳矣昔宋人有行仁義三世不懈者其後楚攻宋圍其城民易子而食析骸而炊丁壯者皆乘城而戰死者大半而宋人祖父以有疾皆免及圍解而疾俱復子勉之哉則宋人之報亦在是矣今子處於斯堂美哉輪焉美哉奐焉兄弟具采以雅以南和樂且耽子之燕饎陳餽八簋魦魴鱨鯉燕集于兹勉樹其徳其孰能比天之報善又豈國氏之可倫哉然則子孫之所以昌家産之所以隆追踪唐宋之休聲祗遹忠貞之偉烈有不難矣傳曰公侯子孫必復其始盖吾鄉之世族最多求其如唐氏世徳之澤者乃千百之一二耳是為之記








　　椒邱文集巻十四