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樂府詩集/004卷

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 卷三 樂府詩集
卷四 郊廟歌辭四
卷五 

卷四•郊廟歌辭四

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周祀圓丘歌(庾信)

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《隋書•樂志》曰:「周祀圓丘樂:降神奏《昭夏》,皇帝將入門奏《皇夏》,俎入、奠玉帛並奏《昭夏》,皇帝升壇奏《皇夏》,初獻及初獻配帝並作《雲門之舞》,獻畢奏登歌,飲福酒奏《皇夏》,撤奠奏《雍樂》,帝就望燎位、還便坐並奏《皇夏》。」

昭夏

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重陽禋祀大報天,丙午封壇肅且圜。孤竹之管雲和弦,神光來下風肅然。王城七里通天台,紫微斜照影徘徊。連珠合璧重光來,天策暫轉鉤陳開。

皇夏

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旌回外壝,蹕靜郊門。千乘按轡,萬騎雲屯。藉茅無咎,掃地惟尊。揖讓展禮,衡璜節步。星漢就列,風雲相顧。取法於天,降其永祚。

昭夏

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日至大禮,豐犧上辰。牲牢脩牧,繭栗毛純。俎豆斯立,陶匏以陳。大報反命,居陽兆日。六變鼓鍾,三和琴瑟。俎奇豆偶,惟誠惟質。

昭夏

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圓玉已奠,蒼幣斯陳。瑞形成象,璧氣含春。禮從天數,智總圓神。為祈為祀,至敬咸遵。

皇夏

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七里是仰,八陛有憑。就陽之位,如日之升。思虔肅肅,施敬繩繩。祝史陳信,玄象斯格。惟類之典,惟靈之澤。幽顯對揚,人神咫尺。

雲門舞二首

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獻以誠,鬱以清。山罍舉,沈齊傾。惟尚饗,洽皇情。降景福,通神明。

長丘遠曆,大電遙源。弓藏高隴,鼎沒寒門。人生於祖,物本於天。奠神配德,迄用康年。

登歌

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歲之祥,國之陽。蒼靈敬,翠雲長。象為飾,龍為章。乘長日,壞蟄戶。列雲漢,迎風雨。大呂歌,《雲門舞》。省滌濯,奠牲牷。鬱金酒,鳳皇樽。回天卷,顧中原。

皇夏

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國命在禮,君命在天。陳誠惟肅,飲福惟虔。洽斯百禮,福以千年。鉤陳掩映,天駟徘徊。雕禾飾斝,翠羽承罍。受斯茂祉,從天之來。

雍樂

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禮將畢,樂將闌。回日轡,動天關,翠鳳搖,和鑾響。五雲飛,三步上。風為馭,雷為車。無轍跡,有煙霞。暢皇情,休靈命。雨留甘,雲餘慶。

皇夏

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六典聯事,九司咸則。率由舊章,於焉允塞。掌禮移次,燔柴在焉。煙升玉帛,氣斂牲牷。休氣馨香,膋芳昭折。翼翼虔心,明明上徹。

皇夏

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玉帛禮畢,人神事分。嚴承乃卷,瞻仰回雲。輦路千門,王城九軌。式道移候,司方指回。得一情清,於萬斯寧。受茲景命,於天告成。

周祀方澤歌(庾信)

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《隋書•樂志》曰:「周祀方澤樂:降神及奠玉帛並奏《昭夏》,初獻奏《登歌》,舞詞同圓丘,望坎位奏《皇夏》。」

昭夏

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報功陰澤,展禮玄郊。平琮鎮瑞,方鼎升庖。調歌孫竹,縮酒江茅。聲舒鍾鼓,器質陶匏。列荔秀華,凝芳都荔。川澤茂祉,丘陵容衛。雲飾山罍,蘭浮泛齊。日至之禮,歆茲大祭。

昭夏

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曰若厚載,欽明方澤。敢以敬恭,陳之玉帛。德包含養,功藏靈跡。斯箱既千,子孫則百。

登歌

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質明孝敬,求陰順陽。壇有四陛,琮為八方。牲牷蕩滌,蕭合馨香。和鑾戾止,振鷺來翔。威儀簡簡,鍾鼓喤喤。聲和孤竹,韻入空桑。封中雲氣,坎上神光。下元之主,功深蓋藏。

皇夏

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司筵撤席,掌禮移次。回顧封壇,恭臨坎位。瘞玉埋俎,藏芬斂氣。是曰就幽,成斯地意。

周祀五帝歌(庾信)

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《隋書•樂志》曰:「周祀五帝:奠玉帛及初獻並奏《皇夏》,皇帝初獻五帝及初獻配帝並奏《雲門舞》。」

皇夏

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嘉玉惟芳,嘉幣惟量。成形依禮,稟色隨方。神班其次,歲禮惟常。威儀抑抑,率由舊章。

皇夏

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惟令之月,惟嘉之辰。司壇宿設,掌史誠陳。敢用明禮,言功上神。鉤陳旦辟,閶闔朝分。旒垂象冕,樂奏山雲。將回霆策,暫轉天文。五運周環,四時代序。鱗次玉帛,循回樽俎。神其降之,介福斯許。

青帝雲門舞

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甲在日,鳥中星。禮東後,奠蒼靈。樹春旗,命青史。候雁還,東風起。歌木德,舞震宮。泗濱石,龍門桐。孟之月,陽之天。億斯慶,兆斯年。

配帝舞

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帝出於震,蒼德於神。其明在日,其位居春。勞以定國,功以施人。言從配祀,近取諸身。

赤帝雲門舞

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招搖指午對南宮,日月相會實沈中。離光布政動溫風,純陽之月樂炎精,赤雀丹書飛送迎。朱弦絳鼓罄虔誠,萬物含養各長生。

配帝舞

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以炎為政,以火為官。位司南陸,享配離壇。三和實俎,百味浮蘭。神其茂豫,天步艱難。

黃帝雲門舞

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三光儀表正,四氣風雲同。戊己行初曆,黃鍾始變宮。平琮禮內鎮,陰管奏司中。齊壇芝曄曄,清野桂馮馮。夕牢芬六鼎,安歌韻八風。神光乃超忽,佳氣恒蔥蔥。

配帝舞

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四時咸一德,五氣或同論。猶吹鳳皇管,尚對梧桐園。器圜居土厚,位總配神尊。始知今奏樂,還用我《雲門》。

白帝雲門舞

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肅靈兌景,承配秋壇。雲高火落,露白蟬寒。帝律登年,金精行令。瑞獸霜耀,祥禽雪映。司藏肅殺,萬保咸宜。厥田上上,收功在斯。

配帝舞

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金行秋令,白帝朱宣。司正五雉,歌庸九川。執文之德,對越彼天。介以福祉,君子萬年。

黑帝雲門舞

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北辰為政玄壇,北陸之祀員官。宿設玄圭浴蘭,坎德陰風御寒。次律將回窮紀,微陽欲動細泉。管猶調於陰竹,聲未入於春弦。待歸餘於送曆,方履慶於斯年。

配帝舞

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地始坼,虹始藏。服玄玉,居玄堂。沐蕙氣,浴蘭湯。匏器潔,水泉香。陟配彼,福無疆。君欣欣,此樂康。

隋圜丘歌

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《隋書•樂志》曰:「仁壽元年,詔牛弘、柳顧言、許善心、虞世基、蔡徵等創製雅樂歌辭。其祠圜丘、降神奏《昭夏》,皇帝升壇奏《皇夏》,次奏《登歌》,初獻奏《諴夏》,既獻奏文舞,飲福酒奏《需夏》,次奏武舞,送神奏《昭夏》,皇帝就燎位、還大次並奏《皇夏》,辭同升壇。」

昭夏

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肅祭典,協良辰。具嘉薦,俟皇臻。禮方成,樂已變。感靈心,回天卷。辟華闕,下乾宮。乘精氣,御祥風。望爟火,通田燭。膺介圭,受瑄玉。神之臨,慶陰陰。煙衢洞,宸路深。善既福,德斯輔。流鴻祚,遍區宇。

皇夏

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於穆我君,明明有融。道濟區域,功格玄穹。百神警衛,萬國承風。仁深德厚,信洽義豐。明發思政,勤憂在躬。鴻基惟永,福祚長隆。

登歌

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德深禮大,道高饗穆。就陽斯恭,陟配惟肅。血膋升氣,冕裘標服。誠感青玄,信陳史祝。祗承靈貺,載膺多福。

諴夏

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肇禋崇祀,大報尊靈。因高盡敬,掃地推誠。六宗隨兆,五緯陪營。雲和發韻,孤竹揚清。我粢既潔,我酌惟明。元神是鑒,百祿來成。

文舞

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皇矣上帝,受命自天。睿圖作極,文教遐宣。四方監觀,萬品陶甄。有苗斯格,無得稱焉。天地之經,和樂具舉。休徵咸萃,要荒式序。正位履端,秋霜春雨。

需夏

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禮以恭事,薦以饗時。載清玄酒,備潔薌萁。回旒分爵,思媚軒墀。惠均撤俎,祥降受釐。十倫以具,百福斯滋。克昌厥德,永祚鴻基。

武舞

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御曆膺期,乘乾表則。成功戡亂,順時經國。兵暢五材,武弘七德。憬彼遐裔,化行充塞。三道備舉,二儀交泰。情發自中,義均莫大。祀敬恭肅,鍾鼓繁會。萬國斯歡,兆人斯賴。享茲介福,康哉元首。惠我無疆,天長地久。

昭夏

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享序洽,祀禮施。神之駕,嚴將馳。奔精驅,長離耀。牲煙達,潔誠照。騰日馭,鼓電鞭。辭下土,升上玄。瞻寥廓,杳無際。澹群心,留餘惠。

隋五郊歌

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《隋書•樂志》曰:「五郊歌辭:青帝奏角音,赤帝奏徵音,黃帝奏宮音,白帝奏商音,黑帝奏羽音。迎送神登歌與圓丘同。」

角音

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震宮初動,木德惟仁。龍精戒旦,鳥曆司春。陽光煦物,溫風先導。岩處載驚,膏田已冒。犧牲豐潔,金石和聲。懷柔備禮,明德惟馨。

徵音

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長贏開序,炎上為德。執禮司萌,持衡御國。重離得位,芒種在時。含櫻薦實,木槿垂蕤。慶賞既行,高明可處。順時立祭,事昭福舉。

宮音

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爰稼作土,順位稱坤。孕金成德,履艮為尊。黃本內色,宮實聲始。萬物資生,四時咸紀。靈壇汛掃,盛樂高張。威儀孔備,福履無疆。

商音

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西成肇節,盛德在秋。三農稍已,九穀行收。金氣肅殺,商威飂戾。嚴風鼓莖,繁霜殞蒂。厲兵詰暴,敕法慎刑。明神降嘏,國步惟寧。

羽音

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玄英啟候,冥陵初起。虹藏於天,雉化於水。嚴關重閉,星回日窮。黃鍾動律,廣莫生風。玄樽示本,天產惟質。恩覃外區,福流京室。

隋感帝歌

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《隋書•樂志》曰:「祀感帝奏《諴夏》,迎送神、登歌與圓丘同。」

諴夏

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禘祖垂典,郊天有章。以春之孟,於國之陽。繭栗惟誠,陶匏斯尚。人神接禮,明幽交暢。火靈降祚,火曆載隆。烝哉帝道,赫矣皇風。

隋雩祭歌

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《隋書•樂志》曰:「雩祭奏《諴夏》,迎送神、登歌與圓丘同。」

諴夏

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朱明啟候時載陽,肅若舊典延五方。嘉薦以陳盛樂奏,氣序和平資靈祐。公田既雨私亦濡,人殷俗富政化敷。

隋蠟祭歌

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《隋書•樂志》曰:「蠟祭奏《諴夏》,迎送神、登歌與圓丘同。」

諴夏

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四方有祀,八蠟酬功。收藏既畢,榛葛送終。使之必報,祭之斯索。三時告勞,一日為澤。神祇必來,鱗羽咸致。惟義之盡,惟仁之至。年成物阜,罷役息人。皇恩已洽,靈慶無垠。

隋朝日夕月歌

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《隋書•樂志》曰:「朝日夕月並奏《諴夏》,迎送神、登歌與圓丘同。」

朝日諴夏

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扶木上朝暾,嵫山沈暮景。寒來遊晷促,暑至馳輝永。時和合璧耀,俗泰重輪明。執圭盡昭事,服冕罄虔誠。

夕月諴夏

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澄輝燭地域,流耀鏡天儀。曆草隨弦長,珠胎逐望虧。成形表蟾兔,竊藥資王母。西郊禮既成,幽壇福惟厚。

隋方丘歌

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《隋書•樂志》曰:「祭方丘迎神奏《昭夏》,奠玉帛奏登歌,獻皇地祇奏《諴夏》,送神奏《昭夏》,餘並同圓丘。」

昭夏

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柔功暢,陰德昭。陳瘞典,盛玄郊。篚冪清,膋鬯馥。皇情虔,具寮肅。笙頌合,鼓鞀會。出桂旗,屯孔蓋。敬如在,肅有承。神胥樂,慶福膺。

登歌

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道惟生育,器乃包藏。報功稱範,殷薦有常。六瑚已饋,五齊流香。貴誠尚質,敬洽義章。神祚惟永,帝業增昌。

諴夏

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厚載垂德,昆丘主神。陰壇吉禮,北至良辰。鑒水呈潔,牲栗表純。樽壺夕視,幣玉朝陳。群望咸秩,精靈畢臻。祚流於國,祉被於人。

昭夏

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奠既徹,獻已周。竦靈駕,逝遠遊。洞四極,匝九縣。慶方流,祉恒遍。埋玉氣,掩牲芬。折神理,顯國文。

隋神州歌

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《隋書•樂志》曰:「祭神州奏《諴夏》,迎送神、登歌與方丘同。」

諴夏

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四海之內,一和之壤。地曰神州,物賴生長。咸池既降,泰折斯饗。牲牷尚黑,珪玉實兩。九宇載寧,神功克廣。

隋社稷歌

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《隋書•樂志》曰:「祭社稷奏《諴夏》,迎送神、登歌與方丘同。」

春祈社諴夏

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厚地開靈,方壇崇祀。達以風露,樹之松梓。句萌既申,芟柞伊始。恭祈粢盛,載膺休祉。

春祈稷諴夏

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粒食興教,播厥有先。尊神致潔,報本惟虔。瞻榆束耒,望杏開田。方憑戩福,佇詠豐年。

秋報社諴夏

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北墉申禮,單出表誠。豐犧入薦,華樂在庭。原隰既平,泉流又清。如雲已望,高廩斯盈。

秋報稷諴夏

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人天務急,農亦勤止。或蓘或藨,惟{艸}惟芑。涼風戒時,歲雲秋矣。物成則報,功施必祀。

隋先農歌

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《隋書•樂志》曰:「享先農奏《諴夏》,迎送神與方丘同。」

諴夏

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農祥晨折,土膏初起。春原俶載,青壇致祀。斂蹕長阡,回旌外壝。房俎飾薦,山罍沈滓。親事朱弦,躬持黛耜。恭神務穡,受釐降祉。

隋先聖先師歌

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諴夏

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經國立訓,學重教先。《三墳》肇冊,《五典》留篇。開鑿理著,陶鑄功宣。東膠西序,春誦夏弦。芳塵載仰,祀典無騫。

唐祀圓丘樂章

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《唐書•樂志》曰:「貞觀二年,祖孝孫修定雅樂,取《禮記》云『大樂與天地同和』,故製十二和之樂:祭天神奏《豫和之樂》,祭地祇奏《順和》,祭宗廟奏《永和》,登歌奠玉帛奏《肅和》,皇帝行及臨軒奏《太和》,王公出入,送文舞出、迎武舞入奏《舒和》,皇帝食舉及飲酒奏《休和》,皇帝受朝奏《正和》,皇太子軒懸出入奏《承和》,正至皇帝禮會登歌奏《昭和》,郊廟俎入奏《雍和》,酌獻、飲福酒奏《壽和》。六年,冬至祀昊天於圓丘樂章,褚亮、虞世南、魏徵等作。」大曆十四年,改《豫和》為《元和》,以避諱也。按唐初作十二和以法天數,其後增造非一,頗無法度,皆隨時製名云。

豫和

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上靈卷命膺會昌,盛德殷薦葉辰良。景福降兮聖德遠,玄化穆兮天曆長。

太和

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穆穆我後,道應千齡。登三處大,得一居貞。禮唯崇德,樂以和聲。百神仰止,天下文明。

肅和

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闓陽播氣,甄曜垂明。有赫圓宰,深仁曲成。日麗蒼璧,煙開紫營。聿遵虔享,式降鴻禎。

雍和

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欽惟大帝,載仰皇穹。始命田燭,爰啟郊宮。《雲門》駭聽,雷鼓鳴空。神其介祀,景祚斯融。

壽和

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八音斯奏,三獻畢陳。寶祚惟永,暉光日新。

舒和

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疊璧凝影皇壇路,編珠流彩帝郊前。已奏黃鍾歌大呂,還符寶曆祚昌年。

凱安

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《新唐書•禮樂志》曰:「貞觀初,更隋文舞曰《治康》,武舞曰《凱安》,郊廟朝會同用之。舞者各六十四人。文舞,左籥右翟,著委貌冠,黑素,絳領,廣袖,白絝,革帶,烏皮履。武舞,左幹右戚,服平冕,餘同文舞。朝會則武弁,平巾幘,廣袖,金甲,豹文絝,烏皮靴。執干戚,餘同郊廟。凡初獻作文舞,亞獻、終獻作武舞,太廟降神以文舞。」及高宗崩,改《治康舞》曰《化康》,以避諱也。《舊書•樂志》曰:「《凱安舞》,貞觀中造,凡有六變:一變象龍興參野,二變象克靖關中,三變象東夷賓服,四變象江淮寧謐,五變象犭僉狁讋服,六變復位以崇,象兵還振旅。亦如周之《大武》,六成樂止。」按貞觀禮,享郊廟日,文舞奏《豫和》、《順和》、《永和》等樂。麟德二年十月,文舞改用《功成慶善樂》,武舞改用《神功破陣樂》,並改器服。後以《慶善樂》不可降神,《破陣樂》不入雅樂,復用《治康》、《凱安》如故。

昔在炎運終,中華亂無象。酆郊赤烏見,邙山黑雲上。大賚下周車,禁暴開殷網。幽明同葉讚,鼎祚齊天壤。

豫和

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歌奏畢兮禮獻終,六龍馭兮神將昇。明德感兮非黍稷,降福簡兮祚休徵。==唐郊天樂章

《唐書•樂志》曰:「太樂舊有《郊天送神辭》一章,不詳所起。」

豫和

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蘋蘩禮著,黍稷誠微。音盈鳳管,彩駐龍旂。洪歆式就,介福攸歸。送樂有闋,靈馭遄飛。


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