樂府詩集/052卷

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 卷五十一 樂府詩集
卷五十二 舞曲歌辭一
卷五十三 

卷五十二·舞曲歌辭一[编辑]

《通典》曰:「樂之在耳者曰聲,在目者曰容。聲應乎耳,可以聽知,容藏於心,難以貌觀。故聖人假干戚羽旄以表其容,發揚蹈厲以見其意,聲容選和而後大樂備矣。《詩序》曰:『詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之。』然樂心內發,感物而動,不覺手之自運,歡之至也。此舞之所由起也。」舞亦謂之萬。《禮記外傳》曰:「武王以萬人同滅商,故謂舞為萬。」《商頌》曰:「萬舞有奕。」則殷已謂之萬矣。《魯頌》曰:「萬舞洋洋。」衛詩曰:「公庭萬舞。」然則萬亦舞之名也。《春秋》魯隱公五年:「考仲子之宮,將萬焉。公問羽數於眾仲,眾仲對曰:『天子用八,諸侯六,大夫四,士二。夫舞所以節八音而行八風,故自八而下,於是初獻六羽,始用六佾也。』」杜預以為六六三十六人,而沈約非之,曰:「八音克諧,然後成樂,故必以八人為列。自天子至士,降殺以兩,兩者減其二列爾。預以為一列又減二人,至士止餘四人,豈復成樂。服虔謂天子八八,諸侯六八,大夫四八,士二八,於義為允也。」周有六舞:一曰犮舞,二曰羽舞,三曰皇舞,四曰旄舞,五曰幹舞,六曰人舞。犮舞者,析五彩繒,若漢靈星舞子所持是也。羽舞者,析羽也。皇舞者,雜五彩羽,如鳳皇色,持之以舞也。旄舞者,氂牛之尾也。幹舞者,兵舞持盾而舞也。人舞者,無所執,以手袖為威儀也。《周官·舞師》:「掌教兵舞,帥而舞山川之祭祀。教犮舞,帥而舞社稷之祭祀。教羽舞,帥而舞四方之祭祀。教皇舞,帥而舞旱暵之事。」樂師亦掌教國子小舞。自漢以後,樂舞浸盛。故有雅舞,有雜舞。雅舞用之郊廟、朝饗,雜舞用之宴會。晉傅玄又有十餘小曲,名為舞曲。故《南齊書》載其辭云:「獲罪於天,北徙朔方。墳墓誰掃,超若流光。」疑非宴樂之辭,未詳其所用也。前世樂飲酒酣,必自起舞。詩云「屢舞仙仙」是也。故知宴樂必舞,但不宜屢爾。譏在屢舞,不譏舞也。漢武帝樂飲,長沙定王起舞是也。自是已後,尤重以舞相屬,所屬者代起舞,猶世飲酒以杯相屬也。灌夫起舞以屬田蚡,晉謝安舞以屬桓嗣是也。近世以來,此風絕矣。

雅舞[编辑]

雅舞者,郊廟朝饗所奏文武二舞是也。古之王者,樂有先後,以揖讓得天下,則先奏文舞,以征伐得天下,則先奏武舞,各尚其德也。黃帝之《雲門》,堯之《大咸》,舜之《大韶》,禹之《大夏》,文舞也。殷之《大》,周之《大武》,武舞也。周存六代之樂,至秦唯餘《韶》、《武》。漢魏已後,咸有改革。然其所用,文武二舞而已,名雖不同,不變其舞。故《古今樂錄》曰:「自周以來,唯改其辭,示不相襲,未有變其舞者也。」然自《雲門》而下,皆有其名而亡其容,獨《大武》之制,存而可考。《樂記》曰:「樂者,象成者也。總幹而山立,武王之事也。發揚蹈厲,太公之志也。武亂皆坐,周召之治也。武始而北出,再成而滅商,三成而南,四成而南國是強,五成而分周公左,召公右,六成復綴以崇天子,夾振之而四伐盛,威於中國也。分夾而進,事早濟也,久立於綴,以待諸侯之至也,故季劄觀樂見舞象箾南籥者,曰:『美哉猶有憾。』見舞《大武》者,曰:『美哉周之盛也,其若此乎!』其後成王以周公為有勳勞,命魯公世世祀周公,以天子禮樂,升歌清廟,下管象武,朱幹玉戚,冕而舞《大武》,皮弁素積,裼而舞《大夏》,以廣魯於天下也。自漢已後,又有廟舞,各用於其廟,凡此皆雅舞也。」

後漢武德舞歌詩(東平王蒼)[编辑]

一曰世祖廟登歌。《宋書·樂志》曰:「周存六代之樂,至秦唯餘《韶》、《武》而已。始皇二十六年,改周《大武舞》曰《五行》。漢高祖四年,造《武德舞》,舞人悉執干戚,以象天下樂己行武以除亂也。六年,改舜《韶舞》曰《文始》,以示不相襲也。文帝又造《四時舞》,以明天下之安和,蓋樂先王之樂者,明有法也,樂己所自作者,明有制也。孝景采《武德舞》作《昭德舞》,薦之太宗之廟。孝宣采《昭德舞》為《盛德舞》,薦之世宗之廟。」《漢書·禮樂志》曰:「高廟奏《武德》、《文始》、《五行》之舞,孝文廟奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞,孝武廟奏《盛德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞,諸帝廟皆常奏《文始》、《四時》、《五行》舞,大抵皆因秦舊事焉。」《東觀漢記》曰:「明帝永平三年八月,公卿奏世祖廟舞名。東平王蒼議,以為漢制,宗廟各奏其樂,不皆相襲,以明功德。光武皇帝撥亂中興,武力盛大,廟樂舞宜曰《大武》之舞,其《文始》、《五行》之舞如故,勿進《武德舞》。詔曰:如驃騎將軍議,進《武德》之舞如故。」

於穆世廟,肅雍顯清。俊乂翼翼,秉文之成。越序上帝,駿奔來寧。建立三雍,封禪泰山。章明圖讖,放唐之文。休矣惟德,罔射協同。本支百世,永保厥功。

晉正德大豫舞歌(傅玄)[编辑]

《宋書·樂志》曰:「晉武帝泰始九年,荀勖典知樂事,使郭瓊、宋識等造《正德》、《大豫》之舞,而勖及傅玄、張華又各造舞歌。咸寧元年,詔定祖宗之號,而廟樂同用《正德》、《大豫舞》。初,魏明帝景初元年造《武始》、《咸熙》二舞,祀郊廟。《武始舞》者,平冕,黑介幘,玄衣裳,白領袖,絳領袖中衣,絳合幅褲,絳糸末,黑韋鞮。《咸熙舞》者,冠委貌,其餘服如前。奏於朝廷,則《武始舞》者,武冠,赤介幘,生絳袍,單衣,絳領袖,皂領袖中衣,虎文畫合幅褲,白布糸末,黑韋鞮。《咸熙舞》者,進賢冠,黑介幘,生黃袍,單衣,白合幅褲。其餘服如前。晉相承用之。」

正德舞歌[编辑]

天命有晉,光濟萬國。穆穆聖皇,文武惟則。在天斯正,在地成德。載韜政刑,載崇禮教。我敷玄化,臻於中道。

大豫舞歌[编辑]

於鑠皇晉,配天受命。熙帝之光,世德惟聖。嘉樂大豫,保祐萬姓。淵兮不竭,衝而用之。先帝弗違,虔奉天時。

晉正德大豫舞歌(荀勖)[编辑]

正德舞歌[编辑]

人文垂則,盛德有容。聲以依詠,舞以象功。干戚發揮,節以笙鏞。羽籥雲會,翊宣令蹤。敷美盡善,允協時邕。煥炳其章,光乎萬邦。萬邦洋洋,承我晉道。配天作享,元命有造。上化如風,民應如草。穆穆斌斌,形於綴兆。文武旁作,慶流四表。無競維烈,永世是紹。

大豫舞歌[编辑]

豫順以動,大哉惟時。時邁其仁,世載邕熙。兆我區夏,宣文是基。大業惟新,我皇隆之。重光累暉,欽明文思。迄用有成,惟晉之祺。穆穆聖皇,受命既固。品物咸寧,芳烈雲布。文教旁通,篤以淳素。玄化洽暢,被之暇豫。作樂崇德,同美《韶》、《濩》。濬邈幽遐,式遵王度。

晉正德大豫舞歌(張華)[编辑]

正德舞歌[编辑]

曰皇上天,玄鑒惟光。神器周回,五德代章。祚命於晉,世有哲王。弘濟區夏,陶甄萬方。大明垂耀,旁燭無疆。蚩蚩庶類,風德永康。皇道惟清,禮樂斯經。金石在縣,萬舞在庭。象容表慶,協律被聲。軼《武》超《濩》,取節《六韺》。同進退讓,化漸無形。太和宣洽,通於幽冥。

大豫舞歌[编辑]

惟天之命,符運有歸。赫赫大晉,三後重暉。繼明紹世,光撫九圍。我皇紹期,遂在璿璣。群生屬命,奄有庶邦。慎徽五典,玄教遐通。萬方同軌,率土咸雍。受制大豫,宣德舞功。醇化既穆,王道協隆。仁及草木,惠加昆蟲。億兆夷人,悅仰皇風。丕顯大業,永世彌崇。

宋前後舞歌(王韶之)[编辑]

《宋書·樂志》曰:「武帝永初元年,改晉《正德舞》曰《前舞》,《大豫舞》曰《後舞》,並蕤賓廂作。孝武孝建二年九月,建平王宏議,以為舞不更名,直為前後二舞。依據昔代,義舛事乖,宜厘改權稱,以『凱容』為《韶舞》,『宣烈』為《武舞》。祖宗廟樂,總以德為名。若廟非不毀,則樂無別稱。猶漢高、文、武,咸有嘉號,惠、景二主,樂無餘名。章皇太后廟唯奏文樂,明婦人無武事也。郊祀之樂,無復別名,仍同宗廟而已。詔如宏議。」

前舞歌[编辑]

於赫景明,天監是臨。樂來伊陽,禮作惟陰。歌自德富,舞由功深。庭列宮縣,陛羅瑟琴。翿籥繁會,笙磬諧音。《簫韶》雖古,九成在今。導志和聲,德音孔宣。光我帝基,協靈配乾。儀刑六合,化穆自然。如彼雲漢,為章於天。熙熙萬類,陶和當年。擊轅中《韶》,永世弗騫。

後舞歌[编辑]

假樂聖后,實天誕德。積美自中,王猷四塞。龍飛在天,儀刑萬國。欽明惟神,臨朝淵默。不言之化,品物咸德。告成於天,銘勳是勒。翼翼厥猷,亹亹其仁。順命創製,因定和神。海外有截,九圍無塵。冕旒司契,垂拱臨民。乃舞《大豫》,欽若天人。純嘏孔休,萬載彌新。

齊前後舞歌[编辑]

前舞階步歌(齊辭)[编辑]

《隋書·樂志》曰:「近代舞出入皆作樂,謂之階步,咸用《肆夏》,至梁去之,隋復用焉。即周官所謂樂出入奏鍾鼓也。」《古今樂錄》曰:「何承天云:今舞出樂謂之階步,蕤賓廂作。尋《儀禮》燕、飲、射三樂,皆云席工於西階上,大師升自西階北面東上,相者坐受瑟,乃降笙入,立於縣中北面,仍合樂工,歌《鹿鳴》、《四牡》、《周南》。今直謂之階步,而承天又以為出樂,俱失之矣。」

天挻聖哲,三方維綱。川嶽伊寧,七耀重光。茂育萬物,眾庶咸康。道用潛通,仁施遐揚。德厚坤極,功高昊蒼,舞象盛容,德以歌章。八音既節,龍躍鳳翔。皇基永樹,二儀等長。

前舞凱容歌(宋辭)[编辑]

《南齊書·樂志》曰:「宋前後舞歌二章,齊微改革,多仍舊辭。《宣烈舞》執干戚,用魏武始舞冠服,《凱容舞》執羽籥,用魏《咸熙舞》冠服。宋以《凱容》繼《韶》為文舞,據《韶》為言。《宣烈》即是古之《大武》,今世諺呼為武王伐紂。齊初仍舊,不改宋舞名。其舞人冠服,亦相承用之。」《古今樂錄》曰:「宋孝武改《前舞》為《凱容》之舞,《後舞》為《宣烈》之舞。何承天《三代樂序》云:『晉《正德》、《大豫舞》,蓋出於漢《昭容》、《禮容樂》,然則其聲節有古之遺音焉。』晉使郭瓊、宋識等造《正德》、《大豫舞》,初不言因革昭業等兩舞,承天空謂二容,竟自無據。」按《正德》、《大豫》二舞,即出《宣武》、《宣文》魏《大武》三舞也。《宣武》,魏《昭武舞》也。《宣文》,魏《武始舞》也。魏改《巴渝》為《昭武》,《五行》曰《大武》。今《凱容舞》執籥秉翟,即魏《武始舞》也。《宣烈舞》有矛弩,有干戚。矛弩,漢《巴渝舞》也,干戚,周武舞也。宋世止革其辭與名,不變其舞。舞相傳習,至今不改。瓊識所造,正是雜用二舞,以為大豫爾。夷蠻之樂雖陳宗廟,不應雜以周舞也。

於赫景命,天鑒是臨。樂來伊陽,禮作惟陰。歌自德富,舞由功深。庭列宮縣,陛羅瑟琴。翿籥繁會,笙磬諧音。《簫韶》雖古,九奏在今。導志和聲,德音孔宣。光我帝基,協靈配乾。儀刑六合,化穆自宣。如彼雲漢,為章於天。熙熙萬類,陶和當年。擊轅中韶,永世弗騫。

後舞階步歌(齊辭)[编辑]

皇皇我后,紹業盛明。滌拂除穢,宇宙載清。允執中和,以蒞蒼生。玄化遠被,兆世軌形。何以崇德,乃作九成。妍步恂恂,雅曲芬馨。八風清鼓,應以祥禎。澤浩天下,功齊百靈。

後舞凱容歌(宋辭)[编辑]

假樂聖后,實天誕德。積美自中,王猷四塞。龍飛在天,儀刑萬國。欽明惟神,臨朝淵默。不言之化,品物咸得。告成於天,銘勳是勒。翼翼厥猷,亹亹其仁。從命創制,因定和神。海外有截,九國無塵。冕旒司契,垂拱臨民。乃舞《凱容》,欽若天人。純嘏孔休,萬載彌新。

梁大壯大觀舞歌二首(唐·沈約)[编辑]

(《隋書·樂志》曰:「梁初猶用《凱容》、《宣烈》之舞,武帝定樂,以武舞為《大壯舞》,文舞為《大觀舞》。二郊明堂太廟三朝同用。」《古今樂錄》曰:「梁改《宣烈》為《大壯》,即周《武舞》也。改《凱容》為《大觀》,即舜《韶舞》也。陳以《凱容》樂舞用之郊廟,而《大壯》、《大觀》猶同梁舞,所謂祠用宋曲,宴準梁樂,蓋取人神不雜也。」)

大壯舞歌[编辑]

《隋書·樂志》曰:「《大壯舞》取《易.彖》云:『大壯,大者壯也,正大而天地之情可見也。』」《古今樂錄》曰:「《大壯》、《大觀》二舞,以大為名。《老子》云:『域中有四大。』《論語》云:『惟天為大。』今制『大壯』『大觀』之名,亦因斯而立義焉。」

高高在上,實愛斯人。眷求聖德,大拯彝倫。率土方燎,如火在薪。惵々黔首,暮不及晨。朱光啟耀,兆發穹旻。我皇鬱起,龍躍漢津。言屆牧野,電激雷震。闕鞏之甲,彭濮之人。或貔或武,漂杵浮輪。我邦雖舊,其命惟新。六伐仍止,七德必陳。君臨萬國,遂撫八夤。

大觀舞歌[编辑]

《隋書·樂志》曰:「《大觀舞》取《易.彖》曰:『大觀在上。觀天之神道而四時不忒也。』」

皇矣帝烈,大哉興聖。奄有四方,受天明命。居上不怠,臨下惟敬。舉無愆則,動無失正。物從其本,人遂其性。昭播九功,肅齊八柄。寬以惠下,德以為政。三趾晨儀,重輪夕映。棧壑忘阻,梯山匪敻。如日有恒,與天無竟,載陳金石,式流舞詠。《咸》、《英》、《韶》、《夏》,於茲比盛。

北齊文武舞歌[编辑]

《隋書·樂志》曰:「北齊元會大饗奏文武二舞,二舞將作,並先設階步焉。」

文舞階步辭[编辑]

我后降德,肇峻皇基。搖鈴大號,振鐸命期。雲行雨洽,天臨地持。茫茫區宇,萬代一時。文來武肅,成定於茲。象容則舞,歌德言詩。鏘鏘金石,列列匏絲。鳳儀龍至,樂我雍熙。

文舞辭[编辑]

皇天有命,歸我大齊。受茲華玉,爰錫玄珪。奄家環海,實子蒸黎。圖開實匣,檢封芝泥。無思不順,自東徂西。教南暨朔,罔敢或攜。比日之明,如天之大。神化之洽,率土無外。眇眇舟車,華戎畢會。祠我春秋,服我冠帶。儀協震象,樂均天籟。蹈武在庭,其容藹藹。

武舞階步辭[编辑]

大齊統歷,天鑒孔昭。金人降泛,火鳳來巢。眇均虞德,干戚降苗。夙沙攻主,歸我軒朝。禮符揖讓,樂契《咸》、《韶》。蹈揚惟序,律度時調。

武舞辭[编辑]

天眷橫流,宅心玄聖。祖功宗德,重光襲映。我皇恭己,誕膺靈命。宇外斯燭,域中咸鏡。悠悠率土,時惟保定。微微動植,莫違其性。仁豐庶物,施洽群生。海寧洛變,契此休明。雅宣茂烈,頌紀英聲。鏗鍠鍾鼓,掩抑簫笙。歌之不足,舞以禮成。鑠矣王度,緬邁千齡。

隋文武舞歌[编辑]

《隋書·樂志》曰:「隋有文舞武舞,舞各六十四人。文舞黑介幘,冠進賢冠,絳紗連裳,內單皂褾領,襈裾,革帶,烏皮履。左手執籥,右手執翟。武舞服,武弁,朱褾衣,餘同文舞。左執朱幹,右執大戚。其舞六成,始而受命,再成而定山東,三成而平蜀道,四成而北狄是通,五成而江南是拓,六成復綴以闡太平。」

文舞歌[编辑]

天眷有屬,後德惟明。君臨萬宇,昭事百靈。濯以江漢,樹之風聲。罄地畢歸,窮天皆至。六戎行朔,八蠻請吏。煙雲獻彩,龜龍表異。緝和禮樂,燮理陰陽。功由舞見,德以歌彰。兩儀同大,日月齊光。

武舞歌[编辑]

惟皇御宇,惟帝乘乾。五材並用,七德兼宣。平暴夷險,拯溺救燔。九域載安,兆庶斯賴。續地之厚,補天之大。聲隆有截,化覃無外。鼓鍾既奮,干戚攸陳。功高德重,政謐化淳。鴻休永播,久而彌新。

晉昭德成功舞歌[编辑]

《唐餘錄》曰:「晉天福五年,詔有司復修正至朝會二舞之制,以文舞為《昭德》之舞,武舞為《成功》之舞。十一月冬至,遂奏之。於時二舞久廢,眾喜於復興,而樂工舞員,雜取教坊以滿之。聲節靡曼,綴兆合節,而無遠促遲速之累。及明年正旦再奏,而蹈厲進退無列,議者非之。」《五代史·樂志》曰:「文舞六十四人,左手執籥,右手執翟。冠進賢冠,服黃紗袍,白紗中單,皂領褾,白練襠襠,白布大口褲,革帶,烏皮履,白布襪。武舞六十四人,左手執幹,右手執戚。服弁,平巾幘,金支緋絲布大袖,緋絲布裲襠,甲金飾,白練礻蓋襠,錦騰蛇起梁帶,豹文大口布褲,烏皮靴。」

昭德舞歌二首[编辑]

聖代修文德,明庭舉舊章。兩階陳羽籥,萬舞合宮商。劍佩森鴛鷺,《簫韶》下鳳凰。我朝青史上,千古有輝光。

寰海干戈戢,朝廷禮樂施。白駒皆就縶,丹鳳復來儀。德備三苗格,風行萬國隨。小臣同百獸,率舞賀昌期。

成功舞歌二首[编辑]

撥亂資英主,開基自晉陽。一戎成大業,七德煥前王。炎漢提封遠,姬周世祚長。朱幹將玉戚,全象武功揚。

睿算超前古,神功格上圓。百川留禹跡,萬國戴堯天。既已櫜弓矢,誠宜播管弦。蹌蹌隨鳥獸,共樂太平年。


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