欽定古今圖書集成/博物彙編/禽蟲典/第188卷
欽定古今圖書集成 博物彙編 第一百八十八卷 |
欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典
第一百八十八卷目錄
蚤部彙考
圖缺
爾雅翼〈蚤〉
蚤部紀事
蚤部雜錄
蝨部彙考
蝨圖
爾雅翼〈蝨〉
瑣碎錄〈蝨〉
本草綱目〈蝨釋名 集解 氣味 主治 壁蝨 附方 �釋名 集解 主治
發明 附方〉
蝨部藝文
蝨賦 唐李商隱
後蝨賦 陸龜蒙
罵蝨賦 元楊維楨
又後蝨賦 明顧大韶
蝨部紀事
蝨部雜錄
蝨部外編
禽蟲典第一百八十八卷
蚤部彙考
[编辑]圖缺
《爾雅翼》:
蚤
[编辑]蚤,齧人跳蟲也。緩輒失之。辨之在蚤,故為蚤暮之蚤。 其字從爪,爪而得之。《說文》作。�《莊子》曰:「鴟鵂夜撮蚤, 晝日瞋目而不見丘山。」以其微而善跳,鴟鵂獨能夜 撮之,以喻其精明如此,非果有蚤撮之也。說者乃謂 人剪爪在地,鴟鵂夜至人家,撮拾視之,知有吉凶,輒 更其家。故五行書埋爪必有處所,此自一說,未必莊 書之本旨也。今沐猴亦好為人撮蚤,《淮南子》云:「昌羊 去蚤蝨而人弗集者,為其來蛉」窮也。昌羊,今之昌蒲。 「蛉窮」,入耳之蟲,則所去之害小,而所來之患大。
蚤部紀事
[编辑]《韓子說林篇》:子圉見孔子于商太宰。孔子出,子圉入 請問客。太宰曰:「吾見孔子,則視子猶蚤蝨之細者也。 吾今見之於君。」子圉恐孔子貴於君也,因請太宰曰: 「已已見孔子,孔子亦將視子猶蚤蝨也。」太宰因弗復 見也。
《南齊書卞彬傳》:「彬字士蔚,除右軍參軍。家貧,出為南 康郡丞。彬頗飲酒,擯棄形骸,作《蚤蝨賦》序曰:『余居貧, 布衣,十年不制。一袍之縕,有生所託,資其寒暑,無與 易之。為人多病,起居甚疏,縈寢敗絮,不能自釋。兼攝 性懈惰,嬾事皮膚,澡刷不謹,澣沐失時,四體㲰㲰,加 以臭穢。故葦席蓬纓之間,蚤蝨猥流,淫癢渭濩,無時 怒肉』。」探揣擭撮,日不替手。
蚤部雜錄
[编辑]《淮南子原道訓釋》:「大道而任小數,無以異於使蟹捕 鼠,蟾蠩捕蚤,不足以禁姦塞邪,亂乃逾滋。」
《論衡變動》篇:「人在天地之間,猶蚤蝨之在衣裳之內, 螻蟻之在穴隙之中。蚤蝨螻蟻為逆順橫從,能令衣 裳穴隙之間氣變動乎?蚤蝨螻蟻不能,而獨謂人能 不達物氣之理也。」
《解除篇》:「蚤蝨食人,賊人肌膚,有欲解人之心,相與聚 會,解謝於所食之肉,旁人能知之乎?人不能知蚤蝨 之音也。」
曹植《魏德論略》:「孟春之旦,從太陽方貴。放鳥雀者,加 其祿也。得者莫不訓而放之,為利人也;得蚤者莫不 靡之齒牙,為害身也。」
《抱朴子》:「蚤蝨群攻,臥不獲安。」
《博喻》篇:「禁令不明,而嚴刑以靜亂;廟算不精,而窮兵 以侵鄰;猶食毒以中蚤蝨,撤舍以逐雀鼠。」
《酉陽雜俎》:「青楊木出峽中,為床臥之無蚤。」
《續博物志》:「採芸香葉置席下,能去蚤蝨。子土乾則生蚤。」
《癸辛雜識》:侯峰和尚《狗蚤頌》云:「摸不著時尋不見,十 二時中遶身轉。若還離得這眾生,除是不過一縫線。」 亦有旨意。
《居家宜忌》臘月子日曬薦蓆,能去蚤蝨。
蝨部彙考
[编辑]釋名
�〈本草綱目〉 牛蝨〈本草綱目〉
蝨圖
《爾雅翼》
[编辑]蝨
[编辑]「蝨,齧人蟲也。」《養生論》曰:「蝨處頭而黑,麝食柏而香。」以 明隨所處而易知,生有可養之道。又《淮南子》曰:「湯沐 具而蟣蝨相弔,大廈成而燕雀相賀。」以言禍福有非 類而相及者。《東觀漢記》曰:「馬援擊潯陽山賊,上書曰: 『除其竹木,譬如嬰兒。頭多蟣蝨而剃之,蕩然蚤蝨,無 所復依』。」書奏,上大悅,因出小黃門,頭有蝨者皆剃之, 因謂之頭蝨。章而應侯謂秦王曰:「王得宛臨流陽夏, 斷河內,臨東陽、邯鄲,猶口中蝨也。」王莽校尉韓威曰: 「以新室之威而吞胡虜,無異口中蚤蝨。」曹植著論亦 曰:「得蚤者莫不劘之齒牙,為害身也。」三人皆世所尊 貴人也。其言乃爾何故?又物皆有蝨,故《淮南子》曰:「牛 馬之氣,蒸生蟣蝨。」而《莊子》號豕蝨為「濡需,擇疏鬣,自 以為廣宮大囿;奎蹄曲隈,乳間股腳,自以為安室利 處,卒與豕俱焦。」又蛇鱗甲中亦皆有蝨云。商子以小 害比之為蝨,言微而不可不去也。
《瑣碎錄》
[编辑]蝨
[编辑]「蝨陰物,其足六,北方《坎》水之數也,行必北首」,驗之果 然。
《本草綱目》
[编辑]《釋名》
[编辑]李時珍曰:蝨從卂從虫。卂音迅,虫音昆,蝨行迅疾而 昆繁故也。俗作虱。
《集解》
[编辑]慎微曰:按:《酉陽雜俎》云:「『人將死,蝨離身』。或云:取病人 蝨於床前,可卜病。如蝨行向病者,必死也。荊州張典 兵曾捫得兩頭蝨也。」時珍曰:「人物皆有蝨,但形各不 同,始由氣化,而後乃遺卵出蟣也。《草木子》言其六足, 行必向北。《抱朴子》云:『頭蝨黑著身變白;身蝨白著頭 變黑』。」所漸然也。又有蝨癥、蝨瘤諸方法,可見蝨之為 害非小也。《千金方》云:「有人囓蝨在腹中,生長為癥,能 斃人。用敗篦、敗梳,各以一半燒末,一半煮湯調服,即 從下部出也。」徐鉉《稽神錄》云:「浮梁李生,背起如盂,惟 痒不可忍,人皆不識。醫士秦德立云:『此蝨瘤也。以藥 傅之。一夕瘤破,出蝨斗餘,即日體輕,但小竅不合,時 時蝨出無數,竟死』。」予記唐小說載:滑臺一人病此,賈 魏公言惟千年木梳燒灰,及黃龍浴水,乃能治之也。 洪邁《夷堅志》云:「臨川有人頰生瘤,痒不可忍,惟以火 炙,一醫剖之,出蝨無數,最後出二大蝨,一白一黑,頓 愈,亦無瘢痕,此蝨瘤也。又今人陰毛中多生陰蝨,痒 不可當,肉中挑出,皆八足而扁,或白或紅,古方不載, 醫以銀杏擦之,或銀」硃熏之,皆愈也。
《氣味》
[编辑]鹹,平,微毒。畏水銀、銀硃、百部、菖蒲、蝨建草、水中竹葉、 赤龍。�《空》。
《主治》
[编辑]陳藏器曰:「人大發頭熱者,令腦縫裂開,取黑蝨三五 百,搗傅之。又治疔腫,以十枚置瘡上,用荻箔繩作炷, 灸蝨上,即根出也。又治腳指間肉刺瘡,以黑蝨傅之, 亦出也。」
李時珍曰:「拔去毛,以蝨血點上數次即愈。」
===榻之害。古人多於席下置麝香、雄黃,或菖蒲末,或燒 木瓜煙、黃蘗煙、牛角煙、馬蹄煙以辟之也。」
《附方》
[编辑]腳指雞眼:先挑破,取黑白蝨各一枚,置於上,縛之,數 日自愈也。〈便民圖纂〉
�釋名
[编辑]李時珍曰:�亦作蜱。按呂忱《字林》云。�囓牛蝨也。
《集解》
[编辑]李時珍曰:「牛蝨生牛身上,狀如蜱麻子,有白黑二色, 囓血滿腹,時自墜落也。入藥用白色者。」
《主治》
[编辑]李時珍曰:「預解小兒痘疹毒,焙研服之。」
《發明》
[编辑]李時珍曰:牛蝨古方未見用者,近時預解痘毒方,時 或用之。按:高仲武《痘疹管見》云:「世俗用牛蝨治痘,攷 之《本草》不載。竊恐牛蝨啖血,例比䖟蟲,終非痘家所 宜,而毒亦未必能解也。」
《附方》
[编辑]預解痘毒:《譚野翁方》:用白水牛蝨一歲一枚,和米粉 作餅,與兒空腹食之,取下惡糞,終身可免痘瘡之患。 一方:「用白牛蝨四十九枚焙,菉豆四十粒,硃砂四分 九釐,研末,煉蜜丸小豆大,以菉豆湯下。」
熏辟壁蝨,蟹殼燒煙熏之。〈摘元〉
蝨部藝文
[编辑]《蝨賦》唐·李商隱
[编辑]「亦氣而孕,亦卵而成。晨鷖露鶴,不如其生。汝職惟齧, 而不善齧。」「回臭而多,跖香而絕。」
《後蝨賦》陸龜蒙
[编辑]余讀玉溪生《蝨賦》,有「就顏避跖」 之歎,似未知蝨作《後蝨賦》以矯之。
「衣緇守白,髮華守黑。」不為物遷,是有恆德。小人趨時, 必變顏色。棄瘠涵腴,乃蝨之賊。
《罵蝨賦》〈有序〉元·楊維楨
[编辑]楊子《自鐵崖山中客錢塘》,初宿市舍,脅未暖,席有物�身若芒刺然。已而已肉皆起癮疹。十指爬搔不得停。搔訖即成瘡痏。亟命童秉燭。枕褥間了無一物。復睡則�如故。遂挈胡床,露坐待旦。明日問舍長,舍長曰:「此壁蝨也。當茲旱氣,熇然城中舍皆是物。」問何狀,命童剔床笫空出之,蝨非蝨,蚤非蚤,以爪掐之,其臭令人嘔惡。楊子嘆曰:「異哉,有是物也。昔玉溪生、荊舒老人,先後為嫉蝨之作,而未有指斥是物者。豈其潛於昔而出於今,抑其幸見漏於指斥也?」余既楚其毒,迺作文罵之曰。
惟爾蝨之種類不一也。在狗類蠅,在牛豕類蟢,在人 處緇而白,處白而緇者,其么若蟻。不知又有爾類,皤 腹而輕身,纖足而勁觜。或青或紺,或黃或紫。白晝潛 藏,昏黑坌起。脫走如珠,狙刺如矢。使人脅不得以貼 席,肱不得以曲几。追蹤捕痕,若亡若存;遁影朽空,滅 跡密紋。湯沐所不能攻,掌指所不能捫。但見肉斑。� 「其成瘭,膚窒栗其生龜,怒床几而欲剖,避衾褥而欲 焚。嗚呼!爾蝨兮蜂則有蠆兮蜂可祛,蝎則有螫兮蝎 可誅。嗟爾么類孰能屠騰蛇神兮殆即且,即且狡兮 制蟊蛛。嗟爾么類又誰呿?咨大化之好生,恐一物之 弗紓。胡爾惡之兼毓,為吾人之毒荼。飽膏血之毒觜, 資肥腯之臭軀。吾將上告司造,殄爾類非無辜也。」辭 畢,是夜夢有被元袞裹絳腹而至者,若有辭曰:「吾即 見罵爾文者,辭義既嚴,敢不退避。然吾小毒小臭,爾 亦知世有大毒大臭者乎?姦法竊防,妨化圮政,剝人 及膚,殘人至命,闞若豺虎,盭甚梟獍,此非大毒大臭 者乎?為國之病,而司臬不屏。其或分民曲直,任國是 非,義無避位,仁不讓師,則丹書是絓,皁櫝見遺,彼大 毒臭,又何憚不為乎?且吾起伏適節,消息乘機,白露 洒空,勁風吹衣,蟬蛻而退,莫知予之所歸。子試絜夫 大毒者毒無已時,大臭者臭無窮期,孰為可詈不詈 乎?子不窮南山之竹以為辭,而詈予瑣瑣不已。」於戲! 于是楊子增憤加怖,涕泗不支,霍然而覺,不知蝨之 所之。
《又後蝨賦》〈有序〉明·顧大韶
[编辑]李商隱有《蝨賦》,陸龜蒙有《後蝨賦》,李止譏其齧臭,未盡其罪也;陸更賞其「恆德」 ,則幾好人所惡矣,作《又後蝨賦》以正之。
「仁不害人,義不穿窬。傷人及盜,漢法必誅。二罪并發, 乃在濡需。請數其惡,始服厥辜。昆蟲之醜,實繁有徒。 與人相邇,損益各殊。蠶絲蜂蜜,反效勤劬。絡緯促織, 蜻蜓蟪蛄。螢飛蝶舞,助人為娛。若斯之倫,固不可無。」 鼠婦蚰蜒,穢我階除。𦊰庭網戶,蠨蛸蜘蛛。螻鳴於土, 蚓歌於塗。怒臂螳螂,祝子蒲盧。撲火役鬼,投燈,煎軀「煖產竈馬,羶聚。元駒。地鱉蝸牛,負蠜推車。總屬堪憎, 無傷於吾。若斯之倫,聽其所如。」爰有白蟫,善齧吾書。 蠹侵嘉樹,蛀耗米珠。蝗螟蝝螣,嘉種是鉏。醯敗於蚋, 肉敗於蛆。飛𧐇食柱,青蠅涴裾。是皆吾讎,害未剝膚。 情在可宥,我咸赦諸。蠆尾惟蝎,鉤牙惟蜍。蠼螋似蜮, 元蜂若壺。蛭縮如棰,蚝行蠕蠕。守宮壁鏡,藏毒不虛。 凡彼蠚螫,可避可祛。有犯則殺,固難盡屠。蛔蟯匿胃, 蚧𧏾潛膚。我欲除之,無形可刳。蚊恃矯翼,蚤憑輕軀。 我欲捕之,轉盼而逋。若汝蝨者,何能為乎。形眇一黍, 質無半銖。或入吾褌,或託吾襦。旬日累代,繁孕而居。 黑食頭垢,白吮身腴。爾類日肥,我貌日癯。瞥焉見察, 循裻鑽袽。既貪且懦,「既鈍復愚。肉食之鄙,曾莫汝踰。 湯沐既具,汝命難紓。罪在不赦,慎勿怨余。蝨聞斯言, 匍匐俯伏。靜聽譴訶,祈緩沸沃。傾身聽之,杳無聲觸。 齋心以聆,若訴若哭。號物萬數,惟天並育。蠢動含靈, 誰非眷屬。身命布施,千聖軌躅。嗟君之量,何其褊促。 我食無榖,我啜無菽。天賜我餐,惟血也獨。我首無角, 我喙無啄。微咂君肌,何遽為酷。君何不廣,請觀朝局。 聞諸商君,吾友有六。皆賜天爵,皆賦天祿。榮妻任子, 亢宗潤族。吸民之髓,蒙主之目。僨事無刑,廢職無辱。 嬉遊畢齡,考終就木。我羨我友,飛而擇肉。我罪伊何, 太倉一粟。君欲我誅,盍速彼獄。我聞蝨言,怒髮上矗。 蕞爾微蟲,寧望禽畜。積汝億命,不比奴僕。敢擬朝士, 騰茲謗讟。即汝明刑,豈止湯沐。」繫之以髮,懸之以竹, 細篠為弓,繡鍼為鏃,弦絲射之,一發洞腹。尸諸棘端, 以為大戮。
蝨部紀事
[编辑]《列子殷湯篇》:「紀昌者學射於飛衛,昌以氂懸蝨於牖, 南面而望之,旬日之間,浸大也,三年之後如車輪焉, 以睹餘物皆丘山也。乃以燕角之弧,朔蓬之幹射之, 貫蝨之心而懸不絕。」
《符子》齊魯爭汶陽之田,魯侯有憂色。魯有隱者周豐 往見曰:「臣嘗晝寢,愀然聞群蝨之鬥乎衣中,甘臣膏 腴之肌,珍臣項膂之膚,相與樹黨爭之,日夜不息,相 殺者大半。或止之曰:『我與爾所慮不過容口,奚用竊 爭交戰為哉?群蝨止。今君以七百里地為君之臣,亦 以足矣,而以汶陽數步之田,惑君之心,曾不如一蝨』」 之知切謂君羞之。魯侯曰:「善。」
《漢書·項羽傳》:羽謂宋義曰:「今疾引兵渡河,楚擊其外, 趙應其內,破秦軍必矣。」宋義曰:「不然。夫博牛之蝱,不 可以破蝨。」〈註〉蘇林曰:「蝱喻秦,蝨喻章邯等,言小大不 同,勢欲滅秦,當寬邯等也。」如淳曰:「猶言本欲以大力 伐秦,而不可以救趙也。」師古曰:「搏,擊也。言以手擊牛 之背,可以殺其上蝱而不能破蝨,喻今將兵方欲滅 秦,不可盡力與章邯,即戰,或未能禽,徒費力也,如說 近也。」
《東觀漢記》:馬援擊陽縣山賊,上書曰:「除其竹木,譬如 嬰兒頭多蟣蝨而剃之,蕩蕩然蟣蝨無所復依。」書奏, 上大悅,因出小黃門,頭有蝨者皆剃之。
《風俗通略》:河南趙仲讓為梁冀從事郎,冬月坐庭中, 向日解壞裘捕蝨。襄城君使推問之,冀笑曰:「此我從 事絕高士也。」
《晉書顧和傳》:「王導為揚州,辟和為從事。月旦當朝,未 入,停車門外,周顗遇之,和方擇蝨,夷然不動。顗既過, 顧指和心曰:『此中何所有』?和徐應曰:『此中最是難測 地』。顗入謂導曰:『卿州吏中有一令僕才』。」導亦以為然。 《王猛傳》:猛隱於華陰山,懷佐世之志,希龍顏之主,斂 翼待時,候風雲而後動。桓溫入關,猛被褐而詣之,一 面談當世之事,捫蝨而言,旁若無人。溫察而異之,問 曰:「吾奉天子之命,率銳師十萬,仗義討逆,為百姓除 殘賊,而三秦豪傑未有至者,何也?」猛曰:「公不遠數千 里,深入寇境,長安咫尺而不渡灞水,百姓未見公心 故也,所以不至。」溫默然無以酬之。溫之將還,賜猛車 馬,拜高官督護,請與俱南。猛還山諮師,師曰:「卿與桓 溫豈並世哉?在此自可富貴,何為遠乎?」猛乃止。 《宣驗記》:晉義熙中,京師長年寺道人惠祥與法向連 堂,夜四更,惠遙喚暫來往視,祥手交於胸上,足挺直, 云:「可解我足繩。」曰:「上並無繩也。」祥因得轉動,云:向有 人眾以我手足鞭椎交下,問何故齧蝨,語祥:「若更不 止,當磕之。」祥後微戒於蝨。
《異苑》:「太原孫廣額上不得有蝨,大者便遭期喪,大功 小則小功緦服。」
《南齊書卞彬傳》:「彬字士蔚,除右軍參軍。家貧,出為南 康郡丞。彬頗飲酒,擯棄形骸,作《蚤蝨賦》序曰:『余居貧, 布衣,十年不制。一袍之縕,有生所託,資其寒暑,無與 易之。為人多病,起居甚疏,縈寢敗絮,不能自釋。兼攝 性懈惰,懶事皮膚,澡刷不謹,澣沐失時,四體㲰㲰,加 以臭穢。故葦席蓬纓之間,蚤蝨猥流,淫癢渭濩,無時』」 怒肉,探揣擭撮,日不替手。蝨有諺言:「朝生暮孫。」若吾 之蝨者,無湯沐之慮,絕相弔之憂,宴聚乎久襟爛布之裳,服無改換,掐齧不能加,脫略緩嬾,復不懃於捕 討。孫孫息息,三十五歲焉。其略言皆《寔錄》也。
《江泌傳》:「泌性行仁義,衣弊,恐蝨飢死,乃復取置衣中, 數日間,終身無復蝨矣。」
《三國典略》:梁劉慤常有飛書謗毀,梁王怒曰:「劉慤是 衣中蝨,必須掐之。」
《北史司馬子如傳》:子如為中尉,崔暹劾在獄,神武書 敕文襄出子如。神武後見之,哀其憔悴,以膝承其首, 親為擇蝨,賜酒百瓶,羊五百口,粳米五百石。子如曰: 「無事尚被囚幾死,若受此,豈有生路邪?」
《北齊書邢邵傳》:「邵天姿質素,特安異同,士無賢愚,皆 能顧接,對客或解衣覓蝨,且與劇談。」
《傳信記》:無畏三藏飲酒食肉,言行麤易,律師不說,常 令宿於戶外。律師終夜捫蝨投床下,無畏即呼曰:「撲 殺佛子!」律師異之。
《酉陽雜俎》:成式曾一夕堂中會,時妓女玉壺忌魚炙, 見之色動。因訪諸妓所惡者,有「蓬山忌鼠,金子忌蝨」 尤甚。坐客乃競徵蝨拏鼠事,多至百餘條。予戲摭其 事,作《破蝨錄》。
《南楚新聞》:李蠙司空初名虯,將赴舉,夢名上添一畫 成「虱」字,及寤曰:「虱者,蠙也。」及改名,果登科。
《後山談叢》:「王沂公之先為農,與其徒入山林以酒行。 既飲,先後至失酒,顧草間有醉蛇,倒而捋之,得酒與 血,怒而飲焉,昏閉倒臥,明日方醒,視背傍積蝨成堆, 自是無蝨終身。」
《墨客揮犀》:荊公禹玉,熙寧中同在相府。一日同侍朝, 忽有蝨自荊公襦領而上,直緣其鬚,上顧之笑,公不 自知也。朝退,禹玉指以告公,公命從者去之,禹玉曰: 「未可輕去,輒獻一言,以頌蝨之功。」公曰:「如何?」禹玉笑 而應曰:「屢遊相鬚,曾經御覽。」荊公亦為之解頤。 善誘文東坡自謂「竄逐海上,去死地稍近,心頗憂之。 願學」壽禪師放生,以證善果。敬以亡母蜀郡太君程 氏遺留簪珥,盡買放生,以薦父母冥福。其子邁在東 坡之側,見所買放生,盈軒蔽地,或掉尾乞命,或悚翅 哀鳴。邁憐悲其意,亟請放之。旁有侍妾名朝雲,見邁 衣袷有蠕動,視之乃蝨也,妾遽以指爪隕其命。東坡 訓之曰:「聖人言『近取諸身,遠取諸物』。我今遠取諸物 以放之,今近取諸身以殺之耶?」妾曰:「奈齧我何?」東坡 曰:「是汝氣體感召而生者,不可罪彼,要當拾而放之 可也。」
《長公外記》:東坡閒居日,與秦少游夜宴,坡捫得蝨,乃 曰:「此是垢膩所生。」少游曰:「不然,綿絮成耳。」相辨久而 不決,相謂曰:「明日質之佛印,理曲者設一席以表勝 負。」酒散,少游即往叩門,謂佛印曰:「適與蘇辨蝨所由 生。蘇云:『生於垢膩,愚謂成於綿絮。兩疑不釋,將質吾 師,明日若問,可答。生自綿絮容勝』。」後當作。�飥會既 去,頃之,蘇亦至,乃以前事言之,囑令答以生於垢膩, 許作冷淘。明日果會,具道問難之意。佛印曰:「此昜曉 耳。乃垢膩為身,絮毛為腳,先吃冷淘後吃。」�飥。二公 大笑,具宴為樂。
《剡溪夜語》:石曼卿於廨後自作一庵,常醉臥其間,名 其軒曰「捫蝨。」
《山堂肆考》:「宋道君北狩,至五穀城,衣上見蝨,呼為『琵 琶蟲,以其形類琵琶也』。」
《雞肋編》:「汝陰尉李重舒漢臣,山陽人,生平戒殺。云:釋 教令置蝨於綿絮筒中,久亦飢死。有人教於青草葉 上,經宿沾露,則化為青蟲飛去。試之信然,皆背坼而 化。」
《珍珠船》,嶺南人有病,以蝨卜之,向身為吉,背身為凶。
蝨部雜錄
[编辑]《莊子徐無鬼篇》:「濡需者,豕蝨是也。擇疏鬣,自以為廣 宮大囿,奎蹄曲隈,乳間股腳,自以為安室利處,不知 屠者之一旦鼓臂布草操煙火,而已與豕俱焦也。此 以域進,此以域退,此其所謂濡需者也。」
《韓子喻老》篇:「天下無道,攻擊不已,甲胄生蟣蝨,燕雀 處帷幄而兵不歸,故曰『戎馬生郊』。」
《說林》篇:三蝨食彘,相與訟。一蝨遇之曰:「訟者奚說?」三 蝨曰:「爭肥饒之地。」一蝨曰:「若亦不患臘之將至,而茅 之燥耳,若又奚患?」於是相與聚嘬其身而食之,彘臞 人乃弗殺。
《易林》「亂頭多憂,搔蝨生愁。」
《淮南子泰族訓》:「牛馬之氣蒸生蟣蝨,蟣蝨之氣蒸,不 能生牛馬,故化生於外,非生於內也。」
《說林訓》:「湯沐具而蟣蝨相弔,大廈成而燕雀相賀。」 魏文帝《與王朗書》:「蚤蝨雖細,慮於安寢;鼷鼠至微,尤 毀郊牛也。」
嵇康《與山濤絕交書》:「危坐一時,痹不得搖,性復多蝨把搔無已,而當裹以章服,揖拜上官。三不可堪也。」《抱朴子論僊篇》:「蝨群攻則臥不得寧。」
《塞難》篇:「夫蝨生於我,豈我之所作。故蝨非我不生,而 我非蝨之父母,蝨非我之子孫。」
眼能察天衢,而不能周項領之間;耳能聞雷霆,而不 能周蟣蝨之音。
今頭蝨著身,皆稍變而白;身蝨著頭,皆漸化而黑。則 元素果無定質,移易在乎所漸也。
《新論觀量》篇:「俯而拾蝨,視不見地。」
《夢書》夢蟣蝨盡去,百病愈也。蟣蝨為憂,囓人身也。夢 見蟣蝨,而有憂至也。
《酉陽雜俎》:相傳人將死,蝨離身。或云取病者蝨於床 前,可以卜病將差,蝨行向病者背則死。
《舊說》:蝨蟲飲赤龍所浴水則愈。蝨惡水銀,人有病蝨 者,雖香衣沐浴不得已。道士崔白言,荊州秀才張告 嘗捫得兩頭蝨。有草生山足濕處,葉如百合,對葉獨 莖,莖微赤,高一二尺,名「蝨建草」,能去蟣蝨。有水竹,葉 如竹,生水中,短小,亦治蝨。
《物類相感志》:「收大黃葉鋪薦上,去壁蝨。」
麝香能祛壁蝨。
《竹雞叫》,可去壁蝨。
《聞見後錄》:呂公晉伯云:除蝨法,吸北方之氣,噴筆端, 書「欽深淵默漆」五字,置於床帳之間,即盡除。公資正 直,非妄言者。
《雞肋編》:「孫真人《千金方》有治蝨方,以故梳、篦二物燒 灰服,云南人及山野人多有此,猶未以為信。嘗泊舟 嚴州城下,有茶肆,婦人少艾,鮮衣靚妝,銀艾簪花,其 門戶金漆雅潔,乃取著衣鋪几上,捕蝨投口中,幾不 輟手。旁人笑語不為羞,而視者亦不怪之,乃以方之 所云不妄也。又在劍川見僧舍,凡故衣皆煮於釜中」, 雖禪衣亦然,蝨皆浮於水上,此與生食者小間矣。其 治蝨,則置衣茶藥焙中,火逼令出,則以熨斗烙殺之。 《齊東野語》:余負日茅檐,分漁樵半席,時見山翁野媼, 捫身得蝨,則致之口中,若將甘心焉,意甚惡之。然揆 之於古,亦有說焉。應侯謂秦王曰:「得宛、臨流、陽夏,斷 河內、臨東陽、邯鄲,尤口中蝨。」王莽校尉韓威曰:「以新 室之威而吞胡鹵,無異口中蚤蝨。」陳思王著論亦曰: 「得蝨者莫不劘之齒牙,為害身者。」三。人者皆當時貴 人,其言乃爾,則野老嚼蝨,蓋亦自有典故,可發一笑。 長松茹退《憨憨子》曰:人身生蟣蝨,則怒其咂我,輒捫 死之。殊不思大道為身,蟣蝨天地;天地為身,蟣蝨萬 物。人乃萬物中之一物耳。人能推其所自,則知離大 道無天地,外天地無萬物,而所為人者特靈焉而已。 即形骸而觀之,蟣蝨與人何異?以為眇而捫之,非忘 其所自者,孰能忍乎?
蝨部外編
[编辑]《酉陽雜俎》:蟣像:健馱邏國石壁上有佛像。初,石壁有 金色蟣,大者如指,小者如米,齧石壁如雕鐫成立佛 狀。
《志怪錄》:「揚州蘇隱夜臥,聞被下有數人齊念《阿房宮 賦》,聲緊而小,急開被視之,無他物,惟得蝨十餘,其大 如豆,殺之即止。」
《瑯嬛記》:薛嵩性慈戒殺,即微細如蝨,亦不害之。一夕, 夢被上蝨甚多,漸變為寸許人,謂嵩曰:「受君之貺非 一日矣,今君有急,正吾儕效命之秋也。」遂列行於被 上,須臾皆隕。嵩驚覺,燈火尚明,呼侍兒視之,被上有 一線血痕,橫廣尺餘,乃死蝨也。嵩痛惜久之,不知其 故。蓋是夜有刺客為主所屬,得金百斤來害嵩。其人 有古劍,利甚,著處必破,見血立死。是夜其人劍一下 即見血,以為殊死矣。歸報其主,相對歡甚。明日遣人 瞷之,無恙也。訪得蝨事,始知其夢,蓋蝨代嵩死也。 藜床瀋餘。戊辰冬,杪偶至靈濟宮,遇道人授一桃特 大,曰:「此與汝有緣,故以相贈。」訝其非常,受而啖之,味 甘美而核甚細。旋於襟中捕一蝨子擲地,怒目曰:「汝 負我,汝負我!」驚顧間,遽以氣噓之,大如豕,跨而疾馳, 遂煙迷而逝。
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