欽定古今圖書集成/博物彙編/草木典/第083卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第八十三卷

欽定古今圖書集成博物彙編草木典

　第八十三卷目錄

　蘭部藝文一

　　蘭菊銘　　　　　　　　　晉王淑之

　　山蘭賦　　　　　　　　　陳周弘讓

　　幽蘭賦　　　　　　　　　　唐楊炯

　　幽蘭賦　　　　　　　　　　顏師古

　　幽蘭賦　　　　　　　　　　　喬彝

　　幽蘭賦　　　　　　　　　　陳有章

　　幽蘭賦　　　　　　　　　　韓伯庸

　　幽蘭賦　　　　　　　　　　仲子陵

　　幽蘭賦　　　　　　　　　　李公進

　　幽蘭賦　　　　　　　　　　李農夫

　　植蘭說　　　　　　　　　　　楊夔

　　辨蘭亭記　　　　　　　　宋呂大防

　　書幽芳亭　　　　　　　　　黃庭堅

　　幽蘭賦　　　　　　　　　　　李綱

　　幽蘭賦　　　　　　　　　　高似孫

　　秋蘭賦　　　　　　　　　　　前人

　　跋楊無咎畫秋蘭　　　　　　周必大

　　楚辭辨證　　　　　　　　　　朱熹

　　蘭馨傳　　　　　　　　　　明方宇

　　友蘭生傳　　　　　　　　　楊士奇

　　秋蘭賦　　　　　　　　　　何喬新

　　伊蘭賦　　　　　　　　　　　楊慎

　　雨蘭賦　　　　　　　　　　牛中書

　　露蘭賦　　　　　　　　　　　前人

　　風蘭賦　　　　　　　　　　　前人

　　晴蘭賦　　　　　　　　　　　前人

草木典第八十三卷

蘭部藝文一

《蘭菊銘》

晉·王淑之

蘭既春敷，菊又秋滎。芳薰百草，色艷群英。孰是芳質， 在幽愈馨。

《山蘭賦》

陳周弘讓

爰有奇特之草，產於空崖之地，「仰鳥道而裁通，視行 蹤而莫至。挺自然之高介，豈眾情之服媚，寧紉結之 可求，非延佇之能洎，稟造化之均育，與卉木而齊致， 入坦道而銷聲，屏山幽而靜異。獨見識於琴臺，竊逢 知於綺季。」

《幽蘭賦》

唐·楊炯

惟幽蘭之芳草，稟天地之純精。抱青紫之奇色，挺龍 虎之嘉名。不起林而獨秀，必固本而叢生。爾乃丰茸 十步，綿連九畹，莖受露而將低，香從風而自遠。當此 之時，叢蘭正滋，美庭幃之孝子，循南陔而采之。楚襄 王蘭臺之宮，零落無叢；漢武帝猗蘭之殿，荒涼幾變。 聞昔日之芳菲，恨今人之不見。至若桃花水上，佩蘭 若而續魂；竹箭山陰，坐蘭亭而開宴。江南則蘭澤為 洲，東海則《蘭陵》為縣。隰有蘭兮蘭有枝，贈遠別兮交 新知。氣如蘭兮長不改，心若蘭兮終不移。及夫東山 月出，西軒日晚。受燕女于春闈，降陳王于秋坂。乃有 送客金谷，林塘坐矄。鶴琴未罷，龍劍將分。蘭釭燭燿， 蘭麝氛氳。舞袖迴雪，歌聲遏雲。度清「夜之未艾，酌蘭 英以奉君。」若夫靈均放逐，離群散侶；亂鄢郢之南都， 下瀟湘之北渚。步遲遲而適越，心鬱鬱而懷楚。徒眷 戀於君王，斂精神于帝女。汀洲兮極目，芳菲兮襲予； 思公子兮不言，結芳蘭兮延佇。借如君章有德，通神 感靈；懸車舊館，請老山庭。白露下而鶴警，秋風高而 虯縈。登階除而下望，見秋蘭之青青，重曰：「若有人兮 山之阿，紉秋蘭兮歲月多。思握之兮猶未得，空佩之 兮欲如何？」抽琴命操，為《幽蘭》之歌。歌曰：「幽蘭生矣，于 彼朝陽。含雨露之津潤，吸日月之休光。美人愁思兮 採芙蓉于南浦。公子忘憂兮，樹萱草於北堂。雖處幽 林與窮谷，不以無人而不芳。」趙元淑聞而嘆曰：「昔聞 蘭葉據龍圖，復道蘭林引鳳雛。鴻歸鷰去紫莖歇，露 往霜來綠葉枯。悲秋風之一敗，與蒿草而為芻。」

《幽蘭賦》

顏師古

「惟奇卉之靈德，稟國香於自然。灑嘉言而擅美，擬貞 操以稱賢。詠秀質於《楚賦》，騰芳聲於漢篇。冠庶卉而 超絕，歷終古而彌傳。」若乃浮雲卷岫，明月澄天。光風 細轉，清露微懸。紫莖膏潤，綠葉木鮮。若翠羽之群集， 譬彤霞之競然。感羇旅之招恨，狎寓客之流連。既不 遇於攬採，信無憂乎翦伐。魚始陟以先萌，鶗雖鳴而 未歇。願擢穎於金陛，思結蔭乎玉池。泛旨酒之十醞耀華燈於百枝。

《幽蘭賦》

喬彝

蘭之生矣，不以無人而不芳。被廣澤，森回塘。和寡調 高，未儷郢中之曲；神符夢葉，終傳鄭國之香。贈靈修 於南浦，襲嘉慶於北堂。於是芊眠茂苑，靡迤秋坂。紉 而為佩，騷人之意已深；間以在矜，楚客之情何遠。薄 秋風而香盈十步，汎皓露則花飛九畹。豈眾草之敢 陵，幸移根之未晚。若乃昊露清兮天氣新，湘水碧兮 楓岸。春煙轉綠，蕙波搖白蘋。榮曲沼之初蓮，遺天涯 之美人。離別經時，歎孤芳於秀質；艷陽可惜，悵獨立 於良辰。復有映金砌，羅玉戶，分竹宮，疏蕙圃。因風而 起，不隨彼茁之蓬；擇地以生，能殊有杕之杜。宜其比 同心於先哲，冠美名於前古。蘭之在幽兮其芳滿叢， 士之守業兮其道未通。入提㩦固在「於高賞，播酷烈 當跋於下風。」寧使凋急景於散地，迫嚴凝於歲終。況 復光陰慘烈，冰霰凄切。靜而處順，不得近於階墀；長 未當門，獨遣冒於霜雪。艷歇紅暗，莖萎紫折。懼鶗鴂 之先鳴，掩氛氳而頓絕。於戲！蘭與艾兮異味，薰與蕕 兮殊途。一室之人，誰當執我之契；十年之臭，尚可攘 公之羭。囂然此道，何有何無。嗟乎！蘭無薰兮，搴擷之 所不及；士無文兮，聲華之所不立。倘一借於韶光，庶 餘香之可襲。

《幽蘭賦》

陳有章

「翹翹嘉卉，獨成國香，在深林以挺秀，向無人而見芳。」 幽之可居，達萌芽於陰壑；時不可失，吐芬香於春陽。 所以紫翹十步，名傳九畹，自下升高，結根聳榦，布葉 逾密，重陽未晚，開緗蕊而乍合，擢丹穎而何遠。好遵 正直，生匪臨於斜徑；不向嶮巇，質寧被於長坂。獨茂 幽壑，厭若錯薪，幾霑雨露，猶苦風塵，采掇兮有日，芳 菲兮度春。得臨刈楚之地，曷異修詞之人。燕妃夢中， 榮何名而不遂；蜀琴曲裡，奏何聲而不新。況眾英聚 集，傳香氣而相襲；佳色蔥蘢，帶煙翠而攢叢。固已歎 夫貞潔，期見賞於始終。幽處斯久，照臨忽通。嘉會無 私之日，深繄有力之風。幽莫過於芳蘭，誠匪同諸草 莽。充佩而靈均不棄，入握而仙都必取。詎比夫山上 蘼蕪，泥中蘅杜。將虛名以共播，竟無善而足數。焉知 夫「光善才於《左思》，能成賦於師古」而已哉。知我者，謂 我如碩儒。不知我者，謂我如「生芻。」此幽人之未已，亦 何代而云無。幸逢昭代，得遇良哲。雖偕薰蕕，固有分 別。勿以卉賤，不顧幽芬。勿以地寒，不軫孤絕。倘折英 而入用，庶有光於優劣者也。

《幽蘭賦》

韓伯庸

陽和布氣兮動植齊光。惟彼幽蘭兮偏含國香。吐秀 喬林之下，盤根眾草之旁。雖無人而見賞，且得地而 含芳。於是嫩葉旁開，浮香外襲。既生成而有分，何掇 採之莫及。入握稱美，未遭時主之恩；納佩為華，空載 騷人之什。光陰向晚，歲月將終。芬芳十步之內，繁華 九畹之中。亂群峰兮上下，雜百草兮橫叢。況荏苒于 光陰，將衰敗于秋風。豈不處地稍幽，受氣仍別。蕭艾 之新苗漸長，桃李之舊蹊將絕。空牽戲蝶，拂花蕊之 翩翾；未遇來人，尋芳春而採折。既生幽徑，且任榮枯。 羃輕煙而蔥翠，帶淑氣而紛敷。冀雨露之溥及，何見 知之久無。及夫日往月來，時占歲睹。遇達人之回盼， 披荒榛而見取。橫琴寫操，夫子傳之而至今；「入夢為 徵，燕姞聞之於前古。生雖失處，用乃有因。枝條嫩而 既麗，光色發而猶新。雖見辭於下土，幸因遇於仁人。 則知夫生理未衰，採掇何晚。幽名得而不朽，佳氣流 而自遠。既徵之而見寄，願移根於上苑。」

《幽蘭賦》

仲子陵

「蘭惟國香，生彼幽荒，貞正內積，芬華外揚。和氣所資， 不擇地而長；精英自得，不因人而芳。況乃崖斷坂折， 蹊分石裂，山有木而轉深，逕無人而自絕。柔條獨秀， 芳心潛結。翡翠戲而相鮮，蘼蕪生而共悅。然後眾草 之中，迥為一叢。卑以自牧，和而不同。揚翹布葉，舒翠 錯紅。宵承結露，曉汎光風。傾於陽，希所照無隱；託其」 地，知其道有終。且求之昔人，徵以邃古。宛成章於《楚 客》，爰命操於《尼父》。佩之眾，匪蘭不紉；曲之多，匪蘭奚 鼓。夫以薰蕕之喻，臭味斯殊。同之則十年猶有，異之 則一日而無。乃清以為露，滋而為畹。比德者以之守 貞，贈離者以之傷遠。宜其出幽谷之濱，為階除之珍。 羅堂未晚，被逕知春。依瑤池而自庇，與玉樹之為鄰。 杜若芳芷，香辛白蘋。俱受生於大塊，獨取象於《同人》。 是故蘭也之采，伊人所急。篇章間起，比興俱入。道之 廢可鋤而去，道之興可俯而拾。為君灑微芳於素衿， 希見寶於重襲。

《幽蘭賦》

李公進

「幽有寂兮蘭有香。」香者取其服媚，寂者契其韜光。是 以綠華紫莖，偶貞士而必佩；深林絕壑，挺奇質而獨 芳。觀其異彩特秀，結根自遠。靡生於門，寧滋於畹。朝 陽照而雜花不得間其榮；光風轉而眾草無以齊其 偃。杳杳深處，芬芬絕倫。保貞操以擅美，發英華以藻春。葉凝露以珠綴，花含煙而色新。移於友也，則斷金 「之利；樹之庭也，則如玉之珍。」豈比夫「協夢呈祥，表嘉 名於鄭國；循陔見采，流雅詠于詩人」而已哉？蘭之幽 兮芳可折，幽無人兮芳不絕。蘭之生兮美自豐，生得 地兮美無終。故雖敗于涼飆，諒有嘉于前古。方比契 於松筠，詎齊名于蘅杜。且夫麗《白雪》之綺靡，被長坂 之芬敷。激餘芳以孤映，極幽致而自殊。則在握者何 居？擇者何無？蘭處幽而轉芳，芳無遠而不襲。賢尚晦 而必著，著何道而不入？伊哲人之素履，盍徵蘭以自 執。苟馨香之發聞，越江山而採拾。

《幽蘭賦》

李農夫

蘭之漪漪，窅窅其香。遁世無悶，抱道深藏。「不以無人， 而遂廢其芳。磅礡冰霜之際，虛徐蕭艾之場。揭之揚 之，於古有光；不采而佩，於蘭無傷。豈膏黍之為用也， 必焚必割；珠犀之畢通也，必剖必絕。雖佩玉而垂紳， 亦吐哺而握髮。」

《植蘭說》

楊夔

或種蘭荃，鄙不遄茂，乃法圃師汲穢以溉，而蘭淨荃 潔，非類乎眾莽，苗既驟悴，根亦旋腐。噫！貞哉蘭荃，歟 遲發舒，守其元和，雖瘠而茂也；假雜壤，亂其天真，雖 沃而斃也。守貞介而擇祿者，其蘭荃乎？樂淫亂而偷 位者，其雜莽乎？受莽之偽爵者，孰若龔勝之不仕耶？ 食述之僣祿者，孰若管寧之不位耶？嗚呼！業圃者以 「穢為主，而後見龔管之正。」

《辨蘭亭記》

宋·呂大防

蜀有草如萱，紫莖而黃葉，謂之石蟬，而楚人皆以為 蘭。蘭見于《詩》《易》而著於《離騷》，古人所最貴，而名實錯 亂，迺至于此。予竊疑之，迺詢諸游仕荊湘者，云楚之 青蘭舊矣，然鄉人亦不知蘭之為蘭也。前此十數歲， 有好事者以色臭花葉驗之于書而名著，況他邦乎？ 予于是信以為蘭。攷之《楚辭》，又有「石蘭」之語，蓋蘭蟬 聲近之誤。其葉冬青，其花寒榮，其生沙石瘠土，而枝 葉峻茂，其芳不外揚，暖風晴日，有時而發，則郁郁然 滿乎堂室。是皆有君子之德，此古人之所以為貴也。 迺為小庭，種蘭於其旁，而名曰「辨蘭。」無使楚人獨識 其真者，命亭之意也。

《書幽芳亭》

黃庭堅

士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國 色；蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭，不待楚 之逐臣而後貴之也，蘭甚似乎君子生於深山薄叢 之中，不為無人而不芳，雪霜凌厲而見殺，來歲不改 其性也，是所謂遯世無悶，不見是而無悶者也。蘭雖 含香體潔，平居與蕭艾不殊，清風過之，其香藹然，在 室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時發者也。然蘭蕙之 才德不同，世罕能別之。予放浪江湖之日，久乃盡知 其族，蓋蘭似君子，蕙似士夫，大概山林中十蕙而一 蘭也。《離騷》曰：「予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百晦。」《招魂》 曰：「光風轉蕙泛崇蘭。」是以知楚人賤蕙而貴蘭久矣。 蘭蕙叢出，蒔以砂石則茂，沃以湯茗則芳，是所同也。 至其發華，一幹一華而香有餘者蘭，一幹五七華而 香不足者蕙。蕙雖不若蘭，其視椒樧則遠矣。《世論》以 為國香矣，乃曰「當門不得不鋤。」山林之士所以往而 不返者耶。

《幽蘭賦》〈有序〉

李綱

蘭有二種，華以春者似蕙，華以秋者似菊。《楚辭》曰：「秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。」 又曰：「春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。」 今世人之所識者，素葩叢本，特春蘭耳。余嘗得一種蘭于亡友蕭子寬家，綠葉紫莖，其香似春蘭，而加芳食之，味尤辛甘，可以調羹。曹子建《七啟》於肴饌之妙，言：「紫蘭丹椒，施和必節。滋味既殊，遺芳射越。」 乃知茲蘭可食，其為秋蘭無疑也。二蘭皆喜生于高山深林，闃寂無人之境，則芬芳郁烈，茂盛而遠聞。移而置於軒庭房室之間，不過一再歲，花益鮮而香益微，蓋其天性如此，故古人又以「幽蘭」 目之。與夫山林隱遯之士，耿介高潔，不求聞達於人而風流自著者，亦何以異？故感而賦之。

「相百卉之芳菲兮，待培植而乃成。何茲蘭之異稟兮， 處幽僻而方興。高山崔嵬而巃嵷兮，深林杳杳以冥 冥。下波濤之噴激兮，上雪霰之飄零。邈人跡之不到 兮，蘭於焉而獨馨。言茁其芽，載擢其英。春與蕙兮偕 秀，秋與菊兮並榮。或素葩而叢本，或綠葉而紫莖。雖 春秋之異種，豈殊德于幽貞。耿介自許，芬芳誰與。久」 而不知其香，晦而不改其度。榮何謝於光風，瘁何傷 於白露？配芝桂以為友，奚蕭艾之能侶？類同心之契 合，比明德之欣附。淑人君子，愛而不忘。蒸以為藉，沐 以為湯。紉之為佩，刈之為防。實有取於《雅操》，匪徒慕 夫國香。若夫出自故山，同夫小草，資耳目之嘉玩，供 園林之幽討。雖得托於孤根，蓋已違「其所好。譬若高 潔之士，隱遯之人，蹈山林而長往，友麋鹿而同群。付 功名于脫屣，等富貴於浮雲。室雖邇而人則遠，可得 聞而不可見。有泉石之枕漱，無猿鶴之驚怨。晦其跡而彌芳，懷其道而愈顯。子真谷口，德公鹿門，二子食 薇於首陽，四皓採芝於商山。名與實兮兼茂，心與跡 兮俱閒。播清芬于今」古，亦何以異于幽蘭。

《幽蘭賦》〈有序〉

高似孫

蘭曾伴屈大夫，政復何恨？然非屈大夫，無知蘭者，余固非知蘭，亦非知大夫者。後五百年，或有知余者焉。

皇以度而揆余兮，宛貞貞而孔安。含素光以致蠲兮， 考幽人之所槃。澹群動而不競兮，約洵美而且閑。嫋 孤風之翛翛兮，幾激貪而律頑。一既分而為乾兮，老 群星之芒寒。又一索而《坤》動兮，百嘉熾而多蕃。余乃 持其神秀兮，成天地之所難。陵高姿以吐妙兮，抱幽 石而遐觀。峭夷齊之特立兮，非盜蹠之可姦。懿西子 之孤靚兮，豈嫫母之並歡。彼釜礫之自珍兮，有瓚罍 之獨刓。乂蒿蕕之盛蔚兮，幸蘅若之未殘。勺明水以 薦芳兮，三沐浴乎清瀾。耿積雪其如素兮，尚有知余 寸丹。眇洞庭之始波兮，木舞葉其珊珊。凍沅湘而欲 合兮，騁白蘋而渺漫。招帝子而不來兮，棄余璫于江 干。導微馨以輸誠兮，律《九歌》其銷魂。

《秋蘭賦》〈有序〉

前人

《客有遺余秋蘭》者，比家山所毓尤清瘠，特香味稍減，豈涼未深邪？系之以辭。

「眇銀渚之如傾兮，訊宵涼之方幼。俶有風之西香兮， 竦孤貞之俄秀。宛青葉而紫莖兮，花四三叢且瘦。心 兩兩而一知兮，驚汝我之俱舊。吁靈均之有靈兮，炯 不死而猶壽。九其歌之迢迢兮，豈《韶》勺之可奏？洞庭 波而舞葉兮，菊英英而趨茂。何獨憐此幽深兮，了非 聞而非嗅。杳渚北之雲興兮，帝子澹乎先後。擷微芳」 而薦嘉兮，叫《湘皋》而寒溜。余既莫之偶兮，律遺聲而 孰叩？勺明水以酬君兮，耿斯意之不可。又君亦裴回 而忘歸兮，指蘅荃而將授。余更悅芳之克肖兮，豈氛 凡之能垢。不然易其何言兮，今琅琅乎其臭。

《跋楊無咎畫秋蘭》

周必大

鄉人徐丙，示予楊無咎手畫香草，題曰秋蘭。後有兵 部侍郎章茂獻、國子博士湯君實跋語，其說特未定 也。予老而學圃，問諸園丁，則曰：「春蘭、夏芷，秋蕙、冬蓀， 葉莖花色，往往多寡不同。」予異其說，遍以古書考之， 屈原《離騷經》「紉秋蘭以為佩。」張衡《東京賦》「秋蘭被涯。」 又《思元賦》「幽蘭可喻。」潘尼《贈河陽詩》「流聲秋蘭之類。」 言蘭以秋而花也。屈原《九歌》「春蘭秋菊」，陸機《庭中奇 樹詩》「勸友蘭時往」，注：「春，時也。」梁元帝詩「春蘭本無絕」， 唐太宗詩「春暉開紫苑，淑氣媚蘭湯」之類，此言蘭以 春而花也。宋玉《招魂賦》「光風轉蕙泛崇蘭」，《抱朴子》「春 蕙秋蘭。」陸機《悲歌行》「春芳傷客心，蕙草饒淑景。」是蕙 亦可言春矣。《本草圖經》「蕙，七月中旬」開花至香，是蕙 亦可言秋矣。故《騷經》曰：「蘭芷變而不芳，荃蕙化而為 茅。」蓋合四者而言之。《湘君歌》亦云：「薜荔拍兮蕙綢，承 荃橈兮蘭旌。」湘夫人則並言荃壁蘭橑，蕙櫋芷葺。司 馬相如《長門賦》：「摶芬若以為枕席，荃蘭而茝香。」乃知 四時香草，同出異名，葉常青而花隨時。自屈宋至漢、 唐，皆於蘭蕙互言春秋，豈邵伯溫《見聞錄》證黃氏之 誤而已。然則園丁之說非無據，所謂禮失求之野歟？

《楚辭辨證》

朱熹

蘭、蕙二物，《本草》言之甚詳。劉次莊云：「今沅灃所生花， 在春則黃，不若秋紫之芬馥。」又黃魯直云：「一榦一花 而香有餘者蘭；一榦數花而香不足者蕙。」今按《本草》 所言之蘭，雖未之識，然而云似澤蘭，則今處處有之。 蕙則自為零陵香，尤不難識。其與人家所種，葉類茅， 而花有兩種，如黃說者，皆不相似。大抵古之所謂香 草，必其花葉皆香，而燥濕不變，故可刈而為佩。若今 之所謂「蘭蕙」，則其花雖香，而葉乃無氣，其香雖美，而 質弱易萎，皆非可刈而佩者也。

《蘭馨傳》

明·方宇

友，姓蘭，名馨，字汝清，號無知子。其始祖國香，草姓也。 鄭文公妾燕姞，夢天與國香倚闌寤而生子。公異之， 物色求香，得之幽谷，賜姓蘭，志倚闌也。加草，不忘本 也。香後獨茂，修德芬芳，隱居深山，雖困窮未嘗改節， 仲尼稱為善人君子。又傷其老，草莽遺琴操，以彰其 美。識者亦曰：「使際風動時，香名豈終泯乎？」自是子孫 蕃衍，布散諸國。楚屈原延之九畹，每飯不忘，忠憤不 平之氣，賴之以洩。原感其德，佩服終身。晉有鄰《玉樹》 者，謝安處之庭階，視如子弟。至今詠蘭氏必曰「謝庭。」 歷唐而宋，曰猗，曰「皋猗。」受知韓愈，亦困窮，愈曰：「揚揚 其香，不採何傷。」蓋美之也。皋為朱元晦友，後病歸，元 晦思之，有「願托孤棋，歲晏為期」之句。其冒姓者，楚有 枻，漢有臺，晉有亭。又有善釀者，武帝飲之甘，呼蘭生 而不名。枻與桂櫂同舟事君，有濟川功。臺於章帝時 遊太學，與崔駰私論武帝善惡，事聞下有司，臺自訟 獲免，拜令史。亭好山水，家有峻嶺茂林曲水之景。名 賢王羲之、庾蘊輩，上巳日就亭觴詠，暢敘幽情。以姓 為名者，有馬氏、澤氏、賽氏。馬澤俱精醫，善療腫毒疼痛。賽家廣積珠如粟，人有求之，散而不惜。又有茝、芸、 蕙、蓀，皆近族也。馨始生，異香滿室，人稱香孩兒，皆曰： 「何物老嫗生寧馨兒，流芳百世，必斯人也。」既長，聞木 徂徠、梅華、竹直同道相交，往師之。三人曰：「子幽真雅 淡，和氣襲人，予輩友也，敢曰師乎？」遂深相得，號為「四 友。」時有嚴雪者，攻申韓術，草莽之士，畏而靡者萬計， 惟四友正色不動，雪多方摧折之，自如也。明年春，天 子布陽和之德，靡者皆起，四友名益重。後木為大夫， 梅居鼎鼐，竹以笙簧，才官翰林，馨獨潛修不出。復與 金利締交，同心相規。時人語曰：「膠漆雖謂堅，不如金 與蘭。」馨性剛鯁，每秋風起，怒髮衝冠，若聞雞起舞狀。 文華一吐，芳馨遠播。人採其善，不戴之首，則佩之身， 奉以羞祀。苾苾芬芬，神明來格。凡大夫處士，聞其名， 無不愛慕。思友里有蕕生，性惡使氣，人不之近，疾馨 異己，面斥曰：「人生當使人畏子之得人親媚，無乃務 為容悅乎？」馨笑而不答。性惡污穢，有拔茹者，必淨沙 為地，時進潔湯，斯暢舒自遂，不爾則形容就悴，無他 歸潔其身也。祕書省有蠹魚為害，上召馨拜掌書記， 害遂息，因名其省曰蘭省。功成身退，優游林泉，或登 高山，或臨深崖，或掃青苔，坐白石，意泊如也。閔子廣 於取邀，馨語曰：「聞子香譽，願效同心。分香吐懷，惟子 之需。敢不搆莊《禮》子，期與俱化。」

《友蘭生傳》

楊士奇

生負奇氣，警敏好學，工詞翰。與俗寡合。薄遊湖湘間， 歷洞庭，上衡山，抵九疑、蒼梧，覽有虞氏狩處，徘徊徜 徉，悠然自得，人莫能知。嘗逕深林絕谷中，睹有蘭生 於層崖之上，長松之下，流泉交注，幽蔭四周，大風坌 興，香聞數十里。即冒蒙密履，崎崟而往造之。既至，披 草坐石，與蘭為偶，日晏忘返，如得良友焉。因歎曰：「蘭 乎，吾將以汝為友乎？吾惡能與蕭艾同伍乎，菅蒯並 處乎？又惡能效百卉媚人以自賈乎？縱不能如銅池 之芝，為國之祥，寧與薇蕨槁死於山之幽阻乎？」自是 與蘭莫逆，志氣相合，不啻針芥之與膠漆也。遂自號 曰友蘭，人亦以友蘭稱之。或曰：「漢有近署，以蘭為名。 眾材畢集，舒翹振英，子將慕而從之者。」歟生曰：「華要 之地，惟德是居。苟非其人，自取穢敗。吾何慕焉？」或又 曰：「荊有屈平，賢而擯棄，憔悴悲吟，以蘭自媲。子豈擬 夫若人之流者？」歟生曰：「吾未嘗仕于人，無忤于己，何 懟焉？」或又曰：「仲尼有言：『同心之言，其臭如蘭』。子其思 得君子之交，以樂夫聖人之道者。」歟生笑而不應。紫 薇山人聞而異之，錄而為傳。生陸，姓闓，名伯陽，其字 也。廣陵人。

《秋蘭賦》〈有序〉

何喬新

金君文遠，晉陵之隱君子也。于物無所好，顧獨愛蘭，蓋其情性有合焉耳。嘗得《畫蘭》一卷，曲盡露葉春莖之妙，文遠寶而藏之。其從子秋官主事和之，出以示予，予為推其意而賦之。其辭曰：

「予昔好此芳草兮，歲逾邁而不衰。」步予馬于楚畹兮， 弭予棹乎澧之湄。登芳皋以騁望兮，渺予心之顧懷。 蕭艾靃靡其極目兮，宿草莽莽以紛披。睠茲蘭之旖 旎兮，屏山谷以自藏。芳菲菲而襲余兮，羌居蔽而聞 章。濯湛露以自潔兮，泛光風而遠揚。雖寂寥乎山阿 兮，豈以無人而不芳？感予心而長喟兮，爰移植乎都 「房。飾雕檻以固護兮，恐迴風之飄颺。驅蜂蝶以遠屏 兮，恐芳蕊之見凌。何所獨無芳草兮，胡睠睠而懷茲？ 念綠葉而素莖兮，敻異乎杜蘅與江蘺。憺容與而獨 秀兮，肖君子之幽貞也。芬郁郁而遠聞兮，猶吾德之 馨也。人之心不與吾同兮，胡好惡其獨異？」戶服艾以 自好兮，紉篇薄以為佩。菉葹薆其盈「室兮，顧謂秋蘭 為不芳。苟中情之貞姱兮，不吾知其何傷？若靈均之 好修兮，每惓惓於荃蘭。與眾草而為伍兮，發素王之 悲嘆。固予異乎眾好兮，矧茲幽獨之可願。期與子而 為友兮，敦久要而弗諼。委厥美以從俗兮，匪余情之 所安。肖子像以為儀兮，矢共保乎歲寒。」重曰：「睠彼嘉 卉，亶國香兮，煢獨處廓，聊自芳兮。姱而不淫，可充纕 兮。不采而佩，庸何傷兮。置以為像，無異乎夷之清兮。」

《伊蘭賦》〈并序〉

楊慎

江陽有花名賽蘭，香不足於艷，而有餘於香。戴之𩭄紒，經旬猶馨。意古者紉佩之用，沬浴之具，必此物也。西域有伊蘭，以為佛供，即此《漢書》所謂「伊蒲之供」 也。從而為之賦曰：

英英有蘭，猗猗其美。諡以「伊蘭」，實自卬始。維蘭之品， 粵繁有叢。曰蕙曰蓀，錯遌丰茸。曰芷曰茝，名殊物同， 形如蒲萱。盆盝是薦。謠俗攸珍，乃蘭之贗。可佩可紉， 服之媚人。昔號國香，今茲曷湮。宜湯宜浴，陳除新沃。 昔聞其語今茲則。先正䛒蘭，謂識之艱，「山谷致疑， 晦翁屢歎。懿若卉之挺生兮，何珵美而琦絕。既葳蕤 以晞暘兮，亦扆岑而帶岊。友射干而偕生兮，朋荔挺 而俱發。漱元英之朝澤兮，應復至之陽月。」《秉棻》「之 旉榮兮，擅芳菲之酷烈。開以景風之淑辰兮，貫乎星 回之火節。漱沆瀣之芳潤兮，全朱明之炎德。匪直十步之有芳兮，曾譣經旬之未歇。」乃有娥媌掩嫮，靡曼 嫈眳，步步移艷，笑笑傾城。子夫興於鬒髮昭儀，寵於 體馨，曳步搖之馥郁，映角犀之豐盈，若蘭機回文之 錦，季蘭琴綠綺之聲，爰色授而魂與，且目眩而心「縈。 倭墮梁家之髻，浮渲韋娘之纓。咸纎指兮爭掇，並巧 粲兮相迎。都梁蟾蜍兮閼爾而減價，虎蒲龍棗兮瞠 乎其亡菁。超旃檀於雪域，壓迷迭於雲清。星芒當畫 而弗隱，金粟未秋而先成。埒瑤華兮玉蕊，葉綠葉兮 紫莖。堪納涼於元圃，思御風兮蓬瀛。詎數秋紅之蕑 子，豈顧晚翠之長卿。爰感子兮體」物，遂錫，子以嘉名， 重為系曰：「肇允嘉卉兮昉自炎皇，媺人之佩兮王者 之香，深谷逶迤兮無人自芳，宣尼息鄹兮屈平纍湘， 晨月秋風兮屬國之堂，洪波霜晚兮謫仙之鄉，紉遺 佩捐兮庸亦何傷，體物瀏亮兮聊以相羊。」〈𩭄音采紒音結類音 誨音噩。《盝》音漉。音《恧。䛒》音辯。《岊》音《節。棻》音盆。音蘊平聲譣《音暹》媌《音茅》《嫮》《音胡》去聲嫈《音映》㫥音 名。〉

《雨蘭賦》

牛中書

綠葉叢叢兮，向雲漢而發榮。素萼皎皎兮，披霢霂以 呈英。細洒兮濯香蔕，沆瀣兮滌紫莖。柔姿瀟灑兮，昭 儀新浴，聯艷淹濡兮，貴妃洗纓。玉蕊含漿兮晶艷，香 滴溢徑兮折縈。溥江陽之天澤，轉伊蒲之化工。

《露蘭賦》

前人

夜氣氤氳兮，薰卉斂苾而凝香。元英朝澤兮，花萼吸 泫而歇芳。綠鞭之銳兮綴明珠，紫莖之巔兮戴星芒。 似散珍兮滿面，類屑玉兮盈妝。泫花點西施之裙裾， 濡蕊沽越女之衣裳。欲觀綺靡馨馥，須待旭晞烘煬。

《風蘭賦》

前人

蕭籟響兮，拂瑤華於媺人之佩；涼颯起兮，噓國香於 王者之堂。飄飄兮綠葉縹青，搖搖兮金粟呈芒。舞飛 梁家之倭墮，颭偃屈平之纍湘。偏反兮浹旬未歇，遠 揚兮十步有芳，堪納涼兮元圃思《御颮》。〈音標〉兮蓬鄉。

《晴蘭賦》

前人

青空碧宇，燭龍炫耀兮偏宜芳爾香花。無漢旗之狂 怒兮，匪野馬之溷瑕，瑤華玉蕊兮向曦暘以棻。綠 葉紫莖兮迎淑辰而挺發，鮮麗兮韋娘之浮渲，光燦 兮子夫之鬒髮。色授魂與兮軟香可挹，目眩心縈兮 經旬堪誇。