欽定古今圖書集成
博物彙編第五百六十七卷

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欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第五百六十七卷目錄

　星命部彙考三

　　張果星宗一〈入門起例　六甲納音屬　天干　地支　方位　卦宮　年上起

　　月　日上起時　宮分所屬　度數所屬　度數所在　太陽行度　太陰行度　晨昏度論

　　　星曜行度　安命度法　十二宮例　定限度法　年分訣　行度訣　定小限例　定童

　　限例歌　入門看法　洪濛未判圖說　太極巳判圖　兩儀兩曜圖　刻漏制度　定太陽

　　出沒　晝夜辨時　晝夜百刻日永日短之圖　定寅時訣　貓眼辨時　氣候本始　二十

　　四氣七十二候之圖　置閏之法　東方七宿　北方七宿　西方七宿　南方七宿　璿璣

　　玉衡圖說　晦朔弦望圖說　五行所主圖　　七政之圖　天地四時圖說　度數所在過

　　宮圖說　宮度偏正垣圖說　星辰入垣圖　星辰升殿圖　星辰廟旺圖　星辰喜樂圖

　　星辰貴格圖　星辰賤格圖　諸曆黃道宿度圖　分野黃道宿度圖〉

藝術典第五百六十七卷

星命部彙考三

張果星宗一

入門起例

六甲納音屬

「甲子、乙丑金，丙寅、丁卯火，戊辰、己巳木，庚午、辛未土，壬申、癸酉金，甲戌、乙亥火，丙子、丁丑水，戊寅、己卯土，庚辰、辛巳金，壬午、癸未木，甲申、乙酉水，丙戌、丁亥土，戊子、己丑火，庚寅、辛卯木，壬辰、癸巳水，甲午、乙未金，丙申、丁酉火，戊戌、己亥木，庚子、辛丑土，壬寅、癸卯金，甲辰、乙巳火，丙午、丁未水，戊申、己酉土，庚戌、辛亥金」，壬子、癸丑木，甲寅、乙卯水，丙辰、丁巳土，戊午、己未火，庚申、辛酉木，壬戌、癸亥水。

天干

甲：〈陽〉乙。〈陰〉丙。〈陽〉丁。〈陰〉戊。〈陽〉己。〈陰〉庚。〈陽〉辛。〈陰〉壬。〈陽〉癸。〈陰〉

地支

子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉戌　亥：

方位

東方甲乙寅卯木。南方丙丁巳午火。中央戊己辰戌、丑未土；西方庚辛申酉金；北方壬癸亥子水。

卦宮

乾居戌亥坎子宮，艮立丑寅震卯中，巽在辰巳離午位，《坤》占未申兌酉同。

年上起月〈此起八字法也〉

「甲己」起丙寅，乙庚起戊寅，丙辛起庚寅，丁壬起壬寅，戊癸起甲寅。

如甲年五月生，即正月起丙寅，順數五月庚午是也。餘倣此例。

日上起時〈此起四柱例也〉

「甲己」起甲子，乙庚起丙子，丙辛起戊子，丁壬起庚子，戊癸起壬子。

如巳日卯時生，即子時起甲子，順輪卯時是丁卯也。餘倣此推。

宮分所屬

子土寶瓶齊青位，丑土磨羯越揚州，寅木人馬燕幽地，卯火天蝎宋豫求，辰金天秤鄭兗分，巳水雙女楚荊丘，午日三河周獅子，未月巨蟹秦雍留，申水益魏陰陽位，酉金趙冀是金牛，戌火白羊魯徐郡，亥木雙魚衛豳收。

度數所屬

角木蛟十二，亢金龍九度，氐土貉十六，房日兔五屬六宿，心月狐十八，尾火虎、箕水豹九兮廿四，斗木獬，牛金牛亦六十數，女土蝠九度。虛日鼠、危月燕十五，室火豬十七，壁水㺄九兮十八，奎木狼，婁金狗十二，胃土雉十五，昴日雞十止十六，畢月烏、觜火猴借半，參水猿數十，井木犴卅一二度，鬼金羊十二，柳土獐，「星，日馬」六度，「張月。鹿」十六，翼火。蛇十九，軫水。蚓十七。

度數所在

角亢氐初總在辰，氐一房心尾卯存，尾三箕斗在寅位，斗四牛女丑宮真，女二虛危同在子，危十二度亥宮行，室壁奎兮都在亥，奎一婁胃戌宮親，胃三昴畢同躔酉，畢六觜參井在申，井八鬼柳俱在未，柳三星張午位。迎張十五兮翼軫巳，軫十還歸在於辰。

太陽行度

立春，虛一起。雨水，危九求。驚蟄，室六度。春分，壁三遊。清明，奎九下。穀雨，婁六留。立夏，胃八邊。小滿，昴八收。芒種，畢十一。夏至，參九頭。小暑，井十三，大暑，井念九。立秋，柳十度。處暑，張五有。白露，翼二立秋分，翼十七。寒露，軫十三。霜降，角十及。立冬，氐二行。小雪，房二至。大雪，尾六臨。冬至，箕四逼。小寒，斗十連。大寒，牛二直。

太陰行度

欲識太陰行度時，正月之節起於危。每日常行十三度，三日兩宮次第移。二奎三胃四從畢，五井六柳張居七。八月翼宿以為初，龍角秋季任遊歷。十月房宿作元辰，建子箕子細尋覓。丑月牽牛切要知，周天之度無差忒。

晨昏度論〈朔後為昏度望後為晨度〉

《昏度》者，酉宮也，凡初一至十五六日生，皆從酉上起，每一時挨一度，酉戌亥三時順數，申未午巳辰卯寅丑子九時逆數。《晨度》者，卯宮也，凡十五六至三十日生，皆從卯宮起，每一時挨一度，卯辰巳午未申酉戌亥九時順數，寅丑子三時逆數。

初一至初四日，月行最疾，一晝夜行十四度有餘。初五至初八日，月行平，一晝夜行十三度有餘。初九至十九日，月行遲，一晝夜行十二度有餘。二十至廿三日，月行小疾，一晝夜行十三度有餘。二十四至三十日，月行大疾，一晝夜行十四度有餘。

星曜行度

太陽一日行一度，一月行一宮，一年行一周天。太陰一日行十三度，兩日半行一宮，一月行一周天。歲星順，或五日行一度，大約一年一宮，十二年一周天。

熒惑順，或日半行一度，大約兩月一宮，二年行一周天。

「鎮星順」，或十日行一度，大約二十八月一宮，二十八年一周天。

「太白順，或一日行一度，大約一月一宮，一年一周天。」「辰星順，或一日行一度，大約一月一宮，一年一周天。」「紫氣二十九日行一度，大約二十九月一宮，二十九年一周天。」

月孛九日行一度，九箇月一宮，九年一周天。

「羅㬋」，十八日行一度，十八月一宮，十八年一周天。計都十八日行一度，十八月一宮，十八年一周天。

已上日月木火土金水炁孛九星，順行度，逆行宮也，惟羅計二星，順行宮，逆行度也。凡木火土金水纔有遲留伏逆，晨夕次見之論，於中太陰躔度，有朔後行昏度，望後行晨度，宜仔細推詳。

安命度法

「月為身星」，又「月躔某度」，即身之度主也。

以生時加太陽宮，順數遇卯，即是「命宮」也。

如太陽在子宮，酉時生人，以酉時加在子宮，順數到午遇卯即是命宮也。蓋日出在卯，故以卯為命宮。

以「太陽之度對著命宮之度」，即是「命度」也。

如太陽躔子宮虛六度，對著午宮星五度，即為命度。如日躔女三度，對著午宮柳四度是也。餘同此例。

十二宮例

命宮：財帛，兄弟，田宅，男女，奴僕，妻妾，疾厄，遷移，官祿，福德，相貌。

凡定十二宮者，逆數輪轉。如命宮在寅，財帛在丑，兄弟在子，田宅在亥，男女在戌，奴僕在酉，妻妾在申，疾厄在未，餘同此。

定限度法

以命度在某宮第幾行，則知某歲行限也。

如命躔星五度，在星盤中午宮第五行上，則是十五歲行限。如命躔三四五度下，則是十一歲行限。如命躔張十一、十二、十三度，則是二十歲行限矣。大抵行限早，以十一歲起；行限遲，即二十歲。止。以星盤度數上起限，更便，以量天尺尢難。

年分訣

命宮十五貌宮十，福德妻宮十一詳，官祿十五最高位，遷移止有八年糧，疾厄七兮共六六，財帛兄弟五年強，田宅子孫并奴僕，四年之半定毫芒。

行度訣

命宮行度，隨淺深相貌。「一年三度立官祿，一年兩度通遷移，三載共一十。疾厄。一年四度強，三年之上同加一。福德妻妾三度移，三年減一為端的。奴僕男女并田宅，一年七度三減一。財帛兄弟各五年，一年六度行不失。但能依此論行年，分明歲歲知凶吉。」

已上限度年分之法，俱照前例，惟「命宮十五年」者，乃古之法，則不可拘執此例。如十一歲起限者，命宮止管十年，或零三度，以三年餘行一度也。如二十歲起限者，命宮又管十九年，約有二十六七度，以一年半行一度也。其餘倣此推之。

定小限例〈先看小限宮兼論小限主〉

以生年支加在命宮，逆數至太歲宮是。

如甲子年是壬辰太歲寅宮坐命，即以子年加在寅上，逆數至戌，遇辰，是其年小限宮也。本人生于五月，就從戌上起，五月、六月酉，七月申，八月未，九月午，十月巳，十一月辰，十二月卯，正月寅，二月丑，三月子，四月亥，所謂「小限宮中起生月。」

===定童限例歌〈先看童限宮兼論童限主〉===一命二財三疾厄，四妻五福各宮值，六歲官祿順行流，十五還歸本命宅，十九起限住三年，二十行限四年畢。

以上「小限」、童限二例，未聞果老言也，惟鄭希誠兼諸家五星有大小二限之說，以此姑並存之，後學者但能精明限度限宮二主的當兼流星往來生剋，并太歲會合殺刃輕重何如，則吉凶驗於此也。

入門看法

星　星者，謂日、月、木火土金水炁孛、羅計兼文魁、名甲、官印、經緯、驛馬、三元、四元、催官、祿神、喜神、爵星、十干、化曜等星。〈此即天星也又名星辰〉

煞　煞者，謂祿勳、歲駕、天乙、玉堂、斗杓、卦氣、唐符、國印、并陽刃、劍鋒、天雄、地雌、飛廉、的殺、劫殺、亡神、四耗、四符等煞。〈此即地煞也亦名地曜〉

宮　宮主者，謂子丑宮土，寅亥宮木，卯戌宮火，辰酉宮金，巳申宮水，午宮日，未宮月。〈此為宮分相合以布七曜〉度　度主者，謂角斗奎井度木，亢牛婁鬼度金，氐女胃柳度土，房虛、昂星度日，心危畢張度月，尾室觜翼度火，箕壁參軫度水。〈此為度宿所屬以布七政〉強　強宮者，謂命宮、官祿、田宅、妻妾、男女、福德、財帛。又云：「財帛次弱」，與其命宮相違故耳。〈居強宮者旺〉弱　弱宮者，謂兄弟、奴僕、疾厄、相貌、遷移。又云：「遷移近強」，與其命宮相向故也。〈臨弱宮者衰〉

體：　體者，靜也。又曰：原守星盤，排下七政四餘，原掌身命官福，田財妻嗣，及文魁經緯，三元四元等星用。　用者，動也。又曰流行周天行度，主大小二限，主流年，十一曜太歲輪宮煞。〈流行者流動星辰限度也〉生　生者，相生也。謂木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。如身命官福、田財、妻嗣等星，須是他來生我者吉。〈謂他生我之星即父母之類〉

剋　剋者，相剋也。謂木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木，如身命、田財、妻嗣、官福等主，切忌他來剋我者也。〈剋者他剋我也如官鬼之例〉

制　制者，乃相剋也。謂金剋木得火制，火剋金得水制，水剋火得土制，土剋水得木制，木剋土得金制云云。〈謂制伏其傷我之人〉

化　化者，乃相生也。謂金剋木得水化，水剋火得木化，木剋土得火化，火剋金得土化，土剋水得金化之類。〈謂化惡歸善於我也〉

對　對者，對照也。如子午對照，丑未對照，寅申對照，卯辰對照，辰戌對照，巳亥對照。對照吉則吉，對照凶則凶。〈此謂相衝之類〉

合：　「合者，合拱也。申、子、辰合拱，寅、午、戌合拱，巳、酉、丑合拱，亥、卯、未」合拱。合拱吉則吉，合拱凶則凶。〈此謂拱合之類〉向　向者，諸星向朝也。如日月向朝，如官福向朝，如田財向朝，如文魁向朝，如經緯向朝，如三元滿用向朝，如一主專權向朝。〈向者有情凶星又怕向〉

背：　背者，眾曜背躔也。如計羅截諸星於東南，而命限歷於西北，如羅計截眾曜於西北，而命限在於東南。又日月背躔諸星沈淪是也。〈背者無益凶星又宜背〉前　前後者，有二論，如子宮為中，以丑宮為前，以亥宮為後，乃宮之前後也。如角度為中，以亢度為前，軫度為後，乃度之前後也。論行限者，以宮之前後決吉凶。談星格者，以度之前後定禍福。又有同宮前後之分，又有同度前後之論。〈剋我之星宜其前行〉

《後　經》云：「日月同宮，月要占於日前。」如月躔井、日躔畢是也。又曰：「金水會垣，水忌退於金後」，如水躔井、金躔畢是也。又有相剋前後之分，如土在井、水在畢，為禍輕；如土在畢、水在井，則禍重。大抵生我之星宜在後，剋我之星宜在前，餘倣此推。〈生我之星宜其後至〉「迎　迎」者，星在前也。且如命限在寅，而卯上有星，謂之「隔宮迎。」如命限在箕，而尾度上有星，謂之「隔度迎。」隔宮者輕，隔度者重。〈迎吉則吉迎凶則凶〉

「送　送」者，星在後也。如命限在寅，丑上有星，謂曰「隔宮送。」如命限在箕，而斗度上有星，謂之「隔度送。」隔宮者遠，隔度者近。〈送吉則吉送凶則凶〉

明　明者，晝生日木土水炁討孛，夜生月火金羅，謂之「向明。」為身命、田財、官福、經緯、驛馬、三元祿等星為奇。〈明者光明之謂也〉

晦：　晦者，夜生日木土水炁計孛，晝生月火金羅，謂之「背曜」，或掌身命田財官福，有文魁名甲星等，俱失次也。〈晦者暗眛之謂也〉

升：　升者，日在東方，宜寅、卯、辰、巳、午、未時生人，月在西方，喜申、酉、戌、亥、子、丑時生人。〈升者得其體也〉沈　沈者，日在西方而夜生，月在東方而晝生，兼為官福、身命、田財、妻嗣等，用者謂曰「失格。」〈沈者失其用也〉順。　順者，五星自北而西，自南而東，順度相生，而無諸星駁雜為美，如木火土金水次第相生則吉。「逆　逆」者，五星自北而東，自南而西，逆度相剋，又有眾曜混雜為忌，如水火金木土相逢剋戰則凶。「衰　衰」者，春土夏金、秋木、冬火四季水，又衰病死絕胎養宮為衰。已上等星宮位，忌掌用神，坐衰地尤甚。《旺　旺》者，春木夏火、秋金、冬水四季土。又長生冠帶，帝旺為旺。已上等星宮位，宜掌用神臨旺地。尢切。掩　掩者，羅計掩蔽也，或晝掩諸星於西北，或夜蔽眾曜於東南也。〈羅計截諸星謂之掩〉

蝕：　蝕者，日月同羅計也。以朔日晝生，望月夜誕，遇羅計則蝕忌坐命，安身於日月度也。〈日月遇羅計謂之蝕〉衝：　衝者，對宮衝剋也，如火在子，水在午，又如木在丑，金在未，對照衝剋，乃為不吉，餘可類推也。

制　制者，用星受制也。如木為用星，被金所制。又土為用神，被木所制。用星者，即身命、官福、田財、妻嗣等主是也。受他星剋制不吉。〈吉神制則凶凶神制則吉〉朝　朝者，相向也。如眾曜拱南，南方坐命。如群星朝北，北方坐命。又如計羅截諸星於東，命坐於東，截諸星於西，命坐於西，皆謂之朝也。〈吉星朝向者吉凶星朝向者凶〉《拱：　拱者，三合》也。如日月拱身命拱官福拱田財拱妻子，又如福祿拱身命拱官福拱田財拱妻子，又如田財拱身命拱官福拱妻子。〈拱吉則吉拱凶則凶〉夾　夾者，兩傍也。如日月夾身命夾官福夾田財夾妻子，又如福祿夾身命夾官福夾田財夾妻子，又如田財夾身命夾官福夾妻子。〈有情夾者吉無情夾者凶〉輔　輔者，輔弼也。如身命主輔弼日月之前後，又官福星輔弼日月之左右，又田財妻嗣等主得日月挈提者，皆為合格。〈吉神輔弼者吉凶星輔佐者凶〉分　分者，羅計截諸星兩路也，或分截文武兩班，或分截文東武西，或分出日月並明，或分出官福清健。「會　會」者，諸星聚一宮一度也。如十一曜會聚身命，如十一曜會聚官福，或會聚田財，且諸星順度相生，無剋戰為妙。〈會成貴格者貴會成賤格者賤〉

引　引者，在前也，引宜度遠，如「日月」引從，官福引從，田財引從，妻嗣引從，或文魁引從，名甲引從，官印引從，得地者佳。〈吉星引從者吉凶星引從者凶〉

「從　從」者，在後也。從宜度近，如金水引從，宜水前金後。木火引從，要火前木後。土金引從，宜金前土後。蓋後能生前也，前不能生後故耳。〈引從相生者吉引從相剋者凶〉截　截者，羅計攔截也。或截諸星於東南，又晝生，或截眾曜於西北，又夜生，或羅計中分，截出文東武西。《漏　漏》者，截出吉星也。或晝生漏出日木土水炁計於陽宮陽度，或夜生漏出月火羅金於陰宮陰度。守　守者，身命住宮也。所住之宮，與諸星相會，以定貴賤。〈守吉星則吉守凶星則凶〉

《岐　岐》者，兩岐隔界也。如尾二在卯，尾三過寅，乃隔宮同度岐界也。又如子上虛九，與危初度，是同宮隔度岐界也。但凡身命官福等星，坐度宜深不宜躔兩岐界之度也。〈兩岐隔界者乃交過度也〉

洪濛未判圖

無名天地之始

有名萬物之母

圖說

嘗聞天地未判，其名混沌；乾坤未分，是名「胚腪。且日月星辰未生也，陰陽寒暑未分也。」在上則無雨露、無風雲、無霜雪、無雷霆，不過杳杳冥冥；在下則無草木、無山川、無禽獸、無人民，不過昧昧昏昏，是一氣盤結於中。

太極巳判圖

太易生水〈未有氣曰太易〉《太初生火》，〈有氣未有形曰太初〉太始生木，〈有形未有質曰太始〉《太素生金》，〈有質未有體曰太素〉《太極生土》，〈形質已具乃曰太極〉

兩儀兩曜圖

天傾西北地不滿於東南

刻漏制度

「黃帝創漏水制器，以分晝夜。成周挈壺氏以百刻分晝夜。冬至晝漏四十刻，夜六十刻。夏至晝漏六十刻，夜四十刻。春秋二分晝夜各五十刻。漢哀帝改為百二十刻。」梁武帝大同十年，用一百八十刻。或增或減，類皆疏謬。至唐，晝夜百刻，一遵古制。其法有四匱：一夜天池，二日天池，三平壺，四萬分壺。又有水海、水海浮箭四匱。注：水始自夜天池，以入于日天池，自日天池以入于平壺，以次相入于水海，浮箭而上，以為刻分也。

宋朝所用之制，亦如於唐，而其法「以晝夜百刻分十二時，每時有八刻二十分，每刻六十分，計水二斤八兩，箭四十八，二箭當一氣，歲統二百一十六萬分，悉刻于箭上，銅烏引水而下注蓮心浮箭以上，登其二十四氣。大凡每氣差二分半。冬至日極短，春分日均平，冬至後行盈，夏至後行縮，乃陰陽升降之期也。」

定太陽出沒

「正九出乙入庚方」，　「二八出兔入雞腸。」

三七發甲入辛地，　四六生寅入犬藏。

五月生《艮》歸《乾》上，　仲冬出《巽》沒坤方。

惟有十與十二月，　出辰入申仔細詳。

晝夜辨時

《半夜》子。　雞鳴丑、　《平旦》寅、　日出卯。

食時辰　禺中巳，　日中午，　日斜未。

晡時申，　日入酉，　黃昏戌，　眠定亥。

晝夜百刻日永日短之圖

定寅時訣

正九五更二點徹，　二八五更三點歇。

三七平光是寅時，　四六日出寅無別。

五月日高三丈地，　十月十二四更二。

仲冬纔到四更初，　便是寅時真口訣。

貓眼辨時

子午卯酉一條線，　寅申巳亥如鏡圓。

辰戌丑未棗核尖，　祕訣君知莫亂傳。

氣候本始

《春秋內事》曰：「伏羲建八節，以文應候。」《晉律曆志》曰：「炎帝分八節，以始農功業。」《巴議》曰：「伏羲造八卦，作三晝，以象二十四氣。」《記月令法》曰：「周公作時，制定二十四氣七十二候。」則氣之始於伏羲而定於周公也。鮑景翔云：「五日一候者，一月六候，五六三十日也。三候一氣者，十五日也。」

二十四氣七十二候之圖

五日為候　　，三候為氣。

六氣為時　　，四時為歲。

置閏之法

《堯典》曰：「期，三百六旬有六日。」期者，一周年也。則是一年有三百六十六日。今一年只三百六十日，尚餘六日。一年六個小盡，又餘六日，則是一年共餘十二日。積三年之餘，有三十六日。於是置一閏月，以正其時，猶餘六日。又兩年後二十四日并前六日，再置一閏。

東方七宿

角亢氐房心尾箕　以應「青龍」之象。

北方七宿

「斗牛女虛危室壁」，　以應《元武》之象。

西方七宿

奎婁胃昴畢觜參　以應「白虎」之象。

南方七宿

「井、鬼、柳星張翼軫」，　以應朱雀之象。

璿璣玉衡之圖

圓者為璣　　，以象天行。

直者為衡　　，以望星辰。

圖說

《隋·天文志》云：「璣衡者，北斗魁四星為璇璣，杓三星為玉衡。」《正義》云：「璣徑八尺，圓周二丈五尺，以璿飾之而運乎上。衡為橫簫，長八尺，孔徑一寸，以玉為飾，下端望之，以視星辰轉移窺衡是也。漢以來謂之渾天儀。」

晦朔弦望圖

三辰五巳八午中初十未上十三申十五酉時十八戌二十亥位起精神二十三日子時出二十六日丑時行二十八日寅上立三十加來卯上輪月月常從卯位加陰二陽三順數排山茶甫正斜角沒太陰時刻定無差

圖說

日有晦朔，月有弦望。初一為朔，十五為望，朔望中一日為上弦，望晦中一日為下弦。日屬陽，月屬陰，陰常為陽消剝。自月初月從右行，漸離於日，而明漸生，至初七八，明半見如弓弦，故謂「上弦。」至十五月去日最遠，故得全其明。日月相望，謂之「望月。」半後則漸近日左畔，而明漸消，至二十二三，僅存半明，亦如弓弦，故謂之「下弦。」至三十日，日月相合，月為日，消盡謂之「晦。」