欽定古今圖書集成/明倫彙編/人事典/第001卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第一卷

欽定古今圖書集成明倫彙編人事典

　第一卷目錄

　人事總部彙考一

　　爾雅〈釋詁　釋言　釋訓〉

人事典第一卷

人事總部彙考一

《爾雅》

《釋詁第一》

初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、權、輿，始也。

〈注〉《尚書》曰：「三月哉生魄。」《詩》曰：「令終有俶。」又曰：「俶載南畝。」又曰：「訪予落止。」又曰：「胡不承權輿。」胚胎未成，亦物之始也。其餘皆義之常行者耳。此所以釋古今之異言，通方俗之殊語。

《林烝》：「天帝、皇王、后、辟、公、侯君也。」

〈注〉《詩》曰：「有壬有林」，又曰：「文王烝哉。」其餘義皆通見《詩》《書》。

弘廓宏溥，介，純夏。幠厖墳嘏，丕奕洪誕。戎駿，假京碩， 濯訏宇穹。壬路淫甫，景，廢壯蒙。簡箌昄晊，將業，蓆，大 也。

〈注〉《詩》曰：「我受命溥將。」又曰：「亂如此，幠為下國。」駿厖湯孫，奏假王公，伊濯訏謨，定命。有壬有林，厥聲載路。既有淫威，廢為殘賊。爾。土宇昄章，緇衣之蓆兮，廓落宇宙，穹隆至極，亦為大也。箌義未聞。《尸子》曰：此皆大有十餘名而同一實。

幠，厖，有也。

〈注〉二者又為有也。《詩》曰：「遂幠大東。」〈疏〉今《詩》本作「遂荒大東」，此言「遂幠」者，所見本異，或當在齊、魯、《韓詩》。

「迄」，「臻」、「極」、「到」，「赴」、「來」、「弔」；「艐」，「格」，「戾」、「懷」、「摧」、「詹」，至也。

〈注〉齊楚之會郊曰「懷」，宋曰「屆。」《詩》曰：「先祖于摧」，又曰：「六日不詹。」「詹」、「摧」皆楚語《方言》云。〈疏〉艐，古屆字，

如「適」之嫁，徂、逝，往也。

〈注〉《方言》云：「自家而出謂之嫁，猶女出為嫁。」

賚、貢、錫、𢌿、予、貺，賜也。

〈注〉皆賜與也。

儀若祥淑鮮省，臧嘉令類，綝彀攻穀，介徽善也。

〈注〉《詩》曰：「儀刑文王。」《左傳》曰：「禁禦不若。」《詩》曰：「永錫爾類，我車既攻，介人維藩」，太姒嗣徽音，省綝彀。未詳其義，餘皆常語。

「舒、業、順」，敘也。

〈注〉皆謂次序。

舒、業、順、敘，緒也。

〈注〉四者又為端緒。

怡懌悅欣衎，喜愉豫愷康。�「般」，樂也。

〈注〉皆見《詩》。

「悅、懌、愉」、釋、賓、協，服也。

〈注〉皆謂喜而服從。

遹、遵、率、循、由、從，自也。

〈注〉「自」，猶從也。

遹、遵、率，循也。

〈注〉三者又為「循行。」

靖惟漠圖，詢度咨，諏，究如慮，謨猷肇基。訪，謀也。

〈注〉《國語》曰：「詢于八虞，咨于二虢，度于閎夭，謀于南宮，諏于蔡原，訪于辛尹。」通謂謀議耳。如肇所未詳，餘皆見《詩》。

典、彝、法、則、刑、範、矩、庸、𢘆、律、戛、職、秩，常也。

〈注〉庸戛職秩，義見《詩》《書》，餘皆謂常法耳。

柯、憲、刑、範、辟、律、矩、則，法也。

〈注〉《詩》云：「伐柯伐柯，其則不遠。」《論語》曰：「不踰矩，

辜辟戾辠也。」

〈注〉皆刑罪。

「黃髮、齯齒」、鮐背、耇老，壽也。

〈注〉黃髮，髮落更生黃者齯齒，齒墮更生細者鮐背，背皮如鮐魚。耇猶耆也，皆壽考之通稱。

允、孚、亶、展、諶、誠、亮、詢，信也。

〈注〉《方言》云：「荊吳淮泗之間曰展，燕岱東齊曰諶，宋衛曰詢。」亦皆見《詩》。

展、諶、允、慎、亶，誠也。

〈注〉轉相訓也。《詩》曰：「慎爾優游。」

《謔浪》笑敖戲謔也。

〈注〉謂調戲也。見《詩》。

粵、于、爰，曰也。

〈注〉《書》曰：「土爰稼穡。」《詩》曰：「對越在天，王于出征。」

爰，粵，于也。

〈注〉《轉相訓》。

爰、粵、于、那、都、繇，於也。

〈注〉《左傳》曰：「棄甲則那。」那猶今人云那那也。《書》曰「皋

陶曰：「都繇辭，於乎！」 皆語之韻絕。

敆、郃、盍、翕、仇、偶、妃、匹、會，合也。〈敆郃盍皆音合妃音配〉

〈注〉皆謂對合也。

仇、讎、敵、妃、知、儀，匹也。

〈注〉《詩》云：「君子好仇，樂子之無知，實維我儀。」《國語》亦云：「丹朱馮身以儀之。」讎猶儔也。《廣雅》云：「讎，輩也。」

妃合會對也。

〈注〉皆相當對。

妃，媲也。

〈注〉相偶媲也。

紹、裔、嗣、繢、纂、緌、績、武、係，繼也。

〈注〉《詩》曰：「下武維周，緌見釋水」，餘皆常語。

忥、諡、溢、蟄、慎、貉、謐、顗、頠、密、寧，靜也。〈忥音戥顗音擬頠音委〉

〈注〉忥、顗頠，未聞其義，餘皆見《詩傳》。

隕。�湮、下、降、墜、摽、蘦，落也。〈�音《引。蘦》音零。〉

〈注〉�猶隕也。方俗語有輕重耳。湮，沉落也。摽蘦，見《詩》。〈疏〉《詩》「靈雨既零。」蘦、零同。

命、令、禧、畛、祈、請、謁、訊、誥，告也。

〈注〉禧未聞。《禮記》曰：「畛於鬼神。」

永、悠、迥、違、遐、逖、闊，遠也。

〈注〉《書》曰：「逖矣，西土之人。」

永、悠、迥、遠，遐也。

〈注〉「遐」亦遠也，轉相訓。

虧，壞、圮垝，毀也。

〈注〉《書》曰：「方命圮族。」《詩》曰：「乘彼垝垣。」虧通語耳，

矢雉引延，順薦劉繹。尸旅陳也。

〈注〉《禮記》曰：「尸，陳也。」雉、順、劉，皆未詳。

尸、職，主也。

〈注〉《左傳》曰：「殺老牛，莫之敢尸。」《詩》曰：「誰其尸之。」又曰：「職為亂階。」

尸，寀也。

〈注〉謂《寀地》。

《寀、寮》，官也。

〈注〉官地為寀，同官為寮。

績、緒、采、業、服、宜、貫、公，事也。

〈注〉《論語》曰：「仍舊貫」，餘皆見《詩》《書》。

永、𦍛、引、延、融、駿，長也。〈𦍛音樣〉

〈注〉宋衛荊吳之間曰「融𦍛」，所未詳。

喬、嵩，崇，高也。

〈注〉皆高大貌。《左傳》曰：「師叔。楚之崇也。」

崇，充也。

〈注〉亦為充盛。

犯奢：果毅剋捷，功肩堪勝也。

〈注〉陵犯、誇奢、果毅，皆得勝也。《左傳》曰：「殺敵為果。」肩即剋耳。《書》曰：「西伯堪黎。」

勝、肩、戡、劉、殺，克也。

〈注〉轉相訓耳。《公羊傳》曰：「克之者何。殺之也。」

劉獮，斬，刺殺也。

〈注〉《書》曰：「咸劉厥敵。」秋獵曰獮，應殺氣也。《公羊傳》曰：「刺之者何？殺之也。」

亹、亹、蠠、沒、孟敦、勖、釗、茂劭、勔，勉也。〈蠠音蠠〉

〈注〉《詩》曰：「亹亹文王。」蠠沒猶黽勉。《書》曰：「茂哉茂哉。」《方言》云：「周鄭之間，相勸勉為勔、釗、孟」，未聞

騖務昏。暋，強也。

〈注〉馳騖事務，皆自勉彊。《書》曰：「不昏作勞暋，不畏死。

卬吾台，予，朕身。」甫。余言我也。

〈注〉卬，猶姎也，語之轉耳。《書》曰：「非台小子。」古者貴賤皆自稱朕。《禮記》曰：授政任功曰「予一人」；畛于鬼神，曰「有某甫。」言見《詩》。〈疏〉言見《詩》者，《葛覃》云「言告師氏，言告言歸」是也。

朕、余、躬，身也。

〈注〉今人亦自呼為「身。」

台、朕、賚、𢌿，卜、陽予也。

〈注〉賚、卜、𢌿，皆賜與也。與猶予也，因通其名耳。《魯詩》云：「陽如之何。」今巴濮之人自呼阿陽。

肅、延、誘、薦、餤、晉、寅、藎，進也。

〈注〉《禮記》曰：主人肅客。《詩》曰：「亂是用餤，王之藎臣。」《易》曰：「晉，進也。」寅，未詳。

羞、餞、迪、烝，進也。

〈注〉皆見《詩》《禮》。〈疏〉《曲禮》云：「聞子有客，使某羞。」餞者，進飲食之名。迪者，以道而進。烝者，《周頌·豐年》云：「烝𢌿祖妣。」

詔亮，左右相導也。

〈注〉皆謂教導之。

「詔相導」，左右助勴也。

〈注〉《勴》，謂贊勉。

亮、介、尚，右也。

〈注〉紹介勸尚，皆相佑助。

「左右」，亮也。

〈注〉反覆相訓，以盡其義。

緝、熙、烈、顯、昭、皓、熲，光也

〈注〉《詩》曰：「學有緝熙于光明。」又曰：「休有烈光。」

劼鞏，堅篤。掔虔，膠固也。

〈注〉劼虔皆見《詩》《書》。《易》曰：「鞏用黃牛之革」，固志也。「掔然」，亦牢固之意。

疇、孰，誰也。

〈注〉《易》曰：「疇離祉。」

暀暀皇皇，藐藐穆穆。休嘉珍禕，懿鑠美也。

〈注〉《穆穆》已上，皆美盛之貌，其餘常語。

諧、輯、協，和也。

〈注〉《書》曰：「八音克諧。」《左傳》曰：「百姓輯睦。」

「《關關》、噰噰」，音聲和也。

〈注〉皆鳥鳴相和。

勰、燮，和也。

〈注〉《書》曰：「燮友柔克。」

從、申、神、加、弼、崇，重也。

〈注〉「隨從」，「弼輔」，「增崇」，皆所以為重疊，神所未詳。

觳悉，卒泯，忽，滅，罄，空，畢，罄，殲，拔；殄，盡也。

〈注〉觳，今直語耳。「忽然」，盡貌。今江東呼厭極為罄。餘皆見《詩》。

苞，蕪、茂，豐也。

〈注〉苞叢繁蕪皆豐盛。

揫、斂、屈、收、戢、蒐、裒、鳩、樓，聚也。

〈注〉《禮記》曰：秋之言揫，揫，斂也。春獵為蒐，蒐者，以其聚人眾也。《詩》曰：「屈此群醜，原隰裒矣。」《左傳》曰：「以鳩其民。」樓猶今言拘、樓，聚也。

肅、齊、遄、速、亟、屢、數、迅，疾也。

〈注〉《詩》曰：「仲山甫徂齊。」

寁、駿、肅、亟、遄，速也。

〈注〉《詩》曰：「不寁故也。」駿，猶迅速，亦疾也。

壑、阬、阬、滕、徵、隍、漮，虛也。

〈注〉壑，谿壑也。阬阬，謂阬壍也。隍，城池無水者。《方言》云：「漮之言空也。」皆謂丘墟耳。滕徵未詳。

「黎庶烝多醜」，師旅眾也。

〈注〉皆見《詩》。

《洋、觀》、裒眾那多也。

〈注〉《詩》曰：「薄言觀者。」又曰：「受福不那。」「洋溢亦多。」貌。

流，差，柬擇也。

〈注〉皆選擇見《詩》。

戰、慄、震、驚、戁、竦、恐、慴，懼也。

〈注〉《詩》曰：「不戁不竦。」慴即懾也。

痡瘏虺穨元，黃劬勞咎顇瘽瘉，鰥戮癙癵。�痒，疧、《疵》、 閔、逐，疚，痗，《瘥，痱》。�《瘵，瘼》。�病也。

〈注〉虺「穨」、「元」「黃」，皆人病之通名，而說者便謂之馬病，失其義也。《詩》曰：「生我劬勞。」《書》曰：「智藏瘝在，相戮辱」，亦可恥病也。今江東呼病曰「瘵」，東齊曰「瘼」，《禮記》曰「親。」�色容不盛，戮逐未詳。餘皆見《詩》。

恙。寫悝盱繇，慘恤罹憂也。〈悝音里〉

〈注〉今人云：無恙，謂無憂也。寫有憂者，思散寫也。《詩》曰：「悠悠我悝，云何盱矣。」繇役以為憂愁也。

倫、勩、卭、敕、勤、愉、庸、癉，勞也。

〈注〉《詩》曰：「莫知我勩，維王之卭，哀我癉人。」《國語》曰：「無功庸者」，倫理事務，以相約敕，亦為勞，勞苦者多惰愉。今字或作窳，同。

「《勞來》強事」，謂翦篲勤也。

〈注〉《詩》曰：「職勞不來，自勉。」彊者亦勤。力者由事，事故為勤也。《詩》曰：「迨其謂之翦篲。」未詳。

悠、傷憂思也。

〈注〉皆感思也。

懷、惟、慮、願、念、惄，思也。

〈注〉《詩》曰：「惄如調饑。」

「祿、祉、履、戩、祓、禧、褫、祜」，福也。

〈注〉《詩》曰：「福履綏之，俾爾戩榖，祓祿康矣。」禠、禧，《書傳》少見，其義未詳。

禋、祀、祠、烝、嘗、禴，祭也。

〈注〉《書》曰：「禋於六宗。」餘者皆以為四時祭名也。

儼、恪、祇、翼、諲、恭、欽、寅、熯，敬也。

〈注〉儼然，敬貌。《書》曰：「夙夜惟寅。」《詩》曰：「我孔熯矣。」諲未詳。

朝旦、夙、晨、晙，早也。

〈注〉《晙》，亦明也。

《䇓竢》、暜戾、底，止、徯，待也。

〈注〉《書》曰：「徯我后。」今河北人語亦然。暜戾，底者，皆止也，止亦相待也。

噊、幾、烖、殆，危也。

〈注〉幾，猶殆也。《噊烖》未詳。

�汽也。

〈注〉謂「相摩近。」

治肆古故也。

〈注〉治。未詳。肆古見《詩》《書》。

《肆》，故「今」也。

〈注〉《肆》既為故，又為今；今亦為故，故亦為今。此義相

「反而兼通」 者，事例在下，而皆見《詩》。

惇、亶、祜、篤、掔、仍、肶、埤、竺、腹，厚也。

〈注〉「頻仍」、「埤益」、「肶輔」，皆重厚。掔然，厚貌。餘皆見《詩》《書》。

載謨，食，詐偽也。

〈注〉載者，言而不信。謨者，謀而不忠。《書》曰：「朕不食言，

話。猷。載。行。」訛，言也。

〈注〉《詩》曰：「慎爾出話」，猷者道，道亦言也。《周禮》曰：「作盟詛之載。」今江東通謂語為行世以妖言為訛。

遘，逢，遇也。

〈注〉謂「相遘遇。」

遘、《逢、遇》，遻也。〈遻音悟〉

〈注〉轉復為相觸遻。

遘、逢、遇、遻，見也。

〈注〉《行而相值》即是見，

顯、昭、覲、釗、覿，見也。

〈注〉顯、昭明見也。《逸書》曰：「釗我周王。」

監、瞻、臨、涖、頫、相，視也。

〈注〉皆謂察視也。

《鞠訩》，溢，盈也。

〈注〉《詩》曰：「降此鞠訩，

孔魄哉延。」虛無之言間也。

〈注〉「《孔穴延魄》虛無，皆有間隙」，餘未詳。

瘞、幽、隱、匿、蔽、竄，微也。

〈注〉微謂逃藏也。《左傳》曰「其徒微之」是也。

訖、徽、妥、懷、安、按、暜、戾、底、廢、尼、定、曷、遏，止也。

〈注〉妥者，坐也。懷者，至也。按，抑，按也。暜、廢，皆止住也。戾、底義見《詩傳》。《國語》曰：「戾久將底。」《孟子》曰：「行或尼之。」今以逆相止為遏。徽，未詳。

《豫》、射，厭也。

〈注〉《詩》曰：「服之無斁豫。」未詳。

烈、績，業也。

〈注〉謂功業也。

績、勳，功也。

〈注〉謂功勞也。

功、績、質、登、平、明、考、就，成也。

〈注〉功績皆有成。《詩》曰：「質爾民人。」《禮記》曰：「年穀不登。」《榖梁傳》曰：「平者成也。」事有分明，亦成濟也。

梏、梗、較、頲、庭、道直也。

〈注〉梏、梗、較、頲，皆正直也。《詩》曰：「既庭且碩。」頲道無所屈。

密、康，靜也。

〈注〉皆安靜也。

豫、寧、綏、康、柔，安也。

〈注〉皆見《詩》《書》。

平、均、夷、弟，《易》也。

〈注〉皆謂易直。

矢，弛也。

〈注〉《弛放》。

《弛，易》也。

〈注〉《相延易》。

希、寡、鮮，罕也。

〈注〉「罕」亦希也。

鮮，寡也。

〈注〉謂少。

酬、酢、侑，報也。

〈注〉此通謂相報荅，不主於飲酒。

《毗劉》𣊻，樂也。

〈注〉謂樹木葉缺落，蔭疏𣊻樂。見《詩》。

覭髳，茀，離也。〈覭音陌髳音蒙〉

〈注〉謂草木之叢茸翳薈也。「茀離」即「彌離」，「彌離」猶蒙蘢耳。孫叔然字別為義，失矣。

《蠱》、謟、貳，疑也。

〈注〉蠱惑有二心者，皆疑也。《左傳》曰：「天命不謟。」

楨、翰、儀，榦也。

〈注〉《詩》曰：「維周之翰，儀表亦體榦。」

弼、棐、輔、比，俌也。

〈注〉《書》曰：「天威棐忱。」《易》曰：「比，輔也。」俌，猶輔也。

疆界、邊衛。圉，垂也。

〈注〉疆場境界、邊旁、營衛、守圉，皆在外垂也。《左傳》曰「聊以固吾圉」也。

「昌」、「敵」、「彊」、「應丁」，當也。

〈注〉《書》曰：「禹拜昌言。彊者好與物相當值。」

「浡肩、搖動、蠢迪、俶厲」，作也。

〈注〉浡然，興作貌。蠢，動作也。《公羊傳》曰：「俶，甚也。」《穀梁傳》曰：「始厲樂矣。」肩見書。迪，未詳。

玆、斯、咨、呰、已，此也。

〈注〉呰已皆方俗異語。

嗟、咨，䰈也。

〈注〉今河北人云《䰈歎》音《兔罝》之「罝」，

閑狎串貫，習也。

〈注〉《串厭》串貫，貫，伏也，今俗語皆然

曩，塵佇，淹留久也。

〈注〉「塵垢」「佇企」，淹滯皆稽久也。

逮、及、暨，與也。

〈注〉《公羊傳》曰：「會」、「及」、「暨」，皆與也；逮亦及也。

騭、假、格、陟、躋、登，陞也。

〈注〉《方言》曰：魯衛之間曰「騭」，梁益曰「格。」《禮記》曰：「天王登遐。」《公羊傳》曰：「躋者何？陞也。」

揮、盝、歇、涸，竭也。

〈注〉《月令》曰：「無漉陂池。」《國語》曰：「水涸而成梁。」揮振去水，亦為竭歇通語。

挋、拭、刷，清也。〈挋音振〉

〈注〉《振訊》抆拭掃刷，皆所以為潔清。

「鴻昏於顯。」間，代也。

〈注〉「《鴻鴈》知運」，代昏。主代明，明亦代昏，顯即明也。間錯亦相代，於義未詳。

饁、饟，饋也。

〈注〉《國語》曰：「其妻饁之。」

遷，運，徙也。

〈注〉今江東通言「遷徙。」

秉，拱，執也。

〈注〉兩手持為拱。〈疏〉《老子》云：「雖有拱璧。」

廞、熙，興也。

〈注〉《書》曰：「庶績咸熙。」廞見《周官》。

衛、蹶、假，嘉也。

〈注〉《詩序》曰：「《假樂》，嘉成王也。」餘未詳。

廢、稅、赦，舍也。

〈注〉《詩》曰：「召伯所稅，舍放置。」

棲、遲、憩、休、苦、㕟、齂、呬，息也。〈㕟音㕟齂音海去聲呬許四切〉

〈注〉棲遲，遊息也。苦勞者宜止息。憩見《詩》。㕟、齂、呬，皆氣息貌。今東齊呼息為呬也。

「供」、「峙」、共，具也。

〈注〉皆謂備具。

�憐、惠，愛也。

〈注〉�《韓、鄭語》今江東通呼為「憐

娠、蠢、震、戁、妯、騷、感、訛、蹶，動也。」

〈注〉娠，猶震也。《詩》曰：「憂心且妯。無感我帨兮，或寢或訛。」蠢、戁、騷、蹶，皆搖動貌。

覆、察、副，審也。

〈注〉覆挍、察視、副長，皆所謂「審諦。」

契、滅、殄，絕也。

〈注〉今江東呼刻斷物為《契斷》。

《郡臻》仍迺侯乃也。

〈注〉「迺即」「乃」，餘未詳。

迪、繇、訓，道也。

〈注〉義皆見《詩》《書》。

僉、咸、胥，皆也。

〈注〉東齊曰：「胥」，見《方言》。

育、孟、耆、艾、正、伯，長也。

〈注〉「育養」亦為長，《正伯》皆官長。

艾，歷也。

〈注〉《長者》多更歷。

歷、秭、算，數也。

〈注〉歷，歷數也。今以十億為秭。《論語》云：「何足算也？」

歷，傅也。

〈注〉傅近。

《艾歷》：�胥，相也。〈�音脈。〉

〈注〉�謂相視也。《公羊傳》曰：「胥盟者何。相盟也。」艾歷未詳。

乂、亂、靖、神、弗、淈，治也。

〈注〉《論語》曰：「予有亂臣十人。」淈，《書序》作「汨」，音同耳。神，未詳。餘見《詩》《書》。

《頤》、艾、育，養也。

〈注〉汝、潁、梁宋之間曰「艾」，《方言》云。

汱、渾、隕，墜也。〈汱音狷〉

〈注〉汱、渾，皆水落貌。

際、接、翜，捷也。〈翜音殺〉

〈注〉「捷」，謂相接續也。

毖、神、溢，慎也。

〈注〉神未詳，餘見《詩》《書》。

鬱陶、繇，喜也。

〈注〉《孟子》曰：「鬱陶思君。」《禮記》曰：「人喜則斯陶，陶斯詠，詠斯猶。」「猶」即「繇」也，古今字耳。

馘、穧，獲也。

〈注〉「今以獲賊耳」為「馘」，獲禾為穧。並見《詩》。

阻、艱，難也。

〈注〉皆險難。

��利也。〈�音略。〉

〈注〉《詩》曰：「以我剡耜。」

允、任、壬，佞也。

〈注〉《書》曰：「而難任人允信」者，佞人似信。壬猶任也。

俾拼抨，使也。俾拼抨使，從也

〈注〉皆謂使令，見《詩》，四者，又為隨從。

儴、仍，因也。

〈注〉皆謂因緣。

董、督，正也。

〈注〉皆謂「御正。」

享，孝也。

〈注〉享祀《孝道》。

珍、享，獻也。

〈注〉珍物宜獻。《穀梁傳》曰：「諸侯不享覲。」

縱縮，亂也。

〈注〉「縱放掣縮」，皆亂法也。

探、篡、俘，取也。

〈注〉《書》曰：「俘厥寶玉。」篡者，奪取也。探者，摸取也。

徂，在存也。

〈注〉以「徂」為「存」，猶以「亂」為「治」；以「曩」為「曏」，以「故」為「今。」此皆詁訓，義有反覆，旁通美惡，不嫌同名。

在、存、省、士，察也。

〈注〉《書》曰：「在璿璣玉衡。」士師官，亦主聽察，存即在

烈枿餘也。

〈注〉晉衛之間曰「櫱」，陳鄭之間曰「烈。」

迓，迎也。

〈注〉《公羊傳》曰：「跛者，迓跛者。」

元、良，首也。

〈注〉《左傳》曰：「狄人歸先軫之元」良，未聞。

薦、摯，臻也。

〈注〉薦，進也。摯，至也。故皆為「臻。」臻，至也。

賡、揚，續也。

〈注〉《書》曰：「乃賡載歌揚。」未詳。

祔、祪，祖也。

〈注〉祔，付也。付新死者於祖廟，祪毀廟主。

即尼也。

〈注〉即，猶今也。尼者，近也。《尸子》曰：「悅尼而來。遠。」

尼，定也。

〈注〉尼者，止也，止亦定。

邇、幾，暱，近也。

〈注〉暱，親近也。

妥，安坐也。

〈注〉《禮記》曰：「妥而后傳命。」

《貉縮》，綸也。

〈注〉「綸」者，繩也，謂牽縛縮貉之，今俗語亦然。

貉嗼，安定也。

〈注〉皆靜定。見《詩》。

「伊」，維也。

〈注〉發語辭。

伊、維侯也。

〈注〉《詩》曰：「侯誰在矣？」互相訓。

《時寔》是也。

〈注〉《公羊傳》曰：「寔來者何？是來也。」

卒、猷、假、輟，已也。

〈注〉「猷假」，未詳。

「求酋」在，卒就終也。

〈注〉《詩》曰：「嗣先公爾酋矣。」成就亦終也。其餘未詳。

崩、薨、無祿。卒，殂，落。殪，死也。

〈注〉古者死亡，尊卑同稱。堯曰「殂落」，舜曰「陟方」，乃死。

《釋言》

殷、齊，中也。

〈注〉《書》曰：「以殷仲春。」《釋地》曰：「岠，齊州以南。」

《斯誃》離也。〈誃音侈〉

〈注〉齊、陳曰：「斯誃」見《詩》。

謖、興，起也。

〈注〉《禮記》曰：「尸謖。」

《還，復》，返也。

〈注〉皆迴返也。

宣、徇，遍也。

〈注〉皆周遍也。

馹、遽，傳也。

〈注〉皆傳車馹馬之名。

蒙、荒，奄也。

〈注〉奄奄，覆也。皆見《詩》。

告、謁，請也。

〈注〉皆求請也。

肅、噰，聲也。

〈注〉《詩》曰：「肅噰和鳴。」

格、懷，來也。

〈注〉《書》曰：「格爾眾庶」，懷見《詩》。

畛、底，致也。

〈注〉皆見《詩傳》。

恀、怙，恃也。〈恀音是〉

〈注〉今江東呼母為「恀。」

律、遹，述也。

〈注〉皆敘述也。「方」俗語耳

俞畣然也。〈畣音答〉

〈注〉《禮記》曰：「男唯女俞。」畣者應也，亦為然。

《豫》《臚》，敘也。

〈注〉皆陳敘也。

庶幾尚也。

〈注〉《詩》曰：「不尚息焉。」

觀指示也。

〈注〉《國語》曰：「且觀之兵。」

「若惠」，順也。

〈注〉《詩》曰：「惠然肯來。」

敖憮，傲也。

〈注〉《禮記》曰：「無憮無敖」，傲慢也。

幼、鞠，穉也。

〈注〉《書》曰：「不念鞠子哀。」

逸、愆，過也。

〈注〉《書》曰：「汝則有逸罰。」

疑休戾也。

〈注〉戾，止也。疑者亦止。

《疾》《齊》，壯也。

〈注〉「《壯》壯事」，謂速也。齊，亦疾。

《悈褊》，急也。〈悈音急〉

〈注〉皆急狹。

貿、賈，市也。

〈注〉《詩》曰：「抱布貿絲。」

厞、陋，隱也。

〈注〉《禮記》曰：「厞用席。」《書》曰：「揚側陋。」

遏、遾，逮也。〈遾音誓〉

〈注〉東齊曰「遏」，北燕曰「遾」，皆相及逮。

征、邁，行也。

〈注〉《詩》曰：「王于出征，邁亦行。」

圮、敗，覆也。

〈注〉謂毀、覆。

《荐、原》，再也。

〈注〉《易》曰：「水荐至」，今呼重蠶為。�

憮、籹，撫也。

〈注〉憮，愛撫也。籹，寧見《書》。

《臞脙》，瘠也。

〈注〉齊人謂「瘠」為「脙。」

桄，熲，充也。

〈注〉皆充盛也。

屢、暱，亟也。

〈注〉《親暱》者亦數，亟亦數也。

靡，罔，無也。爽，差也；爽，忒也。

〈注〉謂「用心差錯不專一。」

佴，貳也。

〈注〉佴次為副貳。

劑，翦，齊也。

〈注〉南方人呼翦刀為「劑刀。」

《饙、餾》，稔也。

〈注〉今呼。�「飯為饙」，饙熟為餾。

媵，將送也。

〈注〉《左傳》曰：以媵秦穆姬。《詩》曰：「遠于將之。」

作，造為也。餥，餱食也。〈餥音非〉

〈注〉《方言》云：「陳楚之間，相呼食為餥。」

鞫、究，窮也。

〈注〉皆窮盡也。見《詩》。

滷、矜、鹹，苦也。

〈注〉滷。苦地也。可矜憐者亦辛苦，苦即大鹹。

干、流，求也。

〈注〉《詩》曰：「左右流之。」

流，覃也；覃，延也。

〈注〉皆謂蔓延相被及。

佻，偷也。

〈注〉謂「苟且。」

《潛》，深也。潛深，測也。

〈注〉「測」亦水深之別名。

穀、鞠，生也。

〈注〉《詩》曰：「穀則異室。」

啜，茹也。

〈注〉「啜」者拾食。

《茹，虞》，度也。

〈注〉皆測度也。《詩》曰：「不可以茹。」

《試式》用也。

〈注〉見《詩》《書》。

誥、誓，謹也。

〈注〉皆所以約勤謹戒眾。

競，逐，彊也。

〈注〉皆自勉彊。

禦圉，禁也。

〈注〉禁制。

窒，薶，塞也

〈注〉謂塞孔穴。

黼、黻，彰也。

〈注〉《黼》文如斧，黻文如兩己相背。

膺、身，親也。

〈注〉謂躬親。

《愷悌》，發也。

〈注〉發發，行也。《詩》曰：「齊子愷悌。」

《髦士》，官也。

〈注〉取俊士，令居官。

「畯」，農夫也。

〈注〉「今之《嗇夫》」是也。

蓋割裂也。

〈注〉蓋未詳。

邕，支，載也。

〈注〉皆方俗語，亦未詳。

《諈、諉》，累也。

〈注〉以事相屬，累為諈諉。

漠、察，清也。

〈注〉皆清明。

庇、庥，廕也。

〈注〉今俗語呼樹蔭為「庥。」

榖、履，祿也。

〈注〉《書》曰：「既富方穀。」《詩》曰：「福履將之。」

《履》，禮也。

〈注〉「禮可以履行」見《易》。

「隱」，占也。

〈注〉《隱度》：

逆，迎也。憯，曾也。

〈注〉發語辭見《詩》。〈疏〉《小雅·節南山》：「憯莫懲嗟。」

增益也。

〈注〉今江東《通言》「增。」

窶，貧也。

〈注〉謂貧陋。

薆，隱也。

〈注〉謂「隱蔽。」

僾，唈也。

〈注〉「嗚唈短氣」，皆見《詩》。〈疏〉《大雅·桑柔》：「亦孔之僾。」

基，經也。

〈注〉「基業」所以自經營。

基，設也。

〈注〉亦為造設。

祺，祥也。

〈注〉謂「徵祥。」

祺，吉也。

〈注〉《祥吉》之先見。

兆，域也。

〈注〉謂塋界。

肇，敏也。

〈注〉《書》曰：「肇牽車牛。」

挾，藏也。

〈注〉今江東通言「挾。」

浹，徹也。

〈注〉謂「霑徹。」

暜，廢也；暜，滅也。

〈注〉亦為滅絕。

速，徵也。徵，召也。

〈注〉《易》曰：「不速之客。」

琛，寶也。

〈注〉《詩》曰：「來獻其琛。」

探，試也。

〈注〉刺探、嘗、試。

髦，選也。

〈注〉《俊士之選》。

髦，俊也。

〈注〉《士中之俊》，如毛中之髦。

俾，職也。

〈注〉使供職。

紕，飾也。

〈注〉謂緣飾。見《詩》。〈疏〉《鄘風》干旄，素絲紕之。

淩，慄也。

〈注〉淩懅《戰慄》。

《慄》，慼也。

〈注〉《戰慄》者憂慼。

蠲，明也。

〈注〉蠲，清明貌。

茅，明也。

〈注〉《左傳》曰：「前茅慮無。」

明，朗也。猷，圖也。

〈注〉《周官》曰：「以猷鬼神。」祗謂圖畫。

猷，若也。

〈注〉《詩》曰：「實命不猷

偁，舉也。

〈注〉《書》曰：「偁爾戈。」

稱，好也。

〈注〉物稱人意亦為好，

「《坎律》銓」也。

〈注〉《易》：「坎卦主法」，法律皆所以銓量輕重。

《矢》，誓也。

〈注〉《相約誓》。〈疏〉《鄘柏舟》，云之死，矢靡他。

舫，舟也。

〈注〉並兩船。〈疏〉《釋水》曰：「大夫方舟。」

泳，游也。

〈注〉《潛行游水底》。〈疏〉《邶谷風》，泳之游之。

迨，及也。

〈注〉東齊曰「迨。」

《冥》，幼也。

〈注〉《幼穉》者，冥昧

降下也。傭，均也。

〈注〉齊等。〈疏〉《小雅·節南山》：「昊天不傭。」

彊，暴也。

〈注〉《彊梁》淩暴。

窕，肆也。

〈注〉「輕窕」者，好放肆。

《肆》，力也。

〈注〉《肆》，極力。

俅，戴也。

〈注〉《詩》曰：「戴弁俅俅。」

瘞，幽也。

〈注〉《幽》亦薶也。

氂，罽也。

〈注〉《毛氂》，所以為罽。

烘，燎也。

〈注〉謂「燒燎。」

煁，烓也。

〈注〉「今之三隅竈」，見《詩》。〈疏〉烓者，無釜之竈，其上燃火謂之烘。《小雅白華》：「樵彼桑薪，卬烘于煁」是也。

陪，朝也。

〈注〉陪位為朝。〈疏〉「臣見君曰朝。」朝之列位必陪重，是陪位為「朝」也。

《康》，苛也。

〈注〉謂「苛刻。」〈疏〉康，安也。苛刻者心安忍。《左傳》：州吁阻兵而安忍。其類也。

樊，藩也。

〈注〉謂「藩籬。」

賦，量也。

〈注〉《賦稅所以評量》，

粻，糧也。

〈注〉今江東通言「粻。」

庶，侈也。

〈注〉庶者眾多為奢侈，

庶，幸也。

〈注〉庶幾僥倖。

「筑」，拾也。

〈注〉謂「拾掇。」

奘，駔也。

〈注〉今江東呼大為「駔。」「駔」猶「麤」也。

集，會也。舫，泭也。

〈注〉水中簰筏。

洵，均也。

〈注〉謂調均。

洵，龕也。

〈注〉未詳。

逮，遝也。

〈注〉今荊楚人皆云「遝。」

是，則也。

〈注〉是事可法則。

畫形也。

〈注〉畫者，為形像。

「賑」，富也。

〈注〉謂隱賑富有。

《局》，分也。

〈注〉謂分部。

懠，怒也。

〈注〉《詩》曰：「天之方懠。」

《僁》，聲也。〈僁音屑〉

〈注〉謂聲音。

葵，揆也。

〈注〉《詩》曰：「天子葵之。」

揆，度也。

〈注〉商度。

逮，及也。惄，飢也。

〈注〉惄然，飢意

眕，重也。

〈注〉謂厚重。見《左傳》。

獵，虐也。

〈注〉淩獵暴虐。

「土」，田也。

〈注〉《別》二名。

戍，遏也。

〈注〉「戍守」所以止寇賊。

「師」人也。

〈注〉謂人眾。

硈，鞏也。〈硈音確〉

〈注〉硈然堅固。

棄，忘也。囂，閑也。

〈注〉《囂然》，閑暇貌。

謀，心也。

〈注〉謀慮以心。

獻，聖也。

〈注〉《諡法》曰：「聰明睿智曰獻。」

里，邑也。

〈注〉謂「邑居。」

襄，除也。

〈注〉《詩》曰：「不可襄也。」

《振》，古也。

〈注〉《詩》曰：「振古如茲。」猶云久若此。

懟，怨也。縭，介也。

〈注〉《縭》者，繫也。介猶「閡。」

號，謼也。

〈注〉今江東皆言「謼。」

《凶》，咎也。《苞》，稹也。

〈注〉今人呼物叢緻者為「稹。」〈疏〉物叢生曰苞。《唐風》：「鴇羽集于苞栩。」

逜，寤也。

〈注〉《相干》寤。

顁，題也。

〈注〉題，額也。《詩》曰「麟之定。」

猷、肯，可也。

〈注〉《詩》曰：「猷來無棄，肯今通言。」

「務」，侮也。

〈注〉《詩》曰：「外禦其務。」

貽，遺也。

〈注〉《相歸遺》。

貿，買也。

〈注〉《廣》二名。

賄，財也。甲，狎也。

〈注〉謂習狎。

菼，騅也。菼，薍也。

〈注〉《詩》曰：「毳衣如菼。」菼，草色如騅，在青白之間。

粲，餐也。

〈注〉今河北人呼食為「粲。」

《渝》，變也。

〈注〉謂變易。

宜，肴也。

〈注〉《詩》曰：「與子宜之。」

《夷》，悅也。

〈注〉《詩》曰：「我心則夷。」

顛，頂也。

〈注〉頭上：

「耋」，老也。

〈注〉八十為耋。

�輕也。

〈注〉《詩》曰：《德》。�如《毛

俴》淺也。

〈注〉《詩》曰：「小戎俴收。」

綯，絞也。

〈注〉糾絞繩索。

訛，化也。

〈注〉《詩》曰：「四國是訛。」

䟦，躐也。

〈注〉《詩》曰：「狼䟦其胡」，

疐跲也。

〈注〉《詩》曰：「載疐其尾。」

烝，塵也。

〈注〉人眾所以生塵埃。

戎，相也。

〈注〉相佐助。

飫，私也。

〈注〉宴飲之私。

孺，屬也。

〈注〉謂親屬。

《幕》，暮也。

〈注〉幕然，暮夜

煽，熾也。熾，盛也。

〈注〉「互相訓煽」，義見《詩》。

柢，本也。

〈注〉謂：根本。

窕，閒也。

〈注〉《窈窕》《間隙》。

淪，率也。

〈注〉相率使。

《罹》，毒也。

〈注〉憂思慘毒。

檢，同也。

〈注〉模範同等。

郵，過也。

〈注〉道路所經過。

遜，遯也。

〈注〉謂逃去。〈疏〉《春秋莊元年》：「夫人姜氏遜于齊。」

斃，踣也。

〈注〉前覆：〈疏〉鄭《箋》云：「斃，仆也。」然則又為仆。

僨，僵也。

〈注〉郤偃。〈疏〉《左傳》曰：「鄭伯之車僨于濟。」

畛，殄也。

〈注〉謂殄絕。〈疏〉《地官·遂人》：「十夫有溝，溝上有畛，地畔之徑路也，至此而易，易則地絕，故得為殄。」

曷，盍也。

〈注〉盍。「何不」

虹，潰也。

〈注〉謂潰敗。〈疏〉《大雅·抑》篇云：「實虹小子。」

�闇也。〈�音唵。〉

〈注〉�然，冥貌。

�膠也。〈�女乙切。〉

〈注〉《膠黏》。�

孔，甚也。厥，其也。戛，禮也。

〈注〉謂「常禮。」

闍，臺也。

〈注〉城門臺：

囚，拘也。

〈注〉謂拘執。

攸，所也。展，適也。

〈注〉得自申展，皆適意。

鬱氣也。

〈注〉鬱然氣出。

《宅》，居也。休，慶也。祈，叫也。

〈注〉「祈祭」者叫呼而請事。

濬，幽深也。

〈注〉《濬》亦深也。

哲，智也。弄，玩也。尹，正也。

〈注〉謂「官正也。」

皇、匡，正也。

〈注〉《詩》曰：「四國是皇。」

服，整也。

〈注〉服御之，令齊整。

聘，問也。

〈注〉見《穀梁傳》。

《愧》，慚也。殛，誅也。

〈注〉《書》曰：「鯀則殛死。」

克，能也。翌，明也。

〈注〉《書》曰：「翌日乃瘳。」

訩，訟也。

〈注〉言《訩譊》

晦冥也。奔，走也。逡，退也。

〈注〉《外傳》曰：「已復於事而逡。」

疐，仆也。

〈注〉頓躓倒仆。

亞，次也。諗，念也。

〈注〉相思念。

屆，極也。

〈注〉有所限極。

《奄》，同也。

〈注〉《詩》曰：「奄有龜蒙。」

弇，蓋也。

〈注〉謂「覆蓋。」

《恫》，痛也。

〈注〉《詩》曰：「神罔時恫。」

握，具也。

〈注〉謂僃具

振訊也。

〈注〉振者，奮迅。

鬩，恨也。

〈注〉《相怨恨》。

《越》，揚也。

〈注〉謂「發揚

對遂也。

〈注〉《詩》曰：「對揚王休。」

燬火也。

〈注〉《詩》曰：「王室如燬」，燬齊人語。

懈。怠也。宣。緩也。

〈注〉謂寬緩。

「遇」，偶也。

〈注〉偶爾相值遇。

曩，曏也。

〈注〉《國語》曰：「曩而言戲也。」

偟，暇也。

〈注〉《詩》曰：「不遑啟處。」

《宵》，夜也。懊，忨也。〈忨音宛〉

〈注〉謂「愛忨。」

愒，貪也。

〈注〉謂「貪羨。」

搘，拄也。〈搘音枝〉

〈注〉《相搘拄》。

裁，節也。並，併也。

〈注〉《詩》曰：「並坐鼓瑟。」

卒，既也。

〈注〉既巳。

慒，慮也。〈慒音囚〉

〈注〉謂「謀慮」也。

將，資也。

〈注〉謂「資裝。」

黹，紩也。〈黹音恥紩音抶〉

〈注〉今人呼縫紩衣為「黹。」

遞，迭也。

〈注〉更迭。

矧，況也。

〈注〉譬況。

廩，廯也。

〈注〉或說云「即倉廩」，所未詳。

逭，逃也。

〈注〉亦見《禮記》。

訊，言也。

〈注〉相問訊。

間，俔也。

〈注〉《左傳》謂之「諜」，今之細作也。

沄，沆也。

〈注〉水流漭沆。

干扦也。

〈注〉《相扦衛》。

趾，足也。

〈注〉足腳。

剕，刖也。

〈注〉斷足。

襄，駕也。

〈注〉《書》曰：「懷山襄陵。」

忝，辱也。燠，煖也。

〈注〉今江東通言「燠。」

塊，堛也。〈堛孚逼切〉

〈注〉土塊也。《外傳》曰：「枕凷以堛。」

將齊也。

〈注〉謂分齊也。《詩》曰：「或肆或將。」

餬，饘也。

〈注〉麋也。

啟，跪也。

〈注〉《小跽》。

矏，密也。〈矏音淹〉

〈注〉謂緻密。

開，闢也。

〈注〉《書》曰：「闢四門。」

袍，襺也。〈襺音檢〉

〈注〉《左傳》曰：「重襺衣裘。」

障，畛也。

〈注〉謂壅障。

靦，姡也。〈姡音滑〉

〈注〉面姡然。

鬻，糜也。

〈注〉《淖糜》。

舒，緩也。

〈注〉謂遲緩。

翿，纛也。

〈注〉今之《羽葆幢》。

纛，翳也。

〈注〉舞者所以自蔽翳。

隍，壑也。

〈注〉城池空者為壑。

芼，搴也

〈注〉謂拔取菜。

典，經也。威，則也。

〈注〉《威儀可法則》。

苛，妎也。〈妎胡計切〉

〈注〉煩苛者多嫉妎。

「芾」，小也。

〈注〉「芾」者，小貌。

迷惑也。狃。復也。

〈注〉狃「伏復為。」〈疏〉「狃伏」前事復為也。狃伏皆貫習之義，復亦貫習之意也。

逼。迫也。《般》。還也。〈還音旋〉

〈注〉《左傳》曰：「般馬之聲。」

《班》，賦也。

〈注〉謂「布與。」

濟，渡也。濟，成也。濟，益也。

〈注〉所以廣異訓，各隨事為義。

緡，綸也。辟，歷也。〈緡音民〉

〈注〉《詩》曰：「維絲伊緡。」緡，繩也。江東謂之綸也。歷，未詳。

漦，盝也。

〈注〉漉漉出涎沫。

寬，綽也。袞，黻也。

〈注〉綽，謂寬裕也。黻，袞衣有黻文。

「皇」，華也。

〈注〉《釋草》曰：「葟，華榮。」

昆，後也。

〈注〉謂先後方俗語。

彌，終也。

〈注〉終，竟也。

《釋訓》

「《明明》、斤斤」，察也。

〈注〉皆聰明鑒察。

「條條、秩秩」，智也。

〈注〉皆智思深長。

「《穆穆》、肅肅」，敬也。

〈注〉皆容儀謹敬。

諸諸便便辯也。

〈注〉皆言辭辯給。

「肅肅、翼翼」，恭也。

〈注〉皆恭敬。

《廱廱》、優優，和也。

〈注〉皆和樂。

兢兢、憴憴，戒也。

〈注〉皆戒慎。

「戰戰、蹌蹌」，動也。

〈注〉皆恐動趨步。

「晏晏」、溫溫，柔也。

〈注〉皆和柔。

「業業、翹翹」，危也。

〈注〉皆懸危。

「《惴惴》、憢憢」，懼也。

〈注〉皆危懼。

《番番》《矯矯》，勇也。

〈注〉皆壯勇之貌。

「桓桓、烈烈」，威也。

〈注〉皆嚴猛之貌。

「洸洸、赳赳」，武也。

〈注〉皆果毅之貌。

「藹藹、濟濟」，止也。

〈注〉皆賢士盛多之容止。

「悠悠、洋洋」，思也。

〈注〉皆憂思。

「蹶蹶、踖踖」，敏也。

〈注〉皆便速敏捷也。

「薨薨、增增」，眾也。

〈注〉皆眾夥之貌。

《烝烝》、遂遂，作也。

〈注〉皆物盛興作之貌。

「委委、佗佗」，美也。

〈注〉皆佳麗美艷之貌。

��「惕惕」，愛也。

〈注〉《詩》云：「心焉惕惕。」《韓詩》以為悅人，故言「愛」也。��未詳。

《偁偁》《格格》，舉也。

〈注〉皆舉持物。

蓁蓁、孽孽，戴也。

〈注〉皆頭戴物。

「懕懕媞媞」，安也。〈懕於古反〉

〈注〉皆好人安詳之容。

《祁祁》、「遲遲」，徐也。

〈注〉皆安徐。

「丕丕、簡簡」，大也

〈注〉皆多大。

「存存、萌萌」，在也。

〈注〉《萌萌》，未見所出。

懋懋、慔慔，勉也。

〈注〉皆自勉彊。

《庸庸》、慅慅，勞也。

〈注〉皆劬勞也。

《赫赫》、躍躍，迅也。

〈注〉皆盛疾之貌。

「《綽綽》、爰爰」，緩也。

〈疏〉皆寬緩也。

「《坎》坎、壿壿」，喜也。

〈注〉皆鼓舞懽喜。

「瞿瞿、休休」，儉也。

〈注〉皆良士節儉。

「旭旭、蹻蹻」，憍也。

〈注〉皆「小人得志，《憍蹇》」之貌。

《夢夢》《訰訰》，亂也。

〈注〉皆闇亂。

「《懪懪》、邈邈」，悶也。〈懪音雹〉

〈注〉皆煩悶。

《儚儚》、洄洄，惛也。

〈注〉皆迷惛。

《版版》、盪盪，僻也。

〈注〉皆邪僻。

爞爞、炎炎，薰也。

〈注〉皆旱熱薰炙人。

「《居居》、究究」，惡也。

〈注〉皆相憎惡。〈疏〉李巡曰：「居居，不狎習之惡。」孫炎曰：「究究，窮極人之惡。」

「《仇仇》、敖敖」，傲也。

〈注〉皆傲慢賢者。

《佌佌》《瑣瑣》，小也。

〈注〉皆才器細陋。

「悄悄、慘慘」，慍也。

〈注〉皆賢人愁恨。

《痯痯》、瘐瘐，病也。

〈注〉皆賢人失志，懷憂病也。

「殷殷惸惸，忉忉慱慱，欽欽，京京，忡忡，惙惙，怲怲奕奕」， 憂也。

〈注〉此皆作者歌事，以詠心憂。

畇、畇，田也。

〈注〉言墾辟也。

��耜也。

〈注〉言嚴利：

《郝郝》，耕也。

〈注〉言土解：

《繹繹》，生也。

〈注〉言種調：

穟穟，苗也。

〈注〉言茂好也。

《綿綿》，穮也。

〈注〉言耘耨精。

挃、挃，穫也。

〈注〉刈禾聲。

《栗栗》，眾也。

〈注〉積聚。緻

《溞溞》，淅也。

〈注〉洮米聲。

烰，烰烝也。

〈注〉氣出盛。

俅，俅，服也。

〈注〉謂《戴弁服》。

《峨峨》，祭也。

〈注〉謂「執圭璋助祭。」

《鍠鍠》，樂也。

〈注〉鐘鼓音。

穰、穰，福也。

〈注〉言饒多：

「子子、孫孫」，引《無極》也。

〈注〉世世昌盛長無窮。

「《顒顒》卬卬」，君之德也。

〈注〉《道君》，人者之德望。

《丁丁》、「嚶嚶」，相切直也。

〈注〉「丁丁」，斫木聲。嚶嚶，兩鳥鳴，以喻朋友切磋相正。

「藹藹、萋萋」，臣盡力也。

〈注〉梧桐茂，賢才眾。「地極化，臣竭忠。」

「噰噰喈喈」，民協服也。

〈注〉鳳凰應德鳴相和，百姓懷附興頌歌。

「佻佻、契契」，愈遐急也。

〈注〉賦役不均，小國困竭，賢人憂歎，遠益急切

「宴宴粲粲」，尼居息也。〈尼音溺〉

〈注〉盛飾宴安，近處優閒。

「哀哀、悽悽」，懷報德也。

〈注〉「悲苦征役」，思所生也。

「《儵儵》、嘒嘒」，罹禍毒也。

〈注〉悼王道穢塞，羨蟬鳴自得，傷己失所，遭讒賊。

「晏晏旦旦」，悔爽忒也。

〈注〉「傷見絕棄」，恨士失也。

「《皋皋》《琄琄》」，刺素食也。

〈注〉譏無功德，尸寵祿也。

「《懽懽》、愮愮」，憂無告也。

〈注〉賢者憂懼，無所訴也。

「《憲憲》、洩洩」，制法則也。

〈注〉「佐興虐政」，設教令也。

「謔謔、謞謞」，崇讒慝也。

〈注〉「樂禍助虐」，增譖惡也。

「翕翕、訿訿」，莫供職也。

〈注〉賢者陵，暜姦黨熾，背公卹私，曠職事，

速速蹙蹙，惟逑鞫也。

〈注〉陋人專祿國侵削，賢士求哀念窮迫。

《抑》抑，密也。

〈注〉威儀審諦，

《秩秩》，清也。

〈注〉德音清泠。

《甹夆》，掣曳也。

〈注〉謂「牽挽。」〈疏〉挽離正道，使就邪僻。

「不俟」，不來也。

〈注〉「不可待」是不復來。

《不遹》，不蹟也。

〈注〉言不循軌跡也。

「不徹」，不道也。

〈注〉「徹」，亦道也。〈疏〉《小雅·十月》：「天命不徹。」鄭箋云：「不道者，不循天之政教也。」

《勿念》，勿忘也。

〈注〉「勿念」念也。

《萲諼》，忘也。

〈注〉義見《伯兮考槃》詩。

《每有》，《雖》也。

〈注〉《詩》曰：「每有良朋，辭之雖也。」

饎，酒食也。

〈注〉猶今云「饎饌」，皆一語而兼通。

舞《號，雩》也。

〈注〉雩之祭，舞者吁嗟而請雨。

暨，不及也。

〈注〉《公羊傳》曰：「及我欲之，暨不得已。」「暨不得已」，是不得及。

「蠢」，不遜也。

〈注〉「蠢動為惡」，不謙遜也。

「如切如磋」，道學也。

〈注〉《骨象》須「切磋而為器」，人須學問以成德。

「如琢如磨」，自修也。

〈注〉《玉》石之被琢磨，猶人自修飾。

《瑟兮僩兮》，恂慄也。

〈注〉《𢘆戰》竦

赫兮。咺兮，威儀也。

〈注〉貌光宣。

《有斐君子》，終不可諼兮。

〈注〉《斐》，文貌。

「《道》盛德至善」，民之不能忘也。

〈注〉常思詠。

「既微且尰。」骭瘍為微。腫足為尰。

〈注〉骭，腳脛。瘍創也。

「是刈是濩」，濩煮之也。

〈注〉煮葛為《絺綌》。

「履帝武敏歆。」武，跡也；敏，拇也。

〈注〉拇跡，大指處。

張仲孝友。

〈注〉周宣王時賢臣。

善父母為孝，善兄弟為友。有客宿宿，言再宿也。「《有客 信》信」，言四宿也。

〈注〉「再宿」為信，重言之，故知四宿。

美女為媛。

〈注〉所以結好媛。〈疏〉孫炎曰：君子之援助。然則由有美可以援助君子，故云「美女為媛。」

美士為彥。

〈注〉《人所彥詠》。〈疏〉國有美士，為人所言道。

「其虛其徐」，威儀容止也。

〈注〉雍容，都雅之貌。

猗嗟名兮，目上為名。

〈注〉眉眼之間。

《式微》式微者，微乎微者也

〈注〉言至微，〈疏〉不取「式」為義，發聲也。

《之子》者，是子也。

〈注〉《斥所詠》。

徒御，不驚輦者也。

〈注〉步挽輦車。

《襢裼》，肉袒也。

〈注〉《脫衣》而見體。

《暴虎》，徒搏也。

〈注〉「空手執」也。

「馮河」，徒涉也。

〈注〉無舟楫，

《籧篨》，口柔也。

〈注〉《籧篨》之疾不能俯，口柔之人視人顏色，常亦不伏，因以名云。

《戚施》，面柔也。

〈注〉《戚施》之疾，不能仰面，柔之人常俯似之，亦以名云。

「夸毗」，體柔也。

〈注〉「屈己卑身」，以柔順人也。

《婆娑》，舞也。

〈注〉舞者之容。

《擗，拊》心也。

〈注〉謂「椎胸」也。

矜憐，撫掩之也。

〈注〉《撫掩》猶撫拍，謂慰卹也。

《緎》，羔裘之縫也。

〈注〉「縫飾」，羔皮之名。

《殿屎》，呻也。

〈注〉呻吟之聲。

幬謂之「帳。」

〈注〉今江東亦謂帳為「幬。」

《侜張》，誑也。

〈注〉《書》曰：「無或譸張為幻，幻惑欺誑人者。」

誰昔昔也。

〈注〉「誰。」發語辭。

「不辰」，不時也。

〈注〉《辰》亦時也。

凡曲者謂罶。

〈注〉《毛傳》曰：「罶，曲梁也。凡以薄為魚笱者，名為罶。

鬼之為言歸也。」

〈注〉《尸子》曰：「古者謂死人為歸人。