欽定古今圖書集成/明倫彙編/官常典/第027卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第二十七卷

欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第二十七卷目錄

　宗藩部彙考十九

　　周二

　　吳二

官常典第二十七卷

宗藩部彙考十九

周二

吳二

敬王二十六年春，吳敗越于夫椒。越使大夫種行成 于吳。秋八月，吳侵陳。

按《春秋》不書。按《左傳》，哀公元年春，吳王夫差敗越 於夫椒，報檇李也。遂入越。越子以甲楯五千保於會 稽，使大夫種因吳太宰嚭以行成。吳子將許之，伍員 曰：「不可。臣聞之：樹德莫如滋，去疾莫如盡。昔有過澆 殺斟灌以伐斟鄩，滅夏后相。后緡方娠，逃出自竇，歸 於有仍，生少康焉，為仍牧正。惎澆能戒之。澆使椒求 之，逃奔有虞，為之庖正，以除其害。虞思於是妻之以 二姚，而邑諸綸。有田一成，有眾一旅，能布其德，而兆 其謀，以收夏眾，撫其官職。使女艾諜澆，使季杼誘豷， 遂滅過、戈，復禹之績。祀夏配天，不失舊物。今吳不如 過，而越大於少康，或將豐之，不亦難乎？」句踐能親而 務施，施不失人，親不棄勞，與我同壤，而「世為仇讎。於 是乎克而弗取，將又存之。違天而長寇讎，後雖悔之， 不可食已。姬之衰也，日可俟也。介在蠻夷而長寇讎， 以是求伯，必不行矣。」弗聽。退而告人曰：「越十年生聚， 而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎？」三月，越及吳 平。吳入越不書，吳不告慶越不告敗也。吳之入楚也， 使召陳懷公。懷公朝國人而問焉，曰：「欲與楚者右，欲 與吳者左。」陳人從田，無田從黨。逢滑當公而進曰：「臣 聞國之興也以福，其亡也以禍。今吳未有福，楚未有 禍，楚未可棄，吳未可從，而晉盟主也。若以晉辭吳，若 何？」公曰：「國勝君亡，非禍而何？」對曰：「國之有是多矣，何 必不復？小國猶復，況大國乎？臣聞國之興也，視民如 傷，是其福也；其亡也，以民為土芥，是其禍也。楚雖無 德，亦不艾殺其民。吳日敝於兵，暴骨如莽，而未見德 焉。天其或者正訓楚也。禍之適吳，其何日之有？」陳侯 從之。及夫差克越，乃修先君之怨。秋八月，吳侵陳，修 舊怨也。吳師在陳，楚大夫皆懼，曰：「闔廬惟能用其民 以敗我於柏舉，今聞其嗣又甚焉，將若之何？」子西曰： 「二三子恤不相睦，無患吳矣。昔闔廬食不二味，居不 重席，室不崇壇，器不彫鏤，宮室不觀，舟車不飾，衣服 財用，擇不取費。在國，天有菑癘，親巡其孤寡而共其 乏困；在軍，熟食者，分而後敢食，其所嘗者，卒乘與焉。 勤恤其民，而與之勞逸，是以民不罷勞，死知不曠。吾 先大夫子常易之，所以敗我」也，今聞夫差次有臺榭 陂池焉，宿有妃嬙嬪御焉，一日之行，所欲必成，玩好 必從，珍異是聚，觀樂是務，視民如讎，而用之日新。夫 先自敗也已，安能敗我？

按《吳語》：吳王夫差起師伐越，越王句踐起師逆之。江 大夫種乃獻謀曰：「夫吳之與越，惟天所授，王其無庸 戰。夫申胥、華登簡服吳國之士於甲兵，而未嘗有所 挫也。夫一人善射，百夫決拾，勝未可成。夫謀必素見 成事焉而後履之，不可以授命。王不如設戎，約辭行 成，以喜其民，以廣侈吳王之心。吾以卜之於天，天若 棄吳，必許吾成而不吾足也，將必寬然有伯諸侯之 心焉。既罷弊其民，而天奪之食，安受其燼？乃無有命 矣。」越王許諾，乃命諸稽郢行成於吳，曰：「寡君句踐使 下臣郢，不敢顯然布幣行禮，敢私告於下執事曰：昔 者越國見禍，得罪於天王。天王親趨玉趾，以心孤句 踐，而又宥赦之。君王之於越也，繄起死人而肉白骨 也。孤不敢忘天災，其敢忘君王之大賜乎？今句踐申 禍無良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思邊垂之小 怨，以重得罪於下執事。」句踐用帥二三之老，親委重 罪，頓顙於邊。今君王不察盛怒，屬兵，將殘伐越國。越 國，固貢獻之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱軍士，使 寇令焉。句踐請盟《一》�嫡女執箕箒，以�姓。「於王宮」 一。�「嫡男奉槃匜以隨諸御，《春秋》貢獻，不解於王府， 大王豈辱裁之，亦征諸侯之禮也。夫《諺》曰：『狐埋之而 狐搰之，是以無成功』。今天王既封殖越國，以明聞於 天下，而又刈亡之，是天王之無成勞也。雖四方之諸 侯，則何實以事吳？敢使下臣盡辭，惟天王秉利度義 焉。」吳王夫差乃告諸大夫曰：「孤將有大志於齊，吾將 許越成而無拂吾慮。若越既改，吾又何求？若其不改， 反行，吾振旅焉。」申胥諫曰：「不可許也。夫越非實忠心 好吳也，又非懾畏吾甲兵之彊也。大夫種勇而善謀， 將還玩吳國於股掌之上，以得其志，夫固知君王之蓋威以好勝也，故婉約其辭，以從逸王志，使淫樂於 諸夏之國以自傷也。使吾甲兵鈍弊，民人離落，而日 以憔悴，然後安受吾燼？夫越王好信以愛民，四方歸 之，年穀時熟，日長炎炎，及吾猶可以戰也。為虺弗摧， 為蛇將若何？」吳王曰：「大夫奚隆於越？越曾足以為大 虞乎？若無越，則吾何以《春秋》曜吾軍士？」乃許之成。將 盟，越王又使諸稽郢辭曰：「以盟為有益乎？前盟口血 未乾，足以結信矣；以盟為無益乎？君王舍甲兵之威 以臨使之，而胡重於鬼神而自輕也？」吳王乃許之，荒 成不盟。

按《史記吳太伯世家》：王夫差元年，以大夫伯嚭為太 宰，習戰射，常以報越為志。二年，吳王悉精兵以伐越， 敗之夫椒，報姑蘇也。越王勾踐乃以甲兵五千，棲於 會稽，使大夫種因吳太宰嚭而行成，請委國為臣妾。 敬王三十一年春，吳伐陳。夏，魯叔還會吳于柤。 按《春秋哀公六年》。按《左傳》，六年春，吳伐陳，復修舊 怨也。楚子曰：「吾先君與陳有盟，不可以不救。」乃救陳， 師於城父。秋七月，楚子在城父，將救陳。卜戰不吉，卜 退不吉。王曰：「然則死也。再敗楚師，不如死；棄盟逃讎， 亦不如死。死一也，其死讎乎？」命公子申為王，不可，則 命公子結，亦不可，則命公子啟。五辭而後許。將戰，王 有疾。庚寅，昭王攻大冥，卒於城父。

按《史記吳太伯世家》：王夫差七年，吳王夫差聞齊景 公死而大臣爭寵，新君弱，乃興師北伐齊。子胥諫曰： 「越王勾踐，食不重味，衣不重采，弔死問疾，且欲有所 用其眾，此人不死，必為吳患。今越在腹心，疾而王，不 先而務齊，不亦謬乎？」吳王不聽，遂北伐齊，敗齊師於 艾陵。至繒，召魯哀公而徵百牢。季康子使子貢以《周 禮》說太宰嚭，乃得止。因留，略地於齊、魯之南。〈按左傳召魯徵

百牢在明年夏。按《左傳》及《吳語》戰艾陵在敬王三十六年，今記在此。《索隱》亦謂其錯亂。

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敬王三十二年夏魯侯會吳于鄫。

按《春秋》哀公七年。按《左傳》，七年夏，公會吳于鄫。吳 來徵百牢。子服景伯對曰：「『先王未之有也』。吳人曰：『宋 百牢我，魯不可以後宋。且魯牢晉大夫過十，吳王百 牢，不亦可乎』？」景伯曰：「晉范鞅貪而棄禮，以大國懼敝 邑，故敝邑十一牢之。君若以禮命於諸侯，則有數矣； 若亦棄禮，則有淫者矣。周之王也，制禮，上物不過十 二，以為天之大數也。今棄《周禮》而曰『必百牢，亦唯執 事』。」吳人弗聽。景伯曰：「吳將亡矣，棄天而背本，不與，必 棄疾於我。」乃與之。太宰嚭召季康子，康子使子貢辭。 太宰嚭曰：「國君道長，而大夫不出門，此何禮也？」對曰： 「豈以為禮？畏大國也。大國不以禮命於諸侯，苟不以 禮，豈可量也？寡君既共命焉，其老豈敢棄其國？太伯 端委以治《周禮》，仲雍嗣之，斷髮文身，臝以為飾，豈禮 也哉？有由然也。反自鄫，以吳為無能為也。」季康子欲 伐邾，乃饗大夫以謀之。子服景伯曰：「小所以事大，信 也；大所以保小，仁也。背大國不信，伐小國不仁，民保 於城，城保於德，失二德者危將焉保？」孟孫曰：「二三子 以為何如惡賢而逆之？」對曰：「禹合諸侯於塗山，執玉 帛者萬國，今其存者無數十焉，唯大不字小，小不事 大也。知必危，何故不言？魯德如邾，而以眾加之，可乎？」 不樂而出。秋，伐邾，及范門，猶聞鐘聲。大夫諫，不聽。茅 成子請告於吳，不許，曰：「魯《擊拆》聞於邾，吳二千里，不 三月不至，何及於我？且國內豈不足？」成子以茅叛師， 遂入邾，處其公宮。眾師晝掠，邾眾保於繹，師宵掠，以 邾。子益來，獻於亳社，囚諸負瑕，負瑕故有繹。邾茅夷 鴻以束帛乘韋，自請救於吳，曰：「魯弱晉而遠吳，馮恃 其眾，而背君之盟，辟君之執事，以陵我小國。邾非敢 自愛也，懼君威之不立。君威之不立，小國之憂也。若 夏盟于鄫衍，秋而背之，成求而不違，四方諸侯，其何 以事君？且魯賦八百乘，君之貳也。邾賦六百乘，君之 私也。以私奉貳，唯君圖之。」吳子從之。

敬王三十三年春正月，吳伐魯。夏，吳討邾。

按《春秋》，哀公八年，討邾不書。　按《左傳》，八年春，吳為 邾故，將伐魯，問於叔孫輒。叔孫輒對曰：「『魯有名而無 情，伐之必得志焉』。退而告公山不狃。公山不狃曰：『非 禮也。君子違，不適讎。國未臣而有伐之，奔命焉，死之 可也，所託也則隱。且夫人之行也，不以所惡廢鄉。今 子以小惡而欲覆宗國，不亦難乎？若使子率，子必辭， 王將使我』。」子張病之，王問於子洩。對曰：「魯雖無與立， 必有與斃。諸侯將救之，未可以得志焉。晉與齊、楚輔 之，是四讎也。夫魯、齊、晉之脣，脣亡齒寒，君所知也，不 救何為？」三月，吳伐我。子洩率故道險，從武城。初，武城 人或有因於吳竟田焉。拘鄫人之漚菅者，曰：「何故使 吾水滋？」及吳師至，拘者道之，以伐武城，克之。王犯嘗 為之宰，澹臺子羽之父好焉，國人懼。懿子謂景伯：「若 之何？」對曰：「吳師來，斯與之戰，何患焉？且召之而至，又 何求焉？」吳師克東陽而進，舍於五梧。明日，舍於蠶室。 公賓庚公甲叔子與戰於夷，獲叔子與析朱鉏獻於 王。王曰：「此同車，必使能國，未可望也。」明日，舍於庚宗。 遂次於泗上。微虎欲宵攻王舍，私屬徒七百人，三踊於幕庭，卒三百人，有若與焉。及稷門之內，或謂季孫 曰：「不足以害吳，而多殺國士，不如已也。」乃止之。吳子 聞之，一夕三遷。吳人行成，將盟，景伯曰：「楚人圍宋，易 子而食，析骸而爨，猶無城下之盟。我未及虧，而有城 下之盟，是棄國也。吳輕而遠，不能久，將歸矣。請少待 之。」弗從。景伯負載造於萊門，乃請釋子服何於吳，吳 人許之，以王子姑曹當之，而後止。吳人盟而還。齊悼 公之來也，季康子以其妺妻之，即位而逆之，季魴侯 通焉，女言其情，弗敢與也。齊侯怒。夏五月，齊鮑牧帥 師伐我，取讙及闡。六月，齊侯使如吳請師，將以伐我， 乃歸邾子。邾子又無道，吳子使太宰子餘討之，囚諸 樓臺，栫之以棘。使諸大夫奉太子革以為政。十年，邾 隱公來奔齊，甥也，故遂奔齊。

敬王三十四年「春，齊侯使公孟綽辭師于吳。秋，吳城 邗溝。冬，吳子伐齊。」

按《春秋》不書。按《左傳》哀公九年：春，齊侯使公孟綽 辭師於吳。吳子曰：「昔歲寡人聞命，今又革之，不知所 從，將進受命於君。」秋，吳城邗溝通江淮。冬，吳子使來 儆師伐齊。

敬王三十五年春，「魯侯會吳伐齊。冬楚公子結帥師 伐陳吳救陳。」

按《春秋》哀公十年。按《左傳》，十年春，公會吳子、邾子、 郯子伐齊南鄙，師於鄎。齊人弒悼公，赴於師，吳子三 日哭於軍門之外。徐承帥舟師將自海入齊，齊人敗 之，吳師乃還。秋，吳子使來復儆師。冬，楚子期伐陳。吳 延州來季子救陳，謂子期曰：「二君不務德而力爭諸 侯，民何罪焉？我請退以為子名，務德而安民。」乃還。 敬王三十六年夏五月，魯侯會吳伐齊。甲戌，齊國書 帥師及吳戰于艾陵，齊師敗績，獲《齊國書》。

按《春秋》，哀公十一年。按《左傳》，十一年夏，為郊戰，故 公會吳子伐齊。五月，克博。壬申，至於嬴。中軍從王。胥 門巢將上軍，王子姑曹將下軍，展如將右軍，齊國書 將中軍，高無丕將上軍，宗樓將下軍，陳僖子謂其弟 書：「爾死，我必得志。」宗子陽與閭丘明相厲也。桑掩胥 御國子，公孫夏曰：「二子必死。」將戰，公孫夏命其徒歌 《虞殯》。陳子行命其徒具《含玉》。公孫揮命其徒曰：「人尋 約，吳髮短。」東郭書曰：「三戰必死於此三矣。」使問弦多 以琴，曰：「吾不復見子矣。」陳書曰：「此行也，吾聞鼓而已， 不聞金矣。」甲戌，戰于艾陵。展如敗高子，國子敗胥門 巢。王卒助之，大敗齊師，獲國書、公孫夏、閭丘明、陳書、 東郭書革車八百乘，甲首三千，以獻於公。將戰，吳子 呼叔孫曰：「而事何也？」對曰：「從司馬。」王賜之甲、劍。《鈹》曰： 「奉爾君事，敬無廢命。」叔孫未能對。衛賜進曰：「州仇奉 甲，從君而拜。」公使太史固歸國子之元寘，之新篋，褽 之以元纁，加組帶焉。寘書於其上曰：「天若不識不衷， 何以使下國？」吳將伐齊，越子率其眾以朝焉。王及列 士皆有饋賂，吳人皆喜，唯子胥懼曰：「『是豢吳也夫』！諫 曰：『越在，我心腹之疾也。壤地同而有欲於我。夫其柔 服，求濟其欲也，不如早從事焉』。」得志於齊，猶獲石田 也，無所用之，越不為沼，吳其泯矣。使醫除疾，而曰「必 遺類焉者，未之有也。《盤庚》之誥曰：『其有顛越不共，則 劓殄無遺育。無俾易種于茲邑』。」是商所以興也。今君 易之，將「以求大，不亦難乎？」弗聽。使於齊，屬其子於鮑 氏為王孫氏。反役，王聞之，使賜之屬鏤以死。將死，曰： 「樹吾墓檟，檟可材也。吳其亡乎！三年，其始弱矣。盈必 毀，天之道也。」〈按史記世家誅子胥事在前年〉

按《吳語》：吳王夫差既許越成，乃大戒師徒，將以伐齊。 申胥進諫曰：「昔天以越賜吳，而王弗受。夫天命有反。 今越王句踐恐懼而改其謀，舍其愆，令輕其征賦，施 民所喜，去民所惡，身自約也。裕其眾庶，其民殷眾，以 多甲兵。譬越之在吳也，猶人之有腹心之疾。夫越王 之不忘敗吳於其心也，戚然服士以伺吾閒。今王非」 越是圖，而齊、魯以為憂。夫齊、魯譬諸疾疥癬也，豈能 涉江、淮而與我爭此地哉？將必越實有吳土，王盍亦 鑑於人，無鑑於水。昔楚靈王不君，其臣箴諫以不入， 乃築臺於章華之上闕為石郭，陂漢以象帝舜罷弊 楚國以間，陳蔡不修。方城之內，踰諸夏而圖東國，三 歲於沮汾，以服吳越。其民不忍飢勞之殃，三軍叛王 於乾谿。王親獨行，屏營傍偟於山林之中。三日，乃見 其涓人疇。王呼之曰：「余不食三日矣。」疇趨而進，王枕 其股以寢於地。王寐，疇枕王以墣而去之。王覺而無 見也，乃匍匐將入棘闈，棘闈不納，乃入𦬒尹申亥氏 焉。王縊，申亥負王以歸，而土埋之其室。此志也，豈遽 忘於諸侯之耳乎？今「王既變鯀禹之功，而高高下下， 以罷民於姑蘇。天奪吾食，都鄙薦饑，今王將狠天而 伐齊。夫吳民離矣，體有所傾，譬如群獸然，一個負矢， 將百群皆奔。王其無方收也，越人必來襲我。王雖悔 之，其猶有及乎！」王弗聽。十二年，遂伐齊。齊人與戰於 艾陵，齊師敗績，吳人有功。吳王夫差既勝齊人於艾 陵，乃使行人奚斯釋言於齊，曰：「寡人帥不腆吳國之 役，遵汶之上，不敢左右，唯好之故。今大夫國子興其眾庶，以犯獵吳國之師徒，天若不知有辠，則何以使 下國勝？」吳王還自伐齊，乃訊申胥曰：「昔吾先王體德 聖明，達於上帝。譬如農夫作耦，以刈殺四方之蓬蒿， 以立名於荊，此則大夫之力也。今大夫老，而又不自 安，恬逸而處以念惡，出則罪吾眾，撓亂百度，以妖孽 吳國。今天降衷於吳，齊師受服，孤豈敢自多？先王之 鐘鼓，實式靈之，敢告於大夫。」申胥釋劍而對曰：「昔吾 先王世有輔弼之臣，以能遂疑計惡，以不陷於大難。 今王播棄黎老而孩童焉，比謀曰：『余令而不違』。夫不 違，乃違也；夫不違，亡之階」也。夫天之所棄，必驟近其 小喜，而遠其大憂。王若不得志於齊，而以覺寤王心， 吳國猶世。吾先君之得之也，必有以取之；其亡之也， 亦有以棄之。用能援持盈以沒，而驟救傾以時。今王 無以取之，而天祿亟至，是吳命之短也。員不忍稱疾 辟易，以見王之親為越之禽也。員請先死。將死，曰：「而 縣吾目於東門，以見越之入，吳國之亡也。」遂自殺。王 慍曰：「孤不使大夫得有見也。」乃使取申胥之尸，盛以 《鴟夷》，而投之於江。

按《吳越春秋》：吳十二年，夫差復北伐齊。越王聞之，率 眾以朝於吳，而以重寶厚獻太宰嚭。嚭喜受越之賂， 愛信越殊甚，日夜為言於吳王，王信用嚭之計。伍胥 大懼曰：「是棄吳也。」乃敢諫曰：「越在心腹之病，不前除 其疾。今信浮辭偽詐而貪齊破齊，譬由磐石之田，無 立其苗也。願王釋齊而前越，不然悔之無及。」吳王不 聽，使子胥使於齊，通期戰之會。子胥謂其子曰：「我數 諫王，王不我用。今見吳之亡矣，汝與吾俱亡，亡無為 也。」乃屬其子於齊鮑氏而還。太宰嚭既與子胥有隙， 因讒之曰：「子胥為彊暴力諫，願王少厚焉。」王曰：「寡人 知之。」未興師會，魯使子貢聘於吳。十三年，齊大夫陳 成恆欲弒簡公，陰憚高、國、鮑晏，故前興兵伐魯。魯君 憂之。孔子患之，召門人而謂之曰：「諸侯有相伐者，丘 常恥之。夫魯，父母之國也，丘墓在焉，今齊將伐之，子 無意一出耶？」子路辭出，孔子止之。子張、子石請行，孔 子弗許。子貢辭出，孔子遣之。子貢北之齊，見成恆，因 謂曰：「夫魯者難伐之國，而君伐過矣。」成恆曰：「魯何難 伐也？」子貢曰：「其城薄以卑，其地狹以淺，其君愚而不 仁，大臣無用，士惡甲兵，不可與戰，君不若伐吳。夫吳 城厚而崇，池廣以深，甲堅士選，器飽弩勁，又使明大 夫守之，此易邦也。」成恆忿然作色曰：「子之所難，人之 所易；子之所易，人之所難，而以教恆，何也？」子貢曰：「臣 聞君三封而三不成者，大臣有所不聽者也。今君又 欲破」魯以廣齊，隳魯以自尊，而君功不與焉，是君上 驕，下恣群臣而欲以成大事，難矣。且夫上驕則犯，臣 驕則爭，此君上於王有遽，而下與大臣交爭，如此則 君立於齊，危於累卵，故曰「不如伐吳。」且吳王剛猛而 毅，能行其令，百姓習於戰守，明於法禁，齊遇為擒必 矣。今君悉四境之中，出大臣以環之，人民「外死，大臣 內空，是君上無彊敵之臣，下無黔首之士，孤主制齊 者君也。」陳恆曰：「善。雖然，吾兵已在魯之城下矣。吾去 之吳，大臣將有疑我之心，為之奈何？」子貢曰：「君按兵 無伐，請為君南見吳王，請之救魯而伐齊，君因以兵 迎之。」陳恆許諾。子貢南見吳王，謂吳王曰：「臣聞之，王 者不絕世而霸者無彊敵。千鈞之重，加銖而移。今萬 乘之齊，而私千乘之魯，而與吳爭彊，臣竊為君恐焉。 且夫救魯，顯名也；伐齊，大利也；義存亡魯，害暴齊而 威彊晉，則王不疑也。」吳王曰：「善。雖然，吾嘗與越戰，棲 之會稽，入臣於吳，不即誅之，三年使歸。夫越君賢主， 苦身勞力，夜以接日，內飭其政，外事諸侯，必將有報 我之心。子待我伐越而聽子。」子貢曰：「不可。夫越之彊 不過於魯，吳之彊不過於齊。主以伐越而不聽臣齊 亦己私魯矣。且畏小越而惡彊齊，不勇也；見小利而 忘大害，不智也。臣聞仁人不因居以廣其德，智者不 棄時以舉其功，王者不絕世以立其義。且夫畏越如 此，臣誠東見越王，使出師以從下吏。」吳王大悅。子貢 東見越王，王聞之，除道郊迎，身御至舍，問曰：「此僻狹 之國，蠻夷之民，大夫何索然若不辱，乃至於此？」子貢 曰：「君處故來。」越王勾踐再拜稽首曰：「孤聞禍與福為 鄰，今大夫之弔，孤之福矣，孤敢不問其說？」子貢曰：「臣 今者見吳王，告以救魯而伐齊，其心畏越。且夫無報 人之志，而使人疑之，拙也；有報人之意，而使人知之， 殆也。事未發而聞之者危也。三者舉事之大忌也。」越 王再拜曰：「孤少失前人，內不自量，與吳人戰，軍敗，身 辱遁逃，上棲會稽，下守海濱，唯魚鱉見矣。今大夫辱 弔而身見之，又發玉聲以教孤，孤賴天之賜也，敢不 承教！」子貢曰：「臣聞明主任人，不失其能，直士舉賢，不 容於世。故臨財分利則使仁，涉患犯難則使勇，用智 圖國則使賢，正天下定諸侯則使聖」，兵強而不能行 其威勢，在上位而不能施其政令於下者，其君幾乎 難矣。臣竊自擇可與成功而至王者，惟幾乎！今吳王 有伐齊、晉之志，君無愛重器以喜其心，無惡卑辭以 盡其禮，而伐齊，齊必戰不勝，君之福也。彼戰而勝，必「以其兵臨晉，騎士銳兵弊乎齊，重寶車騎羽毛盡乎 晉，則君制其餘矣。」越王再拜曰：「昔者吳王分其民之 眾以殘吾國，殺敗吾民，鄙吾百姓，夷吾宗廟，國為墟 棘，身為魚鱉。孤之怨吳，深於骨髓，而孤之事吳，如子 之畏父，弟之敬兄，此孤之死言也。今大夫有賜，故孤 敢以報情。孤身不安重席，口不嘗厚味，目不視美色， 耳不聽雅音，既已三年矣。焦唇乾舌，苦身勞力，上事 群臣，下養百姓。願一與吳交戰於天下平原之野，正 身臂而奮，吳越之士繼踵連死，肝腦塗地者，孤之願 也。思之三年，不可得也。今內量吾國不足以傷吳，外 事諸侯而不能也，願空國棄群臣，變容貌，易姓名，執 箕帚，養牛馬以事之。孤雖知要領不屬，手足異處，四 支布陳，為鄉邑笑，孤之意出焉。今大夫有賜，存亡國， 舉死人，孤賴天賜，敢不待令乎？」子貢曰：「夫吳王為人， 貪功名而不知利害。」越王慥然避位。子貢曰：「臣觀吳 王為數戰伐士卒，不恩大臣，內引讒人益眾。夫子胥 為人，精誠中廉，外明而知時，不以身死隱君之過，正 言以忠君，直行以為國，其身死而不聽。太宰嚭為人， 智而愚，彊而弱，巧言利辭以內其身，善為詭詐以事 其君，知其前而不知其後，順君之過以安其私，是殘 國傷君之佞臣也！」越王大悅。子貢去，越王送之金百 鎰，寶劍一，良馬二，子貢不受。至吳，謂吳王曰：「臣以下 吏之言告於越王。」越王大恐，曰：「昔者孤身不幸，少失 前人，內不自量，抵罪於吳，軍敗身辱，逋逃出走，棲於 會稽，國為墟莽，身為魚鱉，賴大王之賜，使得奉俎豆， 修祭祀，死且不敢忘，何謀之敢？」其志甚恐。將使使者 來謝於王子貢館。五日，越使果來，曰：「東海役臣勾踐 之使者臣種，敢修下吏，少聞於左右。昔孤不幸，少失 前人，內不自量，抵罪上國，軍敗身辱，逋逃會稽，賴王 賜，得奉祭祀，死且不忘。今竊聞大王興大義，誅彊救 弱，困暴齊而撫周室，故使賤臣以奉前王所藏甲二 十領，屈盧之矛，步光之劍，以賀君吏。若將遂大義，敝 邑雖小，請悉四方之內士卒三千人，以從下吏，請躬 被堅執銳以前受矢石，君臣死無所恨矣！」吳王大悅， 乃召子貢曰：「越使果來，請出士卒三千，其君從之，與 寡人伐齊，可乎？」子貢曰：「不可。夫空人之國，悉人之眾， 又從其君，不仁也。受幣許其師，辭其君即可。」吳王許 諾。子貢去晉，見定公曰：「臣聞慮不預定，不可以應卒； 兵不預辦，不可以勝敵。今吳、齊將戰，戰而不勝，越亂 之必矣；與戰而勝，必以其兵臨晉，君為之奈何？」定公 曰：「何以待之？」子貢曰：「修兵伏卒以待之。」晉君許之。子 貢返魯，吳王果興九郡之兵，將與齊戰。道出胥門，因 過姑胥之臺。忽晝假寐於姑胥之臺而得夢，及寤而 起，其心恬然悵焉，乃命太宰嚭告曰：寡人晝臥有夢， 覺而恬然悵焉，請占之，得無所憂哉？夢入章明宮，見 兩䥶蒸而不炊，兩黑犬嗥以南，「嗥以北，兩鋘殖吾宮 牆，流水湯湯，越吾宮堂，後房鼓震，篋篋有鍛工，前園 橫生梧桐，子為寡人占之。」太宰嚭曰：「美哉，王之興師 伐齊也。臣聞章者，德鏘鏘也；明者，破敵聲聞，功朗明 也；兩䥶蒸而不炊者，大王聖德氣有餘也；兩黑犬，嗥 以南，嗥以北者，四夷已服，朝諸侯也。兩鋘殖宮牆者， 農夫就成，田夫耕也；湯湯越宮堂者，鄰國貢獻，財有 餘也；後房篋篋鼓震，有鍛工者，宮女悅樂，琴瑟和也； 前園橫生梧桐者，樂府鼓聲也。」吳王大悅，而其心不 已，召王孫駱問曰：「寡人忽晝夢為予陳之。」王孫駱曰： 「臣鄙淺於道，不能博大，今王所夢，臣不能占。其有所 知者，東掖門亭長長城公弟公孫聖。聖為人，少而好 游，長而好學，多見博觀，知鬼神之情狀，願王問之。」王 乃遣王孫駱往請公孫聖曰：「吳王晝臥姑胥之臺，忽 然感夢，覺而悵然，使子占之，急詣姑胥之臺。」公孫聖 伏地而泣，有頃而起，其妻從旁謂聖曰：「子何性鄙，希 睹人主」，卒得急召，涕泣如雨。公孫聖仰天嘆曰：「悲哉， 非子所知也！今日壬午，時加南方，命屬上天，不得逃 亡，非但自哀誠傷。」吳王妻曰：「子以道自達於主，有道 當行，上以諫王，下以約身。今聞急召，憂惑潰亂，非賢 人所宜。」公孫聖曰：「愚哉，女子之言也！吾受道十年，隱 身避害，欲紹壽命，不意卒得急召，中世自棄，故悲與 子相離耳。」遂去，詣姑胥臺。吳王曰：「寡人將北伐齊魯， 道出胥門，過姑胥之臺，忽然晝夢。子為占之，其言吉 凶。」公孫聖曰：「臣不言身名全，言之必死百段於王前。 然忠臣不顧其軀。」乃仰天嘆曰：「臣聞好船者必溺，好 戰者必亡。臣好直言，不顧於命，願王圖之。臣聞章者， 戰不勝，敗走傽偟也；明者，去昭昭，就冥冥也；入門見 䥶蒸而不炊者，大王不得火食也；兩黑犬嗥以南，嗥 以北」者，黑者陰也；北者，匿也。「兩鋘殖宮牆」者，越軍入 吳國，伐宗廟，掘社稷也。「流水湯湯，越宮堂」者，宮室虛 也。「後房鼓震篋篋者，坐太息也。前園橫生梧桐者，梧 桐心空，不為用器，但為盲僮與死人俱葬也。願大王 按兵修德，無伐於齊，則可銷也。」遣下吏太宰嚭、王孫 駱，解冠幘，肉袒徒跣，稽首謝於勾踐：「國可安存也，身 可不死矣。」吳王聞之，索然作怒，乃曰：「吾天之所生，神之所使。」顧力士石番以鐵鎚擊殺之。聖乃仰頭向天 而言曰：「吁嗟，天知吾之冤乎！忠而獲罪，身死無辜，以 葬我以為直者，不如相隨為柱，提我至深山，後世相 屬為聲響。」於是吳王乃使門人提之蒸丘：豺狼食汝 肉，野火燒汝骨；東風數至，「飛揚汝骸，骨肉糜爛，何能 為聲響哉？」太宰嚭趨進曰：「賀大王，喜災已滅矣！」因舉 行觴兵可以行。吳王乃使太宰嚭為右校，司馬王孫 駱為左校，乃從勾踐之師伐齊。伍子胥聞之，諫曰：「臣 聞興十萬之眾，奉師千里，百姓之費，國家之出，日數 千金，不念士民之死，而爭一日之勝，臣以為危國亡 身之甚，且與賊居，不知其禍，外復求怨，徼幸他國，猶 治救瘑疥而棄心腹之疾，發當死矣。瘑疥，皮膚之疾， 不足患也。今齊陵遲千里之外，更歷楚、趙之界，齊為 疾，其疥耳，越之率病，乃心腹也。不發則傷，動則有死。 願大王定越而後圖齊」，臣言之決矣，敢不盡忠！臣今 年老，耳目不聰，以狂惑之心，無能益國。竊觀《金匱》第 八，其可傷也。吳王曰：「何謂也？」子胥曰：「今年七月辛亥 平旦，大王以首事。辛，歲位也；亥，陰前之辰也，合壬子 歲前合也，利以行武，武決勝矣。然德在合，斗擊丑丑， 辛之本也。大吉為白虎而臨辛功曹為太常，所臨亥 大吉，得辛為九醜，又與白虎并重，有人若以此首事， 前雖小勝，后必大敗，天地行殃禍不久矣！」吳王不聽， 遂九月使太宰嚭伐齊，軍臨北郊。吳王謂嚭曰：「行矣！ 無忘有功，無赦有罪，愛民養士，視如赤子，與智者謀， 與仁者友。」太宰嚭受命遂行。吳王召大夫被離問曰： 「汝常與子胥同心合志，并慮一謀，寡人興師伐齊，子 胥獨何言焉？」被離曰：「子胥欲盡誠於前王，自謂老狂， 耳目不聰，不知當世之所行，無益。」吳國王遂伐齊。齊 與吳戰於艾陵之上，齊師敗績。吳王既勝，乃使行人 成好於齊曰：「吳王聞齊有沒水之慮，帥軍來觀，而齊 興師蒲草，吳不知所安集，設陣為備，不意頗傷齊師， 願結和親而去。」齊王曰：「寡人處此北邊，無出境之謀。 今吳乃濟江淮，踰千里而來，侵我壤土，戮我眾庶，賴 上帝哀存國猶不至顛隕。王今讓以和親，敢不如命？」 吳齊遂盟而去。吳王還，乃讓子胥曰：「吾前王履德明 達於上帝，垂功用力，為子西結彊讎於楚。今前王譬 若農夫之刈殺四方蓬蒿，以立名於荊蠻，斯亦大夫 之力。今大夫昏耄而不自安，生變起詐，怨惡而出，出 則罪吾士眾，亂吾法度，欲以妖孽挫衂吾師，賴天降 哀，齊師受服，寡人豈敢自歸其功，乃前王之遺德，神 靈之祐福也！若子於吳，則何力焉？」伍子胥攘臂大怒， 釋劍而對曰：「昔吾前王有不庭之臣，以能遂疑計不 陷於大難，今王播棄所患，外不憂此孤僮之謀，非霸 王之事，天所未棄，必趨其小喜，而近其大憂，王若覺 寤，吳國世世存焉；若不覺寤，吳國之命斯促矣！員不 忍稱疾辟易，乃見王之為擒。員誠前死，掛吾目於門， 以觀吳國之喪。」吳王不聽，坐於殿上，獨見四人向庭 相背而倚。王怪而視之，群臣問曰：「王何所見？」王曰：「吾 見四人相背而倚，聞人言則四分走矣。」子胥曰：「如王 言，將失眾矣。」吳王怒曰：「子言不祥！」子胥曰：「非惟不祥， 王亦亡矣。」後五日，吳王复坐殿上，望見兩人相對，北 向人，殺南向人，王問：「群臣見乎？」曰：「無所見。」子胥曰：「王 何見？」王曰：「前日所見四人，今日又見二人相對，北向 人，殺南向人。」子胥曰：「臣聞四人走叛也，北向殺南向 臣殺君也。」王不應。吳王置酒文臺之上，群臣悉在，太 宰嚭執政，越王侍坐，子胥在焉。王曰：「寡人聞之，君不 賤有功之臣，父不憎有力之子。今太宰嚭為寡人有 功，吾將爵之上賞；越王慈仁忠信，以孝事於寡人，吾 將復增其國，以還助伐之功。於眾大夫如何？」群臣賀 曰：「大王躬行至德，虛心養士，群臣並進，見難爭死，名 號顯著，威震四海，有功蒙賞，亡國復存，霸功王事，咸 被群臣。」於是子胥據地垂涕曰：「於乎哀哉，遭此默默， 忠臣掩口，讒夫在側，政敗道壞，謟諛無極，邪說偽辭， 以曲為直，舍讒攻忠，將滅吳國，宗廟既夷，社稷不食， 城郭丘墟，殿生荊棘。」吳王大怒曰：「老臣多詐，為吳妖 孽，乃欲專權擅威，獨傾吳國，寡人以前王之故，未忍 行法，今退自計，無沮吳謀！」子胥曰：「今臣不忠不信，不 得為前王之臣，臣不敢愛身，恐吾國之亡矣！昔者桀 殺關龍逢，紂殺王子比干，今大王誅臣，參於桀紂，大 王勉之，臣請辭矣！」子胥歸，謂被離曰：「吾貫弓接矢於 鄭、楚之界，越渡江淮，自致於斯。前王聽從吾計，破楚 見凌之讎，欲報前王之恩，而至於此，吾非自惜，禍將 及汝！」被離曰：「數諫不聽，自殺何益？何如亡乎？」子胥曰： 「亡臣安往？」吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之 劍，子胥受劍，徒跣褰裳，下堂中庭，仰天呼怨曰：「吾始 為汝父忠臣立吳，設謀破楚，南服勁越，威加諸侯，有 霸王之功，今汝不用吾言，反賜我劍，吾今日死，吳宮 為墟，庭生蔓草，越人掘汝社稷，安忘我乎？昔前王不 欲立汝，我以死爭之，卒得汝之願，公子多怨於我，我 大有功於吳，今乃忘我定國之恩，反賜我死，豈不謬

哉！」吳王聞之，大怒曰：「汝不忠信，為寡人使齊，託汝子

於齊鮑氏，有我外之心，急令自裁，孤不使汝得有所

見！」子胥把劍仰天歎曰：「自我死後，後世必以我為忠， 上配夏殷之世，亦得與龍逢、比干為友！」遂伏劍而死。 吳王乃取子胥屍，盛以鴟夷之器，投之於江中，言曰： 「胥！汝一死之後，何能有知？」即斷其頭，置高樓上，謂之 曰：「日月炙汝肉，飄風飄汝眼，炎光燒汝骨，魚鱉食汝 肉，汝骨變形灰，有何所見？」乃棄其軀，投之江中，子胥 因隨流揚波，依潮來往，蕩激崩岸，於是吳王謂被離 曰：「汝嘗與子胥論寡人之短。」乃髡被離而刑之。王孫 駱聞之不朝，王召而問曰：「子何非寡人而不朝乎？」駱 曰：「吾恐耳。」曰：「子以我殺子胥為重乎？」駱曰：「大王氣高， 子胥位下，王誅之，臣命何異於子胥，臣以是恐也。」王 曰：「非聽宰嚭以殺子胥，胥圖寡人也。」駱曰：「臣聞人君 者，必有敢諫之臣，在上位者，必有敢言之交。夫子胥， 先王之老臣也，不忠不信，不得為前」王臣。吳王中心 悷然，悔殺子胥，豈非宰嚭之讒子胥，而欲殺之？駱曰： 「不可，王若殺嚭，此為二子胥也。」於是不誅。

敬王三十七年「夏五月，魯侯會吳于橐皋。」

按《春秋》哀公十二年。按《左傳》十二年：夏，公會吳于 橐皋。吳子使太宰嚭請尋盟，公不欲，使子貢對曰：「盟 所以周信也。故心以制之，玉帛以奉之，言以結之，明 神以要之。寡君以為苟有盟焉，弗可改也已。若猶可 改，日盟何益？今吾子曰：『必尋盟。若可尋也，亦可寒也』。」 乃不尋盟。吳徵會於衛。初，衛人殺吳行人且姚而懼， 謀於行人子羽。子羽曰：「吳方無道，無乃辱吾君，不如 止也。」子木曰：「吳方無道，國無道，必棄疾於人。吳雖無 道，猶足以患衛。往也。長木之斃，無不摽也；國狗之瘈， 無不噬也。而況大國乎？」秋，衛侯會吳于鄖。公及衛侯、 宋皇瑗盟，而卒辭吳盟。吳人藩衛侯之舍。子服景伯 謂子貢曰：「夫諸侯之會，事既畢矣，侯伯致禮，地主歸 餼，以相辭也。今吳不行禮於衛，而藩其君，舍以難之。」 子盍見太宰，乃請束錦以行。語及衛故，太宰嚭曰：「寡 君願事衛君。衛君之來也緩，寡君懼，故將止之。」子貢 曰：「衛君之來也，必謀於其眾。其眾或欲或否，是以緩 來。其欲來者，子之黨也。其欲不來者，子之讎也。若執 衛君，是墮黨而崇讎也。夫墮子者，得其志矣。且合諸 侯而執衛君，誰敢不懼？墮黨崇讎而懼諸侯，或者難 以霸乎？」太宰嚭說，乃舍衛侯。衛侯歸，效夷言。子之尚 幼，曰：「君必不免其死於夷乎？」執焉而又說其言，從之 固矣。

敬王三十八年「夏六月，晉侯、魯侯、吳子會于黃池，於 越入吳。」

按《春秋》哀公十三年。按《左傳》十三年：夏，公會單平 公、晉定公、吳夫差于黃池。六月丙子，越子伐吳，為二 隧。疇無餘、謳陽自南方先及郊。吳太子友、王子地、王 孫彌庸、壽於姚，自泓上觀之，彌庸見姑蔑之旗，曰：「吾 父之旗也，不可以見讎而弗殺也。」太子曰：「戰而不克， 將亡國。請待之。」彌庸不可，屬徒五千，王子地助之。乙 酉戰，彌庸獲疇無餘，地獲謳陽。越子至，王子地守。丙 戌復戰，大敗吳師，獲太子友、王孫彌庸、壽於姚。丁亥， 入吳。吳人告敗於王。王惡其聞也，自剄七人於幕下。 秋七月辛丑，盟。吳、晉爭先。吳人曰：「於周室，我為長。」晉 人曰：「於姬姓，我為伯。」趙鞅呼司馬寅曰：「日旰矣，大事 未成，二臣之罪也。建鼓整列，二臣死之，長幼，必可知 也。」對曰：「請姑視之。」反曰：「肉食者無墨。今吳王有墨，國 勝乎？太子死乎？且夷德輕，不忍久，請少待之。」乃先晉 人。吳人將以公見晉侯，子服景伯對使者曰：「王合諸 侯，則伯帥侯牧以見於王；伯合諸侯，則侯帥子男以 見於伯。自王以下，朝聘玉帛不同。故敝邑之職貢於 吳，有豐於晉，無不及焉，以為伯也。今諸侯會，而君將 以寡君見晉君，則晉成為伯矣。敝邑將改職貢，魯賦 於吳八百乘，若為子男，則將半邾以屬於吳，而如邾 以事晉。且執事以伯召諸侯，而以侯終之，何利之有 焉？」吳人乃止。既而悔之，將囚景伯。景伯曰：「何也？立後 於魯矣。將以二乘與六人從，遲速唯命。」遂囚以還。及 戶牖，謂太宰曰：「魯將以十月上辛，有事於上帝先王， 季辛而畢，何世有職焉？自襄以來，未之改也。若不會」， 祝宗將曰：「吳實然，且謂魯不共，而執其賤者七人，何 損焉？」太宰嚭言於王曰：「無損於魯，而祗為名，不如歸 之。」乃歸。景伯、吳申叔儀乞糧於公孫有山氏，曰：「佩玉 蕊兮，余無所繫之。旨酒一盛兮，余與褐」之父睨之，對 曰：「粱則無矣，麤則有之。若登首山以呼曰：『庚癸乎』則 諾。」王欲伐宋，殺其丈夫而囚其婦人。太宰嚭曰：「可勝 也，而弗能居也。」乃歸。冬，吳及越平。

按《吳語》：吳王夫差既殺申胥，不稔於歲，乃起師北征， 闕為深溝於商魯之間，北屬之沂，西屬之濟，以會晉 公午於黃池。於是越王句踐乃命范蠡、舌庸率師沿 海泝淮，以絕吳路，敗王子友於姑熊夷。越王句踐乃 率中軍泝江以襲吳，入其郛，焚其姑蘇，徙其大舟。吳 晉爭長，未成邊遽，乃至以越亂告。吳王懼，乃合大夫 而謀曰：「越為不道，背其齊盟。今吾道路悠遠，無會而歸，與會而先晉，孰利？」王孫雄曰：「夫危事不齒，雄敢先 對。二者莫利。無會而歸，越聞章矣，民懼而走遠，無正 就齊。宋。」徐夷曰：「吳既敗矣，將夾溝而㢋我，我無生命 矣，會而先晉。晉既執諸侯之柄以臨我，將成其志以 見天子。吾須之不能，去之不忍。若越聞俞章，吾民恐 畔，必會而先之。」王乃步就王孫雄曰：「先之圖之將若 何？」王孫雄曰：「王其無疑，吾道路悠遠，必無有二命焉， 可以濟事。」王孫雄進，顧揖諸大夫曰：「危事不可以為 安，死事不可以為生，則無為貴知矣。民之惡死而欲 貴富以長沒也，與我同。雖然，彼近其國有遷，我絕慮 無遷，彼豈能與我行此危事也哉？事君勇謀，於此用 之。今夕必挑戰以廣民心，請王厲士以奮其朋勢，勸 之以高位重畜，備刑戮以辱不厲者，令各輕其死，彼 將不戰而先我。我既執諸侯之柄，以歲之不穫也，無 有誅焉，而先罷之」，諸侯必說，既而皆入其地，王安挺 志，一日惕，一日留，以安步，王志必設，以此民也，封於 江淮「之間，乃能至於吳。」吳王許諾。　吳王昏，乃戒令 秣馬食士。夜中乃令服兵，擐甲，係馬舌，出火竈，陳士 卒百人，以為徹行。百行行頭皆官帥，𢹬鐸拱稽，建肥 胡，奉文犀之渠。十行一嬖，大夫建旌，提鼓，挾經，秉枹。 十旌一將軍，載常，建鼓，挾經，秉枹，為萬人以為方陳， 皆白常，白旂，素甲，白羽之矰，望之如荼。王親「秉鉞，載 白旗，以中陳而立。左軍亦如之，皆赤常、赤旟、丹甲、朱 羽之矰，望之如火。右軍亦如之，皆元常、元旗、黑甲、烏 羽之矰，望之如墨。為帶甲三萬以勢攻，雞鳴乃定。既 陳，去晉軍一里。昧明，王乃秉枹，親就鳴鐘，鼓丁寧，錞 于振鐸，勇怯盡應，三軍皆譁，釦以振旅，其聲動天地。」 晉師大駭，不出。周軍飭壘，乃令董褐請事曰：「兩君偃 兵接好，日中為期。今大國越錄，而造於敝邑之軍壘， 敢請亂。」故吳王親對之曰：「天子有命，周室卑約，貢獻 莫入，上帝鬼神，而不可以告，無姬姓之振也徒遽來 告孤，日夜相繼，匍匐就君。君今非王室不安平是憂， 億負晉眾庶不式，諸戎、翟、楚、秦將不長，弟以力征一 二兄弟之國，孤欲守吾先君之班爵，進則不敢，退則 不可。今會日薄矣，恐事之不集，以為諸侯笑。孤之事 君在今日，不得事君亦在今日，為使者之無遠也，孤 用親聽命於藩離之外。」《董褐》將還，王稱左畸曰：「攝少 司馬茲與王士五人坐於王前」，乃皆進自�於客前 以酬客。董褐既致命，乃告諸趙鞅曰：「臣觀吳王之色， 類有大憂，小則嬖妾嫡子死，不則國有大難，大則越 入吳將毒，不可與戰。主其許之，先無以待危，然而不 可徒許也。」趙鞅許諾。晉乃令董褐復命曰：「寡君未敢 觀兵，身見使。」褐復命曰：「曩君之言，周室既卑，諸侯失 禮於天子，請貞於《陽卜》，收文武之諸侯。孤以」下密邇 於天子，無所逃罪。訊讓日至，曰：「昔吳伯父不失《春秋》， 必率諸侯以顧，在余一人。」今伯父有蠻荊之虞，禮世 不續，用命孤禮佐周公，以見我一二兄弟之國，以休 君憂。今君掩王東海，以淫名聞於天子，君有短垣而 自踰之，況蠻荊則何有於周室？夫命圭有命，固曰「吳 伯」，不曰「吳王」，諸侯是以敢辭。「夫諸侯無二君，而周無 二王，君若無卑天子以干其不祥，而曰吳公，孤敢不 順從君命？」長弟許諾。吳王許諾，乃退就幕而會。吳公 先歃，晉侯亞之。吳王既會，越聞愈章，恐齊、宋之為己 害也，乃命王孫雄先與勇獲帥徒師以為過，賓於宋， 以焚其北郛焉而過之。　吳王夫差既退於黃池，乃 使王孫苟告勞於周曰：「昔者楚人為不道，不承共王 事，以遠我一二兄弟之國。吾先君闔廬不貰，不忍，被 甲帶劍，挺《鈹搢》鐸，以與楚昭王毒，逐於中原柏舉。天 舍其衷，楚師敗績，王去其國，遂至於郢。王總其百執 事，以奉其社稷之祭，其父子昆弟不相能夫概王作 亂，是以復歸於吳。今齊侯任不鑒於楚，又不承共王 命，以遠我一二兄弟之國。夫差不貰不忍，被甲帶劍， 挺鈹搢鐸，遵汶伐博，《䔲笠》相望於艾陵。天舍其衷，齊 師還，夫差豈敢自多，文武實舍其衷。歸不稔於歲余 沿江泝淮，闕溝深水，出於商魯之間，以徹於兄弟之 國。夫差克有成事，敢使苟告於下執事。」周王答曰：「苟 伯父命女來，明紹享余一人，若余嘉之。」昔周室逢天 之降禍，遭民之不祥，余心豈忘憂卹？不唯下土之不 康靖。今伯父曰「『戮力同德』，伯父若能然，余一人兼受 而介福。」伯父多歷年以沒元身，伯父秉德已侈大哉！ 按《吳越春秋》，吳十四年，夫差既殺子胥，連年不熟，民 多怨恨。吳王復伐齊，闕為蘭溝於商魯之間，北屬蘄， 西屬濟，欲與魯晉合攻於黃池之上，恐群臣復諫，乃 令國中曰：「寡人伐齊，有敢諫者死。」太子友知子胥忠 而不用，太宰嚭佞而專政，欲切言之，恐罹尤也，乃以 《諷諫》激於王。清旦，懷丸持彈，從後園而來，衣袷履濡。 王怪而問之曰：「子何為袷衣濡履，體如斯也？」太子友 曰：「適游後園，聞秋蜩之聲，往而觀之。夫秋蟬登高樹， 飲清露，隨風撝撓，長吟悲鳴，自以為安。不知螳蜋超 枝緣條，曳腰聳距，而稷其形。夫螳蜋翕心而進，志在 有利；不知黃雀盈綠林，徘徊枝陰。」��「微，進欲啄螳蜋。夫黃雀但知伺螳蜋之有味，不知臣挾彈危擲，蹭 蹬飛丸而集其背。今臣但虛心志在黃雀，不知空埳 其旁，闇忽埳中陷於深井，臣故袷體濡履，幾為大王 取笑。」王曰：「天下之愚，莫過於斯。但貪前利，不睹後患。」 太子曰：「天下之愚，復有甚者。魯承周公之末，有孔子 之教，守仁抱德，無欲於鄰國，而齊舉兵伐之，不愛民 命，惟有所獲。夫齊徒舉而伐魯，不知吳悉境內之士， 盡府庫之財，暴師千里而攻之。夫吳徒知踰境征伐 非吾之國，不知越王將選死士，出三江之口，入五湖 之中，屠我吳國，滅我吳宮，天下之危，莫過於斯也！」吳 王不聽太子之諫，遂北伐齊。

敬王四十年夏，楚伐吳，陳使使弔于吳。

按《魯史》不書。按《左傳哀公十五年》：「夏，楚子西、子期 伐吳，及桐汭。陳侯使公孫貞子弔焉，及良而卒，將以 尸入。吳子使太宰嚭勞，且辭曰：『以水潦之不時，無乃 廩然隕大夫之尸，以重寡君之憂。寡君敢辭上介。𦬒 尹蓋對曰：『寡君聞楚為不道，薦伐吳國，滅厥民人。寡 君使蓋備使弔。君之下吏無祿，使人逢天之慼，大命 隕墜，絕世於良，廢日共積，一日遷次。今君命逆，使人 曰：『無以尸造於門』，是我寡君之命委於草莽也。且臣 聞之曰：『事死如事生，禮也』』』。」於是乎有朝聘而終以尸 將事之禮，又有朝聘而遭喪之禮。若不以尸將命，是 遭喪而還也，無乃不可乎？以禮防民，猶或踰之。今大 夫曰「死而棄之」，是棄禮也。其何以為諸侯主？先民有 言曰：「無穢虐士備，使奉尸將命。」苟我寡君之命達於 君所，雖隕於深淵，則天命也。非君與涉人之過也。吳 人內之。

敬王四十一年吳人伐楚慎邑。

按《魯史》不書。按《左傳哀公十六年》：「楚太子建之遇 讒也，自城父奔宋，又辟華氏之亂於鄭，鄭人甚善之。 又適晉，與晉人謀襲鄭，乃求復焉。鄭人復之如初。晉 人使」�於子木，請行而期焉。子木暴虐於其私邑，邑 人訴之。鄭人省之，得晉。�焉。遂殺子木。其子曰勝，在 吳子西召之，使處吳，竟為白公。吳人伐慎，白公敗之。 敬王四十二年春三月，越子伐吳，敗之于笠澤。」 按《左傳》哀公十七年「春三月，越子伐吳，吳子禦之。笠 澤夾水而陳。越子為左右句卒，使夜或左或右，鼓譟 而進，吳師分以禦之。越子以三軍潛涉，當吳中軍而 鼓之，吳師大亂，遂敗之