欽定古今圖書集成/明倫彙編/官常典/第119卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第一百十九卷

欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第一百十九卷目錄

　聖裔部列傳三

　　後漢

　　孔志　　　　　　　孔損

　　孔曜　　　　　　　孔僖

　　孔季彥　　　　　　孔昱

　　孔完　　　　　　　孔融

　　魏

　　孔羨

　　吳

　　孔恬

　　晉

　　孔震　　　　　　　孔衍

　　孔嶷　　　　　　　孔撫

　　孔懿　　　　　　　孔愉

　　孔祗　　　　　　　孔群

　　孔倫　　　　　　　孔汪

　　孔安國　　　　　　孔坦

　　孔嚴　　　　　　　孔沉

官常典第一百十九卷

聖裔部列傳三

後漢

孔志

按：《後漢書孔僖傳》：「建武十三年，世祖復封均子志為 褒成侯。志卒，子損嗣。」

按《闕里志十七代志》：「後漢光武帝拜大司馬，建武十 四年，襲封褒成侯，食邑二千戶，卒諡元成。生子損。」

孔損

按：《後漢書孔僖傳》：「孔志卒，子損嗣褒成侯。永元四年， 徙封褒亭侯。」

按《闕里志》：「十八代損，字君益，明帝永平十五年，襲封 褒成侯。章帝元和二年，東巡狩，褒成侯助祭焉。和帝 永元四年，襲封褒亭侯，食邑一千戶。生子曜。」

孔曜

按：《後漢書孔僖傳》：「孔損卒，子曜嗣。」

按《闕里志》，「十九代曜，字君曜，襲封褒亭侯。生子二：完、 讚。」

孔僖

按《後漢書》本傳：「僖字仲和，魯國魯人也。自安國以下， 世傳《古文尚書》《毛詩》。曾祖父子建，少遊長安，與崔篆 友善。及篆仕王莽，為建新大尹，嘗勸子建仕，對曰：『吾 有布衣之志，子有袞冕之志，各從所好，不亦善乎？道 既乖矣，請從此辭』。遂歸，終於家。僖與崔篆孫駰復相 友善，同遊太學，習《春秋》。因讀吳王夫差時事，僖發書」 歎曰：「若是，所謂畫龍不成，反為狗者！」

〈註〉劉攽曰：「畫龍。」案：古語皆云「畫虎」，此誤。

駰曰：「然。昔孝武皇帝始為天子，年方十八，崇信聖道， 師則先王，五六年間，號勝文、景。及後恣己，忘其前之 為善。」僖曰：「《書》傳若此多矣！」鄰房生梁郁，儳和之曰：「如 此，武帝亦是狗耶？」僖、駰默然不對。郁怒恨之，陰上書 告駰、僖誹謗先帝，刺譏當世。事下有司，駰詣吏受訊， 僖以吏捕方至，恐誅，乃上書肅宗自訟曰：「臣之愚意， 以為凡言誹謗者，謂實無此事，而虛加誣之也。至如 孝武皇帝，政之美惡，顯在漢史，坦如日月，是為直說。 《書》傳實事，非虛謗也。夫帝者為善，則天下之善咸歸 焉；其不善，則天下之惡亦萃焉，斯皆有以致之，故不 可以誅於人也。且陛下即位以來，政教未過，而德澤 有加，天下所具也，臣等獨何譏刺哉？」假使所非實是， 則固應悛改；儻其不當，亦宜含容，又何罪焉？陞下不 推原大數，深自為計，徒肆私忿，以快其意。臣等受戮， 死即死耳。顧天下之人，必回視易慮，以此事闚陛下 心。自今以後，苟見不可之事，終莫復言者矣。臣之所 以不愛其死，猶敢極言者，誠為陛下深惜此大業。陛 下若不自惜，則臣何「賴焉！齊桓公親揚其先君之惡， 以唱《管仲》，然後群臣得盡其心。今陛下乃欲以十世 之武帝遠諱實事，豈不與桓公異哉！臣恐有卒然見 搆，銜恨蒙枉，不得自敘，使後世論者擅以陛下有所 方比，寧可復使子孫追掩之乎！謹詣闕伏待重誅。」帝 始亦無罪僖等意及書奏，立詔勿問。拜僖蘭臺令史。 元和二年春，帝東巡狩，還，過魯，幸闕里，以太牢祀孔 子及七十二弟子，作六代之樂，大會孔氏男子二十 以上者六十三人，命儒者講論。僖因自陳謝。帝曰：「今 日之會，寧於卿宗有光榮乎？」對曰：「臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。今陛下親屈萬乘，辱臨敝里，此乃崇禮 先師，增輝聖德。至於光榮，非所敢承。」帝大笑曰：「非聖 者子孫焉有斯言乎！」遂拜僖郎中，賜褒成侯損及孔 氏男女錢帛，詔僖從還京師，使校書東觀。冬，拜臨晉 令，崔駰以《家林》筮之。

〈註〉崔篆所作《易林》也。

謂為不吉止。僖曰：「子盍辭乎？」僖曰：「學不為人，仕不擇 官，吉凶由己，而由卜乎？」在縣三年，卒官。遺令即葬。二 子長彥、季彥，並十餘歲。蒲坂令許君然勸令反魯。對 曰：「今載柩而歸，則違父令；舍墓而去，心所不忍。」遂留 華陰。長彥好章句學，季彥守其家業，門徒數百人。延 光元年，河西大雨雹，大者如斗。安帝詔有道術之士 極陳變眚。乃召季彥見於德陽殿，帝親問其故，對曰： 「此皆陰乘陽之徵也。今貴臣擅權，母后黨盛，陛下宜 修聖德，慮此二者。」帝默然，左右皆惡之。舉孝廉不就。 三年，年四十七，終於家。初，平帝時，王莽秉政，乃封孔 子後孔均為褒成侯，追諡孔子為褒成宣尼公。及王 莽敗，失國。建武十三年，世祖復封均子志為褒成侯。 志卒，子損嗣。永元四年，徙封褒亭侯。損卒，子曜嗣。曜 卒，子完嗣。世世相傳，至獻帝初，國絕。

孔季彥

按《兗州府志》：孔季彥，孔子二十代孫也。常過梁，梁人 有繼母殺父，其子殺之，有司欲當以大逆，季彥曰：「繼 母如母，謂有父也。今既殺父母，名已絕。昔文姜與殺 魯桓，《春秋》去其姜氏，宜以非司寇而擅殺當之，不當 以逆論。」延光二年，河南大雨雹，帝召見，問其故，對曰： 「此陰乘陽之徵也。今貴臣擅權，母后黨熾，陛下宜修 聖德，慮此二者。」帝默然，左右皆惡之，季彥曰：「吾豈容 媚勢臣而欺人君乎！」歸，終於家。

孔昱

按《後漢書》本傳：「昱字元世，魯國魯人也。七世祖霸，成 帝時歷九卿，封褒成侯。自霸至昱，爵位相係，其卿相 牧守五十三人，列侯七人。昱少習家學，大將軍梁冀 辟，不應。太尉舉方正，對策不合，乃辭病去。後遭黨事 禁錮。靈帝即位，公車徵拜議郎，補洛陽令。以師喪棄 官，卒于家。」

孔完

按《後漢書孔僖傳》：「褒亭侯曜卒，子完嗣。獻帝初，國絕。」 按《闕里志》：「二十代完襲封褒亭侯，早卒，無子，以母弟 讚之子羨襲封。」

孔融

按《後漢書》本傳：「融字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。 七世祖霸，為元帝師，位至侍中。父伷，太山都尉。融幼 有異才，年十歲，隨父詣京師。時河南尹李膺以簡重 自居，不妄接士賓客，敕外自非當世名人及與通家， 皆不得白。融欲觀其人，故造膺門，語門者曰：『我是李 君通家子弟』。門者言之，膺請融問曰：『高明祖父嘗與 僕有恩舊乎』？」融曰：「然。先君孔子與君先人李老君同 德比義，而相師友，則融與君累世通家。」眾坐莫不嘆 息。大中大夫陳煒後至，坐中以告煒，煒曰：「夫人少而 聰了，大未必奇。」融應聲曰：「觀君所言，將不早慧乎？」膺 大笑曰：「高明必為偉器。」年十三喪父，哀悴過毀，扶而 後起，州里歸其孝。性好學，博涉多該覽。山陽張儉為 中常侍侯覽所怨，覽為刊章下州郡，以名捕儉。儉與 融兄褒有舊，亡抵於褒，不遇。時融年十六，儉少之而 不告。融見其有窘色，謂曰：「兄雖在外，吾獨不能為君 主耶？」因留舍之。後事泄，國相以下密就掩捕，儉得脫 走，遂并收褒、融送獄，二人未知所坐。融曰：「保納含藏 者，融也，當坐之。」褒曰：「彼來求我，非弟之過，請甘其罪。」 吏問其母，母曰：「家事任長，妾當其辜。」一門爭死，郡縣 疑不能決，乃上《讞之》詔書，竟坐褒焉。融由是顯名，與 平原陶丘洪、陳留邊讓齊聲稱州郡禮命皆不就。辟 司徒楊賜府，時隱覈官僚之貪濁者，將加貶黜，融多 舉中官親族。尚書畏迫內寵，召掾屬詰責之。融陳對 罪惡，言無阿撓。河南尹何進當遷為大將軍，楊賜遣 融奉謁賀，進不時通，融即奪謁還府，投劾而去。河南 官屬恥之，私遣劍客欲追殺融。客有言於進曰：「孔文 舉有重名，將軍若造怨此人，則四方之士引領而去 矣。不如因而禮之，可以示廣於天下。」進然之。既拜而 辟融舉高第。為侍御史，與中丞趙舍不同，託病歸家。 後辟司空掾，拜中軍候，在職三日，遷虎賁中郎將。會 董卓廢立，融每因對答，輒有匡正之言。以忤卓旨，轉 為議郎。時黃巾寇數州，而北海最為賊衝，卓乃諷三 府，同舉融為北海相。融到郡，收合士民，起兵講武，馳 檄飛翰，引謀州郡。賊張饒等群輩二十萬眾，從冀州 還，融逆擊，為饒所敗，乃收散兵，保朱虛縣。稍復鳩集 吏民為黃巾所誤者男女四萬餘人。更置城邑，立學 校，表顯儒術，薦舉賢良鄭元、彭璆、邴原等。郡人甄子 然臨孝存知名，早卒，融恨不及之，乃命配食縣社。其 餘雖一介之善，莫不加禮焉。郡人無後，及四方游士 有死亡者，皆為棺具而斂葬之。時黃巾復來侵暴，融出屯都昌，為賊管亥所圍。融逼急，乃遣東萊太史慈 求救於平原相劉備。備驚曰：「孔北海乃復知天下有 劉備耶！」即遣兵三千救之，賊乃散走。時袁、曹方盛，而 融無所協附。左丞黃祖者，稱有意謀，勸融有所結納。 融知紹、操終圖漢室，不欲與同，故怒而殺之。融負其 高氣，志在靖難，而才疏意廣，迄無成功。在郡六年，劉 備表領青州刺史。建安元年，為袁譚所攻，自春至夏， 戰士所餘裁數百人，流矢雨集，戈矛內接，融隱几讀 書，談笑自若。城夜陷，乃奔東山，妻子為譚所虜。及獻 帝都許，徵融為將作大匠，遷少府。每朝會訪對，融輒 引正定議，公卿大夫皆隸名而已。初，太傅馬日磾奉 使山東，及至淮南，數有意於袁術，術輕侮之，遂奪取 其節。求去又不聽，因欲逼為軍帥。日磾深自恨，遂嘔 血而斃。及喪還，朝廷議欲加禮，融乃獨議曰：「日磾以 上公之尊，秉髦節之使，銜命直指，寧輯東夏，而曲媚 姦臣，為所牽率，章表署用，輒使首名附下罔上，姦以 事君。昔國佐當晉軍而不撓，宜僚臨白刃而正色。王 室大臣，豈得以見脅為辭！又袁術僭逆，非一朝一夕， 日磾隨從，周旋歷歲。《漢律》，與罪人交關三日已上，皆 應知情。《春秋》魯叔孫得臣卒，以不發揚襄仲之罪，貶 不書日；鄭人討幽公之亂，斲子家之棺。聖上哀矜舊 臣，未忍追案，不宜加禮。」朝廷從之。時論者多欲復肉 刑，融乃建議曰：「古者敦庬，善否不別，吏端刑清，政無」 過失，百姓有罪，皆自取之。末世陵遲，風化壞亂，政撓 其俗，法害其人。故曰「上失其道，民散久矣。」而欲繩之 以古刑，投之以殘棄，非所謂與時消息者也。紂斮朝 涉之脛，天下謂為無道。夫九牧之地千八百君，若各 刖一人，是下常有千八百紂也。求俗休和，弗可得已。 且被刑之人，慮不全生，志在思死，類多趨惡，莫復歸 正。夙沙亂齊，伊戾禍宋，趙高英布，為世大患。不能止 人遂為非也，適足絕人還為善耳。雖忠如鬻權，信如 卞和，智如孫臏，冤如巷伯，才如史遷，達如子政，一離 刀鋸，沒世不齒。是太甲之思庸，穆公之霸秦，南睢之 骨立，衛武之初筵，陳湯之都賴，魏尚之守邊，無所復 施也。漢開改惡之路，「凡為此也。故明德之君，遠度深 惟，棄短就長，不苟革其政者也。」朝廷善之，卒不改焉。 是時荊州牧劉表不供職貢，多行僭偽，遂乃郊祀天 地，擬斥乘輿，詔書班下其事。融上疏曰：「竊聞領荊州 牧劉表，桀逆放恣，所為不軌，至乃郊祭天地，擬儀社 稷，雖昏僭惡極，罪不容誅，至於國體，宜且諱之。何者？ 萬乘」至重，天王至尊，身為聖躬，國為神器，陛級縣遠， 祿位限絕，猶天之不可階，日月之不可踰也。每有一 豎臣，輒云圖之，若形之四方，非所以杜塞邪萌。愚謂 雖有重戾，必宜隱忍，賈誼所謂「擲鼠忌器」，蓋謂此也。 是以齊兵次楚，唯責包茅；王師敗績，不書晉人。前以 露袁術之罪，今復下劉表之事，是使跛牂「欲闚高岸， 天險可得而登也。案表跋扈，擅誅列侯，遏絕詔命，斷 盜貢篚，招呼元惡，以自營衛，專為群逆，主萃淵藪。郜 鼎在廟，章孰甚焉！桑落瓦解，其埶可見。臣愚以為宜 隱郊祀之事，以崇國防。」五年，南陽王馮、東海王祗薨， 帝傷其早歿，欲為修四時之祭，以訪於融。融對曰：「聖 恩敦睦，感時增思，悼二王之靈，發哀愍之詔」，稽度前 典，以正禮制。竊觀故事，前梁懷王、臨江愍王、齊哀王、 臨淮懷王並薨無後，同產昆弟，即景、武、昭、明四帝是 也。未聞前朝修立祭祀。若臨時所施，則不列傳紀。臣 愚以為諸在沖齔，聖慈哀悼，禮同成人，加以號諡者， 宜稱上恩，祭祀禮畢，而後絕之。至於一歲之限，不合 禮意，又違「先帝已然之法，所未敢處。」初，曹操攻屠鄴 城，袁氏婦子多見侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。 融乃與操書，稱「武王伐紂，以妲己賜周公。」操不悟。後 問出何經典，對曰：「以今度之，想當然耳。」後操討烏桓， 又嘲之曰：「大將軍遠征，蕭條海外。昔肅慎不貢楛矢， 丁零盜蘇武牛羊，可并案也。」時年饑兵興，操表制酒 禁，融頻書爭之，多侮慢之辭。既見操雄詐漸著，數不 能堪，故發辭偏宕，多致乖忤。又嘗奏宜準古王畿之 制，千里寰內，不以封建諸侯。操疑其所論建漸廣，益 憚之。然以融名重天下，外相容忍，而潛忌正議，慮鯁 大業。山陽郗慮承望風旨，以微法奏免融官，因顯明 讎怨操，故書激厲融曰：「蓋聞唐、虞之朝有克讓之臣， 故麟鳳來而頌聲作也。後世德薄，猶有殺身為君，破 家為國，及至其敝，睚眥之怨必讎，一餐之惠必報。故 晁錯念國，遘禍於袁盎；屈平悼楚，受譖於椒、蘭；彭寵 傾亂，起自朱浮；鄧禹威損，失於宗、馮。由此言之，喜怒 怨愛，禍福所因，可不慎與！昔廉、藺小國之臣，猶能相 下；寇、賈倉卒，武夫，屈節崇好。光武不問伯升之怨，齊 侯不疑射鉤之虜。夫立大操者，豈累細故哉！往聞二 君有執法之平，以為小介，當收舊好，而怨毒漸積，志 相危害，聞之憮然，中夜而起。昔國家東遷，文舉盛嘆 鴻豫名實相副，綜達經學，出於鄭元。又明《司馬法》，鴻 豫亦稱文舉奇逸博聞，誠怪今者與始相違。孤與文 舉，既非舊好，又於鴻、豫，亦無恩紀，然願人之相美，不樂人之相傷，是以區區，思協歡好。又知二君群小所 搆。孤為人臣，進不能風化海內，退不能建德和人，然 撫養戰士，殺身為國，破浮華交會之徒，計有餘矣。」融 報曰：「猥惠書教，告所不逮。融與鴻豫，州里比鄰，知之 最早。雖嘗陳其功美，欲以厚於見私，信於為國，不求 其覆過掩惡，有罪望不坐也。」前者黜退，懽欣受之。昔 趙宣子朝登韓厥，夕被其戮，喜而求賀，況無彼人之 功，而敢枉當官之平哉！忠非三閭，智非晁錯，竊位為 過，免罪為幸，乃使餘論遠聞，所以慚懼也。朱彭、寇賈， 為世壯士，愛惡相攻，能為國憂。至於輕弱薄劣，猶昆 蟲之相囓，適足還害其身，誠無所至也。晉侯嘉其臣 所爭者大，而師曠以為不如。心競性既遲緩，與人無 傷，雖出胯下之負，榆次之辱，不知貶毀之於己，猶蚊 虻之一過也。子產謂人心不相似，或矜埶者欲以取 勝為榮，不念宋人待四海之客，大鑪不欲令酒酸也。 至於屈穀巨瓠，堅而無竅，當以無用罪之耳。他者奉 遵嚴教，不敢失墜。郗為故吏，融所推進，趙衰之拔郤 縠，不輕，公叔之升臣也。知同其愛，訓誨發中，雖懿伯 之忌，猶不得念，況恃舊交而欲自外於賢吏哉！輒布 腹心，修好如初，苦言至意，終身誦之。歲餘，復拜大中 大夫。性寬容，少忌好士，喜誘益後進，及退閑職，賓客 日盈其門。常嘆曰：「坐上客恆滿，尊中酒不空，吾無憂 矣。」與蔡邕素善，邕卒後，有虎賁士貌類於邕，融每酒 酣，引與同坐，曰：「雖無老成人，且有典刑。」融聞人之善， 若出諸己，言有可采，必演而成之，面告其短而退稱 所長，薦達賢士，多所獎進，知而未言，以為己過，故海 內英俊，皆信服之。曹操既積嫌忌，而郗慮復搆成其 罪，遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融曰：「『少府孔融， 昔在北海，見王室不靜，而招合徒眾，欲規不軌，云我 大聖之後，而見滅於宋，有天下者何必卯金刀』？及與 孫權使語，謗訕朝廷。又融為九列，不遵朝儀，禿巾微 行，唐突宮掖。又前與白衣禰衡，跌蕩放言，云父之於 子，當有何親？論其本意，實為情欲發耳。子之於母，亦 復奚為？譬如寄物瓶中，出則離矣。」既而與衡更相贊 揚，衡謂融曰：「仲尼不死。」融答曰：「顏回復生，大逆不道， 宜極重誅。」書奏，下獄棄市，時年五十六，妻子皆被誅。 初，女年七歲，男年九歲，以其幼弱得全，寄他舍。二子 方弈棋，融被收而不動。左右曰：「父執而不起，何也？」答 曰：「安有巢毀而卵不破乎？」主人有遺肉汁，男渴而飲 之。女曰：「今日之禍，豈得久活，何賴知肉味乎！」兄號泣 而止。或言於曹操，遂盡殺之。及收至，謂兄曰：「若死者 有知，得見父母，豈非至願！」乃延頸就刑，顏色不變，莫 不傷之。初，京兆人脂習元升，與融相善，每戒融剛直。 及被害，許下莫敢收者。習往撫尸曰：「文舉舍我死，吾 何用生為！」操聞大怒，將收習殺之。後得赦出。魏文帝 深好融文辭，歎曰：「揚班儔也。」募天下有上融文章者， 輒賞以金帛。所著詩、頌、碑、文、論、議、六言、策、文、表、檄、教、 令、書、記，凡二十五篇。文帝以習有欒布之節，加中散 大夫。

魏

孔羨

按《闕里志》：「二十一代羨，字子餘，魏文帝黃初元年，拜 議郎，封宗聖侯，以魯縣百戶奉祀。卒葬祖墓南。生子 震。」

吳

孔恬

按《闕里志》「二十四代：恬，孔竺長子，字公默，吳侍中選 曹尚書。」

晉

孔震

按《闕里志》：「二十二代震，字伯起，晉武帝泰始三年，改 封奉聖亭侯，拜太常卿、黃門侍郎，食邑二千戶。年七 十五卒。生子嶷。」

孔衍

按《晉書》本傳，「衍字舒元，魯國人，孔子二十二世孫也。 祖文，魏大鴻臚。父毓，征南軍司。衍少好學，年十二，能 通《詩》書。弱冠，公府辟本州，舉異行直言，皆不就。避地 江東，元帝引為安東參軍，專掌記室，書令殷積，而衍 每以稱職見知。中興初，與庾亮俱補中書郎。明帝之 在東宮，領太子中庶子。於時庶事草創，衍經學深博」， 又練識舊典，朝儀軌制，多取正焉。由是元、明二帝並 親愛之。王敦專權，衍私於太子曰：「殿下宜博延朝彥， 搜揚才俊，詢謀時政，以廣聖聰。」敦聞而惡之，乃啟出 衍為廣陵郡。時人為之寒心，而衍不形於色，雖郡鄰 接西賊，猶教誘後進，不以戎務廢業。石勒常騎至山 陽，敕其黨以衍儒雅之士，不得妄入郡境。視職期月， 以大興三年卒於官。衍雖不以文才著稱，而博覽過 於賀循，凡所撰述，百餘萬言。子啟，為廬陵太守，宗人 夷吾有美名，博學不及衍，涉世聲譽過之。元帝以為 主簿，轉參軍，稍遷侍中，徙太子左衛率。卒，追賜太僕。

===孔嶷===按《闕里志》，「二十三代嶷字功成，襲封奉聖亭侯，食邑 二千戶。年五十七卒。生子撫。」

孔撫

按《闕里志》，「二十四代無舉孝廉，辟太尉掾，襲封奉聖 亭侯，為豫章太守，食邑一千戶。生子懿。」

孔懿

按《闕里志》，「二十五代懿，東晉襲封奉聖亭侯，從事中 郎，食邑一千戶。年六十一卒，葬祖墓西。生子鮮。」

孔愉

按《晉書》本傳，「愉字敬康，會稽山陰人也。其先世居梁 國。曾祖潛，太子少傅，漢末避地會稽，因家焉。祖竺，吳 豫章太守。父恬，湘東太守。從兄侃，大司農。俱有名江 左。愉年十三而孤，養祖母以孝聞。與同郡張茂字偉 康、丁潭字世康齊名，時人號曰『會稽三康。吳平，愉遷 於洛。惠帝末，歸鄉里，行至江淮間，遇石冰、封雲為亂』」， 雲逼愉為參軍，不從，將殺之，賴雲司馬張統營救獲 免。東還會稽，入新安山中，改姓孫氏。以稼穡讀書為 務，信著鄉里。後忽捨去，皆謂為神人，而為之立祠。永 嘉中，元帝始以安東將軍鎮揚土，命愉為參軍，邦族 尋求，莫知所在。建興初，始出應召，為丞相掾，仍除駙 馬都尉，參丞相軍事，時年已五十矣。以討華軼功，封 餘不亭侯。愉嘗行經餘不亭，見籠龜於路者，愉買而 放之溪中，龜中流左顧者數四。及是鑄侯印而印龜 左顧，三鑄如初。印工以告，愉乃悟，遂佩焉。帝為晉王， 使長兼中書郎。於時刁協、劉隗用事，王導頗見疏遠。 愉陳「導忠賢，有佐命之勳，謂事無大小，皆宜諮訪」，由 是不合旨，出為司徒左長史，累遷吳興太守。沈充反， 愉棄官還京師，拜御史中丞，遷侍中、太常。及蘇峻反， 愉朝服守宗廟。初，愉為司徒長史，以平南將軍溫嶠 母亡，遭亂不葬，乃不過其品。至是峻平而嶠有重功。 愉往石頭詣嶠，嶠執愉手而流涕曰：「天下喪亂，忠孝 道廢，能持古人之節，歲寒不凋者，惟君一人耳。」時人 咸稱嶠居公而重愉之守正。尋徙大尚書，遷安南將 軍、江州刺史，不行，轉尚書右僕射，領東海王師，尋遷 左僕射。咸和八年，詔曰：「尚書令玩、左僕射愉，並恪居 官次，祿不代耕，端右任重，先朝所崇。其給玩親信三 十人，愉以二十人稟賜。」愉上疏固讓，優詔不許。重表 曰：「臣以朽闇，忝廁朝右，而以惰劣，無益毗佐。方今彊 寇未殄，疆埸日駭，政煩役重，百姓困苦；姦吏擅威，暴 人肆虐。大弊之後，倉庫空虛；功勞之士，賞報不足；困 悴之餘，未見拯卹；呼嗟之怨，人鬼感動。宜并官省職， 貶食節用，勤撫其人，以濟其艱。臣等不能贊揚大化， 糾明刑政，而偷安高位，橫受寵給。無德而祿，殃必及 之。不敢橫受殊施，以重罪戾。」從之。王導聞而非之，於 都坐謂愉曰：「君言姦吏擅威暴人肆虐為患，是誰？」愉 欲大論朝廷得失，陸玩抑之乃止。後導將以趙引為 護軍，愉謂導曰：「中興以來處此官者周伯仁、應思遠 耳。今誠乏才，豈宜以趙引居之邪！」導不從。其守正如 此。由是為導所銜。後省左右僕射，以愉為尚書僕射。 愉年在懸車，累乞骸骨，不許。轉護軍將軍，加散騎常 侍。復徙領軍將軍，加金紫光祿大夫，領國子祭酒。頃 之，出為鎮軍將軍、會稽內史，加散騎常侍。句章縣有 漢時舊陂，毀廢數百年，愉自巡行，修復故堰，溉田二 百餘頃，皆成良業。在郡三年，乃營山陰湖南侯山下 數畝地為宅，草屋數間，便棄官居之。送資數百萬，悉 無所取。病篤，遺令斂以時服，鄉邑義賵，一不得受。年 七十五，咸康八年卒，贈車騎將軍、開府儀同三司，諡 曰貞。三子：誾、汪、安國。誾嗣爵，位至建安太守。誾子靜， 字季恭，再為會稽內史，累遷尚書左僕射，加後將軍。

孔祗

按《晉書孔愉傳》：「愉弟祗，字承祖。太守周札命為功曹 史。札為沈充所害，故人賓吏莫敢近者。祗冒刃號哭， 親行殯禮，送喪還義興，時人義之。」

孔群

按《晉書孔愉傳》：「群字敬林，嚴叔父也。有智局，志尚不 羈。蘇峻入石頭，時匡術有寵於峻，賓從甚盛。群與從 兄愉同行，於橫塘遇之，愉止與語，而群初不視術，術 怒，欲刃之。愉下車抱術曰：『吾弟發狂，卿為我宥之』。乃 獲免。後峻平，王導保存術，嘗因眾坐，令術勸群酒，以 釋橫塘之憾。群答曰：『群非孔子，厄同匡人。雖陽和布』」 氣，鷹化為鳩，至於識者，猶憎其目，導有愧色。任歷中 丞，性嗜酒，導嘗戒之曰：「卿恆飲，不見酒家覆瓿布日 月久糜爛邪？」答曰：「公不見肉糟淹更堪久邪？」嘗與親 友書云：「今年田得七百石秫米，不足了麴糵事。」其耽 湎如此。卒於官。嗣子沉。

孔倫

按《闕里志》：「二十五代倫，孔奕長子，晉黃門侍郎，註《儀 禮》。」

孔汪

按《晉書孔愉傳》：「愉子汪，字德澤，好學有志行，孝武帝 時位至侍中。時茹千秋以佞媚見幸於會稽王道子汪屢言之於帝，帝不納。遷尚書太常卿。以不合意求 出，為假節、都督交廣二州諸軍事、征虜將軍、平越中 郎將、廣州刺史。甚有政績，為嶺表所稱。太元十七年 卒。」

孔安國

按《晉書孔愉傳》：「愉子安國，字安國，年小，諸兄三十餘 歲。群從諸兄並乏才名，以富彊自立，唯安國與汪少 厲孤貧之操。汪既以直亮稱，安國亦以儒素顯。孝武 帝時，甚蒙禮遇，仕歷侍中、太常。及帝崩，安國形素。」� 瘦，服衰絰，涕泗竟日，見者以為真孝。再為會稽內史， 領軍將軍。安帝隆安中，下詔曰：「領軍將軍孔安國貞 慎清正，出內播譽，可以本官領東海王師。必能導達 津梁，依仁游藝。」後歷尚書左右僕射。義熙四年卒，贈 左光祿大夫。

孔坦

按《晉書孔愉傳》：「愉從子坦，字君平。祖沖，丹陽太守。父 侃，大司農。坦少方直有雅望，通《左氏傳》，解屬文。元帝 為晉王，以坦為世子文學。東宮建，補太子舍人，遷尚 書郎。時臺郎初到，普加策試。帝手策問曰：『吳興徐馥， 為賊殺郡將，郡今應舉孝廉不』？坦對曰：『四罪不相及， 殛鯀而興禹。徐馥為逆，何妨一郡之賢』？」又問：「姦臣賊 子弒君，污宮瀦宅，莫大之惡也。鄉舊廢四科之選，今 何所依？」坦曰：「季平子逐魯昭公，豈可廢仲尼也？」竟不 能屈。先是，以兵亂之後，務存慰悅遠方秀、孝到，不策 試，普皆除署。至是，帝申明舊制，皆令試經，有不中科， 刺史、太守免官。太興三年，秀、孝多不敢行，其有到者， 並託疾。帝欲除署孝廉，而秀才如前制。坦奏議曰：「臣 聞經邦建國，教學為先，移風崇化，莫尚斯矣。古者且 耕且學，三年而通一經。以平康之世，猶假漸漬，積以 日月。自喪亂以來，十有餘年，干戈載揚，俎豆禮戢，家 廢講誦，國闕庠序，率爾責試，竊以為疑。然宣下以來， 涉歷三載，累遇慶會，遂未一試。揚州諸郡，接近京都， 懼累及君父，多不敢行。其遠州邊郡，掩誣朝廷，冀於 不試，冒昧來赴，既到審試，遂不敢會。」臣愚以不會與 不行，其為闕也同。若當偏加除署，是為肅法。奉憲者 失分，僥倖投射者得官，頹風傷教，懼於是始。夫王言 如絲，其出如綸，臨事改制，示短天下，人聽有惑，臣竊 惜之。愚以王命無貳，憲制宜信。去年察舉，一皆策試， 如不「能試，可不拘到，遣歸不署。又，秀才雖以事策，亦 氾問經義。苟所未學，實難闇通，不足復曲碎乖例，違 舊造異。謂因宜其不會，徐更革制。可。申明前下，崇修 學校，普延五年，以展講習，鈞法齊訓，示人軌則。夫信 之與法，為政之綱，施之家室，猶弗可貳，況經國之典， 而可玩黷乎？」帝納焉。聽孝廉申至。七年，秀「才如故。」時 典客令萬默領諸胡，胡人相誣，朝廷疑默有所偏助， 將加大辟，坦獨不署，由是被譴，遂棄官歸會稽。久之， 除領軍司馬，未赴召，會王敦反，與右衛將軍虞潭俱 在會稽起義，而討沈充，事平始就職。揚州刺史王導 請為別駕。咸和初，遷尚書左丞，深為臺中之所敬憚。 尋屬蘇峻反，坦與司馬司徒陶回白王導曰：「及峻未 至，宜急斷阜陵之界，守江西當利諸口。彼少我眾，一 戰決矣。若峻未至，可往逼其城。今不先往，峻必先至。 先人有奪人之功，時不可失。」導然之。庾亮以為峻脫 逕來，是襲朝廷虛也，故計不行。峻遂破姑熟，取鹽米。 亮方悔之，坦謂人曰：「觀峻之勢，必破臺城，自非戰士， 不須戎服。」既而臺城陷，戎服者多死，白衣者無他，時 人稱其先見。及峻挾天子幸石頭，坦奔陶侃，侃引為 長史。時侃等夜築白石壘，至曉而成。聞峻軍嚴聲，咸 懼來攻。坦曰：「不然。若峻攻壘，必須東北風急，令我水 軍不得往救。今天清靜，賊必不動，決遣軍出江乘，掠 京口以東矣。」果如所籌。時郄鑒鎮京口，侃等各以兵 會。既至，坦議以為：「本不應須召郄公，遂使東門無限。 今宜遣還，雖晚，猶勝不也。」侃等猶疑，坦固爭甚切，始 令鑒還據京口，遣郭默屯大業，又令驍將李閎、曹統、 周光與默并力，賊遂勢分，卒如坦計。及峻平，以坦為 吳郡太守，自陳吳多賢豪，而坦年少，未宜臨之。王導、 庾亮並欲用坦為丹陽尹。時亂離之後，百姓凋弊，坦 固辭之，導等猶未之許。坦慨然曰：「昔肅祖臨崩，諸君 親據御床，共奉遺詔。孔坦疏賤，不在顧命之限，既有 艱難，則以微臣為先。今由俎上肉，任人膾截耳。」乃拂 衣而去，導等亦止。於是遷吳興內史，封晉陵男，加建 威將軍。以歲饑，運家米以賑窮乏，百姓賴之。時使坦 募江淮流人為軍，有殿中兵，因亂東還，來應坦募，坦 不知而納之。或諷朝廷以坦藏臺叛兵，遂坐免。尋拜 侍中。咸康元年，石聰寇歷陽，王導為大司馬討之，請 坦為司馬。會石勒新死，季龍專恣，石聰及譙郡太守 彭彪等各遣使請降。坦與聰《書》曰：「華狄道乖，南北迥 邈，瞻河企宋，每懷饑渴，數會陽九。天禍晉國，姦凶猾」 夏，乘釁肆虐，我德雖衰，天命未改。乾符啟再集之慶， 中興應靈期之會。百六之艱既過，惟新之美日隆，而 神州振蕩，遺氓波散，誓命戎狄之手，跼蹐豺狼之穴朝廷每臨寐永歎，痛心疾首，天罰既集，罪人斯隕，王 旅未加，自相魚肉。豈非「人怨神怒，天降其災，蘭艾同 焚，賢愚所歎，矜哀勿喜，我后之仁，大赦曠廓，唯季龍 是討。」彭譙使至，粗具動靜，知將軍忿疾醜類，翻然同 舉，承問欣豫，慶若在己。何知幾之先覺，介石之易悟 哉！引領來儀，怪無聲息。將軍出自名族，誕育洪冑，遭 世多故，國傾家覆，生離親屬，假養異類，雖逼偽寵，將 亦何賴？聞之者猶或有悼，況身嬰之，能不憤慨哉！非 我族類，其心必異，誠反族歸正之秋，圖義建功之日 也。若將軍喻納往言，宣之同盟，率關右之眾，輔河南 之卒，申威趙魏，為國前驅。雖竇融之保西河，黥布之 去項羽，比諸古今，未足為喻。聖上寬明，宰輔弘納，雖 射鉤之隙，賞之故行；雍齒之恨，侯之列國。況二三子 無曩人之嫌，而遇天啟之會，當如影響，有何遲疑。今 六軍「誡嚴，水陸齊舉，熊羆踴躍，齕噬爭先，鋒鏑一交， 玉石同碎，雖復後悔，何嗟及矣！僕以不才，世荷國寵， 雖實不敏，誠為行李之主。區區之情，還信所具。夫機 事不先，鮮不後悔，自求多福，唯將軍圖之。」朝廷遂不 果北伐，人皆懷恨。坦在職數年，遷侍中。時成帝每幸 丞相王導府，拜導妻曹氏有同家人，坦每切諫。時帝 刻日納后，而尚書左僕射王彬卒，議者以為欲卻期。 坦曰：「婚禮之重，重於救日蝕。救日蝕，有后之喪。太子 墮井則止。納后盛禮，豈可以臣喪而廢？」從之。及帝既 加元服，猶委政王導。坦每發憤，以國事為己憂，嘗從 容言於帝曰：「陛下春秋已長，聖敬日躋，宜博納朝臣， 諮諏善道。」由是忤導，出為廷尉，怏怏不悅，以疾去職。 加散騎常侍，遷尚書，未拜，疾篤。庾冰省之，乃流涕坦 慨然曰：「大丈夫將終不問安國寧家之術，乃作兒女 子相問邪！」冰深謝焉。臨終《與庾亮書》曰：「不謂疾苦，遂 至頓弊，自省綿綿，奄忽無日，修短命也，將何所悲！但 以身往名沒，朝恩不報，所懷未敘，即命多恨耳。足下 以伯舅之尊，居方伯之重，抗威顧盻，名震天下。榱椽 之佐，常願下風。使九服式序，四海一統，封京觀於中 原，反紫極於華壤，是宿昔之所味詠，慷慨之本誠矣。 今中道而斃，豈不惜哉！若死而有靈，潛聽風烈。」俄卒， 時年五十一。追贈光祿勳，諡曰簡。亮報《書》曰：「廷尉孔 君，神遊體離，嗚呼哀哉！得八月十五日書，知疾患轉 篤，遂不起濟，悲恨傷楚，不能自勝。足下方在中年，素 少疾患，雖天命有在，亦禍出不圖。且足下才經於世， 世常須才，況於今日，倍相痛惜。吾以寡乏，忝當大任， 國恥未雪，夙夜憂憤。常欲足下同在外藩，戮力時事， 此情未果，來書奄至，申尋往復，不覺深隕。深明足下 慷慨之懷，深痛足下不遂之志，邈然永隔，夫復何言？ 謹遣報答，并致薄祭，望足下降神饗之。」子混嗣。

孔嚴

按《晉書孔愉傳》：「愉從子嚴，字彭祖。祖父奕，全椒令。明 察過人。時有遺其酒者，始提入門，奕遙呵之曰：『人餉 吾兩甖酒，其一何故非也』？檢視之，一甖果是水。或問 奕何以知之，笑曰：『酒重水輕，提酒者手有輕重之異 故耳』。」在官有惠化。及卒，市人若喪慈親焉。父倫，黃門 郎。嚴少仕州郡，歷司徒掾，尚書殿中郎。殷浩臨揚州， 請為別駕，遷尚書左丞。時朝廷崇樹浩以抗擬桓溫， 溫深以不平。浩又引接荒人，謀立功於閫外。嚴言於 浩曰：「當今時事艱難，可謂百六之運，使君屈己應務， 屬當其會。聖懷所以日昃匪懈，臨朝斤斤，每欲深根 固本，靜邊寧國耳，亦豈至私哉！而處任者所至不同， 所見各異，人口云云，無所不至。頃來」天時人情，良可 寒心。古人為政，防人之口，甚於防川。閒日侍座，亦已 粗申所懷，不審竟當何以鎮之？《老子》云：「夫唯不爭，則 萬物不能與之爭。」此言不可不察也。愚意故謂朝廷 宜更明授任之方，韓、彭可專征伐，蕭、曹守管籥，內外 之任，各有攸司。深思廉、藺屈申之道，平、勃相和之義， 令婉然通順，人無間「言，然後乃可保大定功，平濟天 下也。又觀頃日降附之徒，皆人面獸心，貪而無親，難 以感義，而聚著都邑，雜處人間，使君常疲聖體以接 之，虛府庫以拯之，足以疑惑視聽耳。」浩深納之。及哀 帝踐阼，議所承統，時多異議。嚴與丹楊尹庾龢議曰： 「順本居正，親親不可奪，宜繼成皇帝。」諸儒咸以嚴議 為長，竟從之。隆和元年，詔曰：「天文失度，太史雖有祈 禳之事，猶釁眚屢彰。今欲依鴻祀之制，於太極殿前 庭親執虔肅。」嚴諫曰：「鴻祀雖出《尚書大傳》，先儒所不 究。歷代莫之興，承天接神，豈可以疑殆行事乎？天道 無親，唯德是輔。陛下祗順恭敬，留心兆庶，可以消災 復異，皆己蹈而行之，德合神明，丘禱久矣，豈須屈萬 乘之尊，修雜祀之事！君舉必書，可不慎歟！」帝嘉之而 止。以為揚州大中正，嚴不就。有司奏免，詔特以侯領 尚書。時東海王奕求海鹽、錢塘以水牛牽埭稅取錢 直，帝初從之，嚴諫乃止。初，帝或施私恩，以錢帛賜左 右。嚴又啟：諸所別賜及給廚食，皆應減省。帝曰：「左右 多困乏，故有所賜，今通斷之。又廚膳宜有減徹。」思詳 具聞，嚴多所匡益。太和中，拜吳興太守，加秩中二千石。善於宰牧，甚得人和。餘杭婦人經年荒，賣其子以 活夫之兄子。武康有兄弟二人，妻各有孕，弟遠行未 反，遇荒歲不能兩全，棄其子而活弟子。嚴並褒薦之。 又甄賞才能之士，論者美焉。五年，以疾去職，卒於家。 三子：道民，宣城內史；靜民，散騎侍郎；福民，太子洗馬， 皆為孫恩所害。

孔沉

按《晉書孔愉傳》：「愉從弟群，群子沉，字德度，有美名。何 充薦沉於王導曰：『文思通敏，宜登宰門』。辟丞相司徒 掾、琅邪王文學，並不就。從兄坦以裘遺之，辭不受。坦 曰：『晏平仲儉，祀其先人，豚肩不掩豆，猶狐裘數十年， 卿復何辭』？於是受而服之。」是時沉與魏顗、虞球、虞存、 謝奉並為四族之儁。沉子廞位至吳興太守，廷尉廞 子琳之以草書擅名，又為吳興太守、侍中