欽定古今圖書集成/明倫彙編/宮闈典/第136卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第一百三十六卷

欽定古今圖書集成明倫彙編宮闈典

　第一百三十六卷目錄

　宦寺部藝文二

　　二十四大罪疏　　　　　　　明楊漣

　　劾魏忠賢疏　　　　　　　　林汝翥

　　辭官疏　　　　　　　　　　程啟南

　　平眾憤消隱禍疏　　　　　　鄭三俊

　　遵奉聖諭疏　　　　　　　　　韓爌

　　請究內監疏　　　　　　　　　林俊

　　請罷內臣監視疏　　　　　　吳麟徵

　宦寺部藝文三〈詩〉

　　秦風車鄰

　　小雅巷伯七章

　　漢牢石歌

　　獻王樞密　　　　　　　　　唐王建

　　即事　　　　　　　　　　明張世則

　　即事感懷　　　　　　　　　區大相

　　元明宮行　　　　　　　　　韓邦靖

　　雙林寺歌　　　　　　　　　于慎行

　　宮詞〈十二首〉　　　　　　　陳悰

宮闈典第一百三十六卷

宦寺部藝文二

《二十四大罪疏》

明·楊漣

臣惟太祖高皇帝首定律令，「內官不許干預外事。其 在內廷，祗供使令灑掃之役，違者法無赦。」故在內官， 惟以循謹奉法為賢，聖子神孫相守，未敢有改。雖有 驕橫縱恣王振、劉瑾其人，旋即誅戮，故國祚靈長至 今。豈意聖明在上，乃敢有肆無忌憚，濁亂朝常，罔上 行私，傾害善類，損皇上堯舜之令名，釀宗社無窮之 隱禍。如東廠太監魏忠賢其人者，舉朝盡為威劫，無 敢指名糾參，臣實痛之。臣前以兵科給事中，親承先 帝之命，輔皇上為「堯舜之君，言猶在耳。今若亦畏禍 不言，是臣自負忠直初心，并負風紀職掌，負皇上起 臣田間特恩，他日何面目以見先帝於在天？」謹撮其 大罪之著者二十四款，為我皇上陳之。忠賢原一市 并無賴人爾，中年淨身，夤入內地，非能通文理，自文 書司禮起家者也。皇上念其服役微勞，拔之幽賤，寵 以恩禮，原名「進忠」，改命今名。豈非欲其顧名思義，忠 不敢為奸、賢不敢為惡哉？乃初猶謬為小忠小佞以 倖恩，既乃敢為大奸大惡以亂政。祖宗之制，以票擬 託重閣臣，非但令其「靜心參酌，權無旁分，正使其一 力擔承，責無他卸。自忠賢專擅，旨意多出《傳》奉，傳、奉 而真，一字，抑揚之間，判若天淵，傳、奉而偽，誰為辯之？ 近乃公然三五成群，勒逼講嚷政事之堂，幾成鬨市。 甚至有徑自內批，不相照會者。假若夜半出片紙殺 人，皇上不得知，閣臣不及問，害豈渺小？以致閣臣鬱 鬱嘆悶，有堅意求去者。壞祖宗二百餘年之政體。」大 罪一也。舊閣臣劉一燝、冢臣周嘉謨，同受顧命之大 臣也。一燝親捧御手，首定大計。嘉謨倡率百官，於松 棚下義斥鄭養性，立寢后封，以清宮禁，皇上豈遂忘 之？忠賢交通孫杰，論去急於剪已之忌，不容皇上不 改父之臣，大罪二也。先帝彊年登極，一月賓天。進御 進藥之間，普天實有隱憾。執《春秋》討賊之義者，禮臣 孫慎行也。明萬古綱常之重者，憲臣鄒元標也。忠賢 一則逼之告病去，一則嗾言官論劾去，至今求南部 片席不可得，顧於護黨氣毆聖母者之人，曲意綢繆， 終加蟒玉以贈其行。是何親於亂賊，何讎於忠義？偏 不容先朝有痛念台鼎之「老臣，大罪三也。王紀、鍾羽 正，先年功在國本，及紀為司寇，執法如山；羽正為司 空，清修如鶴。忠賢一則使人喧嚷於堂，辱而迫之去； 一則與沈㴶交搆陷之，削籍去。至今請一復職起用 不可得。顧於柔媚善附之人，破格點出，驟加一品以 歸。是真與我善者為善人，與我惡者為惡人，必不容 盛時有正色立朝之直臣，大罪四也。國家最重，無如 枚卜。忠賢一手握定，力阻前推之孫慎行、盛以弘，更 為他辭以錮其出，豈真欲門生宰相乎？妄預金甌之 覆字，竊作貂座之私情，大罪五也。爵人於朝，莫重廷 推。去歲南太宰、北少宰，推皆點陪，一以蓋枚卜點陪 之案，一以伏借用為逐之奸，致一時名賢，不安」俱去， 顛倒有常之銓政，掉弄不測之機權。大罪六也。聖政 初新，正資忠直，乃滿朝薦、文震孟、鄭鄤、熊德陽、江秉 謙、徐大相、毛士龍、侯震暘、賈繼春等九人抗論，稍忤 忠賢傳奉，盡令降斥，屢經恩典，竟阻賜環。長安謂皇 上之怒易解，忠賢之怒難饒。大罪七也。然猶曰：「外廷之臣子也。」上年皇上南郊之日，傳聞宮中有一貴人， 以德性貞靜，荷上寵注。忠賢恐其露己驕橫狀，謀之 私比，託言急病，立刻掩殺，是皇上且不能保其貴幸 矣。大罪八也，猶曰「無名封」也。裕妃以「有喜」傳封，中外 欣欣相告矣。忠賢以抗不附己，屬其私比，捏倡「無喜」， 矯旨勒令自盡，不令一見皇上之面。昔堯以十四月 而生，假令當日裕妃幸存，安知不為堯母？是皇上又 不能保其妃嬪矣。大罪九也。猶曰在妃嬪也，中宮有 慶，已經成男。凡在內廷，當如何保護？乃繞電流虹之 祥，忽化為飛星墮月之慘。傳聞忠賢與奉聖夫人實 有謀焉，以皇上麟趾開祥，何妨斯男則百，而忠賢包 藏禍心若此，是皇上亦不能自保其第一子矣。大罪 十也。至於先帝之在青宮四十年，操心慮患，所與護 佐孤危，威劫之不動、利誘之不變者，僅王安一人爾。 登極一月，堯舜安，不可謂無微功；皇上倉卒受命，擁 衛防護，安亦不可謂無微忠。即曰「有罪，亦當聽皇上 明正其罪，與天下共見之。」而忠賢以私忿矯旨掩殺 於南海子身首異處，肉飽狗彘。是不但讎王安，而實 敢讎先帝之老奴與皇上之老犬馬，而略無顧忌也。 此後內臣誰復肯為忠義者？其餘大小內臣，無罪而 擅殺擅逐者，又不知其數千百也，大罪十一也。因而 欲廣願奢，今日討獎賞，明日討祠額，要挾無窮，王言 屢褻。近又於河間府毀人居室，起建牌坊，鏤鳳雕龍， 干雲插漢，築愁樹怨，「飲憾吞聲，又不止於塋地擅用 朝官規制，僭擬陵寢而已，大罪十二也。今日廕錦衣， 明日廕中書，金吾之堂，口皆乳臭，誥敕之館，目不識 丁。如魏長弼、魏良材、魏良卿、魏希孔及外甥野子、傅 應星等，五侯七貴，何以加茲？不知忠賢有何軍功，有 何相業，亦甚褻朝廷之名器矣。大罪十三也。因而手 滑膽」麤，用立枷之法以示威。前歲枷死皇親家人數 命矣。其枷號家人者，欲扳陷皇親也。其扳陷皇親者， 欲動搖三宮也。當時若非閣臣力為護持，言官極為 糾正，椒房之戚，久興大獄矣。大罪十四也，猶借曰禁 平人開稅也。良鄉生員張士魁，即有他罪，自有提學， 乃以爭煤窯傷其墳脈，託言開礦而死矣。假令盜長 陵一抔土，何以處之？趙高鹿可為馬，忠賢煤可為礦。 大罪十五也。王思敬、胡遵道侵占地牧，果真小則付 之有司，大則付之撫按學院足矣。而徑挐黑獄，三次 拷掠，身無完膚。以皇上右文重道，秋爽幸學，而忠賢 草菅士命，使青燐赤碧之氣，先結於璧宮泮藻之間， 孔子之神將無怨恫。大罪十六也未也，而且明懸「監 謗」之令於臺省矣。科臣周士樸執糾《織監》一事，原是 在工言工，忠賢徑停其陞遷，使吏部不得守其銓除， 言官不敢司其封駁，險邪因之以偷換手眼，那移陞 敘，致士樸卒困頓以去，於以成中官之尊大得矣，而 聖朝則何可有此名色？大罪十七也未也，而且將開 羅織之毒於冠紳矣。北鎮撫臣劉僑不肯殺人媚人， 自是在刑慎刑。忠賢以其不善鍜鍊，竟令削籍。明示 大明之律令可以不守，而忠賢之旨意不可不遵，將 使羅鉗吉網，然後快心於以彰忠賢之威焰得矣。而 國脈則何可崇此蘊毒大罪，十八也未也，而且示移 天翳日之手於絲綸矣。科臣魏大中到任，巳奉明旨， 鴻臚報單，忽傳詰責。及科臣回話，臺省交論。又再褻 王言，幾成解訓。無論玩弄言官於股掌，而皇皇天語， 提起放倒，信手任心，令天下後世視皇上為何如主， 大罪十九也。最可異者，東廠原以察奸細、緝非常，非 擾平民也。自忠賢受事，雞犬不寧，而且直以快恩讎 行，傾陷野子。傅應星為之招搖引納，陳居恭為之鼓 舌搖唇，傅繼教為之投匭打網，片語違懽，則駕帖立 下。如近日之挐中書，汪文言，不從閣票，不會閣知，不 理閣捄，而應星等造謀告密，猶日夜未已，勢不至興 同文之獄，刊「黨錮之碑。」不已者，當年西廠汪直之橫， 恐未足語。此大罪二十也。尤可駭者，東方未靖，內外 戒嚴，東廠訪緝何事。前韓宗功潛入長安打點，實往 來忠賢司房之家，事露始令避去。假令天不悔禍，宗 功奸細事成，一旦兵逼城下，忠賢固為首功之主人 矣。其發銀七萬兩，更創肅寧縣新城，誠可作郿塢深 藏，不知九門內外生靈安頓何地？大罪二十一也。更 可憾者，王者守在四域，《祖制》不蓄內兵，即四衛之設， 「備而不操，原有深意。忠賢謀同奸相沈㴶，創立內操， 不但使親戚羽黨交互盤踞其中，且安知其無大盜 剌客東南西北之人，寄名內相家丁。倘或伺隙謀亂， 發於肘腋，智者不及謀，勇者不及拒，識者每為寒心。 忠賢復傾財厚與之交結。昔劉瑾招納亡命，曹吉祥 弟姪傾結將官，忠賢蓋已兼之。不知」意欲何為？大罪 二十二也。且皇上亦見近日忠賢進香，涿州之景象 乎？鐵騎之擁簇如雲，蟒玉之追隨耀日，警蹕傳呼，清 塵墊道，人人以為駕幸涿州。及其歸也，以輿夫為遲， 改駕四馬，羽幢青蓋，夾護雙遮，則己儼然乘輿矣。其 間入幕密謀，叩馬獻策，實繁有徒。忠賢此時自視為 何如人，想只憾在一「人下爾，不知更作何轉念，恐泰山之神，必陰殛之矣。大罪二十三也。」皇上更不計前 日忠賢走馬大內之氣象乎？寵極則驕，恩多成怨。今 春忠賢馳馬御前，皇上曾射殺其馬，貸忠賢以不死， 聖恩已厚。忠賢不自伏罪請死。且聞進有傲色，退有 怨言，朝夕提防，介介不釋。心腹之人，時時打點古來 亂臣賊子，只爭一念放肆，遂至收拾不住。皇上果真 有此事，奈何養虎兕於肘腋間乎？此又寸臠忠賢不 足盡其辜者，大罪二十四也。凡此逆跡，皆得之邸報 招案，長安之共傳共見，非出於風影意度者。忠賢負 此二十四大罪，懼內廷之發其奸，殺者殺，換者換，左 右既畏而不敢言；懼外廷之發其奸，逐者逐，錮者錮， 外廷又皆觀望而不敢言。更有一二無識無骨、苟圖 富貴之徒，或扳附枝葉、或依託門牆、或密結居停、或 投誠門客，逢某所喜，挑其所怒，無所不至。內有授而 外發之，外有呼而內應之，向背忽移，禍福立見。間或 內廷奸狀敗露，又有「奉聖」客氏為之彌縫其罪戾，而 遮飾其回衺。故掖廷之內知有忠賢，不知有皇上；都 城之內，知有忠賢，不知有皇上。即大小臣工，積重之 所移，積勢之所趨，亦不覺其不知有皇上，而只知有 忠賢。每見中外有緊切當做之事，當起用之人，必曰 「要與內邊說說。」或人不得用，事不得行，亦只說內邊 不肯。宮中府中大事小事，無一不是忠賢專擅，即章 奏之上，反覺皇上為名，忠賢為實。且如前日，忠賢已 往涿州矣，一切事情，必星夜馳請，一切票擬，必忠賢 既到，始敢批發。嗟嗟！天顏咫尺之間，不請聖裁，而馳 候忠賢旨意於百里之外。事勢至此，尚知有皇上耶？ 無皇上耶？有天日邪？無天日耶？天祚聖明，屢行譴告。 去年以「熒惑守斗告，今年以長日風霾告，又以『一日 三地震告』」，而《乾清》之震尤甚，皆忠賢積陰蔽陽之象。 聖明偶不及覺察，反加之恩，而忠賢益愍不畏死。更 甚之惡，羽翼已成，騎虎難下，太阿倒授，主勢益孤，及 今不為早治。臣不知皇上之宗社何所託，聖躬之安 危何所託，三宮九嬪之安危何所託？而如此毒心辣 手膽橫，已不能為下意棘，必不「肯容人。即普天共戴 之皇子，元良託重之貴妃，能保時得其懽心，而不犯 其所忌。」臣又不知貴妃、皇子之安危何所託？萬一少 有差池，臣即欲死報皇上，亦復何及？伏念皇上天縱 聰明，春秋鼎盛，生殺予奪，豈不可以自主？何為受制 幺麼小豎，令內外大小俱坐鍼氈之上，而惴惴莫必 其命邪？臣在兵「科時，曾參及進忠名在御前，蓋實有 見於忠賢狼子野心，不可嚮邇，不意聖明斷之不蚤， 養成今日。倘復優游姑息，再念其隨侍舊人，客氏又 從旁巧為營解，不即加處治，小不忍則亂大謀，臣不 能為皇上策矣。」高皇帝洪武十年，有內侍以久侍內 廷，從容言及政事，上即日斥遣，隨諭群臣曰：「漢唐之 禍，雖曰宦官之罪，亦人主信愛之過使然。向使宦者 不得典兵預政，雖欲為惡，其可得乎？今後宦者雖事 朕日久，不可姑息，決然去之，所以懲將來也。洋洋聖 謨，中官言及政事，且懲將來。況忠賢欺君無上，惡積 罪盈，豈容當斷不斷？伏乞皇上大奮雷霆，將忠賢面 縛至九廟之前，集大小文武勳戚，敕法司逐款嚴鞫。 考歷朝中官交通內外，擅作威福，違祖宗法，壞朝廷 事，失天下心，欺君負恩事例正法，以快神人公憤。」其 奉聖夫人客氏，亦并敕令居外，以全恩寵，無復令其 厚毒宮中。其傅應星、陳居恭、傅繼教并下法司責問。 然後布告天下，暴其罪狀，示君側之惡已除，交結之 徑已塞。如此而天意弗回，人心弗悅，內治外安，不新 開太平氣象者？請斬臣以謝忠賢。臣知此言一出，忠 賢之黨斷不能容臣，然臣不懼也。但得去一忠賢，以 不誤皇上堯舜之令名，即可以報命先帝，可以見二 祖十宗之靈，一生忠義之心，事兩朝特達之恩，知於 願少酬，死且不憾。惟皇上鑒臣一點血誠，即賜施行。

《劾魏忠賢疏》

林汝翥

奏為憲臣詞嚴義正，權璫情真罪當，懇乞細繹孤立 之旨，預杜孤立之禍，早靖肘腋，以保治安事。臣堂官 楊漣一疏，直糾權璫魏忠賢不法事二十四款，款款 逼真。臣叨巡視北城之役，似亦可以無言矣。惟是皇 上於楊漣疏則曰「欲使朕孤立於上。」夫「孤立」兩字，臣 正虞皇上之慮不及此耳。若慮及孤立，誠祖宗在天 之靈與四海蒼生之幸也。臣請申明孤立之說，願皇 上細繹之。自古國家禍敗至於不可救藥，史冊所稱， 無不云「人主孤立於上」，豈其前後左右虛若無人哉？ 惟是僉壬操權，正人屏跡，即承命希旨之人百千萬 億，總名為「孤立」；若漢、唐之往事可鑒矣。漢之十常侍， 唐之王守澄、仇士良等，莫不挾制乘「輿，濁亂朝政。彼 其初不過以侍從舊人稍加恩寵，漸而干預朝政。至 於羽翼已成，太阿倒授，留之則變生不測，去之則禍 且立至。如是者謂之孤立耳，乃今日何如哉？朝廷之 所賴以贊襄上理者，獨此二三老成與《骨鯁》敢言諸 臣耳。」孫慎行、鄒元標、王紀、鍾羽正等，病者病，去者去，

削籍者削籍；滿朝薦、文震孟、鄭鄤、熊德陽等。降者降

黜者黜，禁錮者禁錮。鳳舉飄飄，鴻飛冥冥，皇上將孤

立於四海之上矣，在野者無論矣。即在朝者，三事九 列，非不師師滿座，六垣十三道，非不濟濟充庭。然章 奏多出內旨，票擬擅自更改，隻字片語稍關，內寺輒 盛氣相加。大臣無所關其忠，臺諫無以盡其言，則皇 上將孤立於朝堂之上矣。「王安有翊戴先帝之功，擁 衛皇上之勞，矯詔謀殺，身首異處。其餘無罪受害者， 不可勝數。禁垣之間，惟憚忠賢之威福，不知有皇上 之威靈，則皇上將孤立於內庭之上矣。甚且貴人得 寵，立刻就斃。裕妃有喜，勒令自裁。至於繞電流虹」之 祥，倏為埋玉之慘。客氏鼓煽動之端，忠賢「竟誅鋤之 威，掖庭之內盡懾其毒，則皇上將孤立於宮閫之中 矣。」此正在廷諸臣所由鰓鰓徨徨，謂朝廷之上將有 孤立之形，不謂皇上更反言之，以重為諸臣罪乎？臣 願皇上遠稽漢唐覆車之鑒，近杜他時孤立之釁，立 斥忠賢於外，而東廠重地另擇其選。將見君側之慝 既靖，海內之政日新。自是宮府一體，內外傾心，皇上 遂得尊居九五之上，永無孤立之虞矣。臣無任悚惕 待命之至。

《辭官疏》

程啟南

自古治亂榮辱之端，在所信任。《蘇子》曰：「冰炭同處，必 至交爭；薰蕕共器，久當遺臭。」言君子小人不同位也。 今魏忠賢威移主上，蟠連禁闥。倪文煥、崔呈秀等扇 黨與，搖唇膏吻而橫於世，指夷光為嫫母，借鉤鉅作 刑書。如鄒元標、孫居相、葉向高、李邦華、張光前等，咸 削籍排擯，不容於位。萬璟、楊璉坐掠重身死。魏大中、 左光斗、趙南星，又禁錮桎梏坐法，枉造贓款。以王振、 劉瑾之勢，加之郅都之手，不六翮盡空不止。彼魏良 弼、魏良才等，方且坦腹加官，意廣心軼，危毒海內。語 曰：「民志不入，獄囚自出。」況齊州荒旱，彭城水決，江南 地震，關中豕妖，反天不祥，於斯見之矣。乃尚有進玉 璽，賦《鳳儀》者，以便偏指，非臣所望也。「臣愚以為眾正 立即朝廷之禎祥，群枉至即國家之妖孽。今即使朱 草日生於庭，麒麟在囿，臣猶以為無因而至，而敢為 回面汙行，不思變轍者乎？臣愚非徒抱寂寥之志，有 不求聞達之誕也。臣實不欲同罷驢為群，與洎俱沒。 臣知此言出，必與忠賢有郤，將枉王度，剸刃臣。然臣 出萬死，不顧一生之」計，願盡拳拳，乞陛下信忠賢等 耗亂國柄，辠應死，早加元標等於近膝之上，屬賢予 祿，臣即受賊害，固所不辭。臣聞忠無不報，信不見疑， 陛下即過意以擢臣閭伍之中，稍勿程督，當放臣還 山。幸陛下裁察，使臣困頓長安，終無所益。

《平眾憤消隱禍疏》

鄭三俊

「奏為惡璫罪狀已彰，聖明斧斷宜速，懇乞立賜處分， 以平眾憤、以消隱禍。」事：「竊照東廠太監魏忠賢，馮寵 張燄，擅作威福。皇上之左右，多其腹心，外庭之羅織， 皆其牙爪。毒流宮禁，即三宮九嬪，銜怒而不敢言；威 劫朝紳，雖元老公孤，含情而不敢問。故忠賢之惡日 滋，忠賢之謀轉甚。滿朝知之，天下知之，皇上之近習」， 更無不知之，但無一人敢為皇上言之耳。憲臣楊漣 先在兵垣，受先帝特達之知，親承顧命，彌留之際，慷 慨陳言，灑血欲盡。先帝嘉之曰「忠臣。」先帝上賓，李選 侍猶怙餘寵，不肯移宮。漣奮不顧軀，力排群議，倉卒 之際，大體既正，危疑乃安，漣之力也。皇上亦褒之曰 「忠臣。」皇上靜居深念，豈不記有當時「兵科楊漣者乎？ 漣與臣共事時，常感念先帝言，輒泣數行下，至不能 舉其事。言及忠賢之惡，恨當時驅除不力，貽有今日。 常思請劍。每聞閣臣相對咨嗟，皆為忠賢意，當有韓 琦、申屠嘉其人者，可以立清肘腋。不謂忠賢膽大手 辣，日危日逼，而二三輔弼莫敢誰何。」漣乃忠憤所激， 舉人所欲言、所不敢「言者，一一告之於皇上，雖不能 盡言，而大者則已言之矣。皇上試召近侍老成於宮 中而問之，有一事而可為忠賢解者乎？又試召文武 百官於庭而質之，有一人而為忠賢冤者乎？忠賢，宮 中掃除之役也；御史中丞，殿上執法糾彈之官也。故 言及乘輿，則天子改容，指摘宰輔，則大臣避位。豈有 堂堂」憲臣，斥一窮兇極惡之奄豎，而皇上置不問？又 豈有幺麼奄豎，經憲臣之特參，敢於公然飾辯，謾語 支吾，恐亦無此國體矣。閣臣者，皇上之股肱心膂也， 閣臣未有不忠於皇上者，何事不當主持？何以「憲臣 之疏未下，而忠賢之疏先票？又何以憲臣之借劍未 行，而忠賢之功御反見褒答耶？」豈皇上之意耶？抑猶 忠賢之為耶？閣臣於此不言，更何可言？豈真以人間 政適非大臣之事，而剪逆除奸為不必然之防耶？皇 上聖明天縱，必能洞鑒。或忠賢心腹有以鼠忌之說 進者，故《明旨》中有「使朕孤立」之諭。不知忠賢者，昔與 李進忠、劉朝等皆效忠選侍，得罪聖母而二心於皇 上者也。廷臣既已盡發其奸，鬼神必且陰奪其魄。乃 不聞赫然震怒，作何誅遣，而反令畏罪賒死之人，懷 疑入侍，包藏禍心，如何可測！《語》曰：「疑者，禍之胎也；需 者，事之賊也。如忠賢者，斷不可一日容於皇上之側矣。願聖斷之，蚤決之耳。」然奉聖夫人客氏者，與忠賢 表裡為祟者也。客氏之搆毒宮闈，不下忠賢。竊謂客 氏者，應與忠賢並驅者也。臣備員三朝，誼不容默，故 敢繼諸臣之後，披瀝直陳。伏乞皇上省覽，立賜施行。 宗社幸甚，天下幸甚！

《遵奉聖諭疏》

韓爌

竊唯尊無二上，人臣首戒，無將國有常刑，天討用彰 有罪。《祖訓》「內官不許干預政事，律重交結近侍官員， 於以防內外而肅官府，杜奸萌而窒亂源。」法至嚴已。 逆璫魏忠賢，狡譎多端，兇頑無忌。始焉小忠小信，祇 便自圖；繼而作福作威，漸干國政。內則妖姆客氏闚 覘禁密，結為腹心；外則逆臣崔呈秀逗露機情，助其 羽翼。戕宮妃，戮忠直，盜帑藏而弄兵權。已徼無等之 三封，洊偪至尊之九錫。亟開藩邸，迫近宗城。建生祠 以卜人心，遣內鎮而連邊將。陰謀叵測，僭勢顯成，磔 辟以服上刑。《爰書》具列逆狀，誠如聖諭，所謂「首逆之 罪當先正」者也。賴宗社有靈，聖明御世，乾坤旋轉，雷 電合章。屬元兇已就誅夷，凡黨附宜嚴區別。若乃官 聯蹻跖，人類豺狼；懷私欲借兇鋒，拱手隨蠲魁柄。或 首發大難，禍始教猱；或倒身怙終，勢成騎虎。有如動 搖母后，倡和逆封；鐵券金章，覆題恐後；腴田甲第，請 給爭先；或引《聖經》以慫恿中傳，或攘「史職」而抹殺直 筆。墨縗朝襘，忍比罪魁；緹騎銀璫，大興詔獄。修睚眥 以殘軀命，不難殺人媚奸，供嚬笑而效爪牙，總是酬 恩報怨。至於一人而創祠幾地，一事而諛頌連章。祠 直省祠、邊鎮祠、京都未已也，而且祠之國學。頌、碑文 頌、奏章頌、鄉錄未已也，而且頌以絲綸。此則聖諭所 謂「首開諂附，傾心擁戴」，及頻頻頌美，津津不置者也。 而又有徑竇旁通，網羅密布，腹藏鱗甲，搆青蠅貝錦 之讒；意慘鏌鋣，釀白馬清流之禍。即占風望氣，莫可 端倪；而覆雨翻雲，難逃指視。斯又潛施鬼蜮之毒，而 更巧避虎彪之名。《聖諭》所謂「雖未祠頌，而陰行贊導」 者也。以上諸人，罪案各殊，法銓亦異。或已經褫逐，不 盡厥辜；或謬附摧傷，當追始禍。遵明聖諭，據法依律， 無枉無徇，期服天下後世之心；三尺無私，天誅不貸； 四兇畢竄，國憲用申。惟是大憝既罹不赦之條，而小 醜宜開自新之路。臣等簡祠頌及部院開來諸臣，或 事關題覆，公牘列名，或身在封疆，委蛇濟事；或城守 全於捍禦，或編摩效有劑調，而又或生平材具自優， 揚歷猷勞蚤著《聖諭》所謂「事本為公，而勢不能已；素 有才力，而隨人點綴。」須當原其初心，或可責其後效。 咸與昭洒，免臚姓名。固明罰敕法之嚴條，兼赦過宥 罪之寬政也。臣等祇奉諭辭，共矢公慎。就事論事，參 畫一之刑書；以人治人，肖本來之面目。中涓衿弁，畢 麗於科；商販兵民，姑置之外。倘幸無掛漏，可永示誡。 懲。寒亂臣賊子之心，抒正氣忠魂之鬱。三章既約，金 石不渝；一「面宏開，葛藤永斷。閉奸謀而安反側、明刑 政而襄治平，端在是已。若夫加銜加廕，濫被恩施；殿 工邊功，尚需嚴核。最可恨者，先帝當彌留之日，多官 徼橫拜之恩。其天啟七年八月二十一日大工謝恩， 併寧、錦敘捷、鹵簿告成，三藩之國，所有敘勞秩廕，悉 宜聽部削除。尚寬矯旨之推求，用廣原情之德」意。併 用附及，以俟宸裁。所有前項款分名姓及應得罪名， 開具於後，統惟鑒奪，敕下遵行。為此具本，謹具奏聞。

《請究內監疏》

林俊

竊以內府嚴密之地，內監親近之臣，而內庫之儲，付 以監守，責亦專矣。不謂王𤣱等大肆奸貪，潛通陳俊 等，恣意侵盜。夫一時侵盜如是，平時侵盜何如，一起 事發如是，各起事未發，何如，中間隱侵，又有不可以 數計者。夫當正德蠱極之時，嘉靖起而應亨、嘉之會， 豹房等財物，天意為中興積也，而道路相傳，多見侵 「沒。今被該廠訪出，宜示大戒。」顧乃得送司禮監，奏請 發落。夫以近日內臣有犯，不付有司，猶非大盜，尚為 失刑。今王𤣱等大盜，豈容不付有司也。成化間，內使 張來保盜昭德宮財物，奏據處決，且累掌宮太監，亦 發海寧充軍。夫昭德之財物，猶私財也，尚示大戒，況 內府公家之積，內而大禮，外而大費，「皆於是乎出。不 示大戒誠恐江河不足以實漏巵。群盜效尤，國計一 空，其弊可勝道耶！《書》云：『君曰辟曰宥，臣曰勿辟勿宥 言不當徇君以為生殺，唯當審輕重之宜。此法官萬 世規也。臣等為國守法，豈容忍默以漏大奸。乞將王 𤣱、盧能等下之有司，明正其罪。太監張得玉等及該 直守門守備內外官』」軍、亦各查究如律。庶群奸屏息、 積弊一清矣

《請罷內臣監視疏》

吳麟徵

臣於前月二十九日陪祀山陵回，伏讀《邸報》分遣內 臣兼理戶、兵、工三部及監視宣府、大同、山西之命，三 伏流涕，中夜興嗟。今何時乎？關門未靖，流寇狂行，主 憂臣勞，未獲一效。皇上之有「斯命，豈得已乎？責之司 農而不應，責之司馬而不應，責之司空而不應，國家 隆禮重祿以養士，何為乎？為人臣者靦顏在位，無國士之報，以致焦煩。聖明不得已而有斯命。甚矣！諸臣 之過也！豈獨三部邊鎮諸臣恥之，凡百執事，無不恥 之。夫內臣之禍，《前史》載之詳矣。曩者逆魏之患，皇上 已目擊而正誅之矣。近事昭然，寧忘大戒？臣竊揣聖 明之意，哀民生之日蹙，閔四方之多艱，待旦不寐而 不得其術；則曰「且使之姑試之」云爾，「且以媿在廷諸 臣之不敬共乃職者云爾。策中官之新氣，振外臣之 惰衰，始可以救時事之萬一」云爾。然輾轉思之，各邊 瘡痍，轉輸不給，一旦內臣銜命而出，奔走供億，保無 重費？歟六卿為皇上股肱，閫臣為皇上干城，以下屬 吏，皆皇上親自拔擢，分職宣理，內臣出而與之挈權 此位，退遜則失正名「之誼，抗爭則乏和衷之雅。體統 之間，各以王命相臨，保無水火歟？雖然，此猶其外者， 小者，非臣所亟。」臣所亟者，祖宗立法之心，與皇上法 祖之意也。高皇帝正位二年，即定內侍諸司職守。敕 內官毋與外事，諸司毋與內官，文移來往，嚴立刑罰， 勒為永制。且諄諄於戒未然，防將來省小患，小信。夫 內官皆臣子也，高皇帝全之如此其深，而別之如此 其至，豈以其職在禁宮，不必奉承德意乎？誠恐內外 之防不嚴，冰霜之漸日見，且無以內侍諸司任事之 思也。肅皇帝首嚴百官通內侍之禁，惟鎮守一事，群 臣屢言未報，後盡革之，而人心大快。度世祖之初意， 未嘗不謂內侍服勤左右，其用意忠，戇予「厚任，必不 敢負。迨熟審之而撤去恐晚，莫若行所無事之為得 也。」由太祖言之，有未然之防；由世祖言之，有已然之 戒。皇上之心，猶之二祖之心也。未然已然之間，獨無 有惕然大慮，急圖舊典之率循者乎？且國家官制，大 小相維，內外相察，歷代建制，推為莫及。是以數聖相 承，臣工戮力，或有不及之「難，而無莫制之憂。今兵食 重權，天下所賴，僅此幾事，盡令內臣節制，但聞為內 臣監察之人，而不聞監察內臣之人。即使幸而得當， 庶事必舉，臣之所憂尤有大者。往時丑寅間之人心， 大可見矣。」夫人臣通聖賢，一經束脩砥礪，明主再三 選擇，進而用之，苟非大愚不肖，孰肯自甘菲薄？惟在 上鼓舞激「功，以生其廉恥之心。設此命一行，而望風 趨指，巧者借以逃責、卑者乘以徼寵；交結之門開而 忠貞之路塞，尤非皇上所以策厲臣下之淵思也。臣 一介書生，謬邀知遇，新進寡昧，言路非職。但念少習 誦讀，今始拜獻，苟畏罪不發，無以自容高厚。伏願皇 上酌列祖之訓，採盈庭之言，立正初命，安輯群情。臣 雖伏斧鑕。亦所甘心矣。」

宦寺部藝文三〈詩〉

《秦風車鄰》

是時秦君始有車馬及此寺人之官，將見者，必先使寺人通之，故國人創見而誇美之也。

有車鄰鄰，有馬白顛。未見君子，寺人之令。〈賦也〉 阪有漆，隰有栗。既見君子，並坐鼓瑟。今者不樂，逝者 其耋。〈興也〉

《小雅巷伯七章》

時有遭讒而被宮刑為《巷伯》者，作此詩。

《萋兮斐兮》，成是貝錦。彼譖人者，亦已太甚。〈比也〉 「哆兮侈兮，成是《南箕》。」彼譖人者，誰適與謀。〈比也〉 緝緝翩翩，謀欲譖人。《慎爾》言也，謂爾不信。〈賦也〉 捷捷幡幡，謀欲譖言。豈不爾受，既其女遷。〈賦也〉 驕人好好，勞人草草。蒼天。蒼天視彼驕人，矜此勞人。 〈賦也〉

彼譖人者，誰適與謀？取彼譖人，投畀豺虎。豺虎不食， 投畀有北。有北不受，投畀有昊。〈賦也〉

《楊園》之道，猗于畝丘。寺人孟子，作為此詩。凡百君子， 敬而聽之。〈興也〉

《漢牢石歌》

《漢書·佞幸傳》曰：「元帝時，宦官石顯為中書令，與僕射牢梁、少府五鹿充宗結為黨友，諸附倚者皆得寵位，民歌之，言其兼官據勢也。」

牢邪石邪。五鹿客邪。印何纍纍。綬若若邪。

《獻王樞密》

唐·王建

建初為渭南尉，與宦者王守澄有宗人之分，因過飲以相戲。守澄深恨曰：「吾弟所作《宮詞》，禁掖深邃，何以知？」 將劾奏，建因諷此篇以解之，其事遂寢。

先朝行坐鎮相隨，今上春宮見長時。脫下御衣親賜 著，進來龍馬每教騎。常承密旨歸家少，獨奏邊機出 殿遲。不是大家頻向說，九重爭得外人知。

《即事》

明·張世則

宦寺多怙勢，天朝建置明；諸曹分監局，眾職有規程。 上級無三品，中涓僅百名。北軍權不與，君側惡常清。

《即事感懷》

區大相

聞道貂璫設，由來為掃除。先朝停鎮守，近日典方輿貢採山川竭，徵求井邑虛。明明皇祖訓，宮府義何如。

《元明宮行》

韓邦靖

「長安送客城東道，柳葉楊花春正早。元明宮前下馬 時，一片煙光長萋草。」宮中道士邀我入，素果清茶日 未昃。白河東下楚城西，指點湖山三嘆息。正德三年 與四年，劉瑾專權斧扆前。可憐帝主推心腹，縱有丘 張豈比肩。帷幄空多戚里恩，論思無復侍臣尊。千官 盡走東河下，庶政全歸左順門。震主傾朝不自知，回 「天轉日更誰疑。金貂滿座銜恩日，朱紱升堂頌德時。 翻嫌仇李光榮薄，卻笑曹侯意氣卑。謀生意拙還謀 死，更起元明作蒿里。」「甲第侯王已莫倫，陰山將相那 堪比。土石西山半欲摧，棟梁南國萬牛回。虛閣平臨 金闕杪，假山下指鳳城隈。琪花瑤草尋常得，萬戶千 門次第開。」「萬戶千門誰甲乙，元明之宮推第一。金盌 常思埋甲盾，銅駝不解生荊棘。自古威權不到頭，九 重一怒罪人收。幾人烈焰俱灰滅，一旦冰山作水流。」 冰山烈焰事俱非，座上門前客盡稀。須臾蔓草榮枯 骨，宛轉佳城屬《羽衣》。門掩官河十里長，山藏隴樹一 千行。今古誰存三尺土，姦雄空作百年忙。春風有客 時雙入，寒食何人奠「一觴。」「臥牛不得歸岡勢，怨鶴空 聞繞夕陽。夕陽漠漠鶴歸遲，卻意元明全盛時。千人 舉杵萬人和，九仞為臺十仞池。雨露霜霾歸喜怒，層 青丹碧豈珍奇。萬民累足臣屏息，四海離心主不知。 從來偏重多憂患，自古末流難障捍。」東京政事三公 缺，閹宦專權禍尢烈。正統王振擅權時，先朝李廣亦 恣睢。只今不獨劉瑾盛，帝主旁前安可知。倚社難薰 古如此，操刀必割誰能已。三穴那能窮帝旁，萬機況 復歸《司禮》。救枉扶偏本不同，更張琴瑟始成功。還期 聖主思前事，莫遣元明有別宮。

《雙林寺歌》〈萬曆初年大璫馮保營葬地造寺曰雙林即馮之別號也〉

于慎行

道旁佛宮誰者築，珠樓寶殿橫山麓。僧徒指點為予 說，此寺方成主人逐。憶昨十載氣薰天，吐納日月揮 雲煙。外廷稍引三公勢，內禁親操六璽權。出入鉤陳 留筦鑰，笑談甲觀走金蟬。建寺平侵貴主第，施僧直 請大官錢。輸來多寶堆成塔，輦盡黃金布作田。法宮 梵宇何連曼，勝地名區看不斷。墓上林園學九陵，祠 「前樓閣成雙觀。落成牛酒國親供，建醮香花天女獻。」 吁嗟此寺獨渺小，赤刀已欲盈千萬。我皇神威符世 祖，距脫大奸俯地取。郭家金穴入水衡，鄧氏銅山歸 少府。廬兒解玉乞街衢，宅婦懷簪隨卒鹵。惟餘此寺 在郊原，虹梁綺構誰為主。蛛網空懸梵鐸風，青苔自 鎖瑲琅雨。盛衰轉盻那不有，幾年翻「覆看如許。」君不 見江陵城頭土三尺，若敖餒鬼不來食。一代賢豪此 謂何，爾全首領恩亦極。

《宮詞十二首》

陳悰

魏忠賢畜名馬以千計，邊將滿桂、杜文煥輩餽遺也，聞擇其尤駿者進御，上賜以「赤霞驄」 、「流雲飛」 、「元光」 等名。又內臣陞騎馬玉帶，賜抹布刀兒，抹布黃綾大帶也，垂於衣右。「刀兒」 者，牙箸一雙，小刀之柄，金銀為鞞，繫於衣左。貴近內臣蒙賜過者，方敢服之。

駿馬乘來自九邊，玉鞭銀勒錦連乾。飛元光獨承恩 最，抹布刀兒賜御前。

魏忠賢命御用監作五彩圍屏，繪西湖、虎丘諸勝，設御榻左右，欲導上效武廟南巡故事也。上玩之忘倦。

越水吳山千萬重，御樓圖畫作屏風。君王盡日含嚬 坐，佳麗《江南》在眼中。

魏忠賢以正月晦日生，每歲元旦後，十二監、四司、八局，共二十四衙門，內官祝壽者，緋袍玉帶，侵晨充牣庭。下乾清門至乾清宮，左右白玉石為闌干。忠賢直房在西南攛角，逼近闌西。當拜賀時，「老爺千歲千歲，千千歲，九千歲」 之聲，殷訇若雷。上撤御座。

奉觴春晝錦如雲，白玉闌西曙色分。二十四衙齊跪 拜，一聲《千歲》滿宮聞。

內臣所戴金絲束髮冠，舊有此式，至當時而加侈焉。蟒龍蟠繞，下加翠額，插雉尾，前捧朱纓，傍綴寶玉。王體乾輩侍駕圍獵多戴之。兼衣窄袖戎衣，束小玉帶，蒼顏豐軀，最不雅觀。相尚者唯高永壽一人而已。

寶冠隨獵競相誇，雲擁雙龍雉尾斜。眾裡閒評誰最 稱，玉人含笑看高家。

初，王安極被宸眷，常辭司禮監掌印，不允。御書「輔朕為仁明之主」 七字，於便面以賜之，答應長隨內官之賤者，職掌召對、欽賜諸項奔走之役。

阿監衰年乞罷官，長隨齎到鏤金盤。《天恩七字》開堂 上，臥虎騰龍滿扇看。

上設地坑於懋勤殿，御宴演戲。嘗演《金牌記》，至「風魔和尚罵秦檜、魏忠賢」 ，趨匿壁後，不欲正視牌總。

內臣所懸於《貼裡》外者，飾以明珠，自忠賢始。

懋勤春暖御筵開，細演《東窗》事幾回。日暮歌闌牙板 歇，蟒欄珠繐出屏來。

內臣朝冠，與外廷同，七梁與五梁。司禮監掌印者於祭中霤神之夜服此。魏忠賢益二梁為九梁。良卿賜券後，凡遇賀節，王體乾以下服九梁冠，忠賢儼然戴簪纓，出班行禮致詞，內贊禮官紅袍金帶，大聲鳴贊，山呼拜舞，一如鴻臚寺儀注。

簪纓前列九梁隨，為屆三元慶賀期。金帶當街高贊 導，外廷儀注拜丹墀。

光廟妃李姓者二，其一即光廟彌留時固邀封及移宮後封康妃者也，宮中稱「西李娘娘。」 其一為莊妃，烈皇帝嬰年失恃，奉神廟旨，托命保護，同居勖勤宮者也，宮中稱「東李娘娘。」 東李位列西李右，而寵眷不逮，然簡重寡言，素為客、魏所忌，恆呼忠賢為「女鬼」 ，以都下有「八千女鬼亂朝綱」 之謠也。舊例，司禮監掌印秉筆，許自置坐版舁，進乾清門者罰。忠賢乘之，出入無忌。又內臣不得禁地戴巾，忠賢又嘗冠長者巾至寶月亭。烈皇帝在勖勤宮時，東李每為道其事，相對欷歔。忠賢初名進忠，因與「盜寶之李進忠」 同名，上更賜今名。

女鬼承恩別賜名，輕輿高幘禁廷行。穿紅報與東宮 李，一夜燈前歎息聲。

上獵於寶善門，魏忠賢馳馬過御前，上惡而射之，馬中頰立斃。群下叩首呼「萬歲」 ，忠賢怏怏稱病先還。印公、廠公，皆宮中稱忠賢之詞也。

秋風拂面獵場開，匹馬橫飛去復來。玉腕控弦親射 殺，《山呼》未畢「《廠公》回。」

凡司禮監官公事出宮，例不許過宿。忠賢至涿州天壽山碧雲寺等處，或琉璃河橋看祭水，數日回宮，奏章皆暫留。既回宮，次第批發施行。又忠賢未入宮時，好賭，好酒色，鮮衣美食，不事生產，人以傻子目之。至是京城人見其儀從奢靡，竊嘆曰：「傻子舊病發矣。」

麝蘭成霧錦成堆，傻子琉璃祭水回。候旨連朝多奏 牘，一時批發出宮來。

文華殿前菩提樹二株，六月開黃花，秋深子落。子不從花結，與花並發，而附於葉之背，瑩潤圓整，可作佛珠。此樹為李太后所植，太后上賓神廟，上尊號曰「九蓮菩薩。」 祀慈容於樹北之別殿，過者下車馬，屏息加敬。客。魏亂法後，玉帶某嘗裸體納涼樹下。玉帶，內官經賜者，故名。

倚殿陰森奇樹雙，明珠萬顆映花黃。九蓮菩薩仙遊 遠，玉帶公然坐晚涼。

聖駕后妃及皇太子女，晴天張青紗小繖以蔽日光，內臣僅有雨帽及紅藍各色雨衣而已。魏忠賢嘗因雨雪張繖，至乾清宮，簾下方撤。

「繖羅深映雨衣紅，夾道歡聲接印公。正是乾清天晼 晚，輕瓊寒絮滿長空。