欽定古今圖書集成/明倫彙編/家範典/第019卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第十九卷

欽定古今圖書集成明倫彙編家範典

　第十九卷目錄

　父子部紀事二

家範典第十九卷

父子部紀事二

《史記高祖本紀》：六年，高祖五日一朝太公，如家人父 子禮。太公家令說太公曰：「天無二日，土無二主。今高 祖雖子，人主也；太公雖父，人臣也。奈何令人主拜人 臣？如此，則威重不行。」後高祖朝，太公擁篲迎門卻行。 高祖大驚，下扶太公，太公曰：「帝，人主也。奈何以我亂 天下法！」於是高祖乃尊太公為太上皇。心善家令言， 賜金五百斤。

《曹相國世家》：參代何為漢相國，舉事無所變更，一遵 蕭何約束，府中無事。參子窋為中大夫，惠帝怪相國 不治事，以為豈少朕與，乃謂窋曰：「若歸，試私從容問。 而父曰：『高帝新棄群臣，帝富於春秋，君為相，日飲無 所請事，何以憂天下乎？然無言，吾告若也』。」窋既洗沐 歸，間侍，自從其所諫參。參怒而笞窋二百，曰：「趣入侍， 天下事非若所當言也。」至朝時，惠帝讓參曰：「與窋胡 治乎？乃者我使諫君也。」參免冠謝曰：「陛下自察聖武 孰與高帝？」上曰：「朕乃安敢望先帝乎？」曰：「陛下觀臣能 孰與蕭何賢？」上曰：「君似不及也。」參曰：「陛下言之是也。 且高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等 守職，遵而勿失，不亦可乎？」惠帝曰：「善。君休矣。」

《石奮傳》：「奮長子建為郎中令，少子慶為內史，建老白 首，萬石君尚無恙。建為郎中令，每五日洗沐歸謁，親 入子舍，竊問侍者，取親裙廁牏，身自浣滌，復與侍者， 不敢令萬石君知，以為常。」

《匈奴傳》：單于有太子，名冒頓，後有所愛閼氏，生少子。 而單于欲廢冒頓而立少子，乃使冒頓質於月氏。冒 頓既質於月氏，而頭曼急擊月氏，月氏欲殺冒頓，冒 頓盜其善馬，騎之亡歸。頭曼以為壯，令將萬騎。冒頓 乃作為鳴鏑，習勒其騎射，令曰：「鳴鏑所射而不悉射 者斬之。行獵鳥獸，有不射鳴鏑所射者輒斬之。」已而 冒頓以鳴鏑自射其善馬，左右或不敢射者，冒頓立 斬不射善馬者。居頃之，復以鳴鏑自射其愛妻，左右 或頗恐，不敢射，冒頓又復斬之。居頃之，冒頓出獵，以 鳴鏑射單于善馬，左右皆射之。於是冐頓知其左右 皆可用，從其父單于頭曼獵，以鳴鏑射頭曼，其左右 亦皆隨鳴鏑而射殺單于頭曼，遂盡誅其後母與弟 及大臣不聽從者，冒頓自立為單于。

《任敖傳》：「初張蒼父長不滿五尺，及生蒼，蒼長八尺餘， 為侯丞相。蒼子復長及孫類，長六尺餘。」

《韋元成傳》：「韋丞相元成者，即前韋丞相子也。代父後 失列侯。其人少時好讀書，明於《詩》《論語》。為吏至衛尉， 徙為太子太傅。御史大夫薛君免為御史大夫，于丞 相乞骸骨，免而為丞相，因封故邑為扶陽侯。數年病 死，孝元帝親臨喪，賜賞甚厚。子嗣後，其治容容，隨世 俗浮沉，而見謂諂巧。而相工本謂之當為侯，代父而 後失之。」復自游宦而起至丞相，父子俱為丞相，世間 美之，豈不命哉？相工其先知之。韋丞相卒，御史大夫 匡衡代。

《鄧通傳》：文帝嘗病癰，鄧通嘗為帝唶吮之。文帝不樂， 從容問通曰：「天下誰最愛我者乎？」通曰：「宜莫如太子。」 太子入問病，文帝使唶癰，唶癰而色難之。已而聞鄧 通嘗為帝唶吮之，心慚。

《晁錯傳》：錯為御史大夫，請諸侯之罪過，削其地，收其 枝郡。錯所更令三十章，諸侯皆諠譁疾晁錯。錯父聞 之，從潁川來，謂錯曰：「上初即位，公為政用事，侵削諸 侯，別疏人骨肉，人口議，多怨公者，何也？」晁錯曰：「固也。 不如此，天子不尊，宗廟不安。」錯父曰：「劉氏安矣，而晁 氏危矣，吾去公歸矣。」遂飲藥死。曰：「吾不忍見禍及吾 身。」死十餘日，吳、楚七國果反，以誅錯為名。及竇嬰、袁 盎進說，上令晁錯衣朝衣，斬東市。 《張釋之傳》：釋之為公車令。頃之，太子與梁王共車入 朝，不下司馬門。於是釋之追止太子，梁王無得入殿 門。遂劾不下公門不敬，奏之。薄太后聞之，文帝免冠 謝曰：「教兒子不謹。」薄太后乃使使承詔赦太子、梁王， 然後得入。

《平準書》齊相卜式上書曰：「臣聞主憂臣辱，南越反，臣 願父子與齊習船者往死之。」天子下詔曰：「卜式雖躬 耕牧，不以為利，有餘，輒助縣官之月。今天下不幸有 急，而式奮願父子死之，雖未戰，可謂義形於內。」賜爵 關內侯，金六十斤，田十頃，布告天下。

《司馬相如傳》：司馬相如者，蜀郡成都人也，字長卿。少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰「犬子。」

《灌夫傳》：夫父孟，吳楚反，孟為校尉，夫以千人與父俱。 灌孟年老，潁陰侯彊請之，鬱鬱不得意，故戰常陷堅， 遂死吳軍中。軍法，父子俱從軍，有死事，得與喪歸。灌 夫不肯隨喪歸，奮曰：「願取吳王若將軍頭，以報父之 仇。」於是灌夫被甲持戟，募軍中壯士所善願從者數 十人，及出壁門，莫敢前，獨二人及從奴十數騎馳入 吳軍，至吳軍麾下，所殺傷數十人，不得前。復馳還，走 入漢壁，皆亡，其奴獨與一騎歸。夫身中大創十餘，適 有萬金良藥，故得無死。夫創少瘳，又復請將軍曰：「吾 益知吳壁中曲折，請復往。」將軍壯義之，恐亡夫乃言 太尉，太尉乃固止之。吳已破灌夫以此名聞天下。 《太史公自序》：天子建漢家之封，而太史公留滯周南， 不得與從事，故發憤且卒。而子遷適使，反見父於河 洛之間。太史公執遷手而泣曰：「余先周室之太史也， 自上世常顯功名於虞夏，典天官事。後世中衰絕於 予乎？汝復為太史，則續吾祖矣。今天子接千歲之統， 封泰山而余不得從行，是命也夫！命也夫！余死，汝必 為太史，為太史無忘吾所欲論著矣。」且夫孝，始於事 親，中於事君，終於立身，揚名於後世，以顯父母，此孝 之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文、武之德，宣 周、召之風，達太王、王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷 也。幽厲之後，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》《書》， 作《春秋》，則學者至今則之。自獲麟以來，四百有餘歲， 而諸侯「相兼，《史記》放絕。今漢興，海內一統，明主賢君 忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之文史， 余甚懼焉。汝其念哉！」遷俯首流涕曰：「小子不敏，請悉 論先人所次舊聞，弗敢闕。」卒三歲，而遷為太史令，紬 《史記》石室金匱之書，述陶唐以來至於麟止，自黃帝 始。

《漢書陸賈傳》：「高帝拜賈為太中大夫。及孝惠時，呂太 后用事，欲王諸呂，畏大臣及有口者。賈自度不能爭 之，迺病免，以好畤田地善往家焉。有五男，乃出所使 越橐中裝，賣千金，分其子，子二百金，令為生產。賈常 乘安車駟馬，從歌鼓瑟，侍者十人，寶劍直百金，謂其 子曰：『與女約：過女，女給人馬酒食，極飲十日而更。所』」 死家，得寶劍車騎侍從者。一歲中以往來過他客，率 不過再過數擊鮮，毋久溷女為也。

《枚乘傳》：「乘，淮陰人也。武帝聞乘名，及即位，乘年老，乃 以安車蒲輪徵乘。道死，詔問乘子，無能為文者。後迺 得其孽子皋。皋字少孺。乘在梁時取皋母為少妻。乘 之東歸也，皋母不肯隨乘。乘怒，分皋數千錢留與母 居。年十七，上書梁共王，得召為郎。三年，為王使與穴 從爭，見讒惡，遇罪，家室沒入。皋亡至長安，會赦，上書」 北闕，自陳「枚乘之子。」上得之，大喜，召入，見待詔，拜為 郎。

《陳萬年傳》：萬年廉平，內行修然善事人，賂遺外戚許 史，傾家自盡。竟代于定國為御史大夫。子咸為郎，有 異材，抗直數言事。萬年嘗病，召咸教戒於床下，語至 半夜，咸睡，頭觸屏風，萬年大怒，欲杖之曰：「乃公教戒 汝，汝反睡，不聽吾言，何也？」咸叩頭謝曰：「具曉所言，大 要教咸諂也。」萬年乃不復言。

《霍光傳》：「光字子孟，驃騎將軍去病弟也。父中孺，河東 平陽人也。以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私 通，而生去病。中孺吏畢，歸家娶婦，生光，因絕不相聞。 久之，少兒女弟子夫得幸於武帝，立為皇后。去病以 皇后姊子貴幸，既壯大，迺自知父為霍中孺。未及求 問，會為驃騎將軍擊匈奴，道出河東，河東太守郊迎」， 負弩矢先驅，至平陽傳舍，遣吏迎霍中孺。中孺趨入 拜謁。將軍迎拜，因跪曰：「去病不早自知為大人遺體 也。」中孺扶服叩頭曰：「老臣得託命將軍，此天力也。」去 病大為中孺買田宅奴婢而去，還復過焉。迺將光西 至長安，時年十餘歲。

《金日磾傳》：日磾子二人，皆愛為帝弄兒，常在旁側，弄 兒或自後擁上項，日磾在前見而目之。弄兒走且啼 曰：「翁怒。」上謂日磾：「何怒吾兒為？」其後弄兒壯大不謹， 自殿下與宮人戲，日磾適見之，怒其淫亂，遂殺弄兒。 弄兒即日磾長子也。上聞之大怒，日磾頓首謝，具言 所以殺弄兒狀。上甚哀，為之泣，已而心敬日磾。 《杜延年傳》：「延年為御史大夫，延年居父官府，不敢當 舊位，坐臥皆易其處。」

《張湯傳》：「湯，杜陵人也。父為長安丞，出，湯為兒守舍。還， 鼠盜肉，父怒，笞湯。湯掘熏得鼠及餘肉，劾鼠掠治，傅 爰書，訊鞫論報，并取鼠與肉，具獄磔堂下。父見之，視 文辭如老獄吏，大驚，遂使書獄。」

湯子安世為富平侯。子千秋、延壽、彭祖，皆中郎將。安 世自見父子尊顯，懷不自安，為子延壽求出補吏，上 以為北地太守。歲餘，上閔安世年老，復徵延壽為左 曹太僕。安世兄賀有一子，蚤死，無子。子安世小男彭 祖，彭祖又小，與上同席研書指欲封之，先賜爵關內

侯。安世以父子封侯，在位太盛，乃辭祿

《戾太子據傳》：「衛皇后生據。元狩元年立為皇太子，年

七歲矣。初，上年二十九，迺得太子，甚喜，為立禖，使東 方朔枚皋作禖祝。」少壯，詔受《公羊春秋》。又從瑕丘江 公受《穀梁》。及冠就宮，上為立博望苑，使通賓客，從其 所好。故多以異端進者。元鼎四年，納史良娣產子男 進，號曰「史皇孫。」武帝末，衛后寵衰，江充用事，充與太 子及衛氏有隙，恐上晏駕後為太子所誅，會巫蠱事 起，充因此為姦。是時，上春秋高，意多所惡，以為左右 皆為蠱道祝詛，窮治其事。丞相公孫賀父子、陽石諸 邑公主及皇后弟子長平侯衛伉皆坐誅。語在《公孫 賀》《江充傳》。充典治巫蠱，既知上意，白言「宮中有蠱氣 入宮，至省中，壞御座，掘地。」上使按道侯韓說、御史章 贛、黃門蘇文等助充。充遂至太子宮，掘蠱，得桐木人。 時上疾，避暑甘泉宮，獨皇后、太子在。太子召問少傅 石德，德懼為師傅并誅，因謂太子曰：「『前丞相父子、兩 公主及衛氏皆坐此。今巫與使者掘地得徵驗，不知 巫置之邪？將實有也？無㠯自明。可矯㠯節，收捕充等 繫獄，窮治其姦詐』。且上疾在甘泉，皇后及家吏請問， 皆不報。上存亡未可知，而姦臣如此，太子將不念秦 扶蘇事邪？」太子急然德言。征和二年七月壬午，迺使 客為使者收捕充等按道。侯說疑使者有詔，不肯受 詔，客格殺說。御史章贛，被創突亡，自歸甘泉。太子使 舍人無且持節夜入未央宮殿長秋門，因長御倚華， 具白皇后，發中廄車，載射士，出武庫兵，發長樂宮衛， 告令百官曰：「江充反。」迺斬充㠯徇，炙胡巫上林中。遂 部賓客為將率，與丞相劉屈氂等戰長安中，擾亂，言 太子反，㠯故眾不肯附。太子兵敗，亡不得。上怒甚，群 下憂懼，不知所出。壺關三老茂上書曰：「臣聞父者猶 天，母者猶地，子猶萬物也。故天平地安，陰陽和調，物 迺茂成；父慈母愛，室家之中，子迺孝順。陰陽不和，則 萬物夭傷；父子不和則室家散亡。故父不父則子不 子，君不君則臣不臣。雖有粟，吾豈得而食諸？」昔者虞 舜，孝之至也，而不中于瞽叟。孝己被謗，伯奇放流，骨 肉至親，父子相疑。何者？積毀之所生也。由是觀之，子 無不孝，而父有不察。今「皇太子為漢適嗣，承萬世之 業，體祖宗之重親，則皇帝之宗子也。江充布衣之人， 閭閻之隸臣耳，陛下顯而用之，御至尊之命，㠯迫蹴 皇太子，造飾姦詐，群邪錯謬，是以親戚之路鬲塞而 不通。太子進則不得上見，退則困于亂，臣獨冤結而 亡告，不忍忿忿之心起而殺充，恐懼逋迯，子盜父兵 以救難」自免耳。臣竊㠯為無邪心。《詩》云：「營營青蠅，止 于藩。愷悌君子，無信讒言。」讒言罔極，交亂四國。往者 江充讒殺趙太子，天下莫不聞其罪，固宜陛下不省 察深過，太子發盛怒，舉大兵而求之，三公自將，智者 不敢言，辯士不敢說，臣竊痛之。臣聞子胥盡忠而忘 其號，比干盡仁而遺其身，忠臣竭誠，不顧鈇「鉞之誅， 㠯陳其愚，志在匡君安社稷也。《詩》云：『取彼譖人，投畀 豺虎』。唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟 罷甲兵，毋令太子久亡。臣不勝惓惓，出一旦之命，待 罪建章闕下。」書奏，天子感悟太子之亡也，東至湖臧， 匿泉鳩里。主人家貧，常賣屨以給太子。太子有故人 在湖，聞其富贍，使人呼之而發覺。吏圍捕太子，太子 自度不得脫，即入室距戶自經。山陽男子張富昌為 卒，足蹋開戶；新安令史李壽趨抱解太子，主人公遂 格鬥死，皇孫二人皆并遇害。上既傷太子，乃下詔曰： 「蓋行疑賞，所㠯申信也。其封李壽為邘侯，張富昌為 題侯。」久之，巫蠱事多不信。上知太子，惶恐無他意。而 車千秋復訟太子冤，上遂擢千秋為丞相，而族滅江 充家，焚蘇文于橫橋。上及泉鳩里。加兵刃于太子者， 初為北地太守，後族。上憐太子無辜，乃作《思子宮》，為 「歸來望思」之臺于湖，天下聞而悲之。

《車千秋傳》：「千秋本姓田氏，為高寢郎。會衛太子為江 充所譖敗久之，千秋上急變，訟太子冤曰：子弄父兵， 罪當笞。天子之子過誤殺人，當何罪哉？臣嘗夢見一 白頭翁教臣言。是時上頗知太子惶恐無他意，乃大 感悟，召見千秋至前，千秋長八尺餘，體貌甚麗，武帝 見而悅之，謂曰：『父子之間，人所難言也，公獨明其不 然，此高廟神靈使公教我，公當遂為我輔佐，立拜千 秋為大鴻臚』。」

《公孫賀傳》：賀子敬聲代賀為太僕，父子並居公卿位。 敬聲以皇后娣子，驕奢不奉法，征和中，擅用北軍錢 千九百萬，發覺下獄。是時詔捕陽陵朱安世，不能得， 上求之急，賀自請逐捕安世，以贖敬聲罪，上許之。後 果得安世。安世者，京師大俠也，聞賀欲以贖子，笑曰： 「丞相禍及宗矣。南山之竹，不足受我辭；斜谷之木，不 足為我」械。安世遂從獄中上書，告敬聲與陽石公主 私通，及使人巫祭祠詛上，且上甘泉，當馳道埋偶人 祝詛，有惡言。下有司案驗，賀窮治所犯，遂父子死獄 中。家族巫蠱之禍，起自朱安世，成于江充，遂及公主、 皇后、太子皆敗。語在《江充戾園傳》。

《楊王孫傳》：王孫，孝武時人也。學黃老之術，家業千金厚自奉養，生亡所不致。及病且終，先令其子曰：「吾欲 臝葬以反吾真，必亡易吾意。」死則為布囊盛尸，入地 七尺，既下從足引脫其囊，㠯身親土。其子欲默而不 從，重廢父命，欲從之心又不忍，迺往見王孫友人祁 侯，祁侯與王孫書曰：「王孫苦疾，僕迫從上祠雍，未得 詣前，願存精神，省思慮，進醫藥，厚自持。竊聞王孫先 令臝葬，令死者亡知則已，若其有知，是戮尸地下，將 臝見先人，竊為王孫不取也。且《孝經》曰：『為之棺槨衣 衾』，是亦聖人之遺制，何必區區獨守所聞？願王孫察 焉。」王孫報曰：「蓋聞古之聖王，緣人情不忍其親，故為 制禮，今則越之，吾是㠯臝葬，將㠯矯」世也。夫厚葬誠 亡益于死者，而俗人競以相高，靡財單幣，腐之地下， 或迺今日入而明日發，此真與暴骸于中野何異？且 夫死者，終生之化，而物之歸者也。歸者得至，化者得 變，是物各反其真也。反真冥冥，亡形亡聲，迺合道情。 夫飾外㠯華眾，厚葬㠯鬲真，使歸者不得至，化者不 得變，是使物各失其所也。且吾聞之，精神者，天之有 也；形骸者，地之有也。精神離形，各歸其真，故謂之鬼。 鬼之為言歸也。其尸塊然獨處，豈有知哉？裹㠯幣帛， 鬲㠯棺槨，支體絡束，口含玉石，欲化不得，鬱為枯腊。 千載之後，棺槨朽腐，迺得歸土，就其真宅。繇是言之， 焉用久客。昔帝堯之葬也，窾木為匵，葛藟為緘，其穿 下不「亂泉，上不泄。」「故聖王生易尚，死易葬也。不加 功于亡用，不損財于亡謂。今費財厚葬，留歸鬲至，死 者不知，生者不得，是謂重惑。於戲，吾不為也。」祁侯曰： 「善。」遂臝葬。

《韓延壽傳》：「延壽字長公，燕人也，徙杜陵，少為郡文學。 父義為燕郎中，剌王之謀逆也，義諫而死，燕人閔之。 是時昭帝富于春秋，大將軍霍光持政，徵郡國賢良 文學，問以得失，時魏相以文學對策，以為賞罰所以 勸善禁惡，政之本也。日者燕王為無道，韓義出身彊 諫，為王所殺。義無比干之親，而蹈比干之節，宜顯賞 其子，㠯示天下，明為人臣之義。」光納其言，因擢延壽 為諫大夫。

《酈食其傳》，「漢十二年，高祖舉功臣思食其，食其子疥 數將兵，上以其父故，封疥為高梁候。」

《史丹傳》：「元帝即位，傅昭儀子定陶共王有材藝，母子 俱愛幸。建昭之間，元帝被疾，不親政事，留好音樂。或 置鼙鼓殿下，天子自臨軒檻上，隤銅丸以擿鼓，聲中 嚴鼓之節，後宮及左右習知音者莫能為，而定陶王 亦能之，上數稱其材。」

元帝詔丹護太子家。太子頗有酒色之失，母王皇后 無寵。中山哀王薨，太子前弔。哀王者，帝之少弟，與大 子遊，學相長大。上望見太子，感念哀王，悲不能自止。 太子既至前，不哀，上大恨曰：「安有人不慈仁而可奉 宗廟為民父母者乎！」上以責謂丹，丹免冠謝上曰：「臣 誠見陛下哀痛中山王，至以感損。向者太子當進見， 臣竊戒屬無涕泣，感傷陛下，罪乃在臣，當死。」上以為 然，意乃解。

《翟方進傳》：「方進少子義，為弘農太守，遷河南太守、青 州牧。所居著名，有父風烈。」

《江都易王非傳》：「非子建為太子時，邯鄲人梁蚡持女 欲獻之易王。建聞其美，私呼之，因留不出。蚡宣言曰： 『子迺與其公爭妻』。建使人殺蚡。」

《景帝紀》：「三年冬十二月詔曰，襄平侯嘉子恢說不孝， 謀反，欲以殺嘉，大逆無道。其赦嘉為襄平侯，及妻子 當坐者復故爵，論恢說及妻子如法。」

《孟喜傳》：喜父號孟卿，善為《禮》《春秋》，以禮經多《春秋》煩 雜，迺使喜從田王孫受《易》。

《歐陽生傳》：生字和伯，千乘人也。曾孫高，為博士。高孫 地餘，元帝即位，地餘侍中貴幸，至少府，戒其子曰：「我 死，官屬即送汝財物，慎毋受。汝九卿儒者子孫，以廉 潔著，可以自成。」及地餘死，少府官屬共送數百萬，其 子不受，天子聞而嘉之，賜錢百萬。

《朱邑傳》：邑少時為舒桐鄉嗇夫，廉平不苛，以愛利為 行，未嘗笞辱人，存問耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民 愛敬焉。神爵元年，病且死，屬其子曰：「我故為桐鄉吏， 其民愛我，必葬我桐鄉，後世子孫奉嘗我不如桐鄉 民。」及死，其子葬之桐鄉西郭外。民果然。共為邑起冢 立祠，歲時祠祭，至今不絕。

《樓護傳》：護字君卿，父世醫也。護少隨父為醫長安，出 入貴戚家，護誦醫經本草方術數十萬言，長者咸愛 重之，共謂曰：「以君卿之材，何不宦學乎。」由是辭其父 學經傳。

《石顯傳》：「左將軍馮奉世父子為公卿著名，女又為昭 儀。」

《上官皇后傳》：「安以后父封桑樂侯，日以驕淫，子病死， 仰而罵天。」

《王莽傳》：「莽子宇非莽，隔絕衛氏，恐帝長大後見怨，即 私遣人與寶等通書，教令帝母上書求入，莽不聽。宇

與師吳章及婦兄呂寬議其故，章以為莽不可諫，而

好鬼神，可為變怪以驚懼之。章因推類說，令歸政于

衛氏。宇即使寬夜持血灑莽第門，吏發覺之，莽執宇 送獄，飲藥死。宇妻焉懷子須產，子已殺之。」

《蕭望之傳》：「望之八子至大官者，育、咸、由。育字次君，少 以父任為太子庶子，元帝即位，為郎，病免。後為御史。 大將軍王鳳以育名父子著材能，除為功曹，遷謁者， 後至丞相。咸至大司農。由為中散大夫。」

《宣元六王傳》：淮陽憲王欽好經書法律，聰達有材，帝 甚愛之。太子寬仁喜儒術，上數嗟嘆憲王曰：「真我子 也。」常有意欲立憲王，然用太子起於微細。上少依倚 許氏，及即位，而許后以殺死太子蚤失母，故弗忍也。 久之，上以故丞相韋賢子元成陽狂讓侯兄經明行 高稱於朝廷，乃召拜元成為淮陽中尉，欲感諭憲王， 輔以推讓之臣，由是太子遂安。

劉向《孝子傳》：「董傳者，少偏孤，與父居，乃肆力田畝，鹿 車載父自隨。父終，自賣于富公，以供喪事。道逢一女， 呼與語，願為君妻，遂俱至富公。富公曰：『女為誰』？答曰： 『永妻欲助償債』。公曰：『汝織三百匹遣汝，一旬乃畢。女 出門謂永曰：『我天女也，天令我助子償人債耳』。語畢， 忽然不知所在』。」

《法言》：「石奮、石建，父子之美也。無是父，無是子，無是子， 無是父。」

《西京雜記》：王鳳以五月五日生，其父欲不舉，曰：「俗諺 舉五日，子長及戶則自害，不則害其父母。」其叔父曰： 「昔田文以此日生，其父嬰敕其母曰：『勿舉』。其母竊舉 之。後為孟嘗君，號其母為薛公。大家以古事推之，非 不祥也。」遂舉之。

衛將軍青生子，或有獻騧馬者，乃命其子曰《騧子叔 馬》。其後改為登，字叔昇。

《小名錄》，揚雄之子，小字童烏。九歲與子雲論《元。 後漢書。光武帝紀》：建武「二年六月戊戌，立貴人郭氏 為皇后，子彊為皇太子，大赦天下。十五年夏四月戊 申，封皇子輔為右翊公，英為楚公，陽為東海公，康為 濟南公，蒼為東平公，延為淮陽公，荊為山陽公，衡為 臨淮公，焉為左翊公，京為瑯邪公。十七年夏六月癸 巳，臨」淮公衡薨。冬十月辛巳，廢皇后郭氏為中山太 后，立貴人陰氏為皇后，進右翊公輔為中山王，王食 常山郡。其餘九國公皆即舊封，進爵為王。十九年夏 六月戊申，詔曰：「《春秋》之義，立子以貴。東海王陽，皇后 之子，宜承大統。皇太子彊，崇立謙退，願備藩國，父子 之情，重久違之。其以彊為東海王，立陽為」《皇太子》，改 名莊。

《顯宗孝明帝紀》：「帝，光武第四子也。帝生而豐下，十歲 能通《春秋》，光武奇之。」

永平二年十二月，少府《陰就》子豐，殺其妻酈邑公主， 就坐自殺。

《王霸傳》：「霸字元伯，潁川潁陽人也。世好文法，父為郡 決曹掾，霸亦少為獄吏，常慷慨不樂吏職，其父奇之， 遣西學長安。漢兵起，光武過潁陽，霸率賓客上謁，遂 從擊破王尋、王邑于昆陽，還休鄉里。及光武為司隸 校尉，道過潁陽，霸請其父，願從，父曰：『吾老矣，不任軍 旅，汝往勉之』。」

《耿弇傳》：「建武四年，詔弇進攻漁陽。弇以父據上谷，本 與彭寵同功，又兄弟無在京師者，自疑不敢獨進，上 書求詣洛陽。詔報曰：將軍出身，舉宗為國，所向陷敵， 功效尤著，何嫌何疑，而欲求徵，且與王常共屯涿郡， 勉思方略。況聞弇求徵，亦不自安，遣舒弟國入侍。帝 善之，進封況為隃麋侯，乃命弇與建義大將軍朱祐」， 漢忠將軍王常等擊望都、故安西山賊十餘營，皆破 之。十二年，況疾病，乘輿自臨幸，復以國弟廣、舉並為 中郎將。弇兄弟六人皆垂青紫，省侍醫藥，當代以為 榮。

《袁閎傳》：「閎字夏甫，少勵操行，苦身修節。父賀為彭城 相，閎往省謁，變名姓，徒行無旅，既至府門，連日吏不 為通，會阿母出見，閎驚，入白夫人，乃密呼見，既而辭 去，賀遣車送之，閎稱眩疾不肯乘，反郡界無知者。及 賀卒郡，閎兄弟迎喪，不受賻賵縗絰扶柩，冒犯寒露， 體貌枯毀，手足流血，見者莫不傷之。」

《种拂傳》：「拂字穎伯，李傕、郭汜之亂，拂揮劍而出曰：『為 國大臣，不能止戈除暴，致使凶賊兵刃向宮。遂戰而 死。子劭出為益涼二州刺史，會父拂戰死，竟不之職。 服終，徵為少府大鴻臚，皆辭不受，曰：『昔我先父以身 徇國，吾為臣子，不能除殘復怨，何面目朝覲明主哉』』！」 遂與馬騰韓遂及左中郎劉範，諫議大夫馬宇，共攻 李傕、郭汜以報其讎。與汜戰於長平觀下，軍敗，劭等 皆死。騰遂還涼州。

《何顒傳》：「太學友人虞偉高有父讎，未報而篤病將終。 顒往候之，偉高泣而訴。顒感其義，為復讎，以頭醊其 墓。」

《馬援傳》：「援常有疾，梁松來候之，獨拜床下，援不答。松 去後，諸子問曰：『梁伯孫帝婿，貴重朝廷，公卿以下莫不憚之，大人柰何獨不為禮』？援曰：『我乃松父友也，雖 貴，何得失其序乎』？」松由是恨之。援四子：廖、防、光客卿。 客卿幼而岐嶷，年六歲，能應接諸公，專對賓客。常有 死罪亡命者來過，客卿逃匿不令人知。外若訥而內 沈敏，援甚奇之，以為將相器，故以「客卿」字焉。援卒後， 客卿亦夭沒。

《李業傳》：「犍為任永，好學博古，公孫述連徵命，待以高 位，托青盲以避世難，見子入井，忍而不救。」

《彭脩傳》：「脩字子陽，會稽毘陵人也。年十年時，父為郡 吏，得休，與脩俱歸，道為盜所劫，脩困迫，乃拔佩刀前 持盜帥曰：『父辱子死，卿不顧死邪？盜相謂曰：『此童子 義士也，不宜逼之』。遂辭謝而去，鄉黨稱其名』。」

《鮑昱傳》：「昱字文泉，少傳父學，客授於東平。建武初，太 行山中有劇賊，太守戴涉聞昱鮑永子有智略，乃就 謁請，署守高都長。昱應之，遂討擊群賊，誅其渠帥，道 路開通，由是知名。後為泚陽長，政化仁愛，境內清淨。 荊州刺史表上之。再遷，中元元年，拜司隸校尉。詔昱 詣尚書，使封胡降檄。光武遣小黃門問昱有所怪不。」 對曰：「臣聞故事，通官文書不著姓，又當司徒露布，怪 使司隸下書而著姓也。」帝報曰：「吾固欲令天下知忠 臣之子復為司隸也。」昱在職奉法守正，有父風。 《張酺傳》：酺雖在公位，而父常居田里。酺每有遷職，輒 一詣京師。嘗來候酺，適會歲節，公卿罷朝，俱詣酺府 奉酒上壽，極歡。卒日，眾人皆慶羨之。及父卒，既葬，詔 遣使齎牛酒為釋服。

《范滂傳》：建寧二年，大誅黨人，詔下急捕滂等。滂聞，詣 獄，顧謂其子曰：「吾欲使汝為惡，則惡不可為，使汝為 善則我不為惡。」行路聞之，莫不流涕。

《譙元傳》：「『元字君黃，公孫述僭號于蜀，連聘不詣，述乃 遣使者備禮徵之，若元不肯起，便賜以毒藥。太守乃 自齎璽書至元廬曰：君高節已著，朝廷垂意，誠不宜 復辭，自招凶禍』。元仰天歎曰：『唐堯大聖，許由恥仕；周 武至德，伯夷守餓。彼獨何人，我亦何人？保志全高，死 亦奚恨』！遂受毒藥。元子瑛泣血𨙫頭於太守曰：『方今 國家東有嚴敵，兵師四出，國用軍資，或不常充足，願 奉家錢千萬，以贖父死』。」太守為請，述聽許之。元遂隱 藏田野，終述之世。時兵戈累年，莫能修尚學業，元獨 訓諸子，勤習經書。建武十一年卒。明年，天下平定，元 弟慶以狀詣闕自陳，光武美之。策詔本郡祠以中牢， 敕所在還元家錢。

《楊厚傳》：「厚字仲桓，廣漢新都人也。祖父春卿，善圖讖 學，臨命戒子統曰：『吾綈袠中有先祖所傳祕記，為漢 家用，爾其修之』。」統感父遺言，服闋辭家，從犍為周循 學習先法，又就同郡鄭伯山受河、洛書及天文推步 之術。建初中為彭城令。一州大旱，統推陰陽消伏，縣 界蒙澤太守宗湛使統為郡求雨，亦即降澍。自是朝 廷災異，多以訪之。統生厚，厚少學統業，精力思述。初， 安帝永初二年，太白入北斗，洛陽大水。時統為侍中， 厚隨在京師。朝廷以問統，統對：「年老，耳目不明，子厚 曉讀圖書，粗識其意。」鄧太后使中常侍承制問之，厚 對以為「諸王子多在京師，容有非常，宜亟發遣，各還 本國。」太后從之。星尋滅不見。又剋水退期日，皆如所 言，除為中郎。

《蘇章傳》：「章族孫不韋，字公先，父謙，初為郡督郵。時魏 郡李暠為美陽令，與中常侍貝瑗交通，貪暴為民患， 前後監司畏其勢援，莫敢糾問。及謙至部案得其臧， 論輸左校。謙累遷至金城太守，去郡歸鄉里。漢法免 罷守令，自非詔徵，不得妄到京師。而謙後私至洛陽。 時暠為司隸校尉，收謙詰掠死獄中，暠又因刑其尸」， 以報昔怨。不韋時年十八，徵詣公車，會謙見殺，不韋 載喪歸鄉里，瘞而不葬，仰天歎曰：「伍子胥獨何人也！」 迺藏母于武都山中，遂變名姓，盡以家財募劍客，邀 暠于諸陵間，不剋。會暠遷大司農。時右校芻廥在寺 北垣下，不韋與親從兄弟潛入廥中，夜則鑿地，晝則 逃伏，如此經月，遂得傍達暠之寢室。出其床下，值暠 在廁，因殺其妾并及小兒，留書而去。暠大驚懼，乃布 棘于室，以板籍地，一夕九徙，雖家人莫知其處。每出， 輒劍戟隨身，壯士自衛。不韋知暠有備，迺日夜飛馳， 竟到魏郡，掘其父阜冢，斷取阜頭以祭父墳，又標之 于市，曰「李君遷父頭。」暠匿不敢言，而自上退位歸鄉 里，私掩塞冢槨，捕求不韋，歷歲不能得，憤恚感傷，發 病嘔血死。不韋後遇赦還家，迺始改葬行喪。士大夫 多譏其發掘冢墓，歸罪枯骨，不合古義。唯任城何休 方之伍員。太原郭林宗聞而論之曰：「子胥雖云逃命 而見用彊吳，憑闔廬之威，因輕悍之眾，雪怨舊郢，曾 不終朝，而但鞭墓戮尸，以舒其憤，竟無手刃後主之 報。豈如蘇子單特孑立，靡因靡資，強仇豪援，據位九 卿，城闕天阻，宮府幽絕，埃塵所不能過，霧露所不能 沾。不韋毀身憔慮，出於百死，冒觸嚴禁，陷族禍門，雖 不獲逞，為報已深，況復分骸斷首，以毒生者，使暠懷 忿結，不得其命，猶假手神靈以斃之也。力唯匹夫，功隆千乘，比之于員，不以優乎？」議者于是貴之。後太傅 陳蕃辟，不應為郡五官掾。初，弘農張奐睦于蘇氏，而 武威段熲與暠素善，後奐、熲有隙，及熲為司隸，以禮 辟不韋，不韋懼之，稱病不詣。熲既積憤于奐，因發怒， 迺追咎不韋前報暠事，以為嚮表治謙事，被報見誅。 君命天也，而不韋仇之。又令長安男子告不韋多將 賓客奪舅財物，遂使從事張賢等就家殺之。迺先以 鴆與賢父曰：「若賢不得，不韋便同飲此。」賢到扶風，郡 守使不韋奉謁迎賢，即時收執，并其一門六十餘人， 盡誅滅之，諸蘇以是衰破。又段熲為楊球所誅，天下 以為蘇氏之報焉。

《樊宏傳》：「宏父重好貨殖，年八十餘終。其素所假貸人 間數百萬，遺令焚削文契。債家聞者皆慚，爭往償之， 諸子從敕，竟不肯受。」

《第五倫傳》：或問倫曰：「公有私乎？」對曰：「吾兄子嘗病，一 夜十往，退而安寢。吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。 若是者，豈可謂無私乎？」

《崔駰傳》：「駰中子瑗，字子玉，早孤，銳志好學，盡能傳其 父業。」

《張純傳》：純子奮，字穉通。純臨終，敕家丞曰：「司空無功 於時，猥蒙爵土，身死之後，勿議傳國。」奮兄根少被病， 光武詔奮嗣爵，奮稱純遺敕，固不肯受。帝以奮違詔 敕，收下獄。奮惶怖，乃襲封。永平四年，隨例歸國。 《鄭康成傳》：康成少為鄉嗇夫，得休歸，常詣學官，不樂 為吏，父數怒之，不能禁，遂造太學受業。

《賈逵傳》：「逵父徽，從劉歆受《左氏春秋》，兼習《國語》《周官》， 又受《古文尚書》於塗憚，學《毛詩》於謝曼卿，作《左氏條 例》二十一篇，逵悉傳父業。」

《桓榮傳》：「榮子郁，字仲恩，少以父任為郎，敦厚篤學，傳 父業，以《尚書》教授，門徒常數百人。榮卒，郁當襲爵，上 書讓於兄子汎，顯宗不許，不得已受封，悉以租入與 之。帝以郁先師子，有禮讓，甚見親厚。」

《馮緄傳》：「『緄父煥，安帝時為幽州刺史，疾忌姦惡，數致 其罪。時元菟大守姚光亦失人和，建光元年，怨者迺 詐作璽書，譴責煥光，賜以歐刀，又下遼東都尉龐奮， 使速行刑。奮即斬光收煥，煥欲自殺。緄疑詔文有異， 止煥曰：大人在州，志欲去惡，實無它故，必是凶人妄 詐，規肆姦毒，願以事白上，甘罪無晚』。煥從其言，上書」 自訟，果詐者所為，徵奮抵罪。會煥病死獄中，帝愍之， 賜煥、光錢各十萬，以子為郎中緄，由是知名。

《陳寵傳》：寵曾祖父咸，成哀間以律令為尚書。及莽誅 何武等，咸乃嘆曰：「《易》稱：『君子見幾而作，不俟終日，吾 可以逝矣』。」即乞骸骨去職。及莽篡位，召咸以為掌寇 大夫，謝病不肯應。時三子參、豐、欽皆在位，乃悉令解 官，父子相與歸鄉里，閉門不出入，猶用漢家祖臘。人 問其故，咸曰：「我先人豈知王氏臘乎？」

《吳祐傳》：「祐字秀英，陳留長垣人也。父恢，為南海太守。 祐年十二，隨從到官，恢欲殺青簡以寫經書，祐諫曰： 『今大人踰越五嶺，遠在海濱，其俗誠陋，然舊多珍怪， 上為國家所疑，下為權戚所望，此書若成，則載之兼 兩。昔馬援以薏苡興謗，王陽以衣囊徼名，嫌疑之間， 誠先賢所慎也。恢乃止，撫其首曰：『吳氏世不乏季子 矣』』。」及年二十喪父，居無擔石，而不受贍遺。常牧豕於 長垣澤中，行吟經書。遇父故人謂曰：「卿二千石子，而 自業賤事，縱子無恥，柰先君何？」祐辭謝而已，守志如 初。

祐官酒泉太守，嗇夫孫性私賦民錢市衣以進其父， 父得而怒曰：「有君如是，何忍欺之！」促歸伏罪。性慚懼， 詣閤，持衣自首。祐屏左右問其故，性具談父言。祐曰： 「掾以親故，受污穢之名，所謂觀過斯知仁矣。」使歸謝 其父還，以衣遺之。

《孔融傳》：「融棄市時，年五十六，妻子皆被誅。初，女年七 歲，男年九歲，以其幼弱得全，寄他舍。二子方奕棋，融 被收而不動。左右曰：『父執而不起，何也』？答曰：『安有巢 毀而卵不破乎？主人有遺肉汁，男渴而飲之，女曰：『今 日之禍，豈得久活，何賴知肉味乎』？兄號泣而止。或言 於曹操，遂盡殺之。及收至，謂兄曰：『若死者有知，得見』』」 父母，豈非至願？乃延頸就刑，顏色不變，莫不傷之。 《樂恢傳》：「恢字伯奇，京兆長陵人也。父親為縣吏，得罪 於令，收將殺之。恢年十一，常俯伏寺門，晝夜號泣。令 聞而矜之，即解出親。」

《橋元傳》：「元字公祖，光和元年，遷太尉。數月，復以疾罷， 拜太中大夫，就醫里舍。元少子十歲，獨遊門次，卒有 三人持杖劫執之，入舍登樓就元求貨，元不與。有頃， 司隸校尉陽球率河南尹洛陽令圍守元家，球等恐 并殺其子，未欲迫之。元瞋目呼曰：『姦人無狀，元豈以 一子之命而縱國賊乎』！促令兵進。於是攻之，元子亦」 死。元乃詣闕謝罪，乞天下凡有劫質皆並殺之，不得 贖以財寶，開張姦路。詔書下其章。初，自安帝以後，法 禁稍弛，京師劫質，不避豪貴，自是遂絕。

《朱穆傳》：「穆字公叔，年五歲，便有孝稱，父母有病，輒不飲食，差乃復常。及壯耽學，銳意講誦，或時思至，不自 知亡失衣冠，顛隊阬岸。其父常以為專愚，幾不知數 馬足。穆愈更精篤。」

《王丹傳》：時大司徒侯霸欲與交友，及丹被徵，遣子昱 候於道，昱迎拜車下，丹下答之，昱曰：「家公欲與君結 交，何為見拜？」丹曰：「君房有是言，丹未之許也。」

丹子有同門生喪親，家在中山，白丹欲往奔慰，結侶 將行，丹怒而撻之，令寄縑以祠焉。或問其故，丹曰：「交 道之難，未易言也。世稱管、鮑，次則王、貢，張、陳凶其終， 蕭、朱隙其永，故知全之者鮮矣。」時人服其言。

《袁安傳》：安父沒，母使安訪求葬地，道逢三書生，問安 何之，安為言其故，生乃指一處云：「葬此地當世為上 公。」須臾不見，安異之，於是遂葬其所占之地，故累世 隆盛焉。

安子京敞最知名京字仲譽習孟氏易作《難記》三十 萬言子彭字伯楚少傳父業。

敞字叔平。元初三年，代劉愷為司空。明年，坐子與尚 書郎張俊交通，漏泄省中語，策免。

《陳寔傳》：「寔除太丘長，有六子，紀、諶最賢。紀字元方，亦 以至德稱。兄弟孝養，及遭父憂，每哀至輒嘔血絕氣， 雖衰服已除，而積毀消瘠，殆將滅性。建安初，紀拜大 鴻臚，子群為魏司空，天下以為公慚卿，卿慚長弟諶， 字季方，與紀齊德同行，父子並著高名，時號三君。每 宰府辟召，常同時旌命，羔鴈成群，當世靡不榮之。」 《李固傳》：「固字子堅，漢中南鄭人，司徒郃之子也。郃在 《數術傳》：固貌狀有奇表，鼎角匿犀，足履龜文。少好學， 常步行尋師，不遠千里，遂究覽墳籍，結交英賢，四方 有志之士，多慕其風而來學京師，咸嘆曰：是復為李 公矣。」〈注〉言繼其父為三公也。謝承書曰：「固改易姓名， 杖策驅驢，負笈追師三輔，學《五經》，積十餘年，博覽古 今，明於風角星筭，《河圖》讖緯，仰察俯占，窮神知變。每 到大學，密入公府，定省父母，不令同業諸生知是郃 子。」

沖帝崩，冀立質帝，冀忌帝聰慧，遂鴆帝，因議立嗣。固 以清河王蒜明德著聞，又屬最尊親，宜立為嗣。先是 蠡吾侯志常取冀妹，時在京師，冀欲立之，獨固堅守 本議。冀乃策免固立桓帝，因誣固下獄誅之。子燮，靈 帝時拜安平相。先是，安平王續為張角賊所掠，國家 贖王得還，朝廷議復其國。燮上奏曰：「續在國無政，為」 妖賊所虜。守藩不稱，損辱聖朝，不宜復國。時議者不 同，而續竟歸藩。燮以謗毀宗室，輸作左校。未滿歲，王 果坐不道被誅，乃拜燮為議郎。《京師語》曰：「父不肯立 帝，子不肯立王。」

《包咸傳》：咸習《魯詩》《論語》。太守黃讜署戶曹史，欲召咸 入授其子。咸曰：「禮有來學而無往教。」讜遂遣子師之。 《薛漢傳》：漢字公子，淮陽人也。世習《韓詩》，父子以章句 著名，漢少傳父業。

《高詡傳》：「詡字季回，平原般人也。曾祖父嘉，以魯詩授 元帝，仕至上谷太守。父容，少傳嘉學。哀平間，為光祿 大夫。詡以父任為郎中。世傳魯詩，以信行清操知名。 王莽篡位，父子稱盲迯不仕。」 《崔寔傳》：「寔從兄烈有重名於北州，歷位郡守九卿。靈 帝時，開鴻都門，榜賣官爵，公卿州郡下至黃綬各有 差，其富者則先入錢，貧」者到官而後倍輸，或因常侍、 阿保，別自通達。是時段熲、樊陵、張溫等，雖有功勤名 譽，然皆先輸貨財而後登公位。烈時因傳母入錢五 百萬，得為司徒。及拜日，天子臨軒，百僚畢會。帝顧謂 親倖者曰：「悔不小靳，可至千萬。」程夫人於傍應曰：「崔 公冀州名士，豈肯買官？賴我得是，反不知姝邪？」烈於 是聲譽衰減。久之，不自安，從容問其子鈞曰：「吾居三 公，於議者何如？」鈞曰：「大人少有英稱，歷位卿守，論者 不謂不當為三公，而今登其位，天下失望。」烈曰：「何為 然也？」鈞曰：「論者嫌其銅臭。」烈怒，舉杖擊之。鈞時為虎 賁中郎將，服武弁，戴鶡尾，狼狽而走。烈罵曰：「死卒！父 撾而走，孝乎？」鈞曰：「舜之事父，小杖則受，大杖則走，非 不孝也。」烈慚而止。

《班彪傳》：「彪子固，字孟堅，能屬文。彪卒，歸鄉里，以彪所 續前史未詳，乃潛精研思，就其業。」

《劉表傳》：表二子琦、琮。表初以琦貌類於己，甚愛之。後 為琮娶其後妻蔡氏之姪。蔡氏遂愛琮而惡琦，毀譽 之言，日聞於表。表寵耽後妻，每信受焉。又妻弟蔡瑁 及外甥張允，並得幸於表，又睦於琮，而琦不自寧。嘗 與琅邪人諸葛亮謀自安之術，亮初不對。後乃共升 高樓，因令去梯，謂亮曰：「今日上不至天，下不至地，言 出子口而入吾耳，可以言未？」亮曰：「君不見申生在內 而危，重耳居外而安乎？」琦意感悟，陰規出計。會表將 江夏太守黃祖為孫權所殺，琦遂求代其任。及表病 甚，琦歸省疾，素慈孝，允等恐其見表而父母相感，更 有託後之意，乃謂琦曰：「將軍命君撫臨江夏，其任至 重。今釋眾擅來，必見譴怒，傷親之歡，重增其疾，非孝 敬之道也。」遂遏於戶外，使不得見。琦流涕而去，眾聞而傷焉。遂以琮為嗣。琮以侯印授琦，琦怒投之地。 《楊彪傳》：彪見漢祚將終，遂稱腳攣不復行，積十年。後 子修為曹操所殺，操見彪問曰：「公何瘦之甚？」對曰：「愧 無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。」操為改容。 《馮勤傳》：勤曾祖父揚，宣帝時為弘農太守，有八子，皆 為二千石，趙魏間榮之，號曰「萬石君」焉。

《禰衡傳》：「衡侮慢於表，表恥不能容，以江夏太守黃祖 性急，故送衡與之，祖亦善待焉。祖長子射，為章陵太 守，尤善於衡。後祖大會賓客，而衡言不孫，祖遂殺之。 射徒跣來救，不及，祖亦悔之，迺厚加棺斂。」

《廖扶傳》：扶字文起，汝南平輿人也。習《韓詩》《歐陽尚書》， 教授常數百人。父為北地太守，永初中，坐羌沒郡，下 獄死。扶感父以法喪身，憚為吏。及服終而嘆曰：「『老子 有言：名與身孰親』，吾豈為名乎。」遂絕志世外，專精經 典，尤明天文讖緯風角推步之術。

《王霸妻傳》：王霸與同郡令狐子伯為友，後子伯為楚 相，而其子為郡功曹，子伯乃令子奉書於霸，車馬服 從，雍容如也。霸子時方耕於野，聞賓至，投耒而歸，見 令狐子沮怍不能仰視，霸目之有愧容，客去而久臥 不起，妻怪問其故，始不肯告，妻請罪而後言曰：「吾與 子伯素不相若，向見其子容服甚光，舉措有適，而我 兒曹蓬髮歷齒，未知禮則，見客而有慚色，父子恩深， 不覺自失耳！」妻曰：「君少修清節，不顧榮祿，今子伯之 貴，孰與君之高柰？何忘宿志而慚兒女子乎？」霸屈起 而笑曰：「有是哉！」遂共終身隱遁。

《三輔決錄注》：法真年未弱冠，父在南郡，步往候父，已 欲去，父留之待正旦，使觀朝吏會，會者數百人。真於 窗中闚其與父語畢，問真孰賢，真曰：「曹掾、胡廣有公 卿之量。」其後廣果歷九卿三公之位。

《風俗通》：魏郡龐儉，因亂失父。時儉三四歲，母襁抱，轉 客廬中，鑿井得錢數萬，遂致富，因買一蒼頭主家幹。 一日堂上作樂，老蒼頭在廚中竊言曰：「堂上老母，我 婦也。」問其故，奴曰：「我婦姓艾，字阿宏，足下有黑子，腋 下有痣。」母曰：「我翁也。」遂為夫婦。時人為之語曰：「廬里 龐公，鑿井得銅，買奴得翁。」

《汝南先賢傳》：「薛勤仕郡為功曹。陳蕃年十五，為父齎 書詣勤，勤顧而察之，明日造焉。蕃父出迓勤，勤曰：『足 下有不凡子，吾來候之，不從卿也』。」言議盡日。

李宣之子名表，宋公令寇端召表為主簿。表不樂為 吏，於寺門中焚燒衣幘。端怒，收表欲殺之。陳仲舉聞 之，至宋公，欲請表，先過宣。宣問：「何故來？」曰：「欲見寇令， 請足下兒。」宣曰：「吾子犯罪，罪當死，如有白，君豈妄殺 人？宜此還。」端追問仲舉，仲舉具以語之。端乃嘆曰：「李 宣，烈士也。」即原之。

《世說新語》：客有問陳季方：「足下家君太丘，有何功德， 而荷天下重名？」季方曰：「吾家君譬如桂樹，生泰山之 阿，上有萬仞之高，下有不測之深，上為甘露所霑，下 為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之 深，不知有功德與無也。」

陳太丘詣荀朗陵，無僕役，使元方將車，季方持杖後 從，長文尚小，載著車中。既至，荀使叔慈應門。慈明行 酒餘，六龍下食，文若亦小坐著膝前。

潁太守髡陳仲弓。客有問元方：「『府君何如』？元方曰：『高 明之君也』。」「足下家君何如？」曰：「『忠臣孝子也』。客曰：『何有 高明之君，而刑忠臣孝子者乎』？元方曰：『昔高宗放孝 子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子苻起。惟 此三君，高明之君惟此三子。忠臣孝子』。」客慚而退。 《商芸小說》：有客詣太丘，談鋒甚敵。太丘令二子炊飯 延客，二子委甑竊聽，飯落釜成糜。客去，太丘責之，二 子言其故，且誦客語無遺。太丘曰：「但糜自可，何必飯 也。