欽定古今圖書集成/明倫彙編/家範典/第035卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第三十五卷

欽定古今圖書集成明倫彙編家範典

　第三十五卷目錄

　母子部紀事五

家範典第三十五卷

母子部紀事五

《五代史梁家人傳》：「太祖母曰文惠皇后王氏，單州單 父人也。其生三子，長曰廣王全昱，次曰朗王存，其次 太祖。后少寡，攜其三子傭食蕭縣人劉崇家。太祖壯 而無賴，縣中皆厭苦之。崇患太祖慵惰不作業，數加 笞責，獨崇母憐之，時時自為櫛沐，戒家人曰：『朱三非 常人也，宜善遇之』。」黃巢起，太祖與存俱亡為盜，從巢 攻廣州，存戰死。居數歲，太祖背巢降唐，反以破巢，遂 鎮宣武。乃遣人以車馬之蕭縣，迎后于崇家。使者至 門，后惶恐走避，謂劉氏曰：「朱三落魄無行，作賊死矣， 何以至此邪？」使者具道太祖所以然，后乃驚喜泣下， 與崇母俱載以歸，封晉國太夫人。太祖置酒太夫人 前，舉觴為壽，歡甚。太祖啟曰：「朱五經平生讀書，不登 一第，有子為節度使，無忝于先人矣。」后惻然良久，曰： 「汝能至此，可謂英特，然行義未必如先人也。」太祖莫 知其故，后曰：「朱二與汝俱從黃巢，獨死蠻嶺，其孤皆 在午溝，汝今富貴，獨不念之乎？」太祖泣涕謝罪，乃悉 召存諸子以歸。太祖剛暴多殺戮，后每誡之，多賴以 全活。

《四夷附錄》：阿保機死，長子東丹王突欲當立，其母述 律遣其幼子安端少君之扶餘代之，將立以為嗣。然 述律尤愛德光，德光有智勇，素已服其諸部，安端已 去，而諸部希述律意，共立德光，突欲不得立。德光事 其母甚謹，常侍立其側，國事必告而後行。德光之擊 晉也，述律常非之曰：「吾國用一漢人為主，可乎？」德光 曰：「不可也。」述律曰：「然則汝得中國，不能有，後必有禍， 悔無及矣。」德光死，載其屍歸。述律不哭，而撫其屍曰： 「待我國中人畜如故，然後葬汝。」

《張承業傳》：莊宗在魏，與梁戰河上十餘年，軍國之事， 皆委承業。莊宗歲時自魏歸省親，須錢蒱博賞賜伶 人，而承業主藏錢不可得，莊宗顧取劍來，太后聞之， 使召莊宗。莊宗性至孝，聞太后召，甚懼，乃酌兩巵謝 承業曰：「吾杯酒之失，且得罪太后，願公飲此，為吾分 過。」承業不肯飲，莊宗入內，太后使人謝承業曰：「小兒 忤公，已笞之矣。」明日，太后與莊宗俱過承業第，慰勞 之。

《後蜀世家孟昶傳》：「王昭遠，成都人也。昶立，以知樞密 使事，然事無大小，一以委之，府庫金帛，恣其所取不 問。昶母李太后常為昶言昭遠不可用，昶不聽。昭遠 敗，見擒，昶降封秦國公，七日而卒。其母李氏為人明 辨，甚見優禮。昶之卒也，李氏不哭，以酒酹地祝曰：『汝 不能死社稷，苟生以取羞。吾所以忍死者，以汝在也。 吾今何用生為』！」因不食而卒。

《南漢世家》《劉隱傳》：隱父謙，封州刺史，三子曰隱、台、龑。 龑，謙庶子也。其母段氏，生龑于外舍。謙妻韋氏素妒， 聞之怒，拔劍而出，命持龑至，將殺之。及見而悸，劍輒 墮地，良久曰：「此非常兒也！」後三日，卒殺段氏，養龑為 己子。

《劉鄩傳》：葛從周為兗州節度使，將兵在外，鄩襲破之， 徙從周家外第，拜其母，撫之甚有恩禮。太祖遣從周 攻鄩，鄩以版輿置從周母城上，母呼從周曰：「劉將軍 待我甚厚，無異于汝，人臣各為其主，汝可察之。」從周 乃為之緩攻。

鄩兄琪之子遂清，為淄州刺史，迎其母。母及郊，遂清 為母執轡，行數十里，州人咸以為榮。

《張策傳》：「策字少逸，邠州王行瑜辟觀察支使。晉王李 克用攻行瑜，策與婢肩輿其母東歸，行積雪中，行者 憐之。」

《李嗣昭傳》：「嗣昭諸子，繼儔長而懦，其弟繼韜囚之以 自立，遣其弟繼遠入梁。莊宗滅梁，繼韜將走契丹，會 赦至乃已。因隨其母朝于京師。母楊氏善蓄財，平生 居積行販，至貲百萬。當嗣昭為梁圍以夾城，彌年軍 用乏絕，楊之積蓋有助焉。至是乃齎銀數十萬兩至 京師，厚賄宦官伶人，宦官伶人皆言繼韜初無惡意， 為奸人所誤耳。」楊夫人亦以賂謁劉皇后，劉皇后為 言「嗣昭功臣，宜蒙恩貸。」由是莊宗釋繼韜，數召繼韜 從獵，寵倖無間。已而嗣昭七子見殺，惟一子繼忠僅 免。繼忠家于晉陽，楊氏所積餘貲猶鉅萬。晉高祖自 太原起兵，召契丹為援，契丹求賂高祖，貸于繼忠以 取足。高祖入立，甚德之，以為沂、棣、單三州刺史。開運 中卒。楊氏平生積產，嗣昭父子三人賴之《安重榮傳》：重榮為振武巡邊指揮使。晉高祖起太原， 使張穎陰招重榮，其母與兄皆以為不可，而重榮業 已許穎。母兄謀共殺穎以止之，重榮曰：「未可，吾當為 母卜之。」乃立一箭，百步而射之，曰：「石公為天子則中。」 一發輒中。又立一箭而射之，曰：「吾為節度使則中。」一 發又中其母兄，乃許重榮以巡邊千騎叛入太原。高 祖即位，拜重榮成德軍節度使。重榮雖武夫而曉吏 事，其下不能欺。有夫婦訟其子不孝者，重榮拔劎授 其父，使自殺之。其父泣曰：「不忍也。」其母從傍詬罵，奪 其劎而逐之。問之，乃繼母也。重榮叱其母出，從後射 殺之。重榮將反也，其母又以為不可。重榮曰：「請為母 卜之。」指其堂下旛竿龍口，仰射之曰：「吾有天下則中 之。」一發而中，其母乃許。乃舉兵，杜重威擒之，斬首以 獻。

《張希崇傳》：「希崇字德峰，事母至孝，朝夕母食，必侍立 左右，徹饌乃敢退。」

《王殷傳》：「殷，大名人也。晉天福中，徙原州刺史，事母以 孝聞。欲與人遊，必先白母，母所不可者，未嘗敢往。及 為刺史，政事有小失，母責之，殷即取杖授婢僕，自笞 于母前。」

《范延光傳》：「延光反時，有李彥珣者，為河陽行軍司馬。 張從賓反河陽，彥珣附之。從賓敗，彥珣奔魏，延光以 為步軍都監，使之守城。招討使楊光遠知彥珣邢州 人也，其母尚在，乃遣人之邢州，取其母至城下，示彥 珣以招之。彥珣望見，自射殺之。及延光出降，晉高祖 拜彥珣房州刺史。大臣言彥珣殺母當誅，高祖以謂 『赦令已行，不可失信』。」後以坐贓誅。

《南唐書刁彥能傳》：彥能少孤貧，事母以孝聞。初隸節 度使王茂章為親兵，茂章叛入越，彥能當從，使家人 扶其母俟于路。彥能至，抱母泣告茂章曰：「老母在此， 不能從公。」茂章許之。

《江夢孫傳》：「夢孫補天長令，踰年稱疾，求歸田里，躬勤 耒耜，事繼母甚謹。每晨興具潔服問安侍膳訖，乃集 諸生講《禮》」

《容齋續筆》：劉仁贍守壽春，幼子崇諫夜泛舟渡淮北， 仁贍命斬之。監軍使求救于夫人，夫人曰：「妾于崇諫 非不愛也，然軍法不可私，若貸之，則劉氏為不忠之 門矣。」趣命斬之，然後行喪。

《日知錄》：後唐明宗天成三年閏八月，滑州掌書記孟 昇匿母憂，大理寺斷流。奉敕：「朕以允從人望，嗣守帝 圖，政必究於化源，道每先於德本。貴持國法，以正人 倫。孟昇身被儒冠，職居賓幕，比資籌畫，以贊盤維。而 乃都昧操修，但貪榮祿。匿母喪而不舉，為人子以何 堪？瀆污時風，敗傷名教。五刑是重，十惡難寬。將復投 荒，無如去世，可賜自盡。其觀察使判官錄事參軍失 於糾察，各有殿罰。」

《遼史景宗皇后蕭氏傳》：后生聖宗。景宗崩，尊為皇太 后，攝國政。后泣曰：「母寡子弱，族屬雄強，邊防未靖，柰 何？」耶律斜軫、韓德讓進曰：「信任臣等，何慮之有。」於是 后與斜軫、德讓參決大政，委于越休哥以南邊事。聖 宗稱𨖚盛主，后教訓為多。 《聖宗欽哀皇后蕭氏傳》：后生興宗。仁德皇后無子，取 而養之如己出。后以興宗侍仁德皇后謹，不悅。重熙 三年，后陰召諸弟議欲立少子重元，重元以所謀白 帝，帝收太后符璽，遷于慶州七括宮。六年秋，帝悔之， 親馭奉迎，侍養益孝謹，后常不懌。帝崩，殊無戚容，見 崇聖皇后，悲泣如禮，謂曰：「汝年尚幼，何哀痛如是？」 《邢抱朴傳》：抱朴與弟抱質，受經于母陳氏，皆以儒術 顯。抱質亦官至侍中，時人榮之。

《章肅皇帝傳》：「帝小字李胡，太祖第三子，母淳欽皇后 蕭氏，篤愛李胡。世宗即位鎮陽，太后怒，遣李胡將兵 擊之，至泰德泉，為安端留哥所敗。太后與世宗隔潢 河而陣，各言舉兵意。耶律屋質入諫，太后曰：『主上已 立，宜許之』。時李胡在側，作色曰：『我在兀欲，安得立』？屋 質曰：『奈公酷暴，失人心何』？太后顧李胡曰：『昔我與太 祖愛汝異於諸子。諺云：『偏憐之子不保業，難得之婦 不主家』。我非不欲立汝，汝自不能矣』。」

《烏不呂傳》：烏不呂，字留隱，弟國留以罪亡，烏不呂及 其母俱下吏，恐禍及母，陰使人召國留紿曰：「太后知 事之誣，汝特來勿畏。」國留至，送有司，坐誅。

《耶律海里傳》：海里，字留隱。察割之亂，其母的魯與焉。 遣人召海里，海里拒之。亂平，的魯以子故獲免。 《女里傳》：女里為習馬小底，以母憂去。一日至雅伯山， 見一巨人，惶懼走。巨人止之曰：「勿懼，我地祇也。葬爾 母於斯，當速詣闕，必貴。」女里從之，累遷馬群侍中，尋 加守太尉。

《王白傳》：白善卜筮，應曆十九年，王子只沒以事下獄， 其母求卜，白曰：「此人當王未能殺也，毋過憂。」景宗即 位，釋其罪，封寧王，竟如其言。

《蕭鐸盧斡傳》：鐸盧斡幼警悟異常兒。三歲失母，哭盡 哀，見者傷之《宋史太祖母杜太后傳》：太后生邕王光濟、太祖、太宗， 秦王廷美、夔王光贊，燕國陳國二長公主。周顯德中， 太祖為定國軍節度使，封南陽郡太夫人。及太祖自 陳橋還京師，人走報太后曰：「『點檢已作天子』。太后曰： 『吾兒素有大志，今果然』。」太祖即位，尊為皇太后。太祖 拜太后于堂上，眾皆賀，太后愀然不樂。左右進曰：「臣 聞『母以子貴，今子為天子，胡為不樂』？」太后曰：「吾聞為 君難，天子置身兆庶之上，若治得其道，則此位可尊； 苟或失馭，求為匹夫不可得，是吾所以憂也。」太祖再 拜曰：「謹受教。」建隆二年，太后不豫，太祖侍藥餌，不離 左右。疾亟，召趙普入受遺命。太后因問太祖曰：「汝知 所以得天下乎？」太祖嗚噎不能對。太后固問之，太祖 曰：「臣所以得天下者，皆祖考及太后之積慶也。」太后 曰：「不然，正由周世宗使幼兒主天下耳。使周氏有長 君，天下豈為汝有乎？汝百歲後，當傳位于汝弟，四海 至廣，萬幾至眾，能立長君，社稷之福也。」太祖頓首泣 曰：「敢不如教！」太后顧謂趙普曰：「爾同記吾言，不可違 也。」命普于榻前為《約誓書》，普于紙尾書「臣普書」，藏之 金匱，命謹密宮人掌之。

《仁宗曹皇后傳》：后，彬之孫也。景祐元年，冊為皇后。英 宗即位，尊為皇太后。明年，以弟佾同中書門下平章 事。神宗立，尊為太皇太后，名宮曰慶壽。帝致極誠孝， 所以承迎娛悅，無所不盡。從行登翫，每先後策掖，后 亦慈愛天至，或退朝稍晚，必自至，屏扆候矚間，親持 膳飲以食帝。外家男子舊毋得入謁。后春秋高，佾亦 老，帝數言宜使入見，輒不許。他日，佾侍帝，帝復為請， 乃許之。因偕詣後閤，少焉，帝先起，若令佾得伸親親 意，后遽曰：「此非汝所當得。」留趣遣出。晚得水疾，侍醫 莫能治。元豐二年冬，疾甚，帝視疾寢門，衣不解帶，旬 日崩，年六十四。帝推恩曹氏，拜佾中書令，進官者四 十餘人。

《度宗楊淑妃傳》：妃選入宮為美人，生建國公昰。宋亡， 昰走溫州，又走福州，眾推為主，冊妃為太后，封弟昺 衛王。昺修容俞氏所生也。至元十四年，大軍圍昰于 海上。明年四月，昰卒，昺代立。十六年春二月，昺投海 死。妃聞之，大慟曰：「我間關忍死者，正為趙氏祭祀，尚 有可望爾。今天命至此，夫復何言！」遂赴海死。其將張 世傑葬之海濱。

《陳彭年傳》：「彭年幼好學，母惟一子，愛之，禁其夜讀書， 彭年篝燈密室，不令母知。」

《王博文傳》：博文字仲明，為開封府判官，丁母憂。始，博 文幼喪父，其母張氏改適韓氏。及博文在朝，謂子無 絕母禮，請得以恩封之。母死，又謂古之為父後者，不 為出母服，以廢宗廟之祭也。今喪者皆祭，無害于行 服。乃請解官持服。然議者以喪而祭為非禮。

《魏仁浦傳》：仁浦字道濟，幼孤貧。母為假黃縑，製暑服。 浦年十三，嘆曰：「為人子不克供養，乃使慈母求貸以 衣我，我能安乎？」因慷慨泣下，辭母詣洛陽，濟河沉衣 中流，誓曰：「不貴達，不復渡此。」

《李筠傳》：筠性雖暴，事母甚孝。每怒，將殺人，母屏風後 呼筠，筠趨至，母曰：「聞將殺人，可免乎？為吾曹增福爾。」 筠遽釋之。

《戚同文傳》「宗翼，上蔡人。篤孝恭謹，負米養母。」

《魏悼王廷美傳》，「克修子叔充，父早世。先是繼母無敘 封法，叔充請于朝，詔從之，遂為定制。」

《漢恭憲王元佐傳》：「允升子宗悌，字元發。所生母早世， 宗悌不識也，聞父婢語平生，輒掩泣。繼得其肖貌，繪 而奉之如生。」

《商恭靖王元份傳》：「宗敏頗涉《書》傳，緣郊恩建請封所 生母范氏。」宗室子得封所生母自宗敏始。

《周恭肅王元儼傳》：元儼事母王德妃孝。妃每有疾，躬 侍藥，晨夕盥潔，焚香以禱，至憂念不食。母喪，哀戚過 人。

《不㠟傳》：不㠟字仁仲，嗣濮王宗暉曾孫也。性篤孝，生 七歲，遭父北遷，每思慕涕泣。長力學，母曹氏止之，答 曰：「君父讎未報，非敢志富貴也。登第時已入仕，法當 超兩秩，請回授其母，母封法止令人。」高宗嘉其志，特 封郡夫人。

《种放傳》：「放字明逸，河南洛陽人也。數兄皆干進，獨放 與母俱隱終南豹林谷之東明峰，結草為廬，僅庇風 雨，以講習為業，從學者眾，得束脩以養母，母亦樂道， 薄滋味。放自稱退士，嘗作傳以述其志。淳化三年，陝 西轉運使宋惟幹言其才行，詔使召之。其母恚曰：『常 勸汝勿聚徒講學，身既隱矣，何用文為。果為人知而 不得安處，我將棄汝，深入窮山矣』。」放稱疾不起，其母 盡取其筆硯焚之，與放轉居窮僻，人跡罕至。太宗嘉 其節，詔京兆賜以緡錢，使養母，不奪其志，有司歲時 存問。咸平元年，母卒，水漿不入口三日，廬於墓側。 《張永德傳》：永德父穎，事晉至安州防禦使。永德生四 歲，母馬氏被出，育於祖母，事繼母劉氏以孝聞。永德 出母後，適安邑劉祚。及永德鎮南陽，祚已卒，迎母歸州，廨起二堂，與繼母並居。劉卒，馬預中參，時年八十 一，太宗勞之，賜冠帔，封莒國太夫人。同母弟劉再思 署「子城使」，於市西里起大第，聚劉族。

《劉溫叟傳》：「溫叟字永齡，父岳，後唐太常卿。溫叟以蔭 為左拾遺內供奉，以母老乞歸就養。少帝即位，拜刑 部郎中，充翰林學士。初岳仕後唐，嘗居內署，至是溫 叟復居斯任。既受命，歸為母壽，候立堂下。須臾聞樂 聲，兩青衣舉箱出庭，奉紫袍兼衣，母命捲簾見溫叟 曰：『此即爾父在禁中日內庫所賜者。溫叟拜受泣下』」， 退開影堂列祭，以文告之。母感愴累日，不忍見溫叟。 溫叟事繼母以孝聞，雖盛暑，非冠帶不敢見。五代以 來，言執禮者，惟溫叟焉。

《蘇易簡傳》：「蜀人何光逢，易簡之執友也。嘗任縣令，坐 賂削籍，流寓京師。會易簡典貢部，光逢代人充試以 取貲，易簡於稠人中屏出之。光逢遂造謗書，斥言朝 廷事，且譏易簡。易簡得其書以聞，逮捕光逢獄，且坐 棄市。易簡以殺光逢非其意，居常怏怏，母薛氏以殺 父執切責之，易簡泣曰：『不謂及此，易簡罪也』。」及易簡 參知政事，召薛氏入禁中，賜冠帔，命坐，問曰：「何以教 子成此令器？」對曰：「幼則束以禮讓，長則教以詩書。」上 顧左右曰：「真孟母也。」易簡性嗜酒，初入翰林，謝日飲 已微醉，餘日多沉湎。上嘗戒約深切，且草書《勸酒》二 章以賜，令對其母讀之。自是每入直不敢飲。及卒，上 曰：「易簡果以酒死，可惜也！」

《李宸妃傳》：妃入宮，為章獻太后侍兒，莊重寡言，真宗 以為司寢。既有娠，從帝臨砌臺，玉釵墜，妃惡之。帝心 卜：「釵完當為男子。」左右取以進，釵果不毀，帝甚喜。已 而生仁宗，封崇陽縣君，後為婉儀。仁宗即位，為順容， 從守永定陵。初，仁宗在襁褓，章獻以為己子，使楊淑 妃保視之。仁宗即位，妃嘿處先朝嬪御中，未嘗自異。 人畏太后，亦無敢言者。終太后世，仁宗不自知為妃 所出也。明道元年，疾革，進位宸妃。薨，年四十六。初，章 獻太后欲以宮人禮治喪於外，丞相呂夷簡奏禮宜 從厚，太后怒曰：「相公欲離間吾母子耶？」夷簡乃請治 喪，用一品禮，殯洪福寺。後章獻太后崩，燕王為仁宗 言：「陛下乃李宸妃所生，妃，死以非命。」仁宗號慟頓毀， 不視朝累日，下哀痛之詔自責。尊宸妃為皇太后，諡 「莊懿。」幸洪福寺祭告，易梓宮，親哭視之。

《徽宗韋賢妃傳》：「妃，開封人，高宗母也。從上皇北遷，建 炎改元，遙尊為宣和皇后。紹興七年，徽宗及鄭皇后 崩聞至，帝號慟，諭輔臣曰：『宣和皇后春秋高，朕思之 不遑寧處。屈己講和，正為此耳』。遙尊為皇太后。帝以 后久未歸，每顰蹙曰：『金人若從朕請，餘皆非所問也』。」 王倫使回，言金人許歸後。未幾，金人遣蕭哲來，亦言 后將歸狀，遂豫作慈壽宮，命莫將、韓恕為奉迎使。十 年，以金人猶未歸后，乃遙上皇太后冊寶于慈寧殿。 是後，生辰、至、朔，皆遙行賀禮。洪皓在燕，求得后書，遣 李微持歸。帝大喜曰：「遣使百軰，不如一書。」遂加微官。 金人遣蕭毅、邢具瞻來議和，帝曰：「朕有天下，而養不 及親，徽宗無及矣。今立誓，信當明言歸我太后，朕不 恥和。不然，朕不憚用兵。」毅等還，帝又語之曰：「太后果 還，自當謹守誓約；如其未也，雖有誓約，徒為虛文。」命 何鑄、曹勛報謝，召至內殿，諭之曰：「朕北望庭闈，無淚 可揮。卿見金主，當曰：『慈親之在上國，一老人耳，在本 國則所繫甚重，以至誠說之，庶彼有感動』。」鑄等至金 國，首以后歸為請。金主曰：「先朝業已如此，豈可輒改？」 勛再三懇請，金主始允鑄等就館。館伴耶律紹文來 言，金主許從所請。洪皓聞之，先遣人來報。鑄等還，具 言其實，遂命參政王次翁為奉逆使。金人遣其臣高 居安、完顏宗賢等扈從以行。十二年四月次燕山，自 東平舟行，由清河至楚州渡淮，命太后弟安樂郡王 韋淵、秦魯國大長公主、吳國長公主逆于道，帝親至 臨平奉迎，普安郡王、宰執、兩省、三衙管軍皆從。帝初 見太后，喜極而泣。八月，至臨安，入居慈寧宮。先是，以 梓宮未還，詔中外輟樂。至是，慶太后壽節，始用樂謁 家廟，親屬遷官，幾二千人。太后還宮，帝侍太后，或至 夜分未去。太后曰：「且休矣，聽朝宜早，恐妨」萬幾。又嘗 謂兩宮給使，宜令通用，不然則有彼我之分，而佞人 間言，易以入也。時皇后未立，太后屢為帝言，帝請降 手書，太后曰：「我但知家事外庭，非所當預。」將行冊命， 承平典禮，悉能記之。帝先意承志，惟恐不及，或一食 稍減，輒不勝憂懼。常戒宮人曰：「太后年已六十，惟優 游無事，起居適意，即壽考康寧，事有所闕，慎毋令太 后知，第來白朕。」十九年，太后年七十，正月朔即宮中 行慶壽禮，親屬各遷官一等。太后微恙，累月不出殿 門，會牡丹盛開，帝入白太后，欣然步至花所，因留宴， 竟日盡歡。翌日，以諭宰執。后苦目疾，募得醫皇甫坦， 治即愈。二十九年，太后壽登八十，復行慶禮，親屬進 官一等。庶「人年九十，宗子女若貢士已上父母年八 十者，悉官封之。九月，得疾，上不視朝，敕輔臣祈禱天 地、宗廟社稷，赦天下，減租稅《張齊賢傳》：「齊賢，曹州人，淳化二年，同中書門下平章 事。齊賢母孫氏年八十餘，封晉國太夫人。每入謁禁 中，上嘆其福壽，有令子多，手詔存問，加賜與，縉紳榮 之。四年十月，命知」定州，以母老不願往。未幾，丁內艱， 水漿不入口者七日。自是日啖粥一器，終喪不食酒 肉蔬果。

《曹光實傳》：「光實遷永平軍節度管內捕盜遊奕使。賊 張忠樂嘗群行攻劫，且恨光實殺其徒黨，率眾數千， 中夜奄至，環其居，鼓譟並進。光實負其母，揮戈突圍 以出，賊眾辟易不敢近。」

《薛奎傳》：奎知益州，成都民婦訟其子不孝，詰之，乃曰： 「貧無以為養。」奎出俸錢與之，戒曰：若復失養，吾不貸 汝矣。其母子遂如初。

《程戡傳》：「戡通判虔州，州人有殺母，暮夜置尸他人之 門，以誣仇者。獄已具，戡獨辨之，正其罪。」

《馮元傳》：元字道宗，七歲方讀《易》，母夜夢異人以紺蓮 華與元吞之，且曰：「善讀此，後必貴顯。」

《楊察傳》：「察幼孤，七歲始能言。母頗知書，常自教之。」 《查道傳》：「道字湛然，休寧人。侍母渡江，奉養以孝聞。母 常病，思鱖羹，方冬苦寒，市之不獲，道泣禱于河，鑿冰 取之，得鱖尺許以饋。又刲臂血寫佛經，母疾尋愈。後 數年，母卒，絕意名宦。」

《司馬池傳》：「池字和中，舉進士，當試殿庭，而報母亡，友 匿其書，池心動，夜不能寐，曰：『吾母素多疾，家豈無有 異乎』？」行至宮城門，徘徊不能入，因語其友，而友止以 母疾告，遂號慟而歸。

《郭稹傳》：「稹字仲微，幼孤，母邊更嫁王氏。既而母亡，稹 解官服喪。知禮院宋郊言稹服喪為過禮。詔下有司 博議，用馮元等奏，聽解官申心喪。」

《賈黯傳》：「黯母陳歸宗繼母史在堂後迎陳歸，二母不 相善，黯能安以事之。」

《劉湜傳》：「湜字子正，以龍圖閣直學士知慶州。湜少賤， 母更嫁營卒，既登第，具袍笏趨舍迎母，里人觀嘆。」 《范仲淹傳》：「仲淹字希文，二歲而孤，母更適長山朱氏， 從其姓名說。少有志操，既知其世家，迺感泣去之。應 天府舉進士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養。仲 淹性至孝，以母在時方貧，其後雖貴，非賓客不重肉。」 《趙概傳》：「概字叔平，知制誥。郊祀當任子進階爵，乞回 其恩，封母郡太君。宰相謂曰：『君即為學士，擬封不久 矣』。概曰：『母年八十二，願及今拜君，賜以為榮』。乃許之， 遂為例。」

《舒亶傳》：「亶字信道，調臨海尉。民使酒詈逐後母至亶 前，命斬之，不服，即自起斬之，投劾去。王安石當國，聞 而異之，用為審官院主簿。」

《蘇寀傳》：寀為大理詳斷官。民有母改嫁而死，既葬，輒 盜其柩歸祔，法當死。寀曰：「子取母祔父，豈與發冢取 財等。請而生之。」

《李載傳》：「載字伯熙，性篤孝，侍母病不解帶，至病亟不 能食。載亦不食。母知之，為強食。」

《賈逵傳》：「逵遷西染院使、嘉州刺史、秦鳳路鈐轄。初，逵 少孤，厚賂繼父，得其母奉以歸。至是，以母老辭，不許， 而賜母冠帔。」

《賈易傳》：「易字明叔，無為人。七歲而孤，母彭以紡績自 給，日與易十錢，使從學，易不忍使一錢，每浹旬輒復 歸之。年踰冠，中進士甲科。」

《高登傳》：「登字彥先。事其母至孝。舟行至封康間。阻風。 方念無以奉晨膳，忽有白魚躍于前。」

《柳約傳》：「約字元禮，天性至孝。母病甚，泣禱于天，願損 壽以益親壽。母尋愈，約竟先母兩月卒。」

《呂端傳》：李繼遷擾西鄙，保安軍奏獲其母。至是太宗 欲誅之，以寇準居樞密副使，獨召與謀。準退，過相幕， 端疑謀大事，邀謂準曰：「『上戒君勿言于端乎？」準曰：「否』。 端曰：『邊鄙常事，端不必與知。若軍國大計，端備位宰 相，不可不知也』。」準遂告其故，端曰：「何以處之？」準曰：「『欲 斬于保安軍北門外，以戒凶逆』。端曰：『必若此，非計之 得也，願少緩之』。」端將覆奏，入曰：「昔項羽得太公，欲烹 之，高祖曰：『願分我一杯羹』。夫舉大事不顧其親，況繼 遷悖逆之人乎？陛下今日殺之，明日繼遷可擒乎？若 其不然，徒結怨讎，愈堅其叛心耳。」太宗曰：「然則何如？」 端曰：「以臣之愚，宜置于延州，使善養視之，以招來。繼 遷雖不能即降，終可以繫其心。而母死生之命在我 矣。」太宗撫髀稱善曰：「微卿幾誤我事。」即用其策。其母 後病死延州，繼遷尋亦死。繼遷子竟納款請命，端之 力也。

《岳飛傳》：飛生未彌月，河決內，黃水暴至，母姚抱飛坐 甕中，衝濤及岸得免，人異之。飛至孝，母留河北，遣人 求訪迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者 三日。

《韓肖冑傳》：「肖冑字似夫，充通問使，將行，母語之曰：『汝 家世受國恩，當受命即行，勿以我老為念』。」帝稱為賢 母，封榮國夫人。肖冑事母以孝聞《邊光範傳》：光範字子儀，性至孝，母病疽，光範常吮之。 《李穆傳》：穆字孟雍，性至孝，母嘗臥疾，每動止轉側，皆 親自扶掖，乃稱母意。後穆坐秦王事屬吏，其子惟簡 紿祖母以穆奉詔，鞫獄臺中，及責授為省郎，還家亦 不以白母。每隔日陽為入直，即訪親友，或游僧寺免 歸。暨于牽復，母終弗之知。及居喪思慕，以至滅。 《郭廷謂傳》：廷謂字信臣，性恭謹，事母以孝聞，未嘗不 束帶立侍。

《王榮傳》：「榮，定州人，為定州行營都部署。榮麤率所為 不中理，侵取官地蒔蔬，吝惜公錢，不以勞將士。且母 老不迎養，供給甚薄。太宗聞而怒曰：『忠臣出于孝子 之門。榮事親若此，竄逐之餘，兇行弗悛。豈可復置左 右，效晉帝養成張彥澤邪。即詔罷督責』。」

《鄒浩傳》：浩字志完，除諫官，恐貽親憂，欲固辭。母張氏 曰：「汝能報國，無愧于公論，吾顧何憂。」及浩兩謫嶺表， 母不易初意。

《任諒傳》：諒九歲而孤，舅欲奪母志，諒挽衣泣曰：「豈有 為人子不能養其親者乎。」母為感動而止。

《洪擬傳》：「擬字成季，自海州還居鎮江。趙萬叛兵逼郡， 守臣趙子崧戰敗遁去，擬挾母出避，遇賊至，欲兵之， 擬曰：『死無所避，願勿驚老母。賊舍之，他賊又至，臨以 刃，擬指其母曰：『此吾母也，幸勿怖之』』。」賊又舍去。 《陳堯佐傳》：堯佐父省華，母馮氏，性嚴。堯叟事親孝謹， 怡聲侍側，不敢以貴自處。家本富，祿賜且厚，馮氏不 許諸子事華侈。舊制，登樞近者，母妻即封郡夫人。堯 叟以父在朝，母止從父封，遂以妻封表讓于母，朝廷 援制不許。父既卒，帝欲褒封其母，以問王旦，旦曰：「雖 私門禮制未闋，公朝降命，亦無嫌也。」乃封上黨郡太 夫人，進封滕國。年八十餘無恙，後堯叟數年卒。 《蘇軾傳》：軾生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書， 聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然 太息。軾請曰：「軾若為滂母，許之否乎？」程氏曰：「汝能為 滂，吾顧不能為滂母耶？」

《章誼傳》：「誼字宜叟，席益薦誼使金，帝曰：『誼亦母老，朕 當自諭之』。」誼聞命，略無難色，戒其家人勿使母知。將 行，告母曰：「是行不數月即歸，大似往年太學謁告時 爾。」及還，母竟不知其使金也。

《孫侔傳》：「侔字少述，早孤，事母盡孝，志於祿養，故屢舉 進士。及母病革，自誓終身不求仕。」

《王柟傳》：柟字汝良。祖倫使北死，孝宗訪求其孫之未 祿者三人官之，柟其一也，假右司郎中，使持書北行。 柟歸白其母，母曰：「而祖以忠死國，故恩及子孫。汝其 勉旃，毋以吾老為念。」

《李南公傳》：南公字楚老，鄭州人。知長沙縣，有嫠婦攜 兒以嫁。七年，兒族取兒婦謂非前子，訟於官。南公問 兒年族，曰：「『九歲』。婦曰：七歲。」問其齒，曰去年毀矣。南公 曰：「男八歲而齔，尚何爭？命歸兒族。」

《韓琦傳》：琦輔立英宗，門人親客或從容語及定策事， 琦必正色曰：「此仁宗聖德神斷，為天下計，皇太后內 助之力，臣子何與焉。」英宗暴得疾，太后垂簾聽政，帝 疾甚，舉措或改常度，遇宦官尤少恩，左右多不悅者， 乃共為讒間，兩宮遂成隙。琦與歐陽修奏事簾前，太 后嗚咽流涕，具道所以。琦曰：「此病固爾，病已必不然。 子疾，母可不容之乎？」修亦委曲進言，太后意稍和，久 之而罷。後數日，琦獨見上，上曰：「太后待我無恩。」對曰： 「自古聖帝明王不為少矣，然獨稱舜為大孝，豈其餘 盡不孝邪？父母慈愛而子孝，此常事，不足道。惟父母 不慈而子不失孝，乃為可稱。但恐陛下事之未至爾， 父母豈有不慈者哉？」帝大感悟。及疾愈，琦請乘輿，因 禱雨，具素服以出，人情乃安。太后還政。

《劉安世傳》：「安世字器之，儀狀魁碩，音吐如鐘。初除諫 官未拜命，入白母曰：『朝廷不以安世不肖，使在言路。 倘居其官，須明目張膽，以身任責，脫有觸忤，禍譴立 至，主上方以孝治天下。若以老母辭，當可免』。母曰：不 然。吾聞諫官為天子諍臣，汝父平生欲為之而弗得， 汝幸居此地，當捐身以報國恩。正得罪流放，無問遠 近，吾當從汝所之。」于是受命。

《江萬里傳》：「萬里字子遠，遷侍御史，未及拜，萬里器望 清峻，論議風采，傾動一時，帝眷注尤厚，嘗丐祠省母 疾，不許，屬弟萬頃奉母歸南康。旋以母病聞，萬里不 俟報馳歸，至祁門得訃。而議者謂萬里母死祕不奔 喪，反挾妾媵自隨。於是側目萬里者，相與騰謗，萬里 無以自解，坐是閒廢者十有二年。」

《李定傳》：「定字資深，拜太子中允。御史陳薦疏，定頃為 涇縣主簿，聞庶母仇氏死，匿不為服。詔下江東、淮浙 轉運使問狀，奏云：『定嘗以父年老，求歸侍養，不云持 所生母服』。定自辯立實不知為仇所生，故疑不敢服， 而以侍養解官。曾公亮謂定當追行服，安石力主之， 改為崇政殿說書。公論惡之，不孝之名遂著。」

《孫唐卿傳》：唐卿通判陜州，于吏事若素習。民有母再 適人而死，及葬其父，恨母之不得祔，盜母之喪而同葬之，有司論以法。唐卿時權府事，乃曰：是知有孝而 不知有法爾。乃釋之以聞。

《賈黃中傳》：「黃中字媧民，參知政事，太宗召見其母王 氏，命坐，謂曰：『教子如是，真孟母矣』。作詩以賜之，頒賜 甚厚，黃中畏慎過甚，中書政事頗留不決，罷知襄州。 上言母老，乞留京，改知澶州。辭日，上因謂侍臣曰：『朕 嘗念其母有賢德，七十餘年未覺老，每與之語，甚明 敏。黃中終日憂畏，必先其母老矣』。因目參知政事蘇」 易簡曰：「易簡之母亦如之。自古賢母不可多得。」易簡 前謝曰：「陛下以孝治天下，獎及人親，臣實何人，膺茲 榮遇！」至道初，黃中遘疾，詔令歸闕，既居內閣，甚以為 慰。二年，以疾卒，年五十六。其母尚無恙，卒如上言，贈 禮部尚書。上聞其素貧，別賜錢三十萬。既葬，其母，入 謝，又賜白金三百兩。上謂之曰：「勿以諸孫為念，朕當 不忘也。」

《劉潛傳》：「潛字仲方，知蓬萊縣，代還，過鄆州，方與曼卿 飲，聞母暴疾，亟歸。母死，潛一慟遂絕，其妻復撫潛大 號而死。時人傷之曰：『子死于孝，妻死于義』。」

《折德扆傳》：「德扆子御卿，淳化五年拜永安節度使。契 丹入寇，御卿大敗之于子河汊。歲餘，御卿被病，德威 諜知之，率眾來侵，以報子河汊之役。御卿力疾出戰， 德威聞其至，不敢進。會疾甚，其母密遣人召歸御卿 曰：『世受國恩，邊寇未滅，御卿罪也。今臨敵棄士卒自 便，不可死于軍中，乃其分也。為白太夫人：無念我，忠 孝豈兩全』。」言訖泣下。翊日卒。

《程迥傳》：「迥知隆興府進賢縣，省符下知平江府王佐， 決陳長年輒私賣田，其從子愬有司十有八年，母魚 氏年七十，坐獄廷辨，按法追正，令候母死服闋日理 為己分，令天下郡縣視此為法。迥為議曰：『天下之人， 孰無母慈子若孫，宜定省溫凊，不宜有私財也。在律， 別籍者有禁，異財者有禁。當報牒之初，縣令杖而遣』」 之，使聽命於其母可矣，何稽滯遍愬有司而達於登 聞院乎？《春秋穀梁傳》注曰：「臣無訟君之道，為衛侯鄭 與元咺發論也。」夫諸侯之于命大夫猶若此，子孫之 于母，乃使坐獄以對吏，愛其親者，聞之不覺泣涕之 橫集也。按令文：分財產，謂祖父母、父母服闋已前所 有者。然則母在，子孫不得有私財，借使其母一朝盡 費，其子孫亦不得違教令也。既使歸于其母，其日前 所費，乃卑幼輒用尊長物，法須五年尊長告乃為理。 何至豫期母死，又開他日爭訟之端也。抑亦安知不 令之子孫不死于母之前乎？守令者，民之師帥，政教 之所由出。誠宜正守令不職之愆，與子孫不孝之罪， 以敬天下之為人母者。

《高宗吳皇后傳》：「后，開封人，被選入宮，與張氏並為婉 儀，尋詔立為皇后。初，伯琮以宗子召入宮，命張氏育 之。后時為才人，亦請得育一子。於是得伯玖，更名璩。 中外議頗籍籍。張氏卒，併育於后，后視之無間。伯琮 性恭儉，喜讀書，帝與后皆愛之，封普安郡王。后常語 帝曰：『普安，其天日之表也』。帝與決，立為皇子。」

《趙葵傳》：「葵知滁州，與金人對境，母疾，謁告省侍不得， 刲股雜藥以寄之。母卒，葵求解官，不許，不得已，卒哭， 復視事。淳祐二年，進大學士，知潭州，湖南安撫使，改 福州。三年，葬其母，乞追服終制，不允。葵上疏曰：移忠 為孝，臣子之通誼；教孝求忠，君父之至仁。忠孝一原， 並行不悖。故曰：忠臣以事其君，孝子以事其親，其本 一也。臣不佞，戒謹持循，惟恐失墜。往歲叨當事任，服 在戎行，偕同氣以率先，冒萬死而不顧，捐軀戡難，效 命守封，是以孝事君之充也。陛下昭示顯揚，優崇寵 數，使為人子者感恩，為人親者知勸矣。臣昨於草土， 被命起家，勉從權制，先國家之急而後親喪也。今釋 位去官，已追服居廬，乞從彝制。」又不許。再上疏曰：「臣 昔者奉詔討逆，適丁家難，閔然哀疚之中，命以驅馳 之事，移孝為忠，所不敢辭，是臣常先國家之急而效 臣子之義矣。親恩不報，寖踰一紀，食稻衣錦，俯仰增 愧。且臣業已追衰麻之制，伸苫塊之哀，負土成墳，倚 廬待盡，喪事有進而無退，固不應數月而除也。」及命 提舉洞霄宮，不拜。

《黃介傳》：「介字剛中。德祐元年，北兵至，介堅守而死，妻 劉被掠，子用中逃，得不死。及壯，求母四方，逾十年，得 于京師以歸，州里稱為黃孝子云。」

《李靚傳》：「靚字彥和，幼孤，母督之學，不肯卒業。母詰之， 辭曰：『國家遭靖康之變，㝢縣雲擾，士當捐軀為國戡 大憝，安能呫囁章句間，效淺丈夫哉』。」

《劉清之傳》：「清之字子澄。母不逮養，每展閱手澤，涕泗 交頤。」

《真德秀傳》：「德秀四歲受書，過目成誦。十五而孤，母吳 氏力貧教之。」

《包恢傳》：「恢知隆興府兼江西轉運，有母愬子者，年月 後，狀作疏字。恢疑之，呼其子至，泣不言。及得其情，母 孀居，與僧通，惡其子諫，以不孝坐之，狀則僧為之也。 因責子侍養，跬步不離，僧無由至母，乃託夫諱日入寺作佛事，以籠盛衣帛，因納僧於內以歸。恢知之，使 人要之，置籠公庫。逾旬，吏報籠中臭達於外，恢命沈」 於江。語其子曰：「為汝除此害矣。」

《李昊傳》：「昊字穹佐，自言唐相紳之後。祖乾祐，建州刺 史。父羔，容管從事。昊生於關中，幼遇唐末之亂，隨父 避地至奉天。值昭宗遷洛，岐軍攻破奉天，父及弟妹 皆為亂兵所殺。是時年十三，獨得免，遂流寓新平十 數年。會劉知俊領岐軍圍州城，昊踰城出，為候騎所 得。知俊與語，甚器之，寘於門下，以其女妻之。知俊歸」 蜀，偽署遂州武信軍節度，以昊為從事。王建使知俊 出師，令昊主留務。會建殺知俊，昊亦罷職。王衍襲偽 位，授彭州導江令，歷中書舍人、翰林學士。岐軍之難， 昊母獨無恙。至是十九年，昊仕獨顯達，乃遣心膂張 金、王彥間道迎其母，昊請告境上奉迎，衍賜以金勒 名馬。昊至青泥嶺見母，母撫昊首號慟，哀感行路。 《楊文仲傳》：文仲字時發，七歲而孤，母胡年二十有八， 守節自誓，教養諸子。文仲既冠，以《春秋》貢，其母喜曰： 「汝家至汝三世，以是經收效矣。」

《尹焞傳》：「焞字彥明，少師事程頤，常應舉，發策有誅。元 祐諸臣議焞曰：『噫尚可以干祿乎哉』。不對而出告頤 曰：『焞不復應進士舉矣』。頤曰：『子有母在』。焞歸告其母 陳，母曰：『吾知汝以善養，不知汝以祿養』。頤聞之曰：『賢 哉母也。於是終身不就舉』。」

《陳淳傳》：淳字安卿，性孝。母疾亟，號泣於天，乞以身代。 《周堯卿傳》：堯卿字子俞，年十二喪父，憂戚如成人，見 母則抑情忍哀，不欲傷其意。母知而異之，謂族人曰： 「是兒愛我如此，多知孝養矣。」卒能如母之言。及母喪， 倚廬三年，席薪枕塊，雖疾病，不飲酒食肉。既葬，慈烏 百數，㘅土集隴上，人以為孝感所致。 《趙與懽傳》：與懽知安吉州，有嫠媼一子以不孝告，留 之郡廳，日為饌，俾親饋，晨昏以禮。未周月，母子如初。 《葉夢鼎傳》：咸淳三年，夢鼎為參知政事，利州轉運使 王价嘗以言去，言非其罪也。四川制置司已辟參議， 及死，其子愬求遺澤。至是，夢鼎明其無罪，似道以為 恩不己出，罷省部吏數人，榜其姓名於朝。夢鼎怒曰： 「我斷不為陳自強！」即求去。似道之母讓似道曰：「葉丞 相安於家食，未嘗希進，汝強與以相印，今乃牽制至 此。若不從吾言，吾不食矣。」似道曰：「為官不得不如此。」 《蘇慶文傳》：慶文，夏縣人。母少寡。慶文懼其妻不能敬 事，每戒之曰：「汝事吾母少不謹，必逐汝妻奉教。母得 安其室終身。」

《馬廷鸞傳》：「廷鸞字翔仲，本灼之子，繼灼兄光後。甘貧 力學。既冠，里人聘為童子師。遇有酒食饌，則念母藜 藿不給，為之食不下咽。」

《胡穎傳》：「穎字叔獻，父𤩰，娶趙方弟雍之女二子，長曰 顯，有拳勇，以材武入官。穎自幼風神秀異，機警不常， 成童即能背誦諸經，中童子科，復從兄學弓馬，母不 許，曰：『汝家世儒業，不可復爾也』。遂感勵苦學，尤長于 春秋，性不喜邪佞，尤惡言神異。衡州有靈祠，吏民夙 所畏事，穎撤之，作來諗堂，奉母居之。」

《歐陽守道傳》：「守道少孤貧力學，里人聘為子弟師。主 人瞷其每食舍肉，密歸遺母，為設二器馳送，乃肯肉 食。鄰媼兒無不嘆息。」

《史次秦傳》：「次秦，眉山人，及進士第。吳曦叛，招次秦甚 遽，次秦遷延固避，偽知大安軍郭鵬飛迫之行，乃以 石灰桐油塗兩目，末生附子傅之，比至目益腫。次秦 母年高而賢，聞次秦為曦所招，即命家人以疾篤馳 報，且曰：『恐病不足以取信，以訃聞可也』。曦乃聽還。」 《朱壽昌傳》：「壽昌字康叔，父巽。壽昌知廣德軍。壽昌母 劉」氏，巽妾也。巽守京兆，劉氏方娠而出，壽昌生數歲， 始歸父家。母子不相聞五十年，行四方求之，不置飲 食，罕御酒肉，言輒流涕。用浮屠法灼背燒頂，刺血書 佛經，力所可致，無不為者。熙寧初，與家人辭訣，棄官 入秦，曰：「不見母，吾不反矣。」遂得之於同州。劉時年七 十餘矣，嫁党氏有數子，悉迎以歸。京兆錢明逸以其 事聞，詔還就官，由是以孝聞天下，自王安石、蘇頌、蘇 軾以下，士大夫爭為詩美之。壽昌以養母故，求通判 河中府。數歲母卒，壽昌居喪幾喪明。既葬，有白烏集 墓上，拊同母弟妹益篤。

《彭瑜傳》：「瑜字君玉，吉之安福人。熙寧間，失其母。瑜朝 夕焚香祈天，願知母所在。如是十餘年。俄有人言其 母為泰和倪氏婦，瑜竟迎以歸。」

《趙伯深傳》：「伯深字逢原，父子佪，宣和間為棣州兵官 屬，會兵取燕子佪，被檄往塞上，伯深時尚幼，與其母 張留居棣州。既而金人渡河，伯深母子相失。子佪亦 隔絕，建炎二年，始得南歸。子佪卒，伯深尋訪其母三 十餘年。一旦聞在瀘南，伯深徒步入蜀，間關累年。紹 興二十一年，乃得其母，相持號泣，哀感行路。曾慥在」 夔州，賦詩以美其事

《陳文龍傳》：「文龍字君貴。益王稱制於福州，文龍參知 政事。已而大軍入廣，建寧、泉、福皆降。王剛中徇興化林華導兵至城下，通判曹澄孫開門降，執文龍與其 家人至軍中，欲降之，不屈，左右陵挫之，文龍指其腹 曰：『此皆節義文章也，可相逼耶』？強之，卒不屈，乃械繫 送杭州。文龍去興化，即不食，至杭餓死。其母繫福州」 尼寺中，病甚，無醫藥，左右視之泣下。母曰：「吾與吾兒 同死，又何恨哉！」亦死。眾嘆曰：「有斯母，宜有是兒！」為收 葬之。

《陳思道傳》：「思道，江陰人。喪父，事母兄以孝悌聞。鬻醯 市側，以給晨夕，買物不酬價，如所索與之。母病，衣不 解帶者數月，雙目瘡爛，飲食隨母多少。洎母喪，水漿 不入口七日。既葬，結廬墓側，日夜悲慟。咸平元年，知 軍上其事，詔賜束帛，旌其門。」

《陳宗傳》：宗，永嘉人。年十六，母蔡病篤，刲股為餌，病愈。 已而復病不救，宗一慟而絕。郡守陸德輿云：「陳宗自 毀其體，哀慟傷生，雖非孝道之正，而能為人所難為 之事，亦天性之至。」官為合葬，榜曰「陳孝子墓。」

《侯義傳》：「義，應天府楚丘人，貧無產，傭田以事母。里人 有葬其親而遽返者，義母過其冢，泣謂義曰：『我死其 若是乎。義乃感激自誓而不欲言，但慰其母曰：『勿悲， 義必不爾。咸平中母卒，義力自辦葬，不掩墳壙，晝則 負土築墳，夜則慟哭柩側，妻子困匱不給，田主曹氏 哀憐之，資以餱糧。踰年，墳間瓜異蔕，木連理，又有巨 蛇遶其側，不暴物，野鴿飛而不去。嘗遇盜劫其衣服， 既而知是義物，悉還之』』。」

《顧忻傳》：「忻，泰州泰興人。十歲喪父，以母病，葷辛不入 口者十載。雞初鳴，具冠帶率妻子詣母之室，問其所 欲，如此五十年，未嘗離母左右。母老，目不能睹物，忻 日夜號泣祈天，刺血寫佛經數卷。母目忽明，燭下能 縫衽，九十餘無疾而終。」

又有杭州仁和人李瓊，以鬻繒為業，事母孝，夜常十 餘起省母。母喜食時新，瓊百方求市，得必十倍酬其 直。

《朱泰傳》：「泰，湖州武康人，家貧，鬻薪養母，常適數十里 外，易甘旨以奉母。泰服食麤糲，戒妻子常候母色。一 日雞初鳴入山，及明憩于山足，遇虎搏攫，負之而去， 泰已瞑眩，行百餘步，忽稍醒，厲聲曰：『虎為暴食我，所 恨母無託爾』。虎忽棄泰于地，走不顧，如人疾驅狀。泰 匍匐而歸，母扶持以泣，泰亦彊舉動，不踰月如故。鄉」 里聞其孝感，率金帛遺之。里人目為《朱虎殘》。

《李璘傳》：「雍熙中，有京兆鄠縣民甄婆兒母劉，與同里 人董知政忿競，知政擊殺劉氏，婆兒始十歲，妹方襁 褓，託鄰人張氏乳養。婆兒避讎徙居赦村。後數年，稍 長大，念母為知政所殺，又念其妹寄張氏，與兄課兒 同詣張氏求見妺，張氏拒之不得，見婆兒憤怒悲泣， 謂兄曰：『我母為人所殺，妹流寄他姓，大讎不報，何用 生為』！」時方寒食，具酒殽詣母墳慟哭，歸取條桑斧置 袖中，往見知政。知政方與小兒戲，婆兒出其後，以斧 斫其腦殺之。有司以其事上請，太宗嘉其能復母讎， 特貸焉。

《劉孝忠傳》：「孝忠，并州太原人。母病經三年，孝忠割股 肉，斷左乳以食母。母病心痛劇，孝忠燃火掌中，代母 受痛，母尋愈。後數歲，母死，孝忠傭為富家奴，得錢以 葬，富家知其孝行，養為己子。」

《呂昇傳》：「冀州南宮人王翰，母喪明，翰自抉右目睛補 之，母目明如故。」

《易延慶傳》：「延慶父贇卒，服闋，延慶以母老，稱疾不就 官。母卒，從槁殯數年，延慶出為大理寺丞，嘗司建安 市征，及母葬有期，私歸營葬，掩壙而返。知軍扈繼昇 言其擅，去職，坐免所居官，復廬墓側數年。母平生嗜 栗，延慶樹二栗，墓側二樹連理。蘇易簡、朱台符為贊 美之。」

《董道明傳》：「道明，蔡州褒信人。母死出葬，道明潛匿墓 中，人瘞之。經三日，家人發冢取之。道明無恙，終身廬 于墓側。」

《郭琮傳》：「琮，台州黃巖人。幼喪父，事母極恭順。娶妻有 子，移居母室。凡母之所欲，必親奉之。居常不過中食， 絕飲酒茹葷者三十年，以祈母壽。母年百歲，耳目不 衰，飲食不減，鄉里異之。至道三年，詔書存恤孝悌，鄉 老陳贊率同里四十人狀琮事于轉運使以聞，有詔 旌表門閭，除其徭役。明年，母無疾而終。琮哀號幾乎」 滅性，鄉閭率金帛以助葬。

《謝枋得妻李氏傳》：枋得母桂氏尤賢達，自枋得逋播， 婦與孫幽遠方，處之泰然，無一怨語。人問之，曰：「義所 當然也。」人稱為賢母云。

《王氏傳》：「王氏，利州路提舉常平司幹辦公事劉當可 之母也，紹興三年，就養興元。大元兵破蜀，提刑龐授 檄當可詣行司議事，當可捧檄白母，王氏毅然勉之 曰：『汝食君祿，豈可辭難。當可行，大元軍屠興元，王氏 義不辱，大罵投江而死。其婦杜氏及婢僕五人，咸及 于難。當可聞變，奔赴江滸，得母喪以歸。詔贈和義郡 太夫人曾氏婦《晏傳》：「晏，汀州寧化人。夫死，守幼子不嫁。紹定 間，寇破寧化縣，令佐俱逃。將樂縣宰黃垺，令土豪王 萬全、王倫結約諸砦以拒賊。晏首助兵給糧，多所殺 獲。賊忿其敗，結集愈眾，諸砦不能禦。晏乃依黃牛山 傍，自為一砦。一日，賊遣數十人來索婦女金帛，晏召 其田丁諭曰：『汝曹衣食我家。賊求婦女，意實在我。汝 念主母，各當用命，不勝即殺我』。」因解首飾悉與田丁， 田丁感激思奮。晏自槌鼓，使諸婢鳴金，以作其勇。賊 復退敗。鄰鄉知其可依，挈家依黃牛山避難甚眾。有 不能自給者，晏悉以家糧助之。於是聚眾日廣，復與 倫、萬全共措置，析黃牛山為五砦，選少壯為義丁，有 急則互相應援，以為犄角。賊屢攻弗克，所活老幼數 萬人。知南劍州陳韡遣人遺以金帛，晏悉散給其下， 又遺楮幣以勞五砦之義丁，且借補其子，名其砦曰 「萬安。」事聞，詔特封晏為恭人，仍賜冠帔，其子特與補 承信郎。

《聞見前錄》：寇萊公既貴，因得月俸置堂上，有老媼泣 曰：「太夫人捐館時，家貧，欲絹一匹作衣衾，不可得，不 及公之今日也。」公聞之大慟，故居家儉素，所臥青帷， 二十年不易。

默記楊宣懿察之母甚能文，而教子以義方，少不中 禮，輒扑之。察省試房心為《明堂賦》，榜發，科第二人。報 者至，其母睡未起，聞之大怒，轉面向壁曰：「此兒辱我 如此，乃為人所壓邪！」及察歸，亦久不與語。其年廷對， 宣懿果魁天下。

《小學外篇》：「呂榮公名希哲，字原明，申國正獻公之長 子。申國夫人性嚴有法，雖甚愛公，然教公事事循蹈 規矩。甫十歲，祁寒暑雨，侍立終日，不命之坐，不敢坐 也。日必冠帶以見長者。平居雖甚熱，在父母長者之 側，不得去巾襪縳褲，衣服唯謹行步，出入無得入茶 肆酒肆。市井里巷之語，鄭衛之音，未嘗一經于耳。不 正之書，非禮之色，未嘗一接于目。」申國夫人教訓如 此之嚴，故公德器成就，大異眾人。

《澠水燕談錄》：宋陳堯咨善射，號小由基。及守荊南回， 母馮夫人問曰：「汝為郡有何異政？」堯咨曰：「『每以弓矢 為樂』。母曰：『汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務行仁 化，而專務一夫之舅，豈汝父志邪』？」杖之，碎其金魚。 《老學菴筆記》：任元受事母盡孝，母老多疾病，未嘗離 左右。元受自言老母有疾，其得疾之由，或以飲食，或 以燥濕，或以語話稍多，或以憂喜稍過，盡言皆朝暮 候之，無毫髮之差。五臟六腑中，盡皆洞見曲折，不待 切脈而知，故用藥必效，雖名醫不逮。張魏公作都督， 欲辟之入幕，元受力辭曰：「盡言方養親，使得一神丹 可以長年，必持以遺老母，不以獻公也。況能捨母而 與公軍事耶？」魏公太息而許之。

《後山談叢》：邑子寇定，疽發於腦，每呼其母，自敘平生 不孝與悌，則痛可忍，若有使之者。又召其弟，教以「勿 效我也。」

《記聞錄》：「寇萊公少時，不脩小節，頗愛鷹犬。太夫人性 嚴，每不勝怒，舉秤錘投之，中足流血，由是折節從學。 及貴，母已亡，每捫其瘡痕，輒哭云。」

《齊東野語》：穆陵初年，嘗於上元日清燕殿排當，恭請 恭聖太后。既而燒煙火於庭，有所謂地老鼠者，徑至 大母聖座下，大母為之驚惶，拂衣徑起，意頗疑怒，為 之罷宴。穆陵恐甚，不自安，遂將排辦巨璫陳詢盡監 繫聽命。𥟖明，穆陵至陳朝謝罪，且言內臣排辦不謹， 取自行遣。恭聖笑曰：「終不成他特地來驚我，想是誤 耳，可以赦罪。」於是子母如初焉。

隆國黃夫人，湖州德清縣人。初入魏峻叔，高宗既出 復歸李仁本，媵其女以入榮邸。時嗣王與芮苦無子， 一幸而得男，是為度宗。然自處極謙抑，雖驟貴盛，每 遇邸第親戚，至不敢坐，常以「嬭子」自稱，人亦以此名 之。或者有「魏嬭子」之謗，其實不然也。

秦齊國夫人胡氏，賈涉濟川以制置。少日，舟過龜溪， 見婦人浣衣者，偶聘之，因至其家。問夫何在，曰：「未歸。」 語稍洽，調之曰：「肯相從乎？」欣然唯命。及夫還，扣之，亦 無難色，遂攜以歸。既而生似道，未幾，去嫁為民妻，似 道少長，始奉以歸。性極嚴毅，似道畏之。當景定、咸淳 間，屢入禁中，隆國至同寢處，恩寵甚渥，年至八十有 三，上方賜祕器及冰腦各五百兩，賻銀絹四千兩，疋 命中使護葬，師漕供費。凡兩輟朝，賜諡「柔正」，又賜功 德寺及田六千畝，可謂盛極矣。

王宣子尚書母葬山陰獅子塢，為盜所發。時宣子為 吏部員外郎，其弟公袞待次烏江尉，居鄉物色得之， 乃本村無賴嵇泗德者所為，遂聞于官，具服其罪，止 從徒斷，黥隸他州。公袞不勝悲憤。時猶拘留鈐轄司， 公袞遂誘守卒飲之以酒，皆大醉，因手斷賊首，朝復 提之，自歸有司。宣子亟以狀白堂，納官以贖弟罪。事 下給、舍議。時楊椿元老為給事，張孝祥、安國兼舍人， 書《議狀》曰：「復讎義也。夫讎可復，則天下之人將交讎 而不止，於是聖人為法以制之。當誅也，吾為爾誅之；當刑也，吾為爾刑之。以爾之讎麗吾之法，於是凡為 人子而讎於父母者不敢復，而惟法之聽。何也？法行 則復讎之義在焉故也。今夫佐公袞」之母，既葬而暴 其骨，是僇尸也。父母之讎，孰大於是？佐公袞得賊而 輒殺之，義也，而莫之敢也，以為有法焉。《律》曰：「發冢開 棺者，絞。」二子之母遺骸，散逸於故藏之外，則賊之死 無疑矣。賊誠死，則二子之讎亦報。此佐公袞所以不 敢殺之，於其始獲而必歸之吏也。獄成而吏出之，使 賊陽陽出入閭巷，與「齊民等。夫父母之讎，不共戴天 者也。」二子之始不敢殺也，蓋不敢以私義故亂法。今 獄已成矣，法不當死，二子殺之，罪也。法當死而吏廢 法，則地下之辱，沈痛鬱結，終莫之伸。為之子者，尚安 得自比於人也哉？佐有官守，則公袞之殺，是賊協於 義而宜於法者也。《春秋》之義復讎。公袞起儒生，尪羸 如不「勝衣。當殺賊時，奴隸皆驚走，賊以死捍，公袞得 不死，適耳。且此賊掘冢至十數，嘗敗而不死，今又敗 焉，而又不死，則其為惡，必侈於前。公袞之殺之也，豈 特直王氏之冤而已哉！椿等謂公袞復讎之義可嘉； 公袞殺掘冢法應死之人為無罪；納官贖弟之請當 不許；故縱失刑，有司之罰，宜如律。」詔給、舍議是。其後 公袞于乾道間為敕令所刪定官，一日登對，孝宗顧 問左右曰：「是非手斬發冢賊者乎？」意頗喜之。未幾，除 左司。公袞為人癯甚，王龜齡嘗贈詩有云「貌若尪羸 中甚武」者，蓋紀實也。

吳季謙愈，初為鄂州邑尉，常獲刦盜，訊之，則昔年有 某郡倅者，江行遇盜殺人，其妻有色，盜脅之曰：「汝能 從我乎？」妻曰：「汝能從我，則我亦從汝，否則殺我。」盜問 故，曰：「吾事夫若干年，今至此已矣，無可言者。僅有一 兒，才數月，吾欲浮之江中，幸而有育之者，庶其有遺 種，吾然後從汝，無悔。」盜許之。乃以黑漆團合盛此兒， 藉以文褓，且置銀二片其旁，使隨流去，如是十餘年。 一日，盜至鄂，艤舟挾其家至某寺設供，至一僧房庋 間，黑合在焉。一見識之，驚絕幾倒，因曰：「吾疾作，姑小 憩於此，毋撓我。」乘間密問僧：「何從得此合？」僧言：「某年 月日得於水濱，有嬰兒及白金在焉。吾收育之，為求 乳食，今在此年長矣。」呼視之，酷肖其父，乃為僧言始 末，且言：「在某所能為。我聞之有司，密捕之，可以為功 受賞，吾冤亦釋矣。」僧為報尉，一掩獲之，遂取其子以 歸，季謙用是改秩。

《國老談苑》：曹璨，彬之子也。為節度使，其母一日閱宅 庫，見積錢數千緡，召璨指而示曰：「先侍中履歷中外， 未嘗有此積聚，可知汝不及父遠矣。」

《歸田錄》：富丞相弼入中書，時年五十二，太夫人在堂 康強。後三年，太夫人薨，有司議贈卹之典，云「無見任 宰相丁憂例。」是歲三月十七日春宴，百司已具。前一 夕有旨，「富某母喪在殯，特罷宴。」此事亦前世未有。 《蟹譜》：初，杭俗嗜蟼蟆，而鄙食蟹。時有農夫田彥升者， 家於半道，幼性至孝，其母嗜蟹，彥升慮其鄰比闚笑， 常遠市干蘇、湖間熟之，以布囊負歸。俄而楊行密將 田頵兵暴至，鄉人皆竄避於山谷，糧道不接，或多餒 死，獨彥升挈囊負母，竟以解免。時人以為純孝之報 焉。

《酒譜·益部傳》曰：楊子拒妻劉泰璞，貞懿達禮。子元宗 醉歸舍，劉十日不見諸弟，謝過，乃責之曰：「汝沈荒不 敬，何以帥先諸弟？」

《青箱雜記》：楊文公為執政所忌，母病謁告，不俟朝旨， 徑歸韓城，與弟倚居，踰年不調。公有啟謝朝中親友 曰：「介推母子，願歸綿上之田；伯夷弟兄，甘受首陽之 餓。」後除知汝州，而希旨言事者攻擊不已，公又有啟 與親友曰：「已擠溝壑，猶下石而弗休；方困蒺藜，尚關 弓而相射。」

《東坡志林》：「蔡延慶所生母亡，不為服久矣。聞李定不 服所生母，為臺所彈，乃乞追服。」乃知蟹匡蟬緌，不獨 成人之弟也。

《厚德錄》：張忠定公視事退後，有一廳子熟睡，公詰之： 「汝家有甚事？」對曰：「母久病，兄為客未歸。」訪之，果然。公 翌日差場務一名給之，且曰：「吾廳上有敢睡者邪？此 必心極幽懣使之然爾。」故憫之。

《清波雜志》：蔡京在相位，偶在告未出，有某氏先在兩 家各生一子，後二子入從，爭欲迎母歸養，未知適從 事。至朝廷，執政無所處，持以白京，京曰：「此亦何難，第 問其母，願歸何處，一言遂決。」

《癸辛雜識》：寶慶丙戌，莆陽境內小民張氏至孝，家貧 養母。嘗有所適，歸而母亡，張追慕不已，既祥而不除， 欲喪之終其身。太守楊叔昉聞而哀之，賜以錢酒，且 書其門曰：「何必讀書，只此便是讀書；何必為學，只此 便是為學。」

《宣政雜錄》：宣和年，都下趙倚年十二，隨母嫁里中田 生。生勇多力，母每遭毒手，積六年，倚每見母被陵辱， 即勸母歸，母終無意。一日倚病，母遭叱詈，倚病中憤 鬱，因力遣母出買藥。時田生尚寢，倚乃闔戶持刀殺田生，連十餘下，以力弱不能中要害，而田亦宛轉血 中。鄰人排闥入，倚曰：「吾母以身歸田生。」執爨具飯，乳 子澣衣，勤勞旦夕，而未嘗得田生一善言：為人子者， 得不痛心？恨吾病甚，不能力斷其首。即以刀付邏卒， 束手就執。既行，猶回視諸人曰：「好視吾母行。」人皆為 之泣。下獄，審其孝，亦為讞上。上哀其誠，止從杖而編 置焉。

《因話錄》：王穉川調官京師，母老留鼎州，久不歸侍。嘗 閱貴人歌舞，有詩云：「畫堂玉佩縈雲響，不及桃源款 乃歌。」黃山谷和韻諷之云：「慈母每占烏鵲喜，家人應 賦扊扅歌。」可謂盡朋友責善之道。山谷至孝，奉母安 康，君至為親滌溺器，未嘗頃刻不供子職。