欽定古今圖書集成/明倫彙編/閨媛典/第119卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第一百十九卷

欽定古今圖書集成明倫彙編閨媛典

　第一百十九卷目錄

　閨節部列傳一

　　周

　　衛寡夫人　　　　　宋恭伯姬

　　魯寡陶嬰　　　　　楚昭貞姜

　　楚白貞姬　　　　　梁寡高行

　　秦

　　巴蜀寡婦

　　後漢

　　陳仲妻張氏　　　　劉長卿妻

　　唐姬　　　　　　　留子直妻

　　夏文生妻劉氏　　　公孫去病妻戴氏

　　趙嵩妻張氏　　　　孫奇妻范氏

　　華穆妻劉氏　　　　沈伯陽妻顧氏

　　朱曠妻羅靜　　　　景奇妻羅氏

　　相登妻周氏　　　　馮季宰妻李氏

　　王輔妻彭氏　　　　公乘士會妻張氏

　　廖伯妻因氏　　　　虞某妻邵氏

　　楊鳳珪妻陳氏　　　便敬妻王氏

　　周繕紀妻曹氏　　　陳順謙

　　魏

　　龐林妻習氏　　　　曹文叔妻夏侯氏

　　吳

　　陸鬱生

　　晉

　　淑昺二寡婦　　　　華譚母

　　虞潭母孫氏　　　　杜有道妻嚴氏

　　皮京妻龍氏　　　　公孫夫人

　　杜乂妻裴氏

　　宋

　　徐元妻許氏　　　　蔣弘謹妻史氏

　　袁粲母王氏　　　　吳翼之母丁氏

　　南齊

　　蔣儁之妻黃氏　　　韓靈珍妻卓氏

　　鮮于文宗姉

　　梁

　　萬貞婦　　　　　　衛敬瑜妻王氏

　　姚玉京

　　北魏

　　魏溥妻房氏　　　　張弘祁妻劉氏

　　刁思遵妻魯氏　　　董景起妻張氏

　　高仲密妻李氏　　　裴他妻辛氏

　　王文謨母張氏

　　北齊

　　趙彥深母傅氏

　　隋

　　韓覬妻于氏　　　　鄭善果母崔氏

　　元務光母盧氏　　　許善心母范氏

　　尹州寡婦胡氏

　　唐

　　李德武妻裴淑英　　房元齡妻盧氏

　　樊會仁母　　　　　楊三安妻李氏

　　鄭某妻羅氏　　　　楚王靈龜妃上官氏

　　崔繪妻盧氏　　　　鄭廉妻李氏

　　王琳妻韋氏　　　　盧惟清妻徐氏

　　賈直言妻董氏　　　韓弇妻韋氏

　　甄氏　　　　　　　蘇飛妻陳氏

　　庾婦徐氏　　　　　二李氏

　　關盼盼　　　　　　朱拱妻方氏

　　朱象妻張氏　　　　施源妻趙氏

　　陳如寶妻王氏　　　吳器妻林氏

　　方正道妻黃氏　　　羅士程妻吳氏

　　鄭如賢妻方氏　　　林可德妻董氏

　　李希妻俞氏

　　後晉

　　余洪敬妻鄭氏

　　後周

　　王凝妻李氏

閨媛典第一百十九卷

閨節部列傳一

周

衛寡夫人

按劉向《列女傳》：「衛寡夫人者，齊侯之女也。嫁於衛，至 城門而衛君死，保母曰：『可以還矣』。女不聽，遂入行三 年之喪。畢，弟立請曰：『衛，小國也，不容二庖，請願同庖』。 終不聽。衛君使人愬於齊兄弟，齊兄弟皆欲與君，使 人告女，女終不聽，乃作詩曰：『我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可卷也』。」厄窮而不憫，勞辱而不苟，然後能 自致也；言不失也，然後可以濟難矣。《詩》曰：「威儀棣棣， 不可選也。」言其左右無賢臣，皆順其君之意也。君子 美其貞一，故舉而列之於詩也。

宋恭伯姬

按劉向《列女傳》，伯姬者，魯宣公之女，成公之妹也。其 母曰繆姜，嫁伯姬於宋恭公，恭公不親迎，伯姬迫於 父母之命而行。既入宋，三月廟見，當行夫婦之道，伯 姬以恭公不親迎，故不肯聽命。宋人告魯，魯使大夫 季文子如宋，致命於伯姬，還復命，公享之。繆姜出於 房，再拜曰：「大夫勤勞於遠道，辱送小子，不忘先君以 及後嗣，使下而有知，先君猶有望也。敢再拜大夫之 辱。」伯姬既嫁於恭公十年，恭公卒，伯姬寡。至景公時， 伯姬嘗遇夜失火，左右曰：「夫人少避火。」伯姬曰：「婦人 之義，保傅不俱，夜不下堂。待保傅來也，保母至矣，傅 母未至也。」左右又曰：「夫人少避火。」伯姬曰：「婦人之義， 傅母不至，夜不可下堂。越義而生，不」如守義而死。遂 逮於火而死，《春秋》詳錄其事，為賢伯姬，以為婦人以 貞為行者也。伯姬之婦道盡矣。當此之時，諸侯聞之， 莫不悼痛，以為死者不可以生，財物猶可復，故相與 聚會於澶淵，償宋之所喪，《春秋》善之。君子曰：「禮，婦人 不得傅母，夜不下堂，行必以燭」，伯姬之謂也。《詩》云：「淑 慎爾止，不愆於儀。」伯姬可謂不失儀矣。

魯寡陶嬰

按劉向《列女傳》，「魯寡陶嬰者，魯陶門之女，少寡，養幼 孤，無強昆弟，紡績為產。魯人或聞其義，將求焉。嬰聞 之，恐不得免，作歌明己之不二也。其詩曰：『悲黃鵠之 早寡兮，七年不雙。鴛頸獨宿兮，不與眾同。夜半悲鳴 兮，想其故雄。天命早寡兮，獨宿何傷。寡婦念此兮，泣 下數行。嗚呼哀哉兮，死者不可忘。飛鳥尚然兮，況于』」 貞良。雖有賢雄兮，終不重行。魯人聞之曰：「斯女不可 得矣。」遂不敢復求。嬰寡，終身不改。君子謂陶嬰貞一 而思。《詩》云：「心之憂矣，我歌且謠。」此之謂也。

楚昭貞姜

按劉向《列女傳》：貞姜者，齊侯之女，楚昭王之夫人也。 王出遊，留夫人漸臺之上而去。王聞江水大至，使使 者迎夫人，忘持其符。使者至，請夫人出。夫人曰：「王與 宮人約令，召宮人必以符。今使者不持符，妾不敢從 使者行。」使者曰：「今水方大至，還而取符，則恐後矣。」夫 人曰：「妾聞之，貞女之義不犯約，勇者不畏死，守一節 而已。妾知從使者必生，留必死，然棄約越義而求生， 不若留而死耳。」於是使者取符，則水大至，臺崩，夫人 流而死。王曰：「嗟夫！守義死節，不為苟生，處約持信，以 成其貞。」乃號之曰貞姜。君子謂貞姜有婦節。《詩》云：「淑 人君子，其儀不忒。」此之謂也。

楚白貞姬

按劉向《列女傳》：「貞姬者，楚白公勝之妻也。白公死，其 妻紡績不嫁。吳王聞其美且有行，使大夫持金百鎰， 白璧一雙以聘焉。因以輜軿三十乘迎之，將以為夫 人。白妻辭之曰：『白公生時，妾幸得充後宮，執箕箒，掌 衣履，拂枕席，託為妃匹。白公不幸而死，妾願守其墳 墓，以終天年。今王賜金璧之聘，夫人之位，非愚妾之 所願聞也。且夫棄義從欲者，污也；見利忘死者，貪也。 夫貪污之人，王何以為哉？妾聞之：忠臣不借人以力， 貞女不假人以色。豈獨事生若此哉？於死者亦然。妾 既不仁，不能從死，今又去而嫁，不亦太甚乎』！」遂辭聘 而不行。吳王賢其守節而有義，號曰貞姬。君子謂貞 姬廉潔而誠信。夫任重而道遠，仁以為己任，不亦重 乎？死而後已，不亦遠乎！《詩》云：「彼美孟姜，德音不忘。」此 之謂也。

梁寡高行

按劉向《列女傳》，「高行者，梁之寡婦也。其為人榮於色 而美於行。夫死，早寡不嫁。梁貴人爭欲取之，不能得。 梁王聞之，使相聘焉。高行曰：『妾夫不幸早死，先狗馬 填溝壑，妾守養其孤幼，曾不得專意。貴人多求妾者， 幸而得免，今王又重之。妾聞婦人之義，一往而不改， 以全貞信之節。忘死而趨生，是不信也；見貴而忘賤， 是不貞也。棄義而從利，無以為人』。」乃援鏡持刀，以割 其鼻，曰：「妾已刑矣。所以不死者，不忍幼弱之重孤也。 王之求妾者，以其色也。今刑餘之人，殆可釋矣。」於是 相以報。王大其義，高其行，乃復其身，尊其號，曰高行。 君子謂高行節禮專精。《詩》云：「謂予不信，有如皎日。」此 之謂也。

秦

巴蜀寡婦

按《史記貨殖列傳》：「巴蜀寡婦清，其先得丹穴而擅其 利數世，家亦不訾。清寡也，能守其業，用財自衛，不見 侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為築女懷清臺。」

後漢

陳仲妻張氏

按皇甫謐《列女傳》：「安定陳仲妻者，同郡張叔明之妹

名芝，字李。張年十四適仲，期年而寡，執節不嫁。叔明

從軍，芝與二嫂沒賊，恐見侵掠，而相謂曰：『婦人以不 污身為高，不虧節為美，豈可委身待辱哉』！於是自刺。 二嫂既死，芝獨不死。叔明言於將軍耿弇，耿弇以附 馬負芝，芝曰：『女子未亡之餘，汙將軍服乘，不可也』。弇」 奇其言，更以他馬負芝至營，為致醫藥，因乃得全。郡 表其閭，九十壽終。

劉長卿妻

按《後漢書列女傳》：沛劉長卿妻者，同郡桓鸞之女也。 生一男五歲而長卿卒，妻防遠嫌疑，不肯歸寧。兒年 十五，又夭歿。妻慮不免，乃豫刑其耳以自誓。宗婦相 與愍之，共謂曰：「若家殊無它意，假令有之，猶可因姑 娣妹以表其誠，何貴義輕身之甚哉？」對曰：「昔我先君 五更，學為儒宗，尊為帝師。五更以來，歷代不替。男以」 忠孝顯，女以貞順稱。《詩》云：「無忝爾祖，聿脩厥德。」是以 豫自刑翦，以明我情。沛相王吉上奏高行，顯其門閭， 號曰「行義桓。」縣邑有祀必膰焉。

唐姬

按袁宏《後漢記》：「弘農王唐姬，故太守唐瑁女也。王薨， 父欲嫁之，不從。及關中破，為李傕所掠，不敢自說也。 傕欲妻之，姬弗聽。尚書賈詡聞之，以為宜加爵號，於 是近置於園，拜為弘農王妃。」

留子直妻

按皇甫謐《列女傳》：「留子直妻者，歷陽人。漢末擾攘，隨 夫之從父客居豫章。從父通，郡牧族之。妻年少有色， 太守客請以為妻，守死不從。十餘日，客以還，太守將 殺之。臨死不變，口無言。郡吏及客憐之，更還救。既得 活，乃自割耳。久之，太守聞其夫在，遂還其妻。」

夏文生妻劉氏

按皇甫謐《列女傳》：梁夏文生妻者，沛國劉景賓之女， 名娥，生一女而寡。娥誓不再嫁，父以配同郡衡氏，逼 迫入門，娥謂衡氏曰：「『妾聞婦人不改嫁，越義失節，妾 所不為，君可見遣』。衡氏曰：『相取有媒禮，何遣之有』？衡 氏妻服未闋，娥因數之曰：『君衰麻在身，犯禮納室，雖 顏之厚，奈相鼠何？妾必死不為君妻相留，不知辱乎』？」 奮衣而出。衡氏不敢強留，父復以許臨淮，倪氏強扶 上船，娥以刀割耳鼻曰：「所以不死者，老姑在堂，孤女 尚幼故耳。」執義終身。

公孫去病妻戴氏

按皇甫謐《列女傳》：「沛公孫女病妻者，同郡戴元世之 女，既嫁，久而無子，謂其夫曰：『妾不才，得奉巾櫛，歷年 無嗣，禮有七出，請願受訣矣』。其夫不許，復進曰：『福莫 大於昌熾，禍莫大於絕嗣，君不忍見遣，當更廣室』。夫 復不肯。夫死服除，父母欲嫁之，女遂操刀割鼻，郡表 其閭。」

趙嵩妻張氏

按皇甫謐《列女傳》：「漢中趙嵩妻者，同郡張氏之女也， 字禮修。遭賊，嵩死君難，禮修以碧塗面，亂髮稱病，懷 刀在身，意氣烈決，賊不迫也。叔父矜其年少，又世方 喪亂，欲更嫁，禮修慷慨以死為誓。」

孫奇妻范氏

按皇甫謐《列女傳》：「吳孫奇妻者，廣陵范慎女，名姬。十 八配奇，一年而奇亡。慎以姬少寡無子，趣還其家。姬 不肯歸，迎以父命迫之，姬遂操刀割耳及鼻曰：『父迎 我者，不過以我年少色美，今已殘矣，行將焉之』？於是 迎者空反。」

華穆妻劉氏

按皇甫謐《列女傳》：「丹陽華穆妻者，下邳劉芳之女，字 桃樹。生一男而夫早亡。吳知名之士家將娶，許焉。桃 樹聞之，乃操刀割耳，其子又亡。桃樹安身守正，動不 失禮。」

沈伯陽妻顧氏

按皇甫謐《列女傳》：「吳沈伯陽妻者，顧文選之女，字昭 君，早寡無嗣，盡禮供養。其父陰許人姑聞而哭，昭君 乃引刀剪髮，割兩耳，以明其志。」

朱曠妻羅靜

按皇甫謐《列女傳》：「丹陽羅靜者，廣德羅勤之女，為同 縣朱曠所聘。婚未成，勤遇疫疾喪沒，鄰比斷絕，曠觸 冒經營，尋復病亡。靜感其義，遂誓不嫁，與弟妹共居， 求者過十餘，志無傾移。有楊祚者，多將人眾自往納 幣，靜乃逃竄。祚劫其弟妹，靜懼為所害，乃出見之曰： 『寔感朱曠為妾父而死，是以託身亡者，自誓不二。辛 苦之人，願君哀而舍之。如其不然，請守之以死』。」祚乃 舍之，靜守純固。年六十餘卒。

景奇妻羅氏

按皇甫謐《列女傳》：「蜀景奇妻者，羅氏之女，字貢羅。奇 亡無嗣，貢羅專心供養，父清以許同郡宰詩，貢羅與 父母書，陳其情志，歷年不歸。後清使詩白州，告縣發 遣，貢羅乃由徑道詣州自訴，言意慷慨，請死不從，州 嘉而許焉。貢羅恐詩於道路迫脅，乃請吏兵自衛還 家，執義終身

相登妻周氏

按皇甫謐《列女傳》：「犍為相登妻者，周氏之女，名度，適 登一年而寡。牢令吳厚因人問度，心執匪石，引刀截 髮。縣長史復遣媒欲聘，度曰：『前已斷髮，謂足表心，何 誤後有斯言哉』！取刀欲割鼻，左右救止，表其閭。」

馮季宰妻李氏

按皇甫謐《列女傳》：「廣漢馮季宰妻者，李氏之女，名珥， 字進娥。早寡無嗣，奉養繼姑及宰兄顯，守心純固，以 義自防。珥母愍之，其姑陰有所許，珥斷髮自誓，遂乞 養男女各一，鄉人稱之。」

王輔妻彭氏

按皇甫謐《列女傳》：「廣漢王輔妻，彭氏之女也，名非。輔 遊學數年，遂卒京師，迎喪葬訖，事姑孝敬彌篤。非叔 公以許蘇孟非，叩心泣血，訴情九族，猶不見聽。乃剪 髮詣府，乞終供養，遂乞養子靜居，年踰七十而卒。」

公乘士會妻張氏

按《益都耆舊傳》：「蜀郡廣都公乘士會妻者，同縣張氏 女也。會早卒，年壯無嗣，欲有問者，親戚將以許之。發 憤慷慨，斷髮割耳，事姑盡禮，肅恭供養，養族子以承 宗祀。」

廖伯妻因氏

按《益都耆舊傳》：廣漢廖伯妻者，同縣因氏女也，名紀。 年十六適伯，伯早卒。既性聰敏，達於《詩》《書》《女傳》，進退 閒暇。又有美色，見者貪之，割面告誠，以全其節。曰：「求 生害仁，仁者不為；紀生見禮義，豈獨使古人擅名者 哉！」因作詩三章，以風父母。而舉縣嘉其才麗，媒介滋 繁，遂援刀斷指，以明其志。

虞某妻邵氏

按《邵氏家傳》：「虞建武都尉邵夫人，字義姬，鴻臚之第 二女。夫人少而寡，虞氏及夫人之宗，哀夫人辛苦，欲 更為圖婚，然重夫人宿操，慮不可以非禮逼，亦知夫 人先佩刀，誓以必死，故不敢生意。夫人自以虞氏凶 短，繼世無子，常獨處一室，絕書學，非祭祀墳墓不出， 紡績輒貨以供祭，稱其多少，不求豐厚。」

楊鳳珪妻陳氏

按《益都耆舊傳》：「犍為楊鳳珪妻者，蜀郡臨邛陳氏女 也，名姬。珪早亡，時姬產子，適生六月，躬喪事，育幼孤。 三年喪訖，兄弟宗親哀其子少年壯，謀議更配，以許， 蜀中豪姓，姬聞，仰天歎息，引刀割咽，幾死。於是九族 驚愕，遂敬從其節。」

便敬妻王氏

按《益都耆舊傳》：「廣漢新都便敬妻者，同縣王氏女也， 名和，年十七，適敬。敬亡，和育養遺孤，闔門守節，不隨 宗家，宴樂嘉會，居理甚修。蜀郡何玉因謀問和兄著 取和，遂相聽許。著深曉曰：『夫死子小，經有改圖。加貧 衰，無以自立。何氏公族，必據福祚』。」和自陳說計斷決 分，守全孤弱。辭言未訖，慷慨涕淚，哀動左右。然著終 受玉幣，因欲迫脅，和乃斷耳，示著以信。著不見聽，請 以死謝，舉宗敬重，哀其大義。

周繕紀妻曹氏

按《益都耆舊傳》：「犍為南安周繕紀妻者，同縣曹氏女 也，名禁，字敬姬。年十七適周氏，二年而夫亡。時禁懷 妊數月，後產子元餘，喪事闋，遂移居依父母，必欲守 義，育養孤弱。父愍其年少子稚，默以許同縣狐賓，遣 車馬衣服來欲迎禁，父乃告禁，勃然作色悽愴言曰： 『依近父母，本不圖此』。因流涕慷慨，乃自投舍後流水。」 於是舉家競赴救出而氣息已絕。積二日一夜，乃復 蘇息。二親由是知其至誠，謝賓解婚禁，歔欷長嘆，乃 更將子還依夫弟居止，潔身執操，非禮不動。

陳順謙

按《漢中士女志》：「陳順謙，成固人也。適鄧令曹寧，十九 寡居，長育遺孤，八十餘卒。兄弟陳規著書述之。」

魏

龐林妻習氏

按《襄陽府志》：「習氏，龐統弟龐林婦同郡習禎妹。方曹 公破荊州，林婦與林分隔，守養弱女十有餘年。後林 隨黃權降魏，始復聚集。魏文帝聞而賢之，賜床帳衣 服，以顯其義節。」

曹文叔妻夏侯氏

按《三國魏志曹爽傳》註：皇甫謐《列女傳》曰：「爽從弟文 叔，妻譙郡夏侯文寧之女，名令女。文叔早死，服闋，自 以年少無子，恐家必嫁己，乃斷髮以為信。其後家果 欲嫁之。令女聞，即復以刀截兩耳，居止常依爽。及爽 被誅，曹氏盡死，令女叔父上書與曹氏絕婚彊，迎令 女歸。時文寧為梁相，憐其少執義，又曹氏無遺類，冀」 其意沮，迺微使人諷之。令女歎且泣曰：「吾亦惟之，許 之是也。」家以為信，防之少懈，令女於是竊入寢室，以 刀斷鼻，蒙被而臥。其母呼與語，不應。發被視之，血流 滿床席。舉家驚惶，奔往視之，莫不酸鼻。或謂之曰：「人 生世間，如輕塵棲弱草耳，何至辛苦迺爾？且夫家夷 滅已盡，守此欲誰為哉？」令女曰：「聞仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易心。曹氏前盛之時，尚欲保終，況 今衰亡，何忍棄之？禽獸之行，吾豈為乎？」司馬宣王聞 而嘉之，聽使乞子字養為曹氏后，名顯於世。

吳

陸鬱生

按《三國吳志陸績傳》注：「績於鬱林所生女，名曰鬱生， 適張溫，弟白。」《姚信集》有表稱之曰：「臣聞唐虞之政，舉 善而教，旌德擢異，三王所先。是以忠臣烈士，顯名國 朝；淑婦貞女，表跡家閭。蓋所以闡崇化業，廣殖清風。 使苟有令性，幽明俱著；苟懷懿姿，士女同榮。故王蠋 建寒松之節，而齊王表其里；義姑立殊絕之操，而魯 侯高其門。」臣切見故鬱林太守陸績女子鬱生，少履 貞特之行，幼立匪石之節。年始十三，適同郡張白，侍 廟三月，婦禮未卒。白遭罹家禍，遷死異郡。鬱生抗聲 昭節，義形於色，冠蓋交橫，誓而不許。奉白姊妹，嶮巇 之中，蹈履水火，志懷霜雪，義心固於金石，體信貫於 神明，送終以禮，邦士慕則。臣聞「昭德以行，顯行以爵」， 苟非名爵，則勸善不嚴。故士之有誄，魯人志其勇；杞 婦見書，齊人哀其哭。乞蒙聖朝斟酌前訓，上開天聽， 下垂坤厚，褒鬱生以「義姑」之號，以厲兩髦之節，則皇 風穆暢，士女改視矣。

晉

淑昺二寡婦

按杜預《女記》：二寡婦者，淑也，昺也。淑喪夫守寡，兄弟 將嫁之，誓而不許，為書曰：「蓋聞君子導人以德，矯俗 以禮，是以烈士有不移之志，貞女無迴二之行。淑雖 婦人，竊慕殺身成義，死而後已。夙遘禍罰，喪其所天， 男弱未冠，女幼未笄，是以僶俛求生，將欲長育二子， 上奉祖宗之嗣，下繼祖禰之禮，然後覲於黃泉，永無」 慚色。仁兄德弟，既不能勵高節於弱志，發明明於闇 昧，許我他人，逼我於上，乃命官人，訟之簡書。夫智者 不可惑以事，仁者不可脅以死。晏嬰不以白刃臨頸， 改正直之辭，梁寡不以毀形之痛，忘執節之義。高山 景行，豈不思齊計？兄弟不能匡我以道，博我以文，雖 曰「既學」，吾謂之未也。

華譚母

按《晉書華譚傳》：「譚字令思，廣陵人。父諝，吳黃門郎。譚 期歲而孤，母年十八，便守節鞠養，勤劬備至。及長，好 學不倦，爽慧有口辯，為鄉里所重。太康中，嵇紹舉譚 秀才，除郎中，遷太子舍人。」

虞潭母孫氏

按《晉書列女傳》：「虞潭母孫氏，吳郡富春人，孫權族孫 女也。初適潭父忠，恭順貞和，甚有婦德。及忠亡，遺孤 藐爾，孫氏雖少，誓不改節，躬自撫養，劬勞備至。性聰 敏，識鑒過人。潭始自幼童便訓以忠義，故得聲望允 洽，為朝廷所稱。永嘉末，潭為南康太守，值杜弢構逆， 率眾討之。孫氏勉潭以必死之義，俱傾其資產以餽」 戰士，潭遂克捷。及蘇峻作亂，潭時守吳興，又假節征 峻。孫氏戒之曰：「吾聞忠臣出孝子之門，汝當捨生取 義，勿以吾老為累也。」仍盡發其家僮，令隨潭助戰，貿 其所服環珮，以為軍資。於時會稽內史王舒遣子允 之為督護，孫氏又謂潭曰：「王府君遣兒征汝，何為獨 不？」潭即以子楚為督護，與允之合勢。其憂國之誠如 此。拜武昌侯太夫人，加金章紫綬。潭立養堂於家，王 導以下皆就拜謁。咸和末卒，年九十五。成帝遣使弔 祭，諡曰「定夫人。」

杜有道妻嚴氏

按《晉書列女傳》：「杜有道妻嚴氏，字憲，京兆人也。貞淑 有識量。年十三適杜氏，十八而嫠居。子植、女韡並孤 藐。憲雖少，誓不改節。撫育二子，教以禮度，植遂顯名 於時。」

皮京妻龍氏

按《晉書列女傳》：「皮京妻龍氏，字憐，西道縣人也。年十 三適京，未逾年而京卒，京二弟亦相次而殞。既無後 嗣，又無期功之親。憐貨其嫁時資裝，躬自紡績，數年 間，三喪俱舉葬，每時享祭無闕。州里聞其賢，屢有聘 者。憐誓不改醮，守節窮居，五十餘載而卒。」

公孫夫人

按《紹興府志》：「公孫夫人，剡人，失其夫姓名，以節操聞。 鈕潛母孫氏為作序贊。序曰：『資三靈之淳懿，誕華宗 之澄粹。奇朗兆乎齠齔，四教成於弱笄。慈恩溫恭，行 有秋霜之潔；祗心制節，性同青春之和。敦悅憲章，動 遵規禮。居室則道齊師氏，有行則德配女儀。禮服有 盈，籩豆無闕。贊曰：『猗歟夫人，天姿特挺，行高冰潔，操』』」 與霜整，性揚蘭房，德振玉穎。猗彼瓊林，奇翰有集，展 彼碩媛，令德來緝，動與禮遊，靜以義立。

杜乂妻裴氏

按《晉書·外戚杜乂傳》：「乂，成恭皇后父，無男，生后而乂 終。妻裴氏嫠居養后，以禮自防，甚有德音。咸康初，封 裴氏為高安鄉君，邑五百戶。至孝武帝時，崇進為廣 德縣君。裴氏壽考，百姓號曰杜姥

宋

徐元妻許氏

按《宋書孝義孫棘傳》：「新蔡徐元妻許氏，年二十一喪 夫，子甄年三歲，父攬愍其年少，以更適同縣張買。許 自誓不行，父逼載送，買許自經氣絕，家人奔赴，良久 乃蘇。買知不可奪，夜送還攬。許歸徐氏，養元父季。元 嘉中，年八十餘卒。」

蔣弘謹妻史氏

按《宜興縣志》：「史氏，蔣弘謹妻。生子五歲而寡，時年二 十有二，誓不再嫁，課子力學。孫堂仕顯，封慶國夫人。 初居滆湖，窶甚，育鵝自給，朝縱去，暮揭竿於岸，則畢 集焉。」

袁粲母王氏

按《江寧府志》：王氏，宋太尉長史誕之女。適袁氏，生粲 而夫卒。粲尚幼，孤寒無依，紡績以供朝夕。粲嘗以事 忤宋孝武，坐徵下獄。王候孝武出，負磚叩頭，因至傷 目。粲疾，王憂念特甚，夢粲父曰：「愍孫疾，無憂，將為國 器，但恐富貴終當傾滅耳。」及粲貴，王恆以夢言為戒， 粲因自損抑，後因討蕭道成，死於石頭城。

吳翼之母丁氏

按《南齊書孝義韓靈敏傳》：「會稽永興吳翼之母丁氏， 少喪夫，性仁愛，遭年荒，分衣食以貽里中饑餓者，鄰 里求借未嘗違。同里陳穰父母死，孤單無親戚，丁氏 收養之。及長，為營婚娶。又同里王禮妻徐氏，荒年客 死山陰，丁氏為買棺器，自往斂葬。元徽末，大雪，商旅 斷行，村里比屋饑餓，丁氏自出鹽米，計口分賦。同里」 左僑家露四喪無以為葬，丁氏為辦冢槨。有三調不 登者，代為輸送。丁長子婦王氏守寡，亦執志不再嫁。 詔表其閭，蠲租稅。

南齊

蔣儁之妻黃氏

按《南齊書孝義韓靈敏傳》：「義興蔣儁之妻黃氏，夫亡 不重嫁，家人逼之，欲赴水自殺，乃止。建元三年，詔蠲 租賦，表門閭。」

韓靈珍妻卓氏

按《南齊書孝義韓靈敏傳》：「敏，會稽剡人，與兄靈珍並 有孝性。靈珍亡，無子，妻卓氏守節不嫁，慮家人奪其 志，未嘗告歸。靈敏事之如母。」

鮮于文宗姉

按《南史孝義蕭𠮏明傳》：「鮮于文宗，漁陽人。姉文英適 荀氏，七日而夫亡，執節不嫁。及母卒，晝夜哭泣，遂喪 明。」

梁

萬貞婦

按《梁書顧憲之傳》：「憲之除豫章太守，有貞婦萬晞者， 少孀居無子，事舅姑尢孝。父母欲奪而嫁之，誓死不 許。憲之賜以束帛，表其節義。」

衛敬瑜妻王氏

按《南史孝義張景仁傳》：「霸城王整之姉，嫁為衛敬瑜 妻，年十六而敬瑜亡，父母舅姑咸欲嫁之，乃截耳置 盤中為誓，乃止。遂手為亡婿，種樹數百株，墓前柏樹 忽成連理，一年許，還復分散。女乃為詩曰：『墓前一株 柏，根連復並枝，妾心能感木，頹城何足奇。所住戶有 燕巢，常雙飛來去，後忽孤飛，女感其偏栖，乃以縷繫』」 腳為誌。後歲，此燕果復更來，猶帶前縷。女復為詩曰： 「昔年無偶去，今春猶獨歸。故人恩意重，不忍更雙飛。」 雍州刺史西昌侯藻嘉其美節，乃起樓於門，題曰《貞 義衛婦之閭》，又表於臺。

姚玉京

按《襄陽府志》：「姚玉京，燕娼家女，嫁襄小校敬諭。敬諭 溺死，玉京守志養舅姑。有雙燕巢梁間，一為鷙獲，一 孤鳴。至秋期，集玉京臂，如告別然。玉京以紅縷繫足 曰：『新春定來為吾侶也』。明年果至，因贈詩曰：『去歲秋 辭去，今年春又歸。故人恩義重，不忍更雙飛』。凡六七 年，去來為常。其年玉京卒。明年，燕來哀鳴，家人語曰： 『玉京死矣，墳在南郭』。」燕遂至葬所，亦死。每風清月朗， 見玉京與燕同遊漢水上。〈按此與衛婦王氏事略同而姓名各異故並存之〉

北魏

魏溥妻房氏

按《魏書列女傳》：「鉅鹿魏溥妻，常山房氏女也。父堪，慕 容垂貴鄉太守。房氏婉順高明，幼有烈操，年十六而 溥病且革，顧謂之曰：『人生如白駒過隙，死不足恨，但 夙心往志，不聞於沒世矣。良痛母老家貧，供奉無寄， 赤子矇眇，血祀孤危，所以抱怨於黃墟耳』。」房垂泣而 對曰：「幸承先人餘訓，出事君子，義在自畢，有志不從， 命也。夫人在堂，稚子襁褓，顧當以身少相感，長往之 恨。」俄而溥卒。及大殮，房氏操刀割左耳，投之棺中。仍 曰：「鬼神有知，相期泉壤。」流血滂然。助喪者咸皆哀懼。 姑劉氏輟哭而謂曰：「新婦何至如此？」房對曰：「新婦少 年不幸，實慮父母未量，至情覬覦，特此自誓耳。」聞者 莫不感愴。時子緝生未十旬，鞠育於後房，未曾出門遂終身不聽絲竹，不預座席。緝年十二，房父母仍存， 於是歸寧。父兄尚有異議。緝竊聞之，以啟母。房命駕， 紿云他行，因而遂歸其家弗知之也。行數十里方覺， 兄弟來追，房哀歎不反，其執意如此。訓導一子，有母 儀法度。緝所交遊，有名勝者，則身具酒飯，有不及己 者，輒屏臥不餐，須其悔謝乃食。善誘嚴訓，類皆如是。 年六十五而終。緝子悅，為濟陰太守，吏民立碑頌德。 金紫光祿大夫高閭為其文序云：「祖母房，年在弱笄， 艱貞守志，秉恭姜之操，著自毀之誠。」又《頌》曰：「爰及處 士，遘疾夙凋。伉儷秉志，識茂行高。殘形顯操，誓敦久 要。誕茲令嗣，幽感乃昭。」溥未仕而卒，故云處士焉。

張洪祁妻劉氏

按《魏書列女傳》：「滎陽京縣人張洪祁妻劉氏，年十七 夫亡。遺腹生子三歲又沒。其舅姑年老，朝夕奉養，率 禮無違。兄矜其少寡，欲奪而嫁之。劉氏自誓勿許，以 終其身。」〈按祁汲古本作初〉

刁思遵妻魯氏

按《魏書列女傳》：滎陽刁思遵妻，魯氏女也。始笄為思 遵所娉，未踰月而思遵亡，其家矜其少寡，許嫁已定。 魯聞之，以死自誓，父母不達其志，遂經郡訴，稱刁氏 恡護寡女，不使歸寧。魯乃與老姑徒步詣司徒府，自 告情狀。普泰初，有司聞奏，廢帝詔曰：「貞夫節婦，古今 同尚，可令本司依式標牓。」

董景起妻張氏

按《魏書列女傳》：「陳留董景起妻張氏，景起早亡，張時 年十六，痛夫少喪，哀傷過禮，形容毀頓，永不沐浴，疏 食長齋。又無兒息，獨守貞操，期以闔棺。」鄉曲高之，終 見標異。

高仲密妻李氏

按《氾水縣志》：「李氏，北魏豫州刺史高仲密妻。生而艷 麗，聰慧異常。世子澄聞而悅之，求與瑯琊公主共幕。 李即拔劍於仲密前刎頸見志，仲密力救，乃免。」

裴他妻辛氏

按《山西通志》：「辛氏，荊州刺史裴他妻，北齊中書舍人 讓之母。嫺習禮度，他喪六子皆幼，廣延師友，或親教 授。讓之、諏之、讞之、訥之、謀之、謁之，俱著才名，成顯官。 內外戚屬有吉凶禮，咸取則焉。」

王文謨母張氏

按《武鄉縣志》，「後魏燕國公文王謨母，封夫人，漢張良 之裔。有婦德，事夫訓子，各盡其道。夫歿孀居，年六十 六卒。」

北齊

趙彥深母傅氏

按《北齊書趙彥深傳》：深母傅氏，雅有操識。彥深三歲， 傅便孀居，家人欲以改適，自誓以死。彥深五歲，傅謂 之曰：「『家貧而小，何以能濟』？彥深泣而言曰：『若天哀矜 兒，大當仰報』。」傅感其意，對之流涕。及彥深拜太常卿， 還，不脫朝服，先入見母，跪陳幼小孤露，蒙訓得至于 此。母子相泣久之，然後改服。後為宜陽國太妃。

隋

韓覬妻于氏

按《隋書列女傳》：「韓覬妻者，洛陽于氏女也。字茂德，父 實，周大左輔。于氏年十四，適於覬。雖生長膏腴，家門 鼎盛，而動遵禮度，躬自儉約，宗黨敬之。年十八，覬從 軍戰歿，于氏哀毀骨立，慟感行路，每至朝夕奠祭，皆 手自捧持。及免喪，其父以其年少無子，將嫁之，誓無 異志。復令家人敦喻，于氏晝夜涕泣，截髮自誓。其父」 喟然傷感，遂不奪其志焉。因養夫之孽子世隆為嗣， 身自撫育，愛同己生，訓導有方，卒能成立。自孀居已 後，唯時或歸寧。至于親族之家，絕不來往。有尊卑就 省謁者送迎皆不出戶庭，蔬食布衣，不聽聲樂，以此 終身。高祖聞而嘉歎，下詔褒美，表其門閭，長安中號 為「節婦。」終于家，年七十二。

鄭善果母崔氏

按《隋書列女傳》：「鄭善果母者，清河崔氏之女也。年十 三，出適鄭誠，生善果，而誠討尉迥，力戰死于陣。母年 二十而寡，父彥穆欲奪其志，母抱善果謂彥穆曰：『婦 人無再見男子之義。且鄭君雖死，幸有此兒。棄兒為 不慈，背死為無禮，寧當割耳截髮，以明素心，違禮滅 慈，非敢聞命』。」善果以父死王事，年數歲，拜使持節大 將軍，襲爵開封縣公，邑一千戶。開皇初，進封武德郡 公。年十四，授沂州刺史，轉景州刺史，尋為魯郡太守。 母性賢明，有節操，博涉書史，通曉治方。每善果出聽 事，母恆坐胡床於障後察之，聞其剖斷合理，歸則大 悅，即賜之坐，相對談笑，若行事不允，或妄瞋怒，母乃 還堂，蒙被而泣，終日不食。善果伏于床前，亦不敢起。 母方起謂之曰：「吾非怒汝，乃愧汝家耳。吾為汝家婦， 獲奉洒掃，如汝先君，忠勤之士也。在官清恪，未嘗問 私，以身徇國，繼之以死，吾亦望汝副其此心。汝既年 少而孤，吾寡耳，有慈無威，使汝不知禮訓，何可負荷 忠臣之業乎？汝自童子承襲茅土，位至方伯，豈汝身致之邪？安可不思此事，而妄加瞋怒，心緣驕樂，墮于 公政，內則墜爾家風，或亡失官爵，外則虧天子之法， 以取罪戾。吾死之日，亦何面目見爾先人于地下乎！」 母恆自紡績，夜分而寐。善果曰：「兒封侯開國，位居三 品，秩俸甚足，母何自勤如是邪？」答曰：「嗚呼！汝年已長， 吾謂汝知天下之理。今聞此言，故猶未也。至于公事， 何由濟乎？今此秩俸，乃是天子報爾先人之徇命也。 當須散贍六姻，為先君之惠。妻子奈何獨擅其利，以 為富貴哉！絲枲紡績，婦人之務，上自王后，下至大夫 士妻，各有所製。若墮業者，是為驕逸。吾雖不知禮，其 可自敗名乎！」自初寡，便不御脂粉，常服大練。性又節 儉，非祭祀賓客之事，酒肉不妄陳於前。靜室端居，未 嘗輒出門。閤內外姻戚有吉凶事，但厚加贈遺，皆不 詣其家。非自手作，及莊園祿賜所得，雖親族禮遺，悉 不許入門。善果歷任州郡，唯內自出饌，于衙中食之。 公廨所供，皆不許受，悉用修治廨宇，及分給寮佐。善 果亦由此克己，號為清吏。煬帝遣御史大夫張衡勞 之，考為天下最，徵授光祿卿。其母卒後，善果為大理 卿。漸驕恣，清公平允，遂不如疇昔焉。

元務光母盧氏

按《隋書列女傳》：「元務光母者，范陽盧氏女也。少好讀 書，造次以禮。盛年寡居，諸子幼弱，家貧不能就學，盧 氏每親自教授，勖以義方，世以此稱之。仁壽末，漢王 諒舉兵反，遣將綦良往山東略地，良以務光為記室。 及良敗，慈州刺史上官政簿籍務光之家，見盧氏，悅 而逼之。盧氏以死自誓。政為人凶悍，怒甚，以燭燒其」 身，盧氏執志彌固，竟不屈節。

許善心母范氏

按《隋書許善心傳》：善心母范氏，梁太子中舍人孝才 之女。少寡養孤，博學有高節。高祖知之，敕尚食，每獻 時新，嘗遣分賜。嘗詔范入內，侍皇后講讀，封永樂郡 君。及善心遇禍，范年九十有二，臨喪不哭，撫棺曰：「『能 死國難，我有兒矣』。因臥不食，後十餘日亦終。」

尹州寡婦胡氏

按《隋書列女傳》：「尹州寡婦胡氏者，不知何氏妻也，甚 有志節，為邦族所重。當江南之亂，諷諭宗黨，皆守險 不從。叛逆，封為密陵郡君。」

唐

李德武妻裴淑英

按《唐書列女傳》：李德武妻裴，字淑英，安邑公矩之女， 以孝聞鄉黨。德武在隋，坐事徙嶺南，時嫁方踰歲，矩 表離婚。德武謂裴曰：「『我方貶，無還理，君必儷它族，於 此長決矣』。答曰：『夫天也，可背乎？願死無它』。」欲割耳誓， 保姆持不許。夫姻媦，歲時朔望，裴致禮惟謹，居不御 熏澤。讀《列女傳》，見述不更嫁者，謂人曰：「不踐二庭，婦 人之常，何異而載之書？」後十年，德武未還，矩決嫁之， 斷髮不食。矩知不能奪，聽之。德武更娶參朱氏，遇赦 還，中道聞其完節，乃遣後妻為夫婦如初。

房元齡妻盧氏

按《唐書列女傳》：房元齡妻盧，失其世。元齡微時，病且 死，諉曰：「吾病革，君年少，不可寡居，善事後人。」盧泣入 帷中，剔一目示元齡，明無它。會元齡良愈，禮之終身。

樊會仁母

按《唐書列女傳》：「樊會仁母敬，蒲州河東人。字象子，笄 而生會仁。夫死，事舅姑。祥順家以其少，欲嫁之，潛約 婚於里人。至期，陽為母病，使歸視敬，至知見紿，乃外 為不知者，私謂會仁曰：『吾孀處不死者，以母老兒幼。 今舅將奪吾志，汝云何』？會仁泣，敬曰：『兒毋啼』。乃伺隙 遁去，家追及，半道以死自守，乃罷。會仁未冠卒時敬」 母又終。既葬，謂所親曰：「母死子亡，何生為？」不食數日 死。聞者憐之。

楊三安妻李氏

按《唐書列女傳》：「楊三安妻李，京兆高陵人。舅姑亡，三 安又死。子幼孤窶，晝田夜紡，凡三年，葬舅姑及夫兄 弟凡七喪，遠近嗟涕。太宗聞而異之，賜帛三百段，遣 州縣存問，免其徭役。」

鄭某妻羅氏

按《江西通志》：「鄭某妻羅氏，名文姬，字淑善，南昌羅元 幹女。年十六適鄭，鄭病篤，謂曰：『汝盛年，當別適人』。姬 誓不嫁。夫亡，水漿不入口者七日，葬夫訖，投繯死。都 督滕王元嬰聞之歎息，奠以羊酒。」

楚王靈龜妃上官氏

按《唐書列女傳》：楚王靈龜妃上官者，下邽士族也。靈 龜出繼哀王後，而舅姑在，妃朝夕侍奉謹甚，凡珍美 非經獻不先嘗。靈龜卒，將葬，前妃無近族，議者欲不 舉，妃曰：「逝者有知，魂可無託乎？」乃備禮合葬，聞者嘉 歎。喪除，兄弟共諭：「妃少又無子，可不有行。」泣曰：「丈夫 以義，婦人以節。我未能殉溝壑，尚可御妝澤，祭他胙 乎？將自劓刵。」眾遂不敢彊。

崔繪妻盧氏

按《唐書列女傳》：崔繪妻盧者，鸞臺侍郎獻之女。獻有美名，繪喪盧年少，家欲嫁之，盧稱疾不許。女兄適工 部侍郎李思沖，早亡。思沖方顯重，表求繼室，詔許。家 內外姻皆然可。思沖歸幣三百轝，盧不可，曰：「吾豈再 辱於人乎？寧歿身為婢。」是夕出自竇，糞穢衊面，還崔 舍，斷髮自誓。思沖以聞，武后不奪也，詔為浮屠尼以 終。

鄭廉妻李氏

按《唐書列女傳》：「堅貞節婦李者，年十七，嫁為鄭廉妻。 未踰年，廉死，常布衣蔬食。夜忽夢男子求為妻，初不 許，後數數夢之。李自疑容貌未衰醜所召也，即截髮 麻衣，不熏飾垢面塵膚，自是不復夢。刺史白大威欽 其操，號堅貞節婦，旌表門闕，名所居曰『節婦里』。」

王琳妻韋氏

按《唐書列女傳》：「王琳妻韋者，士族也。琳為眉州司功 參軍，俗僭侈盛飾，韋不知有簪珥。訓二子堅冰有法， 後皆名聞。琳卒時，韋年二十五，家欲彊嫁之，韋固拒， 至不聽音樂處一室，或終日不食，卒年七十五。著《女 訓》行於世。」

盧惟清妻徐氏

按《唐書列女傳》：「盧惟清妻徐，淄川人，世客陳留。惟清 仕歷校書郎。徐女兄之夫李宜得以罪斥，惟清坐僚 姻貶播川尉。徐還鄉里，糲食，斥鉛膏，采絺不御。會大 赦，徐間關迎惟清。至荊州，聞惟清死，二髯奴將劫徐 歸下江。徐知之，數其罪，奴不敢逼，劫其貲去。徐倍道 行，至播川，足繭流血，得惟清尸，以喪還，閱歲至洛陽。」 既葬，以無子終服，還陳留。汴州刺史齊澣高其節，頌 而詩之。

賈直言妻董氏

按《唐書列女傳》：賈直言妻董。直言坐事貶嶺南，以妻 少，乃訣曰：「生死不可期，吾去可亟嫁，無須也。」董不答， 引繩束髮，封以帛，使直言署曰：「非君手不解。」直言貶 二十年乃還，署帛宛然。及湯沐，髮墮無餘。

韓弇妻韋氏

按《懷慶府志》：「韋氏，河陽殿中待御史韓弇妻。年十三， 適弇，生一女甫七月而夫亡于吐番。氏年十七，母前 歿，以其女歸依其父。弗數年，父又卒，氏泣血食貧，養 其子有道，節行愈高，有董氏伯姊繼衣食仁之數年， 董氏姊喪，氏于是無所託。殿中君從父兄愈孝友慈 祥，以其女子歸于隴西李翱，氏從其女子依于李終」 焉。李翱曰：「殿中君之先葬于河陽，唯君之歿，不得其 喪，夫人是以不克葬于河陽。」祔！殿中君之族。

甄氏

按《襄陽府志》：「甄氏家故襄城內，有節行，夫死誓不適 人。撫其子逢，以學行為助教，韓文公嘗贊美之。見《宣 城驛記》。」

蘇飛妻陳氏

按《饒州府志》：「陳氏，蘇飛妻，鄱陽陳暄女。年十七適飛， 未幾飛死，廬墓荒山，悲號無間，凡三十年，親黨莫奪 其志。永貞間旌表。」

庾婦徐氏

按《泰州志》：「徐氏，庾府君妻。」按東海徐景洪所撰《墓志》 云：「徐世為令族，適庾氏，夫歿，四子儒雅，教以義方，先 業不墜。其子經明行修，過於仁孝。元和十一年徐卒， 葬海陵之務本里。銘曰：『盛德之後，厥生夫人。芳猶蘭 芷，節稟松筠』。」

二李氏

按《太平府志》：二李，李白二孫女也。一歸陳雲，一歸劉 勸。元和中，觀察使范傳正訪得之，召見，問所由，答曰： 「父伯禽不祿，有兄一人，出遊不返，儷於農夫，救死而 已。請改瘞白於青山之南。」傳正相與泣下，勸二女另 適，曰：「不可。孤窮失身，仗威改配，非所願也。」范奇之，復 其家。

關盼盼

按《長慶集和燕子樓詩序》：「徐州張尚書有愛妓盼盼， 善歌舞，雅多風態。予為校書郎時，遊淮泗間，張尚書 宴予，酒酣，出盼盼以佐歡。予因贈詩落句云：『醉嬌勝 不得，風嫋牡丹枝』。一歡而去。爾後絕不復知，茲一紀 矣。昨日司勳員外郎張仲素繪之訪余，因吟詩，有《燕 子樓》詩三首，辭甚婉麗。詰其由，乃盼盼所作也。繪之」 從事武寧軍累年，頗知盼盼始末，云：「張尚書既歿，彭 城有張氏舊第，中有小樓名燕子，盼盼念舊愛而不 嫁，居是樓十餘年，於今尚在。」盼盼詩云：「樓上殘燈伴 曉霜，獨眠人起合歡床。相思一夜情多少，地角天涯 未是長。」又云：「北邙松柏鎖愁煙，燕子樓中思悄然。自 埋劍履歌塵散，紅褪香消已十年。」又云：「適看鴻鴈岳 陽迴，又睹元禽逼社來。瑤瑟玉簫無意緒，任從蛛網 任從灰。」余嘗愛其新作，乃和之云：「滿窗明月滿簾霜， 被冷燈殘拂臥床。燕子樓中寒月夜，秋來祇為一人 長。」「鈿帶羅衫色似煙，幾回欲著即潸然。自從不舞《霓 裳曲》，疊在空箱十二年。」又：「今春有客洛陽迴，曾到尚 書墓上來。見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰。」又贈之絕句云：「黃金不惜買蛾眉，揀得如花四五枝。歌舞 教成心力盡，一朝身去不相隨。」後仲素以余詩示盼， 盼乃反覆讀之，泣曰：「自公薨背，妾非不能死。恐百載 之後，以我公重色，有從死之妾，是玷我公清範也，所 以偷生耳。」乃和白詩云：「自守空樓斂恨眉，形同秋後 牡丹枝。舍人不會人深意，訝道泉臺不去隨。」盼盼得 詩，後怏怏旬日，不食而卒，但吟云：兒童不識沖天物， 謾把青泥污雪毫。

朱拱妻方氏

按《處州府志》：「方氏，較書郎朱拱妻。拱早世，方年二十， 守節六十餘年，鄉邦稱重。」

朱象妻張氏

按《處州府志》：「張氏，朱象妻。夫亡寡居五十二年。邑人 葉逢之表其墓。」

施源妻趙氏

按《處州府志》：「趙氏，施源妻。少寡守志，家極貧，刻苦樹 立，人稱為女丈夫。」

陳如寶妻王氏

按《閩書》：陳如寶妻王氏，寶卒，無子，王守志奉姑。姑年 八十一卒。嘗捐金建寺於萍湖東山之麓，曰「順姑寺。」

吳器妻林氏

按《莆田縣志》：林氏，吳器妻。器遊學光州卒，氏僅撫一 孤，日夜號泣不已，謂族人曰：「吾所以不死者，以有孤 在也。」撫孤成立，以壽終。

方正道妻黃氏

按《莆田縣志》：「黃氏，方正道妻。正道歿時，家無擔石，黃 氏身自織紝，守志終身。」

羅士程妻吳氏

按《莆田縣志》：吳氏，羅士程妻。士程歿，子甫五歲，母年 六十餘，士程臨終謂吳氏曰：「親老子幼，汝有何策？」吳 氏曰：「死守而己。」後撫子奉姑盡其道，卒年七十一。

鄭如賢妻方氏

按《莆田縣志》：「方氏，鄭如賢妻。嫁數月而夫卒，略無異 志。父母奪之使嫁，方氏以死自誓。」

林可德妻董氏

按《莆田縣志》：「董氏，林可德妻。可德早卒，董氏守節終 其身。」

李希妻俞氏

按《四川總志》：俞氏，成都李希妻。有軍校徐瑤，從王建 入蜀，多污辱衣冠，家逼俞氏，俞曰：「『吾夫嘗為進士，爾 安得無禮于我』？瑤以劍示之，俞曰：『我寧死瑤』。」乃杖而 遣之。

後晉

余洪敬妻鄭氏

按李昌齡《樂善錄》：潘謨修言：「江南之平建州也，大將 余洪敬妻鄭氏有色，為亂兵所獲，獻于裨將王建封。 王逼以非禮，鄭志不可奪；脅以白刃，亦不屈。又命引 所掠婦女，殺一人以食，謂鄭曰：『汝懼乎』？鄭曰：『此身愿 早充君庖，誓不可以非禮污王。竟不忍殺以獻大將 查文徽，查將以薦枕，鄭大詈曰：『王師弔伐，義夫節婦』』」， 宜加旌賞。「王司徒出於卒伍，固無足恠，君矦知書，為 國上將，當有以表率群下，風化遠方，乃欲加非禮于 婦人，以逞欲乎？願速見殺！」查大慚，求其夫而付之。鄭 氏節操凜凜，雖二將虎狼，終不可犯。

後周

王凝妻李氏

按《五代史雜傳序》：凝家青、齊之間，為虢州司戶參軍， 以疾卒于官。凝家素貧，一子尚幼，李氏攜其子，負其 遺骸以歸，東過開封，止旅舍。旅舍主人見其婦人獨 攜一子而疑之，不許其宿。李氏顧天已暮，不肯去，主 人牽其臂而出之，李氏仰天長慟曰：「我為婦人，不能 守節，而此手為人執耶？不可以一手并污我身。」即引 斧自斷其臂。路人見者，環聚而嗟之，或為之彈指，或 為之泣下。開封尹聞之，白其事于朝，官為賜藥封瘡， 厚卹李氏而笞其主人。