欽定古今圖書集成/曆象彙編/歲功典/第015卷

欽定古今圖書集成
曆象彙編 第十五卷

欽定古今圖書集成曆象彙編歲功典

　第十五卷目錄

　孟春部彙考

　　易經〈地天泰卦〉

　　書經〈舜典〉

　　禮記〈月令〉

　　爾雅〈月陽〉

　　易乾鑿度〈三著體成〉

　　素問〈診要經終論篇〉

　　黃帝占〈秋收占〉

　　汲冢周書〈時訓解〉

　　呂氏春秋〈季夏紀音律篇〉

　　史記〈律書　歷書　天官書〉

　　漢書〈律歷志〉

　　淮南子〈天文訓　時則訓　六合〉

　　大戴禮記〈夏小正〉

　　後漢書〈禮儀志〉

　　說文〈寅月〉

　　晉書〈樂志〉

　　宋書〈禮志〉

　　齊民要術〈正月事宜〉

　　梁元帝纂要〈孟春〉

　　玉曆通政經〈春氣溫柔〉

　　農政全書〈孟春事宜　農事占候〉

　　遵生八牋〈正月事宜　正月事忌　正月修養法　占雨露　占草驗歲〉

　　賞心樂事〈正月〉

　　事物原始〈賀正　小年朝〉

　　直隸志書〈宛平縣　昌平州　豐潤縣　永平府　灤州　安肅縣　肅寧縣　吳

　　橋縣　元氏縣　冀州　棗強縣　饒陽縣　邢臺縣　廣平府　延慶州〉

　　山東志書〈武城縣　曹縣　平陰縣　黃縣　招遠縣〉

　　山西志書〈陽曲縣　盂縣　臨汾縣　洪洞縣　太平縣　夏縣　隰州　永和縣

　　　黎城縣　平遙縣　朔州　馬邑縣〉

　　河南志書〈儀封縣　陳州　臨潁縣　林縣　孟津縣〉

　　陝西志書〈富平縣　商州　同州　郃陽縣　白水縣　蒲城縣　岐山縣　西鄉

　　縣　平涼府〉

　　江南志書〈吳縣　長洲縣　崑山縣　常熟縣　嘉定縣　松江府　興化縣　泰

　　州　如皋縣　通州　懷寧縣　灊山縣　太湖縣　徽州府　休寧縣　蒙城縣〉

　　浙江志書〈杭州府　海寧縣　嘉興府　山陰縣　嵊縣　蘭谿縣　永康縣　武

　　義縣　西安縣　龍泉縣〉

　　江西志書〈浮梁縣　瀘溪縣　萬安縣　瑞州府　新昌縣　萬載縣〉

　　湖廣志書〈崇陽縣　德安府　石首縣　監利縣　寶慶府　零陵縣　寧遠縣〉

　　福建志書〈福州府　浦城縣　將樂縣　上杭縣　莆田縣　詔安縣　海澄縣

　　福寧州〉

　　四川志書〈茂州　邛州〉

　　廣東志書〈廣州府　新安縣　乳源縣　長樂縣　揭陽縣　化州　瓊州府　臨

　　高縣　崖州〉

　　廣西志書〈隆安縣〉

　　雲南志書〈河陽縣　新興州〉

歲功典第十五卷

孟春部彙考

易經

地天泰卦

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〈本義〉《泰》，通也。天地交而二氣通，故為《泰》，正月之卦也。

書經

舜典

《輯五瑞》，既月乃日，覲四岳群牧，班瑞於群后。

〈蔡傳〉此正月事。

禮記

月令

孟春之月，日在營室，昏參中，旦尾中，其日甲乙，其帝 太皞，其神勾芒。

〈陳注〉營室在亥，娵訾之次也。星有明暗，見有早晚，昏明之星，不可正依曆法，但舉大略耳。甲乙，木之屬，伏羲木德之君。勾芒，少皞之子。曰重，木官之臣，聖神繼天立極，有功德於民，故後王於春，祀之四時，皆此義。

其蟲鱗，其音角，律中太蔟。其數八。其味酸，其臭羶。其 祀户，祭先脾。

〈陳注〉角為木，單出曰聲，雜比曰音。調樂於春，以角為主也。太蔟寅，律長八寸。天三生木，地八成之，其數八，成數也。酸羶皆木之屬。户者，人所出入，司之有神，此神是陽氣，在户之內，春陽氣出，故祀之。祭先脾者，木克土也。《獨斷》曰户，春為少陽，其氣始出生養，祀之於户。祀户之禮，南面設主于門內之西。〈大全〉

馬氏曰：「蒼龍，木屬也。其類為鱗，曲直作酸，故味酸。」 物以木化，則其氣為羶。

東風解凍，蟄蟲始振。魚上冰，獺祭魚，鴻鴈來。

〈陳注〉此記「寅月」之候。

天子居青陽左個，乘鸞路，駕倉龍，載青旂，衣青衣，服 倉玉，食麥與羊，其器疏以達。

〈陳注〉「青陽左個。」註云：「太寢東堂北偏也。」疏云：「是明堂北偏，而云太寢者，明堂與太廟太寢制同。北偏者，近北也，四面旁室謂之個。」鸞路，有虞氏之車有鸞鈴也。春言鸞，則夏、秋冬皆鸞也。夏云「朱」，冬云「元」，則春青秋白可知。倉與蒼同。馬八尺以上為龍，服玉冠冕之飾及佩也。麥以金王而生，火王而死，當屬金。而鄭云「屬木，兌為羊，當屬金」，而鄭云「火畜」，《疏》云「本《五行傳》言之。」「疏以達」者，春物將貫土而出，故器之刻鏤者，使文理麤疏直而通達也。

是月也，以立春。先立春三日，太史謁之天子曰：「某日 立春，盛德在木。」天子乃齊。立春之日，天子親帥三公 九卿諸侯大夫，以迎春於東郊。還，反，賞公卿大夫於 朝。命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。慶賜遂行，毌 有不當。

〈陳注〉疏曰：「節氣有早晚」，是月者，謂是月之氣，不謂是月之日也。

乃命太史，守典，奉法司天。「日月星辰之行，宿離不貸， 毌失經紀，以初為常。」

〈陳注〉初者，曆家推步之舊法，以此為占候之常也。

是月也，天子乃以元日祈穀于上帝，乃擇元辰，天子 親載耒耜，措之于參保介之御間，帥三公、九卿、諸侯、 大夫，躬耕帝藉。天子三推，三公五推，卿、諸侯九推。反， 執爵于太寢，三公、九卿、諸侯、大夫皆御，命曰「勞酒。」

〈陳注〉元日，上辛也。郊祭天而配以后稷，為祈穀也。元辰，郊後吉日也。參，參乘之人也。《燕禮》群臣皆侍，士賤不與耕，故亦不與勞酒之賜。〈大全〉方氏曰：「《帝藉》，藉田也。以其共上帝之粢盛，故曰帝；以其借民力而終之，故曰藉。」

是月也，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動。「王 命布農事，命田舍東郊，皆修封疆，審端徑術，善相丘 陵阪險原隰，土地所宜，五穀所殖，以教道民，必躬親 之。」田事既飭，先定準直，農乃不惑。

〈陳注〉田，田畯也。舍，居也。天子命田畯居東郊，以督耕者。步道曰徑，術與遂同，田之溝洫也。

是月也，命樂正入學習舞。乃修《祭典》，命祀山林川澤 「犧牲毌，用牝；禁止伐木毌、覆巢毌，殺孩蟲、胎夭、飛鳥 毌，麛毋卵毌，聚大眾毌置城郭，掩骼埋胔。」

〈陳注〉《孩蟲》，蟲之稚者，胎未生夭方生。飛鳥，初學飛之。鳥。麛獸，子之通稱。胔，骨尚有肉者。

是月也，不可以稱兵，稱兵必天殃。兵戎不起，不可從 我始。毌變天之道，毌絕地之理，毌亂人之紀？

〈陳注〉春者，生德之盛時，兵自我起，以殺戮之心，逆生育之氣，殃也，宜哉。

孟春行夏令，則雨水不時，草木蚤落，國時有恐。

〈陳注〉此已火之氣所泄也。言人君於孟春之月，行孟夏之政令，則感召咎證如此。

行秋令則其民大疫，猋風暴雨總至，藜莠蓬蒿並興。

〈陳注〉「謂孟秋之令。」此申金之氣所傷也。

行冬令，則水潦為敗，雪霜大摯，首種不入。

〈陳注〉謂孟冬之令，此亥水之氣所淫也。摯，傷折也。百穀惟稷先種，故云「首種。」

爾雅

月陽

正月為陬。

〈注〉《離騷》云：「攝提貞于孟陬。」〈疏〉正月得甲則曰《畢陬》，得丙則曰《修陬》，得戊則曰《厲陬》，得庚則曰《窒陬》，得壬則曰《終陬》，此可類推。

易乾鑿度

三著體成

「三微而成著，三著而體成。」當此之時，天地交，萬物通。

素問

診要經終論篇

正月二月，天氣始方，地氣始發，人氣在肝。

〈注〉春者，天氣始開，地氣始泄，而人氣在肝。肝主東方寅卯木也。夫「奇恆之勢，乃六十首。」蓋以六十日而氣在一藏為首，五藏相通，而次序旋轉者也。

黃帝占

秋收占

「正月二十日為秋收日」，晴。主秋成，百果蕃茂。

汲冢周書

時訓解

立春之日，東風解凍，又五日蟄蟲始振，又五日魚上 冰。風不解凍，號令不行；蟄蟲不振，陰奸陽；魚不上冰， 甲胃私藏。雨水之日，獺祭魚，又五日鴻鴈來，又五日 草木萌動。獺不祭魚，國多盜賊；鴻鴈不來，遠人不服；草木不萌動，果蔬不熟。

呂氏春秋

季夏紀音律篇

太簇之月，陽氣始生，草木繁動，令農發上，無或失時。

〈注〉太簇，正月冬至後四十六日立春，故曰「陽氣始生。」

史記

律書

條風居東北，主出萬物。條之，言條治萬物而出之，故 曰「條風。」「南至於箕。」箕者，言萬物根棋，故曰「箕正月」也， 律中泰簇。泰簇者，言萬物簇生也，故曰「泰簇。」其於十 二子為寅，寅言萬物始生，螾然也，故曰「寅。」「南至於尾」， 言萬物始生如尾也。「南至於心」，言萬物始生有華心 也。「南至於房。」房者，言萬物門户也，至於門則出矣。

歷書

《昔自在古歷》建正，作於孟春。

〈注〉索隱曰：案古歷者，謂黃帝調歷以前，有《上元》《太初歷》等，皆以建寅為正，謂之「孟春」也。及顓頊、夏禹，亦以建寅為正。

天官書

從正月旦，比數雨。

〈注〉《索隱》曰：比音鼻。謂以比數日，以候一歲之雨，以知豐穰也。

《率》日食一升，至七升而極。

〈注〉孟康曰：「月一日雨，民有一升之食；二日雨，民有二升之食；如此至七日。」

「過之，不占。」數至十二日，日直其月，占水旱，為其環城 千里內占，則其為天下候，竟正月。

〈注〉《孟康》曰：「月一日雨，正月水，月三十日周天，歷二十八宿，然後可占天下。」

月所離列宿，日風、雲占其國，然必察太歲所在。在金， 穰；水，毀；木，饑；火，旱。此其大經也。正月上甲，風從東方， 宜蠶；風從西方，若旦，黃雲惡。

〈注〉《索隱》曰：韋昭云：「離歷也。」

漢書

律歷志

《太族》：族，奏也，言陽氣大，奏地而達物也。位於寅，在正 月。

淮南子

天文訓

立春加十五日，斗指寅則雨水、《音比》，《夷則》。

太簇之數七十二，主正月下生南呂。

太陰在辰，歲名曰「執徐。」歲星舍營室東壁，以正月與 之晨出東方。翼、軫為對。

時則訓

「孟春之月，招搖指，寅，昏參中，旦尾中，其位東方，其日 甲乙，盛德在木，其蟲鱗，其音角，律中太簇，其數八，其 味酸，其臭羶，其祀户，祭先脾，東風解凍，蟄蟲始振蘇， 魚上負冰，獺祭魚，候鴈北。」天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼 玉，建青旂，食麥與羊，服八風水，爨萁燧火。東宮御女 青色，衣青采，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝於青陽左個， 以出春令。布德施惠，行慶賞，省徭賦。立春之日，天子 親率三公九卿大夫，以迎歲於東郊，修除祠位幣，禱 鬼神，犧牲用牡，禁伐木毌，覆巢殺胎，夭毌麛毌，卵毌 聚眾，置城郭，掩骼薶骴。孟春行夏令，則風雨不時，草 木早落，國乃有恐。行秋令，則其民大疫，飄風暴雨總 至，藜莠蓬蒿並興。行冬令，則水潦為敗，雨霜大雹，首 稼不入。正月，官司空其樹楊。

六合

《孟春》與《孟秋》為合，「孟春始嬴，孟秋始縮，故正月失政， 七月涼風不至。」

大戴禮記

夏小正

「正月，啟蟄。」言始發蟄也，鴈北鄉。先言鴈而後言鄉者， 何也？見鴈而後數其鄉也。鄉者何也？鄉其居也。鴈以 北方為居，何以謂之為居？生且長焉爾。「九月，遰」，《鴻鴈》， 先言遰而後言鴻鴈，何也？見遰而後數之，則鴻鴈也。 何不謂南鄉也？曰：非其居也，故不謂南鄉，記鴻鴈之 遰也。如不記其鄉何也？曰：鴻不必當小正之遰者也。 雉震呴。震也者，鳴也。呴也者，鼓其翼也。正月必雷，雷 不必聞，惟雉為必聞之。何以謂之雷？則雉震，呴相識 以雷。魚陟負冰。陟，升也。負冰云者，言解蟄也。「農緯厥 耒」，緯，束也。束其耒云爾者，用是見君之亦有耒也。初 歲祭耒，始用暢也，其用初云爾。暢也者，終歲之用祭 也，言是月之始用之也。初者，始也，或曰祭韭也。囿有 韭囿也，園之燕者也。時有俊風，俊者，大也。大風，南風 也。何大於南風也？曰：「合冰必於南風，解冰必於南風， 生必於南風，收必於南風，故大之也。」寒曰《滌凍塗》，滌 也者，變也，變而煖也。凍塗者，凍下而澤上多也。田鼠 出，田鼠者，嗛鼠也，記時也。「農率均田」，率者，循也。均田 者，始除田也，言農夫急除田也。獺祭魚，其必與之獻何也？曰：非其類也。祭也者，得多也。善其祭而後食之。 《十月》，豺祭獸謂之祭，獺祭魚謂之獻，何也？豺祭其類， 獺祭非其類，故謂之獻，大之也。鷹則為鳩。鷹也者，其 殺之時也。鳩也者，非其殺之時也，善變而之仁也。故 其言之也。曰：則盡其辭也。鳩為鷹，變而之不仁也，故 不盡其辭也。「農及雪澤」，言雪澤之無高下也。「初服於 公田，古有公田焉」者，古言先服公田，而後服其田也。 采芸，為廟采也。「鞠則見鞠」者，何也？星名也。鞠則見者， 歲再見爾。「初昏參中葢」，記時也。云「斗柄縣在下」，言斗 柄者，所以著參之中也。「柳稊稊也」者，發孚也。梅、杏杝 桃則華。杝桃，山桃也。「緹縞也」者，莎隨也。緹也者，其實 也。先言緹而後言「縞」者，何也？緹先見者也。何以謂之？ 小正以著名也。《雞粰粥》，粥也者，相粥之時也。或曰：「粰， 嫗伏也。粥，養也。」

後漢書

禮儀志

正月上丁，祠南郊。禮畢，次北郊、明堂、高廟、世祖廟，謂 之「五供。」五供畢，以次上陵。西都舊有上陵東都之儀， 百官、四姓、親家、婦女、公主、諸王大夫、外國朝者、侍子、 郡國計吏會陵。晝漏上水，大鴻臚設九賓，隨立寢殿 前。鍾鳴，謁者治禮引客，群臣就位如儀。乘輿自東廂 下，太常導出，西向拜止。旋升阼階，拜神坐，退坐東廂， 西向。侍中、尚書、陛者皆神坐後，公卿群臣謁神坐，太 官上食，太常樂奏《食舉》，《文始》《五行》之舞。禮。樂闋，君臣 受賜。食畢，郡國上計吏以次前當神軒，占其郡穀價， 民所疾苦，欲神知其動靜。孝子事親盡禮，敬愛之心 也，周遍如禮。最後親陵，遣計吏賜之帶佩。

正月甲子，若丙子為吉日，可加元服，儀從冠禮。乘輿 初緇布進賢，次爵弁，次武弁，次《通天》。以據，皆於高祖 廟，如禮謁。王公以下，初加進賢而已。

正月天郊夕牲，「晝漏未盡十八刻初納夜漏未盡八 刻初納進熟獻」，太祝送旋，皆就燎位，宰祝舉火燔柴， 火然，天子再拜，興，有司告事畢也。明堂、五郊、宗廟、太 社稷、六宗夕牲，「皆以晝漏十四刻初納，夜漏未盡七 刻初納進熟獻」，送神還，有司告事畢。六宗燔燎，火大 然，有司告事畢。

正月，始耕，晝漏上水初納，執事告祠先農。已享耕時， 有司請行事就耕位。天子、三公、九卿、諸侯、百官以次 耕力田種，各耰訖，有司告事畢。是月令曰：「郡國守相 皆勸民始耕如儀。諸行出入，皆鳴鍾，皆作樂。其有災 眚，有他故，若請雨止雨，皆不鳴鍾，不作樂。」

說文

寅月

寅，髕也。正月陽氣動，去黃泉，欲上出，陰尚彊。

晉書

樂志

「正月之辰謂之寅。」寅者，津也，謂生物之津塗也。 「正月之管謂為太簇」，簇者，簇也，謂萬物隨於陽氣太 簇而生也。

宋書

禮志

孟春之月，擇上辛後吉亥日，御乘耕根三蓋車，駕蒼 駟，青旂，著通天冠，青幘，朝服，青袞帶，佩蒼玉。藩王以 下至六百石皆衣青，唯三臺武衛不耕，不改服章。車 駕出，眾事如郊廟之儀。車駕至藉田，侍中跪奏「尊降 車臨壇。」大司農跪奏：「先農已享，請皇帝親耕。」太史令 讚曰：「皇帝親耕，三推三反。」於是群臣以次耕。王公五 「等：開國、諸侯，五推五反；孤、卿、大夫，七推七反；士九推 九反。」藉田令率其屬耕，竟畝，灑種即耰，禮畢。

齊民要術

正月事宜

崔寔《四民月令》曰：「農事未起，命成童以上入太學，五 經硯冰釋。命幼童入小學，篇章命女工趨織布，典饋 釀春酒。」

梁元帝纂要

孟春

正月孟春，亦曰「孟陽」、「孟陬」、上春、初春、開春、發春、獻春、 首春、首歲、初歲、開歲、發歲、獻歲、肇歲、芳歲。

玉曆通政經

春氣溫柔

正月建寅，律中太簇。雞雉孳尾，招搖生聚。少陽解凍， 其氣溫柔，逆之則寒。

農政全書

孟春事宜

孟春之月，命女工趨織布、典饋、釀春酒。　是月教牛、 修農具、築牆園、開溝渠、修蠶室、整屋漏、織蠶箔。　此 月栽樹為上時。上半月栽者多結子。南風不可栽 下子。茄瓜、薏苡、諸般花子、葫蘆匏。

《扦插楊柳》，《石榴、梔子》。

栽種松桑榆柳棗蔥葵韭胡。

桃：榛子、松子、杏子椒，菠菜麻，牛蒡子竹。〈宜初二日〉《雜樹木》：〈宜上日〉木棉花、苦薯、山 藥、冬瓜〈宜初十日〉黃瓜、萵苣、生菜、蕈、芋四

月芥：

《接換》：「梨子林檎，棗柿栗桃梅李。」

《李》。〈以上並《雨後》。〉

《澆培》：石榴，梨子，海棠，栗棗，柿梅。

桃、杏、《林檎》《胡桃》〈以上並下旬。〉

收藏無灰臘糟蒸臘酒合小豆醬。

《雜事》：接諸般花木果樹，移諸般花木果樹壟。

瓜地修諸色果木，修接桑樹騸諸色樹木。

〈騸與嫁同〉

農事占候

正月，凡春雷和而反寒，必多雨。《諺》云：「春寒多雨水」，元 宵前後，必有料峭之風，謂之元宵風　上八日宜晴， 此夜若雨，元宵如之。諺云：「上八夜弗見參星，月半夜 弗見紅燈」　雨水後陰多，主少水，高下大熟。諺云：「正 月罌坑好種田。」

遵生八牋

正月事宜

《周天玉衡六問》曰：「大寒後十五日，斗指艮，為立春。立， 始建也，春氣始至，故為之立也。後又十五日，斗指寅， 為雨水，雨水中炁也，言雪散為水矣。律太簇。簇者，湊 也，言萬物湊地而出，隨陽而生也。」《玉燭寶典》以正月 為端月，曰孟陽，曰獻歲。

《靈寶》曰：「是月天道南行，作事出行，俱向南，吉。」

是月一日，修《續命齋》，勿殺生。初七日是三會日，宜修 「延神齋」，吉。

《四時纂要》曰：「是月四日寅日宜拔白，甲子日拔白，三 十日服並花水，令鬚髮不白。」

《肘後方》曰：「正月上寅日，取女青草末三合，絳囊盛，掛 帳中，能辟瘟疫。女青即雀瓢也。」

《瑣碎錄》曰：「打春牛時，拾牛身土泥撒簷下，不生蚰蜒， 居家必用」曰：「是月將三年桃樹身上尖刀畫破，樹皮 直長五七條，比他樹結子更多，恐皮緊不長。」

是月上辰日塞鼠穴，可絕鼠。

《珠囊隱訣》曰：「正月宜加綿襪以煖足，則無病。戊辰日 宜煉丹藥。」

《千金月令》曰：「是月宜食粥有三方：一曰地黃粥，以補 虛。取地黃搗汁，候粥半熟以下汁，復用綿包花椒五 十粒，生薑一片，同煮，粥熟去綿包，再下熟羊腎一具， 碎切成條，如韭葉大，少加鹽食之。二曰防風粥，以去 四肢風。取防風一大分，煎湯煮粥。三曰紫蘇粥，取紫 蘇炒微黃香，煎取汁作粥。」

《雲笈七籤》曰：「正月十日沐浴，令人齒堅，寅日燒白髮， 吉。」

《述見》曰：「是月每早梳頭一二百梳，甚益。」

《元樞經》曰：「春冰未泮。衣欲上薄下厚。養陽收陰。長生 之術也。太薄則傷寒。」

《道藏經》曰：欲滅尸蟲，春正上甲乙日，視歲星所在，焚 香朝朝禮拜，誠心祝曰：「臣願東方明星君扶我魂，接 我魄，使我壽命綿長如松柏，願臣身中三尸九蟲盡 消滅，頻頻行之吉。」

正月事忌

正月日時不宜用「寅，犯月建」，百事不利。

是月初七日、二十一日，不可交易裁衣。

是月初婚，忌空床，招不祥，不得已者，以薰籠置床以 厭之。

《千金方》曰：「是月食虎豹貍肉，令人傷神損壽。」

又曰：「不得食生蔥、蓼子，令人面上起遊風。勿食蟄藏 不時之物。」

《本草》：「是月勿食鼠殘傷物，令人生瘻。」 《心鏡》曰：「是月節五辛，以避厲氣。五辛、蒜、蔥、韭、薤、薑是 也。勿食貍豹等肉。」

《攝生論》曰：「八日宜沐浴，其日不宜遠行。」

《楊公忌》曰：「十三日不宜問疾。」

正月元日、天臘日、十五日為「上元」二日，戒夫婦入房。

正月修養法

孟春之月，天地俱生，謂之「發陽。」天地資始，萬物化生， 生而勿殺，與而勿奪，君子固密，毋泄真氣。卦值《泰》，生 氣在子，坐臥當向北方。

孫真人《攝生論》曰：「正月腎氣受病，肺臟氣微，宜減鹹 酸，增辛辣味，助腎補肺，安養胃氣。勿冒冰凍，勿太溫 煖。早起夜臥，以緩形神。」

占雨霧

正月朔雨，春旱，人食一升；二日雨，人食二升，以漸而 升；五日雨，大熟；五日有霧，傷穀傷民；元日霧，歲必饑。

占草驗歲

《師曠》曰：「薺先生，歲甘葶藶先生，歲苦。藕先生，歲雨。蒺 藜先生，歲旱。蓬草先生，歲欲流。水藻先生，歲欲惡。艾 葉先生，歲欲病。皆以正月占之。」

====賞心樂事====

正月

歲節家宴、立春日、《春盤》、人日煎餅會、《玉照堂》。

《賞梅》《天街，觀燈》諸館，《賞燈》《叢奎閣》《山茶湖》

《山。尋梅攬月》。《橋看新柳》，《安閑堂掃雪》。

事物原始

賀正

《漢書》云：「漢高帝十月定秦，遂為歲首。漢以十一月為 正月，群臣朝賀，元日慶賀之義始此。」按歷代正月所 尚不同，鄭康成《尚書三帛注》云：高陽氏、軒轅氏、有虞 氏俱以十一月為正月。高辛氏、少昊金天氏、女媧氏、 堯帝俱以十二月為正月。《易》曰：「帝出乎震。」謂伏羲也。 建寅之月。則正月當從太昊伏羲氏始，其夏正建寅 為人統。商正建丑，為地統；周正建子，為天統。孔子曰： 「行夏之時。」至今因之。正，本去聲。秦始皇諱政，避其諱， 故音從征，至今從之。

小年朝

《國朝會要》曰：宋真宗大中祥符元年，詔以正月初三 日天書降為「天慶節」，休假五日。今稱「小年」，朝始此。

直隸志書〈各省風俗同者不載〉

宛平縣

正月十九集白雲觀彈射走馬，曰《耍燕九》。二十五日 大啖餅餌，曰「填倉。」

昌平州

正月八日，俗謂「群星下界之辰」，間有設香紙以祭者。

豐潤縣

正月十日，炊麪為繭，以祈蠶功。是月，童子入塾，女輟 鍼工，男出郊外，以試農事。

永平府

豬日祭墓，遍禮群神，交宴親友少年。自雞至馬，隨意 閒遊，或演習絃歌，或番弄博戲，或聽說偈唱詞，或看 踼毬舞棒。穀日稍止，旬浹炊麪為繭，以祈蠶功。越二 日而浹辰矣。並晴明無風，則以日卜月，而歲大吉。又 二日，女輟鍼名忌諱。是日或先試燈設席，廿四日以 鼠會親。是宵燃燈，一歲作耗。故禁火。五日曰「填倉」，農 家蒸飯、炊糕。五更用竈灰於前院畫地成窖，為梯囤 形，或撒五穀，以磚石壓之，為歲豐盈兆，而農出郊矣。 雨水節後占「天陰，宜農。」

灤州

孟春之月，女輟鍼工為舁戲。

安肅縣

正月十四日，用灰敷地，置穀於中，往來布種，以為多 穫，名曰「種田。」

肅寧縣

正月二十五日，填倉羅灰於院中，名「打囤。」置諸穀少 許於中，為豐兆。《風占》：「甲子豐年丙子旱，戊子蝗蟲庚 子亂。若逢壬子水滔滔，只在正月上旬看。」

吳橋縣

正月二十五填倉日，農家吃《順風糕》。

元氏縣

正月十日，俗謂「十子日。」不動碓磑，恐傷歲稼。十二日 婦女出聚門首，謂之「躲鼠」，不然恐嚙衣物。十六日夜 半用杵遍杵宅院，謂之「搗虛耗。」二十日用灰畫窖，置 五穀於中，明晨收入倉內，謂之「小添倉。」二十五日同 上，謂之「老添倉。」是月親友置酒酬酢，彌月不絕，謂之 「年酒。」

冀州

正月十六日夜祭竈響卜，名曰《問匏神》。

棗強縣

《填倉日驗》：「風自何來，以兆豐歉。」

饒陽縣

正月一日雞，二日犬，三日豬，四日羊，五日牛，六日馬， 七日人，八日穀。其日晴，所主之物育；陰則災。朔日疾 風盛雨，發屋揚沙。主絲貴蠶敗，五穀不成。五日內東 北風，皆大熟。月內虹，十月穀貴。雷弗安。日蝕，穀賤，盜 沴多。八日觀參星。過月西，旱，否則水雨。水日東風，五 穀豐。南風主春旱；西風主有水；北風主麥不成。

邢臺縣

正月二十五日祭天倉，用雜糧為團供。

廣平府

鄉人先於除日上墳，塋焚楮錢，請其先靈於家供祭。 至正月上旬之內，則撤供桌，復焚楮錢送歸墳。恐門 神阻之，預以香炷塗其目。

延慶州

正月十六日，具酒饌，召少壯者飲食之，謂之「扛窖。」

山東志書

武城縣

正月十六日質明，以艾炷灸衣帶，謂之「灸病。」十七日 不燃燈，燃則鼠囓衣。

曹縣

正月初八日，接星。十三日賽城隍神，新弁服，有儺事。

===平陰縣===正月十七日，女紅俱停鍼指，俗謂「鍼刺日。」

黃縣

正月朔，三迎女兒節，壻及甥登堂禮拜，設席十日，姻 親相餽送酒肴等物，名曰《送拾掇》。

招遠縣

正月十七日，俗謂之「大人。」七日夜亦不篝燈。

山西志書

陽曲縣

正月五日，婦女以色紙裝男女形。六日，爆黑豆投水 甕內，辟毒曰「爆《六甲》。」八日晚，設香燈作麪果餅，祭拜 北斗。

盂縣

正月，女輟鍼工，或請仙童《跳七娘》為戲。

臨汾縣

正月二十九日，祭火星。

洪洞縣

正月二十日，請壻女吃煎餅。

太平縣

正月五日，俗謂「月忌家物」，不出二十二日，女不用鍼。 晦夜不張燈，為鼠忌。

夏縣

「正月二十日，大風則黍大收，小風則黍小收，無風則 黍無收。」試之屢驗。

隰州

正月二十三日，「財神會，延僧於三皇廟誦經，街巷張 燈。如元宵間，亦放花火。」

永和縣

新歲，各村鳴鑼擊鼓為樂。此村至彼村，以油糕酒果 款之。明日，彼村至此村亦然。賀嫁娶之家，亦用油糕。 正月五日，家藏不出。六日。女不用針。七日炙糖。《坵禳 瘟》。十日夜不點燈。

黎城縣

正月二十日，俗曰「天倉。」庖廚廩庾悉燃燈照之，有以 酒脯祀者。又謂二十五日為大天倉，忌出喜入，燃燈 如前。是月也，薅韭曬蠶，連修耒耜，燒苜蓿，種菠䔖，栽 樹於雨水前後。

平遙縣

正月初十日，以麪餅置牆根，名曰「賀老鼠」，嫁女。十三 日，以米麪茶洒屋上，食寒鴉，祈其不害豆田也。十七 日，婦作針指，名曰「刺蚘蜒。」一月內忌糊紙背。

朔州

正月五日，俗稱柀五。以彩紙剪作裙袗，裝女子形，於 五更送之街頭，曰「送窮媳婦出門。」

馬邑縣

俗以正月二十日為小天倉，以炭灰羅布地上，作大 小圈，曰「剜窖。」食煮窩以蕎麪為丸，而空其中，肖窖形 也。至二十五日為「老天倉」，食煎餅亦蕎麪為之，曰「蓋 窖。」

河南志書

儀封縣

正月十六日早，士女登高阜灸石人。

陳州

正月十六日，闔郡士民辦香詣太昊陵奠獻，觀者因 而為市。抵晚登城，士女往來周圍，肩相摩也。

臨潁縣

正月十六夜竈卜。

林縣

正月十六日，士民協親友攜榼提壺，登「龍頭山」，飲酒 盡日而歸。

孟津縣

正月十六日，逆女吃茶，點燈於河，順流而下以祈福。 男女登原陵遊觀，抬輦數十座朝漢陵。

陝西志書

富平縣

正月二十日，置麪餅屋宇上下，曰「補天地。」二十三日， 少年作百戲狀，沿街而行，若狂者然，曰「擺社福」，又曰 「過不當。」晦日，各以斧斤斫梨棗，冀其實繁，曰「撻棗。」以 火照桑樹，謂其無蟲，曰「燎桑。」

商州

正月十五日，有司行鄉飲酒禮，儒學擇吉日開學，士 民亦送子讀書，州擇日開操。

同州

正月初九日灸「穀皮於閾」以祛災。十二夜不然燈，然 則鼠囓衣。

郃陽縣

正月二十三日多祀佛，剪紙人貼門上，禁不得食米， 或禁三數日，懼病疳。

白水縣

正月二十三日，傾城中士女雜踏遊「二百子廟」祈嗣。 是夜放燈，如元宵節。

===蒲城縣===正月晦日擲黑豆驅蟲，或用竈灰撒牆下。

岐山縣

正月二十日穿孩女耳。晦夜斷燈。《禁語》謂之《避鼠嫁》。

西鄉縣

正月十六日，北郊彌陀寺大會男婦遊春，竟日方旋。

平涼府

「正月二十三日，不食粟，唯飯麪。」是月也，群物始交，鳥 乃鳴，魚負冰，柳乃發茸，款冬，虀乃花，牡丹迎春始萼， 藏冰減裘，農乃糞利器。《羭梳》羢，羊毛俱可褐。伐柳 肄，啟冬窖。惰農閒臥乃鮮，食裸。

江南志書

吳縣

正月三日，競遊開元寺。十三日，詣吉祥菴，謁揚威侯。 俗呼「劉猛將」，燃巨燭如桮棬，至半月始滅。

長洲縣

正月，「禮年懺」五日，祀五路神，以祈利達。

崑山縣

正月初八夕，各家爭看參星，以卜旱澇。十四日，以秫 穀爆於釜中，名「孛婁」，又名「卜流。」人自瀑之，以卜一歲 之休咎。兒女輩用綵線貫之，簇成花狀，插於髻上。

常熟縣

正月九日為「天日」，興福寺僧齋，天邑人多早起往觀 之。

嘉定縣

正月四日設粉餌祀竈，曰「接竈。」

松江府

正月八日，夜觀參星，過月西則多旱，否則多水。又以 卜元夕之晴陰。月內虹，十月穀貴，雷弗安，日蝕，穀賤， 盜沴多。

興化縣

正月十六夜，婦女走三橋祈嗣，印灰於門，以兆秋成。

泰州

正月十六夜，婦人有乞子者，取磚密藏以歸。

如皋縣

正月新婚者，不空床，恐招不祥。

通州

穀日晴，占有歲，士大夫出郭嬉遊。

懷寧縣

正月三日，各焚其門，懸紙錢，誡家人各執業。諺云：「燒 了掛門紙，各自務生理。」

灊山縣

正月七日用刀斫果樹。令多生。

太湖縣

正月五日，俗呼為「牛日。」戒家僮毋得鞭詈牛，且以飯 飼之。

徽州府

正月，修《田畛端》「徑路。」

休寧縣

正月上旬宜甲子，主豐，丙子旱，戊子蟲，庚子凶，壬子 水。

蒙城縣

正月上旬之日，各家女子鳴鑼擊鼓邀天仙，問時歲 吉凶。

浙江志書

杭州府

正月初三日，謂之「小年朝」，仍燒松棚於圍爐中。自元 旦至三日，皆用赤豆飯，並以供神，謂之「隔乍飯。」初六 日，南山法相寺《古定光佛》誕日，士民爭往禱之，有摩 佛頂至踵，謂可以得子者。

海寧縣

佞佛者，有「頭八佛」、「二八佛」之會，以正月八日，次以十 八日，俱會於附近寺院，而岳廟尤盛。

嘉興府

正月五日，內田間束芻於木末，颺以緋帛，夜擊金鼓 而焚之，侑以祝詞曰「燒田蠶。」蓋祈年也。

山陰縣

正月十四日，用巫人以牲醴祀白虎之神。祭畢，以紅 綠線釘虎於門上，謂之《遣白虎》。

嵊縣

穀日天氣晴明之夜，仍裝童騎，佐以燈爆金鼓，迎於 城隍廟、縣堂及各街道以祈穀，謂之「打燥。」

蘭谿縣

正月二十日，邑之下市有仁惠廟，俗傳是日為廟神 生日，眾作鼇山設齋斛，命僧道誦經，廟中焚香羅拜 為祝，及倩優作諸戲，食湯餅而歸。

永康縣

孟春之月，鄉市各分村落設醮，糊紙為船，僧道師巫 以鐃鈸鼓樂導之，沿門撒沙，驅鬼逐祟，送至水次，謂 之「做消災。」

武義縣

正月十四日，有城隍花園等八保會，市人結綵亭、「香亭」、「旗鼓」於街市僧道誦經，虔供瓜果。

西安縣

「孟春，祈年於里社。」是月也，陽氣始發，農家「以秫米擣 為糍，釀酒市肉，祭田祖，先嗇其餕。餘八口共享祝。」是 年有秋。

龍泉縣

孟春行夏令，雨水不時，草木早落，國有恐。行秋令，則 人民疫。行冬令，水潦為害，霜雪大至。

江西志書

浮梁縣

《正月八日送蠶花帖歌》，占歲休咎。二十日補天穿，以 祈晴霽。

瀘溪縣

正月寒猶烈，上元後民即東作。三六日宜晴。諺云：「若 問六種熟不熟，只看正月三個六。」

萬安縣

遊神在下鄉。自正月初三起，將本坊福主康王神，並 有兒郎，著五色花衣，頭戴披巾，執旌旗抬神。每日遊 於境內各祠上，划船三次，唱凱歌。夜輪值各堂元宵 竟，至十五日，將神轎倒抬歸廟，名為「收設」日，眾兒郎 在廟門，筋斗易服而歸。十六日，各祠堂作送神會，飲 酒至晚閉門，名為「鑼鼓靜」，以兆吉云。　《七神𩰚法》在 十五都上。宏原劉家祖在外作商，傳此法，並有頭面 各色器械歸家。每年正月裝演，用七人，俱赤身，著五 色褲，或用鋸在頭，或鎗插在腹，人各用利器刺肉無 血，外裝太平故事：一歲不舉神，即頭面獻身，兵器自 鳴，致為民患，至今不失初一、二三日裝演故事，並作 一毛狗迎遊各山。如一年失例，則地方雞鳧失養。

瑞州府

正月三日夜深，束芻像人剪綵紙為衣，巫祝咒禳送 河邊焚化，投水中。其小家執杖鳴鑼，鼓讙譟擊，逐鬼 出門。疑即古儺遺意也。

新昌縣

正月前後，多有為傀儡戲以祀神者，曰《酬愿》。

萬載縣

正月三日晚，結草為船，乘載飯團、肉片、蔬果物類，盛 備鼓吹，導引江流，謂之《送窮》。

湖廣志書

崇陽縣

正月三日，俗謂「送祖日。」各焚其門錢，開市交易。士大 夫家或有至上元者。

德安府

正月，多有為「《唪玉經》會」者。

石首縣

正月十六日，縣令率所屬出米市街至《鄉約》所，命十 二里鄉耆講訓讀律，以化愚頑。並書善惡姓名於約 所，以示勸戒。每月俱於是日約講。

監利縣

「正月晦日為酺聚飲食。」每月皆弦朢晦朔以正月初 年，時俗重以為節。

寶慶府

正月十七、十八，有張燈者，謂之「買兩夜燈。」未日夜，蘆 苣火照井祠中，則百鬼走。

零陵縣

正月夜，多鬼鳥度，家家搥床打户，捩狗耳，滅燈燭以 禳之。

寧遠縣

正月立春前，陽氣早蒸，薰風時動，桃李遍開。每霜晨 風信，寒不可禁，俗有「春寒透骨」之說。移花接果，宜上 旬多子。

福建志書

福州府

歲節之二三日，華門大姓率攜家拜掃，雖貧賤市販， 亦盛服靚粧，競出城闉東西北郊之外，冠蓋填塞。故 自節內，酒亭食肆，凡諸闤闠之家，垂帷下箔，優游歌 笑，至開假乃止。晦日稱為「後九。」取五穀和蔬菜為糜 相餽，食之，田家味也。

浦城縣

獻歲十日後，子弟入鄉塾。

將樂縣

自元日至七日，於含雲寺中開會，少長雲集，笙歌盈 耳。儺日，在城以十七日，水南以十五日，俱於先一日 晚鳴鑼遍市巷，徹夜以逐癘疫。至日，剡木為船以送 之。

上杭縣

正月初六日晚，俗謂「竈神朝天」，回家各陳酒果以祭。

莆田縣

正月二日，自城中及鄉村有踏青之遊，長少皆衣冠 出遊。園林山寺，詞人墨客，多挈榼展席，擇勝處吟賞， 抵暮乃歸。兒童競採桃李菜花持歸，為新年之瑞，名 曰「踏青草。」十六夜，俗人暗摸城門釘，謂之「吉兆

詔安縣

《海上颶信》：正月初四日為「接神颶，初九日為玉皇颶， 十三日為關帝颶，二十九日為烏狗颶。」

海澄縣

正月二日，燒香東岳廟，走新亭之古岸，港口之教場 頭，看《擲石》。先是一日，丱者角者當壘敵小石為戲，且 進且卻，互有趨避。越二日至五日，觀者集，人力齊矣。 其擲也，都分而蟻陣，陣各有師，師謂石為虎，師之御 不多，虎胥稜稜，堅若若，二三匿懷中，視石如星飛不 動，動則其眥而決，迎其腦而裂，彼僵勢負，乃拳石 雨下而蹂斃之。再日復聚，或歌或哭，醉往而死。歸不 問有司償理，有司亦切禁之不止也。　元日至元宵， 遊人日戴面具，要鍾馗大和尚，或龜鶴仙犀，夜則然 魚龍竹馬燈，為明妃出塞。東坡泛江故事，金鼓朝喧， 絲肉夕奏，並集喜門，式歌且舞，以博賞賚。復有閭少 年，面粉墨僧容，乞相，憨無賴狀，喧笑嬉遊，相因陣陣。 方言曰「山客爛。」是夜，婦女必結伴行，過河橋曰「多壽 考」，依榕樹曰「走腰疾」，帶麥穗曰「歲青春」，拔青菜曰「嫁 官人。」　是月，城市郊村，延僧道建齋。先社首以紅箋 帖上元祈安，天官賜福於各家門面，因以斂錢，名為 「香會。」醮畢迎神，神歸置飲，名為「食供。」坐次以齒，無貴 賤，鄉人飲酒餘意哉。

福寧州

春初時，間或有雪發雷，常早，遂成陰霾者，月餘，雨而 澇矣。

四川志書

茂州

正月二日，民家設香燭牲醴，祀和合利市神及土地， 謂之「亞祭五日」，俗謂「五鬼日。」凡飲食動用之物，俱於 先日晚取出，以足一日之用。其存貯食物，皆以烏炭 壓之，以為避邪。九日子時分設香燭拜天地，謂之「上 九。」

邛州

元日至燈夕，各持紙錢標掛先隴上，焚拜畢，隨又各 攜錢楮焚掛於無主諸墓。此亦推仁鰥寡之意以及 其鬼也。號為《祭野鬼墳》。

廣東志書

廣州府

正月十九日，插桃枝大蒜於户，以辟惡。俗曰：「天機籟 敗。」晦日掃除，謂「送窮。」

新安縣

「正月初六日晴，人民安。」十六日晴。有營生。二十六日 晴，有蔬果。

乳源縣

正月初三日，婦女以糕餅橘子相饋。初五日，各祀門 神，焚除夕張掛門錢。諺云：「火燒門神紙。」孩童習細業， 大人做生理。

長樂縣

孟春之月，桃李華，春生菜秀，廣南筍生柳青，而寒衣 漸減。

揭陽縣

正月四日之夜，各設果酒諸神之前，俗謂「迎神下天。」 五日以後，鄉人儺，謂之「禳災。」縣市亦然。天啟間，士民 賽扮故事備極華麗，以迎關帝、城隍，遍歷街巷。以後 每歲皆然。

化州

正月朔後，城郭鄉村各為社會。擇善歌者為童子，鬼 衣鬼巾，寅夜持鈴合歌，奏鼓樂，上下壇場，翱翔緩步， 謂之「跳元宵。」仍用道士化紙馬，祈豐樂也。

瓊州府

正月初三早書帖釘赤口，謂之「𩰚口。」

臨高縣

人日後競設醮抬神，謂之「做齋。」或抬神至親戚家，主 人亦抬神以迎。道士請兩人相舞，久乃登堂，賓主交 唱，黎歌會飲，仍各抬神作辭送狀。男婦競賽鞦韆，以 能翻轉若風車者為勝。

崖州

正月三日出獵，先用小雞祭土地，視其骨，以占歲之 豐歉。柳子厚詩云：「雞骨占年拜水神。」

廣西志書

隆安縣

正月，元鳥至，種粟米，草木萌芽。人民採竹木，取葦茅， 以備水堰。

雲南志書

河陽縣

正月十六夕，老幼攜遊插香，道左相傳可以祛疾。

新興州

正月十三日，「州城及普舍城建醮，祝國祈年，禳災張 社會。」十五日「畢儺。