欽定古今圖書集成/理學彙編/學行典/第237卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第二百三十七卷

欽定古今圖書集成理學彙編學行典

　第二百三十七卷目錄

　篤行部名賢列傳五

　　唐

　　羅讓　　　　　　　馮立

　　羅道琮　　　　　　江迪湖

　　甄濟　　　　　　　王彬

　　陳融　　　　　　　廖有方

　　許鐸　　　　　　　宋練

　　鄧文瑞

　　五代

　　趙玉　　　　　　　石昂

　　裴羽　　　　　　　淳于晏

　　孫泰　　　　　　　范元之

　　宋一

　　戚同文　　　　　　張泌

　　王濟　　　　　　　柳開

　　趙延嗣　　　　　　洪文撫

　　胡仲堯　　　　　　方綱

　　邵靈甫　　　　　　汪文諒

　　杜誼　　　　　　　張千載

　　馮制　　　　　　　陳之奇

　　陳烈　　　　　　　幸思順

　　侯可　　　　　　　孫侔

　　吳瑛　　　　　　　郝戭

　　徐師閔　　　　　　姜愚

　　宇文之卲　　　　　吳淑

　　趙概　　　　　　　徐中行〈子庭筠〉

學行典第二百三十七卷

篤行部名賢列傳五

唐

羅讓

按《唐書羅珦傳》：「珦子讓，字景宣，以文學，蚤有譽，舉進 士、宏辭、賢良方正，皆高第，為咸陽尉。父喪，幾毀滅。服 除，布衣糲飯，不應辟署十餘年。淮南節度使李鄘即 所居敦請置幕府，除監察御史，位給事中，累遷福建 觀察使兼御史中丞，有仁惠名。或以婢遺讓者，問所 從，答曰：『女兄九人皆為官所賣，留者獨老母耳』。讓慘」 然，為燹券，召母歸之。入為散騎常侍，拜江西觀察使。 卒，年七十一，贈禮部尚書。

馮立

按《大唐新語》：馮立有武藝，略涉書記，事隱太子。太子 誅，左右悉逃散。立歎曰：「豈有生受其恩而逃其難？」乃 率兵犯元武門，殺將軍敬君弘，謂其徒曰：「微以報太 子矣。」遂解兵而遁。俄來請罪，太宗數之曰：「聞汝搆阻 我骨肉，復出兵來戰，殺我將士，汝罪大也，何以逃死？」 對曰：「屈身事主，期于效命。當戰之日，無所顧憚。」因歔 欷悲不自勝。太宗宥之。立謂其所親曰：「逢莫大之恩， 終當以死奉答。」俄而突厥至便橋，立率數百人力戰， 殺獲甚眾。太宗深嘉歎之。出牧南海。前後牧守，率多 貪冒，蠻裔患之，數為叛逆。立不營生業，衣食取給而 已。嘗至貪泉，嘆曰：「此吳隱之所酌泉也，飲一盃何足 道哉！吾當汲而為食。」畢飲而去。

羅道琮

按《唐書羅道琮傳》：「道琮，蒲州虞鄉人。慷慨尚節義。貞 觀末，上書忤旨，徙嶺表。有同斥者，死荊襄間，臨終泣 曰：『人生有死，獨委骨異壤邪』！道琮曰：『吾若還，終不使 君獨留此，瘞路左去。歲餘，遇赦歸。會霖潦積水，失其 殯處。道琮慟諸野波中，忽若溢沸者。道琮曰：『若屍在， 可再沸』。祝已，水復湧，乃得屍，負之還鄉。尋擢明經，仕』」 至「太學博士，為時名儒。」

江迪湖

按《池州府志》：江迪湖，天寶十四年歲饑，出粟賑濟。事 聞于朝，下詔旌表。邑令大書「『天寶濟荒』四字于義亭。」

甄濟

按《唐書卓行傳》：「甄濟，字孟成，定州無極人。叔父為幽 涼二州都督，家衛州，宗屬以伉俠相矜。濟少孤獨好 學，以文雅稱。居青巖山十餘年，遠近伏其仁，環山不 敢畋漁。採訪使苗晉卿表之諸府五辟詔十至，堅臥 不起。天寶十載，以左拾遺召，未至而安祿山入朝，求 濟于元宗，授范陽掌書記。祿山至衛，使太守鄭遵意」 致謁山中，濟不得已為起，祿山下拜鈞禮，居府中，論

議正直。久之，察祿山有反謀，不可諫。濟素善衛令齊

𤣱，因謁歸，具告以誠，密置羊血左右，至夜若歐血狀， 陽不支，舁歸舊廬。祿山反，使蔡希德封刀召之，曰：「即 不起，斷其頭見我。」濟色不動，左手書曰：「不可以行。」使 者持刀趨前，濟引頸待之，希德歔欷嗟歎，止刀，以實 病告。後慶緒復使強輿至東都安國觀。會廣平王平 東都，濟詣軍門上謁，泣涕，王為感動。肅宗詔館之三 司署，使汙賊官羅拜以媿其心。授祕書郎。或言太薄， 更拜太子舍人。來瑱辟為陝西襄陽參謀，拜禮部員 外郎。宜城楚昭王廟堧地廣九十畝，濟立墅其左。瑱 死，屏居七年。大曆初，江西節度使魏少游表為著作， 即兼侍御史，卒。濟生子，因其官字曰禮闈，曰「憲臺。」而 禮闈死，憲臺更名。逢幼而孤，及長，耕宜城野，自力讀 書，不謁州縣。歲饑，節用以給親里，大穰，則振其餘於 鄉黨貧狹者。朋友有緩急，輒出家貲周贍，以義聞。逢 常以父名不得在國史，欲詣京師自言。元和中，袁滋 表濟節行與權皋同科，宜載國史。有詔贈濟祕書少 監。而逢與元稹善，稹移書於史館修撰韓愈曰：「濟棄 去祿山，及其反，有名號，又逼致之，執不起。」卒不汙其 名。夫辨所從於居易之時，堅其操於利仁之世，而猶 選懦者之所不為，蓋拂人之心難，而害己之避深也。 至天下大亂，死忠者不必顯，從亂者不必「誅，而眷眷 本朝，甘心白刃，難矣哉！若甄生者，弁冕不加其身，祿 食不進其口，直布衣一男子耳。及亂，則延頸受刃，分 死不回，不以不必顯而廢忠，不以不必誅而從亂，在 古與今，蓋百一焉。」愈答曰：「逢能行身，幸於方州大臣， 以標目其先，人事載之天下，耳目徹之天子，追爵其 父第四品，赫然驚人。逢與」其父俱當得書矣。由是父 子俱顯名。

王彬

按《武進縣志》：「王彬，字文甫，武進人。早孤，事母盡孝。母 歿，哭泣幾喪。明大曆己巳歲饑，貸粟賑其鄉閭，全活 甚眾。郡縣廉其實，將上聞，彬力求寢免。卒年七十四。 葬之日，慟哭送者數千人。」

陳融

按《揚州府志》：「陳融，廣陵人。有隱德，不出鄉，而里閈化 之。年七十二卒。貞元初，呂溫寓邑中，見鄉之人父慈 子孝，長惠幼敬，曰：『芳蘭所生，其草皆香；美玉所積，其 山有光。必有賢者生于是矣』。遂停車累日，周訪故老， 果曰：『有陳融，孝慈仁信，不學不仕，今也則亡，清風猶 在』。溫慨然曰：『先生以純德至行，沈輝含耀，可無以表』」 章之哉。乃私諡曰「貞晦先生。」

廖有方

按《雲溪友議》：「廖有方校書，元和十年失意後，遊蜀，至 寶雞西界館，窆諸旅遊之人，天下譽為君子之道也。 有書板為記云：『予元和乙未歲落第西征，適此公署， 忽聞呻吟之聲，潛聽而微惙也。乃于暗室之內，見一 貧病兒郎，問其疾苦行止，強而對曰：『辛勤數舉，未遇 知音』。眄睞叩頭，久而復語，惟以殘骸相托，餘不能言』」， 擬求救療，是人俄忽而逝。余遂賤鬻所乘鞍馬，于村 豪備棺瘞之，恨不知其姓字，表為金門同人。臨岐悽 斷，復為《銘》曰：「嗟君沒世委空囊，幾度勞心翰墨場。半 面為君申一慟，不知何處是家鄉。」廖君自西蜀回，取 東川路，還至靈合驛。驛將迎歸私第，及見其妻，素衣 再拜，嗚咽情不可任。徘徊設辭，有同親懿。淹留半月， 僕馬皆飫。啜熊鹿之珍，極賓主之分。有方不測，何緣 如此，悚惕猶甚。臨別，其妻又至，相別悲泣。又贈贐繒 錦一馱，其價值數千百兩。驛將曰：郎君今春所埋胡 綰秀才，即某妻室之季兄，始知亡者姓字。復敘平生 之弔，所遺之物，終不納焉。少婦及夫，堅意拜上，有方 辭曰：「僕為男子，粗察古今，偶然葬一同流，不敢當茲 厚惠。」遂促轡而前，驛將奔騎而送。復逾一驛，尚未分 離。廖君不顧其物，驛將竟不挈還，執袂各恨東西物 乃棄于林野。鄉老以義事申州，州以表奏中朝，其文 武宰僚，願識有方，共為導引。明年，李侍郎逢吉放有 方及第，改名游卿，聲動遐邇，乃皇唐之義士也。其主 驛戴克勤堂牒本道節度甄昇，至于顯職。克勤名誼， 與廖君同述焉。

許鐸

按《唐書崔彥曾傳》：「有許鐸者，罷武城令，客于徐，勛脅 以官，不從。彥曾官屬被囚，鐸潛饋資糧，及死，為收瘞 匿，免其子弟。賊平，乃皆歸其喪。詔拜石首令，賜銀緋， 僚官焦璐、溫廷皓、李稅、崔蘊、柳秦、盧崇嗣、韋廷範贈 官有差，錄其子官之。」

宋練

按《瑞州府志》：「宋練，高安人。至孝篤行，化及一家，四世 同居，內外長幼無閒。咸通中，觀察裴休表聞，詔旌其 門。」

鄧文瑞

按《瑞州府志》：「鄧文瑞，高安人。四世同居，五百餘口共 爨，長幼婣睦，衣食無異。朝廷聞而嘉之，表其鄉曰旌 義。」今玉虛觀即其故居也

五代

趙玉

按《順天府志》：「趙玉，漁陽人。客滄州，依節度使呂兗。劉 守光破滄州，盡戮兗親屬。兗子琦年十四，玉負之以 逃，至太原，變姓名，丐衣食以給琦。琦仕後唐，至兵部 侍郎。人以玉能存呂氏之孤，翕然稱之。」

石昂

按《五代史一行傳》：「石昂，青州臨淄人也。家有書數千 卷，喜延四方之士，士無遠近，多就昂學問，食其門下 者或累歲，昂未嘗有怠色，而昂不求仕進。節度使符 習高其行，召以為臨淄令。習入朝京師，監軍楊彥朗 知留後事。昂以公事至府上謁，贊者以彥朗諱石，更 其姓曰『右』。昂趨于庭，仰責彥朗曰：『內侍柰何以私害 公？昂姓石，非右也』。」彥朗大怒，拂衣起去。昂即趨出，解 官還于家，語其子曰：「吾本不欲仕亂世，果為刑人所 辱，子孫其以我為戒。」昂父亦好學，平生不喜佛說。父 死，昂于柩前誦《尚書》，曰：「此吾先人之所欲聞也。」禁其 家不可以佛事污吾先人。晉高祖時，詔天下求孝悌 之士，戶部尚書王權、宗正卿石光贊、國子祭酒田敏、 兵部侍郎王延等相與詣東上閣門，上昂行義可以 應詔。詔昂至京師，召見便殿，以為宗正丞，遷少卿。出 帝即位，晉政日壞，昂數上疏極諫，不聽，乃稱疾東歸， 以壽終于家。昂既去，而晉室大亂。

裴羽

按《五代史雜傳》：「裴羽，字用化，其父贄相唐僖宗，官至 司空。羽以一品子為河南壽安尉，事梁為御史臺主 簿，改監察御史。唐明宗時為吏部郎中，與右散騎常 侍陸崇使于閩，為海風所飄至錢塘。是時吳越王錢 鏐與安重誨有隙，唐方絕鏐朝貢，羽等被留經歲，而 崇以疾卒。後鏐遣羽還，羽求載崇尸與俱歸，鏐初不」 許，羽以語感動，鏐乃惻然許之，因附《羽表》自歸。明宗 得《鏐表》，大喜，由是吳、越復通于中國。羽獲崇喪至京 師，及其橐裝，還其家，士人皆多羽之義。羽，周太祖時 為左散騎常侍，卒贈戶部尚書。

淳于晏

按《登州府志》：「淳于晏，黃人。舉明經及第，遭世亂，依霍 彥威。自彥威為偏裨時，已從之。彥威嘗戰敗走麾下 兵無從者，獨晏徒步以一劍從之榛棘間。於是彥威 高其義，所歷方鎮，嘗辟以自從。至其家，事無大小皆 決之晏，以故彥威得寡過失。當時辟召僚屬，皆以晏 為法。」

孫泰

按《懷慶府志》：「孫泰，山陽人。少師皇甫穎，守操有古風。 姨病，以二女托之，曰：『長女損一目，汝可娶其次』。姨卒， 泰乃娶其長者。或詰之曰：『人有廢疾，非泰何適』？眾咸 服之。嘗置別墅，用錢二百緡，居兩月，俾其人他徙。於 時老嫗痛哭訴言，泰詰之曰：『老婦常事姑于此，子孫 不肖，今為他人所有，故悲耳』。泰惻然久之，因紿曰：『吾 適得京書，已別除官，固不可駐此也，且命爾子掌之』。」 言訖而去。他日夢一人紫衣象簡而謂之曰：「汝平生 德行不虧，名知天府，汝惟勉之。」壽九十而終。子展，進 士及第，世為顯官。

范元之

按《衢州府志》：「范元之父子登第，十二世為郡守，素貧， 篤志讀書。盛暑浴於水邊，拾得金銀一袋于岸，歸謂 其子曰：『世人以財為命，萬一彼失此者，自經于溝壑， 枉喪性命，將如之何』？翌旦，父子攜金于岸待之，果有 一婦悲號而至。元之詰其故，曰：『夫坐獄當死，易田得 金，至此失之』。元之即以還之。是年，其室產靈芝數莖」， 光彩煥然，人知其為祥瑞也。明年，父子果登第。歷十 二世，皆為郡守。

宋一

戚同文

按《宋史戚同文傳》：「同文字同文，宋之楚丘人也。世為 儒，幼孤，祖母攜育于外氏，奉養以孝聞。祖母卒，晝夜 哀號，不食數日，鄉里為之感動。始聞邑人楊慤教授 生徒，日過其學舍，因授《禮記》，隨即成誦，日諷一卷。慤 異而留之。不終歲，畢誦五經，慤即妻以女弟。自是彌 益勤勵，讀書累年不解帶。時晉末喪亂，絕意仕祿，且」 思見混一，遂以同文為名字。慤嘗勉之仕，同文曰：「長 者不仕。」同文亦不仕。慤依將軍趙直家，遇疾不起，以 家事託同文，即為葬。三世數喪，直復厚加禮待，為築 室聚徒，請益之人，不遠千里而至，登第者五六十人。 宗度、許驤、陳象輿、高象先、郭成範、王礪、滕涉皆踐臺 閣。同文純質，尚信義，人有喪者，力拯濟之，宗族閭里 貧乏者，周給之。冬月多解衣裘，與寒者。不積財，不營 居室。或勉之，輒曰：「人生以有義為貴，焉用此為！」由是 深為鄉里推服。有不循孝悌者，同文必諭以善道。頗 有知人鑒，所與遊皆一時名士。樂聞人善，未嘗言人 短。與宗翼、張昉、滕知白為友，生平不至京師。長子維， 任隨州書記，迎同文就養，卒于漢東，年七十三。好為詩，有《孟諸集》二十卷。楊徽之嘗因使至郡，一見相善， 多與酬唱。徽之嘗云：「陶隱居號堅白先生，先生純粹 質直，以道義自富。」遂與其門人追號堅素先生。

張泌

按《武進縣志》：張泌，後主朝仕為考功員外郎，進中書 舍人。開寶五年，貶損制度，改內史舍人。後主雅好又 事，雖當末運，悉留意于科第，以泌素有文名，使知禮 部貢舉。揭榜之前，一夕，有程員者，夢人報己與王綸 等五人及第。員驚喜，詣省門，遇楊遂、張觀、曾覬，謂曰： 「榜在雞行街，何忽至此？」既寤，則聞遂等三人中選。其 夏，後主疑泌頗任私意，命張洎覆試，遂再放王綸等 五人。乃知洎雖矯泌之弊，然前定固如此。明年癸酉 附榜，則《雞行》之應也。泌隨後主入宋，以故臣見敘。太 宗朝，泌在史館，一日問曰：「卿家每食多客，敘談何事？」 泌曰：「臣之親舊多客都下，困窮乏食。臣累輕而俸優， 故常過臣飯，臣不得拒焉，然止菜羹」而已。明日，太宗 遣快行者伺其饌，客即坐閒取食以進，果止糝飰菜 羹，仍皆陶器。太宗喜其不隱，遷官郎中。泌第宅在故 里，人稱「菜羹張家」云。泌為人長者，後官河南，每寒食， 必親拜後主墓，哭之甚哀。李氏子孫陵替，常分俸贍 給焉。

王濟

按《宋史王濟傳》：「濟字巨川，性剛直，無所畏避。少時，深 州刺史念金鎖一見器之，且託後於濟。金鎖沒，濟撫 其孤，援寘祿仕。素與內臣裴愈有隙，愈坐事，上怒甚， 命憲府鞫之。濟適知雜事，力為辨理，遂獲輕典。子孝 傑，國子博士。」

柳開

按《宋史柳開傳》：「開字仲塗，性倜儻重義。在大名，嘗過 酒肆飲，有士人在傍，辭貌稍異，開詢其名，則至自京 師，以貧不克葬其親。聞王祜篤義，將丐之。問所費，曰： 『二十萬足矣』。開即罄所有白金百餘兩，益錢數萬遣 之。」

趙延嗣

按《澠水燕談錄》：「趙鄰幾好學著述，太宗擢知制誥，逾 月卒。子東之，亦有文才，前以職事死塞下，家極貧，三 女皆幼，無田以養，無宅以居。僕有趙延嗣者，久事舍 人，義不忍去，竭力營衣食給之，雖勞苦不避。如是者 十餘年，三女皆長，延嗣未嘗見面。至京師訪舍人之 舊，謀嫁三女。見宋翰林白楊侍郎徽之，放聲大哭，具」 道所以。二公驚謝曰：「吾被衣冠，且與舍人友，而不能 恤舍人之孤，不迨汝遠矣。」即迎三女歸京師，求良士 嫁之。三女皆有歸，延嗣乃去。徂徠石守道為《之傳》，以 厲天下云。

洪文撫

按《宋史洪文撫傳》：「文撫，南康建昌人。本姓犯宣祖偏 諱改焉。曾祖諤，唐虔州司倉參軍。子孫眾多，以孝悌 著稱。六世義居，室無異爨，就所居雷湖北創書舍，招 來學者。至道中，本軍以聞，遣內侍裴愈齎御書百軸 賜其家。文撫遣弟文舉詣闕，貢土物為謝。太宗飛白 一軸曰『義居人』以賜之。命文舉為江州助教。三年八」 月，又詔表其門閭。自是每歲遣子弟入貢，必厚賜答 之。文撫兄子待用，登咸平二年進士第，至都官員外 郎。

胡仲堯

按《宋史胡仲堯傳》：「仲堯，洪州奉新人，累世聚居，至數 百口，構學舍于華林山別墅，聚書萬卷，大設廚廩，以 延四方游學之士。南唐李煜時嘗授寺丞。雍熙二年， 詔旌其門閭，仲堯詣闕謝恩，賜白金器二百兩。淳化 中，州境旱歉，仲堯發廩減市直以賑饑民。又以私財 造南津橋。太宗嘉之，除本州助教，許每歲以香稻、時」 果貢于內東門。五年，遣弟仲容來賀壽寧節。召見仲 容，特授試校書郎，賜袍、笏、犀帶，又以御書賜之，公卿 多賦詩稱美。仲堯稍遷國子監主簿，致仕，卒。

方綱

按《宋史方綱傳》：「綱，池州青陽人，八世同爨，家屬七百 口，居室六百區，每旦鳴鼓會食，嘗出稻五千」�賑貸 貧民。景德二年，轉運使馮亮以聞，詔旌其門。天禧中， 侍御史韓億安撫江南，使還，言「綱家稅籍錢四百餘 千，米二千五百斛，同居四百年，而本縣科率一無寬 假，望蠲其戶雜科」，詔從之。

邵靈甫

按《宜興縣志》：邵靈甫倜儻樂施予，家蓄穀數千斛。咸 平中，歲澇，民大饑，或請糶，靈甫曰：「是急利也。」或請損 直，曰：「是近名也。」或謂：「眾饑將自豐乎？」曰：「有成畫矣。」乃 盡發所儲，得五千三百斛，傭饑者，浚蠡河、橫塘等水 八十餘里，通罨畫溪，入震澤，邑人爭役，賴以活。子梁 登進士第，孫剛魁南省，蓋作善之報云。

汪文諒

按《旌德縣志》：「汪文諒，字叔達，新建人。隱居不仕。景德 祥符閒，義居凡一千三百口，州以其事聞。天禧四年詔表異之。明年，以里物獻於朝，詔賜白金，倍其來，文 諒以賜金輸國子監，具得其書以歸，建監書閣貯焉。 晚年善修精養氣之術，一日，謂家人曰：『吾明年六月 六日將有所之』。至期，沐浴冠帶，趺坐而逝，蠅蚋不能」 近。越七日始蓋棺。眾謂「尸解。」

杜誼

按《宋史杜誼傳》：「誼字漢臣，台州黃巖人。事父母至孝。 父剛嚴，誼獨失愛，惴惴不自容，伺顏色而後進。繼喪 父母，號慟，晝夜不絕，勺水不入口者累日。卜葬，徒跣， 負土為墳，往來十餘里，日渡塘澗，泥水沒骭，雖大雨 雪，未嘗少止。手足皸裂血流，以漆塗之。每覆一畚，必 三遶墳號而後去。既葬，遂𦭞舍墓旁，負土終喪。人往」 視之輒遣去。日一飯，不葷，雖虎狼交于墓側，誼泰然 無所畏。明年，吳、越大水，山皆發洚，推巨石走十數里。 台州山最高，而水又夜至，旁山之民，居廬、墓田、畜牧， 漂壞者甚眾，而獨不及誼。邑人狀其事以聞，詔書嘉 獎。事族父衍甚謹，衍愛之，均諸子。以祖垂象廕，入官 至贊善大夫。嘗知永城縣，歲捐俸錢三十萬，以收瘞 汴渠之溺死者凡四十餘。又出俸錢率其下，新文宣 王廟兩旁為學舍數十區，旦夕講學于其堂，永城父 老稱誼之政為不可及。誼生平敦厚，尚信義，有大志。 家貧，不恤有無，常推以濟親友。後通判梓州，卒。子揆 纔十六歲，哭誼墓旁卒。

張千載

按《輟耕錄》：張毅父千載，廬陵人，而宋丞相文友也。文 貴顯時，屢以官辟不就。江南既內屬，文自廣還，過吉 州城下。載來見曰：「今日丞相赴北，某當偕行。」既至，燕 寓于文囚所側近，日以美饌餽。凡三載，始終如一。且 潛製一櫝，文受刑日，即以藏其首，復訪求文之室，歐 陽氏於俘擄中，俾出焚其屍。載收拾骸骨，襲以重囊， 與先所函櫝，南歸，付文家葬之。

馮制

按《寧波府志》：「馮制，字公初，少敏慧，涉獵書傳，善文。天 聖中，舉進士不第。篤于養親，遂絕仕進意，家裕好施。 康定閒，里大饑，民相啖食，家有穀數千斛，悉貸之，全 活者百餘家。舍東有古陂，耕民數奪瀦水，以致相角。 制諭民穿古渠引潮以溉，無復奪水之擾。人欲割田 為壽，制卻曰：『吾憫先生窮耳，豈望報耶』？逾錢塘，會故」 知錢寺丞負客債數百緡，索之急，悉與償之。居常聚 族子弟誨之，務中規矩。未幾，弟準、子碩、姪景相繼第 進士，躋顯位，鄉人榮之。

陳之奇

按《蘇州府志》：「陳之奇，字虞卿，其先長安人，唐末徙吳。 曾祖贊明，吳越中吳軍節度推官，所謂丁、陳、范、謝四 長者。祖郁，贈太子贊善大夫。父質，殿中丞，以德行著 于鄉里，贈刑部侍郎。之奇，天聖中禮部試第四，廷試 下第，里居十年，無仕進意。其母，丁謂妹也，謂欲授以 官，之奇與兄郢皆力辭之。後勉使應舉，之奇不得已」 復起。寶元元年及第，為鄱陽尉，歷知丹徒、泰興二縣， 徙隴西郡王宅教授，數月告歸，即致仕。郡留其奏，不 可。遷太子中允，時年未五十。俄除平江軍節度掌書 記，復以為教授。詔賜金錢，促遣之，卒不起。以太常博 士賜緋魚袋，閒居十八年。之奇孝於親，約於身，信於 朋友，篤行好學知道，心泊如，不為聲利所遷。及退歸， 與鄉人同憂樂。赴人之急，賙贍宗族，貧而竭力。吳人 言家行者必推之。每出，乘羸駒，里巷小人見之，斂然 曰：「此吾陳君子也。」四方賢士大夫至吳，必問所在，爭 欲一見。侍郎蔣堂語人曰：「舉天下皆知有富貴，而虞 卿獨以知止易眾人之心，吾喜林下有人也。」當是時， 胡瑗以經術教授，蘇舜欽以文章退居，之奇以德行 棄官而歸，稱「吳下三賢人。」熙寧初卒。

陳烈

按《宋史陳烈傳》：「烈字季慈，福州候官人。性介僻，篤于 孝友，居親喪，勺飲不入於口五日，自壯及老，奉事如 生，學行端飭，動遵古禮，平居終日不言，御童僕如對 賓客，里中人敬之，冠昏喪祭請而行，從學者常數百。 賢父兄訓子弟，必舉烈言行以示之。嘗以鄉薦試京 師，不利，即罷舉。或勉之求仕，則曰：『伊尹守道，成湯三 聘以幣；呂望既老，文王載之俱歸。今天子仁聖好賢， 有湯、文之心，豈無先覺如伊、呂者乎』？」仁宗屢詔之，不 起。人問其故，應曰：「吾學未成也。」公卿大夫、郡守、鄉老 交章稱其賢。嘉祐中，以為本州教授。歐陽修又言之， 詔為國子直講，皆不拜。已而福建提刑王陶言其為 妻林氏所訟，因詆烈貪詐，乞奪所受恩。司馬光為諫 官，率同列爭曰：「臣等每患士無名檢，故舉烈以勵風 俗。烈平生操守，出于誠實，雖有迂闊，不合中道，猶為 守節之士，當保而全之。若夫婦不相諧，則聽之離絕， 勿使節行之士為橫辱所挫。」陶說遂不行。元祐初，部 使者申薦之，詔從其尚，以宣德郎致仕。明年，復教授 本州。在職不受廩俸，鄉里問遺，絲毫無所受，家租有 餘，則推以濟貧乏。卒，年七十六

幸思順

按《東坡志林》：「幸思順，金陵老儒也。皇祐中，沽酒江州， 人無賢愚，皆喜之。時劫江賊方熾，有一官人艤舟酒 壚下，偶與思順往來相喜，思順以酒十壺餉之。已而 被劫於蘄黃閒，群盜飲此酒，驚曰：『此幸秀才酒耶』？官 人識其意，即紿曰：『僕與幸秀才親舊』。賊相顧嘆曰：『吾 儕何為劫幸老所親哉』？斂所劫還之，且戒曰：『見幸老 毋言』。」思順年七十一，日行二百里。盛夏暴日中，不渴， 常啖物而不飲水云。

侯可

按《宋史侯可傳》：「可字無可，華州華陰人。少倜儻不羈， 以氣節自許。既壯，盡易前好，篤志為學。隨計入京，里 中醵金贐行，比還，悉散其餘與同舉者，曰：『此金，鄉里 所以資應詔者也，不可以為他利。且行，聞鄉人病，念 曰：『吾歸則彼死矣』。遂留不去。病者瘉，輟己馬載之，徒 步而歸。孫沔征儂猺，請參軍事，奏功得官，知巴州化』」 城縣。「巴俗尚鬼而廢醫，唯巫言是用。娶婦必責財，貧 人女至老不得嫁。可為約束，立制度，違者有罪，幾變 其習。」再調華原主簿。富人有不占田籍而質人田券 至萬畝，歲責其租。可晨馳至富家，發櫝出券歸其主。 郡吏趙至誠貪狡凶橫，持守以下短長，前後莫能去。 可暴其罪，荷校寘獄，言於大府誅之，聞者快服。簽書 儀州判官。西夏寇邊，使者使可按視，即以數十騎涉 夏境，猝與之遇，亟分其騎為三四，令之曰：「建爾旗幟， 旋山徐行。」夏人循環閒見，疑以為誘，騎不敢擊。韓琦 鎮長安，薦知涇陽縣，說渭源羌酋輸地八千頃，因城 熟羊以撫之。琦上其功，又議復鄭白渠，得召對。旋以 微罪罷官至殿中丞。卒於家，年七十二。可輕財樂義， 急人之急，憂人之憂，與田顏為友，顏病重，千里求醫， 未歸而顏死，目不瞑。人曰：「其待侯君乎？且斂而可至。」 拊之乃瞑。顏無子，不克葬，可辛勤百營，鬻衣相役，卒 葬之。方天寒，單衣以居，有餽白金者，顧顏之妹處室， 舉以佐其奩具。一日自遠歸，家以窶告。適友人郭行 扣門曰：「吾父病，醫邀錢百千，賣吾廬而不售，可惻然。」 計橐中裝，略當其數，盡與之，關中稱其賢。

孫侔

按《宋史孫侔傳》：「侔字少述，與王安石、曾鞏遊，名傾一 時。早孤，事母盡孝，志于祿養，故屢舉進士。及母病革， 自誓終身不求仕，客居江淮閒，士大夫敬畏之。劉敞 知揚州，言其孝弟忠信，足以扶世矯俗，求之朝廷，呂 公著、王安石之流也。詔以為揚州教授，辭。敞守永興， 辟入幕府，亦辭。英宗時，沈遘及王陶、韓維連薦之，授」 忠武軍推官、常州判官，皆不赴。少與安石友善，安石 為相，過真州與相見，侔待之如布衣交。卒，年六十六。 初，王回、王令、常秩與侔皆有盛名，回、令不壽，秩為隱 不竟，唯侔以不仕始終。

吳瑛

按《宋史吳瑛傳》：「瑛字德仁，蘄州蘄春人。以父龍圖閣 學士遵路任，補太廟齋郎，監西京竹木務，簽書淮南 判官，通判池州、黃州，知郴州，至虞部員外郎。治平三 年，官滿如京師，年四十六，即上書請致仕。公卿大夫 知之者，相與出力挽留之，不聽，皆嘆服以為不可及， 相率賦詩飲餞於都門，遂歸蘄有田僅足自給，臨溪」 築室，種花釀酒，家事一付子弟。賓客至必飲，飲必醉。 或困臥花閒，客去亦不問。有臧否人物者，不酬一語， 但促奴益行酒。人莫不愛其樂易而敬其高。嘗有貴 客過之，瑛酒酣而歌，以樂器扣其頭為節，客亦不以 為忤。視財物如糞土。妹婿輒取家財數十萬貸人，不 能償，瑛哀之曰：「是人有母，得無重憂？」召而焚其券。門 生為治田事歷歲，忽謝去，曰：「聞有言某簿書為欺者， 誼不可留。」瑛命取前後文書示之，蓋未嘗發封也。盜 入室，覺而不言，且取其被，乃曰：「他物唯所欲，夜正寒， 幸舍吾被。」其直率曠達類此。哲宗朝有薦之者，召為 吏部郎中，就知蘄州，皆不起。崇寧三年感疾，即閉閣 謝醫藥，至垂絕不亂。卒年八十四。

郝戭

按《宋史郝戭傳》：「戭字伯牙，石州定胡人。家貧，竭力營 養。或憐傷之，貸以錢數百萬，使取息自贍。戭重謝，留 錢五六年不用，復還之。舉進士，調宛丘尉、舞陽主簿， 通山令。時年未五十，以父樵老不第，上書請致仕，為 父求官。執政諭使赴官，而後請曰：『如是則可升朝籍， 遇恩及親矣』。于是留妻子于家，獨奉父行，踰歲，竟謝」 事。上官以其治縣有績，惜其去，固留之。耆老拜庭遮 道，皆不能止。得太子中允以歸，未至鄉里，而樵卒自 畚土造冢，人有助之者，使寘土冢上，去則隨撒之。服 除，州以狀聞，詔賜粟帛。治平末，以翰林學士呂公著 薦，起為奉寧軍推官、涇原經略使亦奏辟幕府。戭曰： 「向所以未老致仕，欲官及親也。既不能及，尚庶幾以 恩得贈，今則無及矣。」姻族語其妻聶氏，使勸戭仕，曰： 「吾不德，無以助君子，矧敢強其所不欲，以累其高哉！」 聶事舅姑，亦以孝義著。戭忠信自將，篤行苦節，不仕而卒。司馬光為銘其墓。

徐師閔

按《蘇州府志》：「徐師閔，字聖徒，其先建安人。父奭，為兩 浙轉運副使，遂家於吳。治平初，師閔為虞部員外郎， 知江陰軍。熙寧十年，以司農少卿知袁州。時江西有 劇賊詹遇屠劫，列城騷動，袁獨預修武事，具戰艦，號 令嚴肅，嘗若寇至，遇引去，不敢犯境，袁民歌之，且有 瑞麥嘉禾之異，繪圖以進。為治鎮靜，有惠愛，吏民生」 為立祠。轉運蔣之奇薦於朝，留再任。在官自執政以 下薦之者幾百人。官至正議大夫、東海郡侯。以中散 大夫、普寧郡侯致仕，時年六十七。有以黃白術為獻 者，師閔問「能久乎？」曰：「五十年乃變耳。」師閔曰：「吾平生 不妄語，若欺人于五十年後，豈吾心哉？」晚歸里中，與 元絳、程師孟輩以詩酒為樂，號「十老。」年八十卒。子鑄， 字元鈞，以父任為縣，屏姦折獄，勸本業，修學校，課嘗 居最。政和初，提舉兩浙常平。修松江隄，易土以石，闢 常熟水田數百頃，為之疆畎。仕至正奉大夫、延慶殿 學士，歷知廣、揚二州。

姜愚

按《聞見前錄》：太學博士姜愚，字子發，京師人，長康節 一歲，從康節學，稱門生。康節年四十五，未娶。潞州張 仲賓太博，字穆之，自未第，亦從康節。子發與二君同 白康節曰：「『不孝有三，無後為大。先生年踰四十不娶， 親老無子，恐未足以為高』。康節曰：『貧不能娶，非為高 也』。子發曰：『某同學生王允脩頗樂善，有妹甚賢，似足 以當先生』。」穆之曰：「先生欲婚，則某備聘，令子發與王 允脩言之。」康節遂娶。後二年，伯溫始生。故康節有詩 云：「我今行年四十七，生男方始為人父。鞠育教誨誠 在我，壽夭賢愚繫於汝。我若壽命七十歲，眼前見汝 二十五。我欲願汝成大賢，未知天意肯從否。」子發本 京師富家，氣豪樂施，登進士第，月分半俸奉康節。治 平閒知壽州六安縣，以目疾分司居新鄉。子發死，康 節以其女嫁河南進士紀輝，視之如己女伯溫，以姊 視之。元符三年，紀輝與姜女俱亡。今二子。樂道未遇 時，與子發交遊甚善。樂道苦貧，教小學京師，居州西， 子發居州東，相去遠。一日大雪，子發念「樂道與其母 寒饑，自荷一杴。」�雪以行，至樂道之居，扣門久之方 應。樂道同母凍坐，日已過高，未飯。子發惻然，亟出買 酒肉薪炭往復，同樂道母子附火飲食。樂道覺子發 衣單，問之，以綿衣質錢買飯食也。子發說《論語》，士人 樂聽之。為一講會，得錢數百千。為樂道娶妻。樂道登 第，調睦州判官。妻卒，子發又為求范文正公夫人姪 汶陽李氏以繼。其負義如此。熙寧初，樂道以翰林侍 讀學士為西京留守，子發老益貧，且喪明，自新鄉駕 小車來見樂道，意樂道哀之也。樂道遺酒三十壺而 已，子發殊悵然。康節館于天津之廬，典衣贐其行，歸 新鄉，未幾卒。

宇文之卲

按《宋史宇文之卲傳》：「之卲，字公南，漢州綿竹人。舉進 士，為文州曲水令。轉運以輕縑高其價，使縣鬻于民。 之卲言：『縣下江上山，地狹人貧，耕者亡幾。方歲儉饑， 羌人數入寇，不可復困之以求利。運使怒。會神宗即 位，求言，乃上疏曰：『天下一家也。祖宗創業守成之法 具在。陛下方居諒陰，諂諛姦佞之人屏伏未動，正可』』」 念五聖之功德，常若左右。前後。京師者，諸夏之視傚， 俗宜敦厚而勿薄，浮侈是尚。公卿大夫，民之表也，宜 以名節自勵，而勢利合雜是先。願以節義廉恥風導 之，使人知自重。千里之郡，有利未必興，有害未必除 者，轉運使、提點刑獄制之也；百里之邑，有利未必興， 有害未必除者，郡制之也。「前日赦令」，應在公逋負一 切蠲除，而有司操之益急，督之愈甚，使上澤不下流， 而細民益困。如擇賢才以為三司之官，稍假郡縣以 權，則民瘼除矣。然後監番、棸、蹶、楀之盛以保安外戚， 考《棠棣》《角弓》之義以親睦九族，興墜典，拔滯淹，遠夸 毗，來忠讜。凡所建置，必與大臣共議，以廣其善，號令 威福則專制之。如此，「則天下之人思見太平，可拱而 俟也。」疏奏不報。喟然曰：「吾不可仕矣。」遂致仕，以太子 中允歸，時年未四十，自強于學，不易其志，日與交友 為經史琴酒之樂，退居十五年而終。司馬光曰：「吾聞 志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。今于 《之卲》見之矣。」范鎮亦曰：「之卲位下而言高，學富而行 篤，少我二十一歲，而先我掛冠，使吾慊然。」其為兩賢 所推尚如此。

吳淑

按《宋史吳淑傳》：「淑字正儀。王師圍建業，城中乏食，里 閈有與淑同宗者，舉家皆死，惟存二女孩，淑即收養 如所生，及長嫁之。時論多其義。」

趙概

按《宋史趙概傳》：「概字叔平，秉心和平，與人無怨怒，雖 在事如不言，然陰以利物者為不少，議者以比劉寬、 婁師德。坐張誥貶六年，念之終不衰。誥死，卹其家備至。歐陽修遇概素薄，又躐知制誥。及修有獄，概獨抗 章明其罪，言為仇者所中傷，不可以天下法為人報 怨。修得解，始服其長者。為鄆州時，吏按前守馮浩侵」 公使錢三十萬，當以職田租償。概知其貧，為代以己 奉。其平生所為類此。

徐中行〈子庭筠〉

按《宋史徐中行傳》：「中行，台州臨海人。始知學，聞安定 胡瑗講明道學，其徒轉相傳授，將往從焉。至京師，首 謁范純仁，純仁賢之，薦于司馬光。光謂斯人神清氣 和，可與進道。會福唐劉彝赴闕，得瑗所授經，熟讀精 思，攻苦食淡，夏不扇，冬不爐，夜不安枕者踰年。乃歸。 葺小室，竟日危坐，所造詣人莫測也。父死，跣足廬墓」， 躬耕養母，推其餘力，葬內外親及州里貧無後者十 餘喪。晚年教授學者，自洒掃應對，格物致知，達於「治 國平天下，不失其性，不越其序」而後已。其友羅適持 節本路，舉以自代，又率部使者以遺逸薦。崇寧中，郡 守李諤又以《八行》薦。時章、蔡竊國柄，竄逐善類且盡， 中行每一聞命，輒淚下。一日，去之黃巖，會親友盡燬 其所為文，幅巾藜杖，往來委羽山中。客有詰以避舉 要名者，中行曰：「人而無行，與禽獸等。使吾得以《八行》 應科目，則彼之不被舉者，非人類與？吾正欲避此名， 非要名也。」客慚而退。陳瓘謫台州，聞名納交，暨其沒， 錄其行事，謂與山陽徐積齊名，呼為八行先生。子三 人，庭筠其季也，童丱有志行，事父兄孝友天至，居喪 毀甚，既免喪，猶不忍娶者十餘年。秦檜當國，科場尚 諛佞，試題聞《中興歌頌》，庭筠嘆曰：「今日豈歌頌時邪！」 疏其未足為中興者五。見者尢之。庭筠曰：「吾欲不妄 語，而敢欺君乎！」黃巖尉鄭伯熊代去，請益，庭筠曰：「富 貴易得，名節難守，願安時處順，主張世道。」伯熊受其 言，迄為名臣。有詔舉人嘗五上春官者予岳祠，庭筠 適應格，所親咸勸之，庭筠辭曰：「吾嘗草封事，謂岳廟 冗祿無用，既心非之，可躬蹈耶？」其學以誠敬為主，夜 必就榻而後脫巾，旦必巾而後起，居無惰容，喜無戲 言，不事緣飾，不苟臧否。聞人片善，記其姓名。遇饑凍 者，推食解衣，不靳僦屋以居，未嘗戚戚。尢袤為守，聞 其名，遣書禮之。一日，巾車歷訪舊遊，徜徉幾月，歸感 微疾，端坐瞑目而逝，年八十有五。鄉人崇敬之，以其 父子俱隱遯，稱之曰「二徐先生。」淳熙閒，常平使者朱 熹行部，拜墓下，題詩有「道學傳千古，東甌說二徐」之 句，且大書以表之曰：「有宋高士二徐先生之墓。」庭筠 之兄庭槐、庭蘭，皆有父風。孫日升苦學有守，于是徐 氏詩書不絕六世矣。