欽定古今圖書集成/理學彙編/文學典/第220卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第二百二十卷

欽定古今圖書集成理學彙編文學典

　第二百二十卷目錄

　詩部雜錄五

文學典第二百二十卷

詩部雜錄五

彥周《詩話》：「詩話者，辨句法，備古今，紀盛德，錄異事，正 訛誤也。若含譏諷，著過惡，誚紕繆，皆所不取。僕少孤 苦而嗜書，家有魏、晉文章及唐詩人集，僅三百家，又 數得奉教，聞前輩長者之餘論。今書籍散落，舊學廢 忘，其能記憶者，因筆識之，不忍棄也。」嗟乎，僕豈足言 哉！人之於詩，嗜好去取，未始同也。強人使同己則不 可，以己所見以俟後之人，烏乎而不可哉！

《詩》壯語易，苦語難，深思自知，不可以口舌辨。

「燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送於野。瞻望弗及， 泣涕如雨。」此辭可泣鬼神矣。張子野《長短句》云：「眼力 不如人，遠上溪橋去。」東坡《送子由》詩云：「登高回首坡 隴隔，惟見烏帽出復沒。」皆遠紹其意。

李太白作《草創大還詩》云：「髣髴明窗塵，死灰同至寂。」 初不曉此語，後得李氏鍊丹法，明窗塵，丹砂妙藥也。 老杜《北征》詩曰：「微爾人盡非，於今國猶活。」獨以活國 許陳元禮，何也？蓋禍亂既作，惟賞罰當則再振，否則 不支持矣。元禮首議太真、國忠輩，近乎一言興邦，宜 得此語。儻無此舉，雖有李郭，不能展用。

淮陰勝而不驕，乃能師李左車，最奇特事。荊公詩云： 「將軍北面師降敵，此事人間久寂寥。」李廣誅《霸陵尉》， 薄於德矣。東坡詩云：「今年定起故將軍，未肯先誅霸 陵尉。」用事當如此向背。

箜篌狀如張箕，探手摘絃出聲。盧玉川詩云：「捲卻羅 袖彈箜篌。」此語亦未可譏誚。司馬溫公嘗語程正叔 云：「辨證古人誤處，當兩存之，勿加詆訾也。」

韓退之詩云：「銀燭未銷窗送曙，金釵欲醉座添春。」殊 不類其為人。乃知能賦梅花，不獨宋廣平。

退之見神仙亦不伏，云：「我能屈曲自世間，安能從汝 巢神仙。」賦《謝自然詩》曰「童騃無所識，作《誰氏子》」詩曰 「不從而誅未晚耳。」唯《華山女》詩頗假借，不知何以得 此。

凡作詩若正爾填實，謂之「點鬼簿」，亦謂之「堆垛死屍」， 能如猩猩毛筆。《詩》曰：「平生幾」��「身後《五車書》。」又如 云：「管城子無《食肉相》，孔方兄有《絕交書》。」精妙明密，不 可加矣。當以此語反三隅也。

詩人寫人物態度，至不可移易。元微之《李娃行》云：「髻 鬟峨峨高一尺，門前立地看春風。」此定為娼婦。退之 《華山女》詩云：「洗妝拭面著冠帔，白咽紅頰長眉青。」此 定是女道士。東坡作《芙蓉城》詩，亦用「長眉青」三字云： 「中有一人長眉青，炯如微雲淡疏星。」便有神仙風度。 季父仲山，先大夫同祖弟也，讀書精苦，作詩有源流。 昔嘗上書，晚以特奏名得一官。政和間，御製《宮詞》三 百首，嘗和進。今錄一絕於此，染指可以知鼎味也。其 詞曰：「輕寒慘慘透衾羅，玉箭銅壺漏水多。常是未明 供御服，夢回頻問夜如何。」道君皇帝在睿思殿宣進 甚急，意謂得美官。翌日臺章論列作詩害經旨，遂報 罷。調南劍州順昌縣尉，後卒於揚州云。

先伯父治平四年，舉進士第一。少從丁寶臣，以文字 為歐陽文忠公、王岐公所稱重。其試《公生明賦》曰：「依 違牽制者既已去矣，則明白洞達者乃其自然。」此不 刊之語也。嘗作《詠史詩》曰：「天下有誅賞，固非君所私。 太宗泣君集，意恐勞臣疑。至公一以廢，智術相維持。 哀哉功名士，汲汲尚趨時。」推斯志也，雖蹈滄海餓西 「山可也。」在熙寧間為荊公薦，竟不委曲得貴達，然亦 為司馬溫公、呂獻可、呂微仲、范堯夫諸公所知。元豐 七年，自都官員外郎奔祖父喪，卒於黃州。東坡解衣 賻之。

有李氏女者，字少雲，本士族，嘗適人，夫死無子，棄家 著道士服，往來江淮間。僕頃年見之金陵，其詩有云： 「幾多柳絮風翻雪，無數桃花水浸霞。」殊無脂澤氣，又 喜鍊丹砂。僕亦得其方，大抵類魏伯陽法，而有銖兩， 加精詳者也。嘗語僕曰：「我命薄，政恐不能成此藥耳。」 後二年再見之，其瘦骨立，蓋丹未成而少雲已病。僕 問曰：「子丹成欲仙乎？惟甚瘦則鶴背能勝也。」笑曰：「忍 相戲耶？」病中作《梅花詩》云：「素艷明寒雪，清香任曉風。 可憐渾似我，零落此山中。」尋卒後檢方書見丹法及 此詩，錄之。

晦堂心禪師初退黃龍院，作詩云：「不住唐朝寺，閑為 宋地僧。生涯三事衲，故舊一枝藤。乞食隨緣過，逢山 任意登。相逢莫相笑，不是嶺南能。」此詩深靜平實，道眼所了，非世間文士詩僧所能髣髴也。 僧義了，字廓然，本士族，鍾離氏，事佛慈璣禪師為侍 者。僕頃年迨見佛慈老人，廓然與僕在嵩山遊甚久， 頗能詩。僕愛其兩句云：「百年休問幾時好，萬事不勞 明日看。」不獨喜其語，蓋取其學道休歇，灑落自在如 此。

東坡作妙善師寫御容詩，美甚美矣，然不若《丹青引》 云：「將軍下筆開生面。」又云「褒公鄂公毛髮動，英姿颯 爽來酣戰。」後說畫玉花驄馬，而曰：「至尊含笑催賜金， 圉人太僕皆惆悵。」此語微而顯，《春秋》法也。

李太白詩云：「玉窗青青下落花」花已落。又曰：「下增之 不贅語。」益奇。

請紫姑神。大抵能作詩，然不甚過人。舊傳一士人家 請之，既降，偶書院中子弟作《雨》詩，因率爾請賦，頃刻 書滿紙。其警句云「簾捲滕王閣，盆飜白帝城」，可喜也。 近時僧洪覺範頗能詩，其《題李愬畫像》云：「淮陰北面 師廣武，其氣豈止吞項羽。公得李祐不肯誅，便知元 濟在掌股。」此詩當與黔安並驅也。頃年，僕在長沙，相 從彌年，其他詩亦甚佳。如云「含風廣殿聞碁響，度日 長廊轉柳陰。」頗似文章巨公所作，殊不類衲子。又善 作小詞，情思婉約似少游。至如仲殊、參寥，雖名世，皆 不能及。

東坡贈李常詩，戒其殺生，末云：「君勿棄此篇，嚴詩編 杜集。」謂嚴武也。《工部集》中有武倡和數首。又《梅花》詩 云：「憑仗幽人收艾蒳，國香和雨入莓苔。」艾蒳，香名，正 松上莓苔也。出《本草》及《沈氏香譜》。又《紅梅》詩云：「玉人 頩頰固多姿。」頩，怒色，普更切，見《神女賦》，婦人怒則面 赤。

杜詩《飯抄》雲：「子，白雲子，雨也，言如雨點爾。」出《荀子雲 篇》。又葛洪《丹經》用雲「子，碎雲母也。今蜀中有碎礫，狀 如米粒圓，白雲子，石也。」又杜詩云：「萬里戎王子，何年 別月支。異花開絕域，幽蔓匝清池。漢使慚空到，神農 竟不知。露飜兼雨打，開拆漸離披。不曉此詩指何物， 張騫慚空到。」又本草不收，定非蒲萄也。

齊、梁間樂府詞云：「護惜加窮褲，防閑託守宮。今日牛 羊上空隴，當時近前面發紅。」老杜作《麗人行》云：「賜名 大國虢與秦。」其卒曰：「慎勿近前丞相嗔。」虢國、秦國何 預國忠事，而近前即嗔耶？東坡言老杜似司馬遷，蓋 深知之。

司空圖唐末竟能全節自守，其詩有「綠樹連村暗，黃 花出陌稀。」誠可貴重。又云：「四座賓朋兵亂後，一川風 月笛聲中。」句法雖可及，而意甚委曲。

鮑明遠《松柏篇》，悲哀曲折，其末不以道自釋，僕竊恨 之。

明遠《行路難》，壯麗豪放，若決江河，詩中不可比擬，大 似賈誼《過秦論》。

老杜作《曹將軍丹青引》云：「一洗萬古凡馬空。」東坡《觀 吳道子畫壁》詩云：「筆所未到氣已吞，吾不得見其畫 矣。」此兩句二公之詩，各可以當之。

李長吉詩云：「楊花撲帳春雲熱。」才力絕人遠甚。如「柳 塘春水慢，花塢夕陽遲」，為歐陽文忠公所稱，然不迨 長吉之語。

古人文章，不可輕易，反復熟讀，加意思索，庶幾其見 之。東坡《送安惇落第詩》云：「故書不厭百回讀，熟讀深 思子自知。」僕嘗以此語銘座右而書諸紳也。東坡在 海外，方盛稱柳柳州詩。後嘗有人得罪過海，見黎子 雲秀才說海外絕無書。適渠家有柳文，東坡日夕玩 味。嗟乎！雖東坡觀書，亦須著意研窮，方見用心處耶！ 柳柳州詩。東坡云。「在陶彭澤下韋蘇州上。若《晨詣超 師院讀佛經》詩。」即此語。是公論也。

六朝詩人之詩，不可不熟讀，如「芙蓉露下落，楊柳月 中疏。」鍛鍊至此，自唐以來，無人能及也。退之云：「齊梁 及陳隋，眾作等蟬噪。」此語吾不敢議，亦不敢從。 陶彭澤詩，顏、謝、潘、陸皆不及者，以其平昔所行之事， 賦之於詩，無一點愧辭，所以能爾。

東坡《海南》詩，荊公《鍾山》詩，超然邁倫，能追逐李、杜、陶、 謝。

荊公愛看水中影，此亦性所好。如「秋水瀉明河，迢迢 藕花底。」又《桃花》詩云：「晴溝漲春淥，週遭俯視，紅影移 魚舠。」皆觀其影也。其後云：「攀條弄芳畏晼晚，已見黍 雪盤中毛。」事見《家語》。

李邯鄲公作詩格句，自三字至九字、十一字，有五句 成篇者，盡古今詩之格律，足以資詳博，不可不知也。 伯父娶邯鄲孫女，嘗聞邯鄲公與小宋飲酒，舉一物 隸僻事，以多者為勝，飲不勝者，他人不敢造席。 梅聖俞詩句句精鍊，如「焚香露蓮泣，聞磬清鷗邁」之 類，宜乎為歐陽文忠公所稱。其他古體，若「朱絃疏越」， 一唱三歎，讀者當以意求之。寵嬖曹氏，作《一日曲》，為 《曹氏》也。

孟浩然、王摩詰詩，自李杜而下當為第一。老杜詩云： 「不見高人王右丞」，又云「吾憐孟浩然。」皆公論也東坡《祭柳子玉崗文》：「郊寒島瘦，元輕白俗。」此語具眼。客 見詰曰：「子盛稱白樂天、孟東野詩，又愛元微之詩，而 取此語，何也？」僕曰：「論道當嚴，取人當恕。」此八字，東坡 論道之語也。

歐陽文忠公重讀《岨崍集》詩，英辯超然，能破萬古毀 譽。食糟民詩，忠厚愛人，可為世訓。

作詩壓韻是一巧。《中秋夜月》詩押「尖」字，數首之後，一 婦人詩云：「蚌胎光透殼，犀角暈盈尖。」又記人作《七夕》 詩，押「潘尼」字，眾人竟和，無成詩者。僕時不曾賦，後因 讀《藏經》，呼喜鵲為「芻尼」，乃知讀書不厭多。

寫生之句，取其形似，故辭多迂弱。趙昌畫黃蜀葵，東 坡作詩云：「檀心紫成暈，翠葉森有芒。」揣摹刻骨，造語 壯麗，後世莫及。

杜牧之《題桃花夫人廟》詩云：「細腰宮裡露桃新，脈脈 無言幾度春。畢竟息亡緣底事，可憐金谷墜樓人。」僕 謂此詩為二十八字史論。

宣和之初，何栗文縝丞相為中書舍人，道君皇帝以 御畫雙鵲賜之，諸公多賦詩。韓駒子蒼待制時為校 書郎，賦詩二章曰：「君王妙畫出神機，弱羽爭巢並占 時。想見春風鳷鵲觀，一雙飛上萬年枝。」「舍人簪筆上 蓬山，輦路春風從駕還。天上飛來兩烏鵲，為傳喜色 到人間。」

韋蘇州詩云：「落葉滿空山，何處尋行跡。」東坡用其韻 曰：「寄語庵中人，飛空本無跡。」此非才不逮，蓋絕唱不 當和也。如東坡《羅漢贊》云：「空山無人，水流花開。」八字， 還許人再道否？

張籍、王建《樂府宮詞》皆傑出，所不能追逐李、杜者，氣 不勝耳。

孟東野詩，苦思深遠，可愛不可學。僕尢嗜愛者，《長安 無緩步》一詩。

蘇大監文饒作《鴻溝》詩云：「置俎均牢彘，峨冠信沐猴。 方矜几上肉，已墮幄中籌。海嶽歸三尺，衣冠閟一丘。 路人猶指示，山下是鴻溝。」

陳無己賦《宗室畫詩》云：「滕王蛺蝶江都馬，一紙千金 不當價。」又作《曾子固挽辭》云：「丘園無起日，江漢有東 流。」近世詩人莫及。

外祖父邵安簡公，布衣時上《平元昊策》，又嘗勸仁廟 早立太子。晚年自樞府出知越州，又移知鄆州。其薨 也，岐公作《挽詞》云：「被褐曾陳定羌策，汗青猶著立儲 書。春風澤國吟牋落，夜雨溪堂宴豆疏。」前輩詩不獨 語句精鍊，且是著題。

鄭周卿，僕鄉人也，公肅右丞之孫，能詩。一日，鄭之他 郡，而愛妾死，作詩云：「鶴歸空有恨，雲散本無心。」於情 念中，猶稍自在也。後娶熊氏，晉如之女。丙午、丁未年， 知鄆州中都縣，連年與盜賊鏖戰，隤然獨存。權朝美 曾錄其功上之，後不報，今不知消息，可憐哉！

曹景宗探韻得競病字詩云：「去時兒女啼，歸來笳鼓 競。借問路傍人，何如霍去病」沈約詩人嗟賞之。 李衛公作《步虛辭》云：「仙家女侍董雙成，桂殿夜寒吹 玉笙。曲終卻從僊官去，萬戶千門空月明。河漢玉女 能鍊顏，雲駢往往到人間。九霄有路去無跡，裊裊天 風吹珮環。」嗚呼！人傑也哉！

季父仲山在揚州時，事東坡先生，聞其教人作詩曰： 「熟讀《毛詩國風》與《離騷》，曲折盡在是矣。」僕嘗以謂此 語太高，後年齒益長，乃知東坡先生之善誘也。 韓退之詩云：「酩酊馬上知為誰？」此七字用意哀怨，過 於痛哭。

阮兵步醉六十日而停婚，雖似智矣，然禮法之士，憎 之如仇，幾至於死，幸武帝保護之耳。而老杜詩云：「遂 令阮籍輩，熟醉為身謀。」此工部善看史書，當有解此 意者。

「《春秋》三傳束高閣，獨抱遺經究終始。」此詩退之稱盧 玉川也。玉川子《春秋傳》，僕家舊有之，今亡矣，辭簡而 遠，得聖人之意為多。後世有深於經而見盧《傳》者，當 知退之之不妄許人也。

夢中賦詩，往往有之。宣和己亥，僕在洪州，宿城北鄭 和叔家。夜夢行大路中，寒沙沒足，其旁皆田苗丘隴。 一婦人皂衣素裳，行田間曰：「此中無沙，易行。」僕從之， 不能登，婦人援僕手登焉。月明如晝，彌望皆野田麥 苗。婦人求詩，引僕藉草，坐有矮磚臺一，上有紙筆。僕 題詩四句云：「閑花亂草春春有，秋鴻社燕年年歸。青 天露下麥苗濕，古道月寒人跡稀。」拍筆磚上，有聲驚 覺，宛然記憶。是歲大病後亦無他故。

聯句之盛，退之、東野、李正封也。《城南聯句》云：「紅皺曬 簷瓦，黃團掛門衡。」是說乾棗與瓜蔞，讀之猶想見西 北村落間氣象。《征蜀聯句》云：「刑神詫氂旄，陰焰颭犀 札。」盡彫刻之功，而語仍壯。李正封善押韻，如《從軍聯 句》「押水沙囊涸」，皆不可及。

畫山水詩，少陵數首後無人可繼者。惟荊公觀燕公 山水詩，前六句差近之。東坡《煙江疊嶂圖》一詩亦差 近之退之《桃源行》云：「種桃處處皆開花，川原遠近蒸紅霞。」 狀花卉之盛，古今無人道此語。

本朝王元之詩可重，大抵語迫切而意雍容。如「身後 聲名文集草，眼前衣食簿書堆。」又云：「澤畔騷人正憔 悴，道傍山鬼謾揶揄。」大類樂天也。

玉川子《送伯齡》詩云：「努力事干謁，我心終不平。」玉川 子在王涯書院中會食不能自別，枉陷於禍。「哀哉 《柏舟》」，仁人之詩也。「憂心悄悄，慍於群小。《簡兮》」，賢者之 詩也。「碩人俁俁，公庭萬舞，赫如渥赭」，公言錫爵，能容 忍如此，宜乎賢矣。

鍾山有一詩云：「當年睥睨此山阿，欲著紅樓貯綺羅。 今日重來無一事，卻騎羸馬下坡陀。」此王雱訐直不 為荊公所喜，然此詩實可傳也。

詩有力量，猶如弓之鬥力，其未挽時，不知其難也。及 其挽之，力不及處，分寸不可強。若《出塞曲》云：「落日照 大旗，馬鳴風蕭蕭。鳴笳三四發，壯士慘不驕。」又《八哀 詩》云：「汝陽讓帝子，眉宇真天人。虯髯似太宗，色映塞 外春。」此等力量，不容他人到。

洪覺範在潭州水西小南臺寺。覺範作《冷齋夜話》，有 曰：「詩至李義山，為文章一厄。」僕至此蹙額無語。渠再 三窮詰，僕不得已曰：「夕陽無限好，只是近黃昏。」覺範 曰：「我解子意矣。」即時刪去。今印本猶存之，蓋已前傳 出者。

僕年十七歲，先大夫為江東漕，李端叔、高秀實皆父 執也。適在金陵，二公遊蔣山，僕雖年少，數從杖屨之。 後在定林說元微之詩，引事當有出處，屈曲隱奧，高 秀實皆能言之，僕不覺自失。因思古人讀書多，出語 皆有來處，前輩亦讀書多能知之也。

高秀實又云：「元氏艷詩，麗而有骨。韓偓《香奩集》，麗而 無骨。時李端叔意喜韓偓詩，誦其序云：『咀五色之靈 芝，香生九竅；咽三危之瑞露，美動七情』。秀實云：『勸不 得也！勸不得也』！」

李太白詩云：「問予何事棲碧山，笑而不答心自閑。桃 花流水窅然去，別有天地非人間。」東坡《嶺外》詩云：「父 老爭看烏角巾，應緣曾現宰官身。溪邊古路三義口， 獨立斜陽數過人。」賀知章呼李白為「謪仙人。」世傳東 坡是戒禪師後身，僕竊信之。

樂天詩云：「『春色辭門柳，秋聲到井梧』，此語未易及， 誰人把盞慰深憂，開自無憀落更愁。幸有清溪三百 曲，不辭相送到黃州。」「南枝北枝春事休，榆錢可寄柳 帶柔。定是沈郎作詩瘦，不應春能生許愁。」此東坡、魯 直《梅》詩二章，作詩名貌不出者，當深攷二詩。

宣和癸卯年，僕遊嵩山峻極中院，法堂後簷壁間有 詩四句云：「一團茅草亂蓬蓬，驀地燒天驀地空。爭似 滿爐煨榾柮，慢騰騰地煖烘烘。」字畫極草草。其傍隸 書四字云：「勿毀此詩。」寺僧指示僕曰：「此四字，司馬相 公親書也。」嗟乎！此言豈有感於公耶？又於柱間大字 隸書曰：「旦光頤來。」其上一字，公兄也；第三字，程正叔 也。又《題壁》云：「登山有道，徐行則不困，措足於實地則 不危。」皆公隸書。

林和靖《梅》詩云：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」， 大為歐陽文忠公稱賞。大凡和靖集中，梅詩最好，《梅 花》詩中，此兩句尤奇麗。東坡《和少游梅》詩云：「西湖處 士骨應槁，只有此詩君壓倒」，僕意東坡亦有微意也。 然和靖詩屬對清切，如《贈煆藥秀才》詩云：「鶤鵬懶擊 三千水，龍虎閑封六一泥。」

小杜作《華清宮》詩云：「雨露偏金穴，乾坤入醉鄉。」如此， 天下焉得不亂！

宋顏延之問己與靈運優劣於鮑照，照曰：「謝五言如 初發芙蓉，自然可愛。君詩鋪錦列繡，亦彫繢滿眼。」此 明遠對面褒貶，而人不覺善論詩也，特出之。

韓熙載仕江南，每得俸給，盡散後房歌姬。熙載披衲 持缽，就諸姬乞食，率以為常。東坡以玉帶贈寶覺，寶 覺酬以舊衲，東坡作詩謝之曰：「病骨難堪玉帶圍，鈍 根仍落箭鋒機。欲教乞食諸姬院，故與雲山舊衲衣。」 《江南野史》亦載韓事，與此小異。

錢希白內翰作《擬唐詩》百篇，備諸家之體。自序曰：「今 之所擬，不獨其詞。至於題目，豈欲拋離？本集或有事 跡，斯亦見之本傳。」故其《擬張籍上裴晉公》詩曰：「午橋 莊上千竿竹，綠野堂中白日春。富貴極來惟歎老，功 名高後轉輕身。嚴更未報皇城裡，勝賞時遊洛水濱。 昨日庭趨三節度，淮西曾是執戈人。擬古當如此，相 似方可傳。」

王晉卿得罪外謫，後房善歌者名囀春鶯，乃東坡所 見也，亦遂為密縣馬氏所得。後晉卿還朝，尋訪微知 之，作詩云：「佳人已屬沙吒利，義士今無古押衙。」僕在 密縣，與馬縉輔遊甚久，知之最詳。縉輔在其兄處猶 見之，國色也。《西清詩話》中載此事，云過潁昌見之，傳 誤也。

李義山詩，字字鍛鍊，用事婉約，仍多近體。惟有《韓碑》 詩一首是古體，有曰「塗抹《堯典》《舜典》字，點竄《清廟》生民詩」，豈立段碑時躁辭耶？

岑參詩亦自成一家，蓋嘗從封常清軍，其記西域異 事甚多，如《優缽羅花歌》《熱海行》，古今傳記所不載者 也。

黃魯直愛與郭功父戲謔嘲調，雖不當盡信至此如 曰：「公做詩費許多氣力做甚？」此語切當，有益於學，詩 者不可不知也。

「春水滿四澤，夏雲多奇峰。秋月揚明輝，冬嶺秀孤松。」 此顧長康詩誤編入《陶彭澤集》中。

元撰作《樹萱錄》，載有人入夫差墓中，見白居易、張籍、 李賀、杜牧諸人賦詩，皆能記憶，句法亦各相似。最後 老杜亦來賦詩，記其前四句云：「紫領寬袍漉酒巾，江 頭蕭散作閑人。秋風有意吹蘆葉，落日無情下水濱。」 嗟乎！若數君子，皆不能脫然高蹈，猶為鬼耶？殊不可 曉也。若以為元撰自造此辭，則數公之詩尚可庶幾， 而《少陵》四句，非元所能道也。

唐時有清遠道士，《同沈恭子遊虎丘》詩曰「余本長殷 周，遭羅歷秦漢」計之，至唐則二千餘歲矣。顏魯公愛 而刻之，且有詩曰：「客有神仙者，於茲雅麗傳。」蓋指為 神仙也。李衛公追和魯公刻《清遠道士詩》曰：「逸人綴 清藻，前哲留篇翰。」則逸人指清遠，而前哲謂魯公也。 其後皮日休、陸龜蒙輩皆和之。仙耶鬼耶則不必問。 然僕獨深愛其詩中數句云：「吟眺川之陰，步上山之 岸。山川共澄澈，光彩交凌亂。白雲蓊欲歸，青霧忽消 半。」嗚呼！借使非神仙，亦一才鬼也。

「天棘蔓青絲」，洪覺範硬差「天棘」作「顛」柳。高秀實云：「天 棘，天門冬也。」當以「秀實」之言為正。「顛」、「天」聲相近，又酷 似青絲。又江南徐鉉家本云：「天棘蔓青絲。」若蔓生如 青絲，尤見是天門冬。《秦州詩》云：「無風雲出塞，不夜月 臨關。」無風雲動，不夜而月。當細思之，句法至此，古今 一人而已。

杜牧之作《赤壁》詩云：「折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認 前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」意謂赤壁 不能縱火，為曹公奪二喬，置之銅雀臺上也。孫氏霸 業，繫此一戰，社稷存亡，生靈塗炭都不問，只恐捉了 二喬。可見措大不識好惡。

韓退之《聽穎師彈琴》詩云：「浮雲柳絮無根蔕，天地闊 遠隨飛揚。」此泛聲也。謂輕非絲，重非木也。「喧啾百鳥 群，忽見孤鳳皇。」泛聲中寄指聲也。「躋攀分寸不可上」， 吟繹聲也。「失勢一落千丈強」，順下聲也。僕不曉琴，聞 之善琴者云：「此數聲最難工。」自文忠公與東坡論此 詩，作《聽琵琶》詩之後，後生隨例云云。《柳下惠》則可，吾 「則不可。」故論之，少為退之雪冤。

黃嗣徽，少年時讀書有俊聲，不幸被後母訴於官，隸 軍籍。王岐公丞相宣籍得之，聞其識字，使抄書。一日， 觀宋復古郎中所畫山水，使子弟賦詩，嗣徽亦請賦， 公頷之。頃刻成一絕句曰：「匣有瑤琴篋有書，棲遲猶 未卜吾廬。主人況是丹青手，乞取生涯似畫圖。」岐公 大嗟賞之，及問知曲折，以故人子奏於朝，乞以門客 恩澤承務郎特補之。命下之日，暴卒，窮命如此哉！ 王君玉內翰初登第，調揚州江都縣令，《題九曲池》詩 云：「越調隋家曲，當年亦九成。哀音已亡國，廢沼尚留 名。儀鳳終沉影，鳴蛙祗沸聲。凄涼不可問，落日背蕪 城。」晏元獻閱詩賞歎，薦為館職。又嘗乞夢於后土祠， 夜得報云：「君年二十七，官至四品，時年」正二十七，大 惡之，過歲乃稍自安。後以禮部侍郎樞密直學士致 仕。未改官制時，正四品，年七十二云。

「五年不出青門道，邂逅尋春此一回。忽憶秦州貴公 子，桃花落盡合歸來。」此高秀實城東《寄王越州》詩。 羅隱詩云：「只知事逐眼前過，不覺老從頭上來。」此語 殊有味。

「若有人兮坐山楹，雲袞兮霞纓。秉芳兮欲寄，路漫兮 難征。獨惆悵而狐疑，蹇獨立兮忠貞。」此《寒山》語，雖使 屈、宋復生，不能過也。

蜀陝路間有溪曰韓溪，蕭酇侯追淮陰處也。劉涇巨 濟題詩一絕云：「豪傑相從意氣中，憐才傾倒獨蕭公。 後來可是無奇客，東閣投名尚不通。」

李義山《錦瑟》詩曰：「錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華 年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠 有淚，藍田日暖玉生煙。此情何待成追憶，只是當時 已惘然。」《古今樂志》云：「錦瑟之為器也，其柱如，其絃數， 其聲有適怨清和。」又云：感怨清和。昔令狐楚侍人，能 彈此四曲，詩中四句，狀此四曲也。章子厚曾疑此詩， 而趙推官深為說如此。

老杜詩不可議論，亦不必稱讚，苟有所得，亦不可不 記也。如唐太宗，相者見之云：「龍鳳之姿，天日之表」，而 杜詩云「真氣驚戶牖」，可謂簡而盡。又《經昭陵詩》曰：「文 物多師古，朝廷半老儒。直辭寧戮辱，賢路不崎嶇。」太 宗智勇英特，武定天下而能如此，最盛德也。

《古樂府》云：「槁砧今何在」，言夫也。「山上復有山」，言出也。 「何當大刀頭，破鏡飛上天」，言月半當還也。王明之在姑蘇，嘗有所愛，比至京師，為岐公丞相強留之逾時， 作詩云：「黃金零落大刀頭，玉著歸期畫到秋。紅錦寄 魚風逆浪，碧簫吹鳳月當樓。伯勞知我經春別，香蠟 窺人一夜愁。好去渡江千里夢，滿天梅雨是蘇州。」此 詩之巧可傳也。

段成式《與溫庭筠雲藍紙詩序》曰：「予在九江，出意造 雲藍紙，輒分送五十枚。」其詩曰：「三十六鱗充使時，數 番猶得表相思。」蓋龍八十一鱗，鯉三十六鱗也。至宋 景文詩云：「君軒結戀蕭蕭馬，尺素愁憑六六魚。」又使 六六三十六也。

南齊羊侃，性豪侈。舞人張靜婉，腰圍一尺六寸，能掌 上舞。唐人作《楊柳枝》辭云：「認得羊家靜婉腰。」後人除 卻「家」字，只使羊靜婉，誤矣。

元稹微之《樂府古題序》云：「詩之為體，二十四名：賦、頌、 銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、歎、篇、章、操、引、謠、謳、歌、曲、 辭、調，皆詩人六義之餘。」

王筠為沈約作《草木十詠》，直寫文辭，不加篇題。約曰： 「此詩指物呈形，無假題注。東坡作《竹䶉鼠》詩，模寫肥 腯醜濁之態，讀之亦足想見風采。漁陽參撾」，起於襧 衡。參字音七覽反。徐鍇引古歌辭以證此字，云：「邊城 晏開漁陽摻，黃塵蕭蕭白日暗。」

李義山《賦》云：「豈如河畔牛星，隔年祗聞一過；不及；苑 中人柳，終朝剩得三眠。」注：「漢苑中有人形柳，一日三 起三倒。」

《楊炎歌》云：「雪面淡娥天上女，鳳簫鸞趐欲飛去。玉釵 翹碧步無塵，楚腰如柳不勝春。」為元載侍姬瑤英作 也。

五馬事無知者。陳正敏云：「孑孑干旟，在浚之都，素絲 組之，良馬五之。」以謂州長建旟作太守事。又《漢官儀 注》：駟馬加左驂右騑，二千石有左驂，以為五馬。然前 輩楊、劉、李、宋最號知僻事，豈不知讀《漢官儀注》而疑 之耶？故俱存之，不敢以為是，以俟後之知者。

李太白云：「《子夜吳歌》動君心。」李義山詩「鶯能子夜歌。」 云：「晉有子夜者善歌，非時數也。」

先伯父熙寧九年四月二十七日夜夢至一處，牓曰 「清香館」，東邊有別院，東壁有詩牌云「題冀公功德院。」 山東李白。其詩曰：「秋風吹桂子，只在此山中。待得春 風起，還應生桂叢。桂叢日以滿，清香何時斷？只為愛 清香，故號清香館。」伯父自作《記夢》一篇，書之甚詳。嘗 記季父說，元豐五年自房陵召還，一日忽獨言曰：「清 香館。」自後多不屑世間事，或默坐終日，人莫敢問其 曲折。

古詩云：「上山採交藤。」交藤，何首烏也，服之令人多慾 生子，有「采采芣苢」之意。《衛風》云：「伊其相謔，贈之以芍 藥。」陸農師說芍藥破血，欲其不成子姓耳。不知真有 此意否？

季父仲山病中夢至一處泛舟，環水皆奇峰可愛，賦 詩云：「山色濃如滴，湖光平如席。風月不相識，相逢便 相得。」既寤而言之，後數日卒。叔父楚若甫壯而亡，少 時獨不為時學，愛《糓梁春秋》與柳柳州文，作詩用事， 無一言蹈襲者。其所著撰號《阨奇集》。自序曰：「水激之 以亂石則有聲，麝藏之以褻器則馨齊不下者二城。」 田單因而縱兵，文獨不待阨而後奇乎？兵火間散亂 不可復得，略記其敘數句，以見其措意如此。

長安慈恩寺有數女仙夜遊，題詩云：「黃子坡頭好月 明，強踏華筵到曉行。煙波山色翠黛橫，折得落花還 恨生。」化為白鶴飛去。明日又題一首云：「湖水團團夜 如鏡，碧樹紅花相掩映。北斗闌干移曉柄，有似佳期 常不定。」長安南山下一書生作小圃，蒔花木，一日有 犢車麗女來飲於庭，邀書生同席。既去，作詩云：「相思 無路莫相思，風裡楊花只片時。惆悵深閨獨歸處，曉 鶯啼斷綠楊枝。」皆鬼仙詩，婉約可愛。

司馬公諱池，仁廟朝待制，溫國文正公之父也，作《行 色》詩云：「冷於陂水淡於秋，遠陌初窮見渡頭。賴得丹 青無畫處，畫成應遣一生愁。」又黃公諱庶，魯直之父， 作《大孤山》詩云：「銀山巨浪獨夫險，比干一片崔嵬心。」 人傳溫公家舊有琉璃盞，為官奴所碎。洛尹怒，令糾 錄聽溫公區處。公判云：「玉爵弗揮，典禮雖聞於往記； 彩雲易散過差，宜恕於斯人。」又魯直作詩，用事壓韻， 皆超然妙出人意表，蓋傳襲文章種性如此。

唐高宗御群臣宴，賞雙頭牡丹詩，上官昭容一聯云： 「勢如連璧友，情若臭蘭人。」計之必一英奇女子也。 東坡受知神廟，雖謫而實欲用之。東坡微解此意，論 賈誼謪長沙事，蓋自況也。後作神廟輓詞云：「病馬空 思櫪，枯葵巳泫霜。」此非深悲至痛，不能道此語。在元 祐間，獲鬼章作《告裕陵文》云：「將帥用命，爭酬未報之 恩」；神靈在天，難逃不漏之網。後人輒謂「東坡以微文 謗訕天乎。」寧有是哉。

俞秀老《紫芝詩》有云：「有時俗事不稱意，無限好山都 上心。」雖狷然，中實人情也。

有客泊湘妃廟前，夜半偶不寐，見輿衛入廟中，置酒鼓琴，心悸不敢窺，迨明方散，隱隱絕水浮空去。因入 廟中，見詩四句，墨色猶未乾，云：「碧杜紅蘅縹緲香，冰 絲彈月弄新涼。峰巒向曉渾相似，九處堪疑九斷腸。」 神怪不足言，但詩殊佳，故錄之。

錢昭度能詩，嘗作《呂申公夷簡生日詩》云：「磻溪重得 呂，維嶽再生申。」當時詩格律止此，然可謂著題也已。 晁無咎在崇寧間，次李承之長短句，以予承之曰：「射 虎山邊尋舊跡，騎鯨海上追前約。便與江湖永相忘， 還堪樂。」不獨用事的確，其指意高古深悲，而善怨似 《離騷》，故特錄之。

韓退之云：「橫空盤硬語，妥帖力排奡。」蓋能殺縛事實， 與意義合，最難能之。知其難，則可與論詩矣。此所以 稱孟東野也。

楊舜韶友夔，長僕十餘歲。向同在姑蘇時，盜發孫堅 墓，楊作詩云：「闔廬城邊荒古丘，昔誰葬者孫豫州。久 無行客為下馬，時有牧童來放牛。」嗚呼！舜韶今亡矣。 他詩皆工，必傳於世也。

楊華既奔梁，元魏胡武靈后作《楊白華歌》，令宮人連 臂踏之，聲甚凄斷。柳子厚樂府云：「楊白華，風吹渡江 水。坐令宮樹無顏色，搖蕩春心幾千里。回看落日下 長秋，哀歌未斷城烏起。」言婉而情深，古今絕唱也。魏 舊歌云：「陽春二三月，楊柳齊作花。春風一夜入閨闥， 楊花飄落入南家。含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾 臆。秋去春來雙燕子，願銜楊花入窠裡。」此辭亦自奇 麗，錄之以存《古樂府》。題云：

「風定花猶舞，鳥鳴山更幽。」世傳荊公改「舞」字作「落」字， 其語頓工。然《風定花猶落》，迺梁謝貞八歲時所作《春 日閒居詩》也。從舅王筠奇之，曰：「追步惠連矣。」

《會老堂口號》曰：「金馬玉堂三學士，清風明月兩閒人。」 初謂「清風」「明月」古通用語，後讀《南史謝譓傳》曰：「入吾 室者，但有清風；對吾飲者，惟當明月。」歐陽文忠公文 章雖優，辭亦精緻如此。

老杜《衡州》詩云：「悠悠委薄俗，鬱鬱回剛腸。」此語甚悲。 昔蒯通讀《樂毅傳》而涕泣，後之人亦當有味此而泣 者也。

陳克子高作《贈別詩》云：「淚眼生憎好天色，離觴偏觸 病心情。」雖韓偓、溫庭筠未嘗措意至此。

王豐父待制岐公丞相之子，少年詞賦登科，文章世 其家。我先伯父狀元，實岐公客，僕亦獲事待制公。世 所見者，表章序記應用之文耳。其詩精密，人鮮知者， 如「白髮衰天癸，丹砂養地丁」，意脈貫串，尚勝三甲六 丁之語，此所謂參禪中參活句也。又作《拄杖》詩云：「老 境得為丘壑伴，醉鄉還勝子孫扶。」其風味雍容如此， 天下有公論，僕不敢私。豐父嘗與僕言：「班孟堅《兩都 賦》，華壯第一，然只是文辭。若叔皮《北征賦》云：『劇蒙公 之疲民兮，為強秦而築怨』。」此語不可及。僕嘗三復玩 味之，知前輩觀書，自有見處。

《李夫人賦序》云：「帝悲感為作詩曰：『是邪非邪？立而望 之，偏，何姍姍其來遲』？」僕因曰：「『此則退之走馬來看立 不正』之所祖述也。」

陶彭澤《歸去來辭》云：「既自以心為形役，奚惆悵而獨 悲？」是此老悟道處。若人能用此兩句，出處有餘裕也。 東坡詩不可指摘，輕議辭源，如長江大河，飄沙卷沫， 枯槎束薪，蘭舟繡鷁，皆隨流矣。珍泉幽澗，澄澤靈沼， 可愛可喜，無一點塵滓，只是體不似江河。讀者幸以 此意求之。

鮮于子駿作《九誦》，東坡大稱之，云：「友屈宋於千載之 上。」觀《堯祠》《舜祠》二章，氣格高古。自東漢以來，鮮及前 輩稱贊人，略緣實也。

世間花卉，無踰蓮花者。蓋諸花皆藉暄風暖日，獨蓮 花得意於水月，其香清涼，雖荷葉無花時亦自香也。 梁江從簡為《採荷調》云：「欲持荷作柱，荷弱不勝梁。欲 持荷作鏡，荷暗本無光。」此語嘲何敬容而波及蓮荷 矣。春時穠麗，無過桃柳，桃之夭夭，楊柳依依，詩人言 之也。老杜云：「顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。」不 知緣誰而波及桃花與楊柳矣。

《樂府記》大言小言詩，錄昭明辭而不書，始於宋玉，何 也？豈誤耶？有說耶？

梁武帝作《白紵舞》辭四句，令沈約改其辭為《四時白 紵之歌》。帝辭云：「朱絃玉柱羅象筵，飛管促節舞少年。 短歌留目未肯前，含笑一轉私自憐。嗟乎麗矣，古今 當為第一也。」

作詩淺易鄙陋之氣不除大可惡客問何從去之僕 曰：「熟讀唐李義山詩與本朝黃魯直詩深而思焉則 去也。」客言「李杜詩中說馬如相馬經有能過之者乎」 僕曰：「《毛詩》過之。」曰：「六經固不可擬，然亦未嘗子細說 馬相態行步也。」僕曰：「願熟讀之。『兩驂如舞』，此《駔語》所 謂『花踏羊行』」是也。「『兩驂如手』，此《駔語》所謂『熟使喚』是」 也，思之便覺走過。掣電傾城，知與神行電邁。涉恍惚 為難騎耳。

韓退之《元和聖德詩》云：「駕龍十二，魚魚雅雅。」其深於詩者耶！

裴休《題泐潭》云：「泐潭形勝地，祖塔在雲湄。浩劫有窮 日，真風無墜時。歲花空自老，消息竟誰知。到此輕塵 慮，功名自可遺。」詩格律止此，然裴參、黃蘗，其語不誇、 不怨、不怒也。

「孤村芳草遠，斜日杏花飛。」大丞相萊國公寇忠愍之 語。