欽定古今圖書集成/理學彙編/經籍典/第048卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第四十八卷

欽定古今圖書集成理學彙編經籍典

　第四十八卷目錄

　經籍總部紀事十

經籍典第四十八卷

經籍總部紀事十

《明外史懿文太子標傳》：「懿文太子標，太祖第一子也。 太祖為吳王，立為王世子，從宋濂受經。吳元年，年十 三矣，命省臨濠墓，諭曰：商高宗舊勞于外，周成王早 聞《無逸》之訓，皆知小民疾苦，故在位勤勞，為守成令 主兒生長富貴，習于晏安。今出旁近郡縣，遊覽山川， 經歷田野，其因道途險易，以知鞍馬勤勞，觀閭閻生 業，以知衣食艱難；察民情好惡，以知風俗美惡。即祖 宗所居，訪求父老，問吾起兵渡江時事，識之于心，以 知吾創業不易。」洪武元年正月，立為皇太子，建大本 堂，取古今圖籍充其中，徵四方名儒教太子、諸王分 番入直，選才俊之士充伴讀。帝時時賜宴賦詩，啇搉 古今，評論文字無虛日。又命東宮及王府官編緝古 人行事可為監戒者，訓諭太子、諸王。十年，令自今政 事並啟太子處分，然後奏聞。時令儒臣為太子講《大 學衍義》。

《周定王橚傳》：「鎮平王有爌，周定王第八子。嗜學工詩， 兼通書畫，靡所不習。一日讀《中庸》，默有悟解，作《道統 論》數萬言。又采歷代公族賢者，自夏五子迄元真金 百餘人，作《賢王傳》若干卷。有《得善齋詩集》。」

鎮國中尉睦桔，字灌甫，鎮平王諸孫。睦桔妊十四月 而生。及長，被服儒素，覃精經學，通《五經》，尤邃于《易》《春 秋》。謂本朝經學，一稟宋儒，古人經解殘缺放失，乃訪 求諸海內通儒，繕寫藏弆，若李鼎祚《易解》、張洽《春秋 傳》，皆敘而傳之。築室東坡之上，延招學徒，與共研席， 聲名籍甚。呂柟與論《易》，嘆服而去。萬曆五年，舉文行 卓異，為周藩宗正，邸中大製作皆出其手。修《河南通 志》，撰《中州人物志》，中州之文獻徵焉。領宗學，約宗生 以三、六、九日午前講《易》《詩》《書》，午後講《春秋》《禮記》，雖盛 寒暑不輟。命諸生刺舉同異，撰《五經稽疑》六卷、《授經 圖傳》四卷。觀陶九成《前元十九帝統系》作《大明帝世 表》《周國世系表》；感建文紀錄失實，作《遜國褒忠錄》，合 沈約、吳棫《韻舉》正謬訛，作《韻譜》五卷，又作《河南通志》 《開封郡志》。其詩文有《坡上集》二十卷。近代藏書之富， 推江都葛氏、章丘李氏。睦桔傾貲購之，起「萬卷堂」，諷 誦其中，竭四十年之力，丹鉛歷然，論者以漢劉向方 之。

魯荒王檀傳、奉國將軍健根、鉅野恭定王陽鎣諸孫， 博通經術。子鎮國中尉觀熰，字中立，嘗繪《太平圖》上 獻，世宗嘉獎之，賜「承訓書院」名額，并五經諸書。所著 《濟美堂槁》《畫法權輿》若干卷，又集齊、魯詩為《海嶽靈 秀集》。同時鉅野中尉頤堟，字育甫，安丘將軍頤墉，字 冕甫，皆倜儻有逸才，二甫之名滿天下。頤墉著《元同 館集》，頤堟著《赤霞館集》。而樂陵王頤𡍌亦喜稱詩，著 《東魯勝概》四卷。安丘王當澻曾孫顯堀博雅多聞，一 意韜晦，年踰七十，猶手不廢書。

《蜀獻王椿傳》：椿，太祖第十一子。博綜典籍，容止都雅。 帝戲呼為「蜀秀才。」

《湘獻王柏傳》：「柏，太祖第十二子。粹美嗜學，讀書至夜 分，篝燈警枕，精思入微，開景元閣，招納俊乂，日事校 讎，志在經國。每出入，縹囊載書以自隨，遊勝境輒徘 徊終日，勒石紀事。平居於儒書外，尤善道家言，自號 紫虛子。」

《代簡王桂傳》：靈丘王遜烇，代簡王六子也。宣宗時封。 好學，手不釋卷子。仕�至聰滆，三代皆以孝旌。聰滆 子俊格，善屬文，聚書數萬卷。

《寧獻王權傳》：「權，太祖第十七子。搆精廬一區，鼓琴讀 書其間，日與文士相往還。嘗奉敕輯《通鑑博論》二卷， 又作《家訓》六篇，《寧國儀範》七十四章，《漢唐祕史》二卷， 史斷一卷，文譜八卷，詩譜一卷。」其他註纂數十種，經 子九流，星曆醫卜黃冶諸術皆具。

鎮國中尉謀㙔祖拱概，輔國將軍，嘗作《家訓》一章，以 誨宗人。父多。�奉國將軍。端謹好經術，親課謀㙔。經 史。謀㙔束修自好，貫串群籍，通曉朝家典故。諸王子 孫好學敦行，自周藩中尉睦桔而外，莫及謀㙔者。典 藩政三十年，宗人咸就約束。暇則墐戶讀書。著《易象 通》八卷，《詩故》十卷，《春秋戴記》《魯論箋》各三十卷，《金海》 百二十卷，《異林》十六卷，《駢雅》二卷，《水經註箋》四十卷， 《古文奇字輯解》《六書本義》《說文舉要》若干卷，書凡百 十有二種，皆手自繕寫。病革，猶與諸子說《易》。至夜分， 有星光大如斗墜里中，棲鳥皆悲鳴，越二日而逝奉國將軍多�字中美，「瑞昌王」五世孫。澹雅好學，與 弟多�「孝友篤至。」是時群從多《煪多》。�以秉禮嚴重， 見稱多炫多。�以慷慨好施，動遠近多。�多煃、多炘 則用詞賦結客，皆聲譽顯著。而多熅與從兄多煡獨 杜門卻掃，購異書數萬卷，耽玩校讎以為樂。

輔國將軍《多煪》四子，皆莊謹有父風。子《謀坾》，孫統。� 尤嗜學，各聚書十餘萬卷，手自校讎。

《唐定王桱傳》：「三城王芝垝，博極群書。弘治二年，敕賜 《五經》《四書》，營御書樓翫易洞，著《進修槁》若干卷。 成王彌鍗，肆力經史，被服儒素，與賢士大夫遊，著《甕 天小槁》并《家教》若干卷。」

文成王彌鉗穎哲儉素博學好賓客著《宗訓》《直言》《秋 江詞》《謙光堂集》。

彌鋠，承休王芝琅子。折節喜儒雅，嘗彙古法書名曰 《復齋集》《古法帖》，又著《存齋樂府》《復齋錄》十餘卷。子宇 淵。宇淵子宙枝，好學識典故，著《皇明統宗》《繩蟄錄》。 輔國將軍宇浹五歲喪明，從師畫，掌識文字。以耳受 書，日記千言，博通群籍，多習國家典故，著《名獻錄》《辨 疑碑》各一卷。

《秀王見澍傳》：「見澍，英宗第六子，成化六年就藩汝寧， 長史劉誠獻《千秋日鑒錄》，見澍朝夕誦之。王居隘，左 右請遷文廟廣之，見澍不聽，曰：『居近學宮，時聞絃誦 聲，固不美乎』？」論書至《西伯戡黎》，長史誠主吳氏說，曰： 「戡黎者，武王也。」右史趙銳主孔氏說，曰：「『實文王事』。爭 之失色，見澍曰：『經義未有定論，不嫌往復。若是非，先』」 皇帝簡二先生意也。

《岐惠王祐棆傳》：「祐棆性儉約，好書史。子莊王厚煜，性 朴素，外物無所嗜，宦寺女御。亦令讀書。」

《衡恭王祐楎傳》，新樂王載璽，祐楎孫也。博雅善文詞。 嘉靖中著《丁巳同封錄》一卷，索請藩所纂述，得數十 種，梓而傳之，曰《綺合繡揚集》。又撰「《洪武聖政頌》《皇明 政要》」、「《樓居田》《居槁》《夢翫》《神覽》」諸集，多可傳者。

《劉基傳》：「基幼穎異，于經史無不通貫，所為文章，氣昌 而奇，與宋濂並為一代之宗云。次子璟，字仲璟，弱冠 通五經。」

《宋濂傳》：「濂字景溪，幼英敏，善記。有鄉先生延見之，抽 架上雜書，俾記五百言，濂以指按行，按畢成誦。鄉先 生大驚，攜就學于聞人夢吉，所通五經。其友胡翰曰﹒： 『舉子業不足溷，景溪盍學古文辭乎』？乃往從吳萊學。 已，游柳貫、黃溍之門。兩人皆大儒，急遜濂，自謂弗如。 元至正中，薦授翰林編修，辭不行。入龍門山，著書踰」 十餘年。太祖取婺州，召見，除江南儒學提舉，兼命授 太子經。尋改起居注。嘗召講《春秋左氏傳》，濂進曰：「《春 秋》乃孔子褒善貶惡之書，苟能遵行，則賞罰適中，天 下可定也。」太祖御端門，口釋黃石公《三略》，濂進曰：「《尚 書》二典三謨，帝王大經大法畢具，願留意講明之。」太 祖稱善久之。洪武二年，召充元史總裁官，除翰林院 學士、知制誥兼修國史。嘗問以帝王之學何書為要？ 濂舉《大學衍義》，乃命大書揭之殿兩廡壁。頃之，御西 廡諸大臣皆在帝指《衍義》中。司馬遷論黃、老事，命濂 講析。講畢，因曰：「漢武溺方技繆悠之學，改文、景恭儉 之風。民力既敝，然後嚴刑督之。人主誠以禮義制心， 則邪說不入，以學校治民，則禍亂不興，刑罰非所先 也。」問：三代以上所讀何書？對曰：「上古載籍未定，人不 專講誦，君人者兼治教之責，率以躬行，則眾自化。」嘗 奉制《詠鷹令》，七舉足即成，有自古戒禽荒之言。帝忻 然曰：「卿可謂善陳矣。」濂之隨事納忠，皆此類也。九年， 進學士承旨，典國史、制誥如故。濂自少至老，未嘗一 日去書卷，于學無所不通，為開國文臣之首。

《陶安傳》：「安少敏悟有大志，博涉經史，從耆儒李習游。 元至正初，舉江浙鄉試，授明道書院山長。」

《詹同傳》：同初名書，幼穎異，受《易》於甘楚材，《春秋》於劉 彭壽。二人皆元季名士，學由此大進。太祖下武昌，召 為國子博士。易名同。時功臣子弟，教習內府，諸博士 治一經不盡通。同淹貫群籍，講《易》《春秋》最善。應教為 文，才思泉湧，太祖善之，遷考功郎中，直起居注，諭曰： 「史貴直筆，唐太宗命直書建成事，以公天下。予言行， 汝當直書，俾後世徵實。」同再拜受旨。六年為學士承 旨兼吏部尚書。上言：「陛下渡江已來，征討平定之蹟， 禮樂治道之詳，雖有紀載，尚未成書。乞編《日曆》，以傳 後世。」帝從之。命同與宋濂為總裁官，吳伯宗等為纂 修官。逾年，《大明日曆》成。自起兵臨濠，至洪武六年，征 伐次第、禮樂刑政、群臣功過、四夷朝貢之類，共一百 卷，藏之金匱，副在祕書監。同等又言：「日曆祕天府，人 不得見。請訪唐《貞觀政要》，分輯聖政，宣示天下。」帝從 之。同等乃分四十類，自敬天至制蠻夷，凡五卷，名曰 《皇明寶訓》。嗣後凡有政蹟，史官日記錄之，隨類增入 焉。

《朱升傳》：「升少師同里陳櫟，復往學于九江黃澤，歸讀 書紫陽祠中。舉元鄉薦。會蘄黃盜起，隱居石門，覃思 著書，數避兵逋竄，未嘗一日廢《劉仲質傳》：「仲質為人，厚重篤實，博通經史，文體典確， 不尚浮藻，常當帝意焉。」

《魏觀傳》：「洪武五年，出知蘇州府，聘王彝、高啟、張羽軰 訂經史，課績為天下最。」

《曾魯傳》：魯年七歲，能暗誦五經，一字不遺。奉禮郎簡 正理欲以神童舉于朝，其父不聽。稍長，日取三史記 之，尋及其餘。凡數千年，國體人才，制度沿革，無不能 言者，遂以文學聞于時。

《任昂傳》：「昂字伯顒，早有文譽。元末舉進士。隱居以經 史自娛。」

《朱善傳》：「善字備萬，豐城人。九歲通經史大義，能屬文。 元末隱山中，著《詩經解頤史輯》。洪武八年對廷試第 一。十八年擢文淵閣大學士。嘗講《家人卦心箴》，帝大 悅。」

《吳沉傳》：「太祖下婺州，召沉及同郡許元、葉瓚玉、胡翰、 汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、吳履、孫履、張起 敬會食省中，日令二人進講經史，敷陳治道。洪武初， 授翰林待制，召侍左右，論說經史。」

《危素傳》：「素少通五經，遊吳澄、范梈門，皆折行輩與為 禮。至正元年，用大臣薦，授經筵檢討，修宋、遼、金三史， 及註《爾雅》成，賜金不受。由國子助教遷翰林編修。纂 后妃等傳，事逸無據，素買餳餅饋宦寺，叩之得實，乃 筆諸書，卒為全史。」

《桂彥良傳》：「金實，開化人。仁宗即位，除衛王府長史。為 人孝友，敦行誼，閱經史日有程限，至老不輟。」

《孔希學傳》：「洪武元年十一月，命希學襲封衍聖公，立 尼山、洙泗二書院，各設山長一人。希學好讀書，文詞 爾雅，每賓客讌集，談笑揮洒，爛然成章。建文二年卒。 子鑑襲，嗣爵二年卒，子彥縉襲。宣德四年，彥縉將遣 使福建市書，咨禮部。部臣以聞，命市與之。彥縉卒，孫 弘緒襲。弘緒卒，子聞韶襲。正德三年，以尼山、洙泗二」 書院及鄒縣子思子廟各有祀事，奏請弟聞禮主之。 帝授聞禮《五經》博士，主祀事，以衍聖公弟為之，著為 令。兩書院各設學錄一人，薦族之賢者充焉。

《開濟傳》：「開濟字來學，洛陽人。洪武初，以明經舉，歷國 子助教。十四年，御史大夫安然薦濟博通經史，有吏 治才，召試刑部尚書，踰年為真。」

《劉仕貆傳》：父閈。閈兄弟皆為元官，獨閈不仕，著書終 其身。仕貆少受父學，扁所居曰：「悠然」，晨夕讀書其中， 從游者日眾。

《王宗顯傳》：「太祖改婺州為寧越府，以宗顯知府事。宗 顯故儒者，博涉經史，開郡學，聘葉儀、宋濂為五經師， 戴良為學正，吳沉、徐原等為訓導。自兵興，學校久廢， 至是始聞絃誦聲。」

《楊卓傳》：「卓，泰和人。同邑羅性字子理。博學有行誼，洪 武初，舉于鄉，授德安同知。秩滿赴京，坐擅用棗木染 軍衣，謫戍西安。四方老師宿儒在西安者數十人，吳 人鄒奕曰：合吾輩所讀書，庶幾羅先生之半。」

《方孝孺傳》：孝孺幼警敏，雙目炯炯如電，讀書日盈寸， 鄉人目為小韓子。年十四五，從父宦遊齊、魯間，覽古 聖賢遺跡，慨然奮興，自謂「顏、閔未可幾及。使與游、夏 同時，豈復多讓？世無孔子，安所得師。」聞者異之。洪武 二十五年，除漢中府教授，日與諸生講學不倦。蜀獻 王聞其賢，聘為世子師。每見，陳說道德。王尊以殊禮， 名其讀書之廬曰「正學。」建文帝即位，召為翰林侍講。 明年遷侍讀學士，與董倫同侍經筵，備顧問。帝好文， 日與孝孺討論《周官》法度，國家大政事，輒咨之。讀書 有疑，即召使講解。臨朝奏事，或命就御坐前批答。時 方修《太祖實錄》及《類要》諸書，孝孺皆為總裁。更定官 制，孝孺改文學博士。燕王稱兵北平，廷議討之，詔令 檄諭，皆出孝孺手。成祖發北平，姚廣孝以孝孺為託， 曰：「城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書 種子絕矣。」成祖頷之。至是使其門人諭意，孝孺怒斥 之。又召使草詔。孝孺大書數字，投筆於地，且哭且罵 曰：「死即死，詔不可草。」成祖怒，命磔諸市。孝孺慨然就 死，作《絕命詞》曰：「天降亂離兮，孰知其由，奸臣得計兮， 謀國用猶。忠臣發憤兮，血淚交流，以此殉君兮，抑又 何求？嗚呼哀哉兮，庶不我尤。」孝孺工為文章，醇深雄 邁，每一篇出，海內爭相傳誦。永樂中，藏孝孺文者罪 至死，門人王稌潛錄為《侯城集》。成化中，謝鐸等始編 為《遜志齋集》四十卷，行于世。

《景清傳》：「清本姓耿，訛景，真寧人，倜儻尚大節，讀書一 過不忘。」

《卓敬傳》：「敬穎悟過人，讀書十行俱下，終身不忘。年十 五，讀書寶香山。風雨夜歸，迷失道，得一兕，馮之歸，乃 黑虎也。」

《黃鉞傳》：「鉞少好學，家有田在葛陂，鉞父令督耕其中， 鉞從友人家借書竊讀不廢。」

《周是修傳》：「洪武末，舉明經，歷紀善，預翰林纂修。其學 自經史百家，陰陽醫卜靡不通究。」

《王璡傳》：「璡字器之，博通經史。洪武末，授寧波知府。夜四鼓輒升堂秉燭讀書，聲徹署外。間詣學課諸生，諸 生率四鼓起，誦習無敢懈。」

《顧成傳》：成，江都人。燕王即位，論功封鎮遠侯。其後承 先嗣侯，好文，藏書萬餘卷。已，侯猶應科舉試，七試不 利，嘗語人曰：「吾憑藉國恩，冠蟬圍玉，貴顯矣。然使得 列名賢書，吾豈以彼易此。」其風尚如此。

《解縉傳》：洪武二十一年，與兄綸同舉孝廉進士，授中 書庶吉士，甚見愛重。嘗侍書高帝前，帝親為持硯。帝 一日在大庖西室諭縉：「朕與爾義，則君臣恩猶父子， 當知無不言。縉遂立草萬言，略曰：『陛下好觀《說苑》《韻 府》雜書與所謂《道德經》《心經》者，臣謂甚非所宜也』。」《說 苑》劉向所作，多戰國縱橫之說。《韻府》出元陰氏，猥鄙 「細儒，鈔輯蕪陋，言無可采。願集今之儒者，臣請執筆 隨其後，上泝唐、虞、夏、商、周、孔，下及關、閩、濂、洛之傳，隨 事類別，刪其無益，勒成一書，上按經史，備一代太平 之制作。又今《六經》殘缺，《禮記》出於漢儒，踳駁尤甚，宜 及時改定。更訪求審樂之儒人，集百王之典，作《樂書》 一經，以惠萬世。」尊祀伏羲、神農、堯、舜、禹、湯、文、武、皋陶、 稷、契、夷、益、伊尹、傅說、箕子、太公、周公於太學，而孔子 則自天子至於庶人，通祀以為先師，以顏、曾、思、孟配。 自閔子以下，各祭於其鄉魯闕里。仍建叔梁紇廟，贈 以王爵，以顏、路、曾晳、孔鯉配。洗百世之因仍，起昭代 之文獻，豈不盛哉！又嘗為王國用草《諫書》，言「伏蒙聖 恩，數對便殿，申之慰」諭，重以鏹賜，令以十年著述，冠 帶來庭。《元史》舛誤，承命改修，及踵成《宋書》，刪定《禮經》 凡例，皆已留中。奉親之暇，杜門纂述，漸有次第。 《金問傳》問字公素兄聲好古嗜學，問幼事之如嚴師。 家無書，輾轉借乞，遂博洽經史。

《楊士奇傳》：「永樂二年，選東宮官，以士奇為左中允，進 左諭德。太子喜文辭，贊善王汝玉以詩法進，士奇曰： 『殿下聽治暇，當留意六經，否則兩漢詔令可觀，雕蟲 小技，不足效也』。」太子稱善。子導，字叔簡，折節向學，博 涉經史。

《楊榮傳》。燕王即位，累進侍講。修《列女傳》成，賜襲衣、鈔 幣。已，侍諸皇孫讀書文華殿，講授有程度，皇太子稱 之。十二年，征瓦剌，太孫侍行。帝命榮以間陳說經史。 比還北京，命修《五經》《四書》《性理大全》。書成，宴勞之，留 北京。十六年，《太祖實錄》成，宴勞如初。尋修《天下郡邑 志》，命榮總之。十八年進文淵閣大學士。明年定都北 京。會三殿災，將及祕閣。榮麾衛士使出圖籍、制誥，舁 東華門外。帝召榮褒賜之。宣德三年，帝北征，榮獻詩 十章。又明年，《兩朝實錄》成，宴勞有加。

《陳濟傳》。濟讀書過目成誦。以父命如錢塘，家人齎貨 以從。比還，以其貲之半市書，口誦手鈔十餘年，盡通 經史百家之言。成祖詔修《永樂大典》，用大臣薦，以布 衣召為都總裁，而曾棨等為之副。詞臣纂修者及太 學儒生數千人，繙祕庫書數百萬卷，浩無端倪。濟與 少師姚廣孝等數人，發凡起例，區分鉤考，秩然有法。 執筆者有所疑，輒就濟質問應口，辨析無滯。書成，擢 右春坊右贊善，謹慎無過，皇太子甚禮重之。凡稽古 纂集之事悉屬濟。隨事敷奏，多裨益。五皇孫皆從受 經，居職十五年而卒。

濟弟洽，為兵部尚書，所居蓬戶葦壁，裁蔽風雨，終日 危坐，手不釋卷。為文根據經史，不事葩藻。

其後有陳繼者，亦以布衣通經。父死，繼生甫十月，遺 書數萬卷。母吳氏躬織以資誦讀。比長，貫串經學，人 呼為「陳五經。」楊士奇薦之，召為國子博士，尋改翰林 《五經》博士，直弘文館，備顧問。

《李時勉傳》：「時勉名懋，以字行。成童時，冬寒以衾裹足， 納桶中，誦讀不已。正統時，為祭酒六年，列格、致、誠、正」 四號，訓勵諸生，督令讀書，燈火達旦，書聲不絕。人才 盛于昔時。

《陳敬宗傳》：「永樂二年進士，遷庶吉士，進學文淵閣，與 修《永樂大典》。書成，授刑部主事，又與修《五經》《四書大 全》，再修《太祖實錄》，授翰林侍講，以內艱歸。宣德元年， 起修兩朝實錄。」

《陳祚傳》：「祚天性嚴冷，獨重里人邢量。量隱於卜，終身 不娶，敝屋數椽，或竟日不舉火。其學自經史諸子及 百家言無所不通。」

《耿九疇傳》：「正統初，為都轉運使。節儉無他好退，焚香 讀書，廉聲益振。」

《楊繼宗傳》：「憲宗時，為浙江按察使。聞母喪，惟攜一僕 書數卷而還。」

《徐琦傳》：「幼力學，通經史，慶王器重之。」

徐有《貞傳》。「宣德八年進士，授編修。凡天官、地理、兵法、 水利、陰陽、方術之書，無不諳究。」

《薛瑄傳》：「瑄性穎敏，就塾授之詩書，輒成誦，日記千百 言。有《讀書錄》二十卷，平易簡切，皆自言其所得，學者 宗之。」給事中楊廉請頒《讀書錄》于國學，俾六館誦習， 且請祠名，詔賜名正學。

《劉定之傳》：幼有異稟。父髦舉于鄉，不樂仕，日授定之書數千言，不令作文。一日，偶見所為祀竈文，大異之， 謂婦曰：「此子才一第，不足多也。」正統元年，會試第一， 殿試及第，授編修。憲宗立，進直經筵。定之請經筵兼 講太祖御製諸書，斥異端邪教，勿令害正耗財。定之 以文學名，嘗有中旨，命製《元宵》詩，內使卻立以俟，據 案伸紙，立成七言絕句百首。又嘗一日草《九制》，筆不 停書。有質宋人名字者，就列其世次，若譜系然，人服 其敏博。

《羅倫傳》：倫家貧樵牧，挾書誦不輟。年十四，即授徒以 資親養。及為諸生，志聖賢學，擢進士第一，授翰林修 撰。後引疾歸，以金牛山人跡不至，築室著書其中，四 方從學者甚眾，學者稱「一峰先生。」

《章懋傳》歷福建僉事，年四十一，力求致仕。既歸，屏跡 不入城府。奉親之暇，專以讀書講學為事，弟子執經 者日益進，稱為「楓山先生。」

《鄒智傳》：「智十二能文，家貧讀書，焚木葉，繼晷如是。三 年，舉鄉試第一。」

《劉健傳》，天順四年進士，授編修。謝交游，鍵戶讀書，人 以「木強」目之。然練習典故，有《經濟志》。

《羅洪先傳》：「洪先幼慕羅倫為人，年十五，讀王守仁《傳 習錄》，好之，欲往受業，父循不可而止。乃師事同邑李 中，傳其學。嘉靖八年，舉進士第一，授修撰，即請告歸。 十八年，召拜左春坊左贊善。明年，疏請皇太子受朝 賀。時帝數稱疾，大怒，遂除名歸。益尋求守仁學，考圖 觀史，自天文地志、禮樂典章、河渠邊塞、戰陣攻守，下」 逮陰陽算數，靡不精究。

《丘濬傳》：「濬字仲深。幼孤，母李氏教之讀書，過目成誦。 家貧無書，嘗走數百里借書，必得乃已。舉鄉試第一， 景泰五年成進士，授編修。見聞益廣，尤熟國家典故。 成化中，進侍講，與修《英宗實錄》，進侍講學士。《續通鑑 綱目》成，擢學士，遷國子祭酒，進禮部右侍郎。濬以真 德秀《大學衍義》止述修身齊家事，而于治國平天下」 闕焉。乃博採群書以補之。書成，適孝宗嗣位，表上其 書。帝稱善，特進禮部尚書，掌詹事府事。賚金幣下詔 刊行。修《憲宗實錄》，充副總裁。弘治四年書成，加太子 太保。尋命兼文淵閣大學士。濬以《衍義補》所載皆可 見之行事，請摘其要者奏聞，下內閣議行之。帝報可。 濬性嗜學，既老，右目失明，猶披覽不輟。

《王鏊傳》：「年十六隨父讀書，國子監諸生爭傳誦其文。 鄉會試第一，授編修。杜門讀書，避遠權勢。後數典鄉 試，取士尚經術，險詭者，一切屏去。」

《李敏傳》：「敏字公勉，襄城人。景泰五年進士。歷戶部尚 書。嘗築室紫雲山麓，聚書數千卷，與學者講習，市地 數十畝廩之。及巡撫大同，疏籍之于官，詔賜名紫雲 書院。」

《楊守陳傳》。守陳字維新，鄞邑人。祖範有學行，嘗誨守 陳以「精思實踐」之學。守陳受教，作「致知」、「力行」、「持敬三 銘。舉景泰二年進士，改庶吉士，授編修。成化初，充經 筵講官，進侍講。《英宗實錄》成，遷洗馬，尋進侍講學士， 同修《宋元通鑑綱目》。」母憂闋，起故官。孝宗出閣，為東 宮講官時編《文華大訓》，事涉宦官者皆不錄，守陳以 為非，備列其善惡得失。書成，進少詹事。孝宗嗣位，修 《憲宗實錄》，充副總裁。

《吳寬傳》：「寬字原博，成化八年，會試廷試皆第一。寬自 守以正，於書無不讀，詩文有典則。」

《劉璽傳》：「嘉靖二十二年，再被命督漕，中讒被劾罷歸 裝蕭然，書數卷而已。」

《吳廷舉傳》：「廷舉好薛瑄、胡居仁學，尊事陳獻章。居湫 隘，亡郭外田，有書萬卷。」

《豐熙傳》：「世宗即位，上恭穆獻皇帝諡。熙等疏諫，遣戍 福建鎮海衛。熙處之恬然，日以讀書為事。」

《薛蕙傳》：蕙持己峻潔，于書無所不讀，學者稱為「西原 先生。」

《桂萼傳》：「萼以經濟自命，所論奏《帝王心學論》《皇極論》 《易復卦論》《禮月令論》，及進《禹貢圖》、輿地圖說，皆有裨 君德時政。性猜很，好排異己，以故不為物論所容。」 《霍韜傳》：「正德九年，會試第一，謁歸成婚。讀書西樵山， 經史淹洽。」

《王守仁傳》：守仁謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。

《季本傳》：「家居十二年，窮載籍，師王守仁『良知之訓，乃 悔其舊學』。」

《林春傳》「春，泰州人，世軍家，至春始讀書，窶甚，幾廢書 者數矣。嘉靖會試第一。」

《唐順之傳》：順之于學無所不窺，大則天文、樂律、地理、 兵法，小則弧矢、勾股、壬奇、禽乙，莫不究極原委。盡取 古今載籍，剖裂補綴，區分部居，為《左右文武儒稗》六 編，傳于世。

《趙時春傳》：「時春讀書強記，與唐順之、王慎中齊名。」 《葉應驄傳》：「應驄，正德十二年進士，歷吉安知府。敦行 誼，好著書，數更患難，氣不挫。」

《楊名傳》：「黃直字以方，受業于王守仁。適楊名下獄，直抗疏戍雷州衛，赦還。貧甚，妻紡織以供朝夕，直讀書 談道自如。」

《謝廷涖傳》，萬曆改元，四川巡撫曾省吾奏言，「廷涖隱 居三十年，家徒四壁，樂道著書，宜特加京秩，風勵士 林。」詔即家進太僕卿。

《馮恩傳》：「恩幼孤，母吳氏親督教之。比長，知力學，家貧 無米，且雨，室盡濕，恩讀書床上自若。」

《楊爵傳》：「爵年二十始讀書，家貧，燃薪代燭，耕隴上，挾 冊以誦。」

《楊繼盛傳》：「七歲失母，庶母妒，使與豎牧牛。繼盛經里 塾，睹里中兒讀書，心好之，歸謂兄，請得從塾師學。兄 曰：『若幼何學？繼盛曰：幼者任牧牛，乃不任學耶？兄言 于父，聽之，學然牧不廢也。年十三，始得從師學』。」 《張居正傳》：「嘉靖二十六年成進士，歷司業，理坊事，選 侍裕邸講讀，王甚賢之。邸中之官亦無不善居正者， 而李芳數從問《書》義，頗及天下事。」

陸樹聲傳「家世業農，少力田，暇即讀書，請于父，從師 學，遂舉嘉靖二十年會試第一。」

《王樵傳》：「樵子肯堂，字宇泰，萬曆十七年進士。博覽群 籍，聲著館閣。好讀書，尤精于醫，所著《證治準繩》，該博 精粹，世競傳之。」

《陳有年傳》，「嘉靖四十一年進士，歷南京右都御史。後 予告乘傳歸，歸裝書一篋、衣一笥而已。」

《洪文衡傳》：「何喬遠博覽好著書，嘗輯明十三朝遺事 為《名山藏》。又纂《閩書》百五十卷，頗行於世。然援据多 舛云。」

《顧大章傳》：弟大韶，字仲恭。老於諸生，通經史百家及 內典，於《詩》《禮》《儀禮》《周官》多所發明，他辨駁者復數萬 言，其博學，世儒所僅見也。顧以為宋、元以來，述者之 事備，學者但當誦而不述。性孏，不著書。將死，始繕所 箋《詩》《禮》《莊子》，曰《炳燭齋隨筆》云。

《徐光啟傳》：鄭以偉，崇禎二年，拜禮部尚書。久之，偕光 啟並相。以偉修潔自好，書過目不忘，文章淵奧，而票 擬非所長。嘗曰：「吾讀書萬卷，而窘於數行，乃為後進 所藐。」章疏中有「何況」二字，誤以為人名也。擬旨提問， 帝駁改，始悟。自是詞臣為帝輕，遂諭館員須歷外僚， 而閣臣不專用翰林矣。

《黃道周傳》：「天啟二年，進授編修，為經筵展書官，歷禮 部尚書。道周學貫古今，詩文敏捷，所至學者雲集，講 論不倦。所居銅山，在孤島中，有石室，道周自幼坐臥 其中，故學者稱為石齋先生。」

《儒林傳》：「汪克寬字德一，祁門人。祖華，受業雙峰饒魯， 得勉齋黃氏之傳。克寬十歲時，父授以雙峰問答之 書，輒有悟於聖學。乃取《四書》自定句讀，晝夜誦習，專 勤異凡兒。後從父往浮梁，問業於吳仲迂，志益篤。元 泰定中，有司舉應鄉試，中其選。會試以答策直見黜， 慨然歎道之不行，棄科舉業，盡力經學。《春秋》則以胡」 安國為主，而博考眾說，會萃成書，名之曰《春秋經傳 附錄纂疏》。《易》則有《程朱傳義音考》，《詩》有《集傳音義會 通》，《禮》有《禮經補逸綱目》，有《凡例考異》。四方學士執經 門下者甚眾。洪武初，聘至京中，同修《元史》。書成，將授 官，固辭老疾。賜銀幣，給驛還。

梁寅家貧，自力于學，淹貫《五經》百氏。

陳謨字一德。邃于《經》學，旁及子史百家，涉流探源，辨 析純駁，犁然歸于至當。洪武初，屢應聘為江浙考試 官，著書教授以終。

趙謙勵志聖學，兀坐塢山「萬里閣」，博覽經史。

黃潤玉讀書寓目成誦，其為學，知行並進，以程、朱為 宗，嘗曰：「明理務在讀書。」

劉觀幼有巨人志，長好學，經傳子史靡不淹通。 吳與弼好讀書，不知晝夜，或途次，或枕上，或田間，默 誦精思，不雜他念，即天文、地志、曆律、醫卜，亦皆究其 說。

陳獻章穎悟絕人，書寓目輒記。嘗閉戶讀書，徹夜不 寢，少困，則以水沃足。久之，嘆曰：「學貴自得，自得之而 後博之以典籍，則典籍之言皆吾言，否則典籍與吾 猶為二矣。」乃築陽春臺，靜坐其中，不越閫外者數年， 充然自得。或勸以著書，不答。

謝復潛心經史，《以「古人」自期》。

林光好學，博綜經史。初得吳澄《論學》諸書，大感悟，建 得趣亭，日讀書涵養其中。光常有言：「所謂求道者，在 自得耳。讀盡天下書，說盡天下理，無自得處，終是閒 也。」

崔銑，弘治十八年進士。選庶吉士，授編修，充經筵講 官，進侍讀。引疾歸，作《後渠書屋》，讀書講學其中。 柯維騏于世味一無所嗜，惟嗜讀書。

任瀚少懷《用世志》，百家二氏之書罔不搜訂。

蔡元偉總角受書，見四明程端禮家塾日，程嘆曰：「學 不當如是耶？」即手抄而服行之，慨然有求道之志，非 聖賢之書弗觀。

徐師曾七歲讀書，即匡坐終日。長博學，兼通陰陽曆律、醫卜篆籀諸家之說。

歸有光六歲能文，弱冠通《五經》《三史》諸書。居嘉定之 安亭江上，讀書談道，四方來學者數百人，稱為「震川 先生。」

王敬臣，長洲人，江西參議庭子也。侍父京師，父命還 鄉應舉，歸則室廬隘甚，寄居僧寺，鬻書自給。

來知德萬曆三十年特授翰林待詔，致仕。有司月給 米三石，終其身靜坐觀書，老而彌厲。

鄧元錫生平博極群書而要歸于六經所著《五經釋 函史》上下編，《皇明書》並行于世。

章潢，字本清，南昌人。居父喪，哀毀血溢，搆此洗堂，聯 同志講學，輯群書百二十七卷，曰《圖書編》。又著《周易 象義》《詩經原體》《書經原始》《春秋竊義》《禮記劄言》《論語 約言》諸書。

焦竑博極群書，自經史至稗官小說，無所不淹貫，生 平著述甚富。

郝敬年四十即卜窀穸。至七十四，擇吉日藏衣冠于 櫝中，荷鍤兆所，告后土，請「以今年今辰為葬辰，他時 勿更擇日」，誅茅啟坎，葬櫃而封樹焉。旁置石函，著書 三百二十四卷。至崇禎十二年，年八十二，早起衣冠 至墓，題堂柱，翛然而逝。

岳薦生而端凝如成人。稍長，肆力經史百家，尤好洛、 閩之學。

邵寶學以洛、閩為的，嘗曰：「吾願為真士大夫，不願為 假道」學。舉南畿，受知於東陽。為詩文，典重和雅，以東 陽為宗。至於原本經術，粹然一出於正，則其所自得 也。博綜群籍，有得則書之簡，取程子「今日格一物、明 日格一物」之義，名之曰「日格子。」所著《學史簡端》二條， 巡撫吳廷舉上於朝，外《定性書說》《漕政舉要》諸集若 干卷，學者稱「二泉先生。」

呂柟字仲木，高陵人，別號涇野，學者稱涇野先生。所 著有《四書因問》《易說翼》《書說要》《詩說序》《春秋說志》《禮 問內外篇》《史約》《小學釋》《寒暑經圖解》《史館獻納》《宋四 子抄釋》《南省奏槁》《涇野詩文集》。

《文苑傳》：「楊維楨字廉夫，山陰人。維楨少時，日記書數 千言。父宏築樓鐵崖山中，繞樓植梅百株，聚書數萬 卷。去其梯，俾誦讀樓上者五年，因自號鐵崖。所著書 凡數百卷行世。」

王冕幼貧，父使牧牛，竊入學舍，聽諸生誦書，暮乃返， 忘其牛。父怒撻之，已而復然。母曰：「兒癡如此，曷不聽 其所為？」冕因去，依僧寺，夜坐佛膝上，映長明燈讀書。 會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂稱通儒。

胡翰，字仲申，金華人。幼聰穎異常兒從蘭谿吳師道 游，博習經史。已，從浦江吳萊學古文，復登同邑許謙 之門，學益邃。同郡黃溍、柳貫以文章名天下，見翰文， 稱之不容口。避地南華山，著書自適。洪武初，聘修《元 史》，書成，受賚歸。愛北山泉石，卜築其下，徜徉十數年 而終，年七十有五。所著有《春秋集義》，文曰《胡仲子集》， 詩曰：《長山先生集》。

戴良字叔能，浦江人。通經史百家暨醫卜釋老說。 趙撝謙博究六經百氏之書，時目為「考古先生。」 陶宗儀客松山，躬親稼穡，作勞之暇，休于樹下。有所 得，摘葉書之，貯一破盎，去則埋之樹根，如是者十年， 積盎以十數。一日令門人發而錄之，得三十卷，名曰 《輟耕錄》，又葺《說郛》《書史會要》《四書備遺》，並傳于世。 唐肅字處敬，越州山陰人，通經史，兼習陰陽醫卜書 數。少與上虞謝肅齊名，稱「會稽二肅。」

王行，吳縣人，幼隨父依賣藥徐翁家。徐媼好聽稗官 小說，行日記數本，為媼誦之。媼喜言于翁，授以《論語》， 明日悉成誦。翁大異之，俾盡讀家所有書，遂淹貫經 史百家言。

孫作，字大雅，江陰人。元季，挈家避兵于吳，盡棄他物， 獨載書兩簏。張士誠廩祿之。

周元字微之，閩縣人。永樂中，以文學徵拜禮部員外 郎。嘗挾書千卷，止高棅家讀十年，辭去，盡棄其書，曰： 「已在吾腹笥矣。」

湯引勣讀書，過目成誦。

劉溥「研究經史兼通天文曆數。」

桑悅，字民懌，常熟人。《書》過目輒焚棄，曰：「巳在吾腹中 矣。」

楊循吉，字君謙，吳縣人。成化二十年進士。授禮部主 事。善病，好讀書，每得意，手足踔掉，不能自禁也，用是 得「顛主事」名。弘治初，致仕歸，年纔三十有一。結廬支 硎山下，課讀經史，旁通內典稗官。好以學問窮人，至 頰赤不顧。所作十餘種，幾及千卷。

戴冠，字章甫，長洲人。好古篤學，自「經史外，方術百家 莫不縹貫抉剔，必求緣起而會之以理。」

都穆，字元敬，吳縣人。官至太僕少卿。里人娶婦，夜雨 滅燭，遍乞火不得。或言「南濠都少卿家有讀書燈。」往 叩果然。其老而好學如此。

徐禎卿資穎特，家，不畜一書，而無所不通邊貢。生平好蓄書，積至數萬卷。一夕火幾盡，仰天哭 曰：「天喪我也！」遂發病卒。

殷雲霄，字近夫，壽張人。鄭善夫同年進士。作《蓄艾堂》， 聚書數千卷，以作者自命。

徐。�字興公，閩縣人，以布衣終。博聞多識，積書《鼇峰 書舍》至數萬卷。

楊慎嘗過鎮江楊一清所，閱所藏書，叩以疑義，一清 皆成誦。慎驚異，益肆力古學。既投荒多暇，書無所不 覽。明世記誦之博，著作之富，推慎為第一。

黃佐字才伯，香山人。嘉靖初，授編修，歷少詹事。平生 「撰《述》」至二百六十餘卷。

陳束，字約之，鄞人。生而聰慧絕倫，好讀古書。會稽侍 郎董𤣱官翰林，為愛女擇婿，里人張邦奇為言「束才」， 召視之，束垂髫而前，試詞賦立就，遂字以女。攜至京， 束遂有文譽。

李開先，字伯華，章丘人也。束同年進士，官至太常。性 好蓄書，《李氏藏書》之名聞天下。

李攀龍厭訓詁學，日讀古書，里人共目為「狂生。」 胡應麟幼能詩，萬曆四年舉于鄉，久不第，築室山中， 購書四萬餘卷，手自編次，多所撰著。

何良俊，華亭人；授翰林院孔目。慨然嘆曰：「吾有《清森 閣》在海上，藏書四萬卷，名畫百籤，彝鼎數十種。棄此 不居，而僕僕牛馬進乎？」遂移疾歸海上。

良俊同里徐獻忠，嘉靖中舉于鄉，官奉化知縣。著《書》 數百卷。

曹學佺，崇禎初，起廣西副使，力辭不就。家居二十年， 著書石倉園中。嘗謂「二氏有藏，吾儒何獨無？」欲修《儒 藏》。與鼎立采擷四庫書，因類分輯，十有餘年，功未及 竣，兩京繼覆。

王志堅通籍後，卜居吳門古南園，杜門卻掃，肆志讀 書，先經後史，先史後子、《集》。其讀經，先箋疏而後辨論； 「讀史」，先證據而後發明；讀子，則謂唐、宋而後無子，當 取說家之有俾經史者補之。「讀集」，則定秦、漢以後古 文為五編，考覈唐、宋碑志，援史傳，捃雜說，以參覈其 事之同異，文之純駁。其于內典，亦深辨性相之宗。 陳仁錫究心經史之學，性喜著書，一時館閣中博洽 者鮮其儔云。

張溥幼嗜學，所讀書必手鈔，鈔巳，朗誦一過即焚之， 又鈔，如是者六七始已。右手握管處指掌成繭，數日 輒割去。冬月手皸，日沃湯數次。後名讀書之齋曰《七 錄》，以此也。為諸生，招同里張采共學，益肆力經史，名 籍甚。號「婁東二張。」溥集郡中名士相與復古學，名其 文社曰「復社。」崇禎四年成進士，改庶吉士。以葬親乞 假歸，讀書若經生，無問寒暑。四方噉名者爭走其門， 盡名為「復社」，輒自矜曰：「吾以嗣東林也。」溥已卒。詔徵 溥遺書，有司先後錄上三十餘卷，帝悉留覽。

《忠義傳》：「馮雲路字漸卿，黃岡人。好學勵行，年三十即 棄諸生，從賀逢聖講學，遂寓居武昌，著書數百卷。崇 禎三年，巡按御史林銘球薦其賢，并上所著書，不用。 及賊將渡江，雲路貽書逄聖曰：『在內以寧湖為止水， 在外以漢江為汨羅。寧湖者，雲路談經處也。城既陷， 乘桴入寧湖。賊遣使來聘，追呼曰：『我主以高爵待賢 人，公何遠遁』』？」遙應曰：「我平生止讀忠孝書，未嘗讀降 賊書也。」遂投湖而死。

《東湖樵夫傳》：「松陽王詔游治平寺，觀轉輪藏，藏上嚄 嚄有聲，異之。探得書一卷，載建文亡臣二十餘人事 蹟。有梁良玉者，定海人，官中書舍人。京城破，變姓名 逾嶺至海南，寓市肆，鬻書以老。」

《列女傳》：月娥，西域人，元武昌尹職馬祿丁女，蕪湖葛 通甫妻。月娥少聰慧，聽諸兄誦說經史，輒通其義。太 祖渡江之六年，城陷，月娥嘆曰：「吾生詩禮家，可失節 于賊耶？」抱幼女赴水死。娥弟丁鶴年幼通經史，皆娥 口授也。

《青溪暇筆》：「前代藏書之富，無逾本朝。永樂辛丑，北京 大內新成，敕翰林院凡南內文淵閣所貯古今一切 書籍，自有一部至有百部，各取一部送至北京，餘悉 封識收貯如故。時修撰陳循如數取進，得一百櫃，督 舟十艘，載以赴京。至正統己巳，南內火災，文淵閣向 所藏之書，悉為灰燼。此豈非書之厄會也歟？」

《豫章漫抄》：「元至正初，史館遣屬官馳驛求書，東南異 書頗出，時有蜀帥紐鄰之孫，盡出其家貲，遍遊江南， 四五年間，得書三十萬卷，溯峽歸蜀，可謂富矣。今江 西在江南，號稱文獻故邦，予來訪之，藏書甚少，間有 一二，往往新自北方載至，亦無甚奇書，而浙中猶為 彼善。若吾吳中，則群書珍藏，什襲有精美者矣。」 《澤山雜記》：「景清倜儻尚大節，領鄉薦，遊國學時，同舍 生有私書，清求而不與，固請約明旦即還書生旦往 索曰：『吾不知何書，亦未假書於汝』。生忿，訟於祭酒。清 即持所假書往見曰：『此清燈窗所業書』。即誦徹卷，祭 酒問生，生不能誦一詞，祭酒叱生退，清出，即以書還

生曰：『吾以子珍祕太甚，特此相戲耳

陳繼儒《書畫史》：「《御製文集》有授翰林編修馬沙亦黑

馬哈麻敕文，謂大將入其都，得祕藏之書數十百冊， 乃乾方先聖之書，我中國無解其文者。」

《太平清話》：「錢叔寶少孤貧，迨壯始知讀書。初從野亭 翁遊文太史門下，授以畫法。晚葺故廬，讀書其中。聞 有異書，雖病必強起，匍匐借觀，手自抄寫，窮日夜校 勘，至老不衰。燒香洗硯，悠然自得。」

朱惟理所纂集，有「《經子鉤元》《吳郡獻徵錄》《名物寓言》 《鐵網珊瑚》《野航漫錄》《鶴岑隨筆》總數百卷。」

《丹鉛總錄》：四明黃潤昔所著有《經書補註》，多可取者。 又《海涵萬象》一卷，如云：「《易》之道，扶陽而抑陰；卦之位， 貴中而賤極。陽過乎極，雖剛不吉；陰得其中，雖柔不 凶。」又曰：「《易》動而圓，範方而靜。八卦中虛故圓，九疇中 實故方。」又曰：「《大學》一書，六經之名例也。《中庸》一書，六 經之淵源也。」又解《漢書》云：「罘字從。」�不罘花蔕窗櫺 也，殊得古人制字之義及宮室之形。解《莊子》「游方之 外」云：「方，矩也，出于矩之外，所謂離方遁圓也。」又曰：「董 仲舒《對策》一正字，公孫弘《對策》一和字」，便見其人品 正譎，言皆有理。

《甲乙剩言》：「劉元子從朝鮮還，言彼中書籍多中國所 無者，且刻本精良，無一字不倣。趙文敏惜為倭奴殘 毀，至圊溷之間，往往以書幅拭穢，亦典籍一大厄會 也。因目不忍見，每命部卒聚而焚之。」余乃知國初朝 鮮獻《顏子》，朝議以偽書卻之，此四庫之所以不及前 代也。且如今中祕所藏，如《子華》《關尹》《亢倉》之類，果皆 出于諸賢手乎？嗟差。真以為偽，偽或為真，惟具眼者 能別其真與偽耳。

《妮古錄》：「宛丘趙期頤以書名世，得之吾衍者為多。衍 所著書，有《尚書要略》《聽元造化集》《九歌譜》《十二月樂 辭譜》《重正卦氣》《楚史檮杌》《晉文春秋通書》《援神契》《說 文續解》《石鼓咀》《楚文音釋》《閒中編》《竹素山房詩余》。又 抄得《閒居錄》一卷。」

《見聞錄》：姚廣孝博通內外典，亦工文詞，所著有《逃虛 子集》，別有《道餘錄》，則專詆程朱。其友張洪嘗云：「少師 於我厚，今死矣，無以報之。」但見《道餘錄》，輒為焚棄 筆記。吳中錢孔周所與遊，唐伯虎、徐昌國、湯子重、王 履約、履吉、文徵仲，室廬精深，嘉禾秀野，性喜蓄書，每 併金懸購，故所積甚冨。山經地志、稗官小說，無所不 有，遇有所得，隨手扎記，積數巨帙。文先生極重之，寫 贈《碧梧高士圖》。

沈雲鴻，字維時，石田之子也。性特好古，器物書畫，遇 名品，摩撫諦玩，喜見顏色，往往傾橐購之。菑畬所入， 足以資是。縹囊緗帙，爛然充室。而襲藏惟謹，對客手 自展列，不欲一示非人。至尋核歲月，甄品精駮，歷歷 有據依，江南賞鑒家咸推之。又喜積書，仇勘勤劇，曰： 「後人視，非貨財必不易散。萬一能讀，則吾所遺厚矣。」 公先石田而卒。

狂夫之言。萬曆甲午，司農郎葉公春及疏云：「孔子刪 《書》，斷自唐虞，訖周，典謨訓誥誓命之文，凡百篇。秦火 後行于世者，五十八篇耳。秦始皇二十六年，遣徐福 童女數千人，入海求神仙。徐福多載珍寶圖史，至海 島，得平原大澤，止王不歸。今倭，其種也。始皇三十四 年，始下焚書之詔。故司馬溫公《倭刀歌》有曰：『徐福行 時書未焚，遺書百篇今尚存。乞乘今日值封款之便 及纂修正史之時，檄至彼國，搜尋三代以前古書』。」葉 公此疏，實非迂闊，《丹鉛總錄》《雙槐歲抄》亦嘗言及之 矣。《春日課兒山房，偶談前事，戲題一絕示之》：「花滿春 山酒滿觚，一編長對老潛夫。兒曹莫恨咸陽火，焚後 殘書讀盡無。」

《江寧府志》：「前代藏書之富，無逾有明。永樂辛丑，北京 大內新成，敕翰林院凡南內文淵閣所貯古今一切 書籍，自一部至有百部，各取一部送至北京，餘悉封 識收貯如故。時修撰陳循如數取進，得一百櫃，載以 入京。至正統己巳，南內火災，文淵閣所藏之書悉為 灰燼矣。」

《揚州府志》：「蔣宮字伯雝，真州人。五歲誦《孝經》《論語》《左 氏春秋》。十歲善屬文，從學于陳子山。子山銳意釋經， 而宮列諸家傳，疏得失以進。子山異之，授以《詩》《書》《春 秋》，宮輒悟其旨。子山謂人曰：『明敏若宮，雖汝南應世 叔，不足多也』。自是博極群書，於制度沿革、陰陽曆數 之書無不通。太祖定吳，授翰林修撰。」

《陝西通志》：「潘友直字孟舉，澄城人。洪武初，由茂才舉， 歷南京工部尚書，乞骸骨歸。朝廷寵賜，悉賞軍士。同 妻驅驢而歸，行李蕭然，惟圖書數卷而已。」

《泉州府志》：「陳亦言字汝納，晉江人。刻苦力學，貫穿經 傳子史，于詩賦尤工。所著有《潛齋集》。」

王逢辰晉江人。元季，躬耕養母，雖亂離中，手不釋卷。 洪武初，或勸其仕，笑不答，惟教子讀書。後進多師事 之。

《蘇州府志》：「林大同字逢吉，幼孤，苦力學，六經、子史手 自抄讀，不間寒暑。洪武中為開封訓導《泉州府志》：「劉嵩字子中，晉江人。博通經史，為文清新 奇古，不俟思索，人謂其有謫仙才。著有《中齋集》。 朱鐸字允學，晉江人。永樂四年進士。性𥳑亢寡合，以 經史自娛，有文集藏于家。」

《蘇州府志》：「吳文泰字文度，吳縣人。父子庶好讀書，文 度刻苦成先，志《六經》百家各究其指歸。永樂間，飢寒 死于道路。」

《福州府志》：「林誌，閩縣人。永樂壬辰進士。幼穎悟絕人， 其學于經史諸子無不研究，所著有《蔀齋集》。」

《蘇州府志》：「伊彤字庸俎，讀書務求大意。嘗建清溪書 舍，藏經史典籍以至律呂曆數、天文、地理、醫學等書， 日討論其間。永樂中，以子貴，累封尚寶少卿。」

《泉州府志》：「陳道曾字端誠，性資朴茂，邃于《易》，旁及諸 經、子史。登永樂戊戌進士，著有《吳下》等集。」

《江寧府志》：「陶元素字希文，上元人。正統元年進士。手 不釋卷，經史外星曆、筮卜諸書，靡不精究。」

《蘇州府志》：「鄒亮字克明，長洲人。酷嗜書，積至千餘卷， 手自校錄。正統初，擢監察御史。」

《泉州府志》：「夏秦字西仲，晉江人。少讀書，經傳子史靡 不該貫。教授鄉里，簞瓢陋巷處之晏如也。」

《蘇州府志》：「桑瑾字廷璋，常熟人。景泰丙子領鄉薦，年 踰大耋，不廢書。著《節義林前後集》《蘿窗雜記》《韻府摘 玉》等書。」

陳頎字永之，長洲人。景泰間領鄉薦，博學，所著有《適 楚》《游梁》諸錄，《洪都紀行》《味芝集》別有記事之書，曰《閒 中今古》。

《泉州府志》：「蔡清字介夫，成化甲辰進士。自幼好學，家 居授徒江南，士多從之。嘗曰：『宋儒之道，至朱子始集 大成。朱子之學不明，則孔孟之道不著。所著有《四書 蒙引》《易蒙引》諸書，皆推原朱子之意。常置燈臥榻傍， 或夜分與諸生講論，寢後思惟有得，皆疾起。記書闡 所妙悟，至今天下言《易》者，皆推晉江。成、弘間。士大夫』」 談理學，惟清尤為精詣云。

《蘇州府志》：「楊循吉字君謙，吳縣人。成化甲辰成進士。 結廬天峰院，構夜興堂，折松枝為籌課，麟、葩二經餘 書及內外典稗官小說罔不通。」

《陜西通志》：「薛敬之字顯思，渭南人。為邑諸生，居止端 嚴，文章閒雅，即以道學名。成化中，謁選應州知州，數 至學舍，為諸生言孔孟旨意，士人始知身心性命之 學。以金華府同知致仕。所著有《思庵野錄》《道學基統》 《洙泗言學錄》《爾雅辨音》《田疇百詠集》《歸來槁》及演作 《定心性說》諸書。其言多有補于名教云。」

《江寧府志》：「丁鏞字鳳儀，上元人。成化己丑進士。性嗜 學，嘗曰：『士必讀人間未讀之書，乃不愧古人。一寓中 左經右史，頹然自適』。」

《高淳縣志》：「夏鑑，字文明，少有大志，博涉以不屑就時 格，竟不仕。掃一室，貯先人遺書，日坐其中。世居長蘆， 人稱為長蘆小先生。」

《河南府志》：「喬縉字廷儀，弘治四年補四川布政司參 議。所著有《性理解惑》《河南郡志》及《族譜》若干卷。」 《蘇州府志》：「祝允明字希哲，長洲人，弘治壬子舉于鄉。 子續刻其遺文曰《祝氏集略》，他書如《蠶衣野記》之類， 凡數百卷。」

《休寧縣志》：「汪循字進之，登弘治丙辰進士。天性剛正， 以聖賢為必可學，窮五經之理即體諸身，觀史則法 其善行。學者稱仁峰先生。」

《陝西通志》：「王巹字汝器，朝邑人。弘治中進士，歷蘇州 同知。所著有《養浩論》《兵法綱目》數篇，《謫官錄》《望嶽子 集》。」

《平涼縣志》：「崇文書院在宮東，明韓昭王讀書處。王雅 嗜詩書，善真草，有《冰壺遺稿》《千文法帖》《東海草書》行 于世。明正德七年，賜王崇文書院坊額。」

《蘇州府志》：「鄧韍字文度，本姓蔡，常熟人。正德丙子舉 于鄉。外祖鄧洪多藏書，韍盡讀之。嘗倣呂成公大事 記取古今事，論次得失，類成卷。帙曰：『如有用，我執此 以往』。」

《開封府志》：李承恩字君賜，一字伯生，祥符人。正德十 四年領鄉薦。明年試禮部不第。承恩乃罄囊買名理 諸書以歸，閉門潛玩，時有新得，見之著述，辨析精當， 多先儒所未發。謂聖人之微言莫大於經，而穿鑿好 異者失之。於是著《易大義》《詩大義》《書拾蔡學庸》《拾朱 孟子說》若干卷。謂宋儒之言莫精於《西銘》《定性書》《太 極圖說》，顏子所好《何學論》，於是各為之解，以發其蘊。 謂：「理不離陰陽，不雜陰陽。其不離中以不雜為體，不 雜中以不離為用。鳶飛戾天，魚躍于淵，至矣哉！」著《陰 陽論》百五十八條，謂：「動靜者，吾心也。動靜之間，吾心 之至妙存焉。何則？動中有靜者德，德者得也，恐失之 而復得也；靜中有動者幾」，幾微也，雖至著而實微也。 乃畫《心印圖》，謂：「《大學》格致之旨不明於天下，徒使學 者馳騁於超然遠覽之餘，而不知即身世之近求之， 是故去道愈遠。夫人之情感物而動，或為好樂，或為恐懼，或為憂患，或為哀矜，有不得正者。自我格之，自 我致之，非他人所能預，是之謂獨。由是而慎之，則天 德可達，王道可行矣。」著《格物致知說》，謂「往來順逆，《易》 之大旨，原卦畫之初，自乾至坤，皆逆數也，然乾、兌、離、 震，繼之善也。巽、坎、艮、坤，成之性也。往者，已然也，數有 次第之意，第其已往，不亦順乎？來者，將然也，知有主 宰之意，宰其將來，不亦逆乎？下學之功，知來逆也。上 達之妙，數往順也。數往者，順後天而奉天時，吉凶在 天而不在我，故曰『鞠躬盡瘁，死而後已。成敗利鈍，非 吾所能逆睹也。知來者逆，先天而天弗違，吉凶由我 而不由天，故曰『思慮未起，鬼神莫知。不由乎我，更由 乎誰。然必有知來之逆，而後有數往之順，故曰『天且 弗違，而況於人乎』』』？」著「數往者順，知來者逆」說。承恩著 述甚富，有《河濱日錄》、扎記、存稿總若干卷，方類編成 集，而承恩卒，年四十九。朱睦桔論曰：「余少時，會李君 討論經疑，辨析物理，累日夜不已。間有合。李君謂余 曰：『此道荊榛久矣，吾與子其勉之』！意蓋傷知者希也。 嗟夫！昔《太元法言》，揚子沒後百餘年而後顯。李君所 著《三經大義》，咸精詣可傳。他日有宏覽博聞如桓譚 者，則李君書為不朽矣。」

《蘇州府志》：「彭年字孔嘉，嗜讀書，所讀多六經、諸子、史、 兩漢今古名言，而不喜習舉子業。父昉，正德辛未進 士，知新會縣。」

《福州府志》：「陳謹字德言，嘉靖癸丑進士。為文溫潤雅 醇，有《內制集》并國子講章，詩文稿藏於家。」

《蘇州府志》：「孫樓字子虛，常熟人。中嘉靖丙午鄉試。少 敏悟，日記數千言，杜門校讎，藏書逾萬卷。孫引伽性 好異書，手自繕寫。樓向有藏書所曰『丌冊，度比于弇 州萬卷樓，引伽更增碎金斷璧之祕』。」

歸有光字熙甫，崑山人。嘉靖乙丑成進士。嘗謂聖人 之文章，無非性與天道，于是縱觀六經、二十一史及 諸子百家，尢好太史公書，謂「其作《史記序》，述《孔子世 家》，非知道者不能。」

《蘇州府志》：「王寵字履吉，資性穎異，於書無所不讀，而 尢詳於經學。嘉靖九年，以資貢禮部，卒業太學。」 《揚州府志》：「桑喬字子木，江都人。嘉靖辛卯以《易》魁於 鄉，壬辰舉進士，歷監察御史。陳時政劾嚴嵩等，廷杖 謫戍九江，獨居一室，左右圖書。所著有《廬山記事》二 十卷、《真訣》四卷，詩文二十卷。」

《泉州府志》：「趙恆字志貞，晉江人。嘉靖甲午薦鄉試第 五，戊戌成進士。所著有《莊子涉筆》《史記涉筆》行世。」 《福州府志》：「馬森字孔養，懷安人。嘉靖乙未進士，所著 有《四書口義》《書經敷言》《周易說義》《春秋伸義、辨疑》《地 理正宗》、文集奏議若干卷。」

《廣德州志》：「濮陽淶，號真菴，嘉靖丁酉舉人，時在公車。 楊繼盛以直諫忤嚴嵩，罹禍，素服往哭之。任南昌府 通判，所著有《四書貞義》《禮記貞義》《韻學大成圖書性 理訂疑》行世。南昌崇祀名宦。」

《泉州府志》：「王春復，嘉靖戊戌進士。所著有《四書周易 疑略》，藏于家。」

《休寧縣志》：「金大綬字元結，號紫臺，領隆慶丁卯鄉薦， 授國子監學正，轉饒州府教授。所在以經術行誼訓 誨諸生，遊其門者，雖童稚皆有詩書之氣。退居汪溪， 日以著書講學，倡率族人。其宗祠舊有條例，凡有爵 有德及有功於族人者，皆得入祀。大綬乃聚族人而 告之曰：『子孫有慧而能文，勤而好學，博通經史、淹貫 百家者，或著書立說，以垂訓後人，或博古通今，以考 稽典制。凡此輩人，在朝則可以匡時，在鄉則可以型 俗。子孫能此，豈非祖宗之所甚樂，可不使之同歆俎 豆乎？遂立為祠規，增文學一條，族人遂益知向學』。」 《江寧府志》：「吳自新字伯恆，江寧人。登隆慶戊辰進士， 宦邸搆洗心軒，家起萬卷樓以藏書。晚」而好學。天臺 嘗稱之曰：「伯恆語默動靜，無非學也。」

《福州府志》：「翁興賢字懋卿，候官人。萬曆初，歷延平、金 山教授，與諸生談經講業，一稟宋儒傳註。所著有《易 經理解》十二卷。」

《江都鄉賢錄》：「王納諫字聖俞，號觀濤。萬曆癸卯解元， 丁未成進士，歷吏部四司。於書無不讀原本六經，有 《會心言》《四書翼註》《易經家訓》《初日齋文集》，及所選《老》 《莊》《左》《國》《管》《韓》《荀子》《淮南蘇文》等集行世。」

《句容縣志》：「張榜字賓王，別號肺山，聰穎絕人，書史過 目成誦。萬曆癸卯，擬冠南闈，以監卷未便置第二。」 《蘇州府志》：「王志堅字弱生，萬曆戊戌成進士。好讀書， 其讀書最為有法，先經後史，後及子與集。其讀經也， 先箋疏，後辨論。其讀史也，先証據，後發明。讀子則謂 唐以後無子，當取諸家有裨經史者補之；讀集則刪 定」秦漢以後古文為五編。

《武進縣志》：「楊惟寅字亮儒，萬曆壬子舉人。曾祖經以 經術顯，惟寅初授上蔡教諭，其地有伏羲陵產蓍草， 孔子厄廟產白龜，因著《周易觀玩抄》十卷。遷亳州學 正，以理學、經濟、文章、騎射四科教士。又集《春秋》五傳分六部，五倫類編。今亳州志書，三百年來載學正二 人，惟寅其一也。」

《蘇州府志》：「吳震元字長卿，太倉人。萬曆壬子舉于鄉。 博通經史，尤精讖緯推測，知崇禎十年以後數當陽 九，喟然曰：『只今便高臥，已負半生閒』。因作《負半庵》，杜 門著述，讀書隨手評閱，不下萬卷。著書有二十餘種， 《宋相譜》編次二十餘卷。」

《武進縣志》：「鄒忠穎，字肇敏，萬曆癸丑進士，歷福建參 議，忤當事，投劾歸。生平窮究經史學，所著有《周易揆》 《尚書稽》《詩傳闡》《春秋衷》等書。是時士子沿于句章之 學，鮮能留心經義。忠穎自為諸生以至仕宦數十年， 朝夕編摩，可謂好學者矣。」

《漢陽府志》：「吳極字元無，萬曆丙辰進士，歷廣南知府， 請辭歸里，刻意著述，林下二十餘年，手不釋卷。所著 有《吳氏易學》《聖學統宗》《朱學裁益》《石經大學疏旨》行 世。」

《常熟縣志》：「桑悅，字民懌。家貧無蓄，書從肆中鬻得，讀 過輒焚去。」

《江都縣志》：「金九疇字禹吾，本休寧人。世以儒術顯。九 疇尢嗜學，建東山書屋，鑿八卦井，終日玩索，吟詠其 間。猶以墳典未備，乃遍遊江南北，訪求異書。以揚州 為四方名卿學士往來通會之區，遂卜宅讀書其地。 補江都諸生。既又入太學，求讀全監書，聞見益博。歸 而著書曰：『吾以此遺子孫足矣』。所著有《自訂易》《書》《詩》」、 《春秋左傳》《周禮》《儀禮》《禮記》「諸經集說讀本，藏于家。」 《福州府志》：「盧一誠字誠之，萬曆癸未進士。閒居無事， 日閉戶讀書。所著有《四書講述》十一卷，學者多宗為 指南云。」

《靖江縣志》：「朱得之字本思，少負大志，心契陽明良知 之說，遂往受學陽明。嘗稱其入道最勇，雖幽獨無少 懈。嘗修邑志，著有《正蒙通義》《老莊列三子通義》《杜律 闡義》《四書詩經》《忠告心經註》《鍊宵》《參元》《三語》諸書行 世。祀毘陵先賢祠。」

《池州府志》：「桂大璉號珍吾。生時，父夢濂溪授蓮一枝， 因命名。端居自飭，不苟言笑，研究理學宗旨，築古一 山，與同志講習。著有《古一山志》《心學測易》《九儒譜略》 《南北會言》《九疑問答》《首善書院錄》諸書。」

《蘇州府志》：「管一德字士恆，常熟人。攻苦力學，萬曆辛 卯舉鄉試第二。著《經傳子史參同》。」

顧大韶，字仲恭。少治詩義，專門名家。長益肆力于六 經、三史、百家之書，而其所研鑽者，《詩經》《三禮》《莊子》也。 著論多人所未發。其論經學，于近代少可，惟推武林 卓爾《康十五國風論》以為通儒。

《安陸府志》：「郝敬字仲輿，號楚望，京山人。萬曆己丑進 士，除戶科，十月內諫疏十二上歸。時年未艾，為園西 山之麓，杜門著書，精研《易》《詩》《書》《春、秋》《論》《孟》三《禮》，各著 為解，共九部，十載而書始成。公素不喜釋氏，常欲驅 除之。著有《駁佛書》。中年即製一棺，額曰『一抔齋』，因作 《一抔齋記》，語似莊周。又著生狀死制，自為銘，略曰：『謂 我為儒，我百家諸子；謂我非儒，我詩書執禮，談元妙 尋常見聞，窮神化隨身規矩。蓋夫子之道，不過忠恕， 堯舜之道，不過孝弟。苟索隱而行怪，實罔民而欺世』。」 觀此，知公以斯道自任，而功在絕學矣。《九經解》而外， 著書數十種，總其集曰《西山草堂》。

《宛平縣志》：「米萬鍾字仲詒，性嗜學，萬曆乙未成進士。 生平著有《澄澹堂文集》十二卷、《詩集》十二卷，《易義》四 卷，《兵鈴》十二卷，《右史》十六卷，及他著述甚富，行於世。」 《松江府志》：「萬曆間郡中藏書之富者，王洪州圻、施石 屏大經、宋幼清懋澄、俞仲濟汝楫四家為最。幼清尢 多祕本及名人手抄舊搨碑刻。石屏沒後，子沛然復」 購益之。其書目四冊，高五寸許，石屏有收藏印章曰： 「施氏有獲閣藏書，古人以借鬻為不孝，手澤猶存，子 孫其永寶之。」沛然置書，亦以此印于卷首。

唐汝詢，字仲言，華亭人。五歲而盲，以《耳受書》，博通群 籍。萬曆間，御史楊鶴、駱駸曾聞汝詢名，皆肅禮幣見 之。

王海槎田僅百畝，而其藏書乃至萬七千卷，多藏書 家所未有者，參政白谷父也。

顧文僖登第時，張莊簡為吏部侍郎，意欲留之銓曹。 文僖曰：「清雖曉讀書，恐于政體未諳。」莊簡曰：「君但以 所學書行事，豈有誤耶？」

陳繼儒字仲醇。博學強識，凡經史、諸子以及術技、稗 官靡不精討。

《溧水縣志》：「武尚賓字邦嘉，博通經史，于書無不讀。」 《蘇州府志》：「鄒泉字子靜，常熟人。少美丰儀，有聲庠序， 晚著書澗谷山中，有《宗聖議論》編、《經世格要》《四書折 衷翼衷》《詩經約說》。督學詹侍講顏其門曰『名儒』。巡按 甘士价造其廬，共登小樓，劇談半日，以餈餅相餉。明 日具幣帛請定冠昏喪祭儀禮，稱為吳與弼之流。年 七」十二卒。從祀虞山書院。

《河南府志》：「曹端天資穎異，博極群書，融通性理。所著

有《四書詳說》《家規輯略》《太極通書》《性理文集》《孝經述

解》《存疑錄》等書，行于世。」

《溧水縣志》：「趙之華字孟良，天啟乙丑進士。生有異姿， 幼隨父讀經史，過目成誦。」

《蘇州府志》：「王志慶，字與遊，天啟丁卯舉于鄉。年數歲 即汎濫經傳，略及子史大家集。常云：教子弟者，當先 經傳，次三史，次莊、列、管、韓諸子，次韓、柳諸集。乃融液 《通鑑》，察治亂源流暨事理得失，自有程限，豈可躐等 耶？」

張采，字受先，太倉人。崇禎戊辰進士。少敏慧，弱冠後 折節讀書。時海內學者尚諸子，張溥延采於七錄齋， 日夜相砥礪，期以《六經》《史》《漢》復古學。

張溥，字天如，太倉人。崇禎辛未成進士。顏一陋室曰 「七錄齋」，日夜讀經史諸書二十餘年，聲聞籍甚。交一 時名賢，志為大儒。

《高淳縣志》：「王微字垣甫，博學經史，過目成誦，凡天文 地誌、陰陽兵法之類，悉皆精曉。」

《濟南府志》：「張爾岐字稷若，濟陽人。自諸生時，即窮究 程朱之學，以帖括勦襲陳言為恥，惟以羽翼經傳為 業。于天人理數，聖學絕續，風俗之頹，人心之蔽，反復 論著數千言，莫不引經析義，卓可見之施行。為文辨 駁如康成，雅潔如永叔，遊其門，多有歷仕顯秩者。藝 林著述，得其一言以為重。所著有《蒿菴集》《儀禮鄭注 句讀》《周易說略》」、《新濟藝文》等書，與修《山東通志》，自修 《濟陽志》，藏于家。

《順天府志》：「尤學顏，博極群書，恪奉程朱。以恩貢為平 度州同知。既辭歸，猶肆力經史，至老不衰。」

《松江府志》：「朱文石字大韶，藏書甚富，多宋版抄本，後 散落人間，皆有朱氏印記。一時收藏家文石及何柘 湖外，又有董柏山重價購書，校讎銓次，朱鉛不去手。 董紫岡、張王屋有疑，必就相質，亦博物君子也。」 《泉州府志》：「張岳字維喬，惠安人。生而端凝，長好學，博 極群書，所著有《聖學正傳》《更定禮記恭敬大訓》《載道 集》《宋名臣奏議》《名輔事業》《歷代兵法》《小山類槁》《惠安 志》凡若干卷」

《江都鄉賢錄》：「金玉節字元亮。祖九疇藏書數千卷，玉 節手自讎校。性穎悟，喜博綜經史，旁及諸子百家，天 文、地理、兵法、戰陣、象數、遁甲、方伎、醫術之書，無不旁 搜博覽，而會其指歸。發明理趣，則必欲深造程、朱之 閫奧。補江都廩生。性恬淡，不樂仕進，惟以教授生徒 為事。其學主敬存誠，不欺屋漏。自少即以理學為己 任。」集同學劉冀。�羅士昱、郭光等倡明濂、洛之學，會 講董仲舒祠，學者翕然宗之。生徒常數百人，不遠千 里而至。一時經明行修之士皆出其門下，如劉長發、 張瑾、張琬、夏九敘、莊絳之類，或以名宦顯朝廷，或以 經術重鄉里。學者無知與不知，皆稱為元亮先生。本 以《尚書》世其家，而於諸經無不究極精微。大抵《易》宗 程《傳》及朱子《本義》「而參以周卲二極，以求河、洛之源； 《書》宗蔡氏，而參以朱子《語錄》及孔穎達《正義》、陸德明 《釋文》，以上溯夫古序、《大傳》，以求帝王傳心之要；《詩》宗 朱《註》，而參以韓嬰、申培諸家，考正《小序》是非得失，以 求夫美刺懲勸之由」；《春秋》宗胡《傳》，而參以《左》、國、《公》《穀》、 杜、林、何、范諸解，以求夫褒貶筆削之旨；《禮》宗陳澔《集 說》，而參以鄭康成、賈公彥諸家，并合《儀禮》《周禮》互相 考訂，以合為一書。倣《儀禮通傳》之意，而會其精微歸 于簡要，以為日用常行之準。每學使者至，採訪，經明 行優，屢薦舉，辭不就，當時推為儒宗。卒祀鄉賢，父子 同日配享聖廟，士林榮之。生平惟知讀書講學，不問 生產。本以舊家風物多蓄，廚笥及玉節盡空，所有悉 以貯書，增所未備。四部之書，頗稱完善。所著有《易》《書》 《詩》《春秋》《周禮》《儀禮》《禮記參解》各十卷，《史記纂要》十卷， 《前後漢書纂要》各十卷，《素庵文集》十卷。又著有《四書 解》十六卷，《小學闡證》十卷，《批點性理》四十卷。子奇選、 彥選，皆能世其家學。嘗取其藏書，就經、史、子、集條分 縷析，取《千字文》編別字號，各歸廚笥。其親手抄錄者， 別貯一笥，率其諸孫朝夕賞析，父子兄弟，師友一堂， 鄉里奉為楷法。其子孫俱以經術科名顯，皆其稽古 之力云。

《青陽縣志》：「王世祿，十五都人，邑庠生。持身端亮，幼慕 理學，沉心研究。愛九子山，率門人暨子一楨、一榦講 學太白書院，闡明良知宗旨。所著有《南溪遺稿》及語 錄等書。」

施達字下之。幼慕理學，厭薄制舉，慨然以聖人為可 學。究濂、洛、關、閩之傳。其論以性情為田，禮義為柄，博 學為致知，篤行為「誠意。」曾與楊貞復、祝無功會講于 金陵，學者翕然宗之。晚更肆力詩歌、古文，築講堂九 華天柱峰下，人稱「天柱先生。」崇禎丙子，公卿應詔徵 辟，首以達名上之，堅臥弗出。既卒，門人私諡曰「文信 子。」所著有《易信序卦》《雜卦圖解》《讀書知孝經注》《儒行 注》《韓文徵》詩賦古文諸集。門下士惟陳自藻最著。先 生所著述，皆命校正發梓，常以接後學，期之。繼卒，同門獨迓主配祀天柱。

《蘇州府志》：「王志長字平仲，十六試童子，王文肅嘆為 美才。庚辰中乙榜，特旨與甲榜同授官。感夢以歸，遂 絕意進取，自題其文曰《晚香集》。志長篤志經學，以《易》 起家，兼精《三禮》《毛詩》。嘗曰：『《周禮》《儀禮》文義古奧，真聖 人之書，若《禮記》僅堪為二禮疏解耳』。乃刪《二禮》註疏， 採漢以後諸儒之說翼之，名曰《註疏刪翼》。」其學《詩》也， 「宗毛、鄭，略朱《註》，於說《詩》之書，搜羅殆盡，稿凡四易。所 纂輯有《孿史續》《表異錄》《賢奕瑣詞》《感應篇》《廣續篇》。」 《揚州府志》：「費經虞字仲若，新繁人。弱冠肆力經史。崇 禎己卯，舉四川鄉試，授昆明令，進官同知，乞休歸蜀， 遇亂，間道走秦，流寓於揚，卒於江都。所著有《毛詩廣 義》二十卷，《四書字義》一卷，《雅倫》三十卷，『《臨池懿訓》』」三 卷、「注《周易參同契》」三卷、「古方書」若干卷、俱手錄藏於 家

《泉州府志》：「陳琛，字思獻，性無所倚涉，閉戶獨學，不苟 同人。所著有《四書淺說》《易經通典》二書，皆刊板行於 世。」

《江都鄉賢錄》：「金奇選字幼常，玉節長子。於書無不讀， 其學務以立誠為本，崇尚根本之學，自四子、五經外， 專以孝經、小學、性理三書。每日清晨焚香誦《孝經》一 遍，曰：『此聖門第一書，吾終日誦之，益覺體會不盡。至 諸子百家書有關正學者，纂集甚多，皆手自抄錄。門 人弟子輯其事之合於鄉黨曲禮者凡數十條，名曰 『《孔門傳燈錄》』』。」所著有《四書類考》四十卷，《硃批論語詳 說》二十卷，《硃批大學詳說》一卷，《硃批中庸詳說》一卷， 《硃批孟子詳說》十四卷，《增刪尚書便蒙詳節》二十卷， 《禮記分類全書》三十卷，《孝經闡證》十卷，《性理纂言》四 卷，「《經學》、史學」、《子學、集學源流》各一卷，《策學備考》十卷， 《繩菴文集》十卷。與父玉節同日並祀「鄉賢祠」，鄉人皆 以為法。

彥選，字聖鄰，奇選胞弟，同居共爨六十年，皆以經書 授生徒，歸則各率二子共聚庭前，講論經史，談說懽 笑。常至雞鳴，尚依依不忍就私寢，皆以諸生老，不肯 干謁時輩。彥選年近八十，猶手不釋卷，博極經史，性 嗜與人為善。所著有《善過格闡證》二十卷，《文昌化書》 四卷，又有《拯患卹災簿錄》若干卷，皆其生平賑濟蠲 贖等事，稽核難民姓氏戶口，以防浮冒等弊所作也。 晚年尤嗜濂、洛之學，遍訪理學諸書，潛心探討。其生 平所手自纂錄《六經》《四書》《史記》《左傳》、秦、漢、唐、宋文章、 詩集等書各若干卷，門人子姪得之，爭自珍祕，奉為 拱璧云。所著又有《四書闡證》二十卷，《尚書闡證》二十 卷，《蒿園文集》十卷。父子兄弟並祀鄉賢，儒者榮之。 《宛平縣志》：「余之祥凡經史載籍，皆經數次丹黃，著有 《易經統旨》《詩經宗旨》《四書宗旨要言》。」

《陝西通志》：「張九疇字天錫。器宇宏偉，動有矩矱。登第 後，還家杜門高臥，顏其室曰存誠。左經右史，極意探 討，從學者甚眾。所著有《五經考》《學庸節解》《拙齋文集》， 藏於家。」

《蘇州府志》：朱鶴齡字長孺，吳江人。幼穎悟嗜學，絕意 進取，肆力於古文辭。生平著述甚富，尢專於經學，以 朱子掊擊《小序》太過，乃集諸家說，疏通序義，為《毛詩 古義》。以蔡氏釋《書》未精，撰《尚書埤傳》。以胡氏傳《春秋》 多偏見鑿說，乃合唐宋以來諸儒之解，撰《春秋集說》。 又以杜氏注《左傳》未盡合俗儒，又以林注亂之，撰《讀 左日抄》。所著詩文曰《愚庵集》，所輯杜子美、李義山詩 註尢行於世。

《蘇州府志》：「毛晉原名鳳苞，字子晉，常熟人。強記博覽， 通明好古。搆汲古閣，藏書數萬卷，刻十三經、十七史、 古今百家書，手自讎校，恆廢寢食。推官雷某贈之詩 曰：『行野漁樵皆謝賑，入門僮僕盡抄書』。為實錄云。所 著有《虞鄉雜記》《隱湖小志》《海虞古今文苑》《毛詩名物 考》，所刻書未能悉記。」

《河南府志》：「許諾字廷綸。倡明理學，敦風化，尚實行，學 者化之。所著有《通鑑前編》《圖書管見》《道統源流》《詩考》 《易參》《春秋意見》《中庸本義》《太極論》《性學編》諸書行於 世。