欽定古今圖書集成/經濟彙編/禮儀典/第132卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第一百三十二卷

欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典

　第一百三十二卷目錄

　弔哭部彙考一

　　周〈總一則〉

　　漢〈高祖一則〉

　　後漢〈總一則　明帝永平一則　殤帝延平一則〉

　　魏〈明帝太和一則〉

　　晉〈武帝咸寧一則　太康一則〉

　　宋〈武帝永初一則〉

　　南齊〈總一則　海陵王延興一則〉

　　梁〈總一則　武帝天監一則〉

　　陳〈高祖永定二則〉

　　北魏〈孝文帝太和二則〉

　　北齊〈總一則〉

　　北周〈總一則〉

　　隋〈高農開皇二則〉

　　唐〈總一則　高祖武德一則　元宗開元一則〉

　　後唐〈明宗天成一則〉

禮儀典第一百三十二卷

弔哭部彙考一

周

周制，「弔臨諸臣及主人受弔儀。」

按：《周禮天官宰夫》：「凡邦之弔事，掌其戒令。」

鄭康成曰：「《弔事》，弔諸侯、諸臣也。」

大府，凡邦國之貢，以待弔用。

鄭康成曰：「此《九貢》之財所給給弔用、給凶禮之五事。」

世婦掌弔臨于卿大夫之喪。

鄭康成曰：「王使往弔　。」 賈氏曰：「『『案《司服》，公卿大夫皆王親弔之』，此又使世婦者，蓋使世婦致禮物。但弔是大名，雖致禮亦名為弔。是以《大僕》云：『掌三公六卿之弔勞』。注云：『致禮同名為弔』。是其事也　』。王氏曰：『世婦視大夫，故使弔臨于卿大夫之喪』。」

女御從《世婦》而弔于卿大夫之喪。

鄭康成曰：「從之數，蓋如使者之介云　。」 賈氏曰：「世婦象大夫，女御象元士，但介數依命數為差，則王之大夫四命，世婦之從亦四人。」

《春官·大宗伯》，「朝覲會同，則為上相。王哭諸侯亦如之。」

鄭康成曰：「哭諸侯者，為薨于國，為位而哭之。《檀弓》曰：『天子哭諸侯也，爵弁絰緇衣　』。」 胡康侯曰：「周制，王哭諸侯，則大宗伯為上相，司服為王制緦麻，宰夫為掌邦之弔事戒令與其幣器財用，是王者所以懷諸侯。」

《鬯人》：「凡王弔臨，共介鬯。」

鄭康成曰：「以尊適卑曰臨，《春秋傳》曰：『照臨敝色』。」 鄭鍔曰：「《禮記》所謂『臨諸侯，畛于鬼神，曰有天王某』是也。王或親弔諸臣之喪，或適四方，舍于諸侯祖廟之時，雖曰至尊，于人之祖先，神明有所不敢忽，使介執鬯以禮之，鬯人共介鬯，王亦未嘗親摯，所謂天子無摯也。」

《司服》：「凡弔事，弁絰服。」

鄭康成曰：《論語》曰：「羔裘元冠不以弔。弁絰者，如爵弁而素，加環絰。」

《內宗》：「王后有事，則從大喪，序哭者哭諸侯亦如之。」

賈氏曰：「此諸侯來朝，薨於王國，王為之緦衰者，若《檀弓》云『以爵弁純衣哭諸侯』。」 謂薨於本國，王遙哭之，則婦人不哭，婦人無外事。

凡卿大夫之喪，掌其弔臨。

鄭康成曰：「王后弔臨諸侯而已，是以言『掌卿大夫云　』。」 《王氏》曰：「『《世婦》言掌弔臨於卿大夫之喪，則王或使焉乃往』。《內宗》言『凡卿大夫之喪掌其弔臨』，則凡喪皆往，亦同族故也。」

喪祝，「王弔，則與巫前。」

鄭司農曰：「喪祝與巫以桃茢執戈在王前。《檀弓》曰：『君臨臣喪，以巫祝桃茢執戈，惡之也，所以異於生也』。《春秋傳》曰：『楚人使公親襚，公使巫以桃茢先祓殯，楚人弗禁，既而悔之』。君臨臣喪之禮，故悔之。」

男巫，王弔，則與祝前。

鄭康成曰：「巫祝前王也　。」 賈氏曰：「《喪祝》云：『王弔，則與巫前二官俱在王前也　』。」 李嘉會曰：「王弔，祝可往也，巫何與焉？祝則以辭，巫則用桃茢以除害也。」

女巫，若王后弔，則與祝前。

鄭康成曰：「女巫與祝前后，如王禮　。」 賈氏曰：「與《天官》女祝前后也。」

《典路》：「凡會同軍旅，弔于四方，以路從。」

《易》氏曰：「為因會同賓客而行弔事。」

《夏官·大司馬》：「王弔勞士庶子，則相。」

鄭康成曰：「師敗，王親弔士庶子之死者，勞其傷者，則相王之禮。庶子，卿大夫之子從軍者，或謂之庶士　。」 鄭鍔曰：「士庶子，宿衛王宮者也。王親征則從王在軍而屬司馬，有死者，王親弔之，司馬相其弔。」

勞之禮，以其在軍故也。

《司士》：「凡士之有守者，令哭，無去守。」

鄭康成曰：「守官不可空也　。」 《易氏》曰：「不以喪而廢其職。」

《大僕》「掌三公孤卿之弔勞。」

鄭康成曰：「王使往　。」 《鄭鍔》曰：「王於公卿，有弔之之禮以致其哀戚之情，有勞之之禮以示其憫勞之意。三公孤卿，近臣之重，故遣僕臣以往，見其恩厚也。」

《小臣》掌士大夫之弔勞。「凡大事，佐大僕。」

鄭鍔曰：「掌小事，故掌弔勞于士大夫。凡有大事則為大僕之佐而已。」

《御僕》：「掌群吏之逆及庶民之復，與其弔勞。」

《李嘉會》曰：「群吏庶民，安有弔勞？觀陽門之介夫死而子產哭之哀。漢征民宿衛，及其去也，天子親享之，群吏庶民或有弔勞，宜也。」

按《儀禮、士喪禮》：「君使人弔，徹帷，主人迎于寢門外，見 賓不哭，先入門右北面。」

〈注〉使人，士也。《禮》：「使人必以其爵徹帷㧁之事，畢則下之。」

弔者入，升自西階，東面。主人進中庭，弔者致命。

〈注〉主人不升，賤也。《致命》曰：「君聞子之喪，使某如何？不淑？」

主人「哭拜稽顙，成踊。」賓出，主人拜送于外門外。

〈注〉稽顙頭觸地，成踊三者三。

漢

高祖二年為義帝發喪哀臨三日

按《漢書高祖本紀》：「二年冬十月，項羽使九江王布殺 義帝于郴。漢王為義帝發喪，袒而大哭，哀臨三日。」

後漢

後漢有弔臨、遣使之制，光祿大夫、大鴻臚分掌之。 按《後漢書禮儀志》：「朝臣中二千石、將軍、使者弔祭，郡 國二千石、六百石以至黃綬，皆賜常車驛牛，贈祭宜 自佐史以上，達大斂皆以朝服。」君臨弔。若遣使者，主 人免絰去杖，望馬首如禮，免絰去杖，不敢以戚凶服 當尊者。

《前書》賈山上書曰：「古之賢君于臣也，尊其爵祿而親之，疾則臨視之無數，死則往弔哭之，臨其小斂大斂，已棺塗，而後為之服錫，衰絰而三臨其喪，未斂而不飲酒食肉，未葬不舉樂，可謂盡禮矣。服法服，端容貌，正顏色，然後見之，故臣下莫敢不竭力盡死，以報其上，功德立於世，而令問不忘也。」

按《百官志》：「凡大夫議郎皆掌顧問應對，無常事，唯詔 命所使。凡諸國嗣之喪，則光祿大夫掌弔，大鴻臚王 薨則使弔之。」

明帝永平元年東海王彊薨帝為發哀

按《後漢書明帝本紀》，「永平元年，東海王彊薨，遣司馬 馮魴持節視喪事。」　按《東海恭王彊傳》，「永平元年，彊 臨命上疏，天子覽書悲慟，出幸津門亭發哀。」

殤帝延平元年十二月甲子清河王薨使司空持節弔祭

按《後漢書殤帝本紀》。不載　「按《安帝本紀》」云云。

魏

明帝太和五年曹真薨帝幸城東哭之

按《魏志明帝本紀》：太和五年三月，大司馬曹真薨。 按杜佑《通典》：魏大司馬曹真薨。王肅為《舉哀表》云：「在 禮，大臣之喪，天子臨弔；諸侯之薨，又庭哭焉。同姓之 臣，崇於異姓，自秦逮漢，多闕不行，光武頗遵其禮，時 群臣莫不競勸，博士范升上疏稱揚以為美：可依舊 禮為位而哭，敦睦宗族。」於是帝幸城東，張帷哭之。

晉

武帝咸寧二年詔定為王公大臣發哀之制

按《晉書武帝本紀》。不載。　按《禮志》。咸寧二年十一月 詔「諸王公大臣薨。應三朝發哀者。踰月不舉樂。其一 朝發哀者。三日不舉樂。」

太康二年賈充薨有司議弔臨儀

按《晉書武帝本紀》：「太康二年夏四月庚午，太尉、魯公 賈充薨。」

按《後漢書禮儀志注》，《晉起居注》曰：「太尉賈充薨，皇太 子妃之父，又太保也。有司奏依漢元、明二帝親臨師 保故事，皇太子素服為發哀，又臨其喪。」

宋

武帝永初二年零陵王薨車駕三朝率百僚舉哀于朝堂一依魏明帝服山陽公故事

按：《宋書武帝本紀》云云。

南齊

南齊制漆畫輪車，御，為郡公舉哀臨哭所乘。〈又〉《白帢 單衣》謂之「素服」，以舉哀臨喪。

按：《南齊書輿服志》云云。

海陵王延興元年王薨議百官臨會儀

按《南齊書海陵王本紀》，不載。　按《禮志》，「海陵王薨，百官會哀。時纂嚴，朝議疑戎服臨會。祠部郎何佟之議： 羔裘元冠不以弔，理不容以兵服臨喪。宋泰始二年， 孝武大祥之日，于時百僚入臨，皆于宮門變戎服，著 衣帢，入臨畢，出外還襲戎衣。從之。」

梁

梁制，小輿，形似軺車，金裝漆畫，但施八橫。元正大會， 乘出上殿。西堂舉哀亦乘之，行則從後。一名「輿車。」〈又〉 《單衣》白帢，以代古之疑衰。皮弁為弔服，為群臣舉哀 臨喪則服之。

按《梁書》不載　按《隋書禮儀志》云云。

武帝天監五年皇太子為貴嬪母喪舉哀別第

按《梁書武帝本紀》，不載。　按《隋書禮儀志》，「天監五年， 貴嬪母車喪，議者疑其儀。明山賓以為貴嬪既居母 憂，皇太子出貴嬪別第一舉哀，以申聖情，庶不乖禮。」 帝從之。

陳

高祖永定二年江陰王薨詔遣太宰弔祭司空監護喪事

按：《陳書高祖本紀》云云。

永定三年六月辛丑，故司空周文育之柩至自建昌。 壬寅，高祖素服哭于東堂。

按：《陳書高祖本紀》云云。

北魏

孝文帝太和十五年帝為高麗王璉舉哀于城東行宮

按《魏書孝文帝本紀》云云。　按《禮志》，「太和十五年，高 麗王死。十二月詔曰：『高麗王璉守蕃東隅，累朝貢職， 年踰期頤，勤德彌著。今既不幸，其赴使垂至，將為之 舉哀。而古者同姓哭廟，異姓隨其方，皆有服制。今既 久廢，不可卒為之衰。且欲素委貌，白布深衣，于城東 為盡一哀，以見其使也。朕雖不常識此人，甚悼惜之。 有司可申敕，備辦事如別儀』。」

太和十九年為太師馮熙舉哀于行在。

按《魏書孝文帝本紀》：太和十九年：「春三月戊子，太師 馮熙薨。夏四月庚子，車駕幸彭城。癸丑，帝為太師馮 熙舉哀于行在所。」

北齊

後齊河清中，改易舊物，著令定制：「乘輿東西堂舉哀， 服白帢，皇太子為宮臣舉哀，白帢單衣，烏皮履。未加 元服則素服。」

按《北齊書》。不載　按《隋書禮儀志》云云。

北周

《後周帝后及諸侯已下弔服》各有其制。

按《北周書》，不載　按《隋書禮儀志》：「後周設司服之官， 掌皇帝十二服。其弔服錫衰以哭，三公緦衰以哭，諸 侯疑衰以哭；大夫皆素弁環絰。」〈又〉其弔服，諸侯於其 卿大夫，錫衰；同姓，緦衰；於士，疑衰。其當事則弁絰，否 則皮弁。公孤卿大夫之弔服，錫衰弁絰。皮弁亦如士 之弔服，疑衰素裳。當事弁絰，否則徒弁。〈又〉皇后之弔 服：為妃、嬪、三公之夫人、孤卿內子之喪，錫衰；為諸侯 夫人之喪，緦衰；為媛御婉；及大夫孺人、士之婦人之 喪，疑衰。皆吉，笄無首。諸侯之夫人及三妃與三公之 夫人已下，凶事，則五衰。其弔諸侯夫人於卿之內子、 大夫孺人，錫衰；於已之同姓之臣，緦衰；於士之婦人， 疑衰。皆吉，笄無首。其三妃已下及媛、三公夫人已下 及孺人，其弔服錫衰。御婉及士之婦人弔服，疑衰、疑 「衰」同《笄》。

隋

高祖開皇　年定臨弔諸臣服制

按《隋書高祖本紀》，不載。　按《禮儀志》：「高祖初即位，將 改周制，下詔集通儒詳議，定令採用東齊之法。乘輿 白帢、白紗單衣，烏皮履，舉哀則服之。」臨臣之喪，三品 已上服錫衰；五等諸侯緦衰，四品已下疑衰。皇太子 白帢單衣，烏皮履，為宮臣舉哀則服之。臨弔三師、三 少，則錫衰。宮臣四品已上緦衰，五品已下疑衰。 開皇二年「使使弔於陳。」

按：《隋書高祖本紀》，開皇二年：「春正月庚申，陳宣帝殂， 夏六月甲申，使使弔於陳。」

唐

唐制，禮部郎中、員外郎及鴻臚寺卿掌弔事。

按《唐書目官志》：「禮部郎中、員外郎，凡出蕃冊授、弔贈 者，給衣冠。皇親三等以上喪，舉哀，有司帳具給食。」〈又〉 鴻臚寺卿。「皇帝皇太子、為五服親及大臣、發哀臨弔、 則卿贊相」

高祖武德四年始著臨弔輿服之制

按《唐書高祖本紀》，不載。　按《車服志》，武德四年始著 車輿衣服之令。天子之車曰「四望車」者，拜陵臨弔所 乘也，制如安車，青油纁，朱裏通幰，朱絲絡網。皇后之 車六四望車者，拜陵弔喪所乘也。青油纁，朱裏通幰， 皇太子之車三四望車者，臨弔所乘也。金飾末，紫油 纁，朱裏通幰，天子之服十四。白帢者，臨喪之服也。白紗單衣，烏皮履。

元宗開元二十年開元禮成定舉哀臨弔之制

按《唐書元宗本紀》，不載　按《舊唐書禮儀志》，「蕭嵩為 集賢院學士，奏起居舍人王仲丘撰成一百五十卷， 名曰《大唐開元禮》。二十年九月，頒所司行用焉。」 按《開元禮》，「皇帝為外祖父母舉哀，本司散下其禮，所 司隨職供辦。」尚舍奉御先於別殿設素褥床蓆，為舉 哀成服位，南向。尚衣奉御先製小功五月之服。守宮 先於舉哀殿外門之外，隨便設百官文武次如常。其 日舉哀前三刻，諸衛屯門列仗如常，諸應陪慰者，並 赴集次所。典儀於舉哀殿門之外，布百官位亦如常。 又於殿前設諸王三品已上哭位，文東武西，重行北 面，相對為首；諸親位於文武官五品之下，「皇宗親在 東，異姓親在西。」又於階下當御位，北向。設太尉奉慰 位。文武百官到，入次改服素服。侍中版奏「請中嚴。」亦 在三刻之前。尚衣奉御以篋奉衰服升，立於殿東間， 北面。典謁引諸王百官一品以下、九品以上俱就門 外位。文武侍衛之官詣閤奉迎。舉哀前一刻，侍中版 奏：「外辦。」皇帝服素服，御輿出，升別殿，降輿即哭位，南 向坐，侍衛如常。至時，侍中跪奏：「請為故某官若某郡 君舉哀。」俛伏，興。皇帝哭，十五舉聲，侍中跪奏：「請哭止 成服。」俛伏，興。皇帝止。尚衣奉御以篋奉衰服進，跪授， 興，仍贊變服焉。於變服則權設步障，已而去之。成服 已，侍中又跪奏：「請哭。」俛伏，興。皇帝哭。通事舍人引諸 王文武百官三品以上入就殿庭位。舍人贊拜，群官 在位者皆再拜。舍人贊「哭」，群官在位皆哭，十五舉聲。 舍人贊「止」，群官在位皆止。舍人引諸王為首者一人 進詣奉慰位，跪奉慰，俛伏，興。舍人引退還本位。又舍 人次引百官文武行首一人進詣奉慰位，跪奉慰，俛 伏，興。舍人引退還本位。舍人贊「拜」，在位者皆再拜。舍 人引三品以上退出。其四品以下位於門外者，典謁 贊「拜」，贊「哭」，贊止，引退如殿庭之儀。侍中跪奏：「請哭止。」 俛伏，興。皇帝止御輿，降還，侍衛從至閤如初。所司宣 仗散。其日晡哭，則晡前二刻奏嚴，一刻奏辦。皇帝服 衰服，出即位，次哭如初，百官不集。自後朝晡三日而 止。　為皇后父母舉哀，與為外祖父母禮同。其異者， 製緦麻三月之服，朝晡再哭而止。　為諸王妃、主舉 哀，本司散下其禮，所司隨職供辦。尚舍奉御先於肅 章門外道東設大次，南向，周以行帷，御座設素褥床 席。守宮隨便於永安門外設文武官五品以上便次。 其日舉哀前三刻，侍中版奏：「請中嚴。」前二刻，諸衛列 仗如常。典儀於大次前量遠近設一品以下應陪集 者哭位，文東武西，重行北面，相對為首。百官皆集次， 改服素服就位。又於大次前設奉慰位。前一刻，文武 侍衛之官詣閤奉迎如常。侍中版奏：「外辦。」皇帝素服 御輿，複道以出，從闈宮後門入之大次，降即哭位，南 向坐，侍衛如常。至時，侍中跪奏：「請為故臣某官若主 若妃舉哀。」俛伏，興。皇帝哭。通事舍人贊群官拜，群官 在位者皆再拜。若百官為門外位者，候入大次。通事 舍人引三品以上入次前位，四品以下仍門外位。舍 人贊「哭」，群臣在位者皆哭，十五舉聲，舍人贊「止」，群臣 在位者皆止。舍人引文武官行首皆一人詣奉慰位， 跪奉慰，俛伏，興。引退還本位。舍人贊「拜」，群臣在位者 皆再拜。訖，有門外位者，典謁贊「拜」，贊「哭」，贊「止。」侍中跪 奏：「請哭止。」俛伏，興。又奏：「請還宮。」退本位立。皇帝哭止， 御輿降還，其侍衛從至閤如常。所司宣仗散。其日晡 哭，則晡前二刻奏嚴，一刻奏辦，皇帝仍初服出位，次 哭如初，侍衛如初，百官不集。自後本服周者，凡三朝 哭而止。本服大功者，其曰晡哭而止，本服小功以下， 一舉哀而止。若皇太子陪舉哀，則素服。左庶子啟引， 從帷宮南門入，至大次前，啟「再拜」訖，引升東間之南， 北面哭於百官哭止，進御座前，跪，俛伏，興，再拜。於百 官退，引降、拜還如初。其宮官等應陪拜慰者，則隨班 於上臺，自下皆然。　為內命婦宗戚舉哀，與為諸王 妃主禮同。三品夫人以上，其日仍晡哭而止。其九嬪 以下，一舉哀而止，亦隨恩賜之深淺。　為貴臣舉哀， 與為諸王禮同；其異者，一舉哀而止。貴臣謂職事二 品以上，散官一品，其餘官則隨恩賜之深淺。　為蕃 國主舉哀，與為貴臣禮同；其異者，城外張帷幔為次， 向其國而哭之，至舉聲而止。　皇帝臨諸王、妃、主喪， 本司散下其禮，所司隨職供辦。尚舍直長先設行宮 大次於主人第大門外之西，南向。守宮於主人大門 外，隨便設諸從駕文武之官便次。其所臨者五屬之 親，於乘輿未到之前，並先集列於主人之第。其執事 先於其寢北設帳幔，為主人五屬婦女拜哭次。其日 未出宮前四刻，侍中版奏「請中嚴。」出宮前三刻，搥一 鼓為一嚴。所司整設小駕鹵簿於所出宮門外如常 儀。出宮前二刻，搥二鼓，為再嚴。《奉禮》於所出宮門外， 設陪從官位如常。尚舍奉御先於主人第大門外便 殿之內，設皇帝便座，南向。又於主人堂上中間，設素 下床席，為哭位，亦南向。《典儀》又於主人庭中設陪從官位，文東武西，重行北面，相對為首。又於御座前階 下設奉慰位。主人執事於堂下。設五屬之親位於東 階之東，重行，西面北上。又設五屬婦女位於堂北幔 下，主女位於東廂，西面南上；妻妾位於西廂，東面南 上；眾婦人位於北廂，重行南面。諸親在東，相對為首， 以服精麤為序，而尊者差前。其五屬外內，並臨於此 所。諸陪從之官，各常服赴集其位。有司整列皇帝四 望車以下及仗衛之屬應列鹵薄者於內外如常儀。 出宮前一刻，又搥三鼓為三嚴，侍衛之官詣閤奉迎 如常。侍中版奏：「外辦。」皇帝服常服，御輿以出，繖扇華 蓋，侍衛警蹕如常儀。皇帝降輿升車，黃門侍郎進，當 車前跪奏稱：「黃門侍郎臣某言，請乘輿發。」退復位。駕 動警蹕如常。黃門侍郎與贊者夾輅以出，至侍臣上 馬所，黃門侍郎進，跪奏稱：「請駕權停。敕侍臣上馬。」俛 伏，興。侍中前承詔，退稱：「制曰可。」黃門侍郎退，唱：「侍臣 上馬。」贊者承傳，文武侍臣上馬畢，黃門侍郎奏稱：「請 乘輿發。」退復位。鑾駕動，稱警蹕，鼓吹不作，文武群官 應陪從者，乘馬以從。駕至行宮門外，侍中進，跪奏：「請 降車。」俛伏，興，退復位。皇帝降車，御輿就大次，其輿輦 以下鈒戟仗衛之屬陳列於大次之前左右。皇帝變 服素服，其陪從之官各舍於便次，變服素服，其侍臣 及武官不變服。主人、相者引主人內外五屬之親各 服縗服，就堂下外內位次哭。典儀一人立於堂下東 階東南，贊者二人立於其南，退，俱西面。皇帝變服訖， 御輿出，侍御如常。主人免絰，去杖，司儀令引出大門 外，望見乘輿，止哭，再拜迎。仍引主人先入門右，西面 立，不哭。其未殯，即通拜迎，拜送於大門內。皇帝至堂， 侍中跪奏：「請降輿升。」俛伏，興。於所臨喪者，非尊秩，則 御輿升堂。皇帝降輿，升自東階，即哭位。巫、祝各一人 先升，巫執桃立於東南，祝執茢立於西南，相向。千牛 四人執戈隨升，二人先，二人後，侍臣夾升，列於戶內 外及階下左右。其仗衛、鹵簿列於門外內如常。司儀 令引主人入中庭，北面。典儀稱：「拜。」主人內外皆再拜。 敕引主人升。司儀令引主人升主於戶內之東，西面。 侍中跪奏：「請哭。」俛伏，興。皇帝哭，典儀稱「哭」，贊者承傳， 唱「可哭。」凡典儀有詞，贊者皆承傳。主人以下在位者 皆哭。典謁引諸從官應陪臨者入，即班位，立定。典儀 稱「拜」，從官在位者皆再拜。典儀稱「哭」，從官在位者皆 哭，十五舉聲。典儀稱「止」，從官在位者皆止。典謁引諸 王為首者一人進，舍人接引詣奉慰位，跪奉慰，俛伏， 興。舍人引退。典謁接引還本位。又典謁次引諸從官 文武行首一人進，舍人接引詣奉慰位，跪奉慰，俛伏， 興。舍人引退。典謁引從官在位者出。又典謁次引諸 王等以次出。侍中跪奏：「請哭止。」俛伏，興。皇帝止。典儀 稱：「哭止。」主人以下皆止。司儀令引主人降立于庭中 之東，北面。典儀稱：「拜」，主人以下皆再拜。侍中跪奏：「請 哭止。」俛伏，興。皇帝降御輿出，侍衛警蹕如初。司儀令 引主人先出，俟于大門外，拜送。皇帝至大次，降輿，即 御座變服。司儀令引主人哭還廬次。皇帝停大次，未 發前三刻，侍中版奏：「請中嚴。」所司先奏三嚴，搥鼓整 列，仗衛鹵簿于還途如來儀。奉禮于行宮南門外道 左向道重行。設陪從之官位，文左武右。陪從之官于 便次變服常服，赴集位所。典謁引即班位。三嚴已，侍 中版奏：「外辦。」皇帝御輿出，侍衛警蹕並如初。皇帝降 輿升車，黃門侍郎奏請及群官陪從，鼓吹不作，並如 來儀。乘輿至殿前，若閤外迴車，侍中跪奏：「請降入。」俛 伏，興。皇帝降車，御輿入，侍臣從至閤如初。侍中版奏： 「解嚴。」將士各還其所，百官皆退。　臨外祖父母喪，皇 后父母、宗戚貴臣，並與臨諸王妃主禮同。其臨王妃 喪及凡內喪，則並幸其前寢次也。其尊應就喪殯寢 者，則臨殯寢所。　凡臨諸王妃主尊親者及師保傅 與三老五更、二王後喪，則敬同外祖。其所臨幸者，若 第鄰宮闕，率爾往還，則容不備。鹵簿與嚴鼓，皆稟當 時別儀注。其內外文武陪從官，准駕備略。車駕若經 太廟，則侍中跪奏，式過乃復常

敕使弔。諸王妃主喪，本司散下其禮，所司隨職供辦。 守宮先於主人第大門外之右，設使者次，南向。其日 使者至，掌次者引之次，內外衰服。司儀引主人以下 俱立哭於東階下，婦人立哭於殯所如常儀。使者素 服出次，司儀引立於大門外西，東面。持節者立於使 者之北，少退。史二人對舉弔書案立於使者之南，差 退，俱東面。城外不持節。司儀入告，「主人去杖，免絰。」司 儀引主人出門，止哭，迎於大門外。見賓先入，立於門 右，北面。司儀引使者入，持節者先導，持案者次之。內 外止哭。使者入門而左，立於階間，南面；節在使者之 東少南，西向；持案者立於使者西南，東面。司儀引主 人進，當使者前，北面。持節者脫節衣，史以案進詣使 者前，使者取弔書，持案者退復位。使者稱：「有制弔。」主 人哭拜稽顙，內外皆哭。司儀引主人進受弔書，退立 于東階下，西面哭。持節者加節衣。司儀引使者，持節 者先導，持案者次之，出復門外位。主人以弔書授左右，司儀引主人出內門止哭，拜送於大門外。使者還， 主人杖哭而入，取弔書於階下，升奠於柩東。使人若 須私弔，則通名引入，弔如常禮訖，引出。若朝使致賻， 賓至，主人迎受如弔書儀。唯賻物，掌事者受，以東藏 之。　敕使弔外祖父母、喪后父母、宗戚貴臣、蕃國主， 並與弔諸王妃主喪同。　制遣百僚會王公以下喪。 守宮先於主人第大門外隨便量設，百官文武應會 弔者便次。其日，司儀令先於主人第前寢庭，北面重 行設百官位，以西為上。百官應會弔者，並赴集主人 第門外便次，各服素服。司儀以次引入就班位。立定， 司儀贊「可哭」，諸官在位者皆哭。十五舉聲，司儀贊「可 止」，諸官在位者皆止。司儀引諸官行首一人升，詣主 人前席位展慰。非應致敬者則立慰訖，引降出。又司 儀引諸在位者以次立，不致敬者出，應致敬者再拜， 引退。　敕使榮贈諸王守宮於主人大門外之西，設 使者及使副次，南向。其日，使人及副公服從朝堂受冊， 載於犢車。使人及副各備鹵簿，鼓樂備而不作。至主 人大門外，降車，掌次引之，次內外衰服。司儀引主人 以下就東階下位，婦人升就堂「上位，皆立哭。使者出 次」，謁者絳公服引立於門西，東面；使副立於使者之 南，持節者立於使者之北，少退，史二人對舉冊案，立 於使副西南，俱東面。司儀入告，「主人去杖，免絰。」司儀 引主人出門止哭，迎使者於大門外見賓，先入，立於 門右，北面。謁者引使者入，持節者先導，使副及持冊 案者次之。內外止哭。使者升，立於柩東北廂，南面；持 節者在使者之東少南，西向；使副立於持節南，持冊 案者立於使副東南，俱西面。司儀引主人升，立于階 上，當使者北面。持節者脫節衣，使以冊案進使副前， 使副取冊案退復位。使副以冊進，使者受，稱：「有制。」主 人降於階間，北面哭拜稽顙，內外皆哭。司儀引主人 升，復北面位。內外止哭。使者讀《冊》訖，主人降於階間， 北面哭拜，稽顙，內外皆哭。司儀引主人升，詣使者前 受冊，退，跪奠於柩東，興，降，立於東階下，西面。初使人 受冊訖，持節者加節衣，謁者引使者，持節者先導，使 副及持案者次之出，復門外位。司儀引主人出內門， 止哭，拜送於大門外。使者還，主人絰杖哭而入。其使 者應私弔，則通名引入，弔如常禮，引出。　敕使榮贈 外祖父母、后父母、貴臣、蕃國王，並與冊贈諸王禮同。 若主人六品以下，則拜及受制，皆於堂下。　敕使致 奠。諸王妃、主喪守宮，於主人大門外量設便次。使者 至，掌次者引之次內外衰服。司儀引主人以下俱就 東階下位，婦人就堂上位，「皆立哭。」使者公服出次，謁 者絳公服引立於門西，東面。執事者陳牢饌於使者 東南，當門北向，西上。司儀入告，主人去杖。司儀引主 人出內門止哭，迎於大門外，見賓，先入，立於門右，北 面。謁者引使者入，內外止哭。使者升自東階，立於柩 東，少北，南面。執事者以牢饌入，升設於柩東，西向南 上。司儀引主人升自西階，立於階上，當使者北面。執 事者酌酒，西面奠於席，退復位。使者曰：「某封若某位， 將歸幽宅，制使某奠。」主人降詣階間，北面哭拜稽顙， 內外皆哭。謁者引使者及從者降出復門外位。初主 人拜稽顙訖，司儀引主人退哭於東階，使者出，司儀 引主人出內門止哭，拜送於大門外。使者還，主人杖 哭而入。　敕使致奠。外祖父母喪、后父母、貴臣、蕃國 主喪奠，並與諸王妃主禮同。　皇后臨內命婦喪，本 司散下其禮，所司隨職供辦。降臨前二刻，尚儀版奏： 「請中嚴。」尚寢。先於命婦以下寢中間北廂設素下床 席，為后哭位，南向。小輿進於內庭。降臨前一刻，尚儀 版奏：「外辦。」后服素服，升輿出，常侍、從者侍衛如常式。 至內命婦以下喪寢，降輿即位，哭侍衛如常式。於后 之將至也，女侍者啟引亡者所生皇子，降東階之南， 西面再拜。已成服則去杖。又女侍者啟引亡者所生 皇女，出北戶，降寢北，南面再拜。引並升，復位，哭如初。 尚儀跪奏：「請哭，后哭。」從臨者皆哭，十五舉聲。尚儀跪 奏：「請哭止」，撫慰皇子等，后止。女侍者引皇子就后前 跪哭，后撫慰皇子興，再拜，仍立哭。又引皇女進撫慰， 如撫慰皇子之禮。尚儀跪奏：「請還后升輿。」引降還，侍 衛如初。於后之降也，侍者啟引皇子降拜，引升復位 哭。女侍者啟引皇女降拜，引升復位哭並如初。　后 弔外祖父母喪，本司散下其禮，所司隨職備辦。內給 事二人為使者守宮。先於主人第大門之外，右設使 者次，南向。其日使至，掌次者延入次，內外衰服。司儀 引主人以下俱立哭於東階下，婦人立哭於殯所如 常儀。使者素服出次，內典引引使者立大門外之西， 東面。內給使二人以案奉《令書》，立於使者之南，差退， 俱東面。司儀入告，「主人去杖，免絰」，司儀引出門，止哭， 迎於大門外。見賓先入，立於門右，北面；內典引引使 者以下入，內外止哭。使者入門而左，立於階間，南面； 持案者立於使者西南，東面。司儀引主人進當使者 前，北面。內給使以案進詣使者前，使者取弔書，持案 者退復位。使者稱：「有令弔。」主人哭拜稽顙，內外皆哭司儀引主人進受弔書，退立「於東階下，西面哭。內典 引引使者以下出，復門外位。主人以弔書授左右司 儀，引主人出內門止哭，拜送於大門外。使者還，主人 杖哭而入，取弔書於階下，升奠於柩東。」若使者須私 弔，則通名引入，弔如常禮訖，引出。　后弔諸王妃主 喪、弔宗戚喪，皆與遣使弔外祖父母喪禮同。凡葬及 練祥使弔之禮，並同。　皇太子為諸王妃主舉哀，本 司散下其禮，所司隨職供辦。齋師先於宜秋門外道 東設皇太子次，南向，周以行帷，設素下床、褥席。守宮 於重明門外，設宮臣七品以上便次。其日舉哀前三 刻，左庶子版奏：「請中嚴。」舉哀前二刻，諸衛率列仗如 常。掌儀於次前設宮臣五品以上哭位，文東武西，重 行北面，相對為首。又設一品以下、七品以上於帷宮 門外亦如之。又於次前設奉慰位，宮臣七品以上應 陪慰者，並赴集便次，改服素服。前一刻，通事舍人引 一品以下俱就門外位，文武侍衛之官並詣閤奉迎 如常式。左庶子版奏：「外辦。」皇太子服素服，升腰輿，出 閤，從帷宮後門入，降輿就哭位，即坐，侍衛如常儀。左 庶子跪奏：「請為某王若某公、某王太妃舉哀。」俛伏，興。 皇太子哭。通事舍人引宮臣五品以上入，各就班位。 立定。舍人贊拜，宮臣在位者皆再拜。舍人贊「哭」，宮臣 在位者皆哭，十五舉聲，舍人贊「止」，宮臣在位者皆止。 舍人引宮臣行首一人進詣奉慰位，跪奉慰，俛伏，興。 舍人引，退還本位。舍人贊拜，宮臣在位者皆再拜。舍 人引宮臣等出，其六品以下位於門外者，典謁贊「拜」， 贊「哭」，贊止，引退，皆如門內之儀。左庶子跪奏：「請哭止。」 俛伏，興，還本位。皇太子止，升腰輿還，侍衛從至閤，俱 如常儀。其日晡哭，則晡前二刻奏嚴，一刻奏辦。皇太 子仍初服，出即位，次哭如初。其宮臣等非近侍者，其 日晡臨，不集。皇太子於師保傅奉慰再拜，則左庶子 奏「興受」，答「再拜」，乃坐哭。自後本服周者，三朝哭而止； 本服大功者，其日晡哭而止；本服小功以下，一舉哀 而止。其有皇子、皇孫應陪舉哀者，皇子則位於皇太 子之下，皇孫則位於東間之南，北面，與皇太子俱哭， 於引宮官以下退已，乃贊止引退。其應拜慰者，引進 跪奉慰如常禮。自下皆然。為良娣舉哀，則於內別殿 三朝哭而止。為良媛一舉哀而止。師保傅與諸王同， 宗戚與妃主同，宮臣與諸王同，並一舉哀而止。宮臣 通第三品以此。其餘官隨恩深淺，　為外祖父母舉 哀，本司散下其禮，所司隨職供辦。齋師先於東宮別 殿北壁下設素下床席，為皇太「子舉哀成服位，南向。」 有司先製皇太子小功五月之服，其為妃父母，則製 緦麻三月之服。所司先於重明門外之左右，量設宮 臣以下次。其日舉哀前三刻，又設一品以下九品以 上哭位，於舉哀殿門外亦如之。又於階下當舉哀位， 北向，設奉慰位。宮臣應陪臨者，並赴集便次服素服。 齋師以篋奉衰服升，立於殿東間，北面立。典謁引一 品以下九品以上俱就門外位。文武侍衛之官詣閤 奉迎。舉哀。前一刻，左庶子版奏：「外辦。」至時，皇太子服 素服，升輿出，升別殿，降即哭位，坐侍衛如常。左庶子 跪奏：「請為故某官若某郡君舉哀。」俛伏，興。皇太子哭， 十五舉聲。左庶子跪奏：「請哭止成服。」俛伏，興。皇太子 止哭。齋師以篋奉衰服進，跪授，興，仍贊變服焉。成服 左庶子跪奏：「請哭。」俛伏，興。至成服訖，請哭止，如諸王 妃、主儀。皇太子止哭，升輿降還，侍衛從至閤如常。其 日晡哭，則晡前二刻奏嚴，一刻奏辦。皇太子服衰服， 出即位，次哭如初。宮官不集。自後朝晡凡三日而止。

臨諸王妃主喪。本司散下其禮，所司隨職供辦。守

宮。先於重明門外之左設三師等次，又於主人第大 門外之右設皇太子便次，南向。又於大門之左右，隨 便設陪從之官次。其所臨者五屬之親，先集列於主 人之第。其執事先於寢北設障幔，為主人五屬婦人 拜哭次。其日出宮前四刻，左庶子版奏：「請中嚴。」出宮。 前三刻，搥一鼓為一嚴，二衛率等備列常行仗衛。鹵 簿所出宮門外內如常儀。出宮前二刻，又搥二鼓為 再嚴奉禮於重明門外之左右，設宮官從者位，文東 武西，重行相向，皆以北為上。齋師先於主人大門外 次內設皇太子座，南向。又於主人堂上中間近北設 素下床席，為皇太子哭位，南向。掌儀於主人庭設從 官之位，文東武西，重行北面，相對為首。又於皇太子 座前階下設奉慰位，主人執事於堂下，設五屬之親 位於東階之東，重行西面北上，以服精粗為序，而尊 者差前。又設五屬婦女位於堂北幔下，主女位於東 廂，西面南上；妻妾位於西廂，東面南上；眾婦人位北 廂南面，諸婦在西，諸親在東，相對為首。其五屬內外 並陪臨於此所。其陪從宮官以下，皆常服，赴集其位。 有司整列皇太子四望車及副車、仗衛之屬應列鹵 簿者於外內如常儀。出宮前一刻，又搥三鼓為三嚴， 諸侍衛之官俱詣閤奉迎。左庶子版奏：「外辦。」皇太子 服常服，升輿以出，扇蓋及侍從如常儀。皇太子降輿 升車，中允進，跪奏稱：「中允臣某言，請車發。」俛伏，興，退復位。凡中允奏請，皆進，跪奏稱：某官臣某言訖，俛伏， 興。車動，中允興，贊者夾引以出。至侍臣上馬所，中允 奏稱：「請車權停，令侍臣上馬。」左庶子承令退，稱：「令曰 諾。」中允退稱：「侍臣上馬。」贊者承傳，文武侍臣皆退。上 馬畢，中允奏：「請車發」，退復位。皇太子車動，鼓吹不作。 三師乘車訓導，三少乘車訓從，宮臣文武應陪從者， 皆乘馬以從如常。至主人大門次前，左庶子進，跪奏： 「請降車。」俛伏，興，還侍位。皇太子降車，升輿，入次。其車 輿以下，鹵簿仗衛之屬，列於次前之左右。皇太子變 服素服，其陪從之官各就次變服素服，侍臣及文武 官不變服。相者引主人內外五屬之親，各服衰服，就 堂下位，次哭。掌儀一人立於堂下東階東南，贊者二 人立於其南，差退，俱西面。皇太子變服訖，升輿出，侍 衛左右如初。主人免絰，去杖，相者引出門外。遙見輿， 止哭，再拜迎。仍引主人先入門左，西面立，不哭。若未 殯，則通拜迎，拜送於大門之內。相者贊：「眾主人以下 皆止哭。」皇太子至堂左，庶子跪奏：「請降輿升。」俛伏，興。 皇太子降輿，升自東階，即哭位。應拜者則奉引拜靈 次。侍臣夾升，列於戶內外及階下之左右。其仗衛、鹵 簿，止列於門內外之左右，並如常儀。司儀引主人進 中庭，北面。掌儀稱「拜。」主人以下應拜者皆再拜。令引 主人升。司儀引主人升，立於戶內之東，西面。左庶子 臨，奏：「請哭。」俛伏，興。皇太子哭。掌儀稱「哭。」贊者承傳唱： 「可哭。」主人以下及在位者皆哭。通事舍人引諸從官 應陪位者入即班位，立定。掌儀稱「拜」，從官在位者皆 再拜。掌儀稱「哭」，從官在位者皆哭。十五舉聲。掌儀稱 「止」，從官在位者皆止。通事舍人引從官行首一人進 詣奉慰位，跪奉慰，俛伏，興，引退還本位。掌儀稱「拜」，從 官在位者皆再拜。訖，舍人引從官出。左庶子跪奏：「請 哭止，撫慰。」主人俛伏，興。皇太子止，興，就主人前執手 訖，主人再拜。皇太子復位，哭又盡一哀。凡所臨非五 屬之親，則一哭而止。左庶子跪奏：「請哭止。」俛伏，興。皇 太子止。掌儀稱：「止！」主人以下在位者皆止。司儀引主 人降立於庭中之東，北面。掌儀稱：「拜。」主人以下在位 者皆再拜。左庶子奏：「請還。」皇太子降，升輿出，侍衛如 初。司儀引主人先出，俟於大門外，拜送。皇太子至次， 降輿即座，服常服。司儀引主人哭還廬次。皇太子停 大次。未發前三刻，左庶子版奏：「請嚴。」有司依式先奏 三嚴，搥鼓如初。二衛率等整列仗衛鹵簿，還途如來 儀。奉禮設宮官陪從者位於皇太子次前道左，文武 皆重行向道。陪從之官各於次變服訖，謁者各引就 班位。三嚴已，左庶子又奏：「外辦。」皇太子升輿出，升車 還宮。左庶子奏請及宮官陪從，不鳴鼓吹，皆如來儀。 到重明門外，宮官文武皆下馬，三師、三少皆還。皇太 子至殿前，迴車南向。左庶子跪奏：「請降車。」俛伏，興。皇 太子降車，升輿入，侍臣從至閤。左庶子奏「請解嚴。」將 士各還其所，宮官皆退。　臨外祖父母喪，妃父母、師 傅保、宗戚宮臣，並與諸王妃、主禮同。其臨諸王妃、主 以下內喪，則並位於前寢次。其尊親應就喪殯寢者， 則臨殯可。凡所臨諸王妃、主以下喪，若未殯、若已殯， 或臨啟引，或練禫，皆以本服親疏及恩賜深淺而為 疏數之異。其親臨之儀及主人迎待之式，其禮如初。 其所臨者，若鄰宮闕率爾往還，則容不備。常行仗衛 與嚴鼓，皆稟當時別旨而為儀注。其宮臣陪從文武 官，亦准臨時備略。皇太子每過太廟，則左庶子奏式， 過乃復。常　遣使弔。諸王妃主、外祖父母、妃之父母、 師、傅保、宗戚貴臣、上臺貴臣，並與訃奏弔儀同。　皇 太子妃臨良娣以下之喪，本司散下其禮，所司隨職 供辦。降臨前二刻，司則版啟：「請中嚴。」掌筵先于喪寢 中間北廂設素下床席，為妃哭位，南向，腰輿進於內 庭。降臨前一刻，司則版啟：「外辦。」妃服素服，升輿出，常 侍從者侍衛如常。至喪寢所，降輿升喪寢，即位坐哭， 侍從者侍衛如常。於妃之將至也，女侍者啟引亡者 之子，降東階之南，西面再拜。已成服則去杖。又女侍 者啟引亡者之女，出北戶，降寢，北面再拜。引並升，復 位，哭如初。司則跪啟：「請哭。」妃哭，從臨者皆哭，十五舉 聲，跪啟：「止撫慰。」妃止。女侍者引亡者之子詣妃前，跪 哭撫慰。之子興，再拜，引退復位。又引亡者之女如上 禮。司則跪啟：「請還妃升輿。」引降還，侍衛如初。於妃之 降也，侍者啟引亡者之子降拜，引升復位。哭。女侍者 啟引亡者之女降拜，引升復位。哭並如初。　敕使弔。 使者公服入立於寢門外之西，東面。相者入告，主人 素冠，降自西階，迎於寢門之外。見賓不哭，先入，立於 門右，北面。內外皆止哭，開帷。使者入，升立西階，東面， 進主人於階下，北面。使者稱：「有敕。」主人再拜。使者宣 敕云：「某封位薨，情以惻然，如何不淑？」主人哭拜稽顙， 內外皆哭。使者出，主人拜送於大門之外。親故為使。 弔者既出，易服入，向尸立哭，十數聲止，降出。主人唯 於敕。使出，升，降自西階。　賓弔賓至，掌次者引之次。 賓著素服，相者入告。內外衰服，相者引主人以下立 哭於阼階下，婦人升哭於殯西。相者引賓入立於庭北面西上。為首者一人進，當主人東面立云：「如何不 淑？」主人哭，再拜稽顙。為首者復北面位。弔者俱哭十 餘聲，相者引出。少頃，相者引主人以下各還次。　親 故哭，若有親故哭。殯者內外俱升就殯堂位。尊者坐， 若賓敵體以上。賓初入則起，賓坐亦坐，賓起亦起，內 外俱哭。相者引賓入，升堂，立於殯東，西向南上。尊者 坐，俱哭盡哀。尊者起，相者引出，卑者再拜訖，乃就主 人前稍南，東北面執爵，相者引以次出。恩深者賓拜 訖，主哭盡哀，或就孝子撫哭，盡哀而出。少頃，相者引 主人以下降還次。　州縣官長弔，若刺史哭其所部。 主人設席於柩東，西向。刺史素服將到，相者引主人 去杖，立於門內之左，北面。刺史入，升自東階，即座西 向坐哭。主人升，就位哭。刺史哭盡哀，將起，主人降，復 階下位。刺史降出，主人拜送於大門外，杖哭而入。 刺史遣使弔、「若刺史遣使弔」，「使者至，掌次者引就次， 內外俱衰服。主人以下就階下位；婦人入就堂上位， 內外俱哭。使者素服」執書，相者引入門而左，立于階 間，東面。使者致辭，主人拜稽顙。相者引主人進詣使 者前，西面受書，退復位。左右進受書，主人拜送於位。 相者引使者出。使者若自入弔，哭如上弔儀。客出，少 頃，內外止哭，各就位。　親故遣使致賻，使者立於大 門外之西，東面。從者以篚奉元纁束帛，立於使者西 南，俱東面。相者入告，主人立哭。相者進主人前，東面 受命，出詣使者前，西面曰：「敢請事。」使之從者以篚進 詣使者前，西向以授使者，退復位。使者曰：某封若某 官，無官封者，即稱某子使某賻。相者入告，出曰：「孤某 須矣。」相者引使者入，立於內門外之西，東面。主人止 哭。使者少進，東面曰：「某封若某官使某賻。」主人哭，再 拜。使者少進，坐委之，興，復位。掌事者進，坐舉之，興以 東。相者引使者出，主人拜送。若使者致物，不以器，掌 事者訝受之，不委於地。其餘賻物，從者執之，立於使 者東南，北面西上。掌事者受之以東藏之。　親賓致 奠，啟之日，親賓致奠於主人。設啟奠後，諸尊者入立 於寢門之外，東向。祭具陳於尊者東南，北向西上。相 者入告，內外卑者皆興，立哭於位。又相者引尊者入 升，當柩東，西面。尊者哭祭具，從升於柩東尊者之西， 西向南上。設饌訖，執饌者降出。奠者止哭，詣酒樽所， 取爵酌酒，跪奠於柩東，興，少退，西面立。內外皆止哭。 奠者曰：「某封若某位伯叔，將歸幽宅，謹奉奠。」若異姓， 各從其稱。若使者云「某封若某姓，聞某封若某官將 歸幽宅，使某奉辭。」奠畢，應拜者再拜，內外皆哭。主人 哭拜稽顙，奠者哭盡，哀止，相者引執事者以次徹饌 而去。

後唐

明宗天成元年冬十月辛丑契丹使沒骨餒來告阿保機哀廢朝三日

按：《五代史唐本紀》云云。