欽定古今圖書集成/經濟彙編/禮儀典/第237卷
| 欽定古今圖書集成 經濟彙編 第二百三十七卷 |
欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第二百三十七卷目錄
先農祀典部彙考
周〈總一則〉
漢〈總一則〉
後漢〈總一則 章帝元和一則〉
晉〈武帝泰始一則〉
宋〈文帝元嘉一則〉
南齊〈世祖永明一則〉
梁〈武帝天監一則〉
北魏〈太祖天興一則〉
北齊〈總一則〉
隋〈總一則〉
唐〈太宗貞觀一則 高宗永徽一則 中宗嗣聖一則 神龍一則 元宗開元三則 肅
宗乾元一則〉
宋〈太宗雍熙一則 真宗景德一則 仁宗明道一則 神宗元豐一則 徽宗政和一則
高宗紹興二則〉
元〈世祖至元六則 武宗至大一則〉
明〈太祖洪武四則 成祖永樂一則 世宗嘉靖三則 穆宗隆慶一則 神宗萬曆一則
愍帝崇禎二則〉
皇清〈順治二則 康熙一則 先農壇圖四〉
先農祀典部藝文一
祭先農文 明會典
先農祀典部藝文二〈詩〉
先農歌 隋牛弘
饗先農歌四首 舊唐書
饗先農歌八首 明會典
禮儀典第二百三十七卷
先農祀典部彙考
[编辑]周
[编辑]周制，「中春祈年於田祖。」
按《周禮春官籥章》：「凡國祈年於田祖，龡豳雅，擊土鼓， 以樂田畯。」
鄭康成曰：「祈年，祈豐年也。田祖，始耕田者，謂神農也 。」 王昭禹曰：「豐年雖本於天時，順而祈之，亦成乎人事爾。先嗇，神農也，以其始教天下耕稼，故祈之 。」 陳及之曰：「田畯，田大夫，古有功於農事者。成周之時，春祈年於上帝，田祖、田畯皆祭之。《詩》曰：『以御田祖，以祈甘雨，以介我黍稷』。先王蓋以田祖、田畯，其生也有功於農」 事，今農事將興，舉而祭之，不惟示重農之意，亦所以勸農之力田者。況大如上帝則祈之，次如社稷則祈之，則祈田祖、田畯，尚何疑乎 ？賈氏曰：「田祖、田畯，所祈當同日，但位別禮殊，樂則同」
漢
[编辑]漢制，祀先農以太牢。
按《後漢書禮儀志》注：《漢舊儀》曰：「春始東耕於藉田，祠 先農。」先農即神農炎帝也，祠以一太牢。
後漢
[编辑]後漢制，「正月祠先農，縣邑以乙未祠於乙地。」
按《後漢書禮儀志》。「正月始耕。晝漏上水初納。執事告 祠先農」按《祭祀志》。縣邑常以乙未日祠先農於乙 地。
章帝元和元年用周頌載芟以祠先農
[编辑]按《後漢書。章帝本紀》。不載按《南齊書樂志》。「章帝元 和元年。元武司馬班固奏用《周頌》載芟祠先農。」
晉
[编辑]武帝泰始四年以太牢祠先農
[编辑]按《晉書武帝本紀》，不載。按《禮志》，「泰始四年，有司奏 耕祠先農，可令有司行事。詔主者詳具其制，以太牢 祠先農。」
宋
[编辑]文帝元嘉二十一年立先農壇祠以太牢
[编辑]按《宋書文帝本紀》，不載。按《禮志》，魏氏三祖皆親耕 籍，此則先農無廢饗也。其禮無異聞，宜從漢儀，執事 告祠以太牢。晉武哀帝並欲籍田而不遂，儀注亦闕 略。宋文帝元嘉二十一年春親耕，乃立先農壇於籍 田中阡西陌南，高四尺，方二丈，為四出陛，陛廣五尺， 外加埒，去阡陌各二十丈。車駕未到，司空、大司農率 太祝令及眾執事，「質明，以一太牢告祠祭器，用祭社 稷器。祠畢，班餘胙於奉祠者。」
南齊
[编辑]世祖永明三年有司奏以來年正月丁亥祀先農從之
[编辑]按《南齊書世祖本紀》，不載。按《禮志》，永明三年，有司 奏來年正月二十五日丁亥，可祀先農。兼太學博士 劉蔓議：「据五行之說，木生於亥，以亥日祭先農，又其 義也。」助教何佟之議：「《少牢饋食禮》云：『孝孫其來日丁 亥，用薦歲事於皇祖伯某』。注云：『丁未必亥也，直舉一 日以言之耳。禘太廟禮日用丁亥，若不丁亥，則用己
亥』」、辛亥苟有亥可也。鄭又云：「必用丁巳者，取其令名
不專施於先農。漢文用此日耕籍祀先農，故後王相 承用之，非有別義。參議奏用丁亥。詔可。
梁
[编辑]武帝天監十二年設先農神座陳薦羞之禮讚辭如社稷法
[编辑]按《梁書武帝本紀》，不載。按《隋書禮儀志》：梁初籍田， 依宋齊，以正月用事，不齋不祭。天監十二年，武帝以 為啟蟄而耕，則在二月節。內書云：「以殷仲春」，籍田理 在建卯。於是改用二月。又《國語》云：王即齋宮，與百官 御事並齋三日，乃有沐浴祼饗之事。前代當以耕而 不祭，故闕此禮。《國語》又云：「稷臨之，太史讚之。」則知耕 籍應有先農神座，兼有讚述耕旨。今籍田應散齋七 日，致齋三日，兼於耕所設先農神座，陳薦羞之禮。讚 辭如社稷法。
北魏
[编辑]太祖天興三年春祭先農用羊一
[编辑]按《北魏書太祖本紀》。不載。按《禮志》云云。
北齊
[编辑]北齊以每歲正月吉亥祀先農。
按《北齊書》。不載按《隋書禮儀志》。「北齊每歲正月上 辛後吉亥。使公卿以一太牢祀先農神農氏於壇上。 無配饗。」
隋
[编辑]隋制，「以孟春吉亥親祭先農，行三獻禮。」
按《隋書禮儀志》：「隋制，於國南十四里啟夏門外，置地 千畝為壇，孟春吉亥，祭先農於其上，以后稷配，牲用 一太牢。皇帝服袞冕，備法駕，乘金根車，禮三獻。」
唐
[编辑]太宗貞觀三年正月二十一日親祭先農
[编辑]按《唐書太宗本紀》不載。按《會要》云云。
高宗永徽三年正月丁亥親饗先農
[编辑]按《唐書高宗本紀》不載。按《會要》云云。
中宗嗣聖 年〈即武后垂拱 年〉改籍田壇為先農壇按唐書武后本紀不載按禮樂志先農唐初為帝社亦曰籍田壇垂拱中武后改籍田壇曰先農壇
[编辑]神龍元年改先農壇為帝社壇
[编辑]按《唐書中宗本紀》，不載。按《禮樂志》：神龍元年，禮部 尚書祝欽明議曰：「《周頌》載『芟春籍田而祈社稷』。」禮：「『天 子為籍千畝，諸侯百畝』。則緣田為社，曰王社侯社。今 曰先農，失王社之義，宜正名為帝社。」太常少卿韋叔 夏、博士張齊賢等議曰：「《祭法》，『王者立太社，然後立王 社。所置之地則無傳也。漢興已有官社，未立官稷，乃 立於官社之後，以夏禹配官社，以后稷配官稷』。」臣瓚 曰：「『『高祖立漢社稷，所謂太社也。官社配以禹，所謂王 社也。至光武乃不立官稷，相承至今。魏以官社為帝 社，故摯虞謂魏氏故事，立太社』是也。晉或廢或置，皆 無處所。或曰，二社並處，而王社居西』。崔氏、皇甫氏皆 曰，王社在籍田。」按衛宏《漢儀》，「春始東耕於籍田。引《詩》， 先農則神農也。」又《五經要義》曰：「壇於田，以祀先農如 社。」魏秦靜議：「風伯、雨師、靈星、先農、社稷，為國六神。」晉 太始四年，耕於東郊，以太牢祀先農。周、隋舊儀及國 朝先農皆祭神農於帝社，配以后稷，則王社、先農不 可一也。今宜於籍田立帝社、帝稷，配以禹棄，則先農、 帝社並祠，葉於周之載「芟之義。」欽明又議曰：「籍田之 祭本王社。古之祀先農，勾龍、后稷也。烈山之子，亦謂 之農，而周棄繼之，皆祀為稷。共工之子曰后土，湯勝 夏，欲遷而不可。故二神，社稷主也。黃帝以降，不以羲、 農列常祀，豈社稷而祭神農乎？社稷之祭，不取神農 耒耜大功，而專於共工、烈山，蓋以三皇洪荒之跡，無 取為教。彼秦靜何人，而知社稷、先農為二，而籍田有 二壇乎？先農、王社一也，皆后稷、勾龍異名，而分祭牲 以四牢。」欽明又言：「漢祀禹，謬也。今欲正王社、先農之 號而未決，乃更加二祀，不可。」叔夏、齊賢等乃奏言：「《經》 無先農。《禮》曰：『王自為立社曰王社』。先儒以為在籍田 也。永徽中猶曰籍田，垂拱後乃為先農。然則」先農與 社一神。今先農壇請改曰帝社壇，以合古王社之義。 其《祭，準令》，以孟春吉亥祠后土，以勾龍氏配。於是為 帝社壇。又立帝稷壇於西，如太社、太稷。而壇不設方 色，以異於太社。
元宗開元十九年停帝稷而祀神農氏於壇上以后稷配
[编辑]按《唐書元宗本紀》不載，按《禮樂志》云云。
開元二十年，《開元禮》成，定先農祀儀。
按《唐書元宗本紀》，不載按《舊唐書禮儀志》，「起居舍 人王仲丘撰成一百五十卷，名曰《大唐開元禮》，二十 年九月，頒所司行用焉。」
按《開元禮》，「皇帝吉亥饗先農儀。前祀五日，皇帝散齋， 三日於別殿，致齋二日，一日於太極殿，一日於行宮。 餘同上辛儀。」前饗三日，陳設如圓丘儀。前饗二日，太 樂令設宮懸樂如圓丘儀，唯樂懸樹路鼓為瘞埳於壇壬地外壝之內為異。前饗一日，奉禮設御位如圓 丘儀，唯設望瘞位於內壝東門之內道南，又設奉禮 位於瘞埳西南、東面南上為異
攝事，右校掃除壇之內外。前饗二日，衛尉設饗官公卿以下次於外壝東門外道南，北向西上；設陳饌幔於內壝東門外道南，北向。《太樂令》設宮懸。前饗一日，奉禮郎設饗官公卿位於內壝東門內道北，執事位於道南，西向北上；設御史位於壇下如式。又設奉禮位於樂懸東北，贊者二人在南差退，俱西向北上。又設奉禮贊者位於瘞埳東面南上。設協律郎位於壇上南陛之西、東向。太樂令於北懸間饗官門外、位皆於東壝外道南如式。
又設御耕籍位於外壝南門之外十步所，南向。設從 耕位，「三公、諸王、諸尚書、諸卿位於御座東南，重行西 向，各依推數為列；其公王尚書、卿等非耕者位於耕 者之東，重行西向，俱北上。介公、酅公位於御位西南， 東向，以北為上。尚舍設御耒席於三公之北，少西，南 向。《奉禮》又設司農卿位於御耒席東，少南向，西面。廩」 《犧令》於司農卿之南，少退。諸執耒耜者位於公卿耕 者之後，「非耕者之前，西面。」
御耒耜二具。三公耒耜三具。諸王尚書卿各三人，合耒耜九具。以下耒耜，太常各令籍田農人執之攝事。無設耕籍位以下至此儀。
設酒樽之位於壇上。神農氏犧樽二、象樽二、山罍二， 東南隅，北向。后稷氏犧樽二、象樽二、山罍二，在神農 酒樽之東，俱北向，西上。
樽，皆加勺，羃，有坫，以置爵。
設御洗於壇南陛東南，亞獻之洗於東陛之南，俱北 向。執樽罍篚羃者各位於樽罍篚羃之後，設幣篚於 壇上，各於樽坫之所。晡後，郊社令帥齋郎以坫罍洗 篚羃入設於位。謁者引光祿卿詣廚視濯溉，贊引引 御史詣廚省饌具。
光祿卿以下，每事訖，各還樽所。
饗日未明十五刻，太官令帥宰人以鸞刀割牲，祝史 以豆取毛血，各置於饌所，遂烹牲。未明五刻，太史令、 郊社令各服其服，升設神農氏神座於壇上，北方，南 向；設后稷氏神座於東方，西向，席皆以莞。設神位於 座首。鑾駕出宮，乘耕根車於太極殿前，餘同《圓丘 儀》。饗日未明三刻，諸饗官及從饗之官各服其服。郊 社令、良醞令帥其屬入實樽罍及幣。
犧樽實以醴齊，象樽實以盎齊，山罍實以清酒，齊，皆加明水酒，皆加元酒，各實於上樽，幣皆以青。
太官令帥進饌者實諸籩豆簠簋等，入設於饌幔內。 未明二刻，奉禮帥贊者先入就位。其御史及禮官等 入，再拜掃除及就位，如圓丘儀。未明一刻，謁者、贊引 各引饗官以下就門外位。司空行掃除及從饗群官、 客使等次入就位，並如圓丘儀。
「攝事」 自未明三刻至此，為正儀也。
初未明三刻，諸衛列大駕仗衛，陳設如式。侍中板奏： 「外辦，請中嚴。」乘黃令進耕根車於宮南門外，迴車南 向。
若行宮去壇稍遠，嚴警如式。
未明一刻，侍中板奏：「外辦。」質明，皇帝服袞冕，乘輿以 出，繖扇華蓋侍衛如常儀。侍中負璽陪從如式。皇帝 升車訖，乘黃令進耒，太僕受載如初。黃門侍郎奏請 鑾駕發引，還侍位。鑾駕動，之大次，並如圓丘儀。郊社 令以祝板進御署訖，近臣奉出，郊社令受，各奠於坫， 如圓丘儀。初皇帝降車訖，乘黃令受耒耜，授廩犧令 而橫執之於左。其耜之耜所，置於席，遂守之。
凡執耒耜皆橫之。授則先其耒，後其耜。
皇帝停大次半刻頃。其奏辦出次、太常卿請行事、並 如圓丘儀。
攝事眾官拜訖，謁者白太尉：「有司謹具請，行事如初。」 未明三刻下至此儀。
協律郎舉麾，工鼓柷，以角音奏《永和之樂》，以姑洗之 均，作文武舞樂。舞三成，偃麾，戞敔，樂止。太常卿前奏 稱：「請再拜。」退復位。皇帝再拜及奠玉幣、奏樂之節，並 如圓丘儀。
攝事，謁者引太尉升，奠幣。
太常卿引皇帝進，北面跪奠於神農氏神座，俯伏，興； 太常卿引皇帝少退，北向再拜訖，太常卿引皇帝又 立於西方，東向。又太祝以幣授侍中，侍中奉幣北向 進，皇帝受幣，太常卿引皇帝進，東面跪奠於后稷氏 神座，俯伏，興；太常卿引皇帝少退，東面再拜訖，登歌 止。太常卿引皇帝樂作，皇帝降自南陛，還板位，西向 立，樂止。初群官拜訖，祝史奉毛血之豆立於門外。於 登歌止，祝史奉毛血入，升自南陛，配座，升自東陛。太 祝迎取於壇上，進奠於神座前，太祝退立於樽所。皇 帝既升奠幣，太官令出，帥進饌者奉饌陳於內壝門 外，謁者引司徒出詣饌所，司徒奉《神農》之俎，皇帝既 至板位，樂止
攝事無
太官令引饌入。俎初入門，《雍和之樂》作，饌至陛，樂止。 祝史進，徹毛血之豆，降自東陛以出。神農氏之饌升 自南陛，配座之饌升自東陛。太祝迎引於壇上，各設 於神座前。
籩豆蓋羃先徹，乃升簠簋既奠，卻其蓋於下。
「設訖。謁者引司徒以下降自東陛，復位。太祝各還樽 所。」太常卿引皇帝
攝事謁者引太尉
詣罍洗，樂作。其盥洗奏樂及齋郎奉俎，並如圓丘之 儀。太常卿引皇帝詣神農氏酒樽所，執樽者舉羃，侍 中贊酌醴齊訖，《壽和之樂》作。
皇帝每酌獻及飲福，皆作《壽和之樂》：
太常卿引皇帝進神農氏神座前，北向跪奠爵，俯伏， 興。太常卿引皇帝少退，北向立，樂止。太祝持板進於 神座之右，東面跪讀祝文曰：「維某年歲次月朔日，子 開元神武皇帝某。」
《攝事》云：「謹遣太尉封臣名。」
敢昭告於帝神農氏：「獻春伊始，東作方興。率由典則， 恭事千畝。謹以制帛犧齊，粢盛庶品，肅備常祀，陳其 明薦，以后稷氏配神作主。尚饗。」訖，興，皇帝再拜。
攝事太尉再拜，下倣此。
初讀祝文訖，樂作，太祝進，跪奠板於神座，興，還樽所。 皇帝拜訖，樂止。太常卿引皇帝詣后稷氏酒樽所。
酌獻樂作並如《神農氏》，唯皇帝東向立為異。
太祝持板進於神座之右，北向跪讀祝文曰：「維某年 歲次月朔日，子開元神武皇帝某，敢昭告於后稷氏： 土膏脈起，爰修耕籍，用薦常事於帝神農氏。惟神功 協稼穡，實允昭配，謹以制帛犧齊，粢盛庶品，式陳明 薦，作主侑神，尚饗。」訖，興。皇帝再拜。初讀祝文訖，樂作， 太祝進，跪奠板於神座，俯伏，興，還樽所。皇帝拜訖，樂 止。太常卿引皇帝進神農氏神座前，北向立，樂作。太 祝各引爵酌上樽福酒
攝事，「太祝酌《罍福》酒。」
其飲福、《受胙》、樂舞等，並如圓丘儀。
「攝事」 亦同「圓丘攝事。」
初，皇帝將復位，謁者引太尉詣罍洗。
攝事，謁者引太常卿為「亞獻。」
盥手洗爵訖，謁者引太尉自東陛升壇，詣神農氏象 樽所，執樽者舉羃，太尉酌盎齊。武舞作，謁者引太尉 進神農氏神座前，北向跪奠爵，興，謁者引太尉少退， 北向再拜。謁者引太尉詣后稷氏象樽所，取爵於坫， 執爵者舉羃，太尉酌盎齊，謁者引太尉進后稷氏神 座前，東向跪奠爵，興，謁者引太尉少退，東向再拜；謁 者引太尉進神農氏神座前，北向立。太祝各以爵酌 罍福酒，合置一爵，太祝持爵進太尉右，西向立，太尉 再拜受爵，跪祭酒，遂飲卒爵，太祝進受爵，復於坫。太 尉興，再拜。謁者引太尉降復位。初，太尉獻將畢，謁者 引光祿卿詣罍洗，盥手洗爵，升酌盎齊，終獻如亞獻 之儀。訖，謁者引光祿卿降復位，攝事同，武舞止。諸祝 各進跪徹豆，興，還樽所。徹者籩豆各少移於故處。奉 禮曰：「賜胙。」贊者唱：「眾官再拜。」在位者皆再拜，已飲福 者不拜。《永和樂》作。太常卿前奏稱：「再拜。」退復位。皇帝 再拜。奉禮曰：「眾官再拜。」在位者皆再拜。樂一成止。太 常卿奏：「請就望瘞位。」奉禮帥贊者就瘞埳西南位。太 常卿引皇帝，《太和之樂》作，皇帝就望瘞位，北向立，樂 止。於群官將拜，祝各執篚進神座前取幣，各由其陛 降壇詣埳，以幣置於埳。太常卿前奏：「禮畢，請就耕籍 位。」
攝事，謁者進太尉之左，白：「禮畢。」 饗官執事再拜出，如圓丘攝事。
太常卿引皇帝，樂作。皇帝詣耕籍位，南向立，樂止。白 「禮畢。」奉禮帥贊者還本位。
攝事，「無詣耕籍位。」
開元二十三年，親祀神農於東郊，配以「勾芒。」
按《唐書元宗本紀》不載，按《禮樂志》云云。
按《會要》：「開元二十三年正月十八日，親祀先農。其年 十一月十六日，親祀神農於東郊，以后稷配。」
肅宗乾元二年祭神農以后稷配
[编辑]按《唐書肅宗本紀》不載。按《禮樂志》：「乾元二年，天子 出通化門，釋軷而入壇，遂祭神農氏，以后稷配。」
宋
[编辑]太宗雍熙四年詔以來年正月祀先農
[编辑]按：《宋史太宗本紀》，不載。按《禮志》，雍熙四年，詔「以來 年正月擇日有事於東郊。所司詳定儀注，依南郊置 五使，除耕地，朝陽門七里外為先農壇，高九尺，四陛， 周四十步，飾以青。其祭先農，用純色犢，一如郊祀例 進胙，餘並權用大祠之制。皇帝散齋三日，致齋二日， 百官不受誓戒。神農、后稷冊學士院撰文進。」
====真宗景德四年有司請以上辛祀上帝亥日祀先農按宋史真宗本紀不載按禮志景德四年判太常====禮院孫奭言：「『『來年正月一日饗先農，九日上辛，祈穀 祀上帝』。《春秋傳》曰：『啟蟄而郊，郊而後耕』。《月令》曰：『天子 以元日祈穀於上帝』。乃擇元辰，親載耒耜，躬耕帝籍』。 先儒皆云：元日謂上辛郊天也；元辰謂郊後吉亥，饗 先農而耕籍也。《六典》《禮閣新儀》並云：『上辛祀昊天，次 云『吉亥饗先農』。望改用上辛後亥日，用符禮文』。」
仁宗明道二年二月丁未祀先農於東郊
[编辑]按：《宋史仁宗本紀》云云。
按《玉海》：「明道二年正月庚辰，詔以皇兄建雄軍節度 允升攝左衛上將軍、蔣國公，為祀先農，亞獻；彰信軍 節度使、觀察留後允寧攝右衛上將軍、萊國公，為三 獻。二月丙午，上齋宿於東郊，日傍有黃氣如龍鳳。丁 未，服袞冕執圭，祀神農、后稷於壇。」
按《會要》，「學士院撰饗先農登歌樂章。」
神宗元豐二年詔於京城東南設千畝建先農壇
[编辑]按《宋史神宗本紀》不載按《禮志》，「元豐二年，詔於京 城東南度田千畝為籍田，置令一員，徙先農壇於其 中。」
徽宗政和元年有司議饗先農為中祠命有司攝事按宋史徽宗本紀不載按禮志云云
[编辑]高宗紹興七年五月壬申命禮官舉先農之祀
[编辑]按《宋史高宗本紀》云云。按《禮志》。「紹興七年。始舉饗 先農之禮。以立春後亥日行一獻禮。」
紹興十六年，皇帝親饗先農。
按：《宋史高宗本紀》：「紹興十六年春正月壬辰，親饗先 農於東郊。」
按：《玉海》：「紹興十六年正月五日，禮官修定親饗先農 親耕儀注上之。二十二日壬辰，皇帝袞冕親饗先農； 二十五日乙未，百官表賀。」
按《文獻通考儀注》，「饗先農前一日，設帝神農氏位於 壇之北方，南向；后稷氏位於東方，西向。席皆以莞。設 帝位板於壇下小次前，西向。飲福位於壇上稍西，北 向。望瘞位於子階之西，北向。群臣位各以其方，樽罍 俎豆皆如大祀。」祀之日，質明，帝履袍輦出宮門，至思 文殿，降輦入後閣。群臣入就位。帝服袞冕，至內壝門 外，執大圭，入自正門，宮架《隆安之樂》作。至午階板位 西南立，宮架作《靜安之樂》，《儲靈錫慶》之舞三成。帝再 拜，群臣皆再拜。凡帝拜，群臣皆拜。宮架樂作，帝搢大 圭沃盥，執圭升壇，耕籍使從。宮架樂作，升自午階，登 歌《嘉安之樂》作。帝搢大圭，執鎮圭，進帝神農氏位前， 北向立，跪奠鎮圭於繅藉，執大圭，興，搢圭，跪奠幣，執 圭興。次進后稷氏位前亦如之。帝還板位，登歌樂作， 降階，宮架樂作。至板位，西南立。祝史奠毛血、槃。禮部 尚書執籩、豆、簠、簋，兵、工部尚書奉俎入，宮架，《豐安之 樂》作，皆奉以升，北面跪奠之，宮架樂作，帝搢大圭，沃 盥、洗爵，執圭升，宮架樂作。至壇上，登歌《禧安》：進帝神 農氏位前，北面立，搢大圭，跪執爵三，祭酒於地，執圭， 興，祝東向跪讀祝詞，帝再拜。次進后稷氏位前，酌獻 亦如之。帝還板位，登歌樂作，降階，宮架樂作，至板位， 西向立，還小次，釋大圭。文舞退，武舞進，宮架《正安之 樂》作。亞獻，沃盥洗爵，升，進帝神農氏尊所，西面立，宮 架作《正安》之樂，「嚴恭將事」之舞。既實爵，進神位前，跪， 祭酒，奠爵，再拜。次獻后稷氏亦如之，降復位。終獻亦 如之。宮架樂作，帝執大圭升，登歌《禧安》。至飲福位，北 面立。尚醞奉御酌福酒，殿中監奉爵西面立，帝再拜。 殿中監跪進爵，帝搢大圭，跪受之，三祭於地，啐酒奠 爵。兵部尚書西向跪進胙俎，帝受俎奠之。太祝東向 跪進黍豆，帝受豆奠之。殿中監跪再進酒，帝遂飲，卒 爵，奠之，執大圭再拜，還板位。登歌樂作，降階，宮架樂 作，徹籩豆、徹俎，登歌《歆安》，遂賜胙，群臣皆再拜，送神， 宮架作《靜安之樂》一成。帝至望瘞，北面立，宮架樂作， 乃瘞。帝還大次，宮架樂作，出內壝門外，釋大圭，群臣 各俟於次。
元
[编辑]世祖至元九年春始祭先農
[编辑]按《元史世祖本紀》。「至元九年二月戊申。始祭先農如 祭社之儀。」按《祭祀志》。「先農之祀，始自至元九年二 月。命祭先農如祭社之儀。」
至元十三年二月戊午，祀先農東郊。
按：《元史世祖本紀》云云。
至元十四年二月戊辰，祀先農東郊。
按：《元史世祖本紀》云云。
至元十五年二月戊午，祀先農。
按：《元史世祖本紀》云云。
至元十六年二月戊寅朔，祭先農於籍田。
按：《元史世祖本紀》云云。
至元二十一年二月丁亥，命翰林學士承旨撒里蠻 祀先農於籍田。
按：《元史世祖本紀》云云。
武宗至大三年始定先農先蠶二壇祀典
[编辑]按《元史武宗本紀》。不載按《祭祀志》：「武宗至大三年夏四月，從大司農請建農蠶二壇。博士議二壇之式 與社稷同，縱廣一十步，高五尺，四出陛，外壝相去二 十五步，每方有櫺星門。今先農先蠶壇位在籍田內， 若立外壝恐妨千畝，其外壝勿築。是歲命祀先農如 社稷禮。樂用登歌，日用仲春上丁後或用上辛或甲 日」，祝文曰：「維某年月日，皇帝敬遣某官昭告於帝神 農氏」，配神曰「於后稷氏。」祀前一日未後，禮直官引三 獻、監祭禮以下省牲饌如常儀。祀日丑前五刻，有司 陳燈燭，設祝幣，太官令帥其屬入實籩豆尊罍。丑正， 禮直官引先班入，就位立定。次引監祭禮按視壇之 上下，糾察不如儀者，畢，退復位，東向立。奉禮曰：「再拜。」 贊者承傳再拜訖，奉禮又贊諸執事者各就位。禮直 官各引執事官各就位。立定，次引三獻官并與祭等 官以次入就位，西向立。禮直官於獻官之右贊：「請行 事」，樂作三成止。奉禮贊：「再拜。」在位者皆再拜。太祝跪 取幣於篚，立於尊所。禮直官引初獻官詣盥洗位，北 向立。盥手帨手畢，升自東階，詣神位前，北向立，搢笏 跪，三上香，受幣，奠幣，執笏，俯伏興，少退，再拜訖，降復 位。立定，太官令率齋郎設饌於神位前畢，俯伏興，退 復位。禮直官引初獻再詣盥洗位，北向立，盥手帨手， 詣爵洗位，洗爵拭爵，詣酒尊所，酌酒畢，詣正位神位 前，北向立，搢笏跪，三上香，三祭酒於沙池，爵授執事 者，執笏俯伏興，北向立。俟讀祝畢，再拜興。次詣配位 酒尊所，酌酒訖，詣神位前，東向立，搢笏跪，三上香，三 祭酒於沙池，爵授執事者，執笏俯伏興，東向立。俟讀 祝畢，再拜退復位。次引亞、終獻行禮，並如初獻之儀， 惟不讀祝，退復位立定。禮直官贊「徹籩豆」，樂作，卒徹， 樂止。奉禮贊「賜胙」，眾官再拜，贊者承傳，在位者皆再 拜訖，樂作，《送神之曲》一成止。禮直官引齋郎升自東 階，太祝跪取幣，祝齋郎捧俎，載牲體及籩豆簠簋，各 由其階至坎位，北向立。俟三獻畢至，立定，各跪奠訖， 執笏俯伏，興。禮直官贊「可瘞」，乃瘞。焚瘞畢，三獻以次 詣耕地所，耕訖而退。此其儀也。
明
[编辑]太祖洪武元年御史尋适請耕籍田饗先農以勸天下上從之
[编辑]按：《春明夢餘錄》云云。
洪武二年、始建先農壇。
按《明會典》，「洪武二年，始建先農壇於山川壇西南，列 為大祀。每歲親祭，遂耕籍田，以后稷氏配。已又奉仁 祖配。後改中祀，止遣應天府官致祭，不設配位。祭畢， 猶親耕籍田。」
按《圖書編》：洪武二年，建壇於山川壇之西南，墠崇尺 許，南為籍田，北為神倉。歲仲春，遣應天府官祭先農 之神於先農壇。典儀唱樂舞生就位，執事官各司其 事。贊引引獻官至盥洗所。贊「詣盥洗所」，搢笏，出笏。贊 引贊「就位。」典儀唱「瘞毛血，迎神。」奏樂止。贊引贊四拜， 陪祭官同。典儀唱「奠帛，行初獻禮。」奏樂，詣神位前搢 笏。執事官以帛跪進於奠官。奠訖，執事官以爵跪進 於獻官。贊引贊「獻爵出笏，詣讀祝位跪。」讀祝官跪於 獻官左。讀祝畢，進祝於神位前。贊引贊俯伏，興、平身， 復位，樂止。典儀唱「亞獻禮」，奏樂。執事以爵進於神位 前，樂止。典儀唱「終獻禮」儀同亞獻。典儀唱：「飲福受胙。」 贊引贊「詣飲福位。」執事以爵進於獻官。贊飲福酒，受 胙，出笏，俯伏，興，平身，復位。贊引贊「二拜。」典儀唱：「徹饌」， 奏樂。執事於神位前徹饌，樂止。典儀唱：「送神。」贊「奏樂。」 贊引贊：「四拜」，樂止。典儀唱：讀祝官捧祝、掌祭官捧帛 饌，各詣燎位。望瘞，贊引贊：「詣望瘞位。」贊：「禮畢。」樂八奏。 樂生七十二人，舞《八佾》。文生六十四人，武生六十四 人。
洪武八年、令府尹祭先農壇。不設配
按：《春明夢餘錄》云云。
按《圖書編》：洪武八年奉欽依：「我想先農只是上古一 箇種田的人。今後祭先農時，百官都致齋。那當祭日 子，教應天府官率耆老并種田的老人去祭。祭畢，我 率百官到那田所親耕。欽此。遣應天府尹祭不設配， 上親耕如故。」
洪武二十六年，定「先農壇祀典。」
按《明會典》，洪武二十六年，定先農祀典，一齋戒二日 一省。牲牛一、羊一、豕一、鹿一、兔一。一陳設先農之神 南向。犢一、羊一、豕一、豋一、鉶二、籩豆各十，簠簋各二、 帛一，青色。設酒尊三、爵三、篚一於壇南，西向。祝文案 一於壇西。正祭，典儀唱「樂舞生就位」，執事官各司其 事。贊引引獻官至盥洗所，搢笏，出笏，贊「就位。」典儀唱 「瘞毛血」，迎神奏樂，樂止。贊「四拜」，陪祭官同。典儀唱「奠 帛，行初獻禮」，樂作。贊「詣神位前，獻帛、獻爵訖，詣讀祝 位跪。」讀畢，贊「俯伏，興，平身復位」，樂止。行亞獻禮，樂作， 樂止。行終獻禮，儀同。典儀唱「飲福受胙」訖，俯伏興，平 身復位。贊「兩拜」，徹饌奏樂，執事於神位前徹饌，樂止。 唱「送神，奏樂。」贊「四拜」，樂止。典儀唱「捧祝帛饌各詣瘞 位。禮畢
成祖永樂 年建先農壇定親祭遣官禮制
[编辑]按《明會典》：「永樂定都，建壇如南京，遣順天府官致祭。 自後遇登極初，行耕籍禮，則親祭。每歲以仲春上戊 日，遣官致祭。」
按《春明夢餘錄》：「先農壇，永樂初建於太歲壇傍之西 南，為制一成，石包甎砌，方廣四丈七尺，高四尺五寸， 四出陛。西為瘞位，東為齋宮鑾駕庫，東北為神倉，東 南為具服殿，殿前為觀耕臺，用木方五丈，高五尺，南 東西三出陛。臺南為籍田，護壇地六百畝，供黍稷及 薦新品物。又地九十四畝有奇，每年額稅四石七斗」 有奇。太常寺會同禮部收貯神倉、以備旱潦。又令壇 官種一百九十畝。壇戶二百六十六畝七分。上耕籍 田親祭。餘年順天府尹祭
世宗嘉靖九年更定先農壇之禮
[编辑]按《明會典》，嘉靖九年更定。一、祭品。每親祭，加和羹、胙 牛各一隻，豚、胉豕一口。餘如舊例。一祭儀。前三日，太 常寺奏致齋，如常祀儀。上先期致告於廟，至日上詣 壇所具服，殿具皮弁服。典儀唱「樂舞生就位。」執事官 各司其事。內贊導引官導上至拜位。內贊奏「就位。」典 儀唱瘞毛血。迎神。樂作，樂止。內贊奏「四拜。」傳贊百官 同。典儀唱「奠帛行初獻禮」，樂作。執事官捧帛、爵跪奠 於神位前訖，內贊奏跪，樂暫止。內贊唱「讀祝」、讀祝官 跪於神位前，讀訖，樂作。奏「俯伏，興，平身。」傳贊百官同， 樂止。典儀唱「行亞獻禮」，樂作。執事官捧爵跪奠於神 位前訖，樂止。典儀唱「行終獻禮」，樂作，執事官捧爵跪 奠於神位前訖，樂止。太常寺官進立壇東，西向唱「答 《福胙》。」內贊唱「跪」，奏「搢圭」，光祿寺官以福酒跪進於上 右。內贊奏「飲福酒。」上飲訖，光祿寺官以胙跪進於上 右。內贊奏「受胙」，上受訖。奏「出圭」，俯伏、興、平身。奏「二拜。」 典儀唱「徹饌」，樂作。執事官詣神位前，徹饌訖，樂止。典 儀唱「送神」，樂作。內贊奏「四拜」，樂止。典儀唱讀祝官捧 祝、掌祭官捧帛、饌，各詣瘞位。樂作。禮畢。樂止。上還具 服殿。更翼善冠黃袍。行耕籍田禮。
世宗嘉靖十六年，諭戶部尚書祭先農。
按《明會典》：「嘉靖十六年諭，凡親耕則戶部尚書先祭 先農，上至止行三推禮。」
按《圖書編》：「嘉靖十六年，遣戶部尚書用樂舞。」
「嘉靖四十一年。仍遣順天府尹祭先農。免樂舞。 按《圖書編》」云云。
穆宗隆慶元年禮官言先農之祭即祈穀遺意宜罷祈穀於先農行事大饗禮亦宜罷詔可
[编辑]按：《春明夢餘錄》云云。
神宗萬曆四年先農壇牆垣禁止作踐兼敕修葺
[编辑]按《明會典》：「萬曆四年題准先農壇內牆垣，兵部行令 巡捕官兵常川巡緝。作踐牆垣者拏究。壇內耕種地 土，離牆二丈外，方許鋤犁。」〈又〉萬曆四年題准、「先農壇 每年春秋二季，行太常寺委官摘撥壇戶、將瓦上甎 地內草木芟除牆垣行管理重城司官巡視。如有剝 裂處所、量取甎石、顧募匠作修補」
愍帝崇禎七年二月二十七日上親祭先農壇
[编辑]按：《春明夢餘錄》云云。
崇禎十五年，復親祀先農。
按《春明夢餘錄》：「崇禎十五年二月己未卯刻，上駕至 先農壇，六科同禮部導駕至具服殿，易皮弁服絳紗 祭服，至壇。壇上結黃幄奉先農，下設上拜位，上拜揖 甚恭。」
皇清
[编辑]順治十一年
[编辑]《大清會典》。順治十一年二月
皇上行耕籍禮。躬祭
先農壇
一前期二日、禮部太常寺官、進《齋戒牌》《銅人》如常儀。今由太常寺
上致齋二日。王以下、公以上、陪祀各官。俱齋戒二日。
如常儀
一前期二日。太常寺官視牲如常儀。
一祝版、用白紙糊版、黃紙鑲邊、墨書。前期二日、太常寺官送至內閣恭填
御名。是日、禮部太常寺題請視祝版、併泒讀祝官、今
由太常寺
一前期一日、太常寺堂官奏請
上御中和殿。視祝文畢。太常寺官捧祝版送至
先農壇、神庫內安設如常儀。
一前期一日、禮部都察院、太常寺、光祿寺官、赴
壇監視。宰牲、瘞毛血如常儀。
一正祭日早、陳設祭品畢。太常寺官朝服至
神庫內上香捧請
神牌奉安壇上正中、南向。捧祝官至
神庫內上香。捧祝版送至壇內祝案上安設。俱如
常儀
一正壇陳設禮神帛一、青色牛一、羊一、豕一、豋一、鉶二、簠二、簋二、籩十、豆十、白磁爵三、酒盞三十、酒樽一。
一正祭日早
上乘輦出宮。鹵簿大駕全設。不作樂。陪祀王等在
午門內、金水橋南排立。候
駕過、隨行陪祀文武官、俱預赴
先農壇前、兩旁排列。候
駕不陪祀文武各官在
天安門外、分翼排列。候
駕出。跪送
駕至壇、於先農門外降輦。太常寺贊引官對引官導 上進具服殿盥手畢、導
上至壇上黃幄次拜位前立。鴻臚寺官引王以下陪
祀文武各官於壇下排列。典儀唱樂舞生就位。執事官各司其事。武舞生引進。贊引官奏「就位。」 導
上詣拜位立。典儀唱「瘞毛血迎神。」協律郎唱舉迎神。
樂奏《永豐之章》。樂作。贊引官奏「陞壇。」 導
上詣香案前立。司香官跪於
上右。贊引官奏「上香。」
上舉柱香上爐內。又三上塊香畢。贊引官奏「復位。」 上復位立。樂止。贊引官奏「跪、叩、興。」
上行三跪九叩頭禮。興。王以下陪祀各官俱隨行禮。
畢。典儀唱「奠帛行初獻禮。」 協律郎唱舉初獻樂奏《時豐之章》。樂作。獻帛爵官捧帛爵、詣
「神位前。獻帛官跪獻行三叩頭禮。」獻爵官跪獻案上
正中、不叩。俱退。樂止。讀祝官詣祝案前、一跪三叩頭、捧起祝文、立案左。贊引官奏「跪。」
上跪。王以下各官讀祝官俱跪。贊引官贊「讀祝讀祝。」
官讀畢、興。捧祝文跪置案前帛匣上三叩頭、退。樂復作。贊引官奏「叩、興。」
上行三叩頭禮興。王以下各官俱隨行。禮畢。樂止。武
舞生引退。文舞生引進。典儀唱「行亞獻禮。」 協律郎唱「舉亞獻。樂奏《咸豐之章》。」 樂作。獻爵官獻於案左。退。樂止。典儀唱「行終獻禮。」 協律郎唱「舉終獻。樂奏《大豐之章》。」 樂作。獻爵官獻於案右。退。樂止。文舞生引退。太常寺官一員在壇東向西立。贊「賜福胙。」 光祿寺官二員捧酒胙於
神位前拱舉跪於
上右接酒胙。侍衛二員跪於
上左。贊引官奏「跪。」
上跪。奏「飲福酒。」
上受爵。拱舉授接爵。侍衛奏「受胙。」
上受胙、拱舉授接胙侍衛俱退。贊引官奏「叩、興。」 上行三叩頭禮興。王以下各官不隨叩。次行《謝福胙》。
禮贊引官奏「跪、叩、興。」
上行二跪六叩頭禮。興。王以下各官俱隨行禮畢。典
儀唱徹饌」 、協律郎唱「舉徹饌」 ，樂奏「《屢豐之章》，樂作。徹饌畢、樂止。典儀唱「送神」 ，協律郎唱「舉送神」 ，樂奏《報豐之章》，樂作。贊引官奏「跪、叩、興。」
上行三跪九叩頭禮。興。王以下各官俱隨行禮畢、樂
止。典儀唱「捧祝帛香饌恭送瘞位。」 捧祝帛官詣
神位前、一跪三叩頭。捧起祝帛捧香饌官跪捧香
饌起不叩，依次送至瘞位。
上轉立拜位東。祝帛香饌過、仍復位立。典儀唱「視瘞。」
協律郎唱舉「視瘞樂。奏《慶豐之章》。」 樂作。贊引官奏詣視瘞位。導
上詣視瘞位立。奏「禮畢。」次行耕籍禮。〈另載耕籍儀〉
一祭畢太常寺官至
神位前捧請
神牌送神庫內安設。上香行禮如常儀
一祭日太常寺官至
乾清門徹齋戒牌、銅人如常儀。
順治十二年
《大清會典》：「順治十二年，題准每年春二月致祭一次。」
遣順天府堂官行禮。前期禮部題請
一前期一日、太常寺官補服捧祝版送至
先農壇神庫內安設上香。一跪三叩頭、退
一前期一日、太常寺官監視宰牲
一壇前陳設供品同前
一正祭日太常寺官至
神庫內捧請
神牌奉安壇上。捧祝官至
神庫內。捧請祝版、奉安壇內祝案上。俱如常儀。
一正祭日、承祭官及陪祀宛平、大興二縣官、俱赴
先農壇前、教坊司作樂。贊引官、對引官、引承祭官
至盥洗處，盥手畢，引至行禮處立，陪祀官隨後立。典儀唱：「執事官各司其事。」 贊引官贊：「就位」 ，承祭官就位立。典儀唱：「瘞毛血，迎神。瘞」 畢，贊引官贊「陞壇」 ，導承祭官由壇右階上，至香案前立。司香官跪於案左。贊引官贊「跪」 ，承祭官跪，贊「上香」 ，承祭官舉柱香上爐，內又三上塊香畢。贊引官贊：「復位」 ，承祭官復位立。贊：「跪、叩」 ，興。承祭官及陪祀官俱行三跪九叩頭禮。興。典儀唱奠帛。行初獻禮。捧帛官至
神位前跪奠、三叩頭、退。獻爵官跪獻案上正中、不
叩退。讀祝官至祝案前一跪三叩頭、捧祝文立。贊引官贊「跪。」 承祭官陪祀官讀祝官俱跪。典儀唱「讀祝。」 讀祝官讀畢、捧祝文送至
神位前跪安帛匣上、三叩頭、退。贊引官贊「叩、興、承」
祭官、陪祀官俱行三叩頭禮，興。典儀唱「行亞獻禮。」 獻爵官跪獻於案左，退。典儀唱：「行終獻禮。」 獻爵官跪獻於案右，退。典儀唱「徹饌。」 唱：「送神。」 贊引官贊：「跪、叩、興。」 承祭官、陪祀官俱行三跪九叩頭禮，興。典儀唱：「捧祝帛饌恭詣瘞位。」 捧祝帛官至。
神位前、一跪三叩頭、捧起祝帛捧香饌官跪捧起
不叩。依次送至瘞位。典儀官唱「視瘞。」 贊引官贊「詣視瘞位。」 導至視瘞位立。贊引官贊「禮畢、退。」
康熙十一年
[编辑]《大清會典》。康熙十一年二月
皇上行耕耤禮。親祭
先農壇前期遣官告祭
奉先殿。太常寺官將齋戒牌銅人、送至
乾清門安設如常儀。前一日、
「御中和殿、視祝文。」其正祭日、一應禮儀。俱與順治十
一年同
先農壇總圖
先農壇耕祭圖南向
先農壇祭祀圖南向
先農壇陳設圖
先農祀典部藝文一
[编辑]《祭先農文》明·會典
[编辑]「惟神生於天地開闢之初，創田器，別嘉種，以肇興農 事。古今億兆，非此不生，永為世教。帝王祀典，敬不敢 忘。某本庶民，因天下亂，集兵保民，一紀於茲。荷天地 眷佑，海內一家，臨御稱尊，紀綱黎庶，考典崇祀。即今 東作方興，禮宜告祭。謹命太常，築壇京城之陽，躬率 百官，詣壇展禮。緬惟神明造化，萬古如斯。仰冀發太」 古之苗，實初生之粟，為民立命，昭祀無疆。謹以制帛 犧牲，粢盛庶品，肅修常祀，式陳明薦。以后稷氏配神 作主。「尚饗。」
先農祀典部藝文二〈詩〉
[编辑]《先農歌》隋·牛弘
[编辑]農祥晨晰，土膏初起。春原俶載，青壇致祀。斂蹕長阡， 迴旌外壝。房俎飾薦，山罍沈滓。親事朱紘，躬持黛耜。 恭神務穡，受禧降祉。
《饗先農歌四首》舊唐書
[编辑]粒食伊始，農之所先。古今攸賴，是曰「人天。耕斯帝籍， 播厥公田。式崇明祀，神其福焉。」
樽彝既列，瑚簋有薦。歌工載登，幣禮斯奠。肅「肅饗祀顒顒纓弁。神之聽之，福流寰縣。」
前夕視牲，質明奉俎。沐芳整弁，其儀式序。盛禮畢陳， 嘉樂備舉。歆我懿德，非馨稷黍。
羽籥低昂文綴已，干戚蹈厲武行初。望歲祈農神所 聽，延祥介福豈云虛。
《饗先農歌八首》明·會典
[编辑]東風啟蟄，地脈奮然。蒼龍掛角，曄曄天田。民命惟食， 創物有先。圜鐘既奏，有降斯筵。
帝出乎《震》，「天發農祥。」神降於筵，藹藹洋洋。禮神有帛， 其色惟蒼。豈伊具物，誠敬之將。
九穀未分，庶草攸同。表為嘉種，實在先農。黍稌斯豐， 酒醴是共。獻奠之初，以祈感通。
倬彼《甫田》，其隰其原。耒耜云載，驂御之間。報本思饗， 亞獻惟虔。神其歆之，自古有年。
帝籍之典，饗祀是資。潔豐嘉栗，咸仰於斯。時惟親耕， 饗我農師。禮成於《三》，以訖陳詞。
於赫先農，歆此潔修。於篚於爵，於饌於羞。禮成告徹， 神惠敢留。餕及終畝，豐年是求。
神無不在，「於昭於天。」曰迎曰送，於饗之筵。冠裳在列， 金石在懸。往無不之，其佩翩翩。
「祝帛牲醴，先農既歆。不留不褻，瘞之厚深。有幽其瘞， 有赫其臨。曰禮之常，匪今斯今。
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