欽定古今圖書集成/經濟彙編/考工典/第034卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第三十四卷

欽定古今圖書集成經濟彙編考工典

　第三十四卷目錄

　橋梁部紀事

　橋梁部雜錄

　橋梁部外編

考工典第三十四卷

橋梁部紀事

《拾遺記》：「舜命禹疏川奠嶽，濟巨海黿鼉，以為橋梁。」 《竹書紀年》：「周穆王三十七年，伐楚，大起九師，東至於 九江，架黿鼉以為梁。」

《集仙錄》：「穆王命八駿，吉日甲子，黿鼉魚鱉為梁，以濟 弱水，而賓於王母。」

《水經注》：「霸水，古曰滋水，秦穆公更名，以顯霸功。水上 有橋，謂之霸橋。」

《史記蘇秦傳》：「秦說燕王曰：『信如尾生，與女子期於梁 下，女子不來，水至不去，抱柱而死』。」

《刺客列傳》：豫讓者，晉人也，事智伯，智伯甚尊寵之。及 趙襄子滅智伯，豫讓曰：「嗟乎，士為知己者死，今智伯 知我，我必為報讎而死。」頃之，襄子當出，豫讓伏於所 當過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：「此必是豫讓也。」 使人問之，果豫讓也。〈注〉《正義》曰：「汾橋下架水」，在并州 晉陽縣東十里。

《春秋後傳》：趙襄子遊於圃中，至於梁，馬卻不肯進，青 笄為驂乘。襄子曰：「進視梁下，前類有人。青笄進視梁 下，豫讓卻寢，佯為死人。青笄云：『長者，且有大事』。」 《史記·秦本紀》：「昭襄王五十年，初作河橋。」〈注〉正義曰：此 橋在同州臨晉縣，東渡河至蒲州，今蒲津橋也。 《誠齋雜記》：「燕太子丹質於秦，秦王遇之無禮，乃求歸。 秦王為機置之橋，欲以陷丹。丹過之，蛟龍捧轝，而機 不發。」

《三輔黃圖》：「秦始皇併天下，都咸陽，宮殿端門四達，以 則紫宮，渭水貫都，以象天漢，橫橋南渡，以法牽牛。 始皇造渭橋，鐵鐓重不能移，乃刻石作力士孟賁像， 祭之鐓乃可移動。」

《述征記》：始皇東巡，弗行舊道，過菏水，率百官以下，人 提一石以填之，俄而梁成。今所累石，無造作之處。 《史記留侯世家》：「良嘗閒從容步遊下邳圯上，有一老 父，衣褐，至良所，直墜其履，圯下，顧謂良曰：『孺子下取 履』。良愕然欲毆之，為其老彊忍下取履，父曰：『履我良 業為取履，因長跪履之，父以足受，笑而去』。」〈注〉《徐廣》曰： 「圯，橋也，東楚謂之圯。」音怡。

《滑稽列傳》：魏文侯時，西門豹為鄴令，發民鑿十二渠， 引河水灌民田。到漢時，長吏以為十二渠橋絕馳道， 相比近，渠水且至，欲合三渠為一橋。鄴民人父老不 肯聽。長吏以為西門君所為也，賢君法式不可更也， 長吏終聽置之。

《張釋之傳》：「上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿 馬驚，於是使騎捕屬之廷尉。釋之治問曰：『縣人來聞 蹕，匿橋下久之，以為行已過，即出，見乘輿車騎即走 耳。廷尉奏當，一人犯蹕，當罰金』。」〈注〉張晏曰：「在渭橋中 路。」臣瓚曰：「中渭橋兩岸之中。」《索隱》曰：「二說皆非也。」案： 今渭橋有三所：一所在城西北咸陽路，曰西渭橋；一 所在東北高陵路，曰東渭橋。其中渭橋在故城之北 也。

《平準書》，「公卿議封禪事，天下郡國皆豫治道橋，繕故 宮。」

《通典》：「漢武帝作長安城西門曰便門橋，與門相對，因 號便門橋。」

《華陽國志》：蜀郡城北十里有昇仙橋。司馬相如初入 長安，題市門曰：「不乘駟馬高車，不復過此橋。」

《漢書趙充國傳》：「充國至金城，奏治湟陿以西道橋七 十所，令可至鮮水。」

《薛廣德傳》：廣德為御史大夫，上酎祭宗廟，出便門，欲 御樓船，廣德當乘輿車，免冠頓首曰：「宜從橋。」詔曰：「大 夫冠。」廣德曰：「陛下不聽臣，臣自刎以血污車輪，陛下 不得入廟矣。」上不說，先�光祿大夫張猛進曰：「臣聞 『主聖臣直，乘船危，就橋安，聖主不乘危。御史大夫言 可聽』。」上曰：「曉人不當如是耶！」乃從橋。

《王莽傳》：地皇三年二月，霸橋災，數千人以水沃救不 滅。莽惡之，下書曰：「夫三皇象春，五帝象夏，三王象秋， 五霸象冬。皇王德運也。霸者繼空續乏，以成歷數，故 其道駁，惟常安。御道多以所近為名。」迺二月癸巳之 夜，甲午之辰，火燒霸橋，從東方西行，至甲午夕，橋盡 火滅。大司空行視考問，或云寒民舍居橋下，疑以火 「自燎為此災也。其明旦，即乙未立春之日也。予以神 明聖祖黃虞遺統，受命至於地皇四年，為十五年，正

以三年終冬，絕滅霸駁之橋，欲以興成新室，統一長

存之道也。又戒此橋空東方之道。今東方歲荒民饑，

道路不通，東岳太師亟科條開東方諸倉，賑貸窮乏， 以施仁道。其更名霸館為長存館。」「霸橋為長存橋。 《吳地記》：『後漢郡人顧訓，家有百口，五世同居，鄉人效 之，共議近宅造百口橋，以彰孝義也』。」

《三國志張飛傳》：曹公入荊州，先主奔江南，使飛將二 十騎拒後。飛據水斷橋，瞋目橫矛曰：「身是張翼，德也， 可來共決死。」敵皆無敢近者，故遂得免。

《吳主傳》：「權征合肥，為魏將張遼所襲，乘駿馬，越津橋 得去。」〈注〉《江表傳》曰：權乘駿馬上津橋，橋南已徹丈餘， 無版谷。利在馬後，使權持鞍緩控，利於後著鞭，以助 馬勢，遂得超度。

《華陽國志》：萬里橋在成都縣南八十里。蜀使費褘使 吳，諸葛亮送之于此，嘆曰：「萬里之行，始于此橋。」因名 萬里橋。

魚豢《魏略》：「景初中，洛陽城東橋、城西橋、洛水浮橋，三 柱三折。三柱，三公象也。時徭役大興，三公垂頭隱匿 故也。」

《三國志鍾會傳》：「司馬文王欲大舉圖蜀，以會為鎮西 將軍，統十餘萬眾，分從斜谷、駱谷入，先命牙門將許 儀在前理道，會在後行，而橋穿馬足陷，於是斬儀。」 《晉書成都王穎傳》：「穎與河間王顒伐京都，進軍屯河 南，阻清水為壘，造浮橋以通河北，以大木函盛石，沈 之以係橋，名曰石鱉。」

《杜預傳》：預以孟津渡險，有覆沒之患，請建河橋於冨 平津。議者以為殷周所都，歷聖賢而不作者，必不可 立故也。預曰：「造舟為梁，則河橋之謂也。」及橋成，帝從 百僚臨會，舉觴屬預曰：「非君，此橋不立也。」對曰：「非陛 下之明，臣亦不得施其微巧。」

《溫嶠傳》：王敦搆逆，加嶠持節都督東安北部諸軍事。 及王含、錢鳳奄至都下，嶠燒朱雀桁以挫其鋒。帝怒 之，嶠曰：「今宿衛寡弱，徵兵未至，若賊豕突，危及社稷， 陛下何惜一橋？」賊果不得渡。

《水經注》：趙建武中，造浮橋於延津上採石為中濟，石 無大小，下輒流去，用功百萬，經年不就。石虎親閱工 作，沈璧於河，明日璧流渚上，波蕩上岸，遂斬將而還。 《襄陽耆舊傳》：「豬蘭橋，其名荻蘭橋。橋之左右，豐蒿荻 於橋東。劉季和大養豬，襄陽太守曰：『此中作豬屎臭， 可易名豬蘭橋』。」初如戲言，而百姓遂以為名矣。 《沙州記》：「吐谷渾於河上作橋，謂之河厲，長一百五十 步，兩岸累石作基陛，節節相次，大木從橫，更鎮壓，兩 邊俱來，相去三丈，並大材以板橫次之，施句欄，甚嚴 飾。」

《秦州記》：「枹罕有河夾岸，岸廣四十丈。義熙中，乞佛於 河上作飛橋，橋高五十丈，三年乃就。」

《南史齊和帝紀》：「先是東昏與群小別立帽，騫其口而 舒兩翅，名曰『鳳度三橋』。」梁武帝舊宅在三橋。鳳度之 名，鳳翔之驗也。

《梁書韋叡傳》：「天監五年，魏中山王元英寇北徐州，高 祖詔叡率豫州之眾會焉。魏人先於兩岸為兩橋，樹 柵數百步，跨淮通道。叡裝大艦，使梁郡太守馮道根、 廬江太守裴邃、秦郡太守李文釗等為水軍。值淮水 𣊻長，鬥艦競發，皆臨壘以小船載艸，灌之以膏，從而 焚其橋。風怒火盛，煙塵晦冥，敢死之士拔柵斫橋，水 又漂疾，倏忽之間，橋柵盡壞。元英見橋絕，脫身遁去。」 《南史孝義傳》：「郭世通子原平稟至，行宅上種竹，夜有 盜其筍者，原平遇見之，盜者奔走墜溝，原平乃於所 植竹處，溝上立小橋，令通又採筍置籬外，鄰里慚愧， 無復取者。」

《魏書于栗磾傳》：栗磾遷豫州刺史。洛陽雖歷代所都， 久為邊裔，城闕蕭條，野無煙火。栗磾刊闢榛荒，勞來 安集，德刑既設，甚得百姓之心。太宗南幸盟津，謂栗 磾曰：「河可橋乎？」栗磾曰：「杜預造橋，遺事可想。」乃編次 大船，構橋于治坂。六軍既濟，太宗深嘆美之。 《崔亮傳》：亮除安西將軍，雍州刺史。城北渭水，淺不通 船，行人艱阻。亮謂僚佐曰：「昔杜預乃造河梁，況此有 異長河。且魏晉之日，亦自有橋，吾今決欲營之。」咸曰： 「水淺不可為浮橋，汎長無恆，又不可施柱，恐難成立。」 亮曰：「昔秦居咸陽，橫橋渡渭，以像閣道，此即以柱為 橋，今唯慮長柱不可得耳。」會天大雨，山水𣊻至，浮出 長木數百根，藉此為用，橋遂成立。百姓利之，至今猶 名「崔公橋。」

《諸帝子孫傳》：「艾陵伯萇，世宗時為北中郎將，帶河內 太守。萇以河橋船緪路狹，不便行旅，又秋水汎漲，年 常破壞，乃為船路。遂廣召空車從京出者，率令輸石 一雙，累以為岸，橋闊，往來便利，近橋諸郡無復勞擾， 公私賴之。」

《伽藍記》宣陽門外四里至洛水上作浮橋，所謂永橋 也。神龜中，常景為勒銘，其辭曰：「浩浩大川，泱泱清洛。 道源熊耳，控流巨壑。納穀吐伊，貫周淹亳。近達河宗， 遠朝海若。非惟洛食，實曰土中。上映張柳，下據河嵩寒暑攸葉，日月載融。帝世光宅，函夏同風。前臨少室， 卻負太行。制岩東邑，峭峘西疆。四驗之地，六達之莊。」 恃德則固，失道則亡。詳觀古籍，列見丘墳，乃禪乃革， 或質或文，周餘九裂，漢季三分，魏風衰晚，晉景雕曛， 天地發輝，圖書受命，皇建有極，神功無競。魏籙仰天， 元符握鏡，璽運會昌。龍圖受命，乃睠書軋，永懷保定， 敷茲景跡，流美洪模，襲我冠冕，正我神樞，水陸兼會， 周鄭交衢，爰勒洛汭，敢告中區。南北「兩岸，有華表舉 高二十丈，華表上作鳳皇，似欲沖天勢。」

《隋書何稠傳》：「稠守太府卿，後三歲，兼領少府監。遼東 之役，攝右屯衛將軍，領御營弩手三萬人。時工部尚 書宇文愷造遼水橋不成，師未得濟，右屯衛大將軍 麥鐵杖因而遇害。帝遣稠造橋，二日而就。」

《元和志》：天津橋在河南縣北四里。隋大業元年初造， 以鐵鎖維舟，鉤連南北，夾路對起四樓，其樓為日月 表勝之象。貞觀十四年，更令石工累方石為腳。 《唐書劉仁軌傳》：「貞觀十四年，校獵同州，時秋斂未訖， 仁軌諫曰：『今茲澍澤』。」�「足，百穀熾茂，收纔十二，常日 贅調，已有所妨。又供獵事，繕橋治道，役雖簡省，猶不 損數萬，少延一旬，使場圃畢勞。陛下六飛徐驅，公私 交泰。」璽書褒納。

《舊唐書韋機傳》：「上元中，機遷司農卿，檢校園苑，造上 陽宮，并移中橋，從立德坊曲徙於長夏門街，時人稱 其省工便事。」

《唐書李昭德傳》：「武后營神都，昭德規創文昌臺。及定 鼎上東諸門，標置華壯。洛有二橋，司農卿韋機徙其 一，直長夏門，民利之。其一橋廢，省巨萬計。然洛水歲 淙齧之，繕者告勞。昭德始累石代柱，銳其前，廝殺暴 濤，水不能怒，自是無患。」

《朝野僉載》：「趙州石橋甚工，磨礱密緻如削焉，望之如 初月出雲，長虹飲澗，上有勾欄，皆石也。勾欄並為石 獅子。龍朔年中，高麗諜者盜二獅子去。後復募匠修 之，莫能相類者。至天后大足年，默啜破趙定州，賊欲 南過，至石橋，馬跪地不進，但見一青龍臥橋上，奮迅 而怒，賊乃遁去。」

《郭弘霸傳》：弘霸遷右臺侍御史，援刀自刳腹死，頃而 蛆腐。是時大旱，弘霸死而雨。又洛陽橋久壞，至是成， 都人喜。后問群臣：「外有佳事邪？」司勳郎中張元一曰： 「比有三慶，旱而雨，洛陽橋成，弘霸死。」

《全唐詩話》：金橋童謠云：「聖人執節度金橋。」橋在潞州 南二里。明皇於景龍三年十二月二十五日由此橋 朝京師。

《唐會要》：「開元九年十二月九日，增修蒲津橋，緪以竹 葦，引以鐵牛，命兵部尚書張說刻石為頌。」

《圖畫見聞志》：「《金橋圖》者，唐明皇封泰山回，車駕次上 黨，潞之父老負擔壺漿，遠近迎謁，帝皆親加存問，受 其獻饋，賜賚有差。其間有先與帝相識者，悉賜以酒 食，與之話舊。故所過村部，必令詢訪孤老喪疾之家， 加弔恤之。父老欣欣然，莫不瞻叩，乞駐留焉。及車駕 過金橋，御路縈轉，上見數十里間，旗纛鮮華，羽衛齊」 肅遂召吳道子、韋無忝、陳閎，令同製《金橋圖》。御容及 帝所乘照夜白馬，陳閎主之；「橋梁山水、車輿人物、草 木、鷙鳥、器仗帷幕，吳道子主之；狗馬驢騾，牛羊橐駝， 猴兔豬」�之屬，韋無忝主之。圖成，時謂三絕焉。 《酉陽雜俎》：天寶末，術士錢知微嘗至洛，遂榜天津橋 柱賣卜，一卦帛十匹。有貴公子讀榜，命取帛如數卜 焉。錢命蓍布卦曰：「予筮可期一生，君何戲為？」其人曰： 「卜事甚切，先生豈誤乎？」錢曰：「請為韻語曰：『兩頭點土， 中心虛懸。人足踏跋，不肯下錢』。」其人本意買天津橋 也。其精如此。

《松窗雜記》：元宗幸東都，因秋霽與一行師共登天宮 寺閣，臨眺久之，上遐顧悽然，長嘆數四，謂一行曰：「吾 身得終無患乎？」一行曰：「陛下行幸萬里，聖祚無疆。」及 西狩初至成都，前望大橋，上舉鞭問左右曰：「是橋何 名？」節度使崔圓躍馬前進曰：「萬里橋也。」上因追嘆曰： 「一行之言今果符之，吾無憂矣。」

《舊唐書王佖傳》：「先是，吐蕃欲成烏蘭橋于河壖，先貯 材木，朔方節度每遣人潛載之，委於河流，終莫能成。 至是，蕃人知佖貪而無謀，先厚遺之，然後併役成橋， 仍築月城圍守之。自是朔方禦寇不暇。」

顏真卿《張志和碑》：「志和結廬會稽東郭，門牆流水，十 年無橋。觀察使陳少游為建造，行者謂之大夫橋。」 《明一統志》：「宜春人彭伉登第，其妻與郡吏湛賁姊妹 也。妻族賀伉，坐上皆名士，獨飯賁于後閣。賁自是力 學，一舉遂登上第。伉過橋，聞之失聲墜驢，故名湛郎 橋，又名落駝橋。」

《劉無雙傳》：「王仙客者，建中中朝臣劉震之甥。震有女 曰無雙，涇原兵反，震召仙客謂與我勾當家事，我嫁 與爾。」無雙後震受偽命，無雙入掖庭，仙客以前銜為 富平縣尹，知長樂驛，累月，忽報有使押領內家三十 人往園陵，以備灑掃，宿長樂驛。仙客今蒼頭塞鴻，假驛吏烹茗于簾外，至夜深，忽聞簾下語曰：「塞鴻塞鴻， 爾爭得知我在此，乃無雙也。」塞鴻告仙客，仙客曰：「我 何得一見？」塞鴻曰：「方今修渭橋，郎假作理橋官。車子 過橋時，近車子立，無雙必開簾子，當得瞥見耳。」仙客 如其言，至第三車子，果窺見，真無雙也。

《圖畫見聞志》：「保壽寺本高力士宅，天寶九載捨為寺。 文宗朝，有河陽從事李涿者，性好奇古，與寺僧善。嘗 與之同觀寺庫中舊物。忽於破甕內得物，如被幅裂 汙坌，觸而塵起，涿徐視之，乃畫也。因以州縣圖三及 絹三十匹換之，令家人裝治，幅長丈餘。因持訪於常 侍柳公權，乃知張萱所畫《石橋圖》，明皇賜力士，因留」 寺中也。

《唐舊史》：王周歷四鎮，皆有善政。定州橋壞，覆民租車。 周曰：「橋梁不修，刺史過也。」乃償民租，治其梁。

《玉泉子》「鄭昌圖，登第歲，居長安。夜後納涼於庭，夢為 人毆擊，擒出春明門，至合大路處石橋上乃得解，遺 其紫羅履一隻，奔及居而寤甚困，言於兄弟床前，果 失一隻履。旦令人於石橋上追尋得之。」

《三餘帖》。「草鞋」橋者，豫章胡文早喪其婦年少守節甚 苦，身自織布以給食，頭面恆不梳洗，足著草鞋，鄰里 從其夫姓，呼為胡草鞋。每令人持布至橋，橋上人爭 買之，曰：「此胡草鞋，夫人布，不二價者也。」因以名橋。 《五代史義兒傳》：「李存進遷振武軍節度使。是時晉軍 德勝為南北寨，每以舟兵來往，頗以為勞。而河北無 竹」石存，進乃以葦笮維大艦為浮梁。

《遼史聖宗本紀》：統和三年「秋七月丙寅，駐蹕土河，以 暴漲，命造船橋。」

《宋史李煜傳》：「初將有事江表，江南進士樊若水詣闕 獻策，請造浮梁以濟師。太祖遣高品石全振往荊湖， 造黃黑龍船數千艘，又以大艦載巨竹緪，自荊渚而 下。及命曹彬等出師，乃遣八作使郝守濬等率丁匠 營之。議者以為古未有作浮梁渡大江者，恐不能就， 乃先試於石脾口移置采石，三日而成，渡江若履平」 地。煜初聞朝廷作浮梁，語其臣張洎，洎對曰：「《載籍》以 來，長江無為梁之事。」煜曰：「吾亦以為兒戲耳。」王師渡 江，煜召朱令贇於上江，令連巨筏，載甲士數萬人，順 流而下，將斷浮梁，未至，為劉遇所破。

《河渠志》：「洛水貫西京，多暴漲，漂壞橋梁。建隆二年，留 守向拱重修天津橋成，甃巨石為腳，高數丈，銳其前 以疏水勢。石縱縫，以鐵鼓絡之，其制甚固。四月，具圖 來上，降詔褒美。」

《宋史陳希亮傳》：「希亮知宿州。州跨汴為橋，水與橋爭， 嘗壞舟。希亮始作飛橋，無柱，以便往來。詔賜縑以褒 之，仍下其法，自畿邑至於泗州，皆為飛橋。」

《謝德權傳》：德權遷陝西巡檢，以勞就改右侍禁。咸陽 浮橋壞，轉運使宋大初，命德權規畫，乃築土實岸，聚 石為倉，用河中鐵牛之制，纜以竹索，由是無患。 《陝西通志》：朝邑倉頭林，故有土神祠。宋真宗祀華嶽， 渡渭阻風，夜夢老父出迎曰：「旦日助一冰橋。」帝感其 靈，物色之，知為土神，賜冕旒，封為城隍神。

《澠水燕談錄》：「青州城四面皆山，中貫洋水，限為二城。 先時跨水植柱為橋，每至六七月間，山水暴漲，水與 柱鬥，率常壞橋，州以為患。明道中，夏英公守青，思有 以捍之。會得牢城廢卒，有智思，疊巨石固其岸，取大 木數十相貫架為飛橋，無柱，至今五十餘年，橋不壞。 慶曆中，陳希亮守宿，以汴橋壞，率常損官舟，害人命」， 乃法青州所作飛橋，至今汾、汴皆飛橋為往來之利， 俗曰「虹橋。」

《宋史蔡襄傳》：「襄知泉州，距州二十里萬安渡，絕海而 濟，往來畏其險。襄立石為梁，其長三百六十丈，種蠣 於礎以為固，至今賴焉。又植松七百里，以庇道路，閩 人刻碑紀德。」

《避暑錄話》：丁仙現自言，及見前朝老樂工間有優諢 及人所不敢言者，不徒為諧謔，往往因以達下情，故 仙現亦時時效之，非為優戲，則容貌儼然如士大夫。 紹聖初修天津橋，以右司員外郎賈種民董役，種民 時以朝服坐道旁，持撾親指麾，役工見者多非笑。一 日橋成，尚未通行，仙現適至，素識種民，即訶止之曰： 「吾橋成，未有敢過者，能打一善諢，當使先眾人仙現。」 應聲云：「好橋，好橋！」即上馬急趨過種。民以為非，諢使 人亟追之，已不及，久，方悟其譏己也。

《游宦紀聞》：「宜興長橋，元豐元年火。四年，邑宰褚理復 立榜曰『欣濟』。東坡過之，為書曰：『晉周孝侯斬蛟之橋』。」 刻石道旁。崇寧禁錮，沈石水中，不知所在。

《行程錄》：「盧溝河水極湍激，每候水淺深，置小橋以渡， 歲以為常。」近年于此河兩岸造浮梁，建龍祠，彷彿如 黎陽三山制度。

《宋史河渠志》：「大觀元年七月，詔自京至八角鎮積水 妨行旅，轉運司選官疏導，修治橋梁，毋使病涉。」 《宗室傳》：「政和八年，嘉王楷改王鄆仍提舉皇城司，出 入禁省，不復限朝暮，於外第作飛橋複道，以通往來《姦臣傳》：「蔡京任孟昌齡為都水使者，鑿大伾三山，創 天成、聖功二橋，大興工役，無慮四十萬。兩河之民，愁 困不聊生，而京僴然，自以為稷、契、周、召也。」 《方技傳》：「僧懷丙，真定人，巧思出天性。趙州洨河，鑿石 為橋，鎔鐵貫其中，自唐以來相傳數百年，大水不能 壞。歲久，鄉民多盜鑿鐵，橋遂攲倒，計千夫不能正。懷 丙不役眾工，以術正之，使復故河。中府浮梁，用鐵牛 八維之，一牛且數萬斤。後水𣊻漲絕梁，牽牛沒于河」， 募能出之者。懷丙以一大舟實土，夾牛維之，用大木 為權衡狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛出。

《六帖》：「康承訓屯海州，作機橋，維以長緪。賊半渡，緪絕， 多溺死。」

《貴耳集》吳江長橋，焚于庚戌之變。紹興四年，新橋復 成。縣令楊同者謀新之始未嘗委一吏，未嘗科一夫， 但命十僧分幹一橋之利，可支百年。始謀興工，亦俾 諸僧分諭上戶，往往出貲為助。

《宋史劉錡傳》：兀朮圍順昌，錡遣耿訓以書約戰。兀朮 怒，訓曰：「太尉非但請與太子戰，且謂太子必不敢濟 河，願獻浮橋五所，濟而大戰。」兀朮乃下令，明日府治 會食。遲明，錡果為五浮橋於潁河上，敵由之以濟。 《王十朋傳》：十朋知饒州，丞相洪适請故學基益其圃， 十朋曰：「先聖所居，十朋何敢予人。」移知夔州，饒民走 諸司，乞留不得，至斷其橋，乃以車從間道去，眾葺《斷 橋》，以「王公」名之。

《延平府志》：吳武陵未遇時，嘗往田坑索助役錢，夜臥 於橋上。其主人夜夢一黑龍𦆑柱，覺，命僕往視之，報 曰：「今日索助役錢人也。」亟往延入，嚴待之出，題於橋 云：「一水長流出澗溪，眾山綿密與雲齊。武陵橋上觀 春色，自笑劉郎去路迷。」

《癸辛雜識》：德壽宮有橋，乃中秋賞月之所。橋用吳璘 所進階石甃之，瑩徹如玉。以金釘校橋下皆千葉白 蓮花，御几御榻至於瓶爐酒器，皆用水精為之。 《老學庵筆記》：陰平在今文州，有橋曰陰平。淳熙初，為 郡守者，大書立石於橋下曰：「鄧艾取蜀路。」過者笑之。 《游宦紀聞》：永福下鄉有農家子姓張，以採薪鬻鋤柄 為業，鄉人目為張鋤柄，因度為僧，人號為張聖者。游 邑中，募緣造高蓋石橋富屋，揮金相先，人曰：「聖者作 大功德，豈可無一頌語？」僧笑云：「只兩好事，石橋半出 通判，石橋全出狀元，無庸頌也。」及侍講蕭公國梁魁 天下，乃生于橋成之月，橋方半時，實生通判吳公。 《嘉善縣志》：張巨山，元至正間，貲雄一鄉，生子巨森，年 十八，喑不能言。一日有僧募緣建橋，巨山紿曰：「問吾 子。」僧即扣之，巨森忽應曰：「此橋吾家當獨成。」巨山喜， 乃捐資建橋，下為三環，名曰吉祥，森自是能言。 《輟耕錄》：吳江長橋七十二間，作橋者僧從雅師立總 其役，崇敬率眾以給其費，居士姚行獨任勞以終事。 經始于泰定乙丑二月，期年而成。後九年。州守「《的斤 海牙》作鉅閣。」奉《觀音像》于上。

《元氏掖庭記》：「癸巳秋，順帝乘龍舟，泛月池上。池起浮 橋三處，每處分三洞，洞上結綵為飛樓，樓上置女樂 橋，以木為質，飾以錦繡，九洞不相直達。」

《故宮遺錄》：「紅門內數十步許有河，河上建白石橋三 座，名周橋。皆琢龍鳳祥雲，明瑩如玉。橋下有四白石 龍，擎戴水中，甚壯。」

《明外史康茂才傳》：「陳友諒既破太平，將窺應天。太祖 知茂才與友諒舊，密令紿之。茂才遣老閽舊事友諒 者，齎書偽降，約為內應。友諒得書，果大喜，問：『康公安 在』？」曰：「見守江東橋。」曰：「橋何如？」曰：「『木橋也』。乃遣還，謂康 公：『吾即至。至則呼老康閽歸。茂才白太祖，太祖曰：『賊 入吾彀中矣。一夕易橋以鐵石，友諒至，見橋愕然，連』』」 呼「老康」莫應，大驚曰：「老賊紿我！」卻至龍灣，伏兵四起。 茂才令諸將奮擊，大破之。

《雲南山川志》：「瀾滄江經司城東北八十五里羅岷山 下，渡瀘處以竹索為橋，後廢。本朝洪武末，鎮撫華岳 鑄三鐵柱于岸以維舟。」

《宣宗實錄》，宣德三年七月，命通州修白河、富河橋梁。 上謂行在工部尚書吳中等曰：「天氣向寒，白河等處 人難徒涉，當治橋梁。」中奏：「惟白河水深沙溜，橋梁難 成，宜用官船為梁以濟，餘皆用民修治。」從之。

《蕪史》：「南城飛虹橋以石為之，鑿龍魚水族於石，傳自 西域得之。」

《孝宗實錄》，弘治三年五月，修築盧溝橋成，內官監太 監李興乞陞文思院副使潘俊等官。吏部尚書王恕 謂：「官匠營造，乃其職分，自成化初年以前，修河築堤， 並無陞官事例。比者營先帝山陵，所役軍匠至四萬 人，亦未有陞職者。此役較之山陵不及三之一，顧欲 妄濫陞官，甚失輕重之序。」上從其言，命給賞有差。 《玉堂叢語》：固安縣大水崩岸斷，橋邊出一碑，題曰：「橋 崩天子過，碑出狀元來。」其年武宗南幸過其邑，次年 邑人楊維聰狀元及第。

《西湖志》：「宋元祐間，蘇子瞻既濬湖，取葑泥積湖中，自南新路屬之。北新路徑五六里，夾植花柳為長堤，中 有六橋，橋各有亭覆之。其詩云：『六橋橫截天漢上，北 山始與南屏通。忽驚二十五萬丈，老葑席卷蒼煙空』。」 章子厚詩云：「天向長虯一鑑痕，直通南北兩三春。」自 是湖分為兩，西曰裏湖，東曰外湖。南渡後，隄橋成市， 歌舞叢之，走馬遊船，達旦不息。歲久弗治，裏湖盡為 民業，六橋水流如線。正德間，楊孟暎又重濬之，西抵 北新堤為界，增益蘇隄，高二丈，闊五丈，列插萬柳，頓 復舊觀。久之柳敗，隄復就圮。嘉靖間，縣令王鉞令犯 人小罪可宥者，得雜植桃柳為贖。真治湖一良法也。 隄南第一橋曰「映波」，與西岸第六橋對。舊有旌德觀、 先賢堂。觀本定香寺，今止存定香橋。寶慶間，京尹袁 韶改建為觀，有「虛舟」、「雪錦」二亭。堂名「仰高」，祠祀許由 而下四十人。寶慶初，去潘閬及節孝婦孫夫人凡五 人，中有「振衣」、「清風」二亭，尋併入旌德觀。第二橋曰「鎖 瀾」，與西岸第五橋對。舊有湖山堂，京尹洪燾建；三賢 堂，袁公所建，以祀白、蘇、林三公者。後有三堂，扁曰「水 西、雲北」、「月香、水影」、「晴光、雨色。」第三橋曰「望山」，與西岸 第四橋斜對，水名「花港」，所謂「花港觀魚」者是也。舊有 雪江講堂。淳祐中，婺州布衣胡侊充三賢堂，堂長，號 「雪江」，有《錦囊集》。第四橋曰「壓隄」，與西岸第三橋對。舊 有崇真道院，俗稱「施水庵」，賈似道建庵。旁有石臺，籠 燈以照夜船。水仙王廟亦名龍王祠，先是以樂天、和 靖、子瞻附祀。兩廡有井，曰「薦菊」，蓋取蘇詩「不然配食 水仙王，一盞寒泉薦秋菊」之義也。後廢。嘉靖二十二 年，郡守陳仕賢構亭其上。第五橋曰東浦，與西岸第 二橋對。第六橋曰跨虹，與西岸第一橋斜對。稍北則 為西陵橋矣。

楊公隄，俗稱「裏六橋。」知府楊孟暎既開西湖，遂築此 隄。然近北山三橋，宋時已有之。楊公所築，特南三橋 耳。第一橋曰「環璧」，近淨空院，玉泉之水出焉。第二橋 曰「流金」，金沙灘之水出焉。西為天澤廟。第三橋曰「臥 龍」，自此而西，可通茅家埠。第四橋曰「隱秀」，遶丁家山 而東，沿隄屈曲，蒼翠掩映。西可通花家山，又名花家 園。第五橋曰景行，舊有三賢祠在焉。從此而西，可通 麥嶺路。第六橋曰「濬源」，從定香橋而入，近發祥寺。 《明實錄》：「京師九門，舊有木橋，今悉易之以石。兩橋之 間，各有水閘濠水自城西北隅環城而東，歷九橋。九 閘從城東南流出大通而去。」

《鎮江府志》：「賀觀察邦泰幼時，其父鎬建亭水中，令讀 書而撤其圯。觀察戲以一木支岸徑行，往來甚熟。後 令莆田，率民兵擊倭，馬逸，反馳倭所。倭逼之，前臨大 河，廣踰丈，橋毀，獨一木渡，觀察棄其騎，趨過而撤之， 追者驚以為神。」

《莆田縣志》：漁滄溪，常泰里要道也。原有橋，長三十六 丈，歲久圮壞，架木僅存，尚可容足。舟人鄭廷魁者，乘 而規利，潛毀架木，曳艇以渡，恣其需索。有樵子無雇 值，不得渡，哭於溪次。老父陳志旺偶見之，勸予之渡， 鄭詬之。志旺往，踰溪，負樵者中流幾溺，幸而濟，憤謂 人曰：「吾誓造此橋，汝尚得因為利乎？」鄭反脣曰：「汝窶 人，救死不贍，能造此橋耶？橋成，我願為守橋鬼。」志旺 乃盡捐家資以鳩工，無何，力詘而輟。鄭鼓掌笑曰：「汝 尚能阻吾覓利乎？」越三年，黃啟憲捐金百餘倡建，不 數月橋成。鄭乘夜壞橋址忽顛墜，溺死。守橋之語果 驗。而志旺樂觀厥成，優游天年以終。

《長沙府志》：「劉奇，湘陰人。為刀筆吏而心存濟物，往往 節衣食為施與地。念施與祇及一時，而橋梁之濟可 以及遠，於是修石橋六，因以為號。」

橋梁部雜錄

《詩經曹風》：「維鵜在梁，不濡其翼。」

《小雅》：「鴛鴦在梁，戢其左翼。」

有鶖在梁，有鶴在林。

《禮記·月令》：「獺祭魚，然後漁人入澤梁。」

孟冬之月謹《關梁》，

《莊子馬蹄》篇：「至治之世，山無蹊遂，澤無舟梁。」

《淮南子》：「若行獨梁，不為無人，不兢其容。」〈注〉「獨梁」，一木 之水橋也，行其上常兢兢恐陷。

《易林》：「山水暴怒，壞梁折柱。」

《論衡太平瑞應》。「關梁不閉，道無擄掠。」

《風土記》：「陽羨縣前有大橋，南北七十二丈，橋中高起， 有似虹形。」

《華陽國志》：李冰造七橋，上應七星。故光武謂吳漢曰： 「安軍宜在七星橋間也。」

《世說》：庾公嘗入佛國，見臥佛曰：「此子疲於津梁。」於時 以為名言。

《水經注》：「建春門石梁不高大，治石工密舊。橋首夾建兩石柱，螭短趺勒甚佳。乘輿南幸，以其作制華妙，致 之。平城東側西屈，北對射堂，淥水平潭，碧林浦側，可 遊意矣。」

介休縣之西南，俗謂之雀鼠谷。數十里間道隘水，左 右悉結偏梁閣道，累石就路，縈帶岩側，或去一丈，或 高六丈，上戴山阜，下臨絕澗，俗謂之為「魯般橋。」蓋通 古之津隘，又在今之地嶮也。

《伽藍記》：「洛陽出閶闔門城外七里長分橋。中朝時以 穀水浚急，注於城下，多壞民家，立石橋以限之，長則 分流入洛，故名曰長分橋。」或云：晉河間王在長安，遣 張方征長沙王，營軍於此，因為張方橋也。未知孰是。 今民間語訛，號為張夫人橋，朝士迎送，多在此處。長 分橋西首有千金堰，計其水利，日益千金，因以為名。 昔都水使者陳勰所造，令備夫一千歲恆修之。 《吳地記》：「織里橋在麗娃鄉，俗呼失履橋」，「利娃鄉」訛也。 《初學記》：凡橋有木梁、石梁。舟梁謂浮橋，即《詩》所謂造 舟為梁者也。周文王造舟於渭。秦公子鍼奔晉，造舟 於河。秦都咸陽，渭水貫都，造渭橋及橫橋，南渡長樂 宮。漢作便橋以趨茂陵，並跨渭，以木為梁。「漢又作霸 橋，以石為梁。」長安又有飲馬橋。洛陽魏晉以前，跨洛 有浮橋。洛北富平津跨河有浮橋，即杜預所建。又有 車馬橋。鄂坂有黃橋。吳有朱雀橋，歷晉逮王敦反後， 改為乘雀橋。又有枝橋、羅洛橋、張侯橋，張昭所造，故 名之。又有赤欄橋、白虎橋、雞鳴橋。蜀有七橋：一沖里 橋；二市橋；三江橋；四萬里橋五，夷里橋六，笇橋七，長 升橋，云李冰造，上應七星。又有鴈橋、漢安橋，廣一里 半。又有陰平橋、昇仙橋，相如題者。襄陽有木蘭橋，一 名豬蘭橋，鼠雀谷有魯班橋，上方有鬼橋，陝城有鴨 橋，清河有呂母橋，章安有赤蘭橋，上虞有百官橋，仇 池有博山橋、覆津橋、鹿角橋，泗水有石橋，張良遇黃 石公處也。東海有石橋，秦始皇造過海也。後涼有「通 順橋」，在燉煌。後燕有「五丈橋。」此皆魏晉以前昭昭尤 著也。

《因話錄》：尚書省東南隅通衢有小橋，相承目為「拗項 橋。」言侍御史及殿中諸郎久次者至此，必拗項而望 南宮也。

《白帖》：「烏鵲填河成橋，而度織女。」

《六一詩話》：「松江新作長橋，制度宏麗，前世所未有。蘇 子美《新橋對月》詩所謂『雲頭灔灔開金餅，水面沈沈 臥彩虹』者是也。時謂此橋非此句雄偉不能稱也。」 《避暑錄話》：「李育字仲蒙，吳人，馮當世榜第四人登第。 能為詩，性高簡，故官不甚顯，亦少知之者。與外大父 晁公善，尤愛其詩。先君嘗得其親書《飛騎橋》一篇於 晁」公字畫亦清麗，以為珍玩。《吳志》：「孫權征合肥，為魏 將張遼所襲，乘駿馬上津橋，橋板撤丈餘，超度得免， 故以名橋。」今在廬州境中。詩本後亡去，略追記之，附 於此：魏人野戰如鷹揚，吳人水戰如龍驤。氣吞魏王 惟吳王，建旗敢到新城旁。霸主心當萬夫敵，麾下倉 皇無羽翼。途窮事變接短兵，生死之間「不容息。馬奔 津橋橋半撤，洶洶有聲如地裂。蛟怒橫飛秋水空，鶚 驚徑度秋雲缺。奮迅金羈汗霑臆，濟主艱難天借力。 艱難始是報主時，平日主君須愛惜。」此詩五七歲時 先君口授，小兒識之。

《吳船錄》：石湖居士以淳熙丁酉歲五月二十九日戊 辰離成都，泊舟合江亭下。亭之上曰芳華樓，前後植 梅甚多。蜀人入吳者皆自此登舟。其左則萬里橋，諸 葛孔明送費禕使吳曰：「萬里之行始於此。」後人因以 名橋。杜子美詩曰：「門泊東吳萬里船。」正為吳人設。余 在郡時，每出東都，過此橋，輒為慨然。

《容齋隨筆》：樂天《新居》詩云：「橋憑州守造，樹倩府僚栽。」 唐世風俗，尚為可喜。今人居閒，而郡守為之造橋，府 僚為之栽樹，必遭譏議，又肯形之篇詠哉！

《容齋三筆》：英州小市，江水貫其中，舊架木作橋，每不 過數年，輒為湍潦所壞。郡守建安何智甫始疊石為 之，方成而東坡還自海外，何求文以紀坡，作四言詩 一首，凡五十六句。今載於後集第八卷，所謂「天壤之 間，水居其多，人之往來，如鵜在河」是也。予侍親居英， 與僧希賜遊南山，步過橋上，讀詩碑。希賜云：「真本藏 於何氏，此有石刻，經黨禁亦不存，今以板刻之。」乃希 賜所書也。賜因言：「何公初請記，坡為賦此詩，既大書 矣，而未遣送郡。候兵執役者見之，以告何。何又來謁， 坡曰：『軾未到橋所，難以想像落筆』。」何即命具食，拉坡 偕往。坡曰：「使君是地主，宜先升車。」何謝不敢，乃並轎 而行。既至，坡曰：「正堪作詩，晚當奉戒。」抵暮送與之。蓋 詩中云我來與公，同載而出，讙呼填道，抱其馬足，故 欲同行，以印此語耳。坡公作詩時建中靖國元年辛 巳。予聞希賜語，時紹興十七年丁卯，相去四十六年。 今追憶前事，乃紹熙五年甲寅，又四十七年矣。 《容齋五筆》：饒州學，非范文正公所建，予既書之矣。城 內慶善橋之說亦然。比因郡人修橋，拆去舊石，見其

上鑴云：「康定庚辰。」案范公以景祐乙亥為待制，丙子

知開封府，黜知饒州，後徙潤越，至庚辰歲乃復職帥

長安，既去此久矣。

《會稽志》：春波橋在會稽縣東南五里。賀知章詩云：「離 別家鄉歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鑑湖水， 春風不改舊時波。」故取此名橋。

《野客叢談》：杜牧之詩曰：「長洲茂苑草蕭蕭，暮煙秋雨 過楓橋。」近時孫尚書仲益、尤侍郎延之作《楓橋修造 記》，與夫《楓橋植楓記》，皆引唐人張繼、張祜詩為證，以 為楓橋之名著天下者，由二公之詩而不及牧之。按 牧與祜，正同時也。又怪白樂天、韋應物嘗典吳郡，又 以詩名。皮日休、陸魯望與吳中士大夫賡詠景物，如 皋橋、烏鵲橋之屬，亦班班見錄，顧不及「楓橋」二字，何 也？崔信明詩「楓落吳江冷」，江淹詩：「吳江泛丘墟，饒桂 復多楓。」又知吳中自來多植楓樹。

《癸辛雜識》：「完顏亮窺江之時，步帥李捧建謀欲斷吳 江長橋以扼奔突。時洪景伯知平江，以為無益，奏止 之。既而又有建策於常熟、福山一帶，多鑿坑穽，以陷 虜馬者。德祐之際，朝臣亦建議斷橋于吳江者，又斷 北關之板橋者。嗚呼！疾已入於膏肓，且投膚革之劑， 亦祇取識者之笑耳，尚忍言哉！」

《西溪叢語》：「世傳《樊川別集》為杜牧之詩，乃許渾詩。渾 有丁卯集烏絲欄上本者，唐彥猷家有數十首，皆樊 川外集中詩也。丁卯乃潤州城南橋名，渾居此橋，謂 之丁卯莊，故基尚存。」

世範鄉人有糾率錢物以造橋修路及打造渡船者， 宜隨力助之，不可謂捨財不見獲福而不為。且如道 路既成，吾之晨出暮歸，僕馬無疏虞，及乘輿馬過橋 渡而不至惴慄者，皆所獲之福也。

元文類「都城初建，庶事草創，其內外橋梁，皆架木為 之，而覆以土，凡一百五十六。至大德間，年深木朽，有 司以為言，改修用石」，都水監計料，工部應付工物，委 官董工修理，然後人無病涉之患。

《瑯嬛記》：姑蘇城中皮日休市有小橋名鶴舞。父老相 傳，吳時有二鶴在其地對舞，已而飛集金昌門外青 楓橋東，化為鳳凰，飛入雲際。今鳳凰橋是也。沈學士 詩曰：「不如雙白鶴，對舞石橋邊。」謝侍郎詩曰：「願作江 頭雙鳳凰，奮飛直向青雲裏。」是一事。

《奚囊橘柚》：袁伯文七月六日過高唐，遇雨，宿於山家。 夜夢女子甚都，自稱神女，伯文欲留之，神女曰：「明日 當為織女造橋，違命之辱。」伯文驚覺，天已辨色，啟窗 視之，有群鵲東飛，有一稍小者，從窗中飛去，是以名 鵲為神女也。

《中吳紀聞》：皋橋，漢皋伯通所居之地，有橋。梁鴻娶孟 光同至吳，居伯通廡下，為人舂役，伯通察而異之，舍 於家。皮日休詩：「皋橋依舊綠楊中，閭里猶存隱士風。 唯我到來居上館，不知何處勝梁鴻。」

《內觀日疏》：瑤卿月夜過此橋，翛然朗吟，其聲清亮，字 字動人。居民但記其兩句云：「遙隔美人家，數竿修竹 處。」自此橋名竹隔。

《一統志》：「西渭橋在舊長安西，亦曰平橋，唐時名咸陽 橋。」

順天府玉河橋在府南玉河之上，一跨長安東街，一 跨文德坊街，一近城垣。

寶帶橋在蘇州府城西南，跨澹臺湖，舊有石橋，南北 百丈，下為圜洞，通舟楫者凡五十三。歲久圮壞。正統 間重建。

鎮江丁卯橋在府城南。晉元帝子裒鎮廣陵，運糧出 京口，因水涸，奏請立埭，用丁卯日。後人建橋，遂名。唐 許渾築別墅於橋側，有《夜歸丁卯橋村舍》詩。

戴司成集：「盧溝本桑乾河，俗曰渾河。在都城西南四 十里，有石橋，橫跨二百餘步，橋上兩旁皆石欄，雕刻 石獅，形狀奇巧。金明昌間所造，兩崖多旅舍，以其密 邇京師，驛通四海，行人使客，往來絡繹，疏星曉月，曙 景蒼然，亦一奇也。」

《丹鉛總錄》：揚雄《蜀記》云：「星橋上應七星。」李膺《益州記》 云：「一長星橋，今名萬里；二員星橋，今名安樂；三機星 橋，今名建昌；四夷星橋，今名窄橋；五尾星橋，今名禪 尼；六沖星橋，今名永平；七曲星橋，今名升仙。」《水經注》 云：「兩江有七橋：直西門、郫江、沖里橋，西南石牛門曰 市橋，大城南門曰江橋，橋南萬里橋，西上曰夷橋，北」 折曰長升橋，十里曰升僊橋，李冰浴水造橋，上應七 宿，故世祖謂吳漢曰：「安軍宜在七橋連星間」是也。《蜀 記》與《水經注》所載小異，并錄之以補地制之缺云。 《西湖志》：斷橋本名寶祐橋，自唐時呼為斷橋。張祜詩 云「斷橋荒蘚合」是也。豈以孤山之路至此而斷，故名 之歟？元時錢惟善《竹枝詞》有段家橋之名，聞者哂為 杜撰，然楊、薩諸詩，往往亦稱段橋，似未可謂無証也。 《閩部疏》：福州以南，橋皆不亭，但以巨石壓之，雖重不 殺亭，亦由水性不卞也。不然洛陽晉江，詎能施南北 二虹。

閩中橋梁甲天下，雖山坳細澗，皆以巨石梁之。上施榱棟，都極壯麗。初謂山間木石易辦，已乃知非得已。 蓋閩水怒而善崩，故以數十重重木壓之。中多設神 佛像，香火甚嚴，亦壓鎮意也。然無如泉州萬安橋，蔡 端明幾與此橋不朽矣。

《荊溪疏》。城中長橋。直瞰縣門。甃石堅好。非孝侯斬蛟 處。斬蛟橋在西�宋蘇文忠公《題梁》，「好事者摹刻廟 中。」

未至荊溪三十里，曰河橋，豈詩人所云「酒幔青」者，即 其地與？

《泉南雜志》：萬安橋乃宋蔡忠惠公所造，世謂洛陽橋 是也。落成，公自為記曰：「泉州萬安渡石橋，始造于皇 祐五年四月庚寅，以嘉祐四年十二月辛未訖功，案 址於淵釃水為四十七道，梁空以行，其長三千六百 尺，廣丈有五尺，翼以扶欄，如其長之數而兩之，糜金 錢一千四百萬。諸施者渡實支海，去舟而徒，易危以」 安民，莫不利職其事者，盧錫、王寔、許忠、浮圖義波、宗 善等十有五人。既成，太守莆陽蔡襄為之合樂，讌飲 而落之。明年秋，蒙召還京，道繇是出，因記所作，勒于 岸左。公自書，大方尺，分勒二石，今在公祠。蓋公之功 在百世大矣，而《記》僅一百五十三言，可見古人不肯 擅美如此。又聞之父老云：「先時二石」，為倭載去，後見 江間發光，探之得後一石，其前一石乃後人復模，故 前石不如後石之瑩潤，打碑聲時與江濤競響也。俗 傳公造此橋，限以濤勢，不能案址，乃檄江神，得一「醋」 字，公云二十一日酉時為之。今《公記》中無是說也。王 遵巖曰：豈其駕長江之洪流，馮虛以搆實，其役有足 駭人者？昧者驚焉而言之異，亦以賢者之所為，興事 起利，人樂其成而賴其功，故托於神以美之耶。又宋 釋太初謂前《記》多三字，至今傳其言也。

盤光橋自洛陽橋東接鳳嶼，嶼在江中央，上多腴田， 稠民居。舊有石路，潮落路出，行者病之。宋寶祐中，僧 道詢募貲作石橋，長四百餘丈，廣一丈六尺，比蔡端 明所造《洛陽橋》長多四百餘尺，闊多一尺。世知「洛陽」 而不知「盤光」者，蓋以人重也。

《入蜀紀見》：「天生橋在萬縣路中，一巨石跨溪而過，自 然成橋，形如玉虹，青碧光瑩，山橫兩旁，水潺潺，橋下 過者神怡心爽。」

《半塘小志》：「彩雲橋在寺左，跨山塘，自天禧四年始建， 後以官舫過虎丘，僧起舊址，別建石橋，名曰『彩雲』，從 里號也。」

《客窗偶譚》：「中官初入選，進東華門。門內有橋曰『皇恩 橋』，謂從此即受皇恩也，俗呼曰『忘恩橋』，以中官既富 貴，必讎其所生，蓋恥之也。」

《日知錄》：《唐六典》：「凡天下造舟之梁四，河則蒲津、太陽、 河陽，雒則孝義，石柱之梁四，雒則天津、永濟、中橋，灞 則灞橋。木柱之梁三，皆渭水便橋，中渭橋、東渭橋，巨 梁十有一，皆國工修之。此舉京都之衝要也。其餘所 管州縣，隨時營葺，其大津無梁，皆給船人，量其大小 難易以定其差等。今畿甸荒蕪，橋梁廢壞，雄、莫之間」， 秋水時至，年年陷絕。曳輪招舟，無賴之徒，藉以為利。 潞河渡子，勒索客錢，至煩章劾，司空不修，長吏不問， 亦已久矣。況於邊陲之遠，能望如趙充國治湟、陿以 西道橋七十所，令可至鮮水從枕席上過師哉？《五代 史》：王周為義武節度使，定州橋壞，覆民租車。周曰：「橋 梁不修，刺史過也。」乃償民粟，為治其橋。此又當今有 司之所媿也。

《徐州志》：「豐縣天津橋，未審創自何代。橋有石欄，欄有 石魚，七上八下，自上數之，有八自下數之，止見其七。 諺有『七上八下』」之謠，莫測其故。

《武進縣志》：「橫林橋上有石，四週青黯中一片皚白，長 可六七寸，闊二寸許，曲前方後，儼然鞋側影也。相傳 貞女孟姜以尋夫經此，弛囊坐囊有履以遺其夫，因 而留跡。其說似未足據。又傳姜女至此，露坐達旦，蚊 蟲為之屏跡，至今橋上無蚊。」

橋梁部外編

《述異記》：「秦始皇作石橋于海上，欲過觀海，日出處有 神人驅石去不速，神人鞭之皆流血。今石橋其色猶 赤。」

《山東通志》：始皇造橋觀日，海神為之驅石豎柱。始皇 感其惠，求見神曰：「我醜，莫圖我形，當與帝會。」始皇從 橋入海四十里，與神相見。左右有巧者，潛畫其像，神 怒曰：「帝負約，可速去。」始皇轉馬，前腳纔立，後腳遂崩， 僅得登岸。今見成山東海水中有豎石，往往相望似石橋。又有石柱二，乍出乍沒。或云始皇渡海立此石 以為記。

《句容縣志》：「茅山，形如己字，亦名己山。漢永元間，茅氏 兄弟三人乘鶴至此。今縣東三里有白鶴橋，大茅君 以嘉平月二日駕白鶴會群仙處。」

《論衡吉驗篇》：「橐離國王侍婢有娠，後產子，名東明。東 明善射，王恐奪其國也，欲殺之。東明走，南至掩淲水， 以弓擊水，魚鱉浮為橋，東明得渡，因都王夫餘。」 《隋書高麗傳》：「高麗出自夫餘。夫餘王嘗得河伯女，因 閉於室內，日光隨而照之，遂孕，生一大卵。有男子破 卵而出，名曰朱蒙。及壯，朱蒙棄夫餘，東南走，遇一大 水，深」不可越。朱蒙曰：「我是河伯外孫日之子也。」於是 魚鱉積而成橋。朱蒙遂度

《潯陽記》：「廬山有三石梁，長數十丈，廣不盈尺，杳然無 底。吳猛將弟子登山，過此梁，見一翁坐桂樹下，以玉 杯承甘露漿與猛。又至一處，見數人為猛設玉膏，猛 弟子竊一寶，欲以來示世人，梁即化如指。猛使還寶， 其梁復如故。」

《述征記》：「方輿縣鬼橋，忽一夜聞人呼喚聲，車行雷駭， 曉而石橋自成，家家牛皆喘息未定。」

《逸史》：「崔生入山，遇仙女為妻，還家得隱形符，潛遊宮 禁，為術士所知，追捕甚急，生逃還山中，隔洞見其妻， 告之，妻擲其領巾成五色虹橋，度崔追者不及。 羅公遠，鄂州人，開元中，中秋夜侍明皇於宮中翫月， 公遠曰：『陛下莫要至月中看否』。」乃取拄杖向空擲之， 化為大橋，其色如銀，請明皇同登，約行數十里，精光 奪目，寒氣侵人，遂至大城闕。公遠曰：「此月宮也。」見仙 女數百，皆素練寬衣，舞於廣庭。明皇問曰：「此何曲也？」 曰：「《霓裳羽衣》曲也。」明皇密記其聲調，遂回，卻顧其橋， 隨步而滅。旦召伶官，依其聲作《霓裳羽衣》之曲。 《幽怪錄》：唐元宗謂葉法師曰：「四方元夕，何處極麗，無 踰廣陵。」俄而虹橋起於殿前，師言但無回顧。帝步而 上，《高力士》等從俄頃到廣陵，陳設之盛，燈火之光，皆 仰望仙人，見於五色雲中。帝大悅。

《全唐詩話》：長慶中，裴航下第，遊鄂渚，偶與樊夫人同 載。航見其有國色，慕之，賂侍妾裊煙，以詩達意。夫人 得航詩，若不聞，使裊煙持詩答航詩云：「一飲瓊漿百 感生，元霜擣盡見雲英。藍橋便是神仙窟，何必崎嶇 上玉清。」航亦未達詩之旨趣。後經藍橋驛，渴甚，向老 嫗求漿。嫗呼女雲英，擎漿與航，英色芳麗，航憶夫人 詩句異之，願納聘焉。嫗言已有靈丹，須玉杵臼擣之， 有此當相與。航購得之，嫗仍令航擣藥百日，嫗吞之。 先入洞，告姻戚來迎。航及女就禮，引見諸賓，一仙嫗 謂航「應相識否？」航不省。曰：「不憶鄂渚同舟事乎？」航驚 怛陳謝，始知夫人即雲英之姊。後航及妻入玉峰洞 為上仙。

《續神仙傳》：「馬湘治道術，能指橋令斷復續。」

《集仙錄》：「元徹、柳貫二人同志訪道，將越海而濟。俄爾 颶風斷纜，漂舟幾覆，忽泊一孤島，風浪亦定。二子登 岸，見白玉天尊像，瑩然在石室之內，前有金爐香燼。 俄爾紫雲湧於海面，瀰漫三四里，中有大蓮花高百 餘尺，葉葉旋舒，內有帳幄，綺繡錯雜，虹橋闊數十尺， 直抵島上。有侍女捧香，於天尊像前炷香未已，一道」 士乘彩雲白鹿而至。二子以告。道士曰：「可謁南溟夫 人。」二子隨侍女登橋，至帳前再拜。夫人即命侍女示 二子歸路，曰：「從百花橋去。」遂辭夫人登橋。橋長且廣， 欄干上皆異花。二子花間窺見，千虯萬龍，互相繳結 而為橋矣。須臾橋盡，與使者相別，已達合浦之岸。問 其代，已十二年矣。

《稽神錄》：「江南內臣張瑗，日暮過建康新橋，忽見一美 婦人袒衣猖獗而走。瑗甚訝，諦視之，婦人忽爾迴顧， 化為旋風撲瑗，瑗馬倒傷面，月餘乃復初。馬既起，乃 提一足跛行而歸。自是每過此橋，馬輒提一足而行， 竟亦無他怪禍。」

《廣皇輿考》：南詔蒙氏有女，王欲為擇配，女請倒坐牛 背，任牛所之，牛入之家即嫁。乃至一委巷，牛側角而 入，見一樵者，女曰：「此吾婿也。」王怒絕女。一日，婿問女 釵釧何物，曰：「金也。」婿曰：「吾樵處此物甚多。」頃之載歸， 皆金磚也。王難之曰：「汝能作金橋，吾來訪。」果作以迎 王。王歎曰：「信天婚也。」後名其地曰轆角莊。

《廣輿記》：泉州府城東北跨洛陽江，一名萬安橋，郡守 蔡襄建，長三百六十丈，廣丈有五尺。先是，海渡歲溺 死者無筭。襄欲壘石為梁，慮潮漫不可以人力勝，乃 遺檄海神，遣一吏往。吏酣飲，睡於海厓。半日潮落而 醒，則文書已易封矣。歸呈襄，啟之，惟一「醋」字。襄悟曰： 「神其令我二十一日酉時興工乎！」至期，潮果退舍。凡 八日夕而工成，費金錢一千四百萬。

東坡《志林》：書吏陳昱者，暴死，三日而蘇。云初見壁有 孔，有人自孔擲一物，至地化為人，乃其亡姊也。攜其 手自孔出，曰：「冥吏追汝，使我先見。」吏在旁，昏黑如夜， 極望有明處，空有橋，榜曰「會明」，人皆用泥錢。橋極高有行橋上者，姊曰：「此生天也。」昱行橋下，然猶有在下 者，或為鳥鵲所啅，曰：「此網捕者也。」又見一橋曰陽明， 「人，皆用紙錢，有吏曹十餘人，以狀及紙錢至者，吏輒 刻除之，如抽貫然。已而見冥官，則陳襄述古也。問昱 何故殺乳母，昱曰：『無之』。呼乳母至，血被面，抱嬰兒，熟 視昱曰：『非此人也，乃門下吏陳周官。遂放昱還』。」 《延平府志》：「宋吳武陵汪應辰榜進士，累官至煥文閣 學士、吏部尚書。未遇時，嘗夜寢於吉昌橋」樂肆人聞 有鬼至橋，橋之神叱曰：「學士在此。」鬼乃涉水而過。其 人明燭視之，乃武陵醉臥也。邦人相謂曰：「鬼亦畏讀 書人。」

《幽怪錄》：紹興八年八月十八日觀潮，前期二夕，江干 民聞空中語曰：「當死於橋者數百，皆兇淫不孝之人， 其有名未果來者，當分促之，不預此籍者宜斥去。」又 聞應聲者甚眾，民皆駭怪。次夜，跨浦橋畔人夢有一 人來，戒之曰：「來日弗登橋。鄰橋數家夢皆同。」次日觀 潮，橋上人皆滿，得夢者見有親戚在橋，急勸使去，人 以為妖妄，不信。須臾潮至，驚濤壞橋，壓溺死數百人。 既而訪其死者，平昔皆不逞輩也。

《閒窗括異志》：嘉禾北門有孩兒橋，橋欄四角皆石刻 「孩兒」，因名之，不知何時所建，歲時既久，遂出為怪。或 夜出叩人門戶求食，或於月夜遊戲於市，人多見之。 一夕，有膽勇者至夜密伺，果見其二三石孩兒徐徐 自橋而下，遂大呼有鬼。以刀逐至其處，斫去其頭，怪 遂絕。

《廣東通志》：「惠州白沙觀音堂，尼媼偕婦輩登飛雲頂 上寓目，有一女徒步而來，離伴稍遠，忽見堂堂大路， 花木夾道。信步而行，絕處見懸崖萬丈，跨一小橋，非 木石所作，如鐵狀，險不敢渡。回首招伴，不見前跡。