欽定古今圖書集成/經濟彙編/考工典/第188卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第一百八十八卷

欽定古今圖書集成經濟彙編考工典

　第一百八十八卷目錄

　卣部彙考二

　　博古圖〈周淮父卣圖考　周單癸卣圖考　周樂司徒卣圖考　周伯寶卣圖考　周

　　父乙卣圖考　周州卣圖考　周孫卣圖考　周大中卣圖考　周尹卣蓋圖考　周夔龍卣

　　圖考　周蟠夔卣圖考　周饕餮卣圖考　周垂花卣圖考　周雷紋卣圖考　周方紋卣圖

　　考　周魚紋方卣圖考　周四足卣圖考　漢四足卣圖考〉

　　古器評〈周單癸卣　周公卣　商父丁舉卣　商舉己卣　商淵卣　商卣　商兄癸

　　卣　商提梁兕卣　商冀父辛卣　周史卣　商提梁田鳳卣　周樂司徒卣〉

　卣部選句

　卣部紀事

　卣部雜錄

考工典第一百八十八卷

卣部彙考二

博古圖

周淮父卣蓋圖

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周淮父卣圖考

右通蓋高六寸八分，深四寸四分。口徑長三寸九分， 闊二寸九分；腹徑長五寸八分，闊四寸七分。容二升 三合，共重五斤一兩。兩耳有提梁。蓋與器銘共八十 二字。其曰「穆從師淮父戍于古」者，穆與淮父，索諸經 傳，悉無所見。戍則如《詩》言「遣戍役」之「戍」，謂穆從淮父 以戍役于古也。按《曲禮》：「生曰父，曰母，死曰考，曰妣。」則 此曰「文考」者，蓋後世追享之器耳。夫卣非燕饗之器， 惟祀宗廟之神則用之，其所盛則秬鬯也。且君錫臣 以秬鬯之祼，其始則盛於卣，其終則祼于彝，所以求 神于陰者。曰「日乙」者，舉其日之吉也，亦猶大夫始鼎 曰日己寶鼎，文考尊曰日癸尊彝之類。舉日之吉者， 所以嚴其事也。

周單癸卣圖

周單癸卣圖考

右通蓋高五寸八分，深四寸。口徑長三寸六分，闊二 寸七分；腹徑長六寸五分，闊四寸三分。容二升一合， 共重三斤二兩，兩耳闕提梁。蓋與器銘共五十八字， 曰「夙夕饗爾宗」，則是饗禮所用之卣宗者，如《禮記》所 言大宗、小宗之類，非諸侯之傳姓者也。是器乃單作 父癸卣，然先曰「饗爾宗」，則癸於單族，蓋是其宗耳。初， 河南岸圮張燾者得十數物，而此卣是其一。復有數 器，雖形制不同，皆有「單」「景」字，疑皆一時物，如所謂「單從彝」、「單從舟」、《單從鼎》、「單從盉」者是也。獨單父乙鼎「單」 字頗異，又文皆少於癸卣，豈詳於此則略於彼，其互 相備耶？

周樂司徒卣圖

周樂司徒卣圖考

右高九寸，深八寸九分，口徑長三寸八分，闊三寸三 分，腹徑長七寸五分，闊六寸，容七升八合，重五斤有 半，銘二十有二字。《周官》有天地四時之職，是為六卿。 惟大司徒實掌地事，曰樂。大司徒，則樂者，姓氏也。宋 戴公四世之孫有曰樂莒，而後世子孫因以為氏。又 曰：「司徒子象之子洪作旅卣。」蓋言司徒之孫作是器 也。按王安石《字說》眾曰旅，則知旅卣者非一器也。蓋 旅進旅退，非一之狀，猶編鐘、編磬之類是矣。是器比 它卣而復有鼻，且著地無足，當是旅卣之別耳。

周伯寶卣三圖

周伯寶卣一蓋圖

周伯寶卣二圖

周伯寶卣二蓋圖

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周伯寶卣三蓋圖

周伯寶卣圖考

第一器，通蓋高六寸八分，深四寸五分；《口徑》長四寸 一分，闊二寸二分；腹徑長五寸六分、闊四十五分；容 一升九合，共重三斤有半，兩耳有提梁。蓋與器銘共 一十字。

第二器，通蓋高八寸，深四寸八分；《口徑》長三寸八分、 闊二寸六分；腹徑長五寸三分、闊四寸一分，容二升 四合，共重四斤四兩有半，兩耳有提梁。蓋與器銘共 一十字。

第三器，通蓋高七寸二分，深四寸四分；《口徑》長二寸 九分、闊二寸二分；腹徑長四寸五分、闊三寸九分。容 一升七合，共重三斤五兩，兩耳有提梁。蓋與器銘共 一十字。

右：前一器，蓋與脰腹于雷紋地隱起夔狀，蓋之蔕復 著一夔，腹之兩面介，其中為獸首，足飾黃目，提梁為 綯紐，耳作兩象首。後二器，腹皆純素，惟蓋器之純緣 與足作夔狀，間以雷紋，提梁無文采，而耳作獸首，與 前一器稍異。然三器銘文皆曰「伯作寶尊彝」，當是一 時物。且古之以官稱伯者有二焉：曰侯伯，此五等之 爵也。曰「方伯」、「連率」，則在五等之外。所以率諸侯者，蓋 其為伯，則宜有以作彝器，以告於前人，如作寶彝之 類是也。或以伯仲稱者，或以其字稱者，必有一於是 也。然是器乃卣，而識曰「作寶彝。」今所藏古器，有鼎一、 彝一、尊一，皆作寶尊彝為銘。蓋先王之於器用，未有 不以常法為貴者也。

周父乙卣蓋圖

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周父乙卣圖考

右。通蓋高一尺一寸，深八寸六分，口徑長三寸一分， 闊三寸，腹徑長六寸，闊五寸九分。容四升七合，共重 七斤四兩。兩耳有提梁，蓋與器銘共四字。蓋與器足 之上，各為八蟠夔，亦周以連珠，以雷紋間之。蓋上又 飾以兩獸，以夔首為提梁，且有連鼻。然而亞形中為 「父乙」字，蓋有上而下為之亞，有左而右為之亞，言乙 則亞甲也。析，蓋古之姓氏，如衛大夫析木鉏是也。析 氏子孫仲軺者，用作《父乙卣》，則其理明矣。

周州卣蓋圖

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周州卣圖考

右通蓋高六寸六分，深四寸五分，口徑長三寸九分， 闊三寸五分，腹徑長六寸五分，闊五寸八分。容三升 二合，共重四斤十有二兩，兩耳有提梁。蓋與器銘共 一十二字，曰：「州作父乙寶彝。」按州出於來國之後，以 州為氏。在晉有大夫州綽，在衛有大夫州吁，其為氏 則一耳，卣非庶人可有，是乃當時公侯卿士世祿之 家，此所以以著姓言之也。是器特以四鳳飾於蓋與 器之上。鳳之為物，有其時則見，非其時則隱，其出處 語默，類有道者。故翔於千仞，則覽德而下，九成之後， 則番然來儀。然將以是飾之於器，豈可非其所有而 命之耶？

周孫卣蓋圖

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周孫卣圖考

右通蓋高八寸，深五寸六分，口徑長三寸七分，闊二 寸九分，腹徑長七寸一分，闊五寸五分。容四升，共重 五斤十有二兩。兩耳有提梁。銘一字曰「孫」，狀尸形。蓋 孫可以為王父尸，而神依人而行，託物而見，則其視 聽食息有足以形容，此古人所以事死如事生，事亡 如事存，其尸而祝之者，蓋不逃乎此理。是器特刻其 人形以銘之，豈不欲其神之有依託歟？卣正祀神之 器而盛祼也。所以求神者，得無推其類哉？古人作字 象形，蓋莫不有旨意耳。

周大中卣圖

周大中卣圖考

右高四寸五分，深四寸。口徑長三寸八分，闊二寸八 分；腹徑長五寸，闊四寸。容二升，重二斤一兩。兩耳闕。 蓋有提梁，銘六字，曰「大中作父丁尊。」大中當是父丁 之子。言丁者，十日之號。自商之君以是為紀，周亦有 之。商之器有父戊爵、父己斝、父庚爵、父辛爵、父癸爵、 父乙觚，是皆以日為號也。至於父丁爵、招、父丁爵、《父 丁盉》，則又與此言「父丁」者同耳。於周則復有父乙鼎 丁、父鬲，是亦父丁之義。以類求之，則於古庶不謬焉。

周尹卣蓋圖

周尹卣蓋圖考

右高三寸八分，闊二寸一分，長五寸三分，重二斤有 二兩。銘六十四字，獨一字漫滅不可攷。按是器，蓋尹 休高對揚君命而作，父丙寶尊彝也。昔人作器，未嘗 不尊君命而謹其時日，故曰：「惟十有二月，王初祭旁。」 又曰：「辰在庚申。」言旁者，如《書》之言「哉生魄旁死魄」之 類也。言庚申，則又指其日辰矣。涓日之設，不獨用於 祀事，至於錫命造器，罔不先此。而況卣所以格有廟， 昭功德，以示臣子之孝，可不謹其始耶！又曰：「尹其亙 萬年，受乃永。」則受讀當作壽，古人用字或如此，示其 理之所在。是器之蓋，兩面狀饕餮，作四觚稜，如山形 而屹起。純緣之上，飾以八虺雷紋間之，精製且古，但 其器不存耳。

周夔龍卣圖

周夔龍卣圖考

右高七寸，深五寸四分，口徑長三寸五分，闊二寸八 分；腹徑長六寸七分，闊五寸三分。容三升九合，重四 斤。兩耳闕蓋，有提梁，無銘。是器純緣，兩面并足間皆 飾以四夔龍，以雷紋間之。夫夔龍之起蟄，正須以雷， 而雷之興，苟非其時則為害，皆所以示其義。於飲器 提梁作綯紐狀，復示其縶維之理。然則觀其器，得不 求其象耶。

周蟠夔卣三圖

周蟠夔卣一蓋圖

周蟠夔卣二圖

周蟠夔卣二蓋圖

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周蟠夔卣圖考

前一器，通蓋高六寸八分，深四寸二分，《口徑》長二寸 九分，闊二寸三分；腹徑長四寸七分、闊三寸七分。容 一升有半，共重三斤五兩，兩耳有提梁，無銘。

次一器，通蓋高八寸二分，深五寸七分，《口徑》長三寸 八分，闊二寸九分，腹徑長六寸六分、闊五寸三分，容 三升八合，共重七斤二兩，兩耳有提梁，無銘。

後一器，高六寸四分，深五寸五分；口徑長三寸八分， 闊二寸七分；腹徑長六寸四分，闊四寸九分，容三升 七合，重四斤十有四兩；兩耳闕蓋，有提梁，無銘。 右三器皆作蟠夔，《說文》謂：「夔，神魖也。」如龍一足，蓋殘 物之獸，著之於器，將以防患耳。前一器純緣與蓋紋， 以八夔素其腹足，提梁又為夔首，要是舊物。正如刓 印追蠡，想見其歲月之久，非三代無此物也。次一器， 器與蓋大抵與前器相類，但蓋之頂偽為一龜置於 上，當是後人益之者。以前器方之，當真贗自判也。後 一器，腹足純緣，間皆作夔狀，與雷紋間錯，比前二器 加華，惟闕其蓋耳。

周饕餮卣蓋圖

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周饕餮卣圖考

右通蓋高九寸三分，深五寸六分，《口徑》長三寸六分， 闊三寸三分，腹徑長六寸七分，闊五寸八分。容四升 一合，共重八斤四兩。兩耳有提梁。無銘。是器飾以饕 餮之狀。夫古之彝器，未有不形諸饕餮者，每以示飲 食之戒。而此卣乃祀神之器，而亦復飾此者，以人道 而事神故也。蓋「鬱合鬯臭，所以求神於幽，其用之序， 盛之則有卣，受之則有彝，祼之則有瓚」，於是彝器亦 有象饕餮者，其義可以類舉也。

周垂花卣圖

周垂花卣圖考

右通蓋高六寸八分，深四寸九分，口徑長三寸七分， 闊二寸六分，腹徑長六寸、闊四寸三分。容二升四合， 共重二斤十有三兩。兩耳有提梁。無銘。是卣比它器 特匾而小，提梁作綯紐狀。蓋之上設一爵柱，柱之下 環以蟠螭，螭之外飾以垂花。至於純緣圈足，則以連 珠周之，而間以雷紋。其下兩面各作饕餮，起稜為介。 製作雖繁縟，而中藏𥳑古意，蓋周器宜有此也。

周雷紋卣蓋圖

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周雷紋卣圖考

右通蓋高九寸五分，深六寸八分。《口徑》長三寸八分， 闊二寸八分；腹徑長七寸八分，闊五寸七分。容五升， 共重九斤。兩耳有提梁，無銘。是器蓋與器皆作方斜 雷紋，以連珠環之。其提梁作綯紐狀，且圈其足，土花 碧暈，如藍田玉色然。蓋瘞藏之久，與土俱化，良可貴 者。但無銘識以紀之，當是以雷紋為義。蓋古人字畫 繪事，各以見意，非徒設耳。

周方紋卣蓋圖

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周方紋卣圖考

右通蓋高九寸七分，深五寸八分。口徑長三寸七分， 闊三寸；腹徑長七寸七分，闊五寸三分。容五升二合， 共重八斤四兩。兩耳有提梁。無銘。夫卣，實尊之類耳， 故賈公彥謂「卣為中尊。」而頂之上設爵柱，柱之下作 方紋，周以連珠，而純緣之下亦以方紋為飾。兩面各 設獸首，兩耳作圜環，與提梁相連，腹間與圈足皆純 素，製作形模全與商父《舉卣》相類，而無款識，殆亦周 監商而有作焉。

周魚紋方卣蓋圖

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周魚紋方卣圖考

右通蓋高一尺一寸四分，深四寸三分。口徑長三寸 五分，闊二寸八分，腹徑長五寸，闊三寸六分。容二升 六合，共重七斤一十兩，兩耳有提梁。無銘。是器比諸 卣特方，而腹蓋四旁皆作魚紋。夫魚之性柔㢲隱伏， 得其道則易取，失其道則難制，故《書傳》以「魚譬民。」且 有天下，有一國，有一家，非得其民則何以為也？以魚 狀其器，則象其有得民之道。有道以得民，則有是器 也，可無愧矣。

周四足卣一圖

周四足卣二圖

周四足卣圖考

前一器，通蓋高六寸，深三寸四分，《口徑》長三寸七分、 闊二寸七分；腹徑長五寸、闊三寸七分，容一升六合， 共重二斤六兩，兩耳有提梁，無銘。

後一器，通蓋高五寸五分，深三寸五分，《口徑》長三寸 八分、闊三寸，腹徑長四寸七分、闊四寸，容一升七合， 共重三斤一十一兩，兩耳有提梁，無銘。

右二器，形模若一，而其足皆四。蓋之兩端為獸首，旁 附以翼，雖斂而有展意，自兩端視之，宛然各一獸也。 按《山海經》所載異獸，挾翅者多矣，有如狐之獙，如魚 之鯥，如豹之蟲，雕犲之化蛇，犬之鴞鼠之寓其形，皆 非此類。是獸之鼻昂然而起，小類象形。豈山澤之怪 不可得而攷者耶？提梁作綯紐，取其穿牛絡馬之義。 後一器小異，而蛟眉特隆，蹙頂柱稍銳。要之一類物 也。

漢四足卣圖

漢四足卣圖考

右通蓋高五寸九分，深三寸五分，口徑長三寸八分， 闊二寸八分，腹徑長五寸五分，闊四寸四分。容一升 五合，共重二斤十有二兩，兩耳四足，有提梁。無銘。按 此器似盉無流，如卣有足，然於卣為近，故附於卣。蓋 古之彝器，其致用則同，而所以致飾取象，則種種不 一。是卣又下著龜魚，腹與蓋相合為獸形，紋鏤奇巧， 宛若刻瑑。然擬之三代，則已失其典雅矣。攷其時，蓋 漢器也。

古器評

周單癸卣〈蓋與器銘共五十八字〉

周有單子，歷世不絕，為賢卿士。其族有襄公、頃公、靖 公、獻公、穆公，凡數世。特景者不見於經傳，豈亦斯人 之族與？《宣和博古圖》載「單」從「舟」，「單」從「盉」之類，皆有「單 景」字，必一時物也。

周公卣〈蓋與器銘共十字〉

古之彝器，銘載不一，或但紀其壽而不言氏族姓名 者，如《周寶卣》曰「伯作寶尊彝」，此器曰「公作寶尊彝」是 也。觀其紋鏤華縟，爛然溢目，非成周文備之時，疇能 臻此精妙耶？

商父丁舉卣〈蓋與器銘共六字〉

器之名舉者多矣，類皆取獻酬而舉之之義。若父丁， 則商號也。是器文鏤𥳑，古有尚質之風，其商人之為 乎？

商舉己卣〈器與蓋銘共四字〉

以舉銘器者多矣，在彝則有己舉，而尊之銘則有中 舉。李公麟得古爵於壽陽，銘亦曰「己舉」，以是知舉者 非特是卣，蓋舉之字從手從與，以手致而與人之義。 彝也，尊也，爵也，卣也，因獻酬而舉之，故皆銘曰「舉。」如 杜舉洗而揚觶，以飲平公，因謂之杜舉是也。己則商 之雍己焉。

商淵卣

是卣文飾銘載，與商卦象卣無異。所別者，器之大小， 銘之從橫，無耳與提梁耳。當是一時所作也。聖人觀 變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，故奇以象乎 陽，偶以象乎陰，一陰一陽，而乾坤之道備矣。是銘也， 外爻皆奇，乾之象也；實其外而虛其中，器之象也。凡 奇偶之畫，其數皆八，揚雄所謂「一方三州，三部一家」 者，豈出於此乎？

商卣

是器蓋於純緣及足皆作夔龍，而以雷紋間之，制作 典古，真商物也。夔一足，山林之異獸，一名神魖。古人 作字以象其手足，蓋所以防其為害也。提梁作綯紐 狀，則又有𦄌維之意，取象設飾，良有以哉。

商兄癸卣〈器與蓋銘共五十字〉

按：癸者，成湯父號，而此曰「兄癸」者，當是其弟為兄作 也。取兄弟相承之義，故曰兄癸。商之銘款或稱祖，若 祖戊尊、祖丙爵之類；或稱父，若父癸鼎、父丁爵之類； 或稱兄，若兄丁尊，與此卣之類，辭之雖不同，要之皆 祀其先王之器也。畫作鬲形者，鬲空三足，氣由是通。 上下則用鬲識氣，凡欲交通而無間耳。鬲之取象，於 父，己尊作。而此則作「亞。」是皆《河圖》《洛書》之遺意。非 書家八法所可議也。

===商提梁兕卣〈器與蓋銘共六字一字未詳餘作兩兕形〉===昔人嘗取兕角以為觥，曰兕觥。郭璞有《山海經圖贊》 曰：「皮充武備，角昭文德。」古人取於兕者如此。是器提 梁為綱紐，蓋與純緣之外，飾以雷紋，環以連珠，規模 文鏤，頗類商父舉卣。而又通體皆作赭色，綴以綠花， 在商器尤為美觀者也。

商冀父辛卣〈銘七字〉

冀者，國名，唐虞之都也。昔人受封於此，後世采食於 所封之地，故復以為氏。父辛，商君之號也。《旅彝》者，旅 以言其眾，實其非一器耳，如「弡伯、旅匜叔作旅匜」之 類是也。作圈若亞形者，所以象廟室，則又知其為宗 廟之器矣。

周史卣〈銘一字〉

史者，言其官也。有以史為氏族者，因官而受氏也。商 卣亦有銘之曰「史」者，其意殊類是耶？是器通體作饕 餮雷紋，設飾甚華，而色若蒼玉，蓋晚周精工所製也。

商提梁田鳳卣〈蓋與器銘共二字曰田〉

昔成王寧周公之功，而賜之以秬鬯二卣。平王命文 侯之德，而錫之以秬鬯一卣。《詩》《書》所謂「秬鬯」者，蓋取 其一稃二米，芬香條達。而田者粢盛之所自出。是卣 銘之曰「田」，豈追本而言耶？

周樂司徒卣〈銘二十二字〉

《周官》六卿之職，分總天地四時。曰大司徒者，實掌地 事，蓋六卿之一也。此曰樂司徒，則樂者姓也。按：樂出 子姓，宋戴公生公子衍，字樂父，後世子孫因以為氏。 又曰：「司徒，子之象之子，作旅卣。」則作是器者，必司徒 之孫也。考其規模，有鼻無足，特異他卣，當是卣之別 耳。　《周官》有司徒之名，列子方氏，其為大司兵者，即 其所事也。互年之一也。此曰鄭司兵，則兵者姓也。按 此器銘云「作臥𠟭軒」字，字書所不載，其形制則鼎也。 字體與鄦字鍾則似，蓋周末接戰國之物。高尺有三 分，深八寸有半，徑尺有三寸半，容四十三升。　此一 段見秦太守家藏抄本，似與周樂《司徒卣》不合，恐是 別條，姑存之𥳑端，俟考。

卣部選句

明宋濂《蟠桃核賦》：「鳳卣鸞彝，同藏真於天府；星形月 魄，挾灝氣於蓬瀛。」

元王惲詩：「殷彝周卣列左右。」

袁華詩：「清廟列尊卣。」

卣部紀事

《書經·周書洛誥》：周公拜手稽首曰：「伻來毖殷，乃命寧 予以秬鬯二卣曰明禋。拜手稽首，休享。」〈蔡傳〉卣，中尊也。 以黑黍為酒，合以鬱鬯，所以祼也。宗廟之禮，莫盛於 祼，王使人來，戒敕庶殷，且以秬鬯二卣綏寧周公，曰 「明禋曰休。享」者何也？事周公如事神明也。

《文侯之命》王曰「父，義和，其歸視爾師，寧爾邦，用賚爾 秬。鬯一卣。」

《南史宋武帝本紀》：義熙十二年「十二月壬申，晉帝加 帝位相國，總百揆、揚州牧，封十郡，為宋公。策曰：『公溫 恭孝思，致虔禋祀，忠肅之志，儀刑四方。是用錫公秬 鬯一卣，圭瓚副焉』。」

卣部雜錄

《東觀餘論》：「尊爵屬四甲，是卣中尊也。中有人形，亦古 子孫字。」

《容齋三筆》：「周州卣曰：『州出於來國，後以州為氏。在晉 則大夫州綽，在衛則大夫州吁，其為氏則一耳』。」予按 來國之名，無所著見，而州吁乃衛公子，正不讀《春秋》， 豈不知《衛詩·國風》乎，遂以為氏，尤可哂也。