欽定古今圖書集成/經濟彙編/考工典/第206卷
| 欽定古今圖書集成 經濟彙編 第二百六卷 |
欽定古今圖書集成經濟彙編考工典
第二百六卷目錄
鬲部彙考〈鍑附〉
周禮〈冬官考工記〉
爾雅〈釋器〉
方言〈鍑〉
茶經〈鍑 交床〉
博古圖〈鬲鍑總說 商母乙鬲圖考 商雷紋饕餮鬲圖考 周蔑敖鬲圖考 周伯
鬲圖考 周帛女鬲圖考 周師鬲圖考 周仲父鬲圖考 周慧季鬲圖考 周丁父鬲圖
考 周京姜鬲圖考 周戈足鬲圖考 周直紋鬲圖考 周饕餮鬲圖考 周饕餮貫珠鬲
圖考 周素鬲圖考 周獸耳鍑圖考 漢獸耳鍑圖考〉
古器評〈商婦康鬲 商欱姬鬲 周寶鬲 周季姬鬲 周南宮鬲 商齊鬲 周虢
叔鬲 周蔑敖鬲〉
鬲部紀事
甗部彙考〈錠附〉
周禮〈冬官考工記〉
博古圖〈甗錠總說 商父己甗圖考 商父乙甗圖考 商祖己甗圖考 商鬲甗圖
考 商饕餮甗圖考 周垂花雷紋甗圖考 周盤雲饕餮甗圖考 周雷紋饕餮甗圖考
周純素甗圖考 漢偃耳甗圖考 漢直耳甗圖考 漢虹燭錠圖考〉
古器評〈周父戊甗 商父己甗 商父乙甗 周父乙甗 周甗〉
廣川書跋〈伯�父甗銘 方甗銘〉
甗部藝文
跋周陽侯家甗文後 宋黃伯思
甗部紀事
考工典第二百六卷
鬲部彙考〈鍑附〉[编辑]
《周禮》[编辑]
《冬官考工記》[编辑]
鬲實五觳，厚半寸，脣寸。
〈訂義〉鄭鍔曰：鬲則鼎之類，所以烹飪也。《經》于《亨人》言「鼎鑊」，於《小宗伯》言「逆鑊」，于《小司寇》言「實鑊」而不言鬲。《爾雅》曰：「疑足謂之鬲。」疑，空也，蓋其足之空中也。陳用之曰：「有甑必有鬲。鬲盛水于下，甑加于上，以水巽火，水在火上而水火相逮，炊以熟物。」鄭康成曰：「豆實三而成觳，則觳受一斗二升，五觳者六斗也。」鄭鍔曰：「《漢志》云十斗為斛，今人亦以十斗為斛。斛之名與觳相近而容不同，以理推之，鬲所以蒸炊之器也，其上容甑焉，甑容多而鬲容少，同其常也，則觳為斗二斗，蓋與斛異。」
《爾雅》[编辑]
《釋器》[编辑]
《鼎》款足者，謂之「鬲。」
〈疏〉款，闊也。謂鼎足相去疏闊者，名鬲。
《方言》[编辑]
《鍑》[编辑]
鍑，北燕朝鮮冽水之間或謂之錪，或謂之鉼。江淮陳 楚之間謂之錡，或謂之鏤。吳揚之間謂之《鬲。釜》。自關 而西或謂之釜，或謂之鍑。
《茶經》[编辑]
《鍑》[编辑]
鍑以生鐵為之。今人有業冶者，所謂急鐵。其鐵以耕 刀之趄，鍊而鑄之。內模土而外模沙。土滑於內，易其 摩滌；沙澀於外，吸其炎焰。方其耳，以正令也。廣其緣， 以務遠也。長其臍，以守中也。臍長則沸中，沸中則末 易揚，末易揚則其味淳也。洪州以瓷為之，萊州以石 為之。瓷與石皆雅器也，性非堅實，難可持久。用銀為 之至潔。但涉於侈麗。雅則雅矣。潔亦潔矣。若用之恆。 而卒歸於銀也。
《交床》[编辑]
「交床」以十字交之，剜中令虛，以支鍑也。
《博古圖》[编辑]
鬲鍑總說[编辑]
《周官》三百六十，各有司存陶人之職，所司之物，而鬲 居其一。夫鬲與鼎，致用則同，然祀天地、禮鬼神、交賓 客、修異饌，必以鼎，至于常飪則以鬲。是以語夫食之 盛則必曰鼎盛，語夫事之革則必曰鼎新，而鬲則特 言其器而無義焉，亦猶簠所盛者稻粱，簋所盛者黍 稷而已。故王安石以「鼎鬲」之字為一類釋之，以謂鼎 「取其鼎盛，而鬲言其常飪，其名稱，其字畫莫不有也。」 今攷其器，信然。且《爾雅》以鼎款足者謂之鬲，而《博雅》 復以�鏤《鬲鍑》。��皆為鬴，則鬲，鼎屬，又鬴類也。然 而五方之民，言語不通，則名亦隨異。故北燕朝鮮之 間謂之錪，或謂之鉼；江淮陳楚之間謂之錡，或謂之 鏤。惟吳揚之間乃謂之鬲。名稱雖異，其實一也。《漢志》 謂「空足曰鬲，以象三德。」蓋自腹所容，通于三足，其製 取夫爨火，則氣由是而易以通也。若鍑之為器，則資 以熟物。而許慎謂「似釜而大口」，蓋是器特適時所用， 非以載禮。今考其所存，則鎔範以成者，似異乎許氏之說，豈非不必拘於形製，徒取諸適用而然乎？
商母乙鬲圖
商母乙鬲圖考[编辑]
右高四寸七分，深二寸九分，口徑四寸二分，容一升 六合，重一斤十有二兩，兩耳三足。銘作「亞」形，「中孫執 戟」，字曰「母乙。」按天有十日，以甲乙第其次。商自報丁 以來，始以是為號，至丁天乙，是為成湯。由成湯傳二 十八王，至于帝辛，未有不以是為稱者。其間有祖乙、 小乙、武乙、帝乙，則母乙者，疑為乙稱之后，而後世子 孫名之。商祖於契。契之生，實本自有娀氏之女，而《詩》 於《長發》嘗及之，則知具母道者，皆得廟食也。故周繼 商之後，亦有姜嫄之廟，而後世又以為禖神焉。然則 商母乙鬲，豈非用于宗廟之器耶？
商雷紋饕餮鬲圖
商雷紋饕餮鬲圖考[编辑]
右高九寸，深五寸九分，口徑八寸，容一斗一升，重一 十斤二兩，兩耳、三足，無銘。是器鬲也，與他器無小異， 但所受稍大。三股各作一饕餮形，下齧其足。饕餮之 間錯以雷紋，純緣而下復環以夔。三分其體而介之 以鼻，左右從橫視之，皆成獸形。考諸商器，類多似此。
周蔑敖鬲圖
周蔑敖鬲圖考[编辑]
右高五寸七分，深三寸二分，口徑四寸五分，容一升 九合，重二斤八兩。兩耳三足。銘十有一字，所可辨者 九字而已。「敖」上「髣髴若蔑」字。按：楚之君有霄敖、若敖、 杜敖、郟敖，而其名官亦曰莫敖。所謂蔑敖，殆出于斯 耶？楚，周諸侯國，故其器作周之形制。曰「光康」者，古人 銘意，蓋未可以臆論也。
周伯鬲圖
周伯鬲圖考[编辑]
右高四寸八分，深三寸，口徑四寸二分，容三升六合， 重一斤十有五兩。兩耳三足，銘四字。按寶器以伯為 銘者多矣，尊敦、彝、舟爵，皆有伯作之銘，觀古人或以 伯為諡，或以伯為名，或以伯、仲第其序，或以侯伯列 其爵，所稱非一，而此曰「伯」者，殆未可以私智決也。
周帛女鬲圖
周帛女鬲圖考[编辑]
右高四寸，深二寸四分，口徑四寸，容一升六合，重二 斤一兩。銘五字曰「帛女，作齊鬲。」帛女疑宮女之有職 者。然考《周官》，自九嬪世婦之餘，所可見者，司服、縫人 而已，初無此名也。豈非自周之東，典禮不存，因其職 而命之歟？不然，則諸侯不敢擬于天子而有是職歟？ 漢廣川王以陶望卿主繒帛，疑亦祖述周人之意。其 曰「作《齊鬲》」，蓋于祭祀之齊而所用之器也。
周師鬲圖
周師鬲圖考[编辑]
右高三寸一分，深二寸二分，口徑三寸五分，容一升， 重一斤十有一兩。三足。銘五字，曰「師作寶鬲」，內一字 未詳。昔者以師稱其官，則有若尹氏大師者是也。以 師稱其姓，則有若師曠、師丹者是也。此器銘曰「師」，疑 以師言其姓，或言其官耳。製作簡古，雖周之物，殆有 商之遺意焉。
周仲父鬲圖
周仲父鬲圖考[编辑]
右高四寸，深二寸二分，口徑四寸一分，容一升三合， 重二斤三足。銘十有六字，「仲」下一字不可辨。昔有仲 山父、仲慶父、仲考父、召仲丁父、仲仁父，而此曰「仲父」 者，蓋未知其為誰。考其製作，乃與《聿遠鬲》稍相近耳。 且諸器款識，有曰「孫子」，有曰「子子孫孫」，有曰「子子孫」， 蓋孫可以為王父尸，子不可以為王父尸，故言「孫子」 而以孫為先。言之不足至于重複，故言「子子」、「孫孫」，而 不嫌其煩；或疊言，或單舉以互見，故言「子子孫」，而不 嫌其略。若此器再言「子子」人，從而系之，是為「孫孫」之 義。蓋孫亦子屬，不待指而後著矣。噫！古人制器，尤在 於遺後世，且欲傳守不失，故以「子孫」為丁寧。若乃漢 器銘子孫者十無二三，此所以不純「乎古也」
周慧季鬲圖
周慧季鬲圖考[编辑]
右高四寸三分，深二寸六分，口徑四寸二分，容一升 六合，重二斤三兩，兩耳三足，銘三字。按「慧」與「惠」通，《虢 姜敦款識》有惠仲，《春秋》有惠伯、惠叔，而此鬲銘之為 惠季，豈非惠為氏，而伯仲叔季者，乃其序耶？
周丁父鬲圖
周丁父鬲圖考[编辑]
右高四寸八分，深三寸二分，口徑四寸七分，容一升 七合，重一斤十兩。兩耳三足，銘「三」字。夫世人但知十 干為商名，遇款識有「十干」者，皆歸之商，故或以丁父 鬲為商器，蓋誤矣。按商之銘，于甲曰「父甲」，丁曰「父丁」， 己曰「父己」，辛曰「父辛」，乙曰「父乙」，皆尊其父而上之，未 見有列于下者，兼商鬲皆以父丁為銘。若謂丁父亦 為商器，則是古人于名號間有變易矣，將何以示後 世乎？蓋在周之太公望再世而有丁公，故其後世以 「丁」為氏。是鬲周物也，豈其丁氏之子孫為其家廟而 作耶？曰「孫」，則又以言孝孫作之以奉其祖者也。
周京姜鬲圖
周京姜鬲圖考[编辑]
右高三寸四分，深二寸二分，口徑三寸四分，容九合， 重一斤九兩，三足，銘十有一字。按《詩》之《思齊》曰：「思齊 太任，文王之母，思媚周姜，京室之婦。太姒嗣徽音，則 百斯男。」蓋太王之妃曰太姜，王季之妃曰太任，文王 之妃曰太姒。曰京姜者，京室之婦也。周有天下，在武 王時，及其追尊祖考，則以古公為太王，季歷為王季， 於是國以「京」言之，故謂之「京姜。」
周戈足鬲圖
周戈足鬲圖考[编辑]
右高五寸一分，深三寸四分，口徑四寸一分，容一升 二合，重一斤二兩。兩耳三足，無銘。是鬲，足銳如戈。按： 戈，兵器也，戡戮戰伐皆從之，蓋有傷物之意，故古爵 悉為此狀。釋者謂為酒戒。今鬲以飪物，而其足復作 此，豈非一食之間，過亦為害耶？則聖人之垂訓，其見 于製作防患，何所不至也！
周直紋鬲圖
周直紋鬲圖考[编辑]
右高三寸七分，深二寸四分，口徑三寸九分，容一升 一合有半，重一斤六兩，兩耳三足，無銘。王安石釋「鬲」 字，以謂鬲空三足，氣自是，通上下，則鬲者，欲其通而 無礙也。此器所飾文，皆直而不曲，蓋示上下通達之 意。然其制與周京姜鬲略相似也。
周饕餮鬲圖二
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周饕餮鬲圖考[编辑]
第一器，高七寸一分，深四寸四分，口徑五寸三分，容 三升，重三斤六兩，兩耳三足，無銘。
第二器，高六寸五分，深四寸，口徑四寸九分，容二升， 重二斤十有一兩，兩耳三足，無銘。
右二鬲，皆甗屬款足，以達水火之氣，蓋熟物自下始 也，故其用未嘗不同。但前一器差大，而耳、足純素，于 腹間止飾以饕餮，後一器亦以饕餮鼻為觚稜，大抵 製作之工略異，然俱周物也。
周饕餮貫珠鬲圖
周饕餮貫珠鬲圖考[编辑]
右高一尺六寸，深一尺一寸，口徑一尺二寸，容四斗 六升，重二十六斤。兩耳、三足，無銘。純緣，飾以饕餮貫 珠之紋，復加連珠為間。古之鼎彝之屬多著饕餮，蓋 飲食人之大欲存焉。苟無以防其未然，則亦何所不 至耶？鬲以烹飪為事，故取此為象。古人所以寓意者， 可謂深矣。
周素鬲圖
周素鬲圖考[编辑]
右高六寸九分，深四寸六分，口徑六寸，客三升八合， 重三斤一十兩，兩耳三足，無銘。夫「鬲」之為用，熟物器 也。中雖有隔，而上下與氣為流通。是器耳是純素無 紋，雖曰周器，而尚有商之遺法。
周獸耳鍑圖
周獸耳鍑圖考[编辑]
右高一尺一寸六分，深一尺一寸三分，口徑八寸六 分，腹徑一尺五寸五分，容五斗八升，重十有八斤。兩 耳連環。無銘。是器似釜而口斂，口之上且載鬲焉，以 此熟物也。體純素無紋，然形制古雅，蓋非後世俗工 之所能到。以類求之，真周物耳。
漢獸耳鍑圖
漢獸耳鍑圖考[编辑]
右高七寸六分，深七寸，口徑五寸，腹徑一尺，容一斗 四升八合，重七斤十有二兩，兩耳連環。無銘。是器鍑 也，許慎謂「似釜而大口」，今正如釜之有六耳，腹周有 隔脰，旁著兩獸銜環玉，與漢方圜獸耳壺同，然已失 三代之制矣。
《古器評》[编辑]
商婦康鬲〈銘七字〉[编辑]
束者，莫知其為誰。曰子孫婦，則言承祖考之祀者，固 在乎子孫，而婦之從夫，亦當相其祀事耳。故《采蘩》之 美夫人，《采蘋》之詠大夫妻皆莫不以祭祀為先焉。甲、 庚、丁者，紀其日也。商之辭略，故止言日而不言辰。至 周則見于銘載者，如尊曰丁丑，彝曰己酉，蓋又兼辰 而言之矣。
商欱姬鬲〈銘五字〉[编辑]
古之氏族，或以王父字，或以諡，或以世系所封之地。 此曰「欱姬」者，蓋其氏族也。如以䜌公之諡為言，則曰 「䜌女」；以娀國為言，則曰「有娀氏之女」；以姜姓為言，則 曰「孟姜」，皆其類也。
周寶鬲〈銘十三字〉[编辑]
是器不著名氏，但紀歲月，設飾無華藻，唯作直紋，上 下通貫而已。制作純古，有商之餘風焉。
周季姬鬲〈銘六字〉[编辑]
昔晉文公重耳母曰季姬，齊悼公娶季康子之妹，亦 曰季姬，而文公母乃翟狐氏之女，太史公嘗以「狐季 姬」稱之，則此曰季姬者，必有一于斯焉。夫鬲之于鼎， 雖致用則同，然祀天地、禮鬼神、交賓客、修異饌，必以 鼎，至于烹常飪則以鬲。是以語夫食之盛，則必曰鼎 盛；語夫事之革，則必曰鼎新。而鬲特言其器，而無斯 義焉。奉祭祀者，夫人之職。此以季姬自銘，蓋其職歟？
周南宮鬲〈銘十二字〉[编辑]
古之器銘以「萬年」、「子子孫孫永寶用」為辭者，比比皆 是也。蓋昔人制器，尤在于遺後世，且欲傳守不失，故 以子孫為丁寧耳。是鬲也而曰尊者，與尊鼎、尊彝、尊 敦同意，觀其制作文鏤，殆與周仲父鬲相似，其為周 物無疑。
商齊鬲〈銘八字〉[编辑]
古者始字則曰伯仲叔季，及其德劭，則又稱父焉。其 曰「作齊鬲」者，蓋于祭祀之齊而用之耳。周帛女鬲亦 曰「齊鬲」，豈效法于此乎？
周虢叔鬲[编辑]
按《春秋左氏傳》：「虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勳在 王室，藏于盟府。」然則虢叔蓋王季之子，文王之母弟 也。虢以言其國，叔以言其字耳。
周蔑敖鬲〈銘九字〉[编辑]
接《宣和博古》所載銘十有一字，「敖」上彷彿是「蔑」字，今 此器乃少于前兩字，何也？楚之君有霄敖、若敖、杜敖， 而其名官亦曰莫敖。所謂蔑敖者，殆出于此耶？
鬲部紀事[编辑]
《史記蔡澤傳》：「澤之韓、魏，遇奪釜鬲于途。」
《家語》：「魯有儉者，瓦鬲煮食食之，自謂其美盛之土鉶 之器，以進孔子。孔子受之，欣然有悅，如受大牢之饋。」 《荊州記》：「湘東陰山縣西有鬲口溪，昔有大鬲，容百斛， 出于此水，故因為名。」
《唐書武攸緒傳》：「攸緒，則天皇后兄子也。所賜金銀鐺 鬲塵皆流積，不御也
甗部彙考〈錠附〉[编辑]
周禮[编辑]
《冬官考工記》[编辑]
陶人為甗，實二鬴，厚半寸，脣寸。
〈訂義〉王昭禹曰：「陶人所以為甗、為盆、為甑、為鬲、為庾，皆燒土為之。」鄭司農曰：「甗，無底甑。」趙氏曰：「甗必有物以為底，如今甑以竹為箄之類。若果無底，蒸物不得。厚。半寸，言其身脣寸，言其口邊，又厚也。」鄭康成曰：「量六斗四升曰鬴。」陳用之曰：「先儒所引者，齊人之亂法，非先王之制度。」所以知鬴為斛者，蓋栗氏為量，內方尺而員其外，其實一鬴；其脣一寸，其實一豆。豆謂斗也。斗十之而為斛，則鬴之方尺為斛可知。或言鬴，或言斛，互相見也。鄭鍔曰：「鬴之脣一寸，其實一升。」則其腹深尺，當實十斗。鬴宜如《管子》所謂百升而成釜之釜也。有足者謂之鬴，無足者謂之釜，所容皆同，故其名相近也。
博古圖[编辑]
甗錠總說[编辑]
甗之為器，上若甑而足以炊物，下若鬲而足以飪物， 蓋兼二器而有之，或三足而圜，或四足而方。考之經 傳，惟《周官》「陶人為甗」，止言實三鬴、厚半寸、脣寸，而不 釋其器之形制。鄭元乃謂「甗無底甑」，而王安石則曰： 「從獻從瓦，鬲獻其氣，甗能受焉。」然後知甑無底者，所 以言其上；鬲獻氣者，所以言其下也。然《說文》止謂為 甑，蓋舉其具體而言之耳。五方之民，言語不同，故各 為方言以自便。是以自關以東謂之甗，或謂之鬵，至 梁乃謂之鉹，或謂之酢餾，名雖不同，所以為器則一 而已。是甗也，有銘曰「彝」者，謂其法度之所寓而有常 故也。惟有常而不作奇巧，此所以為軌物歟。其後復 有銘錠者，用以薦熟物，其上則環以通氣之管，其中 則置以蒸飪之具，其下則致以水火之齊。蓋致用實 有類於甗，故有所謂「虹燭錠」與夫素錠者，于是咸附 之於甗末焉。
商父己甗圖二
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商父己甗圖考[编辑]
第一器，高一尺三寸，深、自口至隔六寸有半，自隔至 底三寸；口徑八寸九分，耳高二寸二分，闊二寸五分； 容自口至隔一斗一升，自隔至底三升九合；重一十 四斤十有四兩，三足，銘「三」字。
第二器，高一尺二寸一分，深自口至隔五寸八分，自 隔至底三寸；口徑九寸；耳高二寸，闊二寸一分；容自 口至隔九升，自隔至底三升三合；重十有一斤，三足。 銘七字。
右按：三代之間惟商人號為尊神。率民以事神，先鬼 而後禮，陳之祭祀者曲致其盡，故於此特以見為銘。 蓋以祭神，如神在而僾然，必有見乎其位故也，非事 亡如事存者曷以至此。後一器，曰「亞」者，廟室之形；曰 「無儔」者，疑其作器者之名也。
商父乙甗圖
商父乙甗圖考[编辑]
右高一尺一寸九分，深自口至隔五寸九分，自隔至 底四寸一分；口徑八寸八分，耳高二寸一分，闊二寸 二分。容自口至隔八升，自隔至底三升五合。重十有 一斤四兩，三足。銘四字，曰「子虎父乙、子商」器類銘之， 蓋子，商姓也；乙，商君之號；曰虎，則取似其形。而所藏 器有五，虎父丁鼎，亦作此虎形，蓋饗禮形鹽亦虎也。 以人道事神，故宜有此。而《司尊彝》用虎以為追享之 器，則虎之為義，其或取此。是器純緣之外，三面作雷 電饕餮，而隔復皆不加文飾，為商物也。
商祖己甗圖
商祖己甗圖考[编辑]
右高一尺一寸四分，深自口至隔五寸八分，自隔至 底二寸八分；口徑八寸六分，耳高二寸二分，闊二寸 一分。容自口至隔七升，自隔至底二升五合；重九斤 有半，三足，銘六字。或以商高宗朝有臣嘗作高宗肜 日以訓王，曰「祖己」，則祖己者疑商之臣乎？然按彝器 間類多以祖乙、祖丁、祖戊、祖辛為銘，則凡稱祖者，孫 之所作也。乙丁戊辛云者，乃其號耳。用是考之，祖己 者，其惟商之雍己歟？言「癸」者，商有天癸，癸為己作祭 器也。此甗而謂之尊彝，非《周官》所謂六尊、「六彝」之謂。 蓋商制未分，凡可尊可法者則曰尊彝。
商鬲甗圖二
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商鬲甗圖考[编辑]
第一器高一尺一寸八分，深自口至隔五寸九分，自 隔至底四寸；耳高二寸二分，闊二寸二分；口徑九寸 一分，容自口至隔八升三合，自隔至底三升二合；重 十有一斤七兩，三足，銘「一」字。
第二器高一尺二寸一分，深自口至隔六寸，自隔至 底三寸三分；口徑九寸三分，容自口至隔九升，自隔 至底三升二合。重十有一斤四兩，兩耳三足。銘一字。 右二器銘各一字，皆象鬲之形。蓋甗之為器，上體作 「甑」，下體作「鬲。」王安石嘗釋其義，以謂「鬲獻其氣，甗能 受焉。」取鬲以為銘，可謂得之矣
商饕餮甗圖
商饕餮甗圖考[编辑]
右高一尺一寸五分，深自口至隔五寸五分，自隔至 底二寸八分。口徑八寸六分，耳高二寸，闊一寸八分， 容自口至隔五升八合，自隔至底二升四合。重七斤， 三足，無銘。足間所飾饕餮，與商甗皆相類，而兩耳純 緣文鏤，至隔又與商《立戈甗》無少異。製鍊精工，非商 物不能及此。
周垂花雷紋甗圖
周垂花雷紋甗圖考[编辑]
右高一尺四寸二分，深自口至隔一尺，自隔至底六 寸；口徑九寸；耳高二寸一分，闊二寸三分；容自口至 隔九升，自隔至底三升；重九斤八兩，三足。無銘。是器， 甗也，所以為炊物之具；三面設饕餮之飾，間以雷紋， 如連珠相屬。下有垂花，隔作三象，出鼻為足，中有隔， 可以熟物。古人創物之智，其所以造形窮理，為備於 此，是必《周器》也。
周盤雲饕餮甗圖
周盤雲饕餮甗圖考[编辑]
右高一尺七寸七分，深自口至隔八寸二分，自隔至 底三寸八分；耳高四寸三分，闊三寸七分；《口徑》一尺 三寸九分。闕隔通容三斗六升，重三十五斤，三足。無 銘。且甗常隔而能通，所以獻其氣於上，以為飪物之 具，以達水火之氣。蓋熟物自下始也。飾以盤雲，以象 其氣，盤結不散，致雨之道也。氣之熟物，其猶是歟。飾 以饕餮，所以思患豫防之義存焉。
周雷紋饕餮甗圖
周雷紋饕餮甗圖考[编辑]
右高一尺二寸三分，深自口至隔六寸，自隔至底四 寸六分；口徑九寸三分；耳高二寸四分，闊二寸五分。 容自口至隔九升有半，自隔至底三升六合。重十有 一斤八兩，三足。無銘。是器甗也。甗之為飾，類以饕餮， 雷紋間錯，而耳作綯紐，足為象鼻。蓋先後製作相承， 故無少異，非若尊彝各有取法，所以無嫌於沿襲。
周純素甗圖一
周純素甗圖二
周純素甗圖考[编辑]
第一器高一尺三寸，深，自口至隔七寸一分，自隔至 底三寸八分；口徑八寸六分，耳高二寸二分，闊二寸 六分；容自口至隔一斗一升，自隔至底三升有半；重 一十五斤十有二兩、三足，無銘。
第二器，高一尺二寸一分，深自口至隔五寸八分，自 隔至底三寸九分；口徑八寸七分，耳高二寸三分，闊 二寸六分；容自口至隔九升，自隔至底二升九合；重 十有二斤六兩、三足，無銘。
右二器，純素不加雕鏤，其上則甑而無底，其下則隔 以獻氣，合二體而甗之，所以備焉。《周禮》則陶人為甗， 而此悉銅為之。考其所自，由關而東謂之甗，至梁乃 謂之鉹。「鉹」之字從金，則甗未必為陶器也。
漢偃耳甗圖
漢偃耳甗圖考[编辑]
右高六寸，深五寸七分，口徑八寸三分，耳高二寸一 分，闊二寸。容一斗六合，重四斤。無銘。耳外附如釴而 偃，底疏通，不設隔，與《蟠夔甗》一類，惟腹著蟬紋為少 異，蓋亦漢物也。
漢直耳甗圖
漢直耳甗圖考[编辑]
右高一尺六寸，深，自口至隔七寸，自隔至底三寸五 分；口徑一寸四分，耳高一寸三分，闊二寸二分，容自 口至隔一斗九升，自隔至底六升八合，重二十一斤 六兩，三足，無銘。是器腹間微斂，可以承隔而無鼻鋬。 雖鍊冶未盡善，而形制近古，必漢初物也。
漢虹燭錠圖
漢虹燭錠圖考[编辑]
右高五寸五分，深四寸五分，口徑三寸，容四升八合， 重四斤八兩三足。銘一十八字。自三代至秦器，無斤 兩之識，此器顯其斤重，又字畫與漢《五鳳鑪款識》相 類，實漢物也。《說文》以錠為鐙，鐙則登而有用者。銘曰 「虹燭」者，取其氣運如虹之義，殆薦熟食之器，但闕其 蓋而不完。曰「王氏」者，未審其為誰也。曰「第一」，則知為 「虹燭者數，不特此耳。」
==古器評==
周父戊甗〈銘八字〉[编辑]
前三字漫滅，不可復辨。後曰「作父戊尊彝」，世人但知 十干為商之號，故凡彝器有曰父甲、父乙之類者，皆 為商器，誤矣。要在識其製作，則雖無銘載，三代固已 判然。是器既曰父戊，疑若商君之號，且純素無文，鬱 有尚質之風，倘不以製作考，安知其為周物也。
商父己甗〈銘三字〉[编辑]
按：商十世之君曰「雍已」，此曰父己，則是其子銘其父 之器也。又曰「見」者，豈《記禮》者所謂「祭之日入室，僾然 必有見乎其位」者耶？商人號為尊神，于祭祀曲致其 盡，而銘者所以立義，考其銘而求其義，則事死如事 生，祭神如神在，不待較而後可知矣。
商父乙甗〈銘三字〉[编辑]
按：商以乙為號者六：曰報乙，曰天乙，曰祖乙，曰小乙， 曰武乙，曰太乙。而此曰「父乙」者，未知其決為何乙也。 然必子為父作以追享之耳。舉則取其以手致而與 人之義，蓋亦示用之于父，盡力以致享，而不敢虛美 其先者也。是器製作文鏤，與商《父己甗》殊相類，其為 商無疑。
周父乙甗〈銘七字〉[编辑]
《父乙》，則言其父名乙，以明子為父作耳。曰「彝」，則謂其 器可法，非六彝之謂彝也。是器文飾制作，與商甗相 類，加以銅色黤漬，間以紅綠，殊為觀美，必周初物也。
周甗[编辑]
甗之為器，其上則甑而無底，其下則隔以通氣，蓋炊 物之具也。此甗而銘之曰「彝」者，非《周官》六彝之謂，特 以法度之所寓而有常耳。
廣川書跋[编辑]
伯�父甗銘[编辑]
古甗皆有，蓋有秝，其下可爨，上可羃，以為承塵者也。 許慎言後改為甑甑，甗形相類，不可便為一物迨後 世甗廢而甑獨存也。觀《廩人》溉甑甗，《司空》濯豆籩，便 知甗非甑矣。甗在漢讀若，言在隋，音彥，今人作偃，不 知聲類，所以改者何也？古者鼎俎簠簋皆有數，故其 次者謂之旅，旅言其眾，又曰亞也。獨甑不見上下之 等與其數如何，今其銘曰「伯。」�「父作旅甗」，知古之為 甗以備薪烝者，非一器也。《考古圖》以�作「溫。」今校《籀 書》「溫」之文若此，孫炎翻以余廉謂進也。王存乂瀘水 篆字亦若此，然則字當為「瀘。」
方甗銘[编辑]
李氏《甗》無秝，銘曰「方甗」，或疑其制。余為考之古者，謂 鼎上下大小若甑，曰鬵，亦鬻器類。甗，古文作鬳，今仲 信父之銘則作甗，知字有兼存，古人用之，不一其制 矣。紀有甗，齊晉以為重器，然其用不過行於饗食。今 舉國為重，號于天下，則必有異者，將國君之器自異， 而紀侯之甗，則又其尤異者也。
甗部藝文[编辑]
《跋周陽侯家甗文後》宋·黃伯思[编辑]
此西漢時器，在文潞公家，字畫細淺，難椎拓。今以搨 書紙帖《器銘》上，就摹之，殊不失真也。
甗部紀事[编辑]
《左傳：成公二年》，晉侯從齊師入自丘輿，擊馬陘。齊侯 使賓媚入賂以紀甗玉磬與地，不可則聽客之所為。 《玉海》：宋太宗時，長安民得甗，其狀下為鼎，三足，上為 方甑，中設銅箄，可以開闔。有銘在其側句中正識其 文曰「甗」也。遂藏祕閣。
《雲煙過眼錄》：「張受益所藏商甗內有款，歸之張與可。
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