欽定日下舊聞考 (四庫全書本)/卷096

欽定日下舊聞考　卷九十六

　　欽定四庫全書
　　欽定日下舊聞考卷九十六
　　郊坰〈西六〉
　　増元京城門西之左曰平則明改平則曰阜成　〈大清一統志
　　臣〉等謹按阜成門明正統四年改
　　本朝因之
　　原夕月壇在阜成門外繚以垣墻嘉靖九年建東向為制一成祭用牲玉獻舞如朝日儀惟樂六奏從祀二十八宿木火土金水五星周天星辰壇方廣四丈髙四尺六寸面白琉璃階六級俱白石内櫺星門四東門外為瘞池東北為具服殿南門外為神庫西南為宰牲亭神厨祭器庫北門外為鐘樓遣官房外天門二座東天門外北為禮神坊䕶壇地三十六畆祭之日以寅祭之時以酉〈春明夢餘録〉
　　原夕月壇毎三嵗一親祭以丑辰未戌年行事朝日則遣文臣夕月則遣武職〈明嘉靖祀典〉
　　原秋分祭夜明於夕月壇夜明之神東向二十八宿之神周天星辰之神木火土金水星之神南向夜明之神位版黄地素書五星二十八宿周天星辰之神俱緑地金字〈同上〉
　　増
　　月壇在阜成門外西郊制方東嚮一成方四丈髙四尺六寸面甃金甎四出陛皆白石各六級方壝周九十四丈七尺髙八尺厚二尺二寸壝正東三門六柱西南北各一門二柱柱及楣閾皆白石扉皆朱櫺壝東門北門外燎鑪各一瘞坎一東北鐘樓一壝南門外西為神庫
　　神厨各三間宰牲亭井亭各一南為祭器庫樂器庫各三間　〈大清會典〉
　　増
　　具服殿正殿三間左右配殿各三間周衞宫牆宫門三間南嚮祠祭署三間北嚮左右各三門東北鐘樓一座壇東門北門各三門北門東角門一壇垣方二百三十五丈九尺五寸外圍牆東自坊東抵壇垣東南角長二百六十丈西自坊西抵壇垣西北角長二百四十丈四尺直北為光恒街牌坊坊前界以朱栅長十有二丈八尺〈同上〉
　　〈臣〉等謹按光恒街舊名禮神街雍正二年改今名
　　具服殿内
　　皇上御書額曰典崇郊坎聨曰西兑齋心陳白琥大田
　　發咏慶黄雲
　　増凡夕
　　月每年秋分酉時祭遇丑辰未戌年
　　親祭餘年遣大臣攝祭玉用白璧禮神制帛一色白牲用太牢樂六奏用光字舞八佾祝版白紙黄縁墨書祭器豆登簠簋鉶尊均用陶色白祭品兼用太羮和羮祭服
　　御玉色禮服　〈大清會典〉
　　〈臣〉等謹按夕
　　月壇祭器乾隆十三年
　　皇上親加審定用昭祗敬
　　增乾隆十三年
　　皇上御製八月朔日秋分夕
　　月詩　少采當秋仲禋宗重夜明九經循白道萬物荷西成朔魄將臨望虧輪本是盈銀蟾與丹桂齊語任閒評
　　〈臣〉等謹按夕
　　月
　　御製詩恭載首見之篇餘不備録
　　増夕
　　月壇東有萬明寺南驢市口有慈明寺漏澤園有闗聖廟南路園口有普濟藥王廟泰山聖母宫夫營鄉有九天廟三聖殿甘家口有報恩寺天仙聖母祠廣福禪林大悲菴〈五城寺院册〉
　　〈臣〉等謹按萬明寺後殿鐘一明萬厯四年五月造有萬明寺拜懴鐘六字孫國敉燕都遊覽志謂寺中有蘭數本今已無植之者矣慈明寺萬厯四十四年勅建碑一闗聖廟碑二一崇禎十五年工部虞衡司主事趙之璽撰一為
　　本朝康熙二十九年中書髙聨璧撰普濟藥王廟已圮磬一萬厯丁亥年造鐘一天啟甲子年造門外大香鑪一崇禎年間造泰山聖母宫在普濟藥王廟傍亦圮廢僅餘門額耳門外大香鑪一崇禎年間造九天廟後院為三聖殿碑二一萬厯二十年工部文思院副使張秉忠撰一勒明慈聖皇太后徽號字作直行居中萬厯壬寅孟秋立報恩寺碑一户部觀政平舒劉漢儒撰天啓元年二月立天仙聖母祠碑一監察御史上黨賈鶴年撰萬厯十一年二月立廣福襌林磬一天啟五年造大悲庵鐘一嘉靖三十六年造
　　增順天府西有寳塔寺〈明一統志〉
　　〈臣〉等謹按寳塔寺殿前塔髙二丈餘磚基髙三尺許第一層疊石為之二層製方每方刻菩薩像三四五層皆六面每面刻佛像有正統十三年賜禮部劄付碑云寺初名宰塔後改今名
　　増慈悲院在阜城門西闗大街北〈五城寺院冊〉
　　〈臣〉等謹按慈悲院乾隆二十八年潭柘僧募建為收養老雅廢疾之所
　　原衍法寺有勅建碑〈順天府志〉
　　〈臣〉等謹按衍法寺在阜成門外大街路北前殿左碑明大學士李東陽撰右碑吏部尚書楊一清撰皆正徳七年五月立後殿右碑户部山東司郎中古瀛王愛撰萬厯壬寅仲春立今節録楊碑於後以志顛末焉
　　〈增明楊一清衍法寺碑畧　京師阜成門外西一里許有寺曰衍法憲宗皇帝所賜額也勝國為觀音寺建置始末無可考國朝天順間嘗即其故址而新之寺之名始著成化甲午太監阮安再新之請于朝得賜今額至今又四十年其廢甚于舊太監張雄捐貲𪔂建中為大覺殿前為天王殿為明王殿後為千佛閣又後為真武殿伽藍觀音二殿列于左祖師地藏二殿列于右鐘鼔二樓對列于殿前之左右輔以脩廊繚以髙墉像設經幢咸具其外東為齋堂為庖厨西為禪堂為茶室又各為方丈若干楹經始于正徳三年春三月落成于六年十月正徳七年立石〉
　　增衍法寺後殿遼幢一又施食幢僅餘下截〈五城寺院冊臣〉等謹按遼尊勝陀羅尼幢字畫尚明晳可辨施食幢上刻神像皆乾隆三十六年寺僧于殿左掘得者
　　〈増尊勝陀羅尼幢記　伏聞䕶明下降愛欲度于四生調御出興遂震摇於六種恒施慈念廣建悲心示方便於三乘發宏誓於四願教之惠施作苦海之津梁化以歸依指迷遠之徑路比為常宏釋梵永濟人天遷神忽現於縁周示跡故留於遺法遂冇封祑于堂殿或乃刋勒於碑幢諷之者福不唐捐誦之者功超逺刧若乃輕埃霑處㣲影覆時非惟獲果于未來兼亦除殃于𬨨去者莫若佛頂尊勝陀羅尼矣翊爰從稚齒幸沗趨庭才逾辨李之年旋稟學詩之訓遂乃自強不息温故知新礪鉛刃而不愧雕蟲望金科而將期中鵠豈為禍從天降運與願違立身才始于弱冠倐爾俄鍾於何怙邇後董幃孫閭悉捐子夏之書日徃月來但泣髙柴之血其奈世同石火時若電光傷嗟未復于筋骸荏苒旋逾於終制遂乃捫心静算滌慮沈思深慙于聖代甘間又恥於明時虛度是以編聯陋喝採綴蕪詞相庭始叙于行蔵𠉀府驟昇於𨔷幕粉幃蘭省数年而幸沗優游典郡倅戎兩鎮而謬經履厯至若貳留三使伏鉞擁旌葢嚴訓之所致也今於墳所建斯幢者奉為薦考妣之亡靈也亡考長官世襲簪裾性惟凊慎守謙恭則無爽五常藴敏惠則洞閑三教爰因筮仕著功勤而早遂科名不顧字人歎徒勞而終歸里社亡妣夫人浮陽茂族鄒魯名家稟親教而洞曉婦儀氶閨訓而妙熟女史加以姿瑰態逸從夫之淑慎遐彰儀静體閑守徳之功容備著豈謂因纒㣲恙莫駐盛顔畏日煦而花露俄零悲風扇而香魂忽散翊念茲永訣痛切追思早年雖備于送終繼日徒嗟於不逮是以特抽静俸用搆良縁市翠琰於靈巖命奇工於帝里罄之巧思運彼殊材次鵠鶴以翔空列狻猊而繞座匪圖壯䴡悉去繁華惟仗聖言以資㝠魄雲盤雨泛如聞甘露之香寳鐸風摇似聴苦空之韻多多盛事一一難宣靡托髙才貴形實錄㐲願驚禽駭獸依聖影以獲安孝子順孫薦幽靈而勿替時統和十八年嵗次庚子四月戊申朔七日甲寅丙時大同軍節度管内觀察處置等使金紫崇祿大夫檢校太保使持節雲州諸軍事雲州刺史兼御史大夫上柱國隴西縣𨳩國男食邑三百户李翊弟將仕郎守秘書省校書郎懿建幢〉
　　原資福寺明正統間僧圓昇建至嘉靖初尚膳監太監馬潮修之中有山西按察司僉事督理宣府邉儲四明錢俊民碑書之者禮部左侍郎任邱李時也殿前梵塔上勒片石有壬寅三月三日字未知何時所建〈渌水亭雜識臣〉等謹按資福寺土人呼臥佛寺已圮廢今西直門外大街迤南有寺數椽亦名資福乃寺僧移棲於此而仍舊名耳香鑪一欵曰資福寺永逺奉佛萬厯丙子仲夏鑄其西空壤有仆碑文已漫滅碑隂尚膳監太監馬海等字尚可辨當即錢俊民所撰者惟成徳渌水亭雜識誤馬海名作潮為未核耳距碑數十武有塔形製如妙應寺白塔而髙稍遜中空為佛龕而無像設南向門一門額石刻云多寳佛聞釋迦佛説妙法蓮華經我能仁三展浄土供多寳佛十方分身諸佛雲集一處我身出現為聴經故千生少遇萬刼難逢諸衆同修共成佛果壬寅仲春二月造渌水亭以仲春為三月亦誤也
　　原慈慧寺去平則門僅二里萬厯間蜀僧愚菴所創寺中栴檀金像乃黄太史輝手自撥蠟精工特甚寺碑陶太史望齡撰文黄太史書丹外有蜘蛛碑甘井碑金剛塔碑並稱能品〈長安客話〉
　　原慈慧寺成于萬厯壬寅周匝列大樹牆百堵砌以亂石隨其稜角曰虎皮墻寺後有閣供栴檀佛黄南充輝手定坯笵寺有蜘蛛塔碑甘井碑金剛塔碑皆南充書蜘蛛塔者南充誦金剛經次一蜘蛛縁案上正中立向佛而伏驅之盤跚復來就前位南充曰聴經來耶誦經終卷蜘蛛寂然舉而視之遺蜕耳以沙門法龕而塔之〈帝京景物畧〉
　　〈臣〉等謹按慈慧寺
　　本朝乾隆二十二年奉
　　勅重修山門内為殿兩重後殿恭懸
　　皇上御書匾曰妙三明地寺北虎皮牆在今牆後又数百武蜘蛛塔在虎皮牆外東北隅今土阜耳其碑則移于前殿門右碑式如幢髙餘三尺方廣餘二尺南面鐫佛像北面鐫塔記東刻偈語西刻附記文蜘蛛塔碑左為萬厯十九年頒賜藏經勅㫖碑碑隂為金剛經碑後殿左碑明禮部尚書李長春撰别無陶望齡碑及甘井碑又黄輝所造撥蠟金像今已無存
　　〈增黄輝徃生塔記　萬厯辛丑秋七月九日農予禮誦行道次冇大鼅鼄循右臂且及指若欲縁念珠行者予䄂委之地則凝立不遑如聴誦然誦畢乃徐徐東南行止窻下予心異之謂曰若則吾誓度衆生之一也一念之差受身遂别若處此久矣豈亦有意回向耶吾為若持佛名號誦徃生陀羅尼願若即捨業身立歸净土蛛口眼俱動如答如念持誦已予復中前説蛛乃奄然撮聚身帖于足予意其困思也暮而燭之身帖如故乃知其随持誦化去矣童子曰是體大而腹若久却飲食也者取視之輕如蟬蜕藏之不腐以示愚庵法師愚庵曰大菩薩徃徃行異類中兹鼅鼄殆勃荷比耶予曰菩薩之行異類也以異類皆菩薩故若鸚鵡□鵒念佛生浄土多矣謂菩薩之為鸚鵡鸜鵒也奚不可者然鸚鵡鸜鵒何嘗不自菩薩哉愚庵曰然昔觀音大士自現蛤蜊中令檀越生大信心即是第一説法今聞此蜘蛛徃生者咸歡喜歎羡皈依浄土勝于口勸百陪其説法功徳亦不可思議宜塔之以示來者予曰然遂為之記係以偈言塔在慈慧寺記成於十月十九日增黄輝徃生塔附記文　語云大昊師蜘蛛而結網又云其毒中人猶惨以澱麝羊乳等觧之夫众土久逨本性以巧相罔以罔相師三毒習氣誰非蜘蛛也者不了毒無自性及性無量光偏于味毒無味毒之中而欲觧之即盡大地為澱麝羊乳乎亦猶無益也亡友李孟修竹嘗云王介甫以蜘蛛張一面之綱為知誅義然吾聞此物善知寳珠而居之質或大如車輪變現光怪飛絲如絙能與龍門火龍取之則入水水龍取之則入火然兼兩龍之力以門則智窮而珠為取矣其得名殆以此知珠之説余未見所出孟修讀書多言必有據就如二説皆太昊之所師耳物各以我保所寳我相生人必爭之以毒謀食食必生毒而世反以為樂其智勇絶異如輪蛛絙絲變現光怪能與龍勍而不能不窮抱能共取其珠而不能保水火之無争自有犄以來而樂苦皆若此矣此蜘蛛一聞佛名即得徃生于凊浄摩尼寶珠光中是珠也無可取無可爭亦無可知亦無無知之量是乃可名真知珠矣哉塔成附記于碑側如此云〉
　　〈增李長春慈慧寺碑畧　阜成門外迤西二里許有寺一區乃諸中涓義置以為施茶之所會上人真貴自蜀入燕諸中涓延而居此聞于大内聖母慈聖宣文明肅皇太后增繕殿宇錫以大藏賜名慈恵薟人與地兩相重而寵靈赫□盛于都邑矣時予請急過豦上上人乞文為停軺一日舁之上人號愚庵家在吾蜀安岳縣云萬厯二十年十二月立〉
　　原古葬宫人之所謂之宫人斜京城阜成門外五里許有静樂堂磚甃二井屋以塔南通方尺門謹閉之井前結石為洞四方通風宫人有病非有名稱者例不賜墓則出之禁城後順貞門傍右門承以殮具舁出元武門經北上門北中門逹安樂堂授其守者召本堂土工移北安門外易以朱棺禮送之静樂堂火葬塔井中凡宫人故必請㫖凡出必以銅符合符乃遣嘉靖末有貴嬪捐貲易民地數畆其焚燼不願井者悉内地中〈菊隠紀聞〉原慈慧寺後不二里有静樂堂其牆隂皆宫人葬處所謂宫人斜也〈長安客話〉
　　〈臣〉等謹按慈慧寺後西北隅隙地土人目為静樂堂故址與舊虎皮牆相距不數十歩地形㣲髙南向立二石逺望如門扇又如華表髙可二丈餘廣約二尺厚不盈尺下截四圍皆隆起数分其右石前左楞刻為水波凸捲之形皆大如𤓰舊稱洞在井前今惟此石之西南有井居人汲以灌畦他無所見未知其即塔井舊地否也至蔣一葵長安客話所稱去慈慧寺二里許者殆又指嘉靖中續置宫人葬地而言非復静樂堂之原處故去寺較逺耳
　　増永隆寺在阜成闗外香山郷漏澤園即地藏寺〈五城寺院冊臣〉等謹按永隆寺明正統間修初名地藏寺後改永隆禪寺碑二一天順三年翰林學士西秦黄諫撰一嘉靖二十四年左中允兼修撰姚江孫陞撰
　　〈增黄諫永隆寺碑畧　金倦大覺氏之宫崇構大興殿閣相望者莫京師為盛而占據幽勝尤莫西山若也西山距都城三四十里遊者朝出夕疲去阜成門西二里許罔阜隠然疊起若拱若㐲嘉林沃壤宜樹冝稼是近城之幽勝又莫是若也據幽勝之所舊有地蔵寺基相傳為金源氏時建以無碑議弗可考正統改元僧録司右善世闗西呆公因徃來西山經此深為嘅然命弟子無照鏡公曰是古刹勝地不可廢也鏡公領其事日除榛莾闢土地工未畢果公示滅鏡公受僧録司牒主其衆嵗癸亥勅賜永隆禪寺今年夏諫使自安南囘葬亡子珌於寺後隙地刻雅□文于石瘞之時鄙陽深公方説楞嚴諸經乃偕饒公請曰維是寺之成壊托之斯文敗請書於堅珉以傳弗窮天順三年嵗在己邜夏四月開山第一代住持慧鏡立石〉
　　増順天府西有西域寺〈明一統志〉
　　〈臣〉等謹按西域寺在阜成闗外馬家溝俗呼三塔寺明宣徳年間建今已頺圮僅存數楹階下二碑猶屹立一正統十門僧烏巴廸呢雅實哩等為其師雅爾鼐羅宻克立吏部郎中金陵曹義撰文一𢎞治十七年太僕卿金陵李綸撰文門外仆碑二一没土中一碑面反貼贔屭間尚可見者成化十四年六月李哲立石等字至三塔止存二其一已廢西南隅榛壤中别有一塔相距較逺製亦不同僧云是為普同塔不在三塔之列也
　　〈增曹義西域寺碑畧　京都阜成之西三里許冇古刹三塔寺乃灌頂廣善西天佛子大國師茶毘之所也大國師名雅爾𪔂羅宻克茟言智光號無隐姓王氏山東慶雲人年十五移北京吉祥法雲寺禮西天班廸逹桑噶實哩國師傅天竺聲明記論授心印嘗侍師遊五臺諸山得覩文殊妙相太祖命譯其師班廸逹四衆弟子菩薩戒奉使西域至天竺國及烏斯藏等處宣傳聖化乗皆感慕相隨入貢比還再徃後率其衆來朝太宗念其勤勞擢僧録司闡教尋陞善世俾迎大寳法王及還𢾕對多所見賛賜圖書國師冠金織袈裟禪衣諸物仁宗誥封為圓融妙慧浄覺宏濟輔國先範衍教灌頂廣善大國師命居大能仁寺宣宗勅有司度僧百餘與之為徒建大覺寺以佚其老上加封西天佛子示寂于宣徳十年六月享年八十有八僧臘七十有三□頌辭世云空空大覺中永㫁去來蹤實體全無和含虚寂照同儼然坐化三日入龕又三日掩龕舉體柔和容貌如生茶毘之日大慈法王秉法炬甫置薪龕頂智火逬出五色光明化畢骨皆金色舍利盈掬造塔葬于晹臺山仍建寺宇賜名西竺其弟子分其舍利建塔寺于各處其大國師烏巴廸呢雅實哩等建造灰塔于茶毘所告成之日賜名西域令其徒布建實哩為住持庻使燈續相傳久而益堅焉正統十年嵗次乙丑四月初八日嗣法弟子灌頂廣善大國師烏巴廸呢雅實哩等立石增李綸西域寺重修碑畧　都成之西三里許冇梵刹曰西域圓融妙慧浄覺宏濟輔國光範衍教灌頂廣善大法師大通法王智光上師優于先見于此創建以為道場𢎞治戊午大能仁寺西天佛子舉興修之念罄已囊槖兼募衆縁上𨳩特賜銀兩不期年而落成上師世家山西蔚州人姓翟氏甫八嵗禮大通法王為衣鉢侍者師授灌頂廣善大國師教傳宻乗經典心印祕上師厯厯諳𨽻無遺一日忽召其徒曰爾等尚當竭力笑修以報皇上莫大之恩語畢跏趺而逝時𢎞治辛酉十月二十六日也追封浄修悟妙灌頂大國師西天佛子大智法王建塔于晹臺山西竺寺師祖九域門人後以茶毘所灰骨礲石為塔兹寺𢎞治十七年七月立　按雅爾鼐唐古特語夏居也羅蜜克智慧眼也舊作雅納囉釋彌班廸達桑噶義俱是前寔哩威也舊作板的達薩訶咱釋哩烏巴廸呢雅梵語法術也寔哩義見上舊作吾巴帖耶布逹實哩實哩梵語佛威也舊作勃塔室哩今俱譯改〉
　　原嘉興觀在阜成門稍北而西徑路兩傍多樹自此至䨇峯寺北通白石橋觀有小閣絶髙西即利瑪竇墳〈燕都逰覽志〉
　　〈增萬厯辛巳歐羅巴國利瑪竇入中國始到肇慶劉司憲某待以賔禮持其貢表逹關廷所貢耶蘓像萬國圖自鳴鐘鐡絲琴等上啟視嘉歎命馮宗伯琦叩所學惟嚴事天主謹事國法勤事器算耳利瑪竇紫髯碧眼面色如朝華旣入中國襲衣冠譯語言躬揖拜皆習越庚戌利瑪竇卒詔以陪臣禮葬阜成門外二里嘉興觀之右其坎封也異中國封下方而上圍方若臺址圜若斷木後虛堂六角所供縱横十字文後垣不琱篆而旋紋其脊紋若螭之岐其尾脣紋若蝶之矯其鬚旁紋若象之卷其鼻也垣之四隅石也杵若塔若焉祔左而葬者其友鄧玉函墓前堂二重祀其圖之聖賢堂前晷石有銘焉曰美日寸影勿爾空過所見萬品與時併流　帝京景物略〉
　　〈臣〉等謹按利瑪竇塋在馬家溝其坎封之制及塋後堂六角塋前堂二重一如劉侗帝京景物略所云至嘉興觀土人云在利瑪竇塋東北今遺址莫辨矣
　　原太傅惠安伯張公園在嘉興觀之右牡丹芍藥各數百畆花時主人制小竹兠供遊客行花塍中〈燕都遊覽志
　　臣等謹按張氏園今無考〉
　　原惠安伯張元善園中牡丹自言經營四十餘年筋力半疲于此花自籬落至門屏無非牡丹也最後一空亭周遭皆芍藥宻如韭畦約有十萬餘本〈袁中郎集〉
　　原都城牡丹時無不徃觀惠安園者園在嘉興觀西二里堂後牡丹數百畆〈帝京景物略〉
　　〈原王世貞過張氏園詩　休沐時相過猶言惜未頻風塵餘此地山水更何人髙咏消蘭燼清輝掩桂輪氷盤薦沉緑不道故侯貧　弇州山人稿〉



　　欽定日下舊聞考卷九十六