歐陽文忠公文集 (四部叢刊本)/試筆一卷

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筆說一卷 歐陽文忠公文集 試筆一卷
宋 歐陽脩 撰 宋 胡柯 撰年譜 景上海涵芬樓藏元刊本
近體樂府卷一

試筆一卷     歐陽文忠公集一百三十

   南唐硯

某此一硯用之二十年矣當南唐有國時於歙州置

硯務選工之善者命以九品之服月有俸廪(“㐭”換為“面”)之給號

硯務官歳爲官造硯有數其硯四方而平淺者南唐

官硯也其石尤精製作亦不𩔖今工之侈窳此硯得

自今王舎人原叔原叔家不識爲佳硯也兒子輩棄

置之予始得之亦不知爲南唐物也有江南人年老

者見之悽一作然曰此故國之物也因具道其所以

然遂始寳惜之其貶夷陵也折其一角

   宣筆

宣筆𥘉不可用往時聖俞屢以爲惠尋復爲人乞去

今得此甚可用遂深藏之

   琴枕說

介甫甞言夏月晝睡方枕爲佳問其何理云睡乆氣

蒸枕𤍠則轉一方冷處然則真知睡者耶余謂夜彈

琴唯石暉爲佳蓋金蚌瑟瑟之𩔖皆有光色燈燭照

之則炫燿非老翁夜視所宜白石照之無光唯目昬

者爲便介甫知睡真嬾者余知琴暉直以老而目暗

耳是皆可咲余家石暉琴得之二十年昨因患兩手

中指拘攣醫者言唯數運動以導其氣之滯者謂唯

彈琴爲可亦尋理得十餘年巳忘諸曲物理損益相

因固不能窮至於如此老莊之徒多寓物以盡人情

信有以也哉

   鑒𦘕

蕭條淡泊此難𦘕之意𦘕者得之覽者未必識也故

飛走遲速意淺之物易見而閑和嚴靜趣逺之心難

形若乃髙下嚮背逺近重複此𦘕工之藝爾非精鑒

者之事也不知此論爲是不余非知𦘕者強爲之說

但恐未必然也然世謂好𦘕者亦未必能知此也此

字不乃傷俗耶一十字一作然自謂好𦘕者未必能知此也

   學書爲樂

蘇子羙甞言明䆫淨几筆硯紙墨皆極精良亦自是

人生一樂然能得此樂者甚稀其不爲外物移其好

者又特稀也余晚知此趣恨字體不工不能到古人

佳處若以爲樂則自足有餘

   學書消日

自少所喜事多矣中年已來漸以廢去或厭而不爲

或好之未厭力有不能而止者其愈乆益深而尤不

厭者書也至於學字爲於不倦時徃徃可以消日乃

知昔賢留意于此不爲無意也

   學書作故事

學書勿浪書事有可記者它時便爲故事

   學真草書

自此已後𨾏日學草書𩀱日學真書真書兼行草書

兼楷十年不勌當得書名然虚名已得而真氣耗矣

萬事一作莫不皆然有以寓其意不知身之爲勞也

有以樂其心不知物之爲累也然則自古無不累心

之物而有爲物所樂之心

   學書費紙

學書費紙猶勝飲酒費錢曩時甞見王文康公戒其

子弟云吾平生不以全幅紙作封皮文康太原人世

以𣈆人喜嗇資談笑信有是哉吾年向老亦不欲多

耗用物誠未足以有益於人然衰年志思不壯於事

少能快然亦其理耳

   學書工拙

每書字甞自嫌其不佳而見者或稱其可取甞有𥘉

不自喜隔數日視之頗若稍可愛者然此𥘉欲寓其

心以銷日何用較其工拙而區區於此遂成一役之

勞豈非人心蔽於好勝耶

   作字要熟

作字要熟熟則神氣完實而有餘於靜坐中自是一

樂事然患少暇豈其於樂處常不足耶

   用筆之法

蘇子羙甞言用筆之法此乃栁公權之法也亦甞較

之斜正之間便分工拙能知此及虚腕則羲獻之書

可以意得也因知萬事皆有法楊子云斷木爲棋刓

革爲鞠亦皆有法豈正得此也

   蘇子羙論書

蘇子羙喜論用筆而書字不迨其所論豈其力不副

其心邪然萬事以心爲本未有心至而力不能者余

獨以爲不然此所謂非知之難而行之難者也古之

人不虚勞其心力故其學精而無不至蓋方其㓜也

未有所爲時專其力於學書及其漸長則其所一無此字

學漸近於用今人不然多學書於晚年所以與古不

同也

 秋霖不止文書頗稀叢竹蕭蕭似聽愁滳顧見案

 上故紙數幅信筆學書樞宻院東㕔

  蘇子羙蔡君謨書

自蘇子羙死後遂覺筆法中絶近年君謨獨歩當世

然謙讓不肯主盟徃年予甞𭟼謂君謨學書如泝急

流用盡氣力不離故處君謨頗𥬇以爲能取譬今思

此語巳二一無此字十餘年竟如何哉

   李邕書

余始得李邕書不甚好之然疑邕以書自名必有深

趣及看之乆遂謂他書少及者得之最晚好之尤篤

譬猶結交其始也難則其合也必乆余雖因邕書得

筆法然爲字絶不相𩔖豈得其意而忘其形者邪因

見邕書追求鍾王以來字法皆可以通然邕書未必

獨然凡學𦘕者得其一可以通其餘余偶從邕書而

得之耳嘉祐五年春分日雪中西䆫一作信筆

   風法華

徃時有風法華者偶然至人家見筆便書初無倫理

乆而禍福或應豈非好怪之士爲之遷就其事耶余

毎見筆輙書故江鄰幾比余爲風法華

   九僧詩

近世一作有九僧詩極有好句然今人家多不傳如

馬放降來地鵰盤戰後雲春生桂嶺外人在海門西

今之文士未能有此句也詳載詩話

   弔僧詩

謝希深甞誦哭僧詩云燒痕詩一作入集海角寺留

真謂此人作詩不求好句只求好意余以謂意好句

亦好矣賈島有哭僧詩云寫留行道影焚却坐禪身

唐人謂燒𨚫活和尚此句之大病也與詩話所載略同

   郊島詩窮

唐之詩人𩔖多窮士孟郊賈島之徒尤能刻篆一作

窮苦之言以自喜或問二子其窮孰甚曰閬仙甚也

何以知之曰以其詩見之郊曰種稻耕白水負薪斫

青山島云市中有樵山我含朝無煙井底有甘泉釡

中乃空然蓋孟氏薪米自足而島家柴水俱無此誠

可嘆一作𥬇然二子名稱高於當世其餘林翁處士用

意精到者徃徃有之若鷄聲茅店月人迹板橋霜則

孤行旅流離辛苦之態見於數字之中至於野塘

春水慢花塢夕陽遲則春物融怡人情和暢又有言

不能盡之意兹亦精意刻琢之所得者耶

   謝希深論詩

徃在洛時甞見謝希深誦一有曰字或作云縣古槐根出官

清馬骨高又見晏丞相常愛笙歌歸院落燈火下樓

臺希深曰清苦之意在言外而見於言中晏公曰世

傳㓂萊公詩云老覺腰金重慵便枕玉涼以爲冨貴

此特窮相者爾能道冨貴之盛則莫如前言亦與希

深所評者𩔖爾二公皆有情味而善一作爲篇詠者

其論如此歸田録亦及此

   温庭筠嚴維詩

余甞愛唐人詩云鷄聲茅店月人迹板橋霜則天寒

歳暮風凄木落羇旅之愁如身履之至其曰野塘春

水慢花塢夕陽遲則風酣日煦萬物駘一作蕩天人

之意相與融怡讀之便覺欣然感發謂此四句可以

坐變寒暑詩之爲巧猶𦘕工小筆爾以此知文章與

造化爭巧可也詳載詩話

   作詩湏多誦古今詩

作詩湏多誦古今人詩不獨詩爾其他一作文字皆

一作

   漢人善以文言道時事

漢之文士善以文言道時事質而不俚兹所以爲難

   蘇氏四六

徃時作四六者多用古人語及廣引故事以衒二字一作

自以博學而不思述事不暢近時文章變體如蘇氏

父子以四六述敘委曲精盡不減古人一作自學者

變格爲文迨一作今三十年始得斯人不惟遲乆而

後𫉬實𢙢此後未有能繼者爾自古異人間出前後

參差不相待余老矣乃及見之豈不爲幸哉

   王濟譏張齊賢

張齊賢形体魁肥飲食兼数人然其爲相甞有边功

國朝宰相惟宋琪與齊賢知边事然其常與王濟不

相能濟剛峭之士也其後齊賢罷相歸洛陽買得午

橋裴晉公緑野堂營為别墅一日濟自洛至京師公

卿間有問及齊賢午橋别墅者濟忿然曰昔為緑野

堂今作屠兒墓園矣聞者皆笑

   晦明說

藏精於晦則明養神以一作靜則安晦所以畜用靜

所以應動善畜者不竭善應者無窮此君子修身治

人之術然性近者得之易也付棐

   㢘耻說

㢘耻士君子之大節罕能自守者利欲勝一作之耳

物有爲其所勝雖善守者或牽而去故孟子謂勇過

賁育者誠一作有旨哉君子之道闇然而日彰而今

人求速譽遂得速毀以自損者理之當然一有也字

   繫辭說

書不盡言言不盡意然自古聖賢之意萬古得以推

而求之者豈非言之傳歟聖人之意所以存者得非

書乎然則一無此字書不盡言之煩而盡其要言不盡意

之委曲而盡其理謂書不盡言言不盡意者非深明

之論也予謂繫辭非聖人之作𥘉若可駭余爲此論

迨今二十五年矣稍稍以余言爲然也六經之傳天

地之乆其爲二十五年者将無窮而不可以數計也

予之言乆當見信於人矣何必汲汲較是非於一世

   論樂說

清濁二聲一作爲樂之本而今自以爲知樂者猶未

能逹此安得言其細微之旨

   六經簡要說

妙論精言不以多爲貴而人非聦明不能逹其義余

甞聽人讀佛書其數十萬言謂可數談一作而盡而

溺其說者以謂欲曉愚下人故如此爾然則六經簡

要愚下一有人字獨不得曉耶

  余家多文忠公書然比其没余於篋中得十數

  帖耳今劉君乃能致此非篤好之不能也元豐

  二年正月𥘉吉蘇轍子由題

  此數十紙皆文忠公衝口而得信手而成𥘉不

  加意者也其文采字畫皆有自然絶人之姿信

  天下之竒蹟也元祐四年九月十九日蘇軾書




試筆卷終

晦明說然性近者宣和建本雪堂先生文集載公此說然作惟