歷代名畫記/卷第六

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卷第五 歷代名畫記卷第六
作者:張彥遠 
卷第七

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陸探微,上品上。吳人也。宋明帝時,常在侍從。丹青之妙,最推工者。《宋書》有名。謝赫評云:「畫有六法,自古作者,鮮能備之,唯陸探微及衛協備之矣。窮理盡性,事絕言象,包前孕後,古今獨立,非激揚可至,銓量之極乎?上品之上,亡地寄言,故居標第一。」第一品第一人。李嗣眞云:「『亡地寄言,故居標第一』,此言過當。但顧長康之迹,可使陸君失步,荀勗絶倒。然則穪萬代蓍龜衡鏡者,顧、陸同居上品第一。」張懷瓘云:「顧、陸及張僧繇,評者各重其一,皆爲當矣。陸公參靈酌妙,動與神會,筆迹勁利,如錐刀焉。秀骨清像,似覺生動,令人懍懍,若對神明,雖妙極象中,而思不融乎墨外。夫象人風骨,張亞於顧、陸也。張得其肉,陸得其骨,顧得其神。神妙亡方,以顧爲最。比之書,則顧、陸,鍾、張也;僧繇,逸少也。俱爲古今獨絕,豈可以品第拘?」彥遠以此論爲當。有《宋孝武像》、《宋明帝像》、《孝武功臣》、《竹林像》、《豫章王像》、《嚴龍像》、《宋元微像》、《羊玄寳像》、《宋景和像》、《蟬雀圖》、《建安山陽王像》、《巴陵王像》、《江陵王像》、《江夏王像》、《建平王像》、《江智淵王悅像》、《王粹像》、《王嗣像》、《阮佃夫像》、《勲臣像》、《孫高麗像》、《一人像》、《勲賢像》、《沈慶之像》、《顧慶之像》、《柳元景像》、《王道隆像》、《王翼之像》、《沈曇慶醉像》、《范惠景母子像》、《高麗赭白馬像圖》、《阿難維摩圖》、《鸂𪄠圖》、《王瑩像》、《朱异像》、《麻超之徐僧寶像》、《十一人圖》、《五白馬圖》、《劉亮騧馬圖》、《獮猴圖》、《齊高帝像》、《孔子像》、《十弟子像》、《宋元微像》、《鍾期圖》、《榮啓期孔顏圖》、《竟陵王像》、《殷洪像》、《任侯伯像》、《釋僧虔像》、《徐爰李獻王凱像》、《孫敻著高麗衣圖》、《劉碩錢靈度像》、《徐爰周飾之像》、《謝超宗像》、《宋桂陽王寵姬像》、《劉宰之板像》、《王獻之板像》、《天安寺惠明板像》、《擣衣圖》、《施脩林搖錫像》、《江智淵劉季之像》、《太宰像》、《靈基寺瑾統像》、《蔡姬蕩舟圖》、《詩新臺圖》、《鬬鴨圖》、《蕭史圖》、《敘夢賦》、《服乘箴圖》,竝傳於代者也。

子綏。中品。謝云:「體運遒舉,風力頓挫,一㸃一拂,動筆新奇。簡於繪事,傳世葢寡。」在第二品,顧駿之下、袁倩上。《朝臣像》、《王晏蕭寅像》、《周盤龍》,麻紙畫《立釋迦像》,傳於世。

綏弟弘肅。中品上。姚最云:「早藉庭訓,雖所得不多,亦有家法。」在張僧繇、毛稜上。

顧寶光,中品上。吳郡人。善書畫。大明中爲尚書水部郎。見《宋書》。《陸探微傳》云︰「司徒左曹椽。」謝云:「全法陸家,事宗稟,方之綏、倩則未優,在第四品蘧道愍下,王維、史道碩上。」《射雉圖》、《豫章王像》、《泰始名臣圖》、《宋竟陵王像》、《瑾公像》、《鸂𪄠圖》、《張興像》、《泰始勲臣像》、《王翼之像》、《勲賢像》、《褚淵衣加圖》、《天竺僧》麻紙畫、《洛中車馬》、《鬬鷄圖》、《越中風俗圖》,並傳於世。

宗炳,字少文,中品上。南陽陽人。善書畫。江夏王義恭嘗薦炳於宰相,前後辟召,竟不就。善琴書,好山水。西陟荊巫,南登衡岳,因結宇衡山,懷尚平之志。以疾還江陵,歎曰:「噫!老病俱至,名山恐難遍遊。唯當澄懷觀道,臥以遊之。」凡所遊歷,皆圖於壁,坐臥向之,其高情如此。年六十九。嘗自爲《畫山水序》曰:「聖人含道暎物,賢者澄懷味像。至於山水,質有而趣靈,是以軒轅、堯、孔、廣成、大隗、許由、孤竹之流,必有崆峒、具茨、藐姑、箕首、大蒙之遊焉,又稱仁智之樂焉。夫聖人以神法道而賢者通,山水以形媚道而仁者樂,不亦幾乎?余眷戀廬衡,契濶荊巫,不知老之將至。愧不能凝氣怡身,傷跕石門之流。於是畫象布色,構茲雲嶺。夫理絕於中古之上者,可意求於千載之下。旨微於言象之外者,可心取於書策之內。況乎身所盤桓,目所綢繆,以形寫形,以色貌色也。且夫崑崙山之大、瞳子之小,迫目以寸,則其形莫覩;逈以數里,則可圍於寸眸。誠由去之稍濶,則其見彌小。今張綃素以遠暎,則崑閬之形,可圍於方寸之內。竪劃三寸,當千仞之高;橫墨數尺,體百里之逈。是以觀畫圖者,徒患類之不巧,不以制小而累其似,此自然之勢。如是則嵩華之秀,玄牝之靈,皆可得之於一圖矣。夫以應目會心爲理者,類之成巧,則目亦同應,心亦俱會。應會感神,神超理得,雖復虛求幽巖,何以加焉!又神本亡端,栖形感類,理入影迹,誠能妙寫,亦誠盡矣。於是閒居理氣,拂觴鳴琴,披圖幽對,坐究四荒。不違天勵之藂,獨應亡人之野。峯岫嶤嶷,雲林森眇。聖賢暎於絕代,萬趣融其神思。余復何爲哉?暢神而已。神之所暢,孰有先焉?」見沈約《宋書‧隱逸傳》及《炳別傳》。謝赫云:「炳於六法,亡所善。然含毫命素,必有損益。迹非准的,意可師効。」在第六品,劉紹祖下、毛惠遠上。彥遠曰:「旣云『必有損益』,又云『非准的』;旣云『六法亡適善』,又云『可師効』。謝赫之評,固不足采也。且宗公,高士也,飄然物外情,不可以俗畫傳其意旨。」《嵇中散》白畫、《孔子弟子像》、《獅子擊象圖》、《川先賢圖》、《永嘉邑屋圖》、《周禮圖》、《惠持師像》,並傳於代也,凡六本。

王微,字景賢,下品。瑯琊臨沂人。善書畫。嘗居一屋,讀書玩古,不出十餘年。與友人何偃書曰:「吾性知畫,葢鳴鵠識夜之機,盤紆糺紛,咸紀心目。故山水之好,一往迹求,皆得髣髴。」竟不就辟。世祖以貞栖絕俗,贈祕書監。微作《敘畫》一篇,其畧曰:「辱顏光祿書:以圖畫非止藝行,誠當與衆象同體。而工篆𨽻者,自以書巧爲高,欲其竝辯藻繪,覈其攸同。夫言繪畫者,竟求容勢而已。且古人之作畫也,非以案城域,辯方州,標鎭阜,劃𣹰流。本乎形者融,靈而動者變,心,靈亡所見,故所託不動;目有所極,故所見不周。於是乎以一管之筆,擬太虛之體,以判軀之狀,畫寸眸之明。曲以爲嵩高,趣以爲方丈。以叐之畫,齊乎太華;枉之㸃,表夫隆凖。眉額頰輔,若晏𥬒兮;孤巖鬱秀,若吐雲兮。橫變縱化,故動生焉,前矩後方出焉。然後宮觀舟車,器以類聚;犬馬禽魚,物以狀分。此畫之致也。望秋雲,神飛揚;臨春風,思浩蕩。雖有金石之樂,珪璋之琛,豈能髣髴之哉!披圖按牒,効異山海,綠林揚風,白水激澗。嗚呼!豈獨運諸指掌,亦以明神降之,此畫之情也。」《宋書》有傳,及王智深《宋紀》,《序》在《別傳》。謝赫云:「微與史道碩並師荀、衛。王得其意,史傳其似。」在顧寶光下。彥遠論曰:「圖畫者,所以鑒戒賢愚、怡悅情性。若非窮玄妙於意表,安能合神變乎天機?宗炳、王微,皆擬迹巢、由,放情林壑,與琴酒而俱適,縱烟霞而獨往。各有畫序,意遠迹高,不知畫者,難可與論。因著於篇,以俟知者。」

謝莊,字希逸,陳郡陽夏人。幼有才學。初爲始興王𤃒後軍參軍。性多巧思,善畫。制木方丈,圖天下山川土地,各有分理,離之則州別郡殊,合之則㝢內爲一。作《畫琴帖序》,自序其畫云。泰始二年卒,官至光祿大夫、散騎常侍,兼中書令。年四十六。贈右光祿大夫,謚憲子。見《宋書》,又《莊集》。

袁倩。中品上。謝云:「北面陸氏,最爲高足。象人之妙,亞美前脩。但守師法,不出新意。其於婦人,特爲古拙。」在第二品,陸綏下、姚曇度上。徐令麻紙《豫章王像》、《張暢等像》、《王抗棊圖》、《會獻圖》、《正聲伎圖》、《御臨軒圖》、《朝臣十二人圖》、《吳楚夜踏歌圖》、《豫章王宴賔圖》、《天女》白畫、《東晉高僧》白畫、《二龍圖》、《貌三人像》,不題名字,竝冠武弁,有太清年月,竝行於世。又《維摩詰變》一卷,百有餘事,運思高妙,六法備呈,置位無差。若神靈感會,精光指顧,得瞻仰威容,前使顧、陸知慙,後得張、閻駭歎。又有《蒼梧圖》,傳於前代也。

倩子質。姚最云:「風力爽俊,不墜家聲。始踰志學之年,便嬰顚癎之疾。曾見《莊周木雁圖》、《卞和抱璞圖》,筆勢勁健,繼父之美。若方之體物,則伯仁龍馬之詞;比之書翰,則長胤狸骨之方。雖語迹異途,而妙理同歸一致。」

史敬文。中品上。《黃帝昇仙圖》、《梁冀人馬畫》、《張平子西京賦圖》,並傳於代。

史藝。下品。《屈原漁父圖》、《王羲之像》、《孫綽像》,並傳於代。

劉斌。下品。《詩黍離圖》傳於代。

尹長生。下品。或作尹扈生。《駱簡像》、《山陰公主像》、《南朝貴戚圖》、《車馬圖》,並傳於代。

顧駿之。中品。嚴公等像,並傳於代。

康允之。中品。

顧景秀,中品上。宋武帝時畫手也。在陸探微之先。居武帝左右。武帝嘗賜何戢蟬雀扇,是景秀畫。後戢爲吳興太守,齊高帝求好畫扇,戢持獻之。陸探微、顧寶光見之,皆歎其巧絕。《宋文帝像》、《宋謝琨兄弟四人像》、《晉中興帝相像》、《王獻之竹圖》、《劉牢之小兒圖》、《鸂𪄠圖》、《王僧綽像》、《蟬雀麻紙圖》、《鸚鵡畫扇》、《樹相雜竹懷香画圖》、《孫公命將圖》、《名臣圖》、《刺虎圖》、《小兒戲鵝圖》、——或云是畫昭明太子。——《王謝諸賢圖》、《陸機詩圖》,竝傳於代。謝云:「神韻氣力,不足前修。筆精謹細,則逾往烈。始變古體,創爲今範。賦彩制形,皆有新意。扇畫蟬雀,自景秀始也。宋大明中,莫敢與竟。」在第二品,陸綏上。彥遠按:大明中有顧寶光,景秀豈得獨擅也?

吳暕。下品。謝云:「體法雅媚,制置才巧。擅美當年,有聲京洛。」在第二品,江僧寶下。

張則。下品。謝云:「意態宏逸,動筆新奇。」在吳暕下。

劉胤祖,下品。官至尚書吏部郎。謝云:「蟬雀特盡微妙,筆迹超越,爽俊不凡。」在第三品,晉明帝下。

胤祖弟紹祖,下品。官至晉太康太守。謝云:「善於傳寫,不閑構思。鳩歛卷秩,近將兼兩,宜有草創,綜於衆本。筆跡調快,勁滑有餘。然傷於師工,乏其士體。其於模寫,特爲精密。」

胤祖子璞。姚最云:「體運精研,亞于胤祖。」在梁元帝下。

蔡斌。下品下。《遊仙圖》、《蘇武像》,並傳於代。

濮萬年。下品。《蘇門先生名臣像》,傳於代。

萬年弟道興。下品。《列女辯通圖》,傳於代。

史粲。中品。《馬勢》白畫、《八駿圖》,傳於代。

宋僧辯。下品。

褚靈石。下品。

范惟賢。諸家並不載品第,唯南齊高帝集名畫曰十二人,自陸至范惟賢,亦未見其迹。

《歷代名畫記》卷第六終

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