歸解書彭陽公碑陰

歸解書彭陽公碑陰
作者：朱閱　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0901》

古者以死為歸也。然則豈死者皆得歸哉？故有凶肆之徒，壓溺而斃，貪暴之輩，刑戮以亡，謂之不得其死。不得其死，是不得所歸也。父母全而生之，子全而歸之。不虧其身，不辱其親，是得所歸矣。所歸者猶有數品焉：有跛躄而歸者，有困窮而歸者，有憂鞠而歸者，有暇豫而歸者，有榮顯而歸者，有欣喜而歸者。佞媚於生前而得其死者，跛躃而歸也。愚鄙於生前而得其死者，困窮而歸也。強暴於生前而得其死者，憂鞠而歸也。三者皆茀其歸路也。正直於生前得其死者，暇豫而歸也。敏達於生前得其死者，榮顯而歸也。仁惠於生前得其死者，欣喜而歸也。三者皆坦其歸路也。嗚呼！公昔有遺德於其生前矣，而今之歸也，豈有跛躄困窮憂鞠之苦，而無暇豫榮顯欣喜之逸哉？

公歸之道光矣！予感公之知，獨來吊，作歸解。或曰：「子不識彭陽公而云知，豈誣也哉？」曰：「公尹洛禮陳商，為鄆薦蔡京，蒞京辟李商隱。予偶不識公耳，公之知予，如春潦之奔壑，夏雲之得龍，秋弧之發矢，冬爐之納火，勢豈後於三子哉！是則公亦知予者也，何必識然後知。乃曰：知之也，在道之相望爾。昔殷湯與周公不相識，孔子與周公不相識，孟軻與孔子不相識，揚雄與孟軻不相識，韓愈與揚雄不相識，果不相知哉？伊尹與夏桀相識，比干與殷紂相識，果相知哉？今天下大國之侯，小國之伯，予常識之矣！目且相視，言亦相交，豈得為予知也哉？」予感歎碑下，歸解於是書之。