毀私建寺院禁私度僧尼詔

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毀私建寺院禁私度僧尼詔
作者:柴榮 後周
(後周世宗)
本作品收錄於:《全唐文/卷0125

釋氏真宗,聖人妙道,助世勸善,其利甚優。前代以來,累有條貫,近年已降,頗紊規繩。近覽諸州奏聞,繼有緇徒犯法,蓋無科禁,遂至尤違。私度僧尼,日增猥雜,創修寺院,漸至繁多。鄉村之中,其弊轉甚。漏網背軍之輩,苟剃削以逃刑;行奸為盜之徒,讬住持而隱惡。將隆教法,須辨否臧,宜舉舊章,用革前弊。諸道府州縣鎮村坊應有敕額寺院,一切仍舊,其無敕額者,並仰停廢。所有功德佛像及僧尼,並騰並於合留寺院內安置。天下諸縣城郭內,若無敕額寺院,祗於合停廢寺院內,選功德屋宇最多者,或寺院僧尼各留一所。若無尼住,祗留僧寺院一所。諸軍鎮坊郭及二百戶已上者,亦依諸縣例指揮。如邊遠州郡無敕額寺院處,於停廢寺院內,僧尼各留兩所。今後並不得創造寺院蘭若。王公戚裏諸道節刺已下,今後不得奏請創造寺院,及請開置戒壇。男子女子,如有誌願出家者,並取父母祖父母處分,已孤者取同居伯叔兄弟處分,候聽許方得出家。男年十五已上,念得經文一百紙,或讀得經文五百紙;女年十三已上,念得經文七十紙,或讀得經文三百紙者,經本府陳狀乞剃頭,委錄事參軍本判官試驗經文。其未剃頭閑,須留發髻。如有私剃頭得,卻勒還俗。其本師主決重杖勒還俗,仍配役三年。兩京大名府京兆府青州各處置戒壇,候受戒時,兩京委祠部差官引試,其大名府等三處,祗委本判官錄事參軍引試。如有私受戒者,其本人師主臨壇三綱知事僧尼,並同私剃頭例科罪。應合剃頭受戒人等,逐處聞奏,候敕下委祠部給付憑由,方得剃頭受戒。應男女有父母祖父母在,別無兒息侍養,不聽出家。曾有罪犯,遭官司刑責之人,及棄背父母逃亡奴婢,奸人細作,惡逆徒黨,山林亡命,未獲賊徒,負罪潛竄人等,並不得出家剃頭。如有寺院輒容受者,基本人及師主三綱知事僧尼,鄰,房同住僧尼,並仰收捉禁勘,申奏取裁。僧尼俗士,自前多有舍身燒臂煉指,釘截手足,帶鈴掛燈,諸般毀壞身體,戲弄道具,符禁左道,妄稱變現,還魂坐化,聖水聖燈妖幻之類,皆是聚眾眩惑流俗。今後一切止絕,如有此色人,仰所在嚴斷,遞配邊遠,仍勒歸俗,其所犯罪重者,準格律處分。每年造僧帳兩本,其一本奏聞,一本申祠部,逐年四月十五日後,勒諸縣取索管界寺院僧尼數目申州,州司攢帳,至五月終已前,文帳到京。僧尼籍帳內無名者,並勒還俗,其巡禮行腳,出入往來,一切取便。

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