毛詩正義序

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毛詩正義序
作者:孔穎達 唐
本作品收錄於:《全唐文/卷0146

夫詩者,論功頌德之歌,止僻防邪之訓。雖無為而自發,乃有益於生靈。六情靜於中,百物蕩於外。情緣物動,物感情遷。若政遇醇和,則歡娛被於朝野;時當墋黷,亦怨刺形於詠歌。作之者所以暢懷舒憤,聞之者足以塞違從正。發諸情性,諧於律呂。故曰感天地,動鬼神,莫近於詩。此乃詩之為用,其利大矣。若夫哀樂之起,冥於自然;喜怒之端,非由人事。故燕雀表啁噍之感,鸞鳳有歌舞之容。然則詩理之先,同夫開辟,詩跡所用,隨運而移。上皇道質,故諷諭之情寡;中古政繁,亦謳歌之理切。唐虞乃見其初,犧軒莫測其始。於後時經五代,篇有三千,成康沒而頌聲寢,陳靈興而變風息。先君宣父,釐正遺文,緝其精華,褫其煩重,上從周始,下暨魯僖,四百年間,六詩備矣。卜商闡其業,雅頌與金石同和;秦正燎其書,簡牘與煙塵共盡。漢氏之初,詩分為四。申公騰芳於鄢郢,毛詩光價於河間,貫長卿傳之於前,鄭康成箋之於後。晉宋二蕭之世,其道大行;齊魏兩河之間,茲風不墜。其近代為義疏者,有全緩何允舒瑗劉軌思劉鬼劉焯劉炫等,然焯炫並聰穎特達,文而又儒,擢秀幹於一時,騁絕轡於千里,固諸儒之所揖讓,日下之無雙,於其所作疏內,特為殊絕。今奉敕刪定,故據以為本。然焯炫等負恃才氣,輕鄙先達,同其所異,異其所同,或應略而反詳,或宜詳而更略。準其繩墨,差忒未免,勘其會同,時有顛躓。今則削其所煩,增其所簡,唯意存於曲直,非有心於愛憎,謹與朝散大夫行太學博士臣王德韶、徵仕郎守四門博士臣齊威等對共討論,辨詳得失。至十六年,又奉敕與前修疏人及給事郎守太學助教雲騎尉臣趙乾葉、登仕郎守四門助教雲騎尉臣賈普耀等對使趙宏智覆更詳正,凡為四十卷。庶以對揚聖範,垂訓幼蒙。故序其所見,載之於卷首雲爾。

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